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VALORES
Se denomina valores al conjunto de pautas que la sociedad establece para las personas en las
relaciones sociales. Su estudio corresponde a la Axiologa, una rama de la Filosofa, y de una forma
aplicada pueden ocuparse otras ciencias como la Sociologa, la Economa y la Poltica, realizndolo
de maneras muy diferenciadas.
Un valor es una cualidad de un sujeto fundamental para el convivir pacfico en la sociedad.
Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en funcin de
realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y
elegir unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro. Tambin son fuente de
satisfaccin y plenitud. Los valores se refieren a necesidades humanas y representan ideales, sueos
y aspiraciones, con una importancia independiente de las circunstancias. Por ejemplo, aunque
seamos injustos la justicia sigue teniendo valor. Lo mismo ocurre con el bienestar o la felicidad.
Los valores valen por s mismos. Son importantes por lo que son, lo que significan, y lo que
representan, y no por lo que se opine de ellos.

VALORES MORALES:
Los Valores Morales son todas las cosas que proveen a las personas a defender y crecer en su
dignidad.Los valores morales son desarrollados y perfeccionados por cada persona a travs de su
experiencia.
Por lo general los valores morales perfeccionan al hombre, en cuanto a las acciones buenas
que realice, como: vivir de manera honesta, ser sincero, y ser bondadoso, entre otras.
Aun as, escoger los valores morales es una decisin netamente de la persona y no est
obligado a ejecutarlo, es decir, cada persona es duea de sus elecciones, y est en su juicio decidir si
opta por ellos o no, sin embargo elegir y tomar accin sobre estos, tendr un efecto de calidad extra
en cada persona.
A continuacin se nombran y definen algunos valores:

El Amor: El amor es considerado como la unin de expresiones y actitudes importantes y

desinteresadas, que se reflejan entre las personas capaces de desarrollar virtudes emocionales.
El Agradecimiento: La gratitud, agradecimiento, gratitud o aprecio es un sentimiento, del
corazn o de actitud en el reconocimiento de un beneficio que se ha recibido o va a recibir
El Respeto:Respeto significa mostrar aprecio por el valor de alguien o de algo, incluyendo
el honor y la estima. Esto incluye el respeto por uno mismo, respeto por los derechos y la dignidad
de todas las personas y el respeto por el medio ambiente que sustenta la vida. El respeto nos impide
lastimar a lo que debemos valorar.

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La Amistad: La amistad es una relacin entre dos personas que tienen afecto mutuo el uno
al otro. La amistad y de convivencia son considerados como atraviesa a travs de un mismo
continuo. El estudio de la amistad se incluye en los campos de la sociologa, la psicologa social, la
antropologa, la filosofa y la zoologa. Diversas teoras acadmicas de amistad que se han
propuesto, incluyendo la teora del intercambio social, teora de la equidad, la dialctica relacional y
estilos de apego.
La Bondad:Es el estado o cualidad de ser bueno, sobre todo moralmente bueno o
beneficioso. En cierto sentido, es la cualidad de tener calidad. En otras palabras en el campo de
texto de la bondad: beneficiosos, remunerado, til, til, provechoso, excelente.

La Dignidad:La dignidad es un trmino que se utiliza en las discusiones morales, ticos y

polticos para significar que un ser tiene un derecho innato de respeto y trato tico.
La Generosidad: La generosidad es el hbito de dar libremente, sin esperar nada a cambio.
Puede implicar tiempo, ofreciendo bienes o talentos para ayudar a alguien en necesidad. A menudo
equiparada con la caridad como virtud, la generosidad es ampliamente aceptada en la sociedad
como un rasgo deseable.
La Honestidad: La honestidad se refiere a una faceta del carcter moral y se refiere a los
atributos positivos y virtuosos tales como la integridad, veracidad y sinceridad, junto con la
ausencia de la mentira, el engao o robo.
La Humildad: Es la cualidad de ser modesto y respetuoso. La humildad, en diversas
interpretaciones, es ampliamente vista como una virtud en muchas tradiciones religiosas y
filosficas,
cuya
relacin
con
las
nociones
de
ausencia
de
ego.
La Justicia: La justicia es un concepto de la rectitud moral basada en la tica, la racionalidad, el
derecho, la ley natural, la religin o la equidad. Tambin es el acto de ser justo y / o equitativo
La Laboriosidad: Es el gusto por trabajar y esforzarse en conseguir objetivos sin rendirse.
La Lealtad: La lealtad es la fidelidad o devocin a una persona, pas, grupo o causa.
La Libertad: La libertad es la capacidad de los individuos para controlar sus propias
acciones.

La Paz: Es un estado de tranquilidad que se caracteriza por la no permanencia de conflictos

violentos y la facilidad de no tener temor a la violencia. Habitualmente se explica como la ausencia
de hostilidad.
La Perseverancia: La perseverancia es la tendencia del individuo a comportarse sin ser
reforzado en los propsitos motivacin y al no desfallecer en el intento.
La Prudencia: Es la capacidad de gobernar y disciplinar a s mismo mediante el uso de la
razn. Es clsicamente considerada como una virtud.

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La Responsabilidad: Un deber u obligacin de realizar satisfactoriamente o completar una

tarea (asignado por alguien, o creados por la propia promesa propia o circunstancias) que hay que
cumplir, y que tiene una pena consiguiente al fracaso.
La Solidaridad: La solidaridad es la integracin y el grado y tipo de integracin, que se
muestra por una sociedad o un grupo de gente y de sus vecinos.
La Tolerancia: una actitud justa y objetiva, y permisiva hacia aquellos cuyas opiniones,
prcticas, raza, religin, nacionalidad, etc. difieren de los propios.

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ANTIVALORES
As como existe una escala de valores morales tambin la hay de valores inmorales o
antivalores. La deshonestidad, la injusticia, la intransigencia, la intolerancia, la traicin, el egosmo,
la irresponsabilidad, la indiferencia, son ejemplos de esto antivalores que rigen la conducta de las
personas inmorales. Una persona inmoral es aquella que se coloca frente a la tabla de los valores en
actitud negativa, para rechazarlos o violarlos. Es lo que llamamos una "persona sin escrpulos",
fra, calculadora, insensible al entorno social.
El camino de los antivalores es a todas luces equivocado porque no solo nos deshumaniza y
nos degrada, sino que nos hace merecedores del desprecio, la desconfianza y el rechazo por parte de
nuestros semejantes, cuando no del castigo por parte de la sociedad.

A continuacin se nombran y definen algunos antivalores:

Esclavitud: La esclavitud es una forma de sometimiento del hombre por el hombre que se
practic desde la antigedad y para vergenza del hombre. Sin embargo, lo anterior no es del todo
cierto.
Angustia: La angustia es un estado afectivo de carcter penoso que se caracteriza por
aparecer como reaccin ante un peligro desconocido o impreciso.

Deshonestidad: La deshonestidad no tendra ningn papel en un mundo en que imperara la

realidad y estuviera habitado por seres humanos plenamente conscientes. Desgraciadamente,
debemos de convivir con la deshonestidad
Arrogancia: La Arrogancia es el estado de estar convencido del derecho a situarse por
encima de los otros. El arrogante (o soberbio) pretende ser superior a los dems, y desdea la
Humildad.
Odio: El odio es un sentimiento negativo, de profunda antipata, disgusto, aversin,
enemistad o repulsin hacia una persona, cosa, situacin o fenmeno, as como el deseo de evitar,
limitar o destruir aquello que se odia.
Irrespeto: Irrespetamos nuestros sentimientos cuando no los valoramos, para cumplir con el
mandato de no sentir o no expresar lo que sentimos, empleando muchas veces el rebusque como
mecanismo de defensa.

Irresponsabilidad: El culto a la irresponsabilidad muy difundido en nuestro pas.

Generando que Dar la Palabra no tenga ningn valor o significado. Pues el incumplimiento es
casi tradicin. Esto genera molestias entre personas que la sufren o compaas que dependen de
proveedores, etc.

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Altanera o soberbia: La soberbia (del latn superbiam) u orgullo consiste en una estima
exagerada de s mismo, o amor propio indebido, que busca la atencin y el honor. La causa por la
que la soberbia ocupa este lugar tan principal se debe a que fue la pasin que provoc la rebelin y
cada del cielo del ngel Lucifer.
Intolerancia social: Es aquella donde el individuo quiere que solo su opinin sea
escuchada y no acepta las ideas de los dems.
Perjuicio: Perjuicio es todo aquel menoscabo material o moral que alguien sufre tanto en su
persona como en sus bienes y que es causado en violacin de una norma jurdica por la que otra
persona ha de responder.

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Noticia
Ejemplos a seguir

CUATRO PERUANOS QUE MANTIENEN VIGENTES LOS

VALORES CVICOS DE MIGUEL GRAU
Viernes, 08 de noviembre de 2013

Con el programa de capacitacin, el padre Jos Chuquillanqui evit probablemente que cientos de
nios cayeran en el pandillaje y la drogadiccin.
Jos Chuquillanqui, Patricia Barrios, Javier Bernaola y Csar Escuza recibieron el Premio
Nacional Almirante Grau 2013, por su labor en pro de la poblacin. Entrese en este informe
por qu sus historias de vida se asocian con la lealtad, la honestidad y la dignidad, valores que
identifican al hroe de Angamos.
Renato Arana

La vida de Miguel Grau Seminario se extingui un 8 de octubre, luchando contra elenemigo de la

poca, pero los valores que l practic a lo largo de su carrera militar, como la honestidad, lealtad y
dignidad, perduran pese al tiempo transcurrido.

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Y ese legado se refleja ahora en cuatro ciudadanos peruanos, cuyas edades, condicin social y
oficios pueden ser distintos, pero lo que los identifica es la voluntad de ir contra lo que les tena
deparado el destino, lo que les ha valido hacerse del Premio Nacional de Valores Almirante Grau
2013 impulsado por la Fundacin Grau y Telefnica del Per. Para los premios divididos en tres
categoras: Honestidad, lealtad y dignidad, fueron postulados unos 13 peruanos de las ciudades de
Lima, Arequipa, Ucayali, Junn y Chiclayo.

LA DIGNIDAD DE JAVIER
La categora Dignidad la obtuvo Javier Bernaola Pea, un poblador de Villa El Salvador, quien tras
ser abandonado por el ltimo familiar que le quedaba, se vio obligado a ser ayudante de albail,
carpintero y panadero. Ante un panorama lleno de incertidumbre y en un medio hostil para los
jvenes sin recursos, Javier junto con un grupo de amigos de barrio cre el grupo Cultural Nueva
Generacin en 1986. Uno de sus primeros logros del grupo fue la creacin de una biblioteca
comunal y la conformacin de grupos de teatro.
Sus logros se vieron ensombrecidos un tiempo por la filtracin en Nueva Generacin de profesores
con mensajes alusivos a la lucha armada. Su presencia predominante en las actividades del centro
cultural y en el manejo de la biblioteca que construyeron con esfuerzo, oblig a suspender su labor
por 7 aos. Pese a las adversidades, Jorge y sus hermanosimpulsaron la creacin de la Red Distrital
de Bibliotecas Municipales para promover la lectura como base de desarrollo. Con el premio en
mano, Javier Bernaola recuerda a Grau tratando de imaginar su libertad y su conviccin: "A
diferencia de alguien que creci entre cuatro paredes, l creci entre el mar y el cielo infi nito... y
por eso siempre mir ms all... inclusoms all de Angamos".

LA LEALTAD DE PATRICIA
En la categora Lealtad hay un empate entre Patricia Barrios y el padre Jos Chuquillanqui. Ambos
ganaron. En el caso de Patricia Barrios, por su labor en el voluntariado Kurame (Sanacin en
quechua) del cual es la fundadora. Con esta iniciativa de la joven abogada, 40 mil voluntarios de 18
a 30 aos de edad han apoyado y cuidado a ms de tres millones de pacientes de distintos hospitales
del Per. "Krame' me ha permitido creer en los sueos, formar una conciencia de ciudadana
responsable y sobre todo me ha permitido valorar el potencialque tienen las personas para salir
adelante, como es el caso de los pacientes y voluntarios", expresa Barrios.
Desde que Kurame naci en noviembre de 2007, los jvenes voluntarios (entre 18 y 30 aos),
durante dos horas a la semana cada uno, brindaron atencin personalizada a los pacientes en Lima,
Huancayo, Iquitos, Chiclayo e Ica, y realizaron actividades a nivel comunitario para velar por la
salud mental, la sexual y reproductiva.
Este programa de voluntariado tambin tuvo duros golpes como cuando la voluntaria Andrea Moya
fue embestida por un automvil tras culminar su labor en el hospital Edgardo Rebagliati en 2011.
La tristeza de este hecho cede su lugar a historias extraordinarias, como el de Jos Mara, un nio
ayacuchano cuya agresividad fue combatida con amor. Al dejar el hospital, l se ofreci como
voluntario de "Kurame".

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AMOR POR VIOLENCIA

El padre Jos Chuquillanqui empez su labor pastoral hace 16 aos en los arenales de Manchay, un
pueblo que acogi a los desplazados por la violencia terrorista en el interior del pas. "Esta gente
sali del terror y fue a Manchay, un arenal donde encontr ms hambre an. Nosotros vivimos eso,
conocimos el terror", recuerda el padre Jos. Comenz con el programa Formacin para el trabajo
de jvenes en riesgo con el que benefici a ms de medio millar de adolescentes de caer en la
delincuencia, la drogadiccin o el pandillaje.
Su trabajo fue acogido por la poblacin motivndolo a ampliar el programa e implementar, este ao,
el programa de fortalecimiento de la enseanza y nivelacin que involucra a 600 alumnos de
primero a quinto de educacin secundaria de escuelas pblicas. Su labor tambin incluy a los
jvenes con habilidades especiales ofrecindoles talleres de panificacin, repostera, bisutera.

LA HONESTIDAD DE CSAR
La categora Honestidad llega de la mano con el testimonio de Csar Escuza, un huancano que
lleg a Villa El Salvador en 1981. Antes, haba intentado postular a una escuela de teatro, pero fue
discriminado por sufrir de polio. "Me decan que no poda actuar, surgir, porque para ser actor hay
que ser completo, entonces es una cosa que incomoda. No es que una discapacidad te va a negar
cosas", recuerda el ahora director teatral.
Csar no retrocedi y por el contrario, cre sus propias oportunidades. Fund el Teatro Vichama,
una apuesta que puede ser poco comprendida en un lugar donde pareciera que la gente estaba ms
preocupada en buscar el pan que perder el tiempo en el arte. Sin embargo, y como dice este
director teatral, Villa El Salvador podr ser pobre materialmente, pero rica culturalmente. l
aprovech esa riqueza para poder explorar proyectos teatrales que han beneficiado a 30 mil vecinos
de Villa El Salvador en los ltimos cinco aos. "Fund un teatro que habla de nuestras necesidades,
de nuestra problemtica, pero que a la vez tuviera una calidad esttica y por tanto una dimensin
tica por ser necesario y til". Ya lleva 30 aos haciendo teatro en Villa El Salvador entre los
mismos vecinos. Vichama forma parte de una red latinoamericana a lo largo de quince pases,
actualmente.

VIVENCIAS POR COMPARTIR

Tras este premio, los cuatro aseguran que grabarn un documental contando sus experiencias y, para
ellos, es una buena forma de poder difundir su obra y obtener apoyo de instituciones u
organizaciones.
"Espero que el premio refuerce ms nuestra iniciativa y ojal que nuestras autoridades atiendan las
demandas de las bibliotecas comunales", comenta Javier Bernaola, quien cuenta que una de las
principales dificultades a su labor es la falta de infraestructura adecuada que brinde un soporte
pedaggico a la hora de la lectura en los jvenes.
Patricia Barrios agradece el apoyo de todos los voluntarios, pero es consciente de que hay la
necesidad de contratarpersonas a tiempo completo. Ese es su objetivo para el siguiente ao. "Es
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estratgico tener una persona que administrela organizacin y los recursos, que se encargue de
difundir. Tenemos muchas sedes a nivel nacional y cuando trabajamos voluntarios es difcil alcanzar
los objetivos... y para eso se necesita personas a tiempo completo", explica Barrios.
Cuatro historias de lucha, que merecen un justo reconocimiento, no para alimentar el ego, sino para
propagar su obra en pro de ayuda desinteresada de instituciones y tambin para propagar ese
espritu solidario a otros peruanos.

ENFOQUE
ERNESTO LERMO. Presidente de la Fundacin Grau.
LABOR SOCIAL ES RECONOCIDA CON EL PREMIO
Consideramos que el Premio Almirante Grau 2013 es un medio para reconocer a personas
desconocidas que realizan una intensa labor social silenciosa con la poblacin y encontramos que la
figura del almirante Miguel Grau es smbolo y faro para las futuras generaciones. Entonces, para
que tenga llegada la campaa toma como base dos conos de la identidad nacional: el almirante
Grau y el Himno Nacional del Per ('Somos Grau, semoslo siempre).
Los trabajos de comunidad que realizan los premiados se identifican con los valores de Grau que
son lealtad, dignidad y honestidad. Tres valores que consideramos pilares para el desarrollo de
nuestra juventud y de una nueva sociedad que sea acorde al crecimiento econmico del que
gozamos. Hay una crisis de valores, y eso lo vemos todos los das en las noticias y comprobamos
que el crecimiento material, repito, no va de la mano con el desarrollo espiritual en nuestros
jvenes, sobre todo en los que estn en la etapa escolar y en la Universidad. La Fundacin Grau, la
Marina de Guerra y Telefnica reconocen la accin social de estas personasy adems va a contribuir
con el apoyo con las actividades que realicen.

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