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Formacin litrgica
1.3.
Inculturacin de la liturgia
1.4.
ORIENTACIONES
PASTORALES
NORMAS
3.1. Desafos
3.2. Orientaciones pastorales:
3.2.1. Desafo 1: Propiciar la celebracin viva, creativa y fructuosa de
sacramentos y sacramentales
3.2.2. Desafo 2: Promover la vivencia de los tiempos litrgicos y de la
oracin
3.2.3. Desafo 3: Favorecer una liturgia participativa
3.2.4. Desafo 4: Promover el cuidado de los lugares, la msica y el
arte sagrados
INTRODUCCIN
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La edad mnima para recibir el sacramento de la Confirmacin, fue establecida por la Conferencia
Episcopal Venezolana en los siete aos cumplidos, de acuerdo a la norma complementaria al
canon 891 (23 de julio de 1986, Boletn oficial Iglesia Venezuela, N 53, pg. 36).
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Los pastores y el pueblo fiel siempre se han preocupado por edificar los
lugares necesarios para las reuniones litrgicas. Sin embargo, es
menester reconocer que muchos de ellos no tienen la suficiente calidad,
estn construidos con materiales de escaso valor y dignidad, o no
satisfacen las necesidades de la comunidad a la que se destinan; sus
dimensiones son insuficientes y suelen copiar los esquemas del pasado,
cuando no es que se reducen al estilo de galpn, de saln mltiple o de
aula escolar. En ello influye, naturalmente, el elevado costo de la
construccin. En general, por diversas razones, en nuestro pas ha sido
difcil construir lugares de culto adecuados a las normas actuales y
verdaderamente dignos.
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Los sacramentos del Nuevo Testamento () son signos y medios con los
que se expresa y fortalece la fe, se rinde culto a Dios y se realiza la
santificacin de los hombres (CIC c. 840). No slo suponen la fe, sino
que, a la vez, la alimentan, la robustecen y la expresan (). Confieren
ciertamente la gracia, pero tambin su celebracin prepara
perfectamente a los fieles para recibir fructuosamente la misma gracia,
rendir culto a Dios y practicar la caridad (SC 59). Los sacramentos
hacen presente o actualizan la historia de la salvacin, insertan a los
cristianos en el misterio pascual (Cf. SC 6), los adentran y unen ms
ntimamente en el Cuerpo Mstico; les hacen vivir ms intensamente la
vida litrgica, de la cual son los principales componentes. Los
sacramentos tienen un peculiar anclaje en el ser humano, que es de por
s creador de smbolos.
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implorar como Ella el don del Espritu Santo; a invocarla para que
interceda por el pueblo cristiano. Los cristianos desean celebrar los
misterios de Cristo con la misma actitud de fe con que la Virgen creyente
(Lc 1, 45) particip en ellos; amar y servir generosamente a Dios y a los
hermanos; ser misericordiosos y humildes; observar la ley del Seor y
hacer su voluntad; estar vigilantes a la espera del Seor que viene15.
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Cf. Ordenacin General de la Liturgia de las Horas, nn. 20. 22; 25-27; Cf. P ABLO VI, Exhort.
Ap. Marialis Cultus, N 53; JUAN PABLO II, Exhort. Ap. Familiaris Consortio, N 61.
Cf. PABLO VI, Exhort. Ap. Marialis Cultus, nn. 42-55; Cf.. JUAN PABLO II, Carta Ap. Rosarium
Virginis Mariae, 16 de octubre de 2002.
Cf. CONFERENCIA EPISCOPAL V ENEZOLANA, Normativa para Venezuela segn el nuevo Cdigo:
Normas sobre el ayuno y la abstinencia, canon 1253. 23 de julio de 1986. Boletn Iglesia
Venezuela, N 53, p. 71.
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Cf. CONGREGACIN PARA EL CULTO DIVINO, Ordo Lectionum Missae, Praenotanda, nn. 55-56.
Cf. SAGRADA CONGREGACIN DE RITOS, Instruccin Musicam sacram, 5 de marzo de 1967, N 5.
Cf. Redemptionis Sacramentum, N 122.
Cf. Sacrosanctum Concilium, N 127, citado por JUAN P ABLO II, Carta Ap. sobre el XL
aniversario de la Const. Sacros. Concilium, 4 de diciembre de 2003, N 5.
Cf. PO X, Motu Proprio Tra le sollecitudini, 22 de noviembre de 1903, N 1; Sacrosanctum
Concilium, N 112.
Cf. Instruccin Musicam Sacram, N 18.
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Desde la antigedad, los fieles han mostrado gran devocin por los
santuarios, meta de peregrinaciones y centros de espiritualidad. Son
lugares dedicados al Seor, o erigidos en honor de la Virgen Mara o de
los santos. Estos lugares privilegiados han de ser sitios de irradiacin de
la fe, y han de prestar un servicio cualificado a los fieles que a ellos
acuden desde diversos lugares, incluso muy lejanos. Por tanto, los
responsables de santuarios han de tener en alta estima la pastoral
especfica de estos lugares, predicando con diligencia la palabra de Dios
y fomentando con esmero la vida litrgica principalmente mediante la
celebracin de la Eucarista y de la penitencia, y practicando tambin
otras formas aprobadas de piedad popular (CIC cc. 1230-1234).
La vivencia plena del culto divino puede lograrse si los pastores y los
dems fieles son capaces de percibir su sentido, belleza y contenido.
Para ello es necesaria la formacin litrgica pedaggica, sistemtica,
paciente y progresiva de todo el Pueblo de Dios: Los pastores de almas
fomenten con diligencia y paciencia la educacin litrgica y la
participacin activa de los fieles, interna y externa, conforme a su edad,
condicin, gnero de vida y grado de cultura religiosa (SC 19). La
formacin litrgica debe impartirse, en primer lugar, a quienes se
preparan para recibir las rdenes sagradas, pues su funcin de pastores
exigir de ellos el ser los primeros en dar ejemplo de piedad y
profundidad en la celebracin del culto33. Esta formacin puede darse a
travs de la imprescindible instruccin catequtica previa, donde se
ilumine al fiel sobre la presencia de Cristo en la liturgia, en los
sacramentos, en la Iglesia. Puede darse tambin mediante la misma
predicacin o por otros medios34.
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Dios Padre resucita al Crucificado (Cf. Hch 2, 36); de esta forma Dios
hace justicia a Jess. La resurreccin significa que Jess vive, y que su
causa sigue adelante, que vale la pena vivir como Jess. De ese hacer y
deseo memorial de Jess surgir entre los cristianos el repetir lo que l
hizo y ense. Partir el pan, lavar los pies, dejan su contenido ritual para
asumir en s el simbolismo de la muerte y resurreccin, acto supremo de
amor y donacin en la caridad. Los ritos cristianos, pues, celebran
simblicamente a Jesucristo e irrumpen profticamente en la existencia
del creyente con toda su virtualidad, anunciando la eterna novedad que
llevan dentro: su muerte y resurreccin hasta que l vuelva.
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Cf. Documento de Puebla, N 463. Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia, nn. 261278.
Cf. Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia, nn. 286-287.
Cf. Ordenacin General del Misal Romano, nn. 311-312.
Cf. CIC, c. 252 3.
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