Facultad: profesorado en pedagoga.

Curso: Historia de la cultura.

Profesora: Anabely Lopez

RELIGIONES
COMPARADAS
RELIGIONES COMPARADAS

KLEIDY JOHANA VILLATORO ARGUETA

LUCIA VIVIANA GREGORIIO CARDONA
ELSA MARISOL ARGUETA PEREZ

Huehuetenango,19 de marzo 2016

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INTRODUCCION
Pensar y estudiar las religiones y la religin entraa una complejidad notable. Se
entremezclan creencias e increencia, pasado y futuro, lo personal y lo social, lo
imaginario y lo material, las sensibilidades de culturas y pocas diferentes.
Configurar una disciplina de estudio cientfico del fenmeno religioso no ha
resultado un proceso sencillo, se trata de una construccin inacabada que se
enfrenta a numerosas indeterminaciones, que ataen no solo al objeto de estudio
sino incluso al modo de denominarla.
La reflexin sobre los mtodos y las caractersticas de las religiones presentan un
grado de complejidad que la convierte en poco agradecida; en las pginas
siguientes esbozaremos algunos temas de las religiones, en este trabajo de
carcter introductorio, los problemas e implicado.

RELIGIONES COMPARADAS

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JUICIO CRTICO
Al hablar sobre las religiones comparadas nos referimos a aquel campo de
estudios que se encarga de analizar las ciencias religiosas. El estudio de las
religiones comparadas han contribuido al surgimiento; desde el ao 1960, de las
ciencias religiosas como disciplinas cientficas.
Se considera que las religiones Abrahamicas comprenden un poco mas de la
mitad de creyentes en el mundo aproximadamente unos 3800 millones de
creyentes. El cristianismo, el judasmo y el islam comprenden una familia de
religiones; el termino abrahamico tiene ventajas sobre ambos usos, que se centra
en una afinidad especifica y trata de evitar controversias entre si que puedan
surgir mientras que trata de enfatizar el lugar de Abraham y el de sus tradiciones.
Abraham es presentado en la tora como un ancestro de los israelitas a travez de
su hijo Isaac, las tres religiones se centran en la eleccin de lo bueno y lo malo, la
obediencia y desobediencia a un Dios o Ley Divina. Abraham adems es
considerado como un antepasado espiritual en vez de un ancestro que le fue
prometido queRELIGIONES
tendra un sinfnCOMPARADAS
de desendientes que recivirian la tierra de canaan,
la tierra prometida.
El judasmo se origino en el pueblo israel en la segunda parte del segundo
milenio, y la primera en la primera parte del milenio A.C. la cultura Israeli es
cananea.
La cruz en el cristianismo es considerada como el smbolo de Dios es una sola
entidad, donde Diios padre se a revelado a travs de su palabra que nacio como
Jesus; los musulmanes veneran al Coran como la nica palabra incorupta de Dios
trada a travs de muhamad. La teologa juda se basa en la biblia Hebrea y es
considerada que la naturaleza y los mandamientos fueron revelados a travs de
las escrituras de moises. Todas las religiones tienen un cuerpo de escrituras que
son consideradas como la palabra de Dios.

El uso del terminoabrahamico no es un termino universal y a probado que puede

ser problemtico por muchas razones. Las tres religiones comprenden el
monotesmo, pero que el judasmo y los musulmanes argumentan que la doctrina
de la trinidad que es adoptada por los cristianos puede construir politesmo.

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Una considerable minora de cristianos, y denominaciones cristianas no apoyan la

visin de la doctrina de la trinidad y a veces sugieren que la idea de la trinidad fue
fundada en la cultura romana.
Los musulmanes consideran que la tora como los evangelios han sido inspirados
divinamente y creen que an sido corrompidos a travs de los siglos.
Paralelamente con la mitologa comprobada, con la religin comparada se basa
en el examen del mito y la espiritualidad; deriva sus temas principales en la
metfora religiosa y traza entre ellas una conversin cultural directa entre ellas. El
texto bblico, cornico comparan sus doctrinass habitualmente con otras
religiones, las religiones Abrahamicas son las 3 monoteistas que tienen su base
en Abraham, el termino religiones aqbrahamicas se utiliza principalmente en el
judasmo, cristianismo y el islam.
Las principales religiones no Abrahamicas se encuentran en: las religiones de la
India, del oriente Asiatico, que se centran en la idea del Tao, asi como las
llamadas religiones animistas que se encuentran en las regiones, el termino
abrahamico se deriva del islmico millat Ibrahim.

RELIGIONES COMPARADAS
RELIGIN COMPARADA
La religin comparada es un campo de estudios de las ciencias religiosas que
analiza las diferencias de interpretacin de temas e ideas comunes a las
distintasreligiones del mundo. Paralelamente con la mitologa comparada, la
religin comparada se basa principalmente en el examen del mito y
la espiritualidad; deriva sus temas esenciales de las metforas religiosas, y traza
de diversas maneras una conexin cultural directa entre ellas. Tambin hace
comparaciones entre los ritos y otros aspectos de las religiones.
El estudio de las religiones comparadas ha contribuido al surgimiento, desde los
aos 1960, de las ciencias religiosas como disciplinas cientficas, aunque se
encuentran en su historia restos de discursos confesionales. Los textos bblico y
cornico comparan sus doctrinas habitualmente con las de otras religiones,
atribuyendo frecuentemente nombres de categora.
RELIGIONES ABRAHMICAS
Las religiones Abrahamicas son los tres monotestas que reconocen una
tradicin espiritual identificada con Abraham. El trmino es usado principalmente
para referirse colectivamente al judasmo, cristianismo e islam, a las que se
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suman en ocasiones otras como el bahasmo, los samaritanos, los mandos y

los drusos. Las religiones Abrahamicas suponen un poco ms de la mitad de la
poblacin de creyentes del mundo, unos 3.800 millones de fieles.
Las
principales
religiones
no-Abrahamicas
del
mundo
son
las
religiones dhrmicas de la India y las religiones del Oriente asitico centradas en
la idea del Tao, as como las llamadas religiones animistas que se extienden por el
continente africano y la regin caribea y antillana de Amrica. El uso del trmino
"abrahmico" no es universal y ha probado ser problemtico por muchas razones.
ORIGEN DEL TRMINO.
El trmino "religin Abrahamica" se deriva del trmino de origen islmico, Millat
Ibrahim, aunque en el uso musulmn solo se considera que el islam refleja
verdaderamente la "Fe de Abraham". Por tanto se refiere a la aseveracin
tradicional sobre la relacin de los rabes musulmanes con Abraham a travs de
su hijo,Ismael, que se extiende para incluir a Muhammad
El judasmo, el cristianismo, el islam y la Fe Bah' comprenden una familia de
religiones. "El trmino "abrahmico" tiene ventajas sobre ambos usos; se centra
en una afinidad ms especfica que la primera y evita las controversias
categricas e interpretativas que pudieran surgir sobre la segunda mientras
enfatiza el lugar primordial que Abraham tienen en sus tradiciones.

RELIGIONES
Abraham es presentado
en la COMPARADAS
Tor como el ancestro de los israelitas a travs de
su hijo Isaac, nacido de Sara a travs de la promesa hecha en el Gnesis17:16.
ASPECTOS COMUNES
Existe una cierta cantidad de aspectos comunes entre el judasmo, el cristianismo
y el islam:

Monotesmo. Las tres religiones dicen ser monotestas, aunque los judos y
los musulmanes a veces argumentan que la doctrina de
la Trinidad (adoptada
por
la
mayora
de
los
cristianos)
constituye politesmo.

Una tradicin proftica. Las tres religiones reconocen a figuras llamadas

"profetas", aunque las listas difieren, as como las interpretaciones de su rol
proftico.

Orgenes semitas. El Judasmo y Cristianismo judo se originaron

los pueblos judos,mientras que el Islam se origin en el pueblo rabe.

en

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Una base en la revelacin divina en lugar de, por ejemplo, especulacin

filosfica o costumbre.

Una orientacin tica. Las tres religiones hablan de una eleccin entre el
bien y el mal, que est asociada con la obediencia o desobediencia a un
solo Dios y a la Ley Divina.

Un concepto lineal de la historia, a veces llamado escatologa, comenzando

con la creacin y el concepto de que Dios trabaja a travs de la historia y
termina con la resurreccin de los muertos y el Juicio Final.

Asociacin con el desierto, que algunos comentaristas creen que le dio a

estas religiones un ethos particular.

Aceptacin de algunas obligaciones religiosas del judasmo encontradas en

la Biblia como una devocin espiritual a las tradiciones de Abraham y no
Moiss por el cristianismo y por el islam, incluyendo aquellos que tienen
narrativas
paralelas
en
el Corn,
tales
como
las
historias
de Adn, No, Abraham y Moiss.
IMPORTANCIA DE ABRAHAM

RELIGIONES COMPARADAS

Una interpretacin de la frontera de la Tierra Prometida, basados en la premisa de

Dios de AbrahamGnesis. Para los judos, Abraham es primordialmente un
ancestro venerado del patriarca (referido como "Nuestro Padre Abraham") a quien
Dios hizo diversas promesas: principalmente, que tendra un sinfn de
descendientes, y que ellos recibiran la tierra de Canan (la "Tierra Prometida").
Para los cristianos, Abraham es un antepasado espiritual en lugar de un ancestro
directo tal y como es definido por Pablo de Tarso en la Epstola a los Romanos
4:9-12, con la Alianza Abrahmica "reinterpretada para ser definida como fe en
Cristo en lugar de descendencia biolgica
En el islam, Ibrahim es considerada una de la lnea de profetas comenzando con
Adn Estos ancestros son la genealoga de Muhammad, as como el "primer
musulmn" (Surah)
ORGENES
Manuscrito del Siglo XI de la Biblia Hebrea con Targum
El judasmo tiene sus orgenes en la cultura cananea/Israel de la ltima parte del
2 milenio y la primera del primer milenio a. C. La cultura israel era cananea.
Los orgenes del judasmo estn mencionados en la Tor. la fuente generalmente
aceptada por todos de forma cannica que trata sobre esa cuestin es el libro del
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Gnesis de la Biblia Hebrea, que de acuerdo a la tradicin rabnica fue escrita

por Dios y recibida por Moiss despus del xodo de Egipto, en algn momento
del segundo milenio a. C. Otros, movimientos nuevos tales como judasmo
reformado y el humanismo secular creen que tal vez Moiss y otros escribieron la
Biblia en un periodo de tiempo por ellos mismos. De acuerdo con el judasmo fue
revelado gradualmente a la lnea de patriarcas desde Adn a Jacob (tambin
llamadoIsrael). Sin embargo, a pesar de que Abraham, en la interpretacin juda,
tambin segua las que seran las leyes escritas recibidas, la religin juda fue
establecida cuando Moiss recibi los Diez mandamientos en el monte Sina, y
con la organizacin de su sacerdocio e institucin de sus servicios en el templo.
LA DEIDAD SUPREMA
El islam y el judasmo veneran a una Deidad Suprema que conciben
estrictamente monotesticamente como Un Ser; el cristianismo concuerda, pero el
Dios cristiano es al mismo tiempo (de acuerdo con la mayora de las
denominaciones cristianas) una Trinidad indivisible, una visin no compartida por
otras religiones. Una considerable minora de cristianos y de denominaciones
cristianas no apoyan la visin de la doctrina de la Trinidad, y a veces sugieren que
la idea de la Trinidad fue fundada en la cultura religiosa romana, especficamente
sugiriendo que fue formulada gracias a la absorcin romana de elementos del
ideologazorostrica y pagana como parte de su cultura homogeneizada, y no era
parte del cristianismo
primitivo COMPARADAS
original.
RELIGIONES
Dios en el cristianismo

La Cruz cristiana(o crux) es el smbolo religioso ms conocido del cristianismo,

esta versin se conoce como la Cruz Latina.
Esta creencia se ha desarrollado gradualmente en la formulacin moderna de
la Trinidad, que es la doctrina que dice que Dios es una sola entidad (Yahveh),
pero que en realidad hay una "triedad" en el nico ser de Dios que siempre ha
sido evidente pero no entendida. Esta misteriosa "triedad" ha sido descrita como,
en bsqueda de mejores trminos, hipstasis en el idioma griego (substancias
en Latn, y "personas" en espaol). En la concepcin cristiana tradicional, Dios
Padre solo se ha revelado a travs de Su Eterna Palabra (que naci como Jess,
de Mara (madre de Jess), Dios Hijo, y su Espritu (quien despus de la
resurreccin fue dado a los hombres, estableciendo la Iglesia cristiana).

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Dios en el islam

Smbolo del islam, el nombre de Al.

Los musulmanes creen que el Dios Judo es el mismo que su Dios y que Jess es
un profeta inspirado divinamente, pero no Dios. Por tanto la Tor como
los Evangelios se consideran basados en la revelacin divina, pero los
musulmanes creen que han sido corrompidos (tanto accidentalmente a travs de
errores de transmisin e intencionalmente por judos y cristianos a travs de los
siglos). Los musulmanes veneran el Corn como la palabra final incorrupta de
Dios o el ltimo testamento trado a travs del ltimo profeta,Muhammad.
Muhammad es considerado como el "Sello de los Profetas" y el islam visto como
la ltima fe monotesta para toda la humanidad.
Dios en el judasmo

RELIGIONES COMPARADAS

La Estrella de David (o Magen David) es un smbolo generalmente reconocido de

la Comunidad Juda y el Judasmo.
La teologa juda est basada en la Biblia Hebrea, donde la naturaleza y
mandamientos de Dios son revelados a travs de las escrituras deMoiss,
la Tor y las escrituras de los profetas, Salmistas y otras antiguas escrituras
canonizadas, junto con la Tor conocida como laTanaj. Adicionalmente,
habitualmente
est
basada
en
su Ley
Oral,
registrada
en
la Mishn y Guemar que forman el Talmud.
ESCRITURAS RELIGIOSAS
Todas las religiones descansan en un cuerpo de escrituras, algunas de las cuales
son consideradas como la palabra de Dios - por tanto sagradas e incuestionables
- y algunas el trabajo de hombres religiosos, veneradas principalmente por

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tradicin y a tal grado que han sido consideradas haber sido inspiradas, si no
dictadas, por el ser divino.
CRISTIANAS
Artculo principal: Antiguo Testamento
Artculo principal: Nuevo Testamento
Artculo principal: Biblia
Las sagradas escrituras de la mayora de los grupos cristianos son el Antiguo
Testamento, que es bsicamente la misma Biblia Hebrea, y el Nuevo Testamento,
que contiene cuatro relatos de la vida y enseanzas de Jess (los cuatro
evangelios,
tradicionalmente
atribuidos
a
sus apstoles Mateo, Juan, Marcos y Lucas) y muchos escritos de los apstoles
como Pablo. Son considerados como divinamente inspirados en cierto sentido y
juntos comprenden a la Biblia cristiana. As, los cristianos consideran las
enseanzas fundamentales del Antiguo Testamento, en particular los Diez
mandamientos, como vlidos. Sin embargo, creen que la venida de Jess como el
mesas y salvador de la humanidad tal y como estaba predicho en el Antiguo
Testamento arrojara luz en la verdadera relacin entre Dios y la humanidad
restaurando el nfasis en el amor universal y compasin (como est mencionado
en la Shem) sobre los otros mandamientos, tambin des enfatizando los
RELIGIONES
preceptos ms
"legalistas" yCOMPARADAS
materiales de la Ley Mosaica (tales como las
restricciones en la dieta y los ritos en el templo). Algunos cristianos creen que el
vnculo entre el Antiguo y el Nuevo Testamento en la Biblia significa que el
judasmo ha sido supersedida por el cristianismo como el "nuevo Israel", y que las
enseanzas de Jess describen a Israel no como un lugar geogrfico sino como
una asociacin con Dios y la promesa de la salvacin en el cielo.
La vasta mayora de las fes cristianas (generalmente incluyendo al Catolicismo,
la Iglesia Ortodoxa, el Anglicanismo y la mayor parte del Protestantismo, pero no
el Restauracionismo) derivan sus creencias de las conclusiones alcanzadas por
el Concilio de Nicea I en 325, en un documento conocido como el smbolo niceno.
ste describe las creencias de que Dios (como una trinidad de distintas personas
con una sustancia) se convirti humano en la tierra, naci comoJess siguiendo a
las escrituras del Antiguo Testamento, fue crucificado por los hombres, muri y fue
sepultado, resucit al tercer da y entr en el Reino de Dios y "est sentado a la
derecha del Padre". Los cristianos generalmente creen que la fe en Jess es la
nica manera de obtener la salvacin y entrar en cielo, y que la salvacin es un
regalo dado por la gracia de Dios.
Los cristianos reconocen que los Evangelios fueron pasados por tradicin oral
hasta que fueron escritos dcadas despus de la muerte de Jess y que las
versiones de hoy son copias de los originales. De hecho, la versin de la Biblia

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que es considerada la ms vlida (en el sentido de que expresa el verdadero

significado de la palabra de Dios) ha variado considerablemente:
la Septuaginta griega, la Vulgata latina, la Biblia del rey Jacobo inglesa y la sinodal
rusa. En particular, los cristianos consultan frecuentemente la versin hebrea del
Antiguo Testamento cuando preparan nuevas traducciones, aunque algunos creen
que la Septuaginta debe ser preferida, ya que fue la Biblia de la Iglesia cristiana
primitiva, y dado que creen que sus traductores usaron una biblia hebrea diferente
a las que conforman el texto hebreo masortico actual ya que hay varias lecturas
de los Muerto que estn confirmadas por la Septuaginta. En el mismo sentido que
los msticos judos vean a la Tor como algo viviente y existente antes de
cualquier texto escrito, tambin es la visin cristiana de la Biblia y Jess mismo
como la Palabra de Dios (o logos en griego), que trascienden a los documentos
escritos.
ISLMICAS
El libro sagrado del islam es el Corn, incluyendo 114 suras ("captulos del
Corn"). Sin embargo, los musulmanes tambin consideran los textos religiosos
deljudasmo y el cristianismo en sus formas originales (no las versiones actuales,
las cuales creen corruptas). De acuerdo al Corn (y al pensamiento popular
musulmn) los versos del Corn fueron revelados por Dios a travs del
Arcngel Gabriel al
Profeta Muhammad en
ocasiones
separadas.
Esas
revelaciones fueron
escritas durante
la vida de Muhammad y recogidas en una
RELIGIONES
COMPARADAS
copia oficial en 633 b. C., un ao despus de su muerte. Finalmente al Corn se le
dio su orden actual en 653 b. C. por el tercer Califa.
El Corn menciona y venera a algunos profetas israelitas, incluyendo a Jess,
entre otros. Las historias de estos profetas son muy similares a aquellas en la
Biblia. Sin embargo, los preceptos detallados de la Tanakh y el Nuevo
Testamento no son adaptados como tal; son reemplazados por nuevos
mandamientos revelados directamente de Dios (a travs de Gabriel) a Mahoma y
codificados en el Corn.
Como los judos con la Tor, los musulmanes consideran al texto rabe original
del Corn como incorrupto y santo hasta la ltima palabra, y cualquier traduccin
es considerada como una interpretacin del significado del Corn, ya que solo el
texto rabe es considerado como escritura divina.
JUDAS
Las sagradas escrituras del judasmo son la Tanaj, un acrnimo hebreo que se
utiliza para la Tor (Ley o Enseanzas), Nevi'im (profetas) y Ketuvim (escrituras).
stas son complementadas por y suplementadas con varias tradiciones
originalmente orales: Midrsh, la Mishn, el Talmud, y escritos rabnicos
coleccionados. El texto hebreo de la Tanaj, y la Tor en particular, es considerada
sagrada, hasta la ltima letra: la trascripccin es hecha con un absoluto cuidado.
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Un error en cualquier letra, ornamentacin o smbolo de las ms de 300,000 letras

estilizadas que conforman la Tor hebrea hace a un rollo intil, por tanto la
escritura de la Tor es una habilidad altamente especializada y toma un tiempo
considerable para escribirla y revisarla.
FIN DE LOS TIEMPOS Y MS ALL
La mayora de las religiones abrahmicas concuerda en que un ser humano tiene
un cuerpo, que muere, y un alma, que no necesita hacerlo. El alma, capaz de
permanecer viva despus de la muerte humana, lleva la esencia de la persona
con ella, y Dios juzgar la vida de una persona a su alma cuando muera. La
importancia de esto, el enfoque, los criterios precisos y el resultado difiere entre
religiones.
JUDASMO
Las visiones del judasmo sobre el ms all ("el Mundo que Viene") son muy
diversas y su discusin no es alentada. Esto puede ser atribuido al hecho de que
aunque claramente hay tradiciones en la Biblia Hebrea sobre una vida en el ms
all (ver Naboth y la Bruja de Endor), el judasmo se centra en esta vida y como
llevar una vida santa para agradar a Dios, en lugar de una recompensa futura, y
su actitud puede ser ampliamente resumida en la observancia rabnica de que al
principio del Gnesis, Dios visti al desnudo (Adn y Eva), al final del
DeuteronomioRELIGIONES
enterr a los muertos
(Moiss), los Hijos de Israel lo lloraron por 40
COMPARADAS
das y despus siguieron con sus vidas.
CRISTIANISMO
Los enfoques cristianos incluyen dos diferentes moradas para los muertos (cielo,
o infierno). Una pequea minora ensea el aniquilacionismo, la doctrina que dice
que aquellas personas cuyas almas no se reconcilien con Dios simplemente dejan
de existir.
ISLAM
En el islam, se dice que Dios es "El Ms Compasivo y el Ms Misericordioso"
(Corn 1:1, as como al comienzo de la mayora de las suras). Sin embargo, Dios
tambin es el "Ms Justo"; el islam preescribe un infierno para aquellos que
desobedecen a Dios y cometen pecado grave. Aquellos que obedecen a Dios y se
rinden ante l sern recompensados con su propio lugar en el Paraso. Mientras
que los pecadores son castigados con fuego, tambin hay muchas otras formas
de castigo descritas, dependiendo del pecado cometido; el Infierno est dividido
en diferentes niveles, una idea que entr a la literatura cristiana a travs del
prstamo de temas y tropas islmicas en el Infierno de Dante.
Tras el arrepentimiento ante Dios, muchos pecados pueden ser perdonados ya
que se dice que Dios es supremamente misericordioso. Adicionalmente, aquellos

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que creen en Dios, pero han tenido vidas pecaminosas, pueden ser castigados
por un tiempo, y finalmente ser liberados en el Paraso.
VENERACIN Y RITOS RELIGIOSOS
La veneracin, ceremonias y tradiciones relacionadas con la religin difieren
sustancialmente entre varias religiones abrahmicas. Entre las pocas similitudes
est el ciclo de siete das en el que un da est reservado nominalmente a la
veneracin, la oracin u otras actividades religiosas; esta tradicin est
relacionada a la historia bblica del Gnesis, en la que Dios cre el universo en
seis das, y descans en el sptimo. El islam que tiene al viernes como un da
especial para las oraciones en congregacin, no tiene el concepto del 'da de
descanso'.
La prctica en el judasmo ortodoxo est guiada por la interpretacin de la Tor y
el Talmud. Antes de la destruccin del Templo, los sacerdotes judos ofrecan
sacrificios ah tres veces al da, despus, la prctica fue reemplazada por hombre
judos rezando tres veces al da, incluyendo la cantilena de la Tor, en direccin
al Monte del Templo en Jerusaln. Las obligaciones de oracin para las mujeres
judas varan segn denominacin, en la prctica ortodoxa contempornea las
mujeres no leen de la Tor y solo deben decir ciertas partes de algunos de estos
servicios
diarios.
Otras
prcticas
incluyen
la circunsicin, leyes
alimenticias,Sabbat, Sder pascual, el estudio de la Tor, Filacteria y otros.
COMPARADAS
El Judasmo RELIGIONES
conservador,
el judasmo
reformado y
el
movimiento reconstruccioncita tienen visiones diferentes.
El cristianismo no basa su veneracin en los textos del Antiguo Testamento, as
que no tienen ritos sacrificiales como tal, pero su entera teologa est basada en
el concepto del sacrificio por Dios de su hijo Jess para que su sangre otorgara el
perdn de los pecados. Sin embargo, ofrendas a las iglesias cristianas y la caridad
hacia el pobre son fuertemente alentadas y toman el lugar del sacrificio.
Adicionalmente, el auto sacrificio en la forma de cuaresma, penitencia y humildad,
en el nombre de Cristo y de acuerdo a sus mandamientos (cf. Sermn del monte),
son consideradas formas de sacrificio que agradan a Dios.
Los seguidores del islam, los musulmanes, deben observar los pilares del islam.
El primer pilar es la creencia en la unidad de Dios y en Mahoma como su profeta
final. El segundo es orar cinco veces diarias (salat) hacia la direccin (alquibla) de
la Kaaba en La Meca. El tercer pilar es Zakah, es una porcin de la riqueza
personal que debe ser entregada a los pobres o a otras causas especficas, lo que
significa la donacin de una parte especfica de la riqueza y ahorros personales a
personas o causas que Dios menciona en el Corn. La porcin normal que se
debe pagar es el dos y medio por ciento de los ahorros personales.
El ayunodurante el mes musulmn del Ramadn es el cuarto pilar del islam, en el
cual solo los musulmanes capaces deben de hacerlo. Finalmente, los

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musulmanes tambin estn obligados a realizar un peregrinaje a La Meca al

menos una vez en su vida.
CIRCUNCISIN
El judasmo ortodoxo practica la circuncisin para los hombres como un asunto de
obligacin religiosa, as como el islam como un smbolo de dedicacin a la
religin. El islam tambin recomienda esta prctica como una forma de higiene. El
cristianismo occidental reemplaz esa tradicin con la ceremonia
del bautismo24que vara de acuerdo a la denominacin, pero generalmente incluye
inmersin, aspersin o uncin con agua.
RESTRICCIONES ALIMENTICIAS
El judasmo y el islam tienen leyes alimenticias, con la comida permitida
llamada cashrut en el judasmo y halal en el islam. Ambas religiones prohben el
consumo de la carne de cerdo; el islam tambin prohbe el consumo de bebidas
alcohlicas de cualquier tipo. Las restricciones del halal pueden ser vistas como
un subconjunto de las leyes alimenticias del cashrut, as que muchos alimentos
kosher son considerados halaal; especialmente en el caso de la carne, la cual el
islam prescribe que debe ser matada en el nombre de Dios, los musulmanes
en Marruecos solan consumir comida kosher. Los protestantes no tienen un
conjunto de leyes alimenticias. El cristianismo catlico prescribe la abstinencia de
algunos alimentos
en diferentes
periodos del ao; pero estas tradiciones cambian
RELIGIONES
COMPARADAS
de lugar en lugar y han cambiado con el tiempo, y algunas sectas no tienen nada
comparable.
Algunos acercamientos a la prctica se ha desarrollado en algunas
denominaciones protestantes, tales como la Iglesia Adventista del Sptimo Da,
que aconseja fuertemente evitar ciertos alimentos y en algunos casos promueve
el vegetarianismo o el vaginismo. Los seguidores de la Fe Bah' tienen prohibido
beber alcohol. Tambin tienen prohibido el uso de los opiceos y otras drogas
recreacionales, a menos que sean prescritos por un mdico competente. El
mormonismo tambin tiene un cdigo alimenticio, aunque ms relacionado a las
drogas que a la comida. Es conocido como la Palabra de Sabidura.
En la Biblia cristiana, el consumo de animales estrangulados y de sangre estaba
prohibido por Decreto Apostlico (Hechos 15:19-21) y an estn prohibidos entre
los Testigos de Jehov y en la Iglesia Ortodoxa Griega.28

PROSELITISMO
El judasmo acepta la conversin, pero no tiene misioneros como tales desde la
destruccin del Templo. El judasmo dice que los no judos pueden alcanzar la
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rectitud siguiendo los leyes nojidas, un conjunto de siete mandamientos

universales que se esperan que los no-judos sigan. En este contexto
el Rambam (Rabino MoissMaimn des, uno de los principales maestros
judos)coment, "Citando de nuestros sabios, la gente recta de otras naciones
tienen un lugar en el mundo por venir, si han adquirido lo que deben aprender del
Creador". Dado que los mandamientos aplicables a los judos estn mucho ms
detallados y son ms onerosos que las leyes Nojidas, los acadmicos judos han
tradicionalmente mantenido que es mejor ser un buen no-judo que un mal judo,
por tanto desalentando la conversin. Muy frecuentemente, los convertidos al
judasmo son aquellos que se casan con judos; en los Estados Unidos, el nmero
de tales convertidos se estima en 10,000-15,000 al ao. Ver tambin Conversin
al Judasmo.
EL SERMN DEL MONTE DE SINA.
El cristianismo promueve la evangelizacin, como Jess lo hizo - convencer a
otros de convertirse en la religin; muchas organizaciones cristianas,
especialmente iglesias protestantes, envan misionarios a comunidades no
cristianas a travs del mundo.
Las conversiones forzadas al catolicismo han sido documentadas en distintos
momentos de la historia. Los alegatos citados ms prominentes son las
conversiones de los paganos en Constantinopla; de musulmanes, judos y
RELIGIONES
ortodoxos orientales
durante COMPARADAS
las cruzadas; de judos y musulmanes durante
la inquisicin espaola donde las opciones eran exilio, conversin o muerte.

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CONCLUSIONES

El trabajo fue de una gran importancia porque nos permiti saber y conocer
los propsitos de religiones comparadas, islam y musulmanes tienen para
formar el conocimiento.

RELIGIONES COMPARADAS

El cristianismo, e islam es monotesta pero rechazo el concepto de la

trinidad.

Los musulmanes creen que solo Ala es dios.

Judasmo se han orientado ms a esa idea de Israel.

El islam aseguro que Jess fue un solo un profeta no el hijo de dios.

Los musulmanes, seguidores de islam, creen el Carn es la anterior y

perfecta palabra de Ala.

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El islam se pretende la nica religin verdadera.

RECOMENDACIONES

Toda religin se basa en el esfuerzo del hombre para alcanzar a dios y as

un objetiva para su vida.

RELIGIONES COMPARADAS

Cada una con sus tendencias teolgicas propias.

Que hay un solo dios que integra tres personas distintas, el padre, el hijo y
el espritu santo.

Como seres creados por l, son diferentes y con cierta autonoma que nos
da.

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