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Estas palabras que acabamos de leer en la Biblia, son palabras que el Apstol Pablo escribi, hace
muchos aos, para los hermanos que vivan en Corinto, una de las ciudades que este Apstol visit
durante su segundo viaje misionero.
Bsicamente se muestran aqu 3 verdades. La primera, que solo por medio del evangelio el hombre
es salvo. La segunda verdad, que encierra varias verdades en s misma, es el Evangelio mismo. Que
Cristo muri por nuestros pecados, que fue sepultado y que resucit al tercer da, conforme a las
escrituras. La tercera y ltima verdad tiene relacin con la ltima parte del evangelio. Cristo, una
vez resucitado, se aparece a muchas personas, incluyendo al Apstol Pablo, quien fue el ltimo en
verlo.
As que, veamos en este pequeo mensaje, estas tres verdades.
Primera Verdad
La primera verdad es simple. Usted NUNCA va a ser salvo si no cree en el evangelio bblico.
Muchas personas buscan la redencin de sus pecados a travs de una religin, por medio de una
iglesia, haciendo cosas buenas a los dems, pagando con sufrimiento sus pecados. La salvacin no
se encuentra en un edificio, ni en una creencia ni filosofa. Si usted busca siquiera ir al cielo, le digo
que es intil que se esfuerce por si solo o sola. No hay otra manera de llegar a Dios, si no es por el
evangelio.
Quizs en este momento usted se puede estar preguntando algunas cosas, o quizs no se ha
cuestionado nada. Djeme darle algunas preguntas de sugerencia, quizs usted ya las pens, o tal
vez yo le pueda ayudar a formulrselas:
Por qu necesito ser salvo? De qu me salvara? Por qu debo escuchar ese tal evangelio? Cul
es este evangelio? Aqu pasamos a la segunda gran verdad de este pasaje, donde se van a responder
estas preguntas.
Segunda Verdad
El evangelio no es nada ms que lo que sigue a continuacin:
Dios es bueno? El predicador continu explicando La verdad ms terrible de la Biblia es que Dios
es bueno, y nosotros somos malos.
Y esta es la verdad. Cada uno de nosotros ha cometido algn pecado en la vida. Ya sea la mentira, o
el robo, o haber estado borracho, o haberse enojado injustamente con alguien. Es ms, la biblia
define que quin se ha enojado con alguna otra persona con locura, ya ha cometido asesinato en su
corazn. O si alguien ha mirado con deseo a la mujer de su prjimo, ya ha cometido adulterio en su
corazn.
Alguien podra decir Y si Dios es tan bueno, por qu permite el pecado y las cosas malas de este
mundo? Por qu no puede simplemente perdonarnos de nuestros pecados?
Permtanme contarles un caso completamente hipottico. No es un caso real ni aparece en la Biblia,
es una suposicin.
Supongamos que en un momento, el mundo entero le pide a Dios que quite TODO lo malo. Si l es
bueno y todopoderoso, que quite todo lo malo del mundo y que impida que ocurran cosas malas,
pero sin cambiar los corazones de las personas, para que no vulnere lo ms preciado que tiene el ser
humano. Supongamos que Dios accede y quita todo mal, todo pecado, obligando a las personas a
actuar conforme a lo que su palabra, la Biblia, dice. Sin lugar a dudas, el mundo entero se va a
voltear a Dios con el puo apuntando hacia el cielo y lo maldecir, porque estar impidiendo que la
gente sea libre como lo era antes. Todo lo que antes amaban ya no lo pueden hacer. Es cierto que el
mundo odia las injusticias, la hambruna, la muerte, etc. Pero el mundo ama emborracharse, las
mentiras que te sacan de uno u otro problema, ama su orgullo, ama la vanidad y todas las cosas
que conlleva, ama el consumismo, ama querer demostrar a los dems que son superiores, ya sea en
belleza, inteligencia o poder. El mundo ama el poder. Ama el dinero. Ama seguir sus deseos
sexuales de manera desenfrenada. Y sin embargo Dios habra quitado todo esto, obligando a las
personas a actuar conforme a su palabra, pero las personas no amaran su ley.
Y usted NO AMA EL PECADO? Esta es la parte difcil, porque muchos de nosotros solemos
mirar a los dems antes de mirarnos a nosotros mismos. Pero el problema es que somos
NOSOTROS los pecadores frente a Dios. Cada uno aqu presente.
Cmo Dios, siendo BUENO por naturaleza, permitira dejar pasar la maldad que habita en nuestros
corazones? Cmo Dios siendo JUSTO, podra dejar de ver las injusticias de los hombres sin
castigarlas? No sera un mal Juez aquel que perdona al culpable de homicidio solo por tener
buena voluntad? No sera Dios injusto si no condenara el pecado?
No se trata de que podamos hacer alguna que otra buena obra que Dios quiere que hagamos, ya sea
que Dios nos obligue o lo hagamos libremente. Si nuestros corazones aman el pecado, y el mal que
esto conlleva, Dios, en su justicia, no puede dejar pasar por alto esto. Nosotros, sin el evangelio,
somos enemigos de Dios, lo odiamos, le aborrecemos.
Ved ahora que yo, yo soy, y no hay dioses conmigo: Yo hago morir, y yo hago vivir:
Yo hiero, y yo curo: Y no hay quien pueda librar de mi mano. Cuando yo alzar los
cielos mi mano, y dir: Vivo yo para siempre, si afilare mi reluciente espada, y mi
mano arrebatare el juicio, yo volver la venganza mis enemigos, y dar el pago los
que me aborrecen. (Deuteronomio 32:39 41)
Dice la Biblia que Dios de ningn modo justificar al malvado (xodo 34:7). Dios no va a
dejar pasar el pecado sin castigarlo como corresponde.
Entonces Cmo un Dios que es perfectamente JUSTO podr justificar a una persona? Es decir
Cmo Dios podr decir Esta persona es completamente JUSTA?
Si fuera por nuestras buenas obras, no tendramos escapatoria de su condenacin. Porque Dios dice
en su palabra que nuestras justicias, nuestras buenas obras frente a l son como trapos de
inmundicia (Isaas 64:6)
Es aqu donde aparece Cristo. El mesas prometido desde el comienzo de los tiempos. Del cual se
habl a lo largo de toda la Biblia hasta los evangelios. Quien es la forma perfecta de todas las
figuras que Dios mostr a los judos durante el tiempo del antiguo testamento. Siendo el Hijo de
Dios, l tambin es Dios. No solo fue un gran hombre o un gran profeta. Cristo es Dios mismo,
quien baj a la tierra en forma de hombre, cumpliendo la ley TOTALMENTE y conforme a la
JUSTICIA de Dios. No poda ser de otra forma porque, como dice el libro de Jons, en la Palabra
de Dios:
El cual, siendo en forma de Dios, no tuvo por usurpacin ser igual Dios: Sin
embargo, se anonad s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante los
hombres; Y hallado en la condicin como hombre, se humill s mismo, hecho
obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. (Filipenses 2:6-8)
l viene a este mundo para tomar nuestro lugar en la cruz, cargando sobre s mismo el pecado de
todos aquellos que estn dispuestos a arrepentirse y creer en l como su salvador.
Es por este motivo que leemos en 1 Corintios 15:3 que Cristo fue muerto por nuestros pecados
conforme a las Escrituras.
La segunda parte de esta segunda gran verdad, es que Cristo:
fue sepultado
Algunas personas, en el tiempo de Jess, demandaron de Cristo que les diera una seal, porque no
crean que Cristo era el hijo de Dios y Dios mismo. Jess les reprendi y les dijo lo siguiente:
Y el Dios de paz que sac de los muertos nuestro Seor Jesucristo, el gran pastor
de las ovejas, por la sangre del testamento eterno, os haga aptos en toda obra
buena para que hagis su voluntad, haciendo l en vosotros lo que es agradable
delante de l por Jesucristo: al cual sea gloria por los siglos de los siglos. Amn.
(Hebreos 13:20 21)
Cuando en la Biblia se habla de la sangre de Cristo, habla directamente de su muerte al derramar su
sangre por nosotros en esa cruz. Y el precio que pag Cristo, su sangre, fue lo que hizo que Dios
levantara de los muertos a Cristo, determinando que su PERFECTA JUSTICIA haba sido
completamente satisfecha.
En el pasaje en que nos estamos basando, en 1 Corintios 15, un poco ms delante de los versculos
que lemos en un comienzo, se dice lo siguiente:
Si Cristo no hubiese resucitado, esto significara que el sacrificio hubiese sido incompleto, el
castigo no hubiese sido completamente pagado, y nosotros estamos sin esperanza alguna de
salvacin, ni de encontrar en Cristo la paz para con Dios.
Sin embargo, aqu aparece la ltima verdad que les haba mencionado.
Tercera Verdad
(Cristo) apareci Cefas, y despus los doce. Despus apareci ms de
quinientos hermanos juntos; de los cuales muchos viven an, y otros son muertos.
Despus apareci Jacobo; despus todos los apstoles. Y el postrero de todos, como
un abortivo, me apareci m. (1 Corintios 15: 5 8)
Cristo no solo resucit como una ancdota. Se present, VIVO, frente a personas VIVAS al tercer
da de su resurreccin y los das que le siguieron.
Y con esto quiero terminar. Esta predicacin fue para predicar a un salvador VIVO, a quin le
PERTENECE la SALVACIN como DIOS que es. No mereca pagar ese castigo, y sin embargo
estuvo dispuesto a llevarlo, para que