MQuiNa SeMiLLa

SiNTeSiS

PRLoGo GeNeRaL

El arte debe ser explicado, justificado o debe ser sentido, apelando al sentimiento (que, por definicin, es casi lo opuesto a explicarse, a explayarse racionalmente)? Pareciera que una excluye a la otra, pareciera que elija el camino que elija debo elegir una forma de hacer arte, y esta forma involucra a una
de estas dos opciones.
Yo creo que la obra de arte atraviesa distintos momentos. Hay momentos
en los que el autor necesita explicar qu es lo que quiso hacer con ella; pero
luego entra en juego el espectador, y se sale de control aquello que quera ser
explicado porque lo que el pblico recibe es tan personal como impredecible.
La obra de arte ya no nos pertenece. Es lo maravilloso del arte. Deja de ser propio y se convierte en propiedad colectiva. En una real construccin colectiva,
que circula subterrneamente por toda la comunidad, como la sangre circula
por el cuerpo sin ser casi percibida.
Pero el cuerpo hiere y la sangre sale: el arte se rebasa de esos lmites y toma
formas, imposibles de predecir. Se nos escurre de las manos. Cualquier intento
de conservarlo es intil, porque una vez que entra en juego la idea de pblico/
espectador, ya nada podemos hacer. Qu hay de la obra de arte que sea nuestro y qu hay del espectador que la observa/escucha? El lmite es muy difuso.
El papel de creador-artista queda totalmente relegado: si bien la obra de arte
es quien la crea, tambin es quien la percibe.
Esta es la idea de militancia del arte: reconocer este altruismo. Con la obra
de arte algo nuestro, muy propio, se pone en juego, se vincula con los dems y
se esfuma en lo colectivo. Es dejar que nuestro yo circule, de mano en mano,

SNTeSiS 3

de boca en boca. No es una decisin sencilla de tomar, pero una vez tomada
es imposible no militarla. As circulan los flujos, as se rebasa lo revolucionario
y se nos aparece, como la herida que se desangra.
Militar el arte implica apostar a esta circulacin, a este encuentro. Hallarnos en la idea de una obra de arte que sale de nosotros mismos y automticamente deja de pertenecernos completamente. El arte es, esencialmente,
propiedad colectiva, que se distribuye rpidamente, y entromete en todos los
sectores.

Esto es militar el arte. Esto es Mquina Semilla.

Julia Prez Ithuralde

MQuiNa CoNCePTo (SeMiLLa)

Mquina semilla, como concepto remite a una matriz funcional no determinante, en cuanto pre formadora de procesos fijos sino determinada como
abstraccin de la combinacin de funciones.
La analoga con la semilla se basa en la cifra que contiene: el origen, el proyecto y el deseo, la siembra, la sepultura en la tierra viva, el lugar (espacio
concreto) de su devenir, desperezar sus races.
Devenir tallo, rbol, ligustro, capullo y flor, fruto al final, hace a la identificacin en la matriz del origen con el fin, uno y mltiple.
Pero la mquina incluye la dimensin poltica de la estrategia de su propia
difusin y supervivencia. El viento, el agua, los animales y los hombres son
aliados en este sentido. El viento con su soplido, el agua circulando es sus tormentas, el excremento de los animales y la siembra ineludible dote poltica
de los hombres.
Por eso me parece interesante el concepto. Porque integra lo uno, lo mltiple, el movimiento y la quietud (si existiera), el origen y el fin, la poltica todo
en una misma matriz funcional cuyo fin es el perpetuo comienzo, es decir, su
eterna culminacin.
Si esta obra lograra sembrar en vos, en ustedes, alguna cosa de esta mquina probablemente la llevars en tu soplido, en tus tormentas, te cagues en
ella o elijas sembrarla.
En este caso la cosecha no importa. Para m, hoy, es poca cosa.
D.
13 de abril de 2011
Mircoles

4 MQuiNa SeMiLLa

SNTeSiS 5

El cantar tiene sentido,

Entendimiento y razn
Polo Margariteo, cancin popular venezolana

Lo lgico tiene, segn la forma, tres aspectos:

a) el abstracto o propio del entendimiento,
b) el dialctico o negativamente racional,
c) el especulativo o positivamente racional.
Estos tres aspectos no constituyen tres partes de la lgica,
sino son momentos de todo lo lgicamente real, es decir,
de cada concepto y de todo lo verdadero como tal.
Pueden colocarse los mismos bajo el primer momento,
el propio del entendimiento, mantenindolos as separados,
pero as no se los considera en su verdad.
La indicacin que se hace aqu de las determinaciones de lo lgico,
como as mismo la divisin, tienen slo un carcter
de anticipacin y descripcin.
Hegel, Enciclopedia de las ciencias filosficas

TeSiS

a) El abstracto o propio del entendimiento.

El pensamiento en tanto entendimiento se queda en la determinacin
fija y en su diferencia con respecto a otra: este abstracto limitado,
lo considera como consistente y siendo de por s.
Hegel, Enciclopedia de las ciencias filosficas

PRLoGo

Acaso no haya texto ms sentido y cruel que el que est fechado el 15 de

junio de 2010 y al que recientemente titul una manifestacin de carencia.
Un da antes haba registrado prcticamente entero este momento de Mquina Semilla: Tesis.
Aqu se desarrollan 12 canciones de manera rstica, con solo una guitarra
y una voz.
Acaso la crueldad mayor est no en la severidad del juicio inmediato que
dejo registrado sino en la regla misma del caprichoso juego que me impuse.
Aproximadamente el disco fue compuesto entre el 19 de abril y el 14 de junio.
Dos meses de trabajo casi obsesivo y ahora que lo veo de lejos lo encuentro
tal vez demasiado auto referencial. Me asombra tener que escribir que es un
disco familiar.
Desde las dos primeras canciones hechas a mi hija, F, la cancin para mi
padre, la cancin a mi mam la cancin que llam Tesis donde aparecen dos
de mis hermanas, mis padres, mi hija, Pali, mi compaera, mi abuelo y mi queridsima ta madrina
Tambin parece que no es casual entonces que Viernes Sol Abril haya sido
inspirada por Facu y la tristeza por la muerte de su abuelo. Tambin aparece
Demian, el chueco, su hermano, mis amigos.
Me sorprende verlo as porque en principio pretenda ser un disco filosfico
por sobre todo (aunque esta dimensin no se pierda de vista en las canciones).

TeSiS 11

Oscura (Luz) y Las Palabras son el ncleo duro filosfico la influencia de

Hegel (una versin barata de su pensamiento, la versin del estudiante holgazn que siempre fui) se entremezcla, si tengo suerte, en la lrica de las canciones y si no de cualquier modo en las reflexiones que las concibieron.
Si este trabajo en total no fue algo, ese algo ser lo que pens en Tesis.
Sin embargo me parece bueno, lo quiero, aprend a perdonarme incluso ahora que falta la ltima mano magistral de mi compaero incondicional en la
aventura: Juampi Bongiovi.
Veremos qu pasa cuando lo volvamos a escuchar y acaso lo masterisemos.
Para prlogo es bastante.
S que con razn ser el disco menos escuchado, que tal vez resulte hasta
aburrido, esas son las cosas que hacen que lo ame mejor, que lo atesore un poco.
Tal vez con el tiempo lo vayamos escuchando y le encontremos los artificios
que en su anttesis abundan, o tal vez no y sea como dir en la cronologa de
tu lectura, una manifestacin de carencia.
31 de enero de 2011
Lunes

Que Siempre Sers Todo, Para Mi

Quise hablar de la semilla
de qu es crecer para m
del miedo a ser distinto
de la compaa y de la soledad.
Quise encontrar
tu nombre en mil libros
quise aprender
y slo olvid.
Quise decir que la siembra
es mejor que cosechar.
Probablemente yo merezca mucho menos
de lo que me das.
Quise encontrar
tu nombre en mil libros
quise aprender
y slo olvid.
Todo lo que vivo, todo lo que digo,
todo lo que dije, todo lo que pienso,
todo lo que siento, todo lo que alguna vez so
est ah para m, en vos.
Quise entender un poco el mundo
y lo pens en espiral
me di cuenta que siempre al ir hacia delante
se vuelve un poco atrs.
Quise encontrar
tu nombre en mil libros
quise aprender
y slo olvid.

12 MQuiNa SeMiLLa

TeSiS 13

Todo lo que vivo, todo lo que digo,

todo lo que dije, todo lo que pienso,
todo lo que siento, todo lo que alguna vez so
est ah para m, en vos.

Sin Pretensin de Dogmatismo

(El cielo brilla siempre para vos)
No hay un camino
solo hay formas de llegar
no hay precipicios
solo hay miedo de volar.
Aunque prefieras siempre
la miel a la sal
te hace crecer tambin
lo que te hace llorar.
No tengas miedo
siempre est el cielo.
En la belleza hay mucho ms que tentacin
quien puede verlo compromete al corazn
necesidad y recurso hicieron al amor
y as se anda del deseo hasta el dolor.
No tengas miedo
siempre est el cielo.
Y entre destino y azar
nada es mejor
que una meloda.
No hay nada escrito
est todo por cantar
la tierra gira
el sol se queda en su lugar.

14 MQuiNa SeMiLLa

TeSiS 15

Enero tiembla
de calor en el balcn
y tus ojitos
me dictan est cancin.
No tengas miedo
siempre est el cielo.

Tema de Papi
Se que ests
junto a m
vindome
desde algn lugar.
Te recuerdo vivo
siempre estuviste conmigo.
Sed de estar
siempre as
vindote
crecer y jugar.
Permanecer vivo
hoy tiene un nuevo sentido.

16 MQuiNa SeMiLLa

TeSiS 17

Madre
Madre
viva
Simiente de palabra
simulacro de dios
espiral de sentido
madre, la luna y el sol.

Oscura (luz)
Mirando en el abismo puedo ver
un cielo alto del revs
un aljibe de profundidad cenital.
Levanta el vrtigo mirar
la luz perdindose al entrar
descomponindose en la oscuridad.

Madre
viva

Y nunca me di cuenta
de que el abismo me empezaba a mirar.

Cadenas de la culpa
asidero del pan
sos verdad sos mentira
madre, ilusin de Demian.

Brillo opaco que devuelve trastocada oscura luz.

el abismo es como un espejo al final
la simultaneidad de un ajedrez tablero sin grises ni rey
negro y blanco en lucha es justicia y es ley.

Madre viva hoy

buceando entre la hiel
buscando en vos el modo de volver a mi.

Y nunca me di cuenta
de que el abismo me empezaba a mirar.

Y el relato de mi ser
la identidad, la historia las palabras
los hechos que nos engaan
son la vida. Sos yo.

La luz rompindose en la oscuridad

la oscuridad brillando como un sol
todo lo que brilla en tu alma es
oscura luz y su revs.
La melancola es lo que queda del abismo
en tu corazn.
Luz que alumbra mi destino
abre el camino y oscurece mi razn
luz, que como al chueco enciende el alma
con su azul-celeste, oscura luz

18 MQuiNa SeMiLLa

TeSiS 19

Y nunca me di cuenta
de que el abismo me empezaba a mirar.
La luz rompindose en la oscuridad
la oscuridad brillando como un sol
todo lo que brilla en tu alma es
oscura luz y su revs.
La melancola es lo que queda del abismo
en tu corazn

Las Palabras
Flores atmicas
cirios de sal
penetran la realidad.
Lo ms concreto pueden transformar
deconstruir la verdad.
Solo un relato sostiene el lugar
sentido de realidad
dejos de asombro, palabras noms
flores de luz y de oscuridad.
No hay nada ms mo
que mis palabras
ni hay nada ms ajeno a m
que lo que digo
y en cada sentido florecen
jardines de luz.

20 MQuiNa SeMiLLa

TeSiS 21

Comodoro
No hay lmites
no hay optimismo
no hay verdades
ni hay por qu mentir.
No hay faro
que indique la costa
no hay astro
ms fro que el sol.
No hay nada que pueda explicarme
por qu la alegra
no llega hasta m.
No hay colores
no hay texturas suaves
no hay alas ni para volar.
No hay msica
no hay melodas
no hay canciones
ni para llorar

No hay nada ms triste que un eco

no hay eco ms triste que dios.
palabras, sutiles lejanas,
silencio con restos de voz.
No hay nada que indique probable
que tan solo un eco me cause dolor.
La realidad es ms compleja de lo que parece
siempre detrs de todo
parece que hay algo ms
y no entiendo.
Hoy con tanta desazn
me pierdo en el no ser
de un mundo tan pattico y concreto
que elimina la ilusin de ser mejor.
Y el sol se congel
y mi ilusin a pi
se qued en Comodoro
en el recuerdo de un invierno
que jams olvidar.

No hay ms que una triste sospecha

de supersticiones
que sabe ganar.
La realidad es ms compleja
de lo que parece,
siempre detrs de todo
parece que hay algo ms
y no entiendo.

22 MQuiNa SeMiLLa

TeSiS 23

Papel Celeste Quemado

Va cayendo despacio la tarde
cartulina celeste que arde
lo que queda del da se quema
el ocaso se ha vuelto una hoguera.
Quema madera de trabajo y antes
de partir la ceniza se hace luna.
Gota de humo y agua que baila
la msica de hoy
el sndalo le rinde alabanza
y toca su bong.
Toca rumbitas de colores y antes de partir
sus manos se hacen la luna.

Tesis
Dnde estn las ganas de volar?
Cundo las cambi yo por cantar?
Dnde estn los ojos y el mate de mi pap?
Dnde estn las palabras que te hacen llorar?
Cundo me cans yo de pensar,
que todo lo malo iba a pasar?
y mi ta madrina que me serva coac,
mi vieja, Janis Joplin y Ser Girn.
Ser que existen en tanto que yo
soy resultado de su conjuncin.
Si esta es mi tesis yo ser mi negacin,
porque es ley, justicia y verdad.
Y el fin de semana en Castelar?
el olor a caa y el hilo sisal
En que apenas coma y te escriba
encendido de amor.
Y tambin soy ese pibe que lea
Dostoievski y se crea
con talento de escritor.
Y tambin soy todo lo que nunca dije,
todo lo que nunca quise,
Con Luca y Dana, agotados de jugar,
Radico Bangkok mediante y The Final Cut.

24 MQuiNa SeMiLLa

TeSiS 25

Dnde est mi hijita de beb?

(an miro las fotos y no puedo creer)
Dnde est mi abuelo
y su enorme corazn?
Dnde est Madreselva y el olor del rock?
Ser que existen en tanto que yo
soy resultado de su conjuncin.
Si esta es mi tesis yo ser mi negacin,
porque es ley, belleza y verdad.
Y tambin soy esos pies descalzos
que me enamoraron en la esquina
de Cangallo aquella noche.
Y tambin soy ese cuarto de pensin
todo lo que nunca hice
Acaso sea todo lo que no
mi ser se afirma en contradiccin
si esta es mi tesis
yo ser mi negacin,
porque es ley, belleza y verdad.

Emilio
Un pajarito vino
y se puso a mirar
con alas, con piquito
y con plumitas va.
Mira que lindo mira
mir que lindo es
mir como te mira
y piensa seguro
qu linda es!
Un pajarito vino
y se puso a cantar
pio que po po
po que po pa.
Mir que lindo canta
mir que lindo es
mir como te mira
y piensa seguro
qu linda es!
Un pajarito vino
y se puso a volar
moviendo sus alitas
como diciendo chau.
Mir que alto vuela
mir que lindo es
mir como saluda
y piensa, seguro,
qu linda F!

26 MQuiNa SeMiLLa

TeSiS 27

Viernes Sol Abril

Viernes, sol, abril
la alegra parece volver a m.
Como un espiral
la alegra da vuelta y regresa
al mismo lugar.
La melancola es un camino para ir
la alegra tambin puede ser un fin.
Quedte tranquilo que la angustia va a pasar
aunque vuelva ms tarde tambin se ir.

aNTTeSiS

Todo vive en vos y forma parte de tu alma

todo deja huella, toda estrella se constela en el cielo.
Brilla el cielo es el diamante del otoo
que viene una vez ms a confirmar
Que todo lo que empieza termina
y que nada termina, en un punto,
todo vive en vos.
Y no hay nada perfecto
salvo la imperfeccin.
Vida y muerte
son el sol
son abril.
Viernes, Sol, Abril.

28 MQuiNa SeMiLLa

b) El dialctico o negativamente racional

El momento dialctico es la propia auto superacin de tales
determinaciones finitas y su transformacin en las opuestas.
Hegel, Enciclopedia de las ciencias filosficas

PRLoGo

De las tres mquinas de ensambles mltiples que configuran este aparato

Anttesis es la ms independiente, la parte que mejor puede ser considerada
en s misma como un disco en un sentido ms comn. S que por esto muchos
tendern a pensar que es ms perfecto. Yo creo que la perfeccin es una categora estril, opresiva. Esta caracterstica (su posibilidad de independencia) es
para m solo una de sus posibilidades.
El tiempo que llev realizarlo es inmenso, cuntos ensayos, cuntas sesiones, cuntas horas de edicin y de mezcla, yo no lo podra decir. Creo que ese
tiempo se refleja en la calidad de la interpretacin y sonido.
Qu msicos intervinieron se puede leer en el apartado que tiene cada letra. El criterio con el cual los msicos que me acompaan fueron convocados
es meramente el de la amistad. En este sentido lamentablemente faltan algunos pero ninguno sobra. El motivo de la ausencia es la urgencia y como en
todas las cosas que se terminan hay tristeza, en la falta de aquellos a los que
no pude darles la oportunidad de grabar est mi principal aoranza.
Pero tambin en el final hay alegra, gratitud, realizacin y alivio.
Considero cada intervencin como un regalo del cual estoy completamente agradecido. No quiero hacer distinciones pero tampoco ser injusto. Acaso
el aporte ms vertebral de todo el disco es el de Carlitos y Facu que grabaron
bajo y batera de ocho de las once canciones que integran Anttesis; guardo
para ellos una gratitud infinita por su dedicacin y tolerancia, por su compaa y compromiso, pero sobre todo por su amistad.

aNTTeSiS 31

Las canciones que configuran Anttesis son ms eclcticas que las de su

antecedente austero, aqu hay exorcismos ms urgentes como el de Mate Solo
e Identidad que integraban el repertorio posible de Madreselva, Pira de la Indolencia que es una cancin muy vieja y finalmente Maelstrm, la ltima cancin que tocamos en vivo con Madreselva y que felizmente pude grabar con la
ltima formacin estable del grupo. Esa nostalgia linda y ese reencuentro se
lo agradezco a cada uno de mis compaeros de entonces.
Las canciones que se constelan mejor para m con la obra general son las
primeras del disco y Animo! El problema de lo natural y lo artificial que aparece explcitamente en Mi Animal Favorito es el Avin se contina en el procesamiento sonoro de la versin de Sndalo pero no deja de nombrarse en Otra
Vez y en Viento.
La indulgencia que aparece en Animo!, PDC y en Pira de la Indolencia es otro
de los temas importantes que se desarrollan en esta parte.
Si Tesis tiene el carcter de lo ntimo, aqu hay una salida al mundo, al vnculo y al asombro, a los otros y sus voces, sus colores, sus cadencias
Ni salir de m, ni negarme, reconocerme en el otro y volver a m modificado ser plenamente yo y ser otro plenamente. Eso es Anttesis. S.
12 de abril de 2011
Martes

Mi Animal Favorito es el Avin

El capullo desaparece al abrirse la flor, y podra decirse que aqul es refutado por sta; del
mismo modo que el fruto hace aparecer la flor como un falso ser all de la planta, mostrndose como la verdad de sta en vez de aquella. Estas formas no slo se distinguen entre s,
sino que se eliminan las unas a las otras como incompatibles. Pero, en su fluir, constituyen al
mismo tiempo otros tantos momentos de una unidad orgnica, en la que, lejos de contradecirse, son todos igualmente necesarios, y esta igual necesidad es cabalmente la que constituye
la vida del todo.
Hegel, Prlogo a la Fenomenologa del Espritu
Voz: Gabo Ferro
Batera: Facundo De Gennaro
Bajo: Carlos Sculli
Teclados: Ignacio DAquila Urtubey
Low Wistle: Federico Nio
Guitarra: D

La anttesis florece
y es ms que negacin
sin noche no amanece
ni hay salto sin temor.
Y no es tan simple,
trasciende el entendimiento
antinomia del pensar.
La flor niega al capullo
niega el fruto a la flor
y hay tanta primavera
en tus ojos que son espirales que
el rbol se hace luz.
Y no es la misma oscura luz,
la del abismo, es octubre y su luna de sal.

32 MQuiNa SeMiLLa

aNTTeSiS 33

Sobre lo natural est la construccin

la fantasa, la imaginacin,
mi animal favorito es el avin.

Sndalo
Programacin: Juampi Bongiovi y D
Guitarras y voces: D

El sndalo
sube en su flor de humo al cielo,
esencia que se cristaliza en la intuicin.
Galopa el aire en espiral
gira
y en su girar
Condensa la esencia de ser
corpreo y etreo
fugaz y eterno.
Realiza la potencia de
ser causa y efecto
de algo bello.
Su flor es tomo de un mar
que no se agota y a la vez
es incompleto.
Ay, sndalo
punto de fuga de lo bello
sers la flor
y al mismo tiempo el universo.
Galopa el aire en espiral
gira
y en su girar

34 MQuiNa SeMiLLa

aNTTeSiS 35

Condensa la esencia de ser

corpreo y etreo
fugaz y eterno.

Otra Vez
Siento. Ardo en fiebre fra. Soy yo.
Fernando Pessoa como Bernardo Soares,
Libro del desasosiego.

Realiza la potencia de
ser causa y efecto de algo bello.
Su flor es tomo de un mar
que no se agota y a la vez
es incompleto.

Bata: Facundo De Genaro

Bajo: Carlos Sculli
Teclados: Ignacio DAquila Urtubey
Guitarras, Voces y Cuatro Venezolano: D

Otra vez
esta fiebre fra me recorre y es
el invierno y su ltimo estertor
que llueve.
Cmo es que
mi sombra mojada
me deja de ver?
quise no ser el de siempre
y volv a ser yo.
Y el cielo se inflama otra vez
de esta puta tormenta
y el sol se congel tambin
si no llueve se va a caer.
Y la contradiccin
esa necesidad
llover es para m llorar
y la angustia es la tempestad.
Y el sollozo es
la voz del trueno
va a llover
y a llover
sopla viento, fro, agua y vendaval

36 MQuiNa SeMiLLa

aNTTeSiS 37

el mundo es un barco y ella Escila en el mar.

Cae el sol, cae la lluvia
cae el alma, caigo yo
cae todo lo que alguna vez cay.
Y tambin lleva en s
la resurreccin
la semilla del color.
No hay nada ms terrible
que su vitalidad
reduce a ruinas la ciudad
y congela en su vendaval.

Corazn
(Primera negacin de la metafsica)
En el principio fue la risa; el mundo
comienza por un baile indecente y una carcajada
Octavio Paz, en Risa y Penitencia
Acorden: Rolando Ortmann
Xilofn, udu, y accesorios: Javier Villafae
Violn: Roco Britos
Coro polifnico: Juampi Bongiovi y Alejo Zengotita
Guitarra, cuatro venezolano y Voz: D

Sobre una pared hay una estaca

sobre la estaca hay un corazn
ese corazn amarra el cordel
del que se sostienen las estrellas.
Es un nudo blando y poco firme
siempre se desata con el sol
al atardecer se vuelve a enhebrar
y se configura en su rosario.
Y el corazn lastimado en la estaca
ve maravillado las estrellas
y no entiende porque llora
viendo el cielo transcurrir.
Ahora pasemos a ver la estaca
con su noble ingenio de punzn
mira el corazn y al cielo tambin
solo hace preguntas de madera.

38 MQuiNa SeMiLLa

aNTTeSiS 39

Y no hay verdad que no la comprometa

no es tan tonta como el corazn
y ve en el cielo teoras
y el dogma le queda bien.
La pared est en suelo fangoso,
con porte de lmite y sostn.
no pregunta porque ella es preguntar
y sostiene levemente todo.
Sobre una pared hay una estaca
sobre la estaca hay un corazn
y el cielo al final, lindo como es,
est todo el tiempo a punto de caer.
Porque esta torre sucumbe a la risa
rompe el lmite de la pared
y el llanto se vuelve alegra
porque el cielo sigue en pie.

Viento
Batera: Facundo De Genaro
Bajo: Carlos Sculli
Teclados: Ingacio DAquila Urtubey
Coro: Roco Britos
Flauta contra alto y tim wistle: Federico Nio
Guitarras y Voz: D

Brisa, diamante, maravilla y unidad fe de soplar.

Abre, tu aliento es movimiento y condicin para volar.
Mi barrilete espera hoy
que tengas bondad de soplar
ptalo abierto
flor del viento.
Viento que agitas tu caudal en espiral un huracn.
Dame, vigilia en tu soplido dame paz de vendaval.
Mi barrilete espera an
la violencia del temporal
como una hoja en el viento.
(el mundo es msica)
Va a soplar
va a soplar tan fuerte
que te va a tirar
en un mundo que es como un caaveral
permeable al viento
que silva en los juncos
su meloda
y esparcir en su aliento las semillas.
Viento, un cfiro de alma joven que te har soplar
rosa, dinmica, centrfuga y letal, muerte y vida.

40 MQuiNa SeMiLLa

aNTTeSiS 41

Mi barrilete vuela ya
por el ojo del huracn
destino fuerte, viento incierto.
(tu viento es msica)
Va a soplar
va a soplar tan fuerte
que te va a tirar
en un mundo que es como un caaveral
permeable al viento
que silba en los juncos
su meloda.
Y Marcias llorar su voz de flauta.

Mate Solo
Batera: Facundo De Genaro
Bajo: Carlos Sculli
Bandonen: Demian De Genaro
Violn: Roco Britos
Guitarras y Voz: D
(Voces en los audios: Martn Saenz canta, Beln y Julia explican)

Alma verde mate amargo

desmayo repetido de la yerba en el s mismo.
Metfora del pensamiento
compaa con espuma
un ajedrz de sentimientos.
Noche amarga noche verde
desmayo de las horas
laberinto del m mismo.
Metfora de agua caliente
sorbos de la soledad
que se hunde en un silencio verde.
Si por casualidad
brillaran tus ojos en esta ciudad
mil golpes y uno ms
Sherezade murguera que viene y se va
igual que mi soledad.
Verde amargo, verde menta
verde el capullo que intenta
verde el cielo de tus ojos
verde, mi corazn. Y el mar verde de la intuicin
metfora de la cancin.

42 MQuiNa SeMiLLa

aNTTeSiS 43

Y el ltimo mate se eleva

y vuelve a desmayar
igual que tu soledad.

Identidad
Voz: Cesar el Cubano Noguera de Moradores.
Batera: Facundo De Genaro
Bajo: Carlos Sculli
Guitarras y Voz: D

Sombras de mi propia identidad

soy esto que dicen o soy algo ms
hay veces que sueo con otro lugar
un nombre que nadie me ha dicho jams.
y mi casa, mi casa, mi casa donde crec
las fotos de mis viejos no se parecen a m
Dnde est el coraje para decidir
buscarme de veras conocerme a m?
Tal vez si se quin soy sea entonces
y pueda toda esta tristeza ajena llorar
No existe la verdad si no hay identidad
La otra noche so con un gran len
que llevaba en sus fauces a una nacin
si yo nac libre
por qu tengo barrotes en mi corazn?

44 MQuiNa SeMiLLa

aNTTeSiS 45

Peregrinos del Desierto de la Ciencia

Animo!

Batera: Facundo De Genaro

Bajo: Carlos Sculli
Teclados: Ignacio DAquila Urtubey
Guitarra elctrica: Juan Pablo Bongiovi de La Caldera
Guitarras y Voz: D

Rap: Franco Di Vingenzo

Batera: Facundo De Genaro
Bajo: Carlos Sculli
Teclados: Ignacio DAquila Urtubey
Guitarras y Voz: D

La excusa es el banquete y la embriaguez

subyace humanidad
ciertos vacos causan un pavor
difcil de llenar.
Tus ojos siguen siendo un espiral
por ms que se empeen en no mirar.
La estupidez ralenta
pero no nubla la facultad
tampoco el ascetismo
garantiza la verdad.
Nunca cre en la vigilia total
ni en la seguridad
si un juicio no involucra voluntad
niega la libertad.
Tus ojos siguen siendo un espiral
por ms que necesites descansar.
La estupidez ralentapero no nubla la facultad
tampoco el ascetismo
Garantiza la verdad.
centella que brota de tus espadas
muerde, mata, anula y hiere
con palabras
peregrino de un desierto.

46 MQuiNa SeMiLLa

Una gota no hace al mar

ni una lgrima a llorar
ni un corazn hace a la verdad
ni una cancin la libertad.
Llanto mar y libertad
paroxismo y soledad
lo singular se hace general
ser triste es universal.
Ojal mi aliento alguna vez
te sirva para entender
que al ser severo
nadie aprecia lo que juzga
Para perdonar hay que saber
perdonarse antes y hay
cierta disculpa
que nos debemos de hace tiempo.
Pero ms all de todo hay
una constante universal
y es la belleza
que subyace en cada gesto
Mir ese nene y su mammir la noche est especial
se abre en su flor de sndalo
Y se hace universo. Pira de la Indolencia

aNTTeSiS 47

Pira de la Indolencia
Voces: Nahuel y Lautaro Varela de La Taza Calva
Acorden: Rolando Orttman
Batera: Facundo De Genaro
Bajo: Carlos Sculli
Gaita: Federico Nio
Guitarras y Voz: D

yo que todo d, todo lo perd

otra vez
Quema en tu luz tu oscuridad
quema todo aquello que te haya hecho mal (quema)
quema toda tu tristeza en la hoguera
que la pira est ardiendo y se quema.

Solo, creo que el mundo existe

la vida es un chiste al final
y el amor es una sensacin.
Mientras, esas nubes sostengan al sol
no me voy a esconder
el da y la luz me hacen bien.
Cada uno tiene en s mismo
su propio egosmo
miseria, y valor.
Cada uno es
bueno a su entender
digno de amor y de fe.
Creo que lo mejor es sacar algo bueno
de la piedra peor, transmutacin
en oro del metal del alma.
La misma alquimia lograste
cuando me besaste
era martes y yo
me aferr a tu amor, me aferr a tu amor
sin comprender (que)
Que el tiempo es tirano
y que cierra su mano
en lo bueno, en lo malo y as

48 MQuiNa SeMiLLa

aNTTeSiS 49

Maelstrm
Que es un barco mi tesoro,
que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi nica patria, la mar.

Sin embargo siempre hay algo,

algo o alguien que te ayuda a respirar
a sonrer en la tristeza y saber que el dolor
pasar ya pasar.

De Cancin del Pirata, Jos de Espronceda

Interpretado por Madreselva
Batera: Hernn Saez
Bajo: Juan Manuel Dentati
Guitarra: Sebastin Capelli
Saxo. Gabriel Pali Gentile
Saxo: Demian De Gennaro
Guitarra y Voz: D
Saxos, Guitarras y voces grabados en el estudio I-Machine por Cuca

Tantas noches navegando

en este barco que se niega a naufragar,
mil tormentas, sirenas en el mar
tentando al capitn.
La bitcora es incierta,
el mascaron de proa es la libertad.
La cruz del sur se esconde tras un mar
de nubes que se van.
Sin embargo siempre hay algo,
algo o alguien que te ayuda a navegar.
A seguir en la tormenta y saber que el Maelstrm
pasar ya pasar.
Es Caribdis, es tormenta, es tsunami
como torre de Babel.
Vos, timonel, no hay ancla que sostenga
un barco de papel.

50 MQuiNa SeMiLLa

aNTTeSiS 51

SNTeSiS

c) El especulativo o positivamente racional

Lo especulativo o positivamente racional aprehende la unidad
de las determinaciones en su oposicin, lo afirmativo que est
contenido en su disolucin y en su transformacin.
Hegel, Enciclopedia de las ciencias filosficas

PRLoGo

Sntesis no es un libro; y no lo digo por excusarme de sus carencias o lamentar su contextura. Es que, simplemente no est pensado como un libro. El
hecho de que est escrito y compilado no alcanza para otorgarle la jerarqua
de obra literaria.
S es, en cambio, una pieza fundamental de la obra, acaso la herida, la grieta
por la que se escapa el flujo de sentido convencional que podran tener los discos.
Sntesis es una bitcora poco rigurosa; pretende dar cuenta de muchas cosas
que se escapan pero ms all de eso ha podido atrapar otras que quise contar.
Para la apreciacin de los discos estas notas son prescindibles aunque s
creo que enriquecern el modo de vivir algunas canciones o explicitar algunas cosas.
Para una percepcin integral de toda la obra sern fundamentales an en
su pobreza o su aridez.
Me han dicho que explico demasiado, cosa que es verdad y tiene que ver
con el registro del proceso de la obra, no con una voluntad de imposicin.
Sntesis consta de cuatro partes. La decisin de dividirlo es, probablemente
caprichosa pero ms o menos consiste en lapsos de pausa que hubo en la
escritura y diferencias entre los temas que se tratan.
As, la primera parte est influenciada, sobre todo, por el proceso de Tesis, la
segunda por Anttesis (aunque muchsimo menos rigurosa que la primera parte
en este sentido); la tercera est ms relacionada a la reflexin sobre Sntesis y la
cuarta narra de manera trunca el ltimo tramo de trabajo en Anttesis.

SNTeSiS 55

La cronologa est sostenida de modo persistente; creo que son dos textos
los que cambi de orden y los prlogos a los que tambin les puse fecha.
Los ttulos los agregu despus y son apenas referencias sobre qu habla cada
nota, lo hice para proponer otra lectura que no sea la exclusivamente lineal.
Este libro no es un libro, mucho menos un manual, una novela o un diario
ntimo.
Hay mucho de m, pero tambin hay poco.
Su fin es ms de utilidad que de goce esttico. En qu se convierta o cunto
sirva depender de vos.
25 de abril de 2011
Lunes

PRiMeRa PaRTe
(escritos entre el 19 de abril
y el 29 de junio de 2010)

56 MQuiNa SeMiLLa

19 de abril de 2010
Lunes
I - LA IDEA
Me decido por primera vez a escribir esto que estuve pensando tanto.
El diario ntimo de un disco, un registro creativo, una bitcora. Aunque no
tenga del todo claro an qu, hoy tom algunas decisiones provisorias.
Quiero hacer un disco, o mejor, necesito hacer un disco. Hace tiempo que
vengo pensando que hace tiempo no compongo (cosa que no es del todo cierta a juzgar por los registros que encuentro en mi celular, reproductor de MP3
y computadora). Ms que nunca mis aventuras artsticas son flashes, relmpagos, intuiciones que se plasman en formatos rsticos con la promesa de ser
desarrollados algn da. Tal vez lo que me viene faltando es alguna idea rectora que pueda estructurar esos relmpagos y hacerlos jugar como cuentas de
un collar, como un todo orgnico, es decir, que les de un sentido.
Pero es que esto tambin es difcil, me cuesta ms all de la idea en s, es
totalmente necesario que un trabajo musical tenga sentido desde el plano
conceptual? Esto equivaldra a decir que el trabajo debera tener algn tipo
de lgica que responda ms o menos a determinados principios?
No soy cerrado ni determinante, creo que es bueno pensar, creo que es bello tambin y estoy convencido de que cualquier pieza musical (desde una
cancin de radio hasta Mozart) tiene una lgica interna que teje la trama de
su coherencia.
Volviendo a esta historia, la historia de mis miedos y mis prejuicios (pienso
que la historia de cualquier persona particular no es otra cosa que la historia
de sus miedos y sus prejuicios) esta cohesin total que pretendo desde el desarrollo de una idea me coarta en lo creativo o me excede.
En el verano empec a prefigurar la idea de Molloy, un trabajo musical
que parte de una novela de Samuel Beckett. El desarrollo fue interesante y fij
la vista en el tema del no ser, un no ser contemporneo que implica la lectura
de Gorgias y ciertas claves literarias.
En cierto modo me excedi. Tengo que aprender que no tengo tiempo.
Tal vez haya una clave en cierta nostalgia no una nostalgia triste, parece
imposible, seguramente no es la palabra, en lneas generales estoy contento,
no quisiera volver atrs pero no puedo evitar sentir que hay cosas, canciones,

SNTeSiS 59

que no estn completas, es por eso que en estas decisiones de las que hablaba hay una que es la de exorcizar algunos temas como Pira de la Indolencia o
Mate Solo.
En rigor de verdad una le escrib hace ms de diez aos (tendra 19, 20, hoy cuento 32) y la otra tiene 3 4 aos. En cierto punto los estados de nimo que inspiraron
esas canciones ya no forman parte del elenco de sensaciones que pueblan mis das
pero son canciones que quiero y quiero grabarlas, realizarlas, compartirlas.
De ah tambin que siento que ese pasado de algn modo no me deja seguir (esto es seguro una excusa) pero siento esa deuda y la quiero resolver
entonces vuelvo al tema de la idea.
Podr haber una idea que le de sentido a canciones tan distintas?
No me gusta forzar las cosas y de algn modo la decisin que hoy tomo
es la de soltarme, dejarme llevar sin pensar en un otro exigente que sea una
suerte de detective que busca sentido donde no lo hay. Tambin es cierto que
por ms pretensiones de sentido que tenga, cada persona que escuche el trabajo le dar el sentido que quiera, en definitiva es arte.
En fin, hoy me propongo lo siguiente:
Un trabajo que tenga dos discos y estas notas. Quisiera que los discos que
tuvieran 12 canciones cada uno. El primero en el que jugaran rigurosamente
una guitarra y una voz, el segundo con msicos.
De aqu surgen algunas cuestiones que me interesan: la dialctica del soloacompaado, el nmero veinticuatro (que sera el total de canciones sumadas) y que el disco acompaado sea ms musical que Putas. Veinticuatro canciones podran sugerir las veinticuatro horas de un da y el trabajo completo
podra llamarse como cualquier da de la semana; me podra proponer escribir
y componer rigurosamente ese da pero la idea no me satisface del todo y
por otro lado no tengo una rutina tan firme como para que el trabajo pueda
materializarse en el ao. No puedo negar que en la seleccin de canciones que
hice hay un carcter autobiogrfico.
Haba pensado una vez ponerle el nombre Antologa Rota emulando a un
libro que est dentro de mis favoritos de Len Felipe.
Hay una cancin en La Nata de Tus Ojosque empieza con una cita de un
poema de este libro y la desarrolla, una de las canciones que hice que ms
me gustan pero lamentablemente no est, por ahora entre las seleccionadas.

60 MQuiNa SeMiLLa

S pens en msicos, desde luego que gente del Club Artstico Libertad que
tan feliz me hace. Pienso por un momento proponerles a Facu y a Carlitos que
graban las bases. Confo en ellos y creo que tal vez lo hagan con gusto.
Pero es temprano para pensar algunas cosas y hay otras tantas que me
inquietan. Todava faltan canciones para hacer con invitados y a menos que
gane la lotera de ac a poco tiempo llevar a cabo un proyecto tan ambicioso
va a ser, como mnimo, difcil.
II INTRODUCCIN DE LA FILOSOFA
Hoy al medioda cuando caminaba para la escuela en donde trabajo pensaba que hay determinados aspectos del pensamiento de Hegel (que estoy
conociendo) que se podran aplicar a la bsqueda de este trabajo. El pensamiento que inmediatamente sigui a este fue: no conozco nada de Hegel y
entonces pens qu lindo sera si determinados filsofos hubieran dicho lo
que yo creo que dijeron de alguna manera esta hermenutica es pertinente
al arte y no al pensar riguroso de la especulacin filosfica.

20 de abril de 2010
Martes
HEGEL, SNDALO Y ESPIRALES
Se podra decir que hoy avanc algo. El hecho de fijarme algunos lmites es
una buena plataforma para saltar al infinito. Otra vez esta cuestin dialctica,
antittica que me conduce al absoluto.
He retomado un mtodo que en varios momentos me ha causado mucho
placer. Anoche grab las guitarras de algunas canciones que todava no tienen letra y en los viajes que hago a lo largo del da me ayuda a pensar.
Me entusiasma Sndalo, creo que tiene una atmsfera nocturna,
algo especial el balbuceo previo que muchas veces precede a la letra lo
muestra como el desarrollo de la belleza contingente que en su propia
espiral es absoluta. Otra vez los contrarios sintetizndose, la intimidad
y lo universal.

SNTeSiS 61

El asunto de los espirales aparece tambin en la cancin que llamo por

ahora en Fa sostenido los ojos siguen siendo un espiral sugiere el poder
sinttico del espritu, ese hacer girar la contradiccin hasta lo absoluto, superando la negacin.
Tambin pens mucho en el Tema de Papi, una cancin que hice hace tiempo y que no dura ms que medio minuto. La cancin se resolvi siempre as
pero al grabar la guitarra anoche para trabajar hoy la letra, me encontr conmigo como padre. Los versos
Te recuerdo vivo
siempre estuviste conmigo
Hoy se han tornado en
Permanecer vivo
hoy tiene un nuevo sentido.
O algo similar Esto me trajo un poco de angustia y melancola.

21 de abril de 2010
Mircoles
SOBRE LA BELLEZA. SURGIMIENTO DE TESIS, ANTTESIS, SNTESIS
Al final del libro II de la Repblica, Platn desarrolla una idea que me ha
resultado de lo ms interesante.
Nada que no sea bello puede engendrarse de lo bello.
Me interesa esta postura porque traduce directamente la belleza al plano
metafsico.
Hace algunas semanas escrib un texto que pretenda incluir en una cancin, lo transcribo:
Voy a ponerme los anteojos para ver la belleza.

62 MQuiNa SeMiLLa

Es increble que algo tan constitutivo, cabal, algo tan importante sea en s
la manifestacin de la subjetividad ms pura. Por supuesto que esa subjetividad es producto de una cultura que en cierto modo se cristaliza, un punto en
un tapiz donde convergen solo algunos de los colores que pintan el cuadro del
universo. Ese punto nfimo, macram de la historia, se manifiesta, mira, valora y desde su humilde plataforma de hilo se calza los lentes ridculos de ver
lindo y se conmueve de cada escorzo que se le manifiesta, alma de algodn,
voluntad de abeja.
Lo que inspiraba la cancin era la idea de una belleza con potencialidad,
una belleza que configura una realidad distinta, estos temas me interesan, no
podra evitar seguir pensndolos.
Creo que tengo algunas claves para el trabajo, pensando en la belleza, no
tanto en el sentido platnico de sustancia inteligible que de algn modo es
causa de las cosas bellas sino en un sentido de contradiccin entre lo subjetivo y lo objetivo, lo particular y lo general.
Siguiendo el esquema que se usa para explicar el pensamiento de Hegel
(Bertrand Russel lo usa, lo le el lunes) pero que en rigor de verdad Hegel nunca lo enunci de esa manera pienso que los discos se pueden llamar uno Tesis,
el otro Anttesis y estas notas Sntesis.
Hay una palabra que se hace cada vez ms presente: Espiral.
Hoy Claudia, compaera ma, maestra de sala de 5, me dijo la tarea docente es
un espiral. Me voy a trabajar, acaso ms tarde desarrolle un poco ms esta idea.

22 de abril de 2010
Jueves
UNA CONVERSACIN CON FACU. SURGIMIENTO DE VIERNES SOL ABRIL
Anoche habl con Facu.
En cierto sentido me sorprendi y me hizo sentir honrado por su inquietud
y una sinceridad que le como un gesto de confianza.
Estaba angustiado. Todo empez a partir de la tristeza regular, la melancola comn por la prdida reciente de su abuelo.
El asunto fue a ms cuando se encontr triste, angustiado, de un modo

SNTeSiS 63

constante durante algunos das en los cuales el objeto original de la angustia

(la muerte del abuelo) se desvaneci.
La sensacin que me dio es que estaba perplejo ante un abismo, sintindose solo, angustiado.
La pregunta (y esto es anecdtico) era si yo alguna vez me haba sentido as.
Por dnde empezar? Claro que me sent as y durante muchos aos este
sentimiento fue el que acapar la mayor parte de mis sensaciones. Creo que
esta angustia es una de las cuestiones centrales del hombre. Si para Aristteles
es un animal racional, para m el hombre es un animal capaz de sufrir sin objeto.
Estoy convencido de que este panorama desolador es una de las cualidades
inmanentes al hombre, ese sentir parecido al vaco y al abismo en el que cualquier objeto es rechazado y solo queda uno mismo suspendido en el dolor, en
la angustia.
Es cierto que en m ha resultado como una suerte de catalejo, de lupa para
potenciar una mirada esttica del mundo, en un punto es como la descripcin
que hace de un mundo profundamente triste y a la vez hermoso el Adagio en
sol menor de Albinoni.
Creo que tambin en cierto sentido esto puede entenderse o puede servir
como origen de la filosofa, sobre todo por la sugerencia metafsica de la intuicin al quedar privada de todo objeto.
En fin, y como le dije a Facu, creo que no puedo hacer otra cosa que sentir
una profunda empata, sugerir como en Maelstrm o Santa Rosa que siempre
est la alegra y la felicidad esperando al final de la angustia. Por lo menos la
esperanza.
Hablamos tambin de la alquimia como transmutacin de las cosas, de lo
vulgar en algo elevado (entendiendo la alquimia en sentido metafrico, desde
ya), sacar algo bueno de la tristeza, una cancin, un texto o lo que sea; siempre
pens que es algo bueno, que vale la pena.
Toda esta charla me hizo volver a pensar en una cancin que llamo Viernes,
sol, abril aunque no tengo definida la letra (como en casi todos los casos).

23 de abril de 2010
Viernes
I- VIERNES SOL ABRIL
Ayer tuve que dejar de escribir forzado por la hora en la que entraba a dar
mi primera clase (la una de la tarde). Desde ayer hasta ahora que escribo (es
de noche y estoy yendo a una entrevista en FM Flores con algunos chicos del
Club) estuve obsesionado con Viernes sol abril
Lo que va de la letra hasta antes de salir de casa es:
Viernesolabril
la alegra parece volver a m
como un espiral
(Todava no s) mismo lugar.
La melancola es un camino para ir
la alegra tambin puede ser un fin
qudate tranquilo que la angustia va a pasar
aunque vuelva ms tarde tambin se ir.
Brilla el cielo
es el diamante del otoo
que viene un vez ms a demostrar.
Que todo lo que empieza termina
y que nada termina
en un punto, todo vive en vos.
Y no hay nada perfecto
salvo la imperfeccin
.
Me pasan cosas raras con la cancin, es evidente que la primera parte es
muy parecida a la cancin Viejo Sol, esto no me gusta pero tampoco me quita

64 MQuiNa SeMiLLa

SNTeSiS 65

el sueo. El resto decididamente me gusta, toma fuerza y creo que es capaz

de transmitir una energa positiva por ms que haya un marcado contenido
contradictorio.
El otoo siempre fue especial para mi, nostlgicamente me gusta y esta
idea del volver del otoo a demostrar que la muerte existe porque existe la
vida y no existe porque uno es la realizacin plena de los fines y los principios
me parece que es un punto de vista optimista, por lo menos como mucho es
mi punto de vista.
Ojala alguien alguna vez encuentre consuelo en esta cancin que le agradezco a Facu.
Naturalmente empieza a suceder lo que tema tengo poco tiempo para
escribir y durante el da pienso mucho en estas notas lo cual genera una ecuacin imposible: mucho caudal y poco tiempo.
El 84 (colectivo en el que estoy escribiendo) acaba de agarrar Gaona. Tengo
la letra de Sndalo es una suerte de manifiesto sobre la belleza!

expresar acabadamente lo que pienso, lo que quiero decir. Si dejara la cancin

tal cual est hasta hoy sera difcil de disfrutar porque dura tal vez menos de
un minuto.
Qu hacer?
Repetir una vez ms lo ya expuesto me parece pobre, componer nuevos
versos sera una suerte de traicin. Es cierto que esto lo escribo mientras la
tinta de los versos est todava fresca, tal vez en unos das surja algo.
Lo cierto es que este es un tema central a la hora de pensar las canciones.
Siempre me gustaron algunas canciones de Fun People que duran un minuto
o menos pero a la vez, como espectador, me saban a poco. Hay veces que
agregar estrofas o msica pueden echar a perder una cancin, pero s tambin que no puedo hacer un disco de doce canciones que dure quince minutos. Me voy.

II SNDALO Y LA DURACIN DE LAS CANCIONES

Llegu milagrosamente temprano as que me sent en el bar Genaro de
Gaona y Nazca (si lo hubiera querido hacer a propsito no me sala) y ped
una cerveza.
Repaso el tema de Sndalo. La letra fue surgiendo mientras caminaba por
avenida Directorio el mircoles a la tarde rumbo al ltimo encuentro con mi
querido amigo Luca Impvido.
Creo que es un buen logro y aunque la canto bajo pareciera que mi voz
responde.
Nunca mencion la gran inseguridad que siento en general con mi voz y mi
capacidad de tocar.
No estudi canto y mi adiccin al cigarrillo y mi labor docente son agentes
casi criminales que atentan contra mi manera de cantar, sin embargo persisto
en esta actitud y ms o menos siempre cuando tengo que grabar se acentan
mis miedos. No reivindico mi actitud pero a juzgar por mis tiempos veo muy
difcil poder dedicarme a progresar realmente. Es una de mis contradicciones
centrales en el rea artstica.
Volviendo a la letra de Sndalo se me presenta un problema que me pasa
con todas las canciones en general. Los versos que escrib son suficientes para

1 de mayo de 2010
Sbado

66 MQuiNa SeMiLLa

UNA CHARLA CON CARLITOS

Escribo en un taxi, estoy yendo a la preparacin de una nueva presentacin
con el Club.
En estos das estuve bastante ocupado y hubo algunas cosas que no quisiera dejar de escribir. Una de ellas es la charla que tuve anoche con Carlitos.
Nos invitaron a tocar en la FLA y l me acompa, fue un encuentro riqusimo con poca gente y mucho dilogo aunque se hizo un poco largo (salimos
alrededor de las tres de la maana de la casa en la calle Brasil) y nos invitamos
unas cervezas en el Bar King Sao de Independencia y Entre Ros.
Fue un lindo encuentro, fue un encuentro en todo sentido, tuvo algo de esa
magia de la charla, de pasar de un tema a otro, rerse y compartir dramas ntimos.
Me asombran algunos rasgos de su personalidad, creo que es una persona
extremadamente crtica de s misma, autoexigente. Tal vez es esto lo que le da
ms inters, lo hace un tipo profundo y a m me gusta charlar con gente as.
Como deca antes fue un encuentro y hablamos de muchas cosas, pero lo
que quisiera volcar en estas lneas es que mi ansiedad me venci y no pude

SNTeSiS 67

menos que contarle las ideas generales de este trabajo y hacerle la propuesta
formal de que grabe los bajos de Anttesis.

3 de mayo de 2010
Lunes
AMISTAD, OTOO Y UNA MSICA NUEVA
El poco tiempo y la suma de situaciones particulares que recorrieron la trama de la semana pasada me han hecho escribir menos, no pensar menos, al
contrario, hasta tuve que escribir en un anotador algunos temas que no quisiera dejar de registrar o al menos nombrar en estas notas ya que si bien no
son un diario ntimo en el cual registro todas las cosas que juzgo relevantes
para mi vida en el transcurso se los das s quisiera evitar faltar a la fidelidad
de registrar un rescate de otro tipo en mis vivencias que es aquel que dara
cuenta, en el final, de los procesos e impresiones de los que en cierto sentido
el trabajo en s ser resultado.
Es claro que esto implica una cantidad enorme de supuestos pero en un
punto creo necesario resignar cierta rigurosidad de un pensamiento analtico.
Ayer a la tarde muri Fernando Franco, el hermano de Sebastin que hace
poco tiempo se incorpor al Club.
Desde el momento en que se incorpor Seba dio cuenta de ser una persona
excepcional, lleno de vida, energa y buen humor.
Algo que con los aos pretende ser ms claro, ms evidente, es para mi nebuloso o difcil de establecer, sobre todo a juzgar por mi carcter sentimental
Cmo se define un amigo? Quin es un amigo y quin un compaero?
Cmo se pasa de un estado vincular al otro?
Gente que me conoce podra decir que es inapropiado considerar a Seba
un amigo, lo que s tengo por seguro es que desde el plano ms llano de la
subjetividad nadie puede negar que quiero que sea mi amigo o quisiera ser
amigo de l.
Es tal vez por esto, esta manifestacin de afinidad y cario que siento hacia
Seba que no puedo menos que vivir una empata profunda y una tristeza difcil de describir por su prdida.

68 MQuiNa SeMiLLa

En cierto sentido esto me arrastra a la cuestin de Facu, a la angustia sin

objeto fijo (no es el caso porque hay un hecho claro que es el disparador pero
en cierto sentido el objeto de la tristeza se desplaza, por no haber conocido a
Fernando, y deja una suerte de niebla que fcilmente se extiende al espritu
en general).
Me llama la atencin un detalle que no podra dejar de nombrar y tiene que
ver con mi simpleza y en cierto punto con una chiquilinada.
Hoy es un da nublado y los das as inclinan fcilmente mi alma hacia la
melancola. La cancin Das Extraos que hice con Madreselva habla un poco
de este asunto cuando dice estos das son la sombra de la vida, extraos
soles blancos hacen ciego al cielo.
Esta idea se vuelve clara en m y la reconozco desde hace muchsimos aos.
Es testimonio de ello un poema que tuve la suerte de publicar en el ao 98
que se llamaba Horas Muertas y que terminaba diciendo
(He preferido hacer temblar
en el inmenso ojo ciego del cielo
el verbo que va de la infamia a la muerte
Este poema escaso,
algo ms que insuficiente.)
As el otoo ha ganado en m la fuerza de una representacin llena de belleza dramtica.
La situacin en casa tambin me preocupa y me angustia, F est enferma
(en rigor de verdad los tres estamos bastante engripados) Tiene angina y una
fiebre que le sube en algunos momentos hasta los 39 grados. Pali, por esto
est muy nerviosa y preocupada y lo cierto es que venimos durmiendo muy
mal las actividades de la ltima semana hicieron que est poco tiempo con
ellas y eso complica las cosas. Por otro lado me doy cuenta de que, cuando
estoy, estoy sistemticamente pensando en otras cosas (una es este trabajo) y
genera una nueva cadena de incomodidades, reproches solapados y una culpa
que me agobia.
Hoy es un da nublado, nublado y triste.
Algo ms de las cosas que me quedan por volcar tiene que ver con una
fuerte impresin que tuve el sbado a la noche.

SNTeSiS 69

Tocamos con el Club en un espacio que se llama Escalada yendo hacia ah

escrib el texto del primero de mayo).
Fue una buena noche llena de encuentro y energa, una vez ms el Club me
hace feliz, me hace vibrar. Sin embargo el capullo de la triste flor de la que hoy
doy cuenta estaba en m.
Si bien hay algunas cosas que quisiera resear como la presentacin solista
del cantante de la Joven Guarrior y la charla que tuvimos con Nacho, quisiera
saltearme por un tiempo esto e ir al viaje de vuelta. Tom un taxi en el cual
sonaba msica clsica.
Por lo que pude ver no se trataba de la radio sino de un CD.
Escuchar esa msica de plasticidad genial me transport a una dimensin de
la belleza poco usual para m. Vea las calles de mi barrio (vivo en Montserrat) y
la msica las reconfiguraba con una belleza que yo no haba descubierto nunca.
Antes de bajar me atrev a preguntar qu era aquello que sonaba. Era Mozart.
Hay algo que quisiera aclarar, por lo general cuando estoy, como ahora,
inmerso en un proceso creativo, no me doy mucho a escuchar msica: involuntariamente porque estoy enfrascado en lo que hago y voluntariamente
porque soy fcilmente influenciable por lo que escucho.
Este rasgo ltimo siempre lo permit y es algo que no me parece mal.
Cuando descubro algo que me gusta tengo una inclinacin natural a imitarlo y as vagan en el olvido composiciones mas que son muy al estilo de
Spinetta o los Redonditos de Ricota. Digo por el olvido porque acepto la influencia que se cuela en la pasin hasta hacerme reproducir ciertos esquemas
pero no acepto publicarlas, las pienso como un ejercicio.
Pienso que cualquier persona que produce una obra de arte es de algn
modo un catalizador de ciertas cuestiones que le interesan.
En mis procesos creativos prefiero cerrar la puerta a msicas que podran
generarme influencias nocivas para la autenticidad de lo que hago. A veces
sale, a veces no.
Cabe preguntar tambin, hasta qu punto lo que hago es autntico, hasta
donde no es el juego y la combinacin de representaciones cristalizadas de
msicas que ya escuch.
En general no me preocupa demasiado ser original. S que soy un msico
mediocre a nivel ejecucin y esto mismo coarta la posibilidad de generar nuevos espacios sonoros.

70 MQuiNa SeMiLLa

Sin embargo ese viaje en taxi me abri la puerta a una msica que puede
ejercer un poder extrao sobre m. Al no estar familiarizado con el cdigo de
la msica clsica me es prcticamente imposible imitarla pero a la vez ejerce una fuerza inusitada en mi alma. Consegu unas sonatas para piano de
Beethoven y las escuch todo el da, a la noche o la sinfona 40 de Mozart.
Creo que producen en m un efecto ms cercano al de cualquier lectura que
a la escucha de la msica que estoy acostumbrado.

10 de mayo de 2010
Lunes
Nota: Decido en estas pginas desarmar la trama cronolgica por dos razones: la
primera es agrupar mis esfuerzos infantiles de pensar filosficamente y brindar
la posibilidad de leer de un tirn este trago amargo que de otro modo aparecera
hacia el final de esta primera parte.
La segunda es porque creo firmemente que el texto que dar fin a la primera parte
es el del 15 de junio.
Ahora por qu y para qu esta parafernalia estril; estas reflexiones abstrusas y
poco rigurosas que en la tercera parte criticar tanto?
Tal vez la razn es penar sobre la obra total generar un marco terico que le d un
sentido (que construya ese bendito sentido que aparece tantas veces repetido).
Si bien entiendo que est escrito de manera poco accesible y lleno de carencias
conceptuales, ahora que (corrigiendo el texto entero) lo releo me doy cuenta que an
desde su debilidad estas ideas que siguen tienen una marcada intencin de libertad.
Martes 15 de marzo de 2011

REFLEXIONES SOBRE LA REPRESENTACIN

I DIMENSIONES DE LA REPRESENTACION
Pienso en tres dimensiones de representacin:
Una gnoseolgica: como representaciones internas generadas a partir de
la experiencia sensible.

SNTeSiS 71

Otra poltica: representacin de la voluntad en un juego de poder que va de

lo particular a lo general.
Esttica: un hecho artstico como representacin de la realidad.
No hay un modo de pensar esta idea que no sea dinmico, debe haber sutiles relaciones de implicacin entre cada una de las dimensiones de esta idea.
Pierre Gaciand propone que la representacin es una manifestacin de la
libertad del espritu y en cierta forma me inclino a estar de acuerdo. Si pensamos a la representacin como el quiebre de un lazo con la cosa y una utpica
concepcin poltica.
Sin embargo, tambin creo que hay determinado poder que se ejerce del
cual el arte tiende a ser el nico portavoz.
En cierto sentido es un proceso de sntesis.
Si ligamos el concepto de representacin gnoseolgico como patrocinador
de una independencia con respecto a la cosa (el lazo que se quiebra) con el
poder que implica la dimensin poltica, tiendo a pensar que el arte genera
nuevos campos representativos de realidad concreta.
En este sentido podra planearse una realizacin plena de la libertad.
A un nivel ontolgico habra que pensar... si la realidad es una pompa de
jabn frgil que se diluye en la interpretacin o en los infinitos procesos de
representacin. En rigor de verdad las nuevas realidades creadas en el arte
seran en s mismas nuevas burbujas que delimitan su contorno por redes de
representacin.
Ahora, Cmo se relaciona esto con el trabajo en el que estoy pensando?
En la preocupacin que ronda la idea de que la burbuja se configure y para
m eso es el tema del sentido, este agregado que tiene un conjunto de representaciones para pretender cierta coherencia o dar cuenta de cierta cohesin.
En definitiva un tema asociado y decisivo es el de la arbitrariedad.
Por qu no deshacerse del problema de esta manera simple?
El porqu s, el capricho llano, la voluntad...
Si, en definitiva muchas veces la realidad se nos presenta de una manera
contingente, catica.
Lo primero que me viene a la cabeza es que la arbitrariedad no existe. Que
no se pueda percibir o que no se pueda dar cuenta del sentido, el hilo que

72 MQuiNa SeMiLLa

atraviesa un conjunto de representaciones no quiere decir que ese sentido

no exista.
De alguna manera esto est implicado muchas veces en la relacin de un
artista con su obra.
Hay veces en que el artista no puede dar cuenta de la red que une profundamente las representaciones que enlaza. Es el mundo de la arbitrariedad y
la interpretacin.
La interpretacin, justamente, equivaldra a proyectar un sentido a la articulacin de representaciones que plantea un artista X, de esta manera, en
el mejor de los casos cada obra (entendida como serie de representaciones)
dara pie a una infinita posibilidad de sentidos.
Y, si como deca antes, cada uno de esos sentidos en cuanto sentido provee coherencia y cohesin la burbuja se cerrara constituyndose en s misma
como una realidad.
Todo lo que vengo pensando me inclina a suponer que una obra de arte
es una serie de representaciones coherentes en un primer momento en clave
de un sentido provisto por el artista y que, necesariamente, propone tantos
esquemas de coherencia como sujetos la vivencien.
En definitiva nada es de nadie, el problema del mundo es que formara parte de este enlace representativo.
No es una novedad pensar que el mundo es una construccin que cada
persona realiza y que, en ltimo trmino dar cuenta de la expresin propia
de la subjetividad.
Algo de eso hay en los espirales que propongo.
Tomo nota de algunos problemas que se me presentan gravemente cuando releo y re pienso este fragmento de hoy:
1- Hay muchsimo material y reflexiones alrededor de este tema, de este
modo caben dos posibilidades: que est dando cuenta de un problema que ya
se trat y se agot en el mbito acadmico o que est diciendo exactamente
lo que alguien ya pens.
En cuanto a lo ltimo no me preocupa porque no tengo ninguna pretensin
de originalidad, en lo primero... no soy un acadmico y no busco el regodeo de

SNTeSiS 73

la cita a pi de pgina. Las debilidades conceptuales que se manifiestan tienen

origen por un lado en mi ignorancia y por otro en mi estupidez, ambos defectos que no reivindico en lo ms mnimo forman parte de mi de este sujeto que
en cuanto tal proyecta sentidos y, al igual que todos improvisa buscando en
este mundo de arbitrariedad e interpretacin una clave para ser.
Es como el vrtigo que planteaba Facu o la metfora de no hay ancla que
sostenga un barco de papel.
Renunciar a un sentido uno, reelaborar la interpretacin de las series representativas, ser.
La felicidad, la angustia, la muerte son formas de estructurar el sentido de
distintas series representativas, en fin, la vida es arte o mejor, el arte es vida.
Otro punto que me parece grave es el de la importancia que le doy al sentido.
En un punto est planteado como una suerte de facultad humana. De ningn modo creo que podra pensar o llevar el planteo hasta este punto.
A nivel filosfico estricto, plantear esta infinita posibilidad de sentidos que
en tanto expresin de la subjetividad configuran no ya realidades sino lo real
es discutible desde muchas perspectivas, tal vez la primera es la de la ciencia.
El origen de las representaciones tambin sera un problema de peso.

28 de junio
Lunes
II ORIGEN DE LA REPRESENTACIN
El problema del origen de las representaciones es como poco fundamental
para sentar una base slida al planteo de la construccin del sentido. Creo que
volver a los orgenes de la gnoseologa sera, como mnimo, anacrnico, pero a
la vez me parece necesario establecer la diferencia de lo que estoy pensando
como representacin de la mera percepcin.
Por lo general la percepcin est asociada desde el empirismo a la experiencia directa con el mundo. La percepcin as es la que genera determinados contenidos de conciencia que se inscriben, en el caso de Locke, en
la tabula rasa del espritu. Hasta aqu ms all de mis limitaciones conceptuales encuentro varios problemas el clsico planteo racionalista de que

74 MQuiNa SeMiLLa

determinados conocimientos trascienden el mbito de lo perceptual y por

otro la definitiva implicancia fisiolgica y psicolgica que conlleva.
Hasta cierto punto la representacin tal como la pienso sera una instancia
superadora de esta red de complejidades que se multiplica a nivel exponencial con cualquier profundizacin que se pretenda.
La representacin tal como la entiendo no es la percepcin pero la supone
del mismo modo que el sentido presupone a ambas.
Creo firmemente que el origen del sentido conlleva una relacin determinante con el origen de las representaciones. El sentido es condicin de posibilidad, estructura que integra a las representaciones del mismo modo que las
representaciones son condicin de posibilidad del sentido.
Esta relacin pensada as, sencillamente, es proclive a suponer una relacin
de bicondicionalidad lgica que no es tal. Desde lo formal la relacin entre
sentido y representaciones no es tautolgica sino constructiva. En la medida
en que una nueva representacin se incorpora a un determinado sentido, el
sentido cambia siempre.
Las representaciones pueden ser anlogas o similares pero no equivalentes, de este modo una representacin construye, en la medida que se incorpora a una red recproca de representaciones, un nuevo sentido. Nuevo porque
dejo de lado el concepto evolutivo del sentido.
Un sentido al cual se incorporan nuevas representaciones es sin duda un
sentido otro.
Juzgar mejor, peor, ms o menos instrumental determinada cohesin de
representaciones constituidas en un sentido forma parte de una perspectiva poltica que es inmanente tanto a la construccin del sentido como a la
incorporacin de las representaciones. Si bien esto caera en una suerte de
contradiccin no lo es en cuanto pensamos el problema como un todo simultneo que involucra la construccin general del sentido y la representacin;
un sujeto otro y s mismo que se constituye en su red representativa a nivel
poltico. Todo sujeto presupone alteridad.
Desde esta perspectiva cabra pensar que el fantasma de la ciencia, el mundo, ese enorme problema que no se resuelve es, en s, un sentido ms y en
tanto tal tiene y contiene su existencia en funcin de su ser sentido. No es que
existe EL MUNDO existen indeterminados mundos en la historia.

SNTeSiS 75

29 de junio
Martes
III REPRESENTACIN, CIENCIA E HISTORIA
La representacin es un proceso de significacin que en determinado momento se cristaliza para volverse unidad dinmica de un proceso significativo
que es el sentido.
Es de esta manera como la representacin es un proceso en el que se involucran las percepciones y el sentido.
El sentido condiciona los procesos significativos de las representaciones
del mismo modo que las representaciones en tanto momentos del proceso
cristalizado condicionan el sentido. Esto es claro a la luz de los problemas de
la epistemologa, los paradigmas, los marcos tericos condicionan los hechos.
El sentido es esta construccin que delimita el campo de lo percibido y la conformacin de las representaciones, los tres elementos se abrazan, giran y se
vuelven simultneos, slidos, materiales.
Creo desde hace tiempo que los problemas fundamentales en los que se ha
estructurado el pensamiento como sentido son la historia y la ciencia.
La historia como realizacin del mundo a nivel contingente.
La ciencia como realizacin del mundo a nivel necesario.
Acaso la historia en s debera representarse primero como la historia de
la lgica. La lgica es un proceso significativo de las representaciones que se
vuelve sentido y como tal se cristaliza. En tanto historia el reconstructo de los
sentidos dara pi a la comprensin del sentido hegemnico.

12 de mayo de 2010
Mircoles
EL PBLICO, EL MIEDO Y LA APELACIN A LA INDULGENCIA
Estos das estn teidos por la fiebre del viaje a Comodoro Rivadavia del
Club. Hago lo que puedo y pienso continuamente en lo que puedo y en lo que
no. En general estoy de buen nimo, activo, pero con poco espacio como para
entrar en la intimidad que requiere la preparacin del trabajo.

76 MQuiNa SeMiLLa

Pienso (no puedo dejar de pensar) en el pblico, el pblico no solo que espero sino que s, conozco, porque, en definitiva, es el que desde algn lugar
moldea el trabajo.
Estoy pensando en un pblico muy reducido, no ms de 50 personas, creo,
a quienes pienso entregar este trabajo cuando est terminado. Sin estar abocado a Anttesis puedo decir que por lo menos algunos de esos 50 van a estar
vinculados al proceso de produccin, por otro lado s muy bien que va a haber
distintos tipos de valoracin (a quin le gustar alguno de los momentos del
trabajo y prcticamente deseche otros; como estas notas, por ejemplo, que se
llenan de letargo y trminos difcilmente aprehensibles).
Veo un problema, una cuestin que es esa suerte de medio entre distintos
lenguajes en el que me inserto y es parte de mi identidad ms verdadera.
Creo que para mis compaeros de estudio, o mis profesores (si lograra el
coraje suficiente como para mostrarles las notas) sera un trabajo no menos
que pretencioso, tanto como impreciso, falaz, mediocre (pienso en las reflexiones filosficas que tien las notas). Creo tambin que va a haber gente que
no lea esto ms all de las primeras pginas y s podr captar el abanico de
limitaciones que se plantea en los distintos momentos sonoros.
Por qu no apostar a ms?
Simplemente no me interesa. Me gusta el supuesto previo de indulgencia
que implica que haya un vnculo preexistente entre el receptor de esta obra
y yo, la apelacin a la indulgencia es el primer trmino del que parto en el
desarrollo del camino a otro.
Es que soy terriblemente inseguro y a la vez exigente.
Mi aficin a la buena literatura, la buena msica y la filosofa se vuelven elementos nocivos de juicio a la hora de mirar el desarrollo parcial del trabajo y de la idea.
Pensar esta obra en trminos comparativos con la constelacin de grandes talentos es algo para mi inevitable a nivel inconsciente, tanto como intil
juzgando desde el sentido comn. De todas maneras esta constelacin no
forma parte de mis aspiraciones, ni remotamente, de ah que la proyeccin del
alcance de esta obra sean las escasas 50 personas indispensables.
Jugar el juego de la legitimacin en el entramado cultural en el que pienso
cuando digo constelacin es algo que me parece vaco, hipcrita, estril y
antes que nadie manifiesto esta contradiccin Por qu me juzgo a la luz de
las estrellas si yo mismo elijo estar en la tierra y no en el cielo?

SNTeSiS 77

26 de mayo de 2010
Mircoles
LOS VERSOS DE NACHO
Hasta un poco ms all de mi cuerpo y mi alma llega el cansancio que tengo. El viaje a Comodoro fue devastador para m.
Una serie de problemas, faltas y hasta mentiras hicieron de m tres das de
nervios y preocupacin.
Claro que tres das es mucho tiempo, mucho, y ocasionalmente hubo momentos en que pude disfrutar, pero tengo idea de que fueron los menos.
Por suerte el grupo tanto humano como de trabajo respondi bien y tengo
que reconocer que ms all de m, hubo momentos de gran alegra.
En lo que incumbe de lleno al proyecto tengo que decir que el sbado tuve
un momento de desahogo y paz.
Era la siesta de algunos y otros pocos andaban por ah cuando me fui con
la guitarra a una escalera. No quisiera extremar la descripcin (as de cansado
vengo); era un espacio semi-pblico deshabitado por un momento con una
resonancia estimulante como para una repasada de Tesis.
Ah me puse y al momento de estar enredado en los acordes de Madre
lleg Nacho DAquila y sin pensarlo demasiado vomit todas las canciones,
todo lo que tena.
Siento un poco de arrepentimiento, sobre todo por la celosa con la que
guardo estas canciones (que tiene que ver exclusivamente con la cuestin
del pblico que mencionaba antes). Dio la sensacin de que Nacho aprobaba una a una las canciones y para cuando ms tarde lleg Facu cant Viernes
Sol Abril. Le gust aunque presiento que de alguna manera influy en su
nimo el resto del viaje.
Pas algo extrao, algo que no me esperaba y que an me tiene paralizado, sin saber cmo reaccionar. El domingo Nacho me hizo un regalo, dijo, y
me mand un mensaje de texto con la segunda estrofa de Todo (no s cmo
terminar llamndose, es la cancin que por ahora pienso abriendo Tesis, la
que empieza quise hablar de la semilla)
Nacho propone

78 MQuiNa SeMiLLa

Al fin encontr la salida

Pero no quise salir
En mis manos nunca hubo nada
Salvo la libertad
Me siento honrado. Nacho es alguien a quien admiro y respeto mucho pero
en cierto punto pienso que agregar estos versos sera como ir en contra de la
idea original de este momento: solo yo. No es una cuestin de egolatra (por lo
menos a nivel explcito, sin duda es esto y otro manojo de mis miserias lo que
subyace) es que simplemente quisiera dejar las cosas as, respetar las reglas
que propuse en un primer momento.
Por otro lado, es una cancin que habla de crecer y est hecha pensando en
F, todo est ah para m en ella, la estrofa sugiere esta belleza de la libertad,
la eleccin
En fin, me sorprendi y no s todava si incorporar la estrofa o no.
Facu me mand un mail ayer pidindome una versin as noms de Viernes Sol Abril. Creo que le voy a tener que decir que no. Es el problema del
pblico por lo menos hasta que est grabado, no.
Estoy devastado, cada momento de este da fui comprobando que las desventuras del viaje han calado hondo en m. Me siento deprimido, me encuentro lejos de la alegra y no encuentro espacio para la construccin que tanto
bien me ha hecho en la trama del proceso que llevo. Sin embargo esta desazn me hace caer en la cuenta de la energa que implica esta obra, la vigilia,
la atencin y el constante pensar me cuestan con el alma as como la tengo,
defraudada. Ojala sintiera la angustia o la tristeza de la que habl, aquella que
es factible de ser transformada en versos o msica.
La tarea de volver es monumental. Mil ochocientos kilmetros a pi mi
alma sola y decepcionada.
Le algunos mails de los chicos, me re mucho, recordaban frases, momentos,
fue maravilloso, los espasmos de la risa casi me hacen llorar. Necesitara llorar.
Otra vez el esquema de afirmacin, negacin y negacin de la negacin.

SNTeSiS 79

27 de mayo de 2010
Jueves
ROCO
Hoy me cruc con Roco, una de las violinistas del Club, fue en el subte,
cuando corra de la escuela a buscar a F.
Fue extrao, conmovedor (aqu aparecen sin querer las connotaciones positivas del viaje, las que tanto me cuesta ver). En Comodoro la reconoc como una
persona de alegra sin par. Siempre sonriendo y cantando todo, todo. Me alegr
verla y enseguida me cont que andaba triste. Una amiga de su familia, una ta
de esas que todos tenemos, estuvo en coma y finalmente muri esta maana.
Por supuesto que sent empata y le d un abrazo intil, pero creo que lo que
ms me conmovi fue verla llorando despus de haberla visto tan contenta
los ltimos das.
Fue un gris ms en la acuarela de estos das tristes para m.

No me puse a pensar seriamente en el disco, la angustia apremiaba y los

versos salieron casi sin tachaduras. Definitivamente la cancin no puede llamarse de otra manera que Comodoro.
No est terminada pero me gusta mucho la idea que es absolutamente
pertinente al trabajo de Tesis de que la realidad es ms compleja de lo que
parece unido a la ntima suposicin de que la soledad desesperada de alguien
es la que patrocin el viaje de diecinueve personas. Lo pattico de esta suposicin es lo que me vuelve indulgente.
En otro plano hoy empezamos con el Club a musicalizar la obra La Tragedia
de la Familia Rampante, por el Escuadrn Volante.
Ayer nos reunimos con el escritor y dos actores del elenco. El trabajo es de
lo ms interesante y espero que esta nueva dimensin de la msica se cuele
en algo en este trabajo.

6 de junio de 2010 (casi 7)

Domingo
28 de mayo de 2010
Viernes
COMODORO
De a poco me voy recuperando.
Hay una cancin que haba prefigurado hace un tiempo que hoy retom.
La letra no estaba definida (como siempre) pero repeta cada dos versos no
hay. Era una cancin nihilista, con la intencin de demolerlo todo desde una
perspectiva poltica principalmente. Me gust la meloda, aunque reconozco
que no es de lo mejor, pero la cadencia me hace acordar a un tipo de canciones
que me gustan. Canciones simples, canciones despojadas.
Tanto como vengo relatando las consecuencias del viaje a Comodoro fueron grandes y desoladoras para m y se manifiestan en una depresin que tie
e invade no slo este trabajo sino mi vida en general.
Esta maana, con tiempo, me puse a trabajar en la cancin, casi sin nimo
de incluirla en Tesis, necesitaba drenar un poco este montn de sentimientos.
El resultado fue muy bueno.

80 MQuiNa SeMiLLa

MAPA DE INFLUENCIAS RECIENTES

Irremediablemente el rumbo que originalmente propuse para este trabajo
ha cambiado.
Aquella asepsia musical ese no escuchar nada para no ser permeable
a la influencia por medio del entusiasmo ha quedado desintegrada. En
cierto sentido hice un pausa (no a nivel musical, porque estoy tocando
bastante Tesis y estoy pensando un poco ms en anttesis) pero s a nivel
lrico y literario.
El descubrimiento de Lila Downs (una noche en que las estrellas parecan
estar esparcidas en el suelo a la vista desde un auto en la ruta yendo para Comodoro Rivadavia, Paz me prest su MP3 y Lila Downs hizo sus hechizos), digo
que este descubrimiento dio por tierra la pretensin de no escuchar nada, esa
higiene que me propuse y que est documentada. Por otro lado la msica cotidiana Pali est entusiasmada con Iggy Pop y nos agenciamos Brick by Brick,
uno de los mejores discos que escuch.

SNTeSiS 81

Pocas veces coincidimos con Pali en los gustos musicales pero el descubrimiento de Matisyahu que yo haba escuchado apenas y con poco inters esta
maana me enamor.
En busca de boleros por cierta idea que tena para la obra de teatro ca en
la red del exquisito pianista Bola de Nieve.
Hace poco pas estas notas a ala computadora y las imprim. Lo menos que
me parecieron fue carentes de toda gracia y es entonces que decid corregirlas, cambiarlas, lo que fuera necesario para darles una tonalidad ms literaria,
a propsito de esto me di cuenta de algunas cosas.
Todo empez de casualidad una maana cuando charlando con una compaera (Marta, maestra de 5to grado) me dijo que estaba leyendo Adn Buenos Aires de Leopoldo Marechal.
Es un libro que no termin (como muchos de mis favoritos) pero que cuando tena diecisis o diecisiete aos fue un manantial de inspiracin y una
nueva propuesta para ver el mundo; tanto como Rayuela que le en la misma
poca Adan Buenos Aires me dio un sentido para codificar el concierto de representaciones que era para mi el mundo a esa edad.
Marta me preguntaba si yo tena alguna idea de por dnde poda encarar
el libro para hacer una sntesis o un anlisis. Creo que no la pude ayudar, pero
le mencion lo que para mi es un paralelo, Ulyses de James Joyce (que aos
ms tarde tiene tanta relevancia para mi como las obras que nombraba), le
cont tambin cmo Roberto Arlt desprecia el libro y critica a aquellos que lo
deifican en el prlogo de Los Lanzallamas.
Fue una conversacin que me trajo hermosos recuerdos, las primeras pginas Adn despertndose, el planteo empirista de la rosa, Samuel Tesler, el
cuaderno de tapas azules sent nostalgia, no del libro particular sino de la
literatura en general. Tristemente me di cuenta de que hace mucho que no
leo literatura.
Existen varias razones, la primera es que cada vez que leo, leo por lo general
filosofa, que no tengo tiempo y por otro lado me cuesta mucho elegir un libro,
muchas veces empiezo a leer algo y lo dejo, me aburre, creo que es fundamental
el hecho de que mi gua en cuestiones literarias, mi to abuelo, el to Lalo muri.
Estoy seguro de que debera hablar de esto en profundidad.
Por el momento volv a dos pginas de un autor que es mgico para m y
que desde el minuto cero de pensar estas notas est inserto en el mtodo,

82 MQuiNa SeMiLLa

Macedonio Fernndez. El concepto de papeles, de notas tomadas al azar y

recopiladas sin un criterio orgnico fue siempre el mejor medio para mi que,
ansioso, ocupado y con poco talento no puedo sostener el desarrollo prolongado de un texto (ni con la muleta argumentativa de lo filosfico) Una novela
que comienza ha vuelto a mi vida y este es, en fin el mapa de mis influencias
recientes, alguna elegidas, otras aoradas, ninguna posible de ser alcanzada
en calidad u originalidad al fin.

8 de junio de 2010
Martes
PAPEL CELSTE QUEMADO. MSICA DE OSCURA (LUZ)
Pequeas chispas, destellos, buscan prender el cielo del da para quemar
la maana, ese manto de nubes como escamas de contornos ureos de por
primera vez la idea de que el cielo es convexo y que hunde sus pies en el ro.
Mi casa est relativamente cerca del ro, sin embargo un ejrcito de edificios
lo reformula en un supuesto y lo que otrora cercano es agua invisible, por
supuesto que el cielo, por cielo ve todo, ve el ro, los edificios, la cpula de St
Josephs y me ve a m, en un inusual temprano, estufa cerca, mate solo, escribiendo la maana y el cielo y el ro.
A unos centmetros del cuaderno en el que escribo descansa de costado
un tomo grueso como un animal desmayado del diccionario de filosofa de
Ferrater Mora, al lado la cartuchera, un control remoto y el frasquito de sal que
en su escasez y transparencia muestra los granos de arroz y de pimienta. Una
carterita turquesa (?) al borde de la mesa se derrama un poco y da testimonio
de que F es capaz de desordenar cosas ms all de la altura de su cabeza, yo
no puedo, todo lo desordeno pero nunca llego alto.
El prximo lunes catorce reserv una sesin en el estudio para grabar Tesis.
Estoy emocionado, en rigor de verdad quisiera grabarlo bien. Estoy conforme
con la idea de grabar con Juampi Bongiovi porque no solo trabaja muy bien
sino que nos entendemos y sin duda es un artista.
Me parece fundamental una bsqueda exhaustiva del sonido de guitarra, tiene
que ser un sonido profundo, que sea capaz de proyectar un espacio, una dimensin.

SNTeSiS 83

Tambin me preocupa la ejecucin, desde ya, temas como sndalo imagino

que van a tener que ser grabados varias veces.
Mi idea es grabar primero la guitarra y despus la voz para poder tener
tomas limpias y trabajar tranquilos, en principio se me ocurri no grabar todas las guitarras y despus todas las voces sino una guitarra, una voz y as
sucesivamente, sobre todo por las pausas, los silencios y por cierto modo de
estar conectado con la energa de la cancin. Este disco me da la impresin de
estar compuesto por pequeos mundo dispuestos linealmente pero que se
entrelazan a la vez que son independientes.
Estos das estoy tocando bastante las canciones y terminando algunas letras.
La primera, el track 1 de toda la obra ya est aunque quisiera buscarle un
ttulo, algo ms completo que todo.
La cancin en Fa sostenido de la que habl en algn momento es probable que nunca salga a la luz (por ahora, por lo menos, a no ser que integre
de algn modo Anttesis), en cambio una de las canciones que primero
pens para Tesis (originalmente llamada buena suerte porque cantaba
sobre el yeite de la guitarra) volvi reformulada y con un alcance potico
que me gust.
Va cayendo despacio la tarde
Cartulina celeste que arde
Lo que queda del da se quema
El ocaso se ha vuelto una hoguera.
Quema madera de trabajo y antes de partir.
La ceniza se hace luna.
Gota de humo y agua que baila
La msica de hoy
Es una cancin tranquila, muy poco pretensiosa, me gusta esa imagen de la
tarde sucediendo al da y la noche como expresin del cansancio del trabajo;
nada garantiza que termine en esto, pero por este lado viene.
Esta maana tuve un rato de tiempo y mientras F dorma agarr la guitarra y armonic los mates. Me preocupaba recuperar la meloda de esta

84 MQuiNa SeMiLLa

cancin (bautizada Tarde). Casi trgicamente apareci una nueva cancin.

Una cadencia que me gusta. Tengo que ponerme a trabajar urgente.

13 de junio de 2010
Domingo
F Y LAS PALABRAS
Maana grabo. Lo tomo como una primera etapa (o el primer momento) de
materializacin de esta obra.
Desde hace algunos das estoy trabajando fuerte en la construccin de algunas letras. Cualquier momento es bueno, un colectivo, una clase, un ensayo,
todo lo atesorado es verso.
As algunos das atrs gener una atmsfera en casa que me gust mucho.
Era jueves (un da en el que trabajo mucho y vuelvo tarde), despus de cenar
Pali se fue a dormir y nos quedamos con F viendo algo de tele. Me gustan
mucho los momentos as en los que siento que tenemos una conexin especial. Parece que el alma no tiene edad y que, de alguna manera siempre
estuvimos juntos, lindo momento cuando ya estaba cansado y me pidi su
riguroso vaso de leche para dormir se lo traje y acostadita en el silln se fue
durmiendo mientras yo tocaba Flor de azcar. Como deca antes, fue uno de
esos momentos en que siento que nuestras almas son viejos arquetipos prolongados en el tiempo y al ser ambos una alma sola siento (o creo sentir) lo
que ella siente en una armona perfecta.
Creo en esto definitivamente.
F se durmi y una vez que la traslad a la cuna me hice unos mates y me
sent a trabajar en el medio del living, a oscuras.
As escrib la letra de Las Palabras y compuse esas partes que tanto me gustan y presumiblemente el lector rechace por mera carencia de sentido (son la
partes en la menor de despus de los estribillos).
Es que un poco ese es el truco, lo primero que compuse fue el estribillo
No hay nada ms mo que mis palabras
Ni hay nada ms ajeno a m que lo que digo

SNTeSiS 85

Definitivamente la elaboracin sobre el tema de las palabreas iba a cargar

cierta complejidad.
Estoy contento de haber compuesto la letra en este momento tan particular de Tesis.
Creo que en s presupone el concepto de Luz que desarroll esa misma tarde en Oscura (Luz), la ltima msica que apareci.
Creo que despus del viaje y la cancin Comodoro todo se ha teido de este
tipo de luz, la luz del abismo, la luz de la oscuridad. Pero atencin, cuando hablo
de oscuridad y de luz no hablo de cosas buenas y malas, felices y tristes, en este
sentido el significado est ms pegado a la palabra. Hablo de luz en un sentido
integral, lo mismo que la oscuridad. Pensando en trminos de las reflexiones
sobre la representacin sera, esta luz, algo as como condicin de posibilidad de
las representaciones y a la vez ptina que las cubre, las engrasa, las tie.

14 de junio de 2010
Lunes
ANSIEDAD Y LLUVIA. CAMINO A GRABAR TESIS
Estoy yendo al estudio a grabar Tesis, si es definitivo o una maqueta lo sabr ms tarde.
Estoy nervioso, ansioso, creo que es como un duelo por ms que forzosamente provisorio. Me preocupa entenderme con Juampi en el planteo del sonido
de guitarra y trat de dar las clases de hoy con el menor caudal de voz posible.
No puedo recordar un da ms lluvioso que este y en cada uno de los viajes
que hice en lo que va del da (cuatro en total) me moj como nunca. De cunto
influye en m el estado del tiempo ya habl, de cuanto me fastidia mojarme
inclementemente, no.
No estoy de mal humor pero casi, estoy ms torpe y los nervios de la grabacin se juntan con este estado en cctel emotivo que, como mnimo me hace
doler la cabeza.
Anoche termin algunas letras (oscura (luz), Madre, Tarde) fue casi un ejercicio, agregar dos frases a un planteo que ya estaba desarrollado (de ayer son
los versos de Sndalo).

86 MQuiNa SeMiLLa

Sers la flor
Y al mismo tiempo el universo
Esta maana rele las letras. Nada importante. Me satisfacen hasta un punto pero me cuesta valorarlas con nimo excesivo. Lament no poder completar Flor de Azcar y creo que el orden en el cual se desarrollan las canciones
en el tiempo del disco va a ser fundamental. Es interesante pensar esto en
funcin de las meditaciones en torno a la representacin, esta suerte de hojarasca de representaciones.

15 de junio de 2010
Martes
UNA MANIFESTACIN DE CARENCIA
Ayer grab Tesis, o lo que sea tal vez un primer momento de Tesis. Necesito
una distancia para juzgar con precisin o de un modo que exceda la violencia
y la agresividad con la que me volv contra mi mismo.
Desde ayer me senta obligado a escribir y un mail que vi hace minutos de
Nacho DAquila hacen del deber algo impostergable, necesito escribir este
concierto de sensaciones para salvarme un poco de mi mismo.
Siempre digo, y es verdad, que me gustan las situaciones en las cuales una
determinada coyuntura contingente me demuestra que soy menos de lo que
creo. Burdamente lo que se dice ironas del destino.
No es menor, y por eso lo nombro, el hecho de que sea precisamente un
pedido de Nacho el que mueva esta tinta de hoy, necesaria en cualquier momento, determinada as.
En el texto del tres de Mayo habl de que haba temas que desarrollara
ms tarde y uno de ellos era precisamente la conversacin que tuvimos con
Nacho el primero de Mayo en Escalada.
Una semana antes fuimos con algunos de los chicos del Club a ver a
Bucarest, la banda de Nacho, que tocaba en el cierre de El Gato Negro. La
pasamos bien y mientras desplegaban las canciones yo pensaba que me
gustara que el acompaamiento de Anttesis suene as. Por otro lado en

SNTeSiS 87

varios momentos sent que Nacho desafinaba y de esto se trat la charla

que postergu en estas notas. Se lo dije con nfasis pero no con maldad y,
segn creo, l no se sinti lastimado.
Y aqu la contingencia, la particularidad que se constel para mostrarme
pequeo.
En el estudio pude or claramente los problemas de afinacin que me son
propios y que no son escasos. As, igual, siento que hice un despliegue como
nunca antes de mis limitaciones como guitarrista.
Una de las sensaciones que me invadieron en la extensa jornada de ayer fue la
de una gran mediocridad que se prefigura en estas notas. La decisin que tom
hace das de reformar algunos de los textos para dar un perfil ms literario se
vuelve prcticamente insostenible en el tiempo y, sobre todo, en el talento.
De chico adopt la costumbre de estudiar el da antes, esto significa mucho para m. Sin soberbia (es el sentimiento ms lejano a mi alma en el da
de hoy) creo que esto implica determinada inteligencia o versatilidad para la
incorporacin de conocimientos pero al mismo tiempo genera una suspensin completa de cualquier tipo de otra actividad. Es el precio que se paga
por la holgazanera, entonces todos los resultados son posibles, el xito, el
fracaso, aprobar sin ms de todos estos efectos estudiar el da antes es
causa directa para la justificacin del fracaso como para la gloria. Este ciclo
de suspensiones pertinentes a esta actitud generan como mnimo culpa y
en muchos casos grandes eventos de desestabilizacin en otras reas de mi
vida (ms all de los trastornos orgnicos de no dormir, fumar mucho, tomar
mucho mate, los nervios, la ansiedad). Es como si determinados proyectos
generaran andamios instrumentales para mi energa y mi voluntad, cuando
la estructura se vuelve compleja, toda la atencin se vuelca al sostn. Una
vez que la estructura se desmonta y deja ver el producto aoro el esqueleto y
necesito nuevas construcciones.
Es la historia de un deseo perpetuo mediado por duelos, no importa lo edificado, importa el proceso.
Pero ac gira la manivela de la contradiccin una vez ms y estas construcciones parecen tener solo dos momentos, el de los cimientos y el del andamio
en estudiar el da antes. Grandes caudales de energa se concentran en un
momento fugaz que al retirarse como la marea deja arena mojada, el ocano
negado, orilla, es decir, nostalgia.

88 MQuiNa SeMiLLa

En s la grabacin trasciende el ejercicio de las horas de ayer y se presenta este desmontarse el andamiaje, al salir me encuentro con un puado de
cimientos pre construidos (cuestiones de laburo, sobre todo) que necesitan
atencin y a la vez el agotamiento de un tsunami cuando se retira (en el sentido anterior) y deja desvastadas sus costas y ciudades.
Este sentimiento es el que precede cualquier apreciacin con respecto a lo
grabado.
Durante cinco horas apenas interrumpidas estuve grabando. Tcnicamente
el trabajo de Juampi Bongiovi fue impecable. La guitarra se grab en cuatro
canales, el proceso del sonido fue acorde a lo que yo esperaba. Mi interpretacin no estuvo a la altura de las circunstancias.
Por supuesto aparecieron problemas que me esperaba pero el resultado
igualmente me hizo sentir amargura.
El bajar los brazos a no poder hacer una toma mejor hizo crecer el sentimiento de frustracin en m. Una vez realizadas las tomas, el escucharlas
coron este sentimiento. Me escuch desafinado y limitado an ms de lo que
pensaba en la ejecucin, problemas de tiempo y toda suerte de impresiciones.
Pienso a mi favor que esto siempre fue as, qu esperaba?
Nunca cant con exactitud y la exageracin de mi vibrato hace que las notas se desdibujen en mis melodas. Sin embargo hubiera esperado afinar un
poco ms.
A favor de mi indulgencia tambin pienso que lo que me propuse en el planteo de grabar exclusivamente una guitarra y una voz en cada cancin sin ningn tipo de artificio expone mucho ms, es arriesgado sobre todo en estudio
donde es posible escuchar cada detalle. (Pero tambin quin me obliga?)
Independientemente de estos placebos, habiendo pensando en mis limitaciones de manera evidentemente insuficiente, hubiera esperado ms.
Por otro lado tambin me dejaron un gusto amargo las canciones ms all
del resultado sonoro en s.
Cuando grab el verso
Flores atmicas, cirios de sal
Me sent ridculo. No termino de entender exactamente por qu pero intuyo
que tiene algo que ver con la carencia. Tesis es ntegramente una manifestacin

SNTeSiS 89

de carencia (me gusta esta frase). Incluso luego de haber insistido para que la
guitarra habitara el espacio sonoro ms all de la carencia, justamente, creo que
Tesis, an ms all de m, termin siendo una manifestacin de carencia.
En Las Palabras en particular me parece que se pierde el sentido en frases
pletricas si no se tiene una referencia especfica de cmo surgi la letra y por
qu est despus de Oscura (Luz). Y volviendo a los andamios y los cimientos,
esta explicacin todava no la escrib.
De hecho la cancin entera me dej disconforme, la voz grave, el pasaje a
una voz aguda, la estructura de la cancin y los dos momentos en La menor si
bien me gustan mucho me da la sensacin en total que no forman un todo, a
nivel conceptual esto est bien pero an as no termina de gustarme.
S me gust Madre. La cancin es definitivamente dramtica y es la primera
vez que canto mi nombre.

SeGuNDa PaRTe
(escritos entre el 20 de julio
y el 13 de noviembre de 2010)

90 MQuiNa SeMiLLa

20 de julio de 2010
Martes - 11.34 AM
POEMTICA I
Risco, veneno
Se escapa lo potico.
La maana es azul
Como una manzana

20 de julio de 2010
Martes - 11.42 AM
POEMATICA II
Its all arround the music

20 de julio de 2010
Martes - 11.48 AM
POEMATICA III
La desintegracin
De todos los propsitos
Un alma en nosotros,
Armona.

SNTeSiS 93

22 de julio de 2010
Jueves
VOLVER, PERDONAR, EGOISMO
El mucho o poco tiempo que pas desde las ltimas crnicas escritas lo
sabrs vos, lector, amigo, an mucho mejor que yo. En tu descansada lectura
de mis tediosas palabras el volver atrs algunas pginas y sacar una cuenta
sencilla te dar una idea exacta del tiempo que ha llevado el volver a registrar
algo, aunque poco.
En mi queda el abismo de angustia y sopor del que nunca me recupero y
que se inaugur nuevamente despus del registro de lo que an llamo Tesis.
Como un mar calmo que esconde bajo una superficie apacible grandes correntadas caprichosas, as sin saber ni cmo ni por qu compr este anotador;
tampoco s dnde perd el otro.
El martes lo compr y garabate un par de ideas ms o menos poticas y el
tiempo de vacaciones que disfruto me ha visto alguna vez retomando la guitarra.
No quiero pensar y prefigurar el camino de esta aventura, como esquema
general sigo manteniendo el que pens en las primeras partes, pero de algn
modo hay dos cosas que me han generado miedo y desazn.
Una ha quedado explcita y es la carencia en la interpretacin de las canciones grabadas hasta el momento.
Otra, una reflexin general sobre el egosmo, el mo propio.
En cuanto a lo primero el tiempo ms que una nueva perspectiva crtica ha
solventado la indulgencia. Tambin la necesidad de los otros.
Con el egosmo la trama es ms profunda. El egosmo es, para mi, uno de
los defectos ms horribles.
Entiendo, a la vez, que como persona, como ser humano, necesariamente
participo de este y otros cuntos defectos tanto como virtudes. Decir que esto
es por naturaleza es una afirmacin grosera a nivel filosfico pero es ac
donde pierdo la rienda del tecnicismo, me dejo llevar.
Es curioso que un supuesto defecto que me ha marcado Demian sea justamente el contrario. La excesiva generosidad, sobre todo en cunto a la msica
se trata. Es que, sin necesidad de mentir, soy muy cauteloso en ese sentido
porque detesto el egosmo tanto que en cuanto me descubro practicndolo
me hecho culpas tal vez exageradas.

94 MQuiNa SeMiLLa

As las canciones de Madreselva, desde siempre, estuvieron registradas

a nombre de todos los integrantes del grupo y, que como se explicita en
las cinco tapas de los cinco trabajos para nios que llevo hechos, son para
compartir.
En rigor de verdad la reflexin que genera la comunicacin de este detalle
no tiene que ver con una moralidad individual sino con la idea de que la msica es algo de todos y para todos.
La Humanidad en cuanto gnero habla, dice y cristaliza su sentir, su historia, su saber y su experiencia en la msica. Que alguien uno lo diga es una circunstancia. En la identificacin de alguien con una msica es que esa msica
se realiza en cuanto tal, es propia del que se identifica.
Muchas veces me ha pasado con canciones que hice que dejan de pertenecerme, son de otro que las re significa y en ese mismo proceso se las apropia.
No ignoro tampoco que este planteo se inserta en una situacin histrica
concreta. El trabajo del msico, del compositor (mucho ms en el gnero popular del cual conozco una fraccin escueta) se inserta en un mundo colonizado por la idea del trabajo, la publicidad y el producto.
Un poco en razn de todo esto es que elijo despejarme cuanto ms puedo de la lgica de mercado del arte. Claro que es imposible en un todo eliminar la idea de reproduccin y difusin, sera revolucionario tanto como
imposible.
Como deca, me siento lejos del egosmo en este sentido, asumo que en
la medida de lo posible las canciones que grabe sern de aquel que decida
apropirselas. Es por eso que el mejor homenaje para mi es que alguien cante
o toque mis canciones, reviva mis letras.
CAMAS AMARILLAS Y SU PLAGIO. CANTAR MIS CANCIONES
Cierta vez sucedi que una cancin de Madreselva fue apropiada por
unos chicos de otra banda. Yo estaba en Crdoba, en Capilla del Monte, de
visita en lo de mi hermanita Luca y bajaba por una calle terrosa del faldeo
del Uritorco. Creo que haca calor aunque es probable que no pero sol s haba. El patetismo corriente de nuestros das me hizo hablando por celular
en medio de un paisaje inefable. Del otro lado Luciana Suinchinski (o como
vaya), una amiga nuestra de los primeros aos de profesorado haba descubierto el plagio.

SNTeSiS 95

De vuelta en la ciudad me reun con el disco. Evidentemente era una versin de Camas Amarillas, una cancin que lleva la trama de los primeros meses de amor con Pali. De hecho los versos
Que la aleje del dolor y del amor
alma resignada, soledad,
que lastima y no la toca y la hace naufragar
Son de ella.
Los primeros versos salieron en la sala de ensayo, en la Lupa, que queda en
General Paz y Lope de Vega. Juan, Juan Lpez dijo duerme como una princesa
por madurar y Nango permanece quieta solo se siente respirar.
Yo hice el resto y se me ocurri as porque s el nombre Cantata de camas amarillas, una idiotez de homenaje fcil. Por suerte qued simplemente
en Camas Amarillas. El ttulo de la reinterpretacin era Sbanas Vacas y los
cambios en la letra hablaban ms de mi mala diccin que de intencionalidad
esttica por parte de los intrpretes.
Cada uno e mis compaeros reaccion distinto, recuerdo que se los mostr
en el estudio de La Lupa.
La historia sigui (no muy bien) pero lo que quiero decir es que lo que yo
sent fue una honda satisfaccin, algo parecido al orgullo (una emocin que
no descubro del todo).
Algo parecido me pasa en las reuniones de amigos, con el Club, cuando
sucede ponernos a cantar canciones mas.
En esos momentos, y es siempre igual, siento una extraa cadena de sensaciones, me pongo incmodo pero en mi alma sonro y me da vergenza.
Siento que involucrarme de ms en esos momentos sera un acto de egolatra.
Ese gesto espontneo y desinteresado de los amigos se me presenta como un
homenaje que no merezco, aunque en realidad sea, naturalmente, que cantamos un par de canciones que nos gustan. Solo eso.
No todas mis canciones me gustan y hay entre las que me gustan, ciertos
grados o jerarquas algunas caprichosas otras no. Sera tonto hacer una lista,
en algn momento me gustaba decir la mejor cancin es la prxima. Desde
luego, y estas pginas son testimonio de ello, pienso mucho en las canciones,
las mas y las de otro y nunca pude separar la letra de la msica, para mi una

96 MQuiNa SeMiLLa

cancin es un todo, tiene esa caracterstica nica de plasmar en distintos cdigos un sentido sin perder la unidad. Creo en la msica, creo en las canciones.
Juan Faisal, un amigo que adivin siempre dijo una frase que incorpor en
una cancin que olvid. la msica es la propiedad que tienen las cosas para
ser ms bellas.

26 de julio de 2010
Lunes
POEMTICA IV
A los veinte das
de terminar su Teogona
Hesodo se sinti agotado.
Mir su sombra pixelada en la arena
y fij su vista
en el contorno negro del mar.
- Padre pens
cuntos mundos para
cuntos dioses.
Se sinti repetido, falso
y respir.

28 de julio de 2010
Mircoles
ANALOGA. OCURRENCIA
En estos das en que pienso y agrego a la nota del 22 de julio distintos matices y reflexiones sobre la perturbacin de mi egosmo y egolatra, me doy
cuenta que F esta resolviendo, en sus dos aos, un tema similar, anlogo.

SNTeSiS 97

Esta tarde cuando haciendo alarde de nuestro tiempo libre visitamos el

Museo de los Nios en el Abasto, en cada juego en el que tena que compartir no poda, se peleaba, lloraba.
Me result curioso y el suponer una causalidad en este modo me hizo sonrer frente a un panel repleto de botones.

10 de agosto de 2010
Martes
POEMTICA V
La dscola imponencia
del absurdo
se carga en la
ilusin de lo absoluto.
Luz,
un cielo repetido
en un espejo.
No hay nada
ms emprico que un beso.

12 de agosto de 2010
Jueves
POEMTICA VI
Si siento el sueo
el cansancio plomizo
(porque siempre es de plomo para mi)

98 MQuiNa SeMiLLa

y si la fatiga derrumba
mis ltimos esquemas.
Si me vuelvo invisible,
indcil,
con consistencia de sombra.

13 de agosto de 2010
Viernes
LLORAR
Una noche que me deba. Me queda por ver cunto influy el talento de
Pessoa en su genial Libro del Desasosiego que compr y empec a leer con
fruicin ayer a la tarde.
Noche de PlayStation, Piazzola, Beastie Boys, Radio Head y Peter Gabriel (Ovo).
Esto tambin tiene que ver con unas reflexiones que empec a bocetar ayer
que se llamaran El plagio infinito inspiradas por algo que le de Umberto
Eco sobre la msica en la cultura de masas. En Father and son de Gabriel me
puse a llorar.
Amargamente, llor. Era tarde, de madrugada y por fin desde hace tanto
tiempo las lgrimas cocieron ese cansancio del llanto en mis ojos.
Cuando me fui a acostar. Pali que estaba desvelada me consol con mimos,
caricias y palabras de aliento.
Casi cualquier cosa me provocaba el llanto. Originalmente pensaba en mi
padre y acaso la pertinencia de algunas frases de la cancin de Gabriel constelaron la angustia.
Pero ya vena yo pensando (a veces pienso que siempre estoy pensando y
siempre tengo esa tristeza por mi padre) una cancin que quiero agregar a
Tesis que dice en algn momento,
Dnde estn los ojos
Y el mate de mi pap?

SNTeSiS 99

Y entonces pas lo que muchas veces atribuimos a la casualidad, al destino o al inconciente y que en realidad es una frmula compleja de hechos
que en determinado momento cierran un corchete sorpresivo para volverse el
poderoso antecedente de un condicional ineludible (es agobiante el soberano
poder de las causas).
Dorm y no so.
Cuando esta maana me despert F, haba recuperado algo del buen nimo pero el cansancio era demoledor. Todava siento en los ojos las cenizas de
las lgrimas.
Evidentemente la sensibilidad (o mi sensibilidad en particular) disloca ciertos mecanismos de defensa y la maana me qued en canciones (grab viento para pasarla a Nacho) y cuando F me abraz (yo ya me iba) de vuelta la
emocin casi se me llora.
Me pregunto si en el fondo, muy hondo fondo de todos los abismos no
estarn creciendo las races de una nueva Santa Rosa.

17 de agosto de 2010
Martes
OSCURA (LUZ)
Hace algunos das sucedi algo que fue revelador para m como una clave
para la explicacin que debo sobre Oscura (Luz).
Haba conseguido mi ansiosamente deseado Libro del Desasosiego de
Bernardo de Soares escrito por Fernando Pessoa. Por qu lo compr es algo
que tal vez referir ms tarde. Sus efectos sobre mi, inmediatamente.
Totalmente sumergido en la lectura llegu en el 53 a las proximidades de la
plaza flores, a mi trabajo para la Universidad de Lomas de Zamora.
Acaso por la profunda impresin que me causaron los primeros fragmentos que le en el viaje, acaso por el majestuoso naranja que derramaba el sol
sobre el cielo nublado, las cosas de siempre (las veredas, los edificios) tomaron
una nueva dimensin, incluso algunas cosas de estas de siempre se volcaron
directamente a la existencia (como el extraordinario edificio de Av. Rivadavia
y Membrillar).

100 MQuiNa SeMiLLa

La cpula de la iglesia tomaba una profundidad fotogrfica capaz de impresionar a cualquiera medianamente sensible.
Incluso las campanadas, tantas veces odas, empastadas en el letargo de
la tarde presentaban su taer con una profundidad que si no hubiera estado
caminando en el trajn de llegar al instituto me habran hecho llorar como a
un chico.
Es sobre esto, sobre este tipo de modificacin (o construccin) de las percepciones de lo que hablo en Oscura (Luz).
Creo que la luz es condicin de posibilidad de la experiencia visual, tanto
como el ruido o el silencio lo son de las percepciones auditivas y as. Qu pasa
entonces? Por qu oscura luz?
Muchas explicaciones surgen (de distinta especificidad y criterio) cuando
uno pone en juego la subjetividad de la percepcin. As donde vos tal vez veas
una nena hermosa yo reconocer un ser que trasciende todo lmite, mi hija.
El vnculo en este caso condiciona esta percepcin. Estoy en el terreno de
lo obvio.
Muchas veces un sonido seguido de otro pueden resultarnos irrelevantes
como tambin pueden recordarnos una meloda conocida (a mi me pasa con
la chicharra del subte B y una cancin de La Vela Puerca) o inspirarnos.
Creo que estas expresiones de la subjetividad son condicin de posibilidad
de las percepciones (intento ir de lo simple a lo complejo). En la epistemologa
este tema est planteado francamente como el problema de la carga terica
de la observacin.
Cuando un cientfico mira los hechos del mundo para buscar bien contrastaciones, verificaciones o falsaciones, necesariamente hace un recorte de los hechos.
Son lo que Hempell llamara hechos relevantes y que sin ninguna duda estn mediatizados por una teora o una hiptesis con la que se est trabajando.
Sin un determinado recorte terico la observacin sera como mnimo infinita y por tal estril.
En La Estructura de las Revoluciones Cientficas Thomas Kuhn propone cierta inconmensurabilidad de los paradigmas y propone el siguiente ejemplo:
Ante una piedra atada a una cuerda en al que la oscilacin diera cuenta y
fuera medida del movimiento Aristteles catalogara el fenmeno como un
ejemplo de obstaculizacin de la cada. Ante el mismo hecho, siglos ms tarde, Galileo hablara de un pndulo, de velocidad y de inercia.

SNTeSiS 101

Las leyes y las hiptesis de cada uno componen el hecho de distintos modos. En
palabras de Kuhn cientficos de distintos paradigmas habitan mundos distintos.
Las consecuencias epistemolgicas de esto no son nada sencillas, lo objetividad se desdibuja en la idea de construccin, pero aqu lo que considero distinto:
Cuando se piensa en la construccin (y esto podra desprenderse de las reflexiones sobre la representacin expuestas en la primera parte) por lo general
se tienen en cuenta la manera particular de organizar las representaciones dadas que tiene un sujeto o un grupo y que est predefinida o influenciada por
distintas series que brindarn estructuras en las cuales las nuevas representaciones se insertarn. Esta manera de pensar (algo kantiana, tal vez) genera dos
cuestiones a tener en cuenta: una, que la preexistencia de estructuras (sentidos)
es lo que determinar el tipo de representaciones efectivamente percibidas (incorporadas); segundo, el falso movimiento que se desprende de este supuesto:
aquellas representaciones que se constituyen como tales lo harn a travs de
un sentido pre existente que permitir incorporarla, la significara.
La representacin entonces aparece como signo que explica o extiende el
significado de un sentido-estructura.
Sin representacin no hay sentido del mismo modo que no hay sentido sin
representacin.
La idea de preexistencia del sentido que estructurar la precepcin genera
una inmensa red policaca que impide y reprime todo cambio sustancial. Ms
que nunca de aqu se desprende que lo que fluye por fuera del sentido hegemnico no existe y no existe cabalmente porque las representaciones asociadas al sentido de existencia forman parte del sentido mismo.
Es por eso que la historia (realizacin del mundo a nivel contingente) es
necesariamente historia de la lgica o las lgicas que determinan la realidad
en todos sus gestos.
Esta manera de pensar es bastante pesimista en un sentido, las consecuencias que se podran desprender de esto es que hay determinados esquemas comunes que sostienen la construccin de nuestra propia vida, sentencia que considero poco amable, desalentadora. Pensar en clave filosfica me lleva hacia all.
Sin embargo es en el arte donde la manifestacin de la subjetividad rompe
el esquema represor de los sentidos hegemnicos. La luz oscura proviene de
ah, de la pregnancia del abismo en la luz, la luz opaca que ms all de los sentidos prefabricados que esquematizan la incorporacin del mundo, hay una

102 MQuiNa SeMiLLa

instancia previa que sostiene el brillo mismo, aquello que vuelve cualquier
cosa perceptible, esa es la oscura luz. A travs de esta luz todo lo que queda
afuera de la existencia nos habla, perfuma de modo inquietante cada cosa.

20 de agosto de 2010
Viernes
POEMTICA VII
El cielo abre sus fauces
y deja ver la espuma celeste del da.
Brilla como una paloma negra
y apoya su lomo sobre la
cpula de St. Josephss.
La ciudad hace su msica
de trabajo y automviles.
El tintinear de las cucharas
en los cafs, imperceptibles,
hacen tambin a la mueca sinfnica,
como la grasa requemada
que vuelve a oler
en los almorzaderos
que volver a abrir
con su perfume de aceite
la flor del hambre.
Mi chiquita durmi mal
llena de toz
y amanece cansada.
Desayuna su leche,
vaso de nube,
recostada entre mis brazos.

SNTeSiS 103

Apelo a la indulgencia
de Marx, de Hegel
y de los sagaces contemporneos
mientras esta pequeita
pida upa,
me empear en satisfacerla.

habl con Demi y le propuse que arreglara el tema para poder tocarlo con
bandonen y guitarra.
Demi est viviendo un apasionado romance con el tango que incrementa
su pasin en la tristeza por la muerte de su abuelo (es el mismo de Facu, Osvaldo Requena).
Hablamos de Gaviln y de las ocho vueltas de solo que le quedan para el
bandonen de Mate Solo.
Como deca la ayuda y la colaboracin invitan a sistematizar las cosas.

24 de agosto de 2010
Martes
PRIMER ENSAYO. GAVILN
Anttesis est recorriendo el pliego. Contrariamente a lo que pude suponer,
este momento del trabajo es ms sistemtico.
El jueves pasado nos reunimos con Carlitos y Facu en una sala de la calle
Bulnes.
El ensayo fue bueno y empezamos por Mate Solo y ms tarde Identidad, el
comienzo lo propusieron los chicos, cuestin de preferencias.
Esa tarde saqu Gaviln, una cancin que muchsimas veces me ha encantado y que una mala grabacin que conservo de un casete nunca ayud a la
hora de transcribir la armona.
(En esa poca grababa con un doble casetera, un casete estaba destinado
a las bases y otro a los arreglos. Una cancin era grabada dos veces en cada
casete y de ah, completa a un tercero antes de estar terminada).
La cancin fue compuesta entre el ao 2001 y 2002. Algo que siempre me
pareci atractivo es que fue compuesta como un ejercicio, no pensando en
una idea o un sentimiento.
Cuando les mostr la cancin a Facu y a Carlitos nos encontramos con un
problema rtmico que despus pude explicar por el hecho de que Gaviln est
en 2x4 (no es un tango, pero la meloda est acentuada de una manera difcil de
seguir en el 4x4 tradicional). A simple odo Carlitos me dio una idea reveladora:
Hacela tango. Creo que hay una incomparable belleza en las ideas.
Sobre todo cuando se ajustan de manera tan natural que parecen menos
logros creativos que deducciones lgicas. La idea me entusiasm y el sbado

104 MQuiNa SeMiLLa

26 de agosto de 2010
Jueves
LAUTARO Y NAHUEL
Los acontecimientos se precipitan.
El ritmo de trabajo que me impongo ligado a las estructuras de siempre me exige
una lucidez de la que dispongo poco por disposicin natural y menos por cansancio.
Ayer grabaron la voz de Pira de la Indolencia Nahuel y Lautaro, amigos, queridsimas almas de la Taza Calva.
Los convoqu por varias cosas.
En primer lugar porque estoy convencido de que tienen un talento especial. Nahu es el mayor, tiene quince y Lauti, 13.
Son los hijos de Andrea (Coki) amiga con la cual compartimos trabajo, creaciones y un alma que deja pensar en lo que deca Aristteles de los amigos
que son un otro uno mismo.
Volviendo a los chicos, circunstancialmente les di algunas clases. Los dos
son msicos y desbordan talento.
Son algo as como mquinas de hacer canciones y componen muy bien.
Cuando estudiaba conmigo Lauti grab una cancin conmovedora de la
cual hay una frase que siempre me pareci hermosa el agua salada es mi
amiga. Realmente me asombra, me sorprende, la capacidad musical que han
desarrollado en poco tiempo. Transcurren por la msica como un juego (no
porque no tengan seriedad, un juego sin seriedad es aburrido) y en la medida
que se juega hay espontaneidad, planificacin y belleza.

SNTeSiS 105

Tal vez donde haya ms perfeccin es en el trabajo de sus voces. Son hermanos muy unidos, se quieren y cuando cantan juntos esto se nota. El modo
en que sus voces se empastan, se completan es como una metfora de esa
relacin hermosa. Eso es lo que quise rescatar para la cancin y sin duda le
han dado una pincelada increble. La cancin desde un primer momento me
gusta. Con sus voces, me encanta.

7 de septiembre de 2010
Martes
LISTADO DE PENDIENTES
Agosto. Santa Rosa que vino. Lo lgico en Hegel. El criterio del gusto de
Hume. La imitacin sin original de Nietzsche y la verdad como sistema de
metforas y metonimias sesgadas por la voluntad de poder. El mensaje de
Rollie. El tango. Sndalo. La cancin Tesis. El cansancio. El momento exacto en
el que Santa Rosa descorra su manto gris del cielo y yo fumaba anonadado
en la puerta del jardn. La cancin que hice sobre Santa Rosa el mircoles.
Por qu puse el principio de Esperando a Godot en la versin de Pira de la
Indolencia que escucho. Las tres dimensiones que se plantean en la cancin
que todava no tiene nombre (la pared: lo metafsico, la estaca: la ciencia, el
corazn: lo emotivo). La aparicin de Javi y la voluntad de tocar en Anttesis.
Esa intuicin que tuve de totalidad cuando escuchaba Tesis y lea estas notas.
Cmo lo de las influencias se contina en el plagio infinito. Cmo la pregunta
sobre el sentido evolucion en las meditaciones sobre la representacin. La
forma que estoy pensando de organizar todo el trabajo. El seminario interesantsimo que empec con Pablo Vicari y Andrea Paolini sobre filosofa, msica y enseanza. Los ensayos de los jueves. La nueva disposicin de nimo
que me genera la primavera que empez ayer. La sesin prxima en la que
registraremos cinco canciones.
Todo esto y ms forma parte de las pginas que debera haber escrito y se
quedaron en su potencia de tinta.

106 MQuiNa SeMiLLa

8 de septiembre de 2010
Mircoles
SURGIMIENTO DE PIRA DE LA INDOLENCIA
Pira de la Indolencia es un tema viejo, antiguo. Lo deb haber escrito en el
verano del 97. Yo estaba enamorado de una chica que se fue de vacaciones y
mientras estaba de viaje hablamos por telfono y me dijo que haba estado
con alguien ms.
Me acuerdo que le entero El Nombre de la Rosa en la espera y que la ltima
semana antes del doloroso re encuentro grab mi primer disco solista. Se
llamaba Cartas al vaco.
Todava conservo las grabaciones, me interesan dos, la que abra el disco
Himno Salvaje y esta que se reformula.
Tambin una frase de una cancin melanclica que deca y en la sangre
crecen flores. Estaba muy triste y ahora que este recuerdo viene a m con
muchos de sus matices, recuerdo la enseanza irrefutable de que ms all de
la msica y de ser yo con guitarras superpuestas y voces dobladas, se necesita
siempre de otro. Diego Dombrowski (Piti), amigo inseparable de la secundaria
hizo las veces de tcnico de sonido. Improvisamos cabinas, retornos y pies de
micrfonos con una destreza admirable.
Durante una semana entera no dorm, puede que Piti haya dormido algo.
Yo en ese entonces (como toda mi vida desde los 16) trabajaba. Sala a las dos
de la tarde y me iba a lo de Piti y grabbamos, mezclbamos y jugbamos con
los efectos, ramos.
Pira de la Indolencia era la ltima de las canciones y la estrofa
Mientras esas nubes sostengan al sol
no me voy a esconder.
El da y la luz
me hacen bien.
Me recuerda exactamente a un paisaje cerca del ro que lo inspir pese al
arenal que entumeca mis ojos que no haban dormido en das.
Lo primero que pens fue convocar a Lauti y a Nahu. No saba para qu pero conozco de cerca la inmensa efectividad de sus voces y el talento meldico que tienen.

SNTeSiS 107

Despus de pensar un poco llegu a la conclusin de que esta cancin era

apropiada por varias cosas, en primer lugar, la meloda es simple, en lneas
generales tiene eso de juventud algo que me gusta mucho, esa manera de
ser profunda, eso que tiene la niez y que encuentro en las canciones de la
Taza Calva.

13 de noviembre de 2010
Viernes
COMENTARIO SOBRE LA OBRA NUEVOS AIRES DE ALEXANDER COVALSCHI
Por lo general los discos de instrumentistas solistas me aburren (los de piano no tanto).
Es que casi siempre se empapan de un determinado tipo de virtuosismo
que siendo apenas una manera de ser (y la ms pobre, la ms tcnica) se la
suele comprender como el virtuosismo a secas. Por otro lado es increble que
la msica an vivifique conceptos tan disciplinares, normativos, opresivos
justo la msica que en su diccin y vitalidad, en su posibilidad eterna y su naturaleza sonora es, a mi entender, eufemismo de lo sagrado. Potencia y acto
que en la posibilidad de resolucin de sus causas inmanentes tiende redes
hacia el mundo brindando un modo concreto, insoslayable de pensar lo real.
Este virtuosismo disciplinar, creo, es anlogo al proceso productivo en el
que la economa se ha sumido para su produccin y reproduccin.
Las obras se equiparan (en tantos sentidos que es abrumador) a los productos, a las mercancas y entonces se niega, se aliena al hombre.
Es paradjico que aquello nico que caracteriza al hombre en tanto gnero
distinto de la especie, el arte y el lenguaje sea el motor que funda y refunda la
alienacin del hombre.
El msico disciplinado, templado, su cuerpo escrito no en s por la msica
sino por los dispositivos de apropiacin y legitimacin de la msica; escribe
en su lenguaje de red tejido por la msica un mundo tristsimo, preciso, veloz,
univoco, profesional, perfecto en un sentido hipcrita, vaci, industrial. Es por
eso que no me gustan los discos de instrumentistas solistas en general. [Nota:
cuando hablo de este tipo de msico, que ms adelante voy a componer en

108 MQuiNa SeMiLLa

contraposicin con el msico abierto, temeroso, no me refiero a un tipo especfico de intrprete genrico, no hablo del msico de jazz ni de un concertista.
Tcnicas y disciplinas son necesarias para la ejecucin. El problema es permanecer en un marco de funcin instrumental a la hora de pronunciar el mensaje dejando arbitrariamente de lado la semntica].
Si este tipo de msica tiende a una gran negacin de la vida, me pas con
Nuevos Aires que me pareci una gran afirmacin, una parbola henchida
de vitalidad y belleza.
Me pas que aqu no escuch a un msico seco, reproductivista, enajenado. Da la sensacin de escuchar a un par y en este sentido no me refiero a un
compaero de msica al cual podra equipararme en destreza y reproducir
sus armonas (es un disco que jams yo podra haber compuesto). Me refiero
a par en el sentido ms ntimamente humano. No hay ya all resabios del
tecnicismo dogmtico, una afirmacin artificiosa de narcisismo y egolatra.
Sent que quin habla en Nuevos Aires es un hombre en todo el sentido
de la palabra, no alguien que se niega en su defecto pletrico de academicismo, sino alguien que se afirma, que siente y se conmueve y en esto hay un
riesgo, un peligro que es tal vez el peligro ms grande y el ms estrepitoso.
El peligro de la comunicacin abierta del arte, el riesgo de no ser a partir del
texto, del mensaje...
El msico laureado no corre ningn riesgo. Afirma en su pronunciacin una
ortografa aprendida, perfecta, recuperada por un mtodo que slo en su propio bien puede adscribirse a la tradicin enajenante de la msica normativa.
El msico que se lanza al peligro teme, no hay otra posibilidad y no es el
miedo de los otros sino el terror de la disolucin completa de aquello ms
ntimo, desregulado, capricho del ser propio, aquello que vuelve al intrprete
no tanto esclavo de la herramienta y su regularidad inscripta en el cuerpo (del
instrumento) con la gramtica de una industria preformada por la tradicin
de la msica normativa.
En vez de esclavo, dueo, hombre que ve en la herramienta un canal, una
fuga hacia su realizacin ms all del mundo-objeto-espectculo-negacin.

SNTeSiS 109

TeRCeRa PaRTe
(escritos entre el 30 de diciembre de 2010
y el 27 de enero 2011)

30 de diciembre de 2010
Jueves
I- VOLVER. CONVALESENCIA
Los das se suceden como martillazos secos en las sienes de un crneo viejo,
polvoriento que circunstancialmente habito.
El verano derrite la ciudad, la hace implotar con escombros magmticos
por momentos parece que la atmsfera que atravieso en mi cansado atavo
corporal tiene la consistencia del petrleo.
Pero an as no soy infeliz, me siento convaleciente como en esa suerte de
postergacin entre la enfermedad y la salud que es la recuperacin
Claro que no estuve enfermo. La enfermedad supone una energa voluptuosa circulando por el cuerpo, el esplendor del sntoma, el delirio de la fiebre slo quin ha estado realmente enfermo es capaz de comprender a qu
se refera Anaximandro con el t apeirn.
Este trnsito entre la salud y la enfermedad es ocioso, inconsistente, pero
vale de suyo para m para proponerme un salto cualitativo a algn tipo de
espacio-ser distinto. Tambin espacio y ser son categoras que no se articulan
en lo que quiero decir pero me basten para expresar lo que siento como modos de hablar y basta.
En el subrepticio salir de donde no estoy habita el volver a estas notas olvidadas y a aquellos discos complejos.
Hay veces que me arrepiento de no tener la disposicin para terminar las
cosas en su tiempo, por ejemplo, creo que este trabajo ya debera haber terminado hace tiempo. La atmsfera que recorre Tesis y configura algunas composiciones de Anttesis es vieja, extraa Por supuesto que ms all de esto que
percibo (deseo) me he decidido a retomar el trabajo y este primer colectivo se
llena de palabras a la hora que el cielo an no es un disparo. Creo que en esta
moratoria llegar a hacer de esto algo ms complejo.
Pero tambin pienso que no hay tal virtud de diferencia entre el antes
y el ahora, es como pensar el proceso como convalecencia, como plegarlo sobre s mismo hasta volverlo un punto, pequeo punto cargado de
sentido de movimiento. Entre lo que es infinito y aquello de lo que estoy
hablando hay poca diferencia y el infinito es tan falso como cualquier
concepto abstracto.

SNTeSiS 113

Sea esta vuelta una vuelta creativa o una inercia morbosa siento al mismo
tiempo el gusto en la boca de la tierra viva, de la semilla y de la materia cadavrica.
II - MAURO. LA NEGACIN DE HEGEL Y LA HONESTIDAD.
Hay algunas cuestiones que incluso en el abismo temporal han quedado
girando con relativa fuerza centrfuga en la oscuridad del tiempo.
Mi profesor de filosofa Moderna y Contempornea me dijo que le pareci interesante lo micro de esta idea del registro y esta suerte de clandestinidad
militante (la expresin es ma), esto de des ambicionar los valores de la fama.
Tambin me pregunt por qu Tesis, Anttesis, Sntesis si lo que estoy escribiendo no es hegeliano.
Hegel mismo neg el auspicio imaginario, transcribo:
Para actuar se requiere esencialmente carcter y el hombre de carcter es
un hombre sensato que tiene su mirada puesta en fines determinados que persigue con firmeza. Quien quiere algo grande debe, como dice Goethe, saber limitarse. En cambio, el que quiere todo, ste de hecho no quiera nada y no logra
nada. Hay una multitud de cosas interesantes en el mundo: poesa espaola,
qumica, poltica, msica, todo esto es muy interesante y no puede reprochrsele a nadie que se interese por ello; pero para lograr algo como individuo en
una situacin determinada es preciso tener presente algo determinado y no
dispersar su fuerza hacia muchos lados.
Hegel, Enciclopedia de las ciencias filosficas, pargrafo 80
Cierto da le di a Mauro, compaero/amigo del profesorado las dos o tres
pginas ms filosficas de Sntesis. Cabe decir que es un compaero que todos respetamos mucho porque encarna en l la pasin por el estudio metdico, una gran inteligencia y amplitud mental. Tambin y con el mismo sentido
fervoroso es msico.
Nos encontramos cerca del mes de julio casualmente en la Biblioteca del
Congreso (lugar que frecuento en temporadas de estudio). Mauro preparaba
el primer parcial de Contempornea, yo el examen final de Filosofa de la Ciencia. Al rato de conversar le di las pginas que por casualidad tena impresas.
Nunca me hizo ningn comentario despus de ese da.

114 MQuiNa SeMiLLa

Por otro lado creo que hay cierta honestidad artstica que corresponde
Acaso la explicitacin de cada uno de los afluentes de una obra sea lo que permite a la obra diferenciarse en su propia categora nica, inventada, simulada.

2 de enero de 2011
Domingo
SOBRE EL PERMISO ESTTICO DEL LENGUAJE
Hay un problema que se desprende en cierto modo de la cuestin externa
de la dimensin filosfica de Sntesis y que por otro lado me parece central en
una cantidad de sentidos.
Lo reconozco como el problema de cierto permiso esttico del lenguaje
o la legitimidad de ciertos discursos (atmicos o moleculares) que en su integridad artificial, intencional o real remiten a cuestiones filosficas concretas.
Visualizar este problema en las dimensiones en las cuales ahora lo percibo
tiene que ver en gran parte con cierto giro en la percepcin del quehacer intelectual y crtico que tuve en este ltimo tiempo.
Me gustara plantear el problema del siguiente modo:
Puedo escribir cosas como la msica es una insensatez sagrada que se
pervierte en un proceso policial que encarna la industria de una manera llana, como un supuesto, un axioma?
Creo que hay dos cuestiones aqu que se implican mutuamente.
Por un lado el nivel implcito de lenguaje en el que me estoy manejando y
por el otro el nivel de lenguaje desde el que lee experimenta lo que escribo (que
tendra forzosamente dos aspectos: uno el propio que es inaccesible para m y
el otro el supuesto que mi maquinaria paranoica prefigura de modos diversos).
Si la frase se encontrara en un nivel netamente literario sera juzgada por
determinados aspectos estticos (el efecto que produce inmediatamente en
el lector, la funcin estructural que cumple en el esquema del texto-libro, etc.)
si se buscara establecer un juicio tcnico o filosfico sera distinto. No podra
prescindir de un esquema argumentativo general y tristemente debera ser
considerado por aspectos de verdad (que acaso sean solapadamente referencias a procesos acadmico-productivos).

SNTeSiS 115

De cualquier modo algo que me resulta insoslayable es determinada idea

inspirada en Deleuze de que muchas veces el pensamiento (el de caractersticas ms generales del sentido comn, que es en definitiva subsidiario del sentido tcnico-acadmico-cientfico-econmico en todas sus vertientes) tiende
a ser un elemento de opresin.
Este pequeo desplazamiento del sentido genera algunas incomodidades
deliciosas.

3 de enero de 2011
Lunes
LA MQUINA
Todo esto, lneas, velocidades medibles, constituye una composicin maqunica. Un libro es una tal composicin y, como tal, es inatribuible.
Deleuze y Guattar, Rizoma, introduccin a Mil Mesetas
No puedo dejar de pensar los tres engranajes del texto como partes de
una mquina que genera numerosos enlaces que provocan fluctuaciones de
deseo y smbolo, que fugan en distintas direcciones.
Felizmente, las redes que en primer momento pretend trazar se me escapan. El mapa es complejo. Las distintas funciones que se generan parten de la
heterogeneidad manifiesta en los propios sentidos donde la unidad pretenda
cristalizarse. No en vano el t apeirn aparece en Oscura (Luz) como condicin
de posibilidad de las experiencias sensibles y ms tarde como metfora de la
enfermedad, lo sintomtico.
Es que cada contradiccin se me muestra como una coherencia compleja.
Un flujo de deseo que anima las piezas.

7 al 8 de enero de 2011
Viernes
CRITICA A LAS REFLEXIONES SOBRE LA REPRESENTACIN
Mi afluente planetario desfonda su intersticio. Pocas veces estuve cansado como ahora. Tan francamente cansado. Las intenciones musculares de mi
cuerpo convergen en una mnima e inslita necesidad de dormir. Dormir sin
preocupaciones, no me interesa ni soar. De estar escribiendo pistas en el Reason para canciones de la colonia me vine al balcn a escribir, como otro ejercicio. Escribir este sueo, ese cansancio que desde chico adivino patrocinado por
un futuro alentador: El domingo retomo la grabacin de Anttesis, viene Franco y ya tengo el final del disco. Me gusta aunque nunca pueda definitivamente escaparme de lo simblico-semntico. Pienso los discos y este libro como
mquinas que se ensamblan repletos de mquinas que a su vez se ensamblan
de mil maneras. Todo lo que pens sobre la representacin al tacho; en el vnculo pensamiento-objeto que pens no hay representacin, hay produccin
Son unidades de deseo que como tal se mueven. Lo revolucionario, para m
era pensar la posibilidad de que se generen realidades concretas a travs de
la representacin mediada por la voluntad esttica. Pienso que le di demasiado peso a realidad y a concreto. Lo que para m era ms importante era
generar una pequea mquina que permita pensar el mundo como un hecho
esttico. La ciencia como esttica, la moral artstica, el mundo como msica.
Con este sueo de hoy, de futuro prometedor, pienso que el problema de la
filosofa no puede resolverse desde la filosofa, pienso que la msica es un
modo de pensamiento concreto que genera escapes con respecto a la idea de
la representacin neta.

10 de enero de 2011
Lunes
Si la generacin tiende al plagio, la copia y al infinito, la degeneracin proporcionalmente tiende a lo original, a lo particular, acaso a lo mltiple.

116 MQuiNa SeMiLLa

SNTeSiS 117

I- MQUINA, APARATO, DISPOSITIVO

Deleuze me ha dado una gran ayuda para considerar este libro como una
mquina o un dispositivo.
Si bien los trminos no son coextensivos, tampoco los considero excluyentes.
Cuando lo pienso mquina lo pienso a partir de determinadas funciones
especficas que podran o no llevarse a cabo pero que son pertinentes, esperables. En cuanto dispositivo lo pienso como mquina conectada con otras mquinas. Conexiones sincrnicas o diacrnicas, conjuntivas o disyuntivas pero
que determinaran nuevas funciones ms o menos especficas de conjunto.
La mquina como tomo, el dispositivo como molcula: determinacin recproca de funciones.
El sentido de dispostivo-mquina me parece interesante en el sentido que
permite pensar el libro segn su funcionalidad en dos niveles: tomo-mquina (nivel exacto y preciso del libro como tal) y el nivel dispositivo-molcula en
tanto es factible de determinar diversas posiciones, oposiciones y funcionamientos con respecto a las mquinas disco y a sus partes.
El nivel de generalidad ficciona y difumina la pertinencia del dispositivo, as
cada cancin corresponde a un nivel mquina que funciona o contra funciona
con el resto de las mquinas generando distintos tipos de dispositivos. El dispositivo no se constituye a priori.
Aunque la intencin genera relaciones entre las mquinas el dispositivo se
escapa de la planificacin as pareciera que intentar dispositivos es un deber,
encontrarlos una paradoja
La conjuncin de todos los dispositivos posibles en determinada distribucin (orden) de mquinas podra ser llamado aparato. Una cancin cualquiera
es una mquina compleja compuesta por una cantidad enorme de elementos-engranajes (cada nota en su ubicacin nica como mquina simple, el
tiempo, la voz, el registro y el error) a su vez estn los dispositivos intentados
(conjuncin de Oscura (Luz) y Las Palabras, oposicin entre Tema de Papi y Madre y miles de etcteras posibles sin nombrar los dispositivos intentados a lo
largo del libro). Los dispositivos se llevarn a cabo en la medida en que desarrollen una funcin ms o menos compleja de acuerdo a las relaciones entre
las distintas funciones a nivel mquina (los dispositivos ms evidentes son
disco acstico, disco elctrico, libro).

118 MQuiNa SeMiLLa

Ahora bien, el aparato en s engloba todas las funciones posibles en los

distintos niveles (planos) y sus intersecciones (lneas)
Crtica:

Entiendo que esta construccin es compleja y que muy en el fondo
guarda cierta similitud estructural con respecto a las abstrusas meditaciones
sobre la representacin.
Sin embargo hay algo de diferente. Si bien reproduzco el esquema de generalidades el cambio de plano es evidente, para m, en el nivel de la produccin.
La representacin tiene el triste papel pasivo del producto, la mquina tiene
el papel de la produccin.
II- AIRES DE REBELIN
En realidad me pasa que la mayor parte de los filsofos que conozco reifican el mundo, lo explican, lo fundamentan o lo crean como aparato representativo, oprimen.
Digresin
En tanto mquina un libro tendr tres niveles bsicos de anlisis o consideracin:
1. El menos explorado por mi y tal vez el ms rechazado, el libro como mercanca.
2. El libro como mquina- dispositivo en todas sus funciones posibles: mquina de entretenimiento- dispositivo de reproduccin de mentalidad dominante-aparato de opresin. [Aqu se nota la carencia taxonmica. Me parece
importante pensar que determinados libros funcionan como mquinas integrados a otros dispositivos.]
3. El nivel donde se juega la libertad o la opresin.
Por lo general los libros de Filosofa tienden a la opresin. Incluso bajo el
manto segado de la libertad. En tanto cualquier investigacin filosfica seria
debe estar documentada de manera especfica y detallada en obras anteriores busca constantemente convertirse en dispositivo univoco porque en definitiva la filosofa se hace de una sola manera o dos.
Me resulta raro pensar, en este medio que me propongo de estar entre la filosofa y la msica popular, que en realidad el msico que tiende al plagio, que
lo realiza o no, es en el fondo ms indulgente que el filsofo. Los msico suelen

SNTeSiS 119

tolerar a otros msicos todo tipo de carencias (a todo nivel) sin embargo los
filsofos (llmese as a cualquier persona que decide ocupar una coordenada
X en el mapa filosfico coetneo como alumno, profesor o cualquier otra cosa)
tienden, por lo general a desacreditar el trabajo que no se determina por ciertas reglas comunes a la construccin poltico-econmico-mercantil-acadmica. En este sentido el msico es ms feliz.
Un libro oprime cuando como mquina en s requiere un dispositivo complejo para funcionar. Pero claro, oprime segn a quin est dirigido pareciera
que en mi funciona la fantasa del gran pblico. Un libro docto, escrito para
doctos que plantee una idea revolucionaria acaso funcionara en s mismo
como mquina o en este pensamiento voltil, frgil y estril, hasta respirar es
un dispositivo y no una mquina.
Este pensamiento me harta.
Me harta porque es un ciclo argumentativo que se repite a distintas escalas
y en la medida que no niega lo establecido lo justifica, lo afirma.
En el fondo me rebelo a hacer las cosas bien
Quiere cambiar el mundo?
Primero hay que estar en l, conocerlo!
Quiere decir que la mayor parte de la filosofa es una mquina opresiva
que es capaz de inventar hasta prioridades culturales con tal de hincar las
races bien hondo en la tierra de lo establecido?
Justifique su respuesta. Cite segn lo establecido, fundamente.
El valor mquina de cualquier libro est en sus ficciones y no hay libro que
no sea ficcin porque todo libro es lenguaje y todo lenguaje es ficcin.
Establecer que determinado estilo vale es una decisin, estar convencido
de que el Modus Tollens es un razonamiento vlido es una decisin esttica.
Solo en la medida que podamos pensar as podremos hacer del mundo una
obra de arte que valga la pena.
Hoy por hoy es una msica vulgar, repetida, generativa, como la ma, una
msica-mercado, una msica-frmula, una msica reproductiva.
Todo es plagio y el mundo tambin hay que degenerarlo! Es un mundo
conspirativo este que confeccionamos cada da. Ser libre no alcanza, eso es
cuestin del mundo y de los filsofos, hay que ser otra cosa.
Qu? No lo s pero probablemente cuando lo sepamos lo volvamos aparato, mquina y dispositivo de opresin. Acaso no se diga, ni se cante o slo

120 MQuiNa SeMiLLa

destruya. Sera un odio inefable contra todo y contra todos, un suicidio, lo ms

sensato pero la sensatez oprime, mata sera otra cosa, un diluvio cantado,
tocado otra fuerza o no, no ser nada y tanto corroera todo que nunca se volvera algo. Una mquina que contra funciona es un paso adelante a un lugar
que no queda en ningn lado pero que seguir buscando.

12 de enero de 2011
Mircoles
CHUECO Y TATO. LA INDULGENCIA
Las notas del otro da tienen sabor a final, a final del libro. Por ms que siga
en el proceso de grabacin y mezcla estoy con ganas de terminar. A la sesin
del nueve de enero vinieron Demi y Franco (El Tato) DiVingenzo que grab el
rap de nimo!
Chueco grab bandoneones para Mate Solo y Otra Vez, lamentablemente
todava no los pude escuchar tranquilo pero las tomas quedaron hermosas. Es
increble la musicalidad de Demi.
Podra decir que tiene gen de Osvaldo y l me entendera (te ests riendo
ahora) pero para m es otra cosa, algo ms original que viene de su carcter,
de su mezcla. De esa increble capacidad que tiene para ser formal e informal
a la vez. El chueco es una de las pocas personas que conozco con un hbitat
tan vasto, puede coexistir cmodamente en un restaurante caro como en una
esquina cualquiera del parque de los patricios, tomando cerveza en la vereda.
Esa versatilidad se vuelca en la msica convirtindolo en un animal de estudio (acadmico-musical) tanto como en un animal de Rock, entonces te lo
encontrs en el living del estudio pensando en el modo lidio de la escala de
Fa al mismo tiempo que dejndose fluir en una estructura armnica rpidamente aprendida.
Ms tarde vino Franco y casi no tengo palabras.
Creo que lo conozco desde primer grado o segundo, ahora termin sptimo.
Es hijo de Claudia (maestra de sala de cinco de la escuela durante el ao
pasado que est nombrada en una de las primeras nota). Franco rapea, escribe
como loco, todo el da rimando y en el aula apoya la silla solamente sobre las

SNTeSiS 121

patas de atrs. Me cans de decirle que un da se va a romper la cabeza y que

tiene mucho talento. Un da interrumpi su partido de ftbol del medioda
para acompaarme en uno de mis almuerzos rpidos de la escuela y escuchar
mi propuesta (en un chico de su edad es todo un gesto).
Se entusiasm mucho y creo que a los dos minutos ya tena pensado qu
iba a hacer.
Me gust lo que escribi y tanto como se vea su gorra rapper se vea tambin los nervios de grabar (era como me lo imaginaba dice). Fran es capaz de
rapear sobre cualquier cosa. Un da me cont que su pap escucha tango y l
se imagina rapeando sobre el dos por cuatro.
Grabar con l fue tan natural como grabar con cualquiera de los amigos
que participaron en las canciones. Hicimos varias tomas y elegimos. El coro final: nimo para mi, nimo para vos lo compuse en ese momento para llenar
los compases libres que quedaban y como el texto que Franco haba escrito
sobraba en los compases que habamos acordado fue el espacio suficiente
para resolver lo que quedaba. Hoy escucho la cancin como el primer tema
terminado de Anttesis y me gusta, me encanta.
La cancin est en la misma lnea que Peregrinos del Desierto de la Ciencia,
la lnea de la indulgencia.
La letra la compuse en viajes en el subte B a la escuela y claro, lo que
primero surgi fue el estribillo. Los primeros versos son de lo mejorcito que
escrib. Forma parte de esa idea de salida del juicio al ser severo nadie aprecia lo que juzga. Establecerse en lo negativo, en lo exigente solo puede tener
resultado en contextos acotados. La severidad es ceguera, opresin pura, des
deseo, incapacidad. El perdn que se nombra aqu es distinto a la indulgencia
que propone PDC y lo es en muchos sentidos ya que este perdonar es ms
humano, en PDC se trata el tema de la intelectualidad, del vaco y del consumo, en nimo! Acaso la moralidad.
Por otro lado est ese espritu metafsico del que est empapado Tesis. Esa
idea de que la belleza es la constante universal, Sndalo.
Tal vez esta sea la idea que ms fuertemente divide los dos discos. La idea
de la metafsica siempre detrs de todo parece que hay algo ms, cronolgicamente esto se deshace primero en Corazn que es una de las primeras canciones terminadas con letra de Anttesis. La idea de la cancin se realiza en cuatro planos: el del cielo (entendido como el mundo) el corazn (el sentimiento),

122 MQuiNa SeMiLLa

herido siempre por la estaca de la ciencia que est sostenida por la pared de
la metafsica. Cada dimensin mira el cielo con su propia vertiente hasta que
la risa hace tambalear todo, se cae el sentimiento (la intuicin), la ciencia y la
metafsica, sin embargo el cielo sigue en pi.
Ser acaso la primera negacin de la metafsica.
nimo! No afirma una metafsica pero tampoco la niega. Esa constante
universal que se nombra es la belleza que en tanto algo es bello excede lo
universal y lo ms particular, el escorzo propicio de cada gesto repetido.
Aunque seamos miserables, banales, horribles somos s nicos, bellos esta
idea se repite en Pira de la Indolencia o acaso est en germen y la repeticin se
niegue en nimo! Pero definitivamente la idea de ese pensamiento es la misma.
Algo as me pas cuando escrib Maelstrm, si no me acuerdo mal (por lo
menso en mi memoria mtica es como lo cuento) escrib la cancin el da que
estaba por nacer F. Recuerdo que me esforc mucho pensando el mensaje
que quera transmitir, fueron unas ganas incontenibles de decir que lo malo
ya va a pasar, de que hay gente que en las tormentas ms calamitosas estar
a nuestro lado, todos somos dignos de ser ayudados, de ser queridos de donde
se desprende el deber de amar, querer, ayudar.
Acaso se esto lo nico que yo tenga para decir.
Si en Helen que escrib a los 20, la pregunta es por una verdad que te haga
rer aunque todo est mal, a los 30 encontr esa respuesta, la verdad que buscaba es gente, personas, amigos, familia.
Pero volviendo a PDC el plante es un poco ms complejo aunque se pueda
penar en la misma lnea de nimo!, Pira de la Indolencia y Maelstrm.

14 de enero de 2011
Viernes
GABO
Conoc a Gabo hace algunos aos. Quiero decir, conoc su msica. Con Pali
Gentile (saxofonista de Madreselva) tenamos una costumbre cada vez que
bamos de gira: compartamos habitacin y cada uno llevaba un disco que
considerara extraordinario. As pasaron Joni Mitchell, Tom Waits, entre otros

SNTeSiS 123

y finalmente Todo lo slido se desvanece en el aire de Gabo. Me pareci un

disco bello, interesante, pero ms tarde lo perd de vista.
Aos despus, fui cruzndome con cosas de Gabo, canciones, discos hasta
que a partir de Celia, nuestra amiga en comn, nos conocimos y tuve acceso
no solo a sus discos sino tambin a sus libros y a conversar con l.
Realmente ha resultado una inspiracin para m y no puedo negar que
todo lo original que podra tener este trabajo se lo debo. La idea del disco
acstico y el disco elctrico est incluido en su Piratas y el hecho de publicar sus libros como historiador tambin me ha llamado la atencin sobre
esta dimensin posible la escritura. No quiero decir, de ningn modo que
intent copiarlo simplemente reconozco y agradezco que me ha hecho ver
nuevas posibilidades, que cierta reflexin sobre la msica o el arte es posible, necesaria. Tambin el modo como vive lo que hace, su carrera, sus
canciones
Cuando compuse los primeros acordes de Mi Animal Favorito es el Avin se
me ocurri que era un tema estilo Gabo, surgi como un juego o un matiz
de lo que pasa cuando se va armando una cancin. Ms tarde cuando estuvo
terminada tom coraje y lo llam para proponerle que grabe la voz de la cancin. Lo hice con respeto y con la conviccin de que probablemente me dijera
que no. Su respuesta me asombr y aunque lo llam para eso fue ms de lo
que esperaba incluso viviendo un momento difcil a nivel personal, ocupado
y medio triste me dijo que s, y es como un sueo para m.

26 de enero de 2011
Mircoles
I- MALDITO DA.HERMOSO DESTINO (MI TO LALO Y LOS LIBROS)
Estoy perplejo. Desde que me levant estuve pensando en escribir algunas
lneas sobre los libros, los libros que leo, los que le y mi manera andrajosa de
leer. Y es porque volv al Libro del Desasosiego.
Este verano compr bastantes libros. Los primeros das de la temporada me
encontraron leyendo sistemticamente El Anti Edipo de Deleuze y Guattari. Tambin Esttica y Poltica de Walter Benjamin, un poco de Diferencia y Repeticin de

124 MQuiNa SeMiLLa

Deleuze, Los Siete Locos de Arlt y dos libros sobre Deleuze para tener una perspectiva ms clara.
Leo de una manera catica y, en algunos momentos, compulsiva. Cargo en
la mochila algunos artculos para leer en momentos de viaje o descanso ( El
Espectador Emancipado de Ranciere, Rizoma de Deleuze y Guattari y una coleccin de artculos cortos sobre Nietzsche), pero sin embargo vuelvo al Libro
del Desasosiego. Muchos de los textos que mencion me oponen resistencia
me exigen una destreza intelectual que rara vez me conviene y menos en mis
das ocupados de trabajo.
Mi to Lalo me enseo un poco a ser desbolado, amar a los libros (sobre
todo a los clsicos) amar escribir y un poco a ser cuidadoso con las ediciones
(el resto lo aprend en los claustros).
La mayor parte de mi biblioteca la hered (con voluntad o no de los benefactores). Mi to Lalo es Antonio Perez-Prado, hijo de mi bisabuela F, hermano
de mi abuela Elba y por consecuencia lgica to de mi mam.
En la familia ser siempre el to Lalo y fue en algunos casos una suerte de
padre para m. Desde muy chico me enseaba ciencias mientras su madre me
cuidaba y aunque me cueste decirlo, entre su casa, la de mi abuela y la ma
propia, me cri entre libros.
To Lalo era un fenmeno, una autoridad intelectual incuestionable. Mdico, hombre de mundo, un erudito. Muy pocas veces le nombr un libro que
no conociera y conoca todos los libros que tena (miles) por ms que no los
hubiera ledo.
Siempre le pareci absurdo que la gente preguntara si haba ledo cada
tomo. Yo tampoco le mi biblioteca entera, me parece algo intil, carente de
sentido. Pero tambin conozco mis libros aunque algunos estn de visita.
Paradjicamente mi to no solo me ense a leer, sino a releer, de l aprend
mis libros crnicos, aquellos a los que siempre deber volver y cada vuelta es
distinta. El Quijote, Dubliners, de Joyce Papeles del Recin Venido de Macedonio
Fernndez, Antologa Rota de Len Felipe, Ulises de Joyce, Esperando a Godot
Salvo El Quijote y Esperando a Godot, el resto de los libros no los termin,
rara vez uno termina lo que ama con pasin.
Distintos son los libros tcnicos, esos se trabajan y se disfrutan a travs de
la disciplina y se releen segn lneas de pensamiento el placer siembra aqu
mismo una semilla pero germina distinto

SNTeSiS 125

Quin tenga alguien que le haya mostrado algo que hizo suyo por el resto
de su vida, entender la gratitud que siento por mi to.
A mis diecisis publicaba mis poemas en la revista del colegio (a la que
sugestivamente nombramos El Perseguidor) una vez mi to ley algo de ah
y me sentenci: tu eres un escritor, porque mi to, gallego, hablaba de tu.
De ah el verso de la cancin y tambin soy ese pibe que lea Dostoievski y
se crea con talento de escritor. Despus de ese da nada fue lo mismo y cuando sembraba mi obsesin con las mejores letras que le (me regal a Machado,
a Gngora, Lope de Vega, a Lorca, a Shakespeare) un da me dijo: todos los
escritores que te gustan han ledo Filosofa, si quieres escribir bien tienes que
conocer de Filosofa. Maldito da, hermoso destino.
Acompa el desafo con las Lecciones Preliminares de Filosofa de Manuel
Garca Morente, devor los primeros captulos y en dos das tramit el cambio
de carrera, de Sociologa a Filosofa, teniendo que volver a hacer algunas materias del CBC.
Desde los libros que me regalaba en mi pubertad (policiales en su mayora,
y los dos volmenes de cuentos completos de Poe traducidos por Cortzar)
hasta El Quijote, mi to tuvo conmigo la generosidad ms inmensa, la paciencia de un padre y la compaa de un amigo.
Mi to muri el siete de septiembre de 2009 y lo extrao de una manera peculiar; no aoro su presencia porque me ha dado todo y de esa manera sigue
conmigo, tengo su voz grabada en dos discos, su agudsimo pensamiento (un
heredero galaico del ensayo ingls) en los libros que escribi y su legado en
mis palabras y en mis libros.
II- LEER EN EL TREN
Pero empec este texto diciendo que estaba perplejo. Volv al libro al Libro
del Desasosiego de maana y en tren (una de las formas ms bellas que conozco de leer es leer en un tren). Marcar los libros es algo que tambin hered
de mi to tanto como de mi padre (del cual Lalo deca que haba sido un escritor fabuloso pero de otro estilo). Marcar los libros, usarlos, anotarlos es una
violencia que disfruto incansablemente. De mi ejemplar del libro de Pessoa
estn marcadas casi todas las pginas que le. A veces soy un animal al acecho de frases. Y fue as, en mi cacera, que me encontr con la frase Siento.
Ardo en fiebre fra: soy yo. Me qued anonadado porque la cancin que por

126 MQuiNa SeMiLLa

ahora llamo Otra Vez lleva tiempo escrita, pareciera que es un desarrollo de
este fragmento. Sin duda es aqu donde tendra que explicar mi obsesin con
Santa Rosa.
Ahora no puedo, los recuerdos me pusieron un poco triste.

27 de enero de 2011
Jueves
ARQUITECTURA SONORA: LO NATURAL CONSTRUDO
Me gusta la idea de Mquina Semilla.
En realidad la idea queda plasmada en lo que por ahora pienso como las
primeras canciones de Anttesis.
Mi Animal Favorito es el Avin (cuyo ttulo es una frase de un nene de sala
de 4 del colegio, Timoteo) donde se plantea la independencia con respecto
a la idea de naturaleza que por ms que se piense de manera dinmica tan
dialctica como sea posible cumple con su instauracin de concepto, con el
sujeto unvoco de predicados mltiples.
La mezcla de Sndalo intenta reflejar esto, lo artificial creciendo y desbordando lo natural.
Esta es la bsqueda que le propuse a Juampi y la que creo que encontr perfectamente. La madera de la guitarra latiendo en el centro con sus frecuencias
medias y los graves y agudos desbordando por debajo y arriba llenos de efectos
y bases mecnicas, lo artificial y lo natural. En realidad es bastante engaoso
pensar lo natural como el sonido de la guitarra criolla, la cuerda pulsada.
La vibracin de la membrana que convierte el sonido en pequeo impulso
elctrico-seal que transmitido por fichas canon, metros de cables, salta el
puente de la pachera para entrar en el pre amplificador, la seal convertida en
algo ms que ingresa a la lgica del ordenador, los grficos del pro tools, y de
ah a la inmensa batera de ecualizadores y procesadores de audio para llegar,
finalmente a un sonido natural y fiel.
Yo no s mucho de cuestiones tcnicas de ninguna especie pero el estudio
de grabacin me ha parecido desde siempre el lugar donde lo natural es fabricado, guiado por una arquitectura sonora de detalles obsesivos.

SNTeSiS 127

CuaRTa PaRTe
(escritos entre el 27 de marzo
y el 19 de abril de 2011)

27 de marzo de 2011
domingo
OLOR A INTERMINABLE
Tal vez como un ejercicio dejar correr mi diestra en su itinerario de tinta
por este cuaderno azul. Tengo ganas de escribir y en este ltimo tiempo el
rigor de escribir con cierta coherencia o detalle me ha desalentado.
Todos duermen ahora en la casa salvo Emilia, la nueva gatita de F que
intenta acompaarme en el balcn donde el fresco del otoo me despabila.
Hace algunas semanas conoc a Fernando que es el diseador y la persona
capaz de convertir todo este palabrero en libro; con tapas, impresiones, lminas y serigrafas. Me cay muy bien y creo que tiene la suficiente habilidad
como para entender las pobres ideas que puedo tener sobre diseo y mejorarlas notablemente. La puesta en marcha de su destreza en este proyecto
depende de mi decisin. De que de una vez por todas termine. Y tengo ganas
de terminar.
Desde hace un tiempo este proyecto que originalmente fue conservado
con celosa se abri bastante y en cierto sentido creo que sirve.
Prcticamente no hay mezcla (o pre mezcla) que los ms amigos no hayan
escuchado e incluso abr algunos textos ms all de Carlitos, Facu y Sebastin
(mi profesor).
Las repercusiones son buenas, alentadoras, sin embargo en estos das me
siento ms solo. Elijo estar solo.
Lo riguroso hoy se volvi una necesidad y la regla se vuelve ms firme al ser
ms distendida. Encuentro que es difcil contar el proyecto, lo encuentro muy
largo e incluso desde ayer me abr al vrtigo de cambiarle el nombre.
Creo que el fervor sobre lo exclusivamente literario y filosfico ha pasado
un poco.
Hice una impresin de lo que tena y avanc con las correcciones. Fuer raro
volver a pensar algunas cosas como las reflexiones sobre la representacin
Me pas convencerme de algo que saba que era falso. Convencerme de
nuevo muy extrao. Por otro lado le di el texto entero a Julia, amiga del profesorado, para que corrigiera las cosas que le parecieran. Su aporte fue muy
valioso, el abrir la discusin, volverme otro el resultado de su participacin
es el prlogo general y la contratapa.

SNTeSiS 131

Maana, despus de mucho tiempo, me reencuentro con Juampi. Tendremos que ir terminando y al mismo tiempo siento que falta una eternidad.
Por suerte no estuve componiendo pero tengo muchas ganas de incluir
Sndalo en Tesis de re grabar Que Siempre Sers Todo Para Mi todo esto sin
pensar que hay canciones como Corazn y P.D.C. que todava no estn ni pre
mezcladas y Maelstrm que hay que grabar ntegra. Veremos tengo energa
y ganas de terminar, calculo que, como siempre, dejar cosas que no me satisfacen del todo. Hay una frase que Juampi escuch por ah, que siempre dice y
que siento ma.
Las mezclas no se terminan, se abandonan. Acaso sea la suerte de este
bello proyecto que tiene olor a interminable.

28 de marzo de 2011
Lunes
I- EL SONIDO DEL SILENCIO
Glbulo semilla maquina de esperanza que hinca su luz en la tierra mquina tero aparato germinal vida semilla de muerte carozo mquina de saliva
semilla mquina de cielo semilla de mundo libre de pensar y esclavo del pensamiento cadver semilla carne de la fruta diente ser semilla sembrada en la
dispora viento flauta creer cosecha mentira dar mquina de msica cancin
sonido buen da.
II- MEZCLA DE MI ANIMAL FAVORITO ES EL AVIN Y OTRA VEZ
La noche est hermosa, el aire es limpio, transparente, entra en mi nariz
con el perfume del otoo que conozco de siempre: la menta, el tabaco y un
poco de toz.
Hoy fue la primera de las ltimas sesiones que me propuse para mezclar
lo que falta.
Provisoriamente establecimos una sesin para el domingo 10 de abril en la
cual masterizaramos.
Juampi sugiri que trabajemos en el estudio El Martillo. Es una apuesta a
tener un mejor sonido final.

132 MQuiNa SeMiLLa

De los diversos procesos que involucran la msica mezclar es el que menos

me gusta. Me siento muy bien componiendo, realizando, mezclar involucra
mucha atencin, ser metdico, detallista no sirvo en esos menesteres pero
hay que hacerlo. Juampi entiende eso de m y avanza esperando poco, cosa
que yo agradezco y suma calidad a cualquier cosa que grabemos. Es por esto y
mucho ms que lo considero una pieza fundamental en esta historia.
Sin embargo y quizs por cierta nostalgia que empiezo a sentir me propuse
involucrarme ms en estas ltimas sesiones de mezcla, buscar determinados
sonidos, determinados planos
Empezamos trabajando con Mi Animal Favorito es el Avin.
La cancin estaba pre-mezclada y eso ayud a ir al grano con modificaciones superficiales como el sonido de la guitarra doblada en el ltimo Riff.
La voz de Gabo es como un revolver.
Manejar ese caudal de belleza fue fcil desde un punto de vista profesional: no hubo que afinar ninguna nota, la ejecucin fue perfecta en todo sentido, el problema s fue trabajar el plano definitivo.
Originalmente mi idea era intercalar mi voz con la de Gabo en la cancin, despus de escuchar lo que hizo me pareci que estticamente no era necesario.
Siento que Gabo se apropi del tema y lo complet, agregarle algo sera sacarle.
Al principio me daba un poco de vrtigo, algo as como decir el tema es
mo y demostrarlo haciendo mi voz presente, una tontera que olvid escuchando algunas veces las tomas crudas.
Cada detalle y matiz de la voz supera en mucho lo que yo podra esperar, la
voz aguda del final a la que le pusimos delay, hoy qued como introduccin
del tema (no estoy seguro de que vaya a quedar pero me gusta mucho).
Gabo dijo que quera hacer eso a la manera de quien silba un tango, esas
melodas lozanas
Tal vez lo que ms me impresion fue la prolongacin de la nota en la que
termina el verso su luna de sal. Es increble el aire que maneja. Le ped a
Juampi doblar la voz y que una de las dos entre en fade con una distorsin
mientras la otra se va, slo para darle algo de efecto, hacerlo raro.
Otra cosa que trabajamos de la cancin fue el plano del teclado en los estribillos.
La meloda que toca Nacho la trajo l y me parece que suma increblemente, en las
mezclas anteriores por frecuencia o por volumen quedaba muy atrs, ahora creo
que tiene la presencia que se merece en los momentos instrumentales del estribillo.

SNTeSiS 133

Retocamos bastantes cosas (el hi hat que se meta por el micrfono del
redoblante, ciertas cosas de diccin del recitado del medio) y creo que ya est
terminado.
Con respecto a Otra Vez, el tema me parece extrao y bello, lo primero que
le suger a Juampi fue que la primera parte deba ser la atmsfera ms especial del disco, cosa que logramos hasta cierto punto.
No puedo evitar pensar la cancin en dos bloques: el primero antes de que
entre la base de batera, el segundo despus. Me tom bastante trabajo hacer
el arreglo de guitarra y cuatro, me gusta, suena extrao y corregimos el sonido
de la guitarra que est como base; la ecualizamos distinto para que sobresalgan las notas del motivo de la cancin.
Tambin corregimos algunas cuestiones rtmicas y una espantosa desafinacin de la voz en el verso si no llueve se va a caer. Del solo de Nacho del
final no retocamos nada. Creo que es uno de los momentos ms musicales
del disco y el sonido que encontr Juampi (la flauta sintetizada pegada por
momentos al sonido midi del piano) resalta de una manera nica este pasaje.
El trabajo de Carlitos en el bajo siempre me pareci impresionante y admiro
que haya decidido citar a Juan Dentati en el bajo que construy en Aristipo,
ese primer momento donde aparece la base es genial, parece un envin fluido
al poder que levanta el tema cuando entra la batera. Para resaltarlo decid
agregarle distorsin.
Se termin la sesin y qued pendiente construir un sonido, quiero agregarle un sintetizador al estilo del de Sndalo para terminar de configurar esa
atmsfera que pretendo; algo envolvente, tal vez un poco disonante, lo nico
que me amedrenta es que en la lista de canciones Otra Vez est despus de
Sndalo y tal vez suene repetitivo. Acaso no me importe.

2 de Abril de 2011
Sbado
LA OBSERVACIN Y LA MAGIA DE FREDDY
El mircoles fue un da especial, por poco escapa a las palabras, la cadena
de intensidades fue perfecta.

134 MQuiNa SeMiLLa

Grabaron Nango y Juan Dentati la base de Maelstrm y Freddy flautas y

gaitas.
Desde temprano estuvimos hablando con Freddy. Venir hasta el estudio y
quedarse hasta las doce de la noche era muy complicado, implicaba tres horas
de espera hasta que nos reuniramos, cansado del da de trabajo, ms la grabacin en s y volverse todo el tramo de paternal a Valentn Alsina de madrugada para volver a empezar temprano. Quedamos en que hablbamos sobre
la hora y sinceramente cuando vino con Seba Franco me puse muy contento,
no lo esperaba.
Hay una cosa que me parece importante contar y que involucra a Freddy.
Desde la composicin est implicado en Viento. Cuando escrib Marsias
llorar su voz de flauta lo hice pensando definitivamente en este amigo de
destreza magistral y versatilidad increble con la msica en general y con los
instrumentos de viento en particular. Sin embargo cost bastante llegar al
arreglo. Por ms que la intencin original fuera que hubiese flauta, la msica
de la cancin no lo sugera del todo. Freddy fue pensando, investigando, hasta
que por fin pudo resolverlo en el arreglo que grab el mircoles. Creo que
es un arreglo inteligente, elaborado; definitivamente me encant pero lo que
quiero contar es algo que hablamos hace un tiempo.
Compartamos un taxi y l me contaba lo que estaba pensando, que quera
que nos juntramos y yo le deca lo que ms o menos pienso en general, que
confiaba en l, que no se hiciera problema, que cualquier cosa que se le ocurriera iba a ser bienvenida.
Este planteo particular que repet con todos los msicos a los que invit
tiene un fundamento doble. Por un lado la cuestin de la confianza y algo que
me parece central: la libertad.
Creo que es importante que cada uno se sienta cmodo y confiado, supongo que en esas condiciones habr ms placer en el aporte y a la vez ms autenticidad. Por otro lado, esto es lo que llena Anttesis de voces que no son la
ma propia y en este sentido, enriquece el disco.
Ms all de la belleza en s de los timbres, los arreglos y la ejecucin me
interes desde un primer momento que en el disco estn las voces de amigos,
gente que quiero.
Lamentablemente han faltado algunos que no nombro pero tampoco olvido
que por cuestiones de tiempo, ocupacin o lo que fuera no han podido estar.

SNTeSiS 135

Esto me pasa con Juampi, por ejemplo: quiero que grabe ms all de que
su trabajo es fundamental en toda la obra quiero que haya ese registro, el de
la guitarra.
Como pude le expliqu esto a Freddy, alentndolo a que construya lo que
quisiera. No puedo dejar de pensar su aporte y el de todos como un regalo del
cual siempre ser agradecido.
Sin embargo Freddy me dijo una cosa que al pensarlo bien hizo que cambiara en mucho la manera de pensar algunas cuestiones.
Me deca que entenda esto pero que a la vez l quera que lo que grabara
fuese bueno, no slo porque quede lindo, sino por l y por el trabajo que est
insumiendo esta grabacin.
Tal vez lo que me dijo parezca una obviedad pero a m me sirvi para tomar
cuenta del valor real de los aportes de la gente que participa, para salir de mi.
En ese momento entend que deba comprometerme ms con el proceso y
es sin duda por esta charla que decid prestar ms atencin a la mezcla, estar
ms presente
As como le debo a Nacho el texto una manifestacin de carencia, como
le debo a Carlitos haber vuelto a escribir en el verano, as le debo a Freddy el
modo de pensar este ltimo tramo, y le agradezco esto tanto como la magia
de la msica y el haber estado.

6 de abril de 2011
Mircoles
MADRESELVA, EL REENCUENTRO
La idea de grabar Maelstrm en Anttesis surgi una noche en lo de Carlitos. Yo no soy amigo de ver videos de presentaciones en vivo en las que estuve
involucrado, un poco por pudor, otro poco por aburrimiento. Esa noche no s
por qu vi la filmacin del ltimo show de Madreselva, el 5 de diciembre del
2008. Me emocion mucho cuando escuch Maelstrm, fue la ltima cancin
del ltimo concierto, un cierre.
Cuando cerr Tesis con Helen lo hice porque es un tema que me gusta y
s que les gusta a muchos amigos que tendrn el disco pero tambin para

136 MQuiNa SeMiLLa

decir de ac vengo, esta es mi historia. En la lgica de Mquina Semilla me

pareca interesante cerrar Anttesis con una cancin de Madreselva y pens en
principio grabar Donde Sangran los Patos con el acompaamiento de Nacho D
Aquila en piano. Esta cancin (una de las que ms me gustan) tena la particularidad de que en cierto momento decidimos que no la bamos a grabar nunca
(de un verso de esta cancin sale el ttulo del ltimo disco juego de espejos).
Cuando despus de tanto tiempo volv a escuchar la versin de Maelstrm
que hicimos juntos no tuve duda. Ese era una excelente final.
La idea de convocar a la banda la tuve en el mismo momento, las dos decisiones fueron una.
Esa misma noche llam a Seba Capelli que me dijo que s y que iba a
hablar con Pali Gentile, a Juan Dentati que me dijo cont conmigo para lo
que sea, con Nango habl al da siguiente, el Chueco no poda creer lo que
estaba haciendo.
Esto pas hace mucho, en el verano y recin este domingo 3 de abril terminamos de grabar todo.
El reencuentro con Nango fue un jueves, pas a tomar unos mates un rato a
la tarde y se fue de madrugada. Hablamos mucho, nos lo debamos, volvimos
a atar fuerte el lazo.
Finalmente el mircoles 30 de marzo pudimos grabar la batera y el bajo
(a Juan le avis el da anterior y vino), fue emocionante, grabamos en vivo,
los tres juntos. De las tres tomas la segunda casi me hace llorar y es que esta
cancin es muy especial para m. Como dije en las notas del 12 de enero, escrib
esta cancin el da que estaba por nacer F, tambin, y esto a pedido mo, fue
la ltima cancin que tocamos en vivo con Madreselva, una de las primeras
que grabamos con el club y finalmente ese da de reencuentro y msica en
que registramos la base del tema escuch un rato antes los latidos de un nuevo ser, un hijo o una hija que vendr a llenar de luz nuestra vida y que nacer
en noviembre, como yo.
Guitarra, saxos y una voz de referencia fueron grabados por Cuca en un
largo almuerzo de un da entero en Ciudad Jardn, en la casa de Seba Capelli.
Creo que todos nos fuimos contentos.
En lo personal me haba olvidado de lo salvaje que ramos, cunta energa
y cunta belleza.

SNTeSiS 137

14 de abril de 2011
Martes
SOBRE EL VALOR ARTSTICO Y EL VALOR MERCANCA.
PLAN DE DISTRIBUCIN DE LA OBRA.
Una vez que un disco est terminado (me refiero a nivel artstico) lo que se
tiene, materialmente son unas pocas copias en CD gravable, a eso se lo llama
mster.
A partir de aqu comienzan una serie de procesos que intentar enumerar.
Aclaro que voy a hablar desde un nivel muy general y vago y centrndome en el
gnero popular (del que podra participar esta obra que tens entre las manos).
Una vez terminada la obra es necesario copiar ese mster en tantos discos
como ejemplares de la obra se quieran hacer, por lo general el proceso de copiado incluye la serigrafa (aquello que va impreso en el disco), por otro lado
se imprimen las lminas o el material grfico previamente diseado en la misma cantidad aproximada de discos copiados (o replicados), digo aproximada
porque en grandes cantidades puede haber mermas o excedentes. El montaje
(poner cada disco copiado e impreso en una caja, adjuntarle las lminas o libros de acuerdo a cmo sea la obra en particular puede ser (en grandes cantidades) un trabajo excesivo, por esto las fbricas (as se llaman, vulgarmente se
dice que se manda el disco a fabricar) hacen ese trabajo y le ponen el celofn
de rigor a cada ejemplar.
El resultado de este proceso es, en mi experiencia particular, una serie de
cajas repletas de discos en algn lugar de una casa.
El paso siguiente es la distribucin. Los ejemplares de la obra se distribuyen
en los lugares en los cuales el o los artistas y el grupo de trabajo que integran
consideran adecuados para que el pblico al que est dirigida la obra pueda
acceder a ella. Por lo general para artistas que no son masivos es prcticamente imposible distribuir de manera independiente la obra en disqueras de
gran envergadura, pero dejando de lado este tema supongamos que el proceso de distribucin est completo en primera instancia (siempre se guardan
ejemplares para vender en los conciertos que, en las organizaciones en las que
participo y he participado es el principal punto de venta).
La difusin de la obra ser fundamental. La promocin adecuada de la obra
har que la gente interesada en comparar el disco se acerque a los puntos de

138 MQuiNa SeMiLLa

venta. El momento crtico en este proceso es lo que se llama presentacin

del disco que es, por lo general un concierto bien cuidado al que se convoca
a toda la gente posible, con un gran esfuerzo de difusin (si algn amigo les
dice presento un disco vayan!).
Por supuesto que la tecnologa ha hecho posible muchas maneras alternativas a estos procesos, la difusin por Internet, por ejemplo (sin entrar en el debate ni de la legitimidad ni de los derechos de autor aunque creo que es un debate que hay que dar, simplemente en este momento quiero hablar de otra cosa).
Creo que en estos procesos la obra mezcla su valor artstico con un nuevo
valor, su valor como objeto de cambio, mercanca.
Creo necesario aclarar dos cosas.
1- Probablemente su valor como mercanca est determinado incluso antes
de este punto de inicio que propongo (la obra terminada).
2- No digo, ni remotamente que la obra pierda su valor artstico para convertirse en mercanca, creo que la relacin es ms compleja.
El modo en el que un disco est presentado puede ser determinante para
su valor como mercanca, sin embargo este aspecto involucra muchas decisiones de peso a nivel artstico de diseo y realizacin.
Mi intencin con esta obra es reducir lo ms posible las condiciones de
posibilidad para que se vuelva mercanca.
Estoy seguro de que esto es bastante difcil, sobre todo pensando en esa
primera objecin de ms arriba (el valor mercanca se forma mucho antes).
Creo que, al ser una obra que se regala y por tanto, no tiene un precio estipulado como mercanca, en algo me estar corriendo de ese lugar.
Sinceramente creo que Mquina Semilla me ha hecho vivir durante un ao
de una manera determinada, pensar de una manera determinada, actuar, tocar, cantar y escribir de una manera determinada difcilmente podra estipular un precio para eso, pero incluso si pudiera no lo hara.
No estoy diciendo con esto que las cosas deben ser as. Respeto mucho y
defiendo el trabajo de los msicos y entiendo que un disco es una herramienta de difusin y ganancia insoslayable (de hecho en los proyectos en los que
participo y particip, esto siempre fue as). Simplemente es lo que yo decido
en este momento y con esta obra en particular.
Es lo que quise y lo que pude, lo que se debe o no se debe es cosa de policas
y ministros.

SNTeSiS 139

Es por esto que propongo que la obra se difunda por fuera de los canales
establecidos.
Est hecha y dedicada para mis amigos y gente que me interesa particularmente que me escuche o que me lea y por esto mismo vos que lees estas palabras ests
convidado a pasarlo a quin pienses que puede interesarle o servirle o gustarle.
Tal vez esta no sea una obra para tener sino para haber tenido, eso yo no lo
puedo saber.
No es que no me importe a quin llega esta obra, al contrario, me importa
mucho y por eso planteo esta estrategia, este modo de circulacin que conviene a la matriz funcional del concepto mquina semilla.
Yo no s hacia donde o hacia cuando irn estos pocos ejemplares, probablemente terminen en sus destinatarios originales pero tal vez no.
Abr una direccin de mail (maquinasemilla@hotmail.com) para que podamos hablar y, si te interesa, contarme que te parece y que no, o en fin, para lo
que quieras.
Lo que yo quise decir lo dije desde el principio: que la siembra es mejor que
cosechar.

19 de abril de 2011
Martes
ADIOS
Hoy se cumple exactamente un ao de las primeras dos pginas que escrib en un cuaderno y que fueron el inicio de esta extensa obra.
Hoy me siento en el mismo balcn, en la misma mesa, con el mismo mate
y con el mismo termo al abrigo de una luna que probablemente no sea la
misma, como yo.
Todo lo que viv en este ao y por esta obra es ocenico, me cuesta contemplarlo siquiera con el pensamiento o la melancola. Aunque me despido (y hay
bastante an por hacer pero queda poco) tengo una sensacin de alivio, de
alegra y de necesaria ausencia.
Todo lo que hice, todo lo que escrib, cant, ensay, pens, toqu, todo ahora est quieto como la luna, como yo.

140 MQuiNa SeMiLLa

Vienen a m en este dejar flotar mi mente en los riachos de tinta los versos
de Pira de la Indolencia:
Yo que todo di, todo lo perd
Otra vez.
Cuando uno da todo perder es ganar y en esto se esconde mi satisfaccin
ms profunda: no me queda nada.
Creo que pude sostener la propuesta inicial del primer texto: el exorcismo,
los dos discos, las notas. Tal vez el tema del sentido no se haya logrado eso ya
no me pertenece, como estos discos y estas notas.
No hay nada ms ajeno a m que lo que digo, si el viento me acompaa mis
palabras sern tuyas, incluso mis canciones.
Hay una sensacin pequea que muchas veces he sentido
Cuando se termina una sesin en un estudio y el CD con las bajadas se
est copiando uno empieza a guardar todo sus instrumentos, cuadernos, biromes, afinador o lo que tenga.
En este momento se siente un vaco extrao se mezcla con cansancio y
ganas de seguir, un vrtigo amargo que te acompaa en todo el recorrido hasta tu casa.
Algo as siento ahora: que podra seguir (mezclando, grabando, componiendo) pero no quiero.
Ya est.
Por ms que escriba otra palabra la obra est terminada.
Lo que me queda es lo que di. Acaso haber puesto en marcha esta mquina,
hablar de la semilla, de qu es crecer para m.
Me voy despojado pero lleno, feliz y agradecido; con la guitarra al hombro y
el mate amargo, diciendo adis pero tambin hasta pronto.
D

SNTeSiS 141

NDiCe TeMTiCo
En este ndice se encuentran detalladas las referencias a cada una de las
canciones a lo largo de Sntesis.
nimo!: 12/01/11, 12/04/11
Comodoro: 28/05/10, 13/06/10, 12/01/11
Corazn (primera negacin de la metafsica): 07/09/10, 12/01/11, 27/03/11
Helen: 12/01/11, 06/04/11
Identidad: 24/08/10, 12/04/11
Las Palabras: 31/01/11, 13/06/10, 15/06/10, 10/01/11
Madre: 31/1/11, 26/05/10, 14/06/10, 15/06/10, 10/01/11
Maelstrm: 22/04/10, 12/04/11, 12/01/11, 27/03/11, 02/04/11, 06/04/11
Mate solo: 19/04/10, 24/08/10, 12/01/11, 12/04/11
Mi Animal Favorito es el Avin: 12/04/11, 27/01/11, 28/03/11
Oscura (Luz): 31/01/11, 08/06/10, 13/06/10, 14/06/10, 15/06/10, 17/08/10,
03/01/11, 10/01/11
Otra Vez: 07/09/10, 12/04/11, 12/01/11, 26/01/11, 28/03/11
Papel Celeste Quemado: 08/06/10, 14/06/10
Peregrinos del Desierto de la Ciencia (P.D.C.): 20/04/10, 08/06/10, 12/04/11,
12/01/11, 27/03/11
Pira de la indolencia: 19/04/10, 26/08/10, 07/09/10, 08/09/10, 12/04/11, 12/01/11,
19/04/11
Que siempre sers todo para m: 26/05/10, 08/06/10, 27/03/11
Sndalo: 20/04/10, 23/04/10, 08/06/10, 14/06/10, 07/09/10, 12/04/10, 12/01/11,
27/01/11, 27/03/11, 28/03/11
Tema de Papi: 31/01/11, 20/04/10, 10/1/11
Tesis: 31/01/11, 13/08/10, 07/09/10
Viento: 13/08/10, 12/04/11, 02/04/11
Viernes Sol Abril: 31/01/11, 22/04/10, 23/04/10, 26/05/10