LA PROPUESTA DE VYGOTSKY: LA PSICOLOGIA SOCIO-HISTORICA: Lucci

1. Introduccin
La propuesta de Vygotsky, tiene por objetivo la constitucin de un proyecto de psicologa
que pudiera analizar los problemas de aplicacin prctica del hombre, en atencin a las
necesidades de la nacin rusa despus de la revolucin socialista de 1917.
Junto con a sus colaboradores, Luria y Leontiev, propone un estudio socio- gentico del ser
humano a la vez que establece relaciones con los aspectos neurolgicos, en la tentativa de evitar
reduccionismos y simplificaciones.
2. Contexto en que nace el proyecto de Vygotsky.
Su proyecto nace luego de la revolucin socialista, donde hubo un largo periodo de
hambre, y enfermedades, como la tuberculosis (vctima de ella fue Vygotsky). Esta situacin
culmino en 1921 bajo el liderazgo de Lenin.
Rusia luego de esto se encontraba en estado deplorable. Uno de los problemas a los que
haba que hacer frente era la educacin, dado que haba un alfabetismo del 70%.
Se buscaba construir una nueva sociedad, donde el conocimiento deba ser uno de los
pilares, ya que, de acuerdo con la teora marxista, ste evita la alienacin en el trabajo y libera al
hombre. Pero, la filosofa marxista al contener una epistemologa materialista y lgica dialctica,
requera el desarrollo de una nueva concepcin de ciencia, lo cual impone lmites en su desarrollo,
es decir, los investigadores deban nicamente apoyarse en la filosofa marxista. Y dado que no
haba unicidad entre los marxistas, los divida en dos corrientes:

Mecanicistas: para ellos la ciencia es autosuficiente y descubre sus propias leyes por

medio de la investigacin.
Dialcticos: defendan un principio explicativo abierto y no determinista, al creer que los
acontecimientos son dependientes de la accin humana, es decir, si la conciencia es una
caracterstica eminentemente humana, es ella la que posibilita la disposicin para la
construccin de acontecimientos.
Otro factor importante, es que con Lenin en el poder, se volvi un gobierno absolutista y

con su decreto titulado sobre las perversiones paidolgicas en el Sistema comisariado del pueblo
para la educacin, se elimin la psicologa en todos los mbitos, y se la prohibi. Esto tuvo lugar
hasta 1956, que tras la muerte de Stalin en 1953, los trabajos de Vygotsky vuelven a ser
publicados, cuando este ya estaba muerto.
3. La fundamentacin de su propuesta
Luego de haberse consolidado la revolucin, emerge una nueva sociedad, que exige la
constitucin de un nuevo hombre, por lo cual la primera misin que la revolucin imprimi a la
psicologa fue el anlisis de los problemas prcticos, sobre todo en el conocimiento, por lo que
Vygotsky con su formacin humanista y bagaje cultural reuna las condiciones para una nueva
concepcin de la educacin, Paidologa (ciencia del nio) y Psicologa

Al entender al hombre como constructor de la cultura, l elabora una teora de la gnesis y

naturaleza social de los procesos psicolgicos superiores para dar respuesta a los procesos de
individualizacin y a los mecanismos psicolgicos que los generan. Crea una teora que abarca
una concepcin del desarrollo cultural del ser humano por medio del uso de instrumentos,
especialmente el lenguaje como instrumento del pensamiento.
Su teora surge como medio para superar el cuadro presentado por la psicologa, que se
encontraba dividida en dos orientaciones: la naturalista y la cognitivista, acentuando la cuestin del
dualismo. Pero segn Vygotsky esto no explicitaba la gnesis de las funciones psicolgicas
tpicamente humanas.
A tal panorama, el propuso una nueva psicologa que, basada en el mtodo

en los

principios del materialismo dialectico, comprendiera el aspecto cognitivo a partir de la

descripcin y explicacin de las funciones psicolgicas superiores, que estaba histrica y
culturalmente determinadas.
Los objetivos de su teora son:
caracterizar los aspectos tpicamente humanos del comportamiento para elaborar
hiptesis de como esas caractersticas se forman a lo largo de la historia humana y se desarrollan
a lo largo de la vida del individuo (Vygotsky, 1996)
a) El Hombre es un ser histrico- cultural, moldeado por la cultura que el mismo crea.
b) Est determinado por las interacciones sociales, al relacionarse con otro individuo por
medio del lenguaje, es determinado y determinante de los otros individuos.
c) La actividad mental es exclusivamente humana, resultante del aprendizaje social,
interiorizacin de la cultura y de las relaciones sociales.
d) El desarrollo es un proceso, marcado por saltos cualitativos que ocurren en tres momentos:
De la filognesis (origen de la especie) a la sociognesis (origen de la sociedad)
De la sociognisis a la ontognesis
De la ontogenese para la micrognesis (origen del individuo).
e) El desarrollo mental es un proceso sociogentico.
f) La actividad cerebral superior es una actividad que interioriza significados sociales que
estn derivados de las actividades culturales y mediados por signos.
g) La actividad cerebral esta siempre mediada por instrumentos y signos.
h) El lenguaje es el principal mediador en la formacin y desarrollo delas funciones
i)
j)

psicolgicas superiores.
El lenguaje comprende formas de expresin: orales, escritas, gestuales, artsticas, etc.
El proceso de interiorizacin de las funciones psicolgicas superiores es histrico, y las
estructuras de percepcin, atencin voluntaria, memoria, emociones, pensamiento,
lenguaje, resolucin de problemas y comportamiento asumen diferentes formas, de

acuerdo con el contexto histrico de la cultura.

k) La cultura es interiorizada bajo la forma de sistemas neurofsicos que constituyen parte de
las actividades fisiolgicas del cerebro, las cuales permiten la formacin y desarrollo de los
procesos mentales superiores.
Vygotsky estaba convencido que los cognitivistas

y los naturalistas no explicaban

cientficamente los procesos mentales superiores. Por lo que, compartiendo la concepcin marxista

de que lo esencialmente humano es constituido por relaciones sociales, se neg a recoger

explicaciones para las funciones mentales superiores en las profundidades del cerebro o en las
caractersticas etreas de un alma separada del cuerpo.
El trabajo de Vygotsky est fuertemente influenciado por Marx, Engels, Hegel, Darwin,
Espinosa y Pierre Janet. A partir de estos autores forj el cimiento de su comprensin de que:
a) La psicologa es una ciencia del hombre histrico
b) El origen y desarrollo de los procesos psicolgicos superiores es social
c) Hay tres cases de mediadores:
Signos e instrumentos
Actividades individuales
Relaciones interpersonales.
d) El desarrollo de habilidades y funciones especficas, as como el origen de la
sociedad, son resultantes del surgimiento del trabajo y que es por el trabajo que el
hombre, transforma a la naturaleza y se transforma l
e) Existe una unicidad entre cuerpo y alma.
La fuente de influencia ms importante para este fue la lingstica, por sus discusiones
sobre el origen del lenguaje y su posible influencia sobre el desarrollo del pensamiento.
4. La psicologa socio- histrica
La teora histrico- cultural toma como punto de partida las funciones psicolgicas de los
individuos, las cuales clasifico de elementales (de base biolgica) y superiores (de origen
sociocultural), para explicar el objeto de estudio de su psicologa: la conciencia.
Esta teora del desarrollo parte de la concepcin de que todo organismo es activo,
estableciendo una continua interaccin entre las condiciones sociales, y la base biolgica del
comportamiento humano. En el punto de partida estn las estructuras orgnicas elementales,
determinantes por la maduracin. A partir de ellas se forman nuevas, y ms complejas funciones
mentales dependiendo de las experiencias sociales del nio.

En esta perspectiva el proceso del desarrollo sigue su origen en dos lneas diferentes:

Las funciones psicolgicas elementales: son de origen biolgico, estn presentes en los
nios y animales, son acciones involuntarias, por reacciones automticas y sufren control
del ambiente externo.

Las funciones psicolgicas superiores: son de origen social, estn presentes solo en el
hombre, son acciones intencionales, que son mediadas. Ellas resultan de la interaccin
entre los factores biolgicos y culturales, que evolucionaron en el transcurrir de la historia
humana. De esta forma consideraba Vygotsky que las funciones psquicas son de origen
sociocultural (resultaron de la interaccin del individuo con su contexto cultural y social).

Sin embargo, estas solo son posibles si existen actividades cerebrales. No tienen origen en
el cerebro, aunque no existen sin l pues se sirven de las funciones elementales que estn
conectadas a los procesos cerebrales.
El cerebro es constitutivo de las funciones psicolgicas superiores
El surgimiento de las funciones superiores no elimina las elementales, sino que las
supera.

El modo de funcionamiento del cerebro se amolda, a lo largo de la historia de la

especie (base filognica) y del desarrollo individual (base ontognica), como
producto de la interaccin con el medio fsico y social (base sociognica).
Segn Vygotsky, el desarrollo mental est marcado por la interiorizacin de las funciones
psicolgicas: lo que nosotros interiorizamos son los modos histricos y culturalmente organizados
de operar con las informaciones del medio.
Las funciones psicolgicas superiores estn en la base del desarrollo ontogentico y se
forjan en prcticas, constituyndose por un proceso de desintegracin e integracin. Presentan una
organizacin especfica de la actividad psicolgica y permiten la aparicin de un determinado
comportamiento.
Vygotsky consideraba que la adquisicin del lenguaje constituye el momento ms
significativo en el desarrollo cognitivo. Representa un salto de calidad en las funciones superiores;
cuando este comienza a servir de instrumento psicolgico para la regulacin del comportamiento,
la percepcin muda, formndose nuevas memorias y creando nuevos procesos de pensamiento.
Uno de los conceptos fundamentales en su teora, es la mediacin, o sea, el proceso de
intervencin de un elemento intermediario en una relacin. Por sta, el individuo se relaciona
con el ambiente, pues como sujeto del conocimiento, tiene acceso slo a sistemas simblicos que
representan la realidad. Gracias a los signos, la palabra, los instrumentos en contacto con la
cultura.
En este sentido, el lenguaje es el principal mediador en la formacin y desarrollo de las
funciones psicolgicas superiores. Ella constituye un sistema simblico que organiza los signos en
estructuras complejas permitiendo por ejemplo, nombrar objetos, destacar cualidades y establecer
relaciones entre objetos.
El surgimiento del lenguaje, origina tres cambios:
1) Permite entrar en contacto con objetos externos no presentes.
2) Permite abstraer, analizar y generalizar caractersticas de los objetos, situaciones y
eventos.
3) Funcin comunicativa, la preservacin, transmisin y asimilacin de informaciones
y experiencias acumuladas por la humanidad a lo largo de la historia
El lenguaje materializa y constituye las significaciones construidas en el proceso social e
histrico. Cuando los individuos las interiorizan, pasa a tener acceso a estas significaciones que

servirn de base para que puedan significar sus experiencias, y sern las que constituirn su
conciencia, mediando en sus formas de sentir, pensar y actuar.
Con respecto al origen del individuo (ontognesis), ocurren dos saltos cualitativos en su
desarrollo:
1) El individuo adquiere el lenguaje oral
2) El individuo adquiere el lenguaje escrito.
Otro punto fundamental en el desarrollo de las funciones mentales superiores es el papel
del aprendizaje, del cual depender, es decir depender del aprendizaje que ocurre en un
determinado grupo cultural, por las interacciones entre sus miembros.
El aprendizaje es un proceso que antecede al desarrollo, amplindolo y posibilitndolo,
estos tienen influencias mutuas generando condiciones en las que a mayor aprendizaje mayor
desarrollo y viceversa. Lo cual ocupa un lugar destacado en la educacin: aunque el nio inicie su
aprendizaje antes de frecuentar la enseanza formal, el aprendizaje escolar introduce elementos
nuevos en su desarrollo.
l considera dos niveles de desarrollo
1) Todo aquello que el nio puede realizar solo.
2) Capacidades que estn construyndose, es decir, se refiere a todo aquello que el
nio podr realizar con la ayuda de otra persona que sabe ms.
Entre esos dos niveles, hay una zona de transicin, en la cual la enseanza debe actuar,
pues es por la interaccin con otras personas que sern activados los procesos de desarrollo. Esos
procesos sern interiorizados y formaran parte del primer nivel de desarrollo, convirtindose en
aprendizaje y abriendo espacio para nuevas posibilidades de aprendizaje.