12 ANO - FELIZMENTE H LUAR - SMBOLOS

SMBOLOS

Luar

Para D. Miguel, o luar permitir que o claro da fogueira atemorize todos os que
querem lutar pela liberdade, confirmando assim o efeito dissuasor e exemplar das
execues perante aqueles que ousassem desafiar a autoridade dos Governadores (a
noite mais assustadora, as chamas poderiam ser vistas em toda a cidade, o luar
convidaria toda a gente a assistir ao castigo).

Para Matilde, o luar sublinhar a intensidade do fogo, que simboliza a coragem e a

fora de um homem que morreu pela liberdade e, por isso, se torna smbolo do
esclarecimento e da revolta contra a tirania (anncio da revoluo liberal / 25 de
Abril?).

A lua, porque privada de luz prpria e sujeita a fases, representa a periodicidade e a

renovao, a transformao. Ela tambm o smbolo da passagem da morte para a
vida (durante trs noites em cada ciclo lunar desaparece, para voltar a surgir).

Fogo

A fogueira acaba por ter um carcter redentor, simbolizando a purificao, a morte da

velha ordem, a vida e o conhecimento. O fogo traduz a chama que se mantm viva
e a f na liberdade que h-se chegar (Julguei que isto era o fim e afinal o
princpio. Aquela fogueira, Antnio, h-de incendiar esta terra!, 140).

Na perspectiva dos Governadores, o fogo traduz a destruio, o castigo de todas as

tentativas de rebelio do povo em prol da liberdade.

Luz / noite

A luz traduz a caminhada da sociedade em direco liberdade, vencendo o medo e a

insegurana da noite, recusando a violncia e a represso.

A luz a metfora do conhecimento que permite o progresso da sociedade e a

construo do futuro, assente na defesa dos valores da liberdade, da igualdade e da
fraternidade

A noite (escurido, trevas) representa a morte, a represso, a violncia, o castigo, o

obscurantismo, a conspirao.

A noite simboliza ainda o poder maldito e as injustias dos governadores (Como

que se pode lutar contra a noite? 116).

Saia verde

Smbolo de esperana na renovao, da superao da violncia e da represso, da

defesa da liberdade (fora comprada em Paris, foco dos ideais revolucionrios
liberais).

Traduz o amor verdadeiro e redentor, capaz de conduzir a personagem a superar o seu

estado de revolta e a comunicar aos outros, apticos e indiferentes, o futuro, a
esperana.

Sugere a tranquilidade e a felicidade do reencontro, embora numa outra dimenso,

ou num futuro diferente.

Pela cor, simboliza ainda a fertilidade, a vida e a renovao da Natureza, que

conduzem noo de imortalidade (a mensagem de liberdade do general poder,
afinal, tornar-se vlida nos sculos vindouros).

Moeda

Simboliza a misria, a pobreza de um povo que mendiga pela sobrevivncia, pela

dignidade, pelo direito vida e liberdade.

Traduz a traio, a corrupo, a submisso dos poderosos a interesses mesquinhos e

materiais (Matilde, quando a atira ao Principal Sousa, lembra a bblica traio de
Judas).

Tambores

Smbolos da represso militar e policial que desagrega e aniquila, traduzem a morte,

a violncia e a intimidante perseguio a que o povo era sujeito para no pr em
causa a autoridade tirnica dos governadores, sempre presente e sempre pronta a
intervir.

Traduzem tambm a hipocrisia e a corrupo de todos os que traem para obter

favores do regime, como Vicente, um provocador em vias de promoo (21).

Sinos

Traduzem o perverso envolvimento da Igreja nos assuntos do Estado, contribuindo

para a represso imposta sobre o povo (anunciam a morte de Gomes Freire).

Contribuem para a denncia da deturpao da mensagem evanglica ao servio de

interesses mesquinhos e materiais.

Simbologia:
Saia verde: : prenda de gomes freire a Matilde, comprada em Paris, no inverno, com o dinheiro
da venda de duas medalhas. O verde a cor predominante na natureza e dos campos na
Primavera, associando-se fora e fertilidade. A saia uma pea eminentemente feminina e
o verde encontra-se destinado esperana de que um dia se reponha a justia, associada
felicidade e foi comprada numa terra de liberdade. Ao escolher aquela saia para esperar o
companheiro apos a morte, destaca alegria do reencontro, esperana e o amor verdadeiro.
Ttulo: O ttulo da pea, Felizmente H Luar!, aparece duas vezes ao longo da pea, ora
inserido nas falas de um dos elementos do poder, D. Miguel, ora inserido na fala de um dos
elementos do povo, Matilde.
Em primeiro lugar curioso e simblico o facto de o ttulo coincidir com as palavras finais da
obra, fala de Matilde, o que desde logo lhe confere circularidade.
Miguel Pereira Forjaz: nas falas do governador, esta relacionada com o desejo de garantir a
eficcia desta execuo pblica: a noite mais assustadora, as chamas seriam visveis em
vrios pontos da cidade e o luar atrairia as pessoas rua para assistirem ao castigo, que se
pretendia exemplar.
Para Matilde, estas palavras so fruto de um sofrimento interiorizado refletido, de coragem e
de estimulo para que o povo de revolte contra a tirania dos governantes.
A luz: vida, sade e felicidade, vencendo a escurido da noite (Mal, castigo, morte, opresso e
de falta de liberdade), advm quer da fogueira quer do luar. Ambas so a certeza de que o
bem e a justia triunfaro, no obstante todo o sofrimento inerente a eles. A luz representa a
esperana num momento trgico.
Luar: duas conotaes: para os opressores, mais pessoas ficaro avisadas; e para os
oprimidos, mais pessoas podero um dia seguir essa luz e lutar pela liberdade. A luz do luar
(liberdade) vencer a escurido da noite (opresso). Para D. Miguel, o luar permitiria que as
pessoas vissem mais facilmente o claro da fogueira, isso faria com que elas ficassem
aterrorizadas e percebessem que aquele o fim de quem afronta-se o regime.
Fogueira: D. Miguel Forjaz ensinamento ao povo; Matilde a chama mantm-se viva e a
liberdade h-de chegar um elemento destruidor e ao mesmo tempo purificador e regenerador,
sendo a purificao pela gua complementada pela do fogo. Se no presente a fogueira se
relaciona com a tristeza e escurido, no futuro relacionar-se- com esperana e liberdade.

Moeda de cinco reis: smbolo de desrespeito que os mais poderosos mantinham para com os
mais desfavorecidos, contrariando os mandamentos de Deus.
Tambores: smbolo da represso sempre presente. Gfa quase sempre
Sinos: Traduzem o perverso envolvimento da Igreja nos assuntos do Estado, contribuindo para
a represso imposta sobre o povo (anunciam a morte de Gomes Freire).
Cadeiras: Descritas como pesadas e ricas com aparncia de trono, simbolizam a opulncia, o
poder tirnico e absolutista dos governadores e a violncia e caducidade do sistema
monrquico.
Espao: A mutao de espao fsico sugerida essencialmente pelos efeitos de luz. O espao
cnico pobre, reduz-se a alguns objetos que tm a funo de ilustrar o espao social. Esta
simplicidade parece ser intencional e mais importante que os cenrios so a intensidade do
drama que realada por esta economia de meios.

Aspectos Simblicos
O ttulo Felizmente H Luar!:
A frase que d ttulo obra proferida por duas personagens de mundos diferentes por D.
Miguel, smbolo do poder, e por Matilde, smbolo da resistncia -, adquirindo sentidos
diferentes consoante a perspectiva de cada uma das personagens.
D. Miguel
exprime o desejo de que a execuo do alegado chefe da conspirao e
de todos os seus seguidores seja uma demonstrao da fora da
regncia que no consentir futuras rebelies.

Lisboa h-de cheirar toda a noite a carne assada (...) e o cheiro h-de-lhes ficar na
memria durante muitos anos... Sempre que pensarem em discutir as nossas ordens
lembrar-se-o do cheiro... (pg. 153)
A execuo ter lugar noite, altura do dia que simbolicamente se liga
ao mal, ao sofrimento e morte. Sabemos que se prolongar pela noite,
o que nos sugere a longa durao do suplcio dos condenados:
verdade que a execuo se prolongar pela noite, mas felizmente h luar... (pg.
153)
D. Miguel deseja que este castigo exemplar seja iluminado pelo luar.
Como todas as pessoas o podero ver ser eficaz o efeito dissuasor da
execuo.
Matilde de Melo

A morte de Gomes Freire ser a motivao necessria para o povo se revoltar contra os
opressores.
Julguei que isto era o fim e afinal o princpio (...) Olhem bem! Limpem os olhos no claro
daquela fogueira e abram as almas ao que ela nos ensina!(...) Felizmente, felizmente h
luar! (pg. 164)
O facto de Sttau Monteiro ter colocado esta expresso no final da pea no se deve ao
acaso. Com isso pretende no s transmitir uma mensagem de esperana como tambm
confere uma certa circularidade obra. A morte de Gomes Freire no um fim mas o
incio de uma nova era.
A Fogueira:

A fogueira no era destinada execuo de militares. No entanto, Gomes Freire, aps

ser enforcado, foi queimado. Contudo aquilo que inicialmente aviltante acaba por
assumir um carcter redentor.
O fogo associa-se ao sagrado, a algo purificador e regenerador. O seu poder de
destruio interpretado geralmente como meio para o renascimento numa esfera mais
elevada. Desta forma, a morte na fogueira simboliza a purificao, a morte da velha
ordem e o ponto de partida para um mundo novo e diferente e poder sugerir que a
destruio necessria para que renasam a fora e a determinao capazes de
conduzir o povo inerte e impotente luta pela sua liberdade. Assim, ainda que o final
da pea seja trgico, ela marca a glorificao de um momento de luta pela liberdade.
As palavras de Matilde: Aquela fogueira h-de incendiar toda a terra (pg. 161) tm um tom
proftico, uma vez que a execuo dos alegados conspiradores teve uma profunda
influncia no surto de uma conscincia liberal, servindo para estimular futuras
rebelies, visto que os opositores do regime se convenceram da tirania dos governantes
e da impossibilidade de conseguir, por meios pacficos, quaisquer modificaes na
situao. Estas rebelies culminaram com a Revoluo Liberal de 1820.
A Lua:

Representa a noite, a infelicidade, o mal, o sofrimento, a morte e o castigo.

Representa, por outro lado, a luz, a vida, a clarificao, a renovao, a transformao e
ocrescimento. Desta forma, a execuo que se perpetua luz do luar poder remeter
para a transformao, para a renovao de uma sociedade que se pretende justa e liberta
da tirania dos poderosos.
O Verde:

Associa-se renovao anual da Natureza. a cor da vida, da regenerao,

daesperana, da longevidade e da imortalidade.
No dia da execuo Matilde veste uma saia verde, que o marido lhe oferecera em Paris,
para esperar o companheiro aps a morte (Foi para o receber que eu vesti a minha saia
verde!). A cor da saia liga-se, ento, esperana de que o martrio do General no tenha
sido em vo, esperana do reencontro depois da morte e crena de que aquele amor
imortal.
Moeda de cinco reis:

Simboliza o castigo/condenao mas tambm a esperana/libertao.

Assinala o reencontro de personagens em busca da Histria, por um lado, e o penhor
de honra que Matilde, emblematicamente, usar ao peito, como uma medalha.

Tambor:
Smbolo de coaco psicolgica nas personagens do povo;
Marca a presena das foras opressivas/opressoras;
Remete para a destruio operada pela guerra;
Cria um ambiente de medo, ameaa e morte;
Smbolo do poder temporal.
Sinos:

Poder de purificao;
Evocao da morte;
Smbolo do poder espiritual;
Comunicao entre o cu e a terra.

Felizmente H Luar! - Simbologia

Ttulo
O ttulo da pea aparece duas vezes ao longo da pea, primeiro
inserido nas falas de um dos elementos do poder (D. Miguel), depois
inserido na fala final de Matilde. curioso e simblico o facto de o ttulo
coincidir com as palavras finais da obra, o que desde logo lhe confere
circularidade.

D. Miguel: salientando o efeito dissuasor das execues, querendo

que o castigo de Gomes Freire se torne num exemplo;

Matilde: na altura da execuo so proferidas palavras de coragem e

estmulo, para que o povo se revolte contra a tirania.

No primeiro momento, o ttulo representa as trevas e o obscurantismo;

no segundo, representa a caminhada da sociedade em busca da liberdade.
Luar

Para D. Miguel, o luar permitir que o claro da fogueira atemorize

todos os que querem lutar pela liberdade, confirmando, assim, o
efeito dissuasor e exemplar das execues perante aqueles que
ousassem desafiar a autoridade dos Governadores (a noite mais
assustadora, as chamas poderiam ser vistas em toda a cidade, o luar
convidaria toda a gente a assistir ao castigo);

Para Matilde, o luar sublinhar a intensidade do fogo, que simboliza a

coragem e a fora de um homem que morreu pela liberdade e, por
isso, se torna smbolo do esclarecimento e da revolta contra a tirania

A lua, porque privada de luz prpria e sujeita a fases, representa a

periodicidade e a renovao, a transformao. Ela tambm o

smbolo da passagem da morte para a vida (durante trs noites em

cada ciclo lunar desaparece, para voltar a surgir).
Fogo

A fogueira acaba por ter um carcter redentor, simbolizando a

purificao, a morte da velha ordem, a vida e o conhecimento. O
fogo traduz a chama que se mantm viva e a f na liberdade que h
de chegar (Julguei que isto era o fim e afinal o princpio. Aquela
fogueira, Antnio, h-de incendiar esta terra!);

Na perspectiva dos Governadores, o fogo traduz a destruio, o

castigo de todas as tentativas de rebelio do povo em prol da
liberdade.

Luz / noite

A luz traduz a caminhada da sociedade em direco liberdade,

vencendo o medo e a insegurana da noite, recusando a violncia e a
represso;

A luz a metfora do conhecimento que permite o progresso da

sociedade e a construo do futuro, assente na defesa dos valores da
liberdade, da igualdade e da fraternidade;

A noite (escurido, trevas) representa a morte, a represso, a

violncia, o castigo, o obscurantismo, a conspirao;

A noite simboliza ainda o poder maldito e as injustias dos

Governadores (Como que se pode lutar contra a noite?).

Saia verde

Smbolo de esperana na renovao, da superao da violncia e da

represso, da defesa da liberdade (fora comprada em Paris, foco dos
ideais revolucionrios liberais);

Traduz o amor verdadeiro e redentor, capaz de conduzir a

personagem a superar o seu estado de revolta e a comunicar aos
outros, apticos e indiferentes, o futuro, a esperana;

Sugere a tranquilidade e a felicidade do reencontro, embora numa

outra dimenso, ou num futuro diferente;

Pela cor, simboliza ainda a fertilidade, a vida e a renovao da

Natureza, que conduzem noo de imortalidade (a mensagem de
liberdade do general poder, afinal, tornar-se vlida nos sculos
vindouros).

Moeda

Simboliza a misria, a pobreza de um povo que mendiga pela

sobrevivncia, pela dignidade, pelo direito vida e liberdade;

Traduz a traio, a corrupo, a submisso dos poderosos a interesses

mesquinhos e materiais (Matilde, quando a atira ao Principal Sousa,
lembra a bblica traio de Judas).

Tambores

Smbolos da represso militar e policial que desagrega e aniquila,

traduzem a morte, a violncia e a intimidante perseguio a que o
povo era sujeito para no pr em causa a autoridade tirnica dos

Governadores, sempre presente e sempre pronta a intervir;

Traduzem tambm a hipocrisia e a corrupo de todos os que traem

para obter favores do regime, como Vicente, um provocador em vias
de promoo.

Sinos

Traduzem o perverso envolvimento da Igreja nos assuntos do Estado,

contribuindo para a represso imposta sobre o povo (anunciam a
morte de Gomes Freire);

Contribuem para a denncia da deturpao da mensagem evanglica

ao servio de interesses mesquinhos e materiais.

Cadeiras

Descritas como pesadas e ricas com aparncia de tronos,

simbolizam a opulncia, o poder tirnico e absolutista dos
Governadores e a violncia e caducidade do sistema monrquico.

Outros textos

A referncia feita pelo Principal Sousa ao Eclesiastes foi

intencionalmente deturpada para justificar a validade do poder real
como resultado da vontade divina, anulando, assim, a vontade
popular nas decises do Estado;

A deturpao intencional do texto bblico pe em destaque o poder

manipulatrio da Igreja, distante da pureza original;

H referncias parbola dos trinta dinheiros, numa aluso traio

de Judas, equiparado a Vicente e a todos os delatores, e ainda que
remete para o servo que tenciona servir a dois senhores, numa clara
denncia da hipocrisia da Igreja e, por extenso, do Principal Sousa.

Qual a importncia
"Felizmente

dos

smbolos
H

no

lingusticos

na

obra
Luar!"

Na obra Felizmente H Luar! existem vrios signos no lingusticos

deveras importantes para a compreenso do contexto histrico da pea e
da mensagem final. Ao lermos este livro, encontramos elementos que
possuem uma significncia prpria e que no se limitam a embelezar o
texto dramtico.

Na minha opinio, os smbolos que melhor retratam a poca da histria so:

o cenrio de abertura dos actos I e II (demonstrando a pobreza do povo), o
som dos tambores e dos sinos (simbolizando a represso a que o povo
estava sujeito) e a moeda de cinco ris (simbolizando o desrespeito que os
mais poderosos mantinham com os mais fracos, contrariando os
mandamentos da Igreja). Assim, possvel concluir que esta era uma poca
cujo regime poltico era absolutista, no havendo liberdade de expresso.
Outros demonstram que o povo ainda tem esperana na luta contra o
regime,
como
a
saia
verde,
a
luz
e
a
Lua.
Os smbolos fundamentais para a compreenso de Felizmente H Luar!
so o luar e a fogueira. O luar possui duas conotaes diferentes: do lado
dos opressores, D. Miguel diz Felizmente H Luar!, pois o seu objectivo era
o de dissuadir os revoltosos e o luar desempenharia um papel fundamental;
do lado dos oprimidos, a expresso dita por Matilde simboliza a esperana
na luta contra o regime (o luar seria a luz a seguir no combate pela
liberdade). Enquanto a fogueira, para D. Miguel, um smbolo de
ensinamento ao povo, para Matilde a revelao de que a chama mantmse viva e a liberdade h-de chegar.
Resumindo, os smbolos presentes nesta obra, em especial o luar e a
fogueira, transmitem-nos a ideia de que a esperana na luta pela nossa
liberdade a ltima a morrer!

Simbologia:
Saia verde: A saia encontra-se associada felicidade e foi comprada numa
terra de liberdade: Paris, no Inverno, com o dinheiro da venda de duas
medalhas. A saia uma pea eminentemente feminina e o verde encontrase destinado esperana de que um dia se reponha a justia. Sinal do
amor verdadeiro e transformador, pois Matilde, vencendo aparentemente a
dor e revolta iniciais, comunica aos outros esperana atravs desta simples
pea de vesturio. O verde a cor predominante na natureza e dos campos
na Primavera, associando-se fora, fertilidade e esperana.
Ttulo: Duas vezes mencionado, inserido nas falas das personagens (por
D.Miguel, que salienta o efeito dissuasor das execues e por Matilde, cujas
palavras remetem para um estmulo para que o povo se revolte).
A luz: Como metfora do conhecimento dos valores do futuro (igualdade,
fraternidade e liberdade), que possibilita o progresso do mundo, vencendo a
escurido da noite (opresso, falta de liberdade e de esclarecimento),
advm quer da fogueira quer do luar. Ambas so a certeza de que o bem e a
justia triunfaro, no obstante todo o sofrimento inerente a eles. Se a luz
se encontra associada vida, sade e felicidade, a noite e as trevas
relacionam-se com o mal, a infelicidade, o castigo, a perdio e a morte. A
luz representa a esperana num momento trgico.
Noite: Mal, castigo, morte, smbolo do obscurantismo

Lua: Simbolicamente, por estar privada de luz prpria, na dependncia do

Sol e por atravessar fases, mudando de forma, representa: dependncia,
periodicidade. A luz da lua, devido aos ciclos lunares, tambm se associa
renovao. A luz do luar a fora extraordinria que permite o
conhecimento e a lua poder simbolizar a passagem da vida para a morte e
vice-versa, o que alis, se relaciona com a crena na vida para alm da
morte.
Luar: Duas conotaes: para os opressores, mais pessoas ficaro avisadas e
para os oprimidos, mais pessoas podero um dia seguir essa luz e lutar pela
liberdade.
Fogueira: D. Miguel Forjaz ensinamento ao povo; Matilde a chama
mantm-se viva e a liberdade h-de chegar.
Fogo: um elemento destruidor e ao mesmo tempo purificador e
regenerador, sendo a purificao pela gua complementada pela do fogo.
Se no presente a fogueira se relaciona com a tristeza e escurido, no futuro
relacionar-se- com esperana e liberdade.
Moeda de cinco reis: smbolo do desrespeito que os mais poderosos
mantinham para com o prximo, contrariando os mandamentos de Deus.
Tambores: smbolo da represso sempre presente.
Sinos: Traduzem o perverso envolvimento da Igreja nos assuntos do Estado,
contribuindo para a represso imposta sobre o povo (anunciam a morte de
Gomes Freire). Contribuem para a denncia da deturpao da mensagem
evanglica ao servio de interesses mesquinhos e materiais.
Cadeiras: Descritas como pesadas e ricas com aparncia de trono,
simbolizam a opulncia, o poder tirnico e absolutista dos governadores e a
violncia e caducidade do sistema monrquico.
Felizmente h Luar! Smbolos, estrutura
1 A saia verde
Ao longo da vida: a felicidade; a esperana; a liberdade
No momento da morte: a alegria do reencontro; a tranquilidade
2 Felizmente H Luar! / A luz/ A noite/ O luar
O ttulo referido duas vezes ao longo da pea. Primeiro por D. Miguel,
salientando que o Luar permitir populao de Lisboa testemunhar as
execues ao longo da noite, funcionando como elemento dissuasor dos
espritos revoltosos.
Um segundo momento, acontece no fim da obra pelas palavras de Matilde,
dando nfase ao Luar como para desmascarar e mostrar populao o sinal
que necessitavam para criar um esprito de revolta contra a tirania e a
injustia.
A luz exprime uma carga semntica associada vida, sade, felicidade,
revelao e ao conhecimento. Pelo contrrio, a noite transportam consigo

as trevas e conota-se com o mal, a infelicidade, o castigo, a perdio e a

morte.
A lua reflecte a luz que o sol lhe proporciona, dependente e encerra fases,
exprimindo-se em formas. Assim, prefigura a dependncia, a periodicidade
e a renovao. A lua um smbolo de transformao e de crescimento.
Sob esta dupla perspectiva, a expresso: Felizmente h Luar pode
indiciar por um lado, as foras das trevas, do ardil obscuro, do antihumanismo. No entanto, a luz pode ser redentora e o luar simbolizar a
caminhada da sociedade em direco redeno, neste contexto a
libertao da ditadura a favor da democracia.
3 A Fogueira/ O lume
Representa o mximo da represso e do terror.utilizam, mas
paradoxalmente pode ser fonte de luz e de calor para purificar a sociedade.
4 A moeda de cinco ris
Surge como referncia de esmola e caridade dos poderosos e ricos para
com os pobres. um smbolo de desrespeito e apresenta-se como represlia,
quase vingana, na atitude de Manuel ordenar a Rita para dar a moeda a
Matilde.
5 Os Tambores
Instrumento de guerra, associado a represso, provocam o medo e
prenunciam uma atmosfera trgica da aco.