Luis Emiro Silva Perez

Uniminuto
Consouling y acompaamiento pastoral

El camino de Emas
Texto

Exegesis de
acompaamiento

Aportacin de la
psicologa pastoral

en el camino (Vr 13)

peros sus ojos estaban
cerrados (Vr 26)

Crisis a causa de los planes

de la vida frustrados,
afliccin reprimida generada
por los problemas de la vida.

Crisis de vida, neurosis y

psicosis, frases de duelo.

se acerc Jesus y camino con

ellos

Praxis de Jesus al
presentarse como pastor
que brinda formacin.

l les pregunto (Vr 17a)

Trabajo de duelo:

ah se pararon con rostros

tristes (Vr 17b)

Recordar (identificar la causa

del dolor), repetir
(percatarse de los
sentimientos que esto
genera) y elaborar (buscar el
sentido del dolor)

pero nosotros esperbamos

(Vr 21)
las mujeres estaban en el
sepulcro y contaban que se les
haba aparecido ngeles (Vr 2224)
l les explico lo que sobre l
estaba escrito en las escrituras
(Vr 27)
nos arda el corazn en el
pecho (Vr 32)

Crear esperanza: Unir la

propia historia de vida con
las historias de Dios
Recuerdo hacia adelante"

Terapia pastoral,
psicoanlisis, psicoterapia
por la conversacin,
terapia conductista,
terapia familiar.

Exegesis de la Psicologa
profunda al emplear las
historias curativas de
Dios.

Tipo de
acompaamiento

Exegesis histrico critica

Koinonia
(acercamiento):
Inicio de la relacin
de cercana de Jesus
con las personas.
Diakonia
(Preguntar):
Psicoterapia y
orientacin en la
cual el acompaante
se pone al servicio
de la persona

Reconocimiento del resucitado: El

resucitado primero se encuentra como
desconocido que posteriormente se
reconoce.

Martyria (contar
historias de Dios):
Interpretacin de los
textos bblicos.

Catequesis mesinica: Lo que sucede

en la cruz y en la resurreccin se puede
descubrir desde el principio del escrito
como designio de Dios. Por lo cual el
sufrimiento y la muerte de Jesus no
puede ser un obstculo arpa
reconocerlo como el verdadero mesas.

Catequesis eclesial: Presentar la

cercana interna espiritual con
Jerusaln. Quien quiera tener
experiencias parecidas con el
resucitado, despus de pascua, al
modo de los jvenes de Emas, solo las
puede tener al resguardo de la iglesia
en unin con el Circulo de hermanos.

 el parti el pan y se lo dio (Vr

30)

El acercamiento que inicia

Jesus en el inicio del camino
termina con un festejo :
Comunin en la comida

Teora de los smbolos y

el poder curativo de los
smbolos litrgicos:
Permite reconocer al
resucitado que acompaa
por el camino de la vida.

Liturgia (partir el
pan) Reconocer la
cena como medio de
cercana que permite
reunirse con los
dems.

entonces se les abrieron los

ojos (Vr 31a)

Reconocer el sentido del

dolor o la crisis.
Autoencuentro.
Vivir la experiencia de Dios.
Recuperacin de la
esperanza.
La sanacin interior cristiana
lleva a una praxis
comunitaria en la cual se
comparte con los otros la
experiencia de Dios.

Autoencuentro

Koinonia: Mediante
una relacin ms
cercana se puede
narrar, perdonar y
curar el dolor.

y le reconocieron (31b)

ellos se levantaron y
volvieron a Jerusaln (Vr 33)

Experiencia de dios

Praxis comunitaria

Legitimizacin cristolgica de la praxis

eucarstica de la comida en la
comunidad: Fiesta eucarstica como
punto de anclaje o relacin con las
comidas de Jesus anteriores a pascua y
al mismo tiempo como casi exclusivo
lugar para el reconocimiento del
resucitado.
Reconocimiento del resucitado: El
resucitado primero se encuentra como
desconocido que posteriormente se
reconoce.