Notas para Instrutores

Escotismo Para Rapazes
NOTAS PARA INSTRUTORES
Esta mais uma publicao
TAFARA

Autor: Lord Baden Powell of Gilwell
Edio: Carlos Alberto F. de Moura
Capa: Carlos Alberto F. de Moura
Traduo: Neida Teresinha L. de Oliveira
Coordenao: Mario Henrique P. Farinon
Traduo da 17a. Edio Inglesa de
Escotismo Para Rapazes, 1935
Verso Digital
Porto Alegre, RS, 2006
Produzido pela UEB/RS - Edio Digital: Gesto 2004/2006

APRESENTAO
Quando Baden-Powell escreveu, em 1908* seu livro Escotismo para Rapazes, obteve tal xito editorial, que nesse mesmo ano foram publicadas cinco
reimpresses desse livro que era comprado pelos rapazes para jogar o jogo que
lhes sugeria o General e Heri da Ptria, Baden-Powell. Esse livro foi tomado por
seus destinatrios, os rapazes, com tal entusiasmo, que nas bancas de jornal
de Londres e das demais cidades do Reino Unido se podia adquiri-lo por um preo
mnimo. Mas o Fundador no se acomodou, e no ano seguinte, no ms de junho,
lanou a segunda edio corrigida, em conformidade com as experincias anteriores. E em 1935 lana a dcima stima edio corrigida,com a qual se chegara a
uma tiragem total de 510 000 exemplares, o que poderamos chamar de um recorde de vendas.
Uma caracterstica curiosa das edies de Escotismo para Rapazes feitas na vida do Fundador, que eram, em princpio edies tipicamente inglesas, e
mais tarde edies dirigidas a rapazes do Imprio Britnico, ou, ao menos, aos
rapazes de algumas colonias do Imprio, ainda que j havia escoteiros em muitos
pases fora deste.
_____________________________________________________________________________________
1
A primeira edio de maio de 1908.

Assim, por exemplo, se encontram nestas edies tipicamente inglesas

algumas questes, entre as quais se podem destacar as seguintes:
- O tpico organograma ingls para a Associao, em que no h provncias, e sim a organizao por Condados2, de que dependem os Distritos que
esto constitudos por Grupos, e os Grupos Escoteiros tm as trs sees clssicas de Alcatia, Tropa e Cl 3. Temos que observar, que embora no Mxico as
Provncias e os Distritos existiram desde os primeiros dias do Escotismo como
base da diviso territorial, muitos pases nunca tiveram as Provncias.
- No primeiro captulo, na Terceira Fogueira, se apresenta o Plano de
Adiantamento dos Escoteiros, desde os requisitos para fazer a promessa, at as
especialidades4; e se agrega a continuao do texto relativo s medalhas dos
Dirigentes e dos Escoteiros.
- No nono captulo, Fogueira 26, se fala do Imprio Britnico, sobre sua
histria e sua organizao; e mais adiante na Fogueira 28, se apresentam as
insgnias da Marinha, do Exrcito e da Aeronutica Britnicas; a histria da bandeira do Reino Unido e os hinos nacionais da Inglaterra, Canad e Austrlia. J
neste momento haviam sido feitas edies de Escotismo para Rapazes na ndia e
em outros locais do Imprio, motivo pelo qual no aparecem os hinos destas
naes.
- Outra caracterstica das edies inglesas feitas durante a vida de BadenPowell a seguinte. O livro original foi feito para rapazes, ali havia idias de
atividades para que eles realizassem, mas ao mesmo tempo pensou que a organizao dos rapazes ia significar no somente as patrulhas, mas tambm os
Scoutmasters5, para quem escreveu o que chamou as Notas para os Instrutores,
nas quais explicaria a filosofia do esquema e proporia uma metodologia para poder aplic-lo.
________________________________________________________________________________
2
A diviso territorial do Reino Unido por Condados, por isso Baden-Powell toma essa
diviso como base para organizar seu Movimento.
3
Por exemplo, nos Estados Unidos as Alcatias foram criadas mais tarde, e nunca
funcionaram, ao menos oficialmente, os Cls de Rovers, no existindo tampouco a organizao
por grupos. As Alcatias e as Tropas dependem diretamente do nvel Distrito.
4
Nos livros Manual do Lobinho e Roverismo at o xito aparecem tambm o que
podemos chamar de planos de adiantamento destas sees.
5
Mesmo no Mxico, nos primeiros dias do Escotismo, se dava o nome de Mestre Scout
aos Chefes de Tropa ou de Grupo, mais tarde se deixou esta terminologia demasiado inglesa.

A idia original de Baden-Powell era que essa fosse a primeira parte de
Escotismo para Rapazes, mas o editor, sob o ponto de vista de vendas do livro 6,
sugeriu que parte das Notas para os Instrutores aparecessem incorporadas ao
texto, e que o captulo sobre a filosofia do esquema, fosse o captulo final.
Assim, para os Chefes de Tropa, Baden-Powell escreveu o que chamou
Hints to Instructors. Nestas notas sugere o Fundador atividades para pr em prtica, o que so as aes que indicar em alguns dos captulos de seu livro 7.
- Nessas edies se encontra a Promessa e a Lei Escoteira tipicamente
britnica. ...cumprir meus deveres para com Deus e o Rei, e no Segundo Artigo
da Lei Escoteira, O escoteiro leal a seu Rei, sua ptria..., o que no possvel
seno nas naes monrquicas.
- Ao final dos captulos ou de algumas fogueiras, Baden-Powell adiciona
alguma bibliografia para que os Scouters possam ampliar o tema antes de praticlos com os rapazes.
Todo o anterior fez que depois da morte de Baden-Powell 8, e depois da
segunda guerra mundial 9, um Dirigente dos Boy Scouts of Amrica, chamado
William Hillcourt 10, realizasse o que chamou World Brotherhood Edition, edio
feita para os escoteiros de todo o mundo. Nesta edio se retirou tudo aquilo que
era tipicamente ingls, e se acrescentou ao final do livro uma breve biografia do
Fundador.
6
Temos que lembrar que a primeira edio foi feita em pequenos panfletos semanais
vendidos em bancas de jornal.
7
Vendo estas notas, podemos notar que algumas so modificadas de uma edio para
outra, j que Baden-Powell as adaptava s necessidades do momento da edio do livro.
8
8 de janeiro de 1941.
9
1939-1941.
10
William (Bill) Hillcourt, nasce na Dinamarca em 7 de agosto de 1900 e entra para os
escoteiros em seu pas desde sua infncia, assiste a todos os Jamborees Mundiais desde o de
Olmpia. Mais tarde se muda para os Estados Unidos, adquire a nacionalidade Norte-americana e
tem o cargo de Comissionado para Arte Scout . Escreve muitos livros sobre Escotismo, entre os
quais se destaca a mais famosa biografia do Fundador The Two Lives of a Hero, para o qual conta
com o arquivo pessoal de Baden-Powell e a assessoria de Lady Baden-Powell. Morre em Estocolmo, Sucia, na noite de 10 de novembro de 1992. Bill foi amigo pessoal tanto de Lord Baden-Powell,
como de sua esposa Lady Baden-Powell, com quem trabalhou estreitamente em alguns de seus
escritos.

Mas por desgraa, nessa edio, que bem pode ser chamada mais internacional, foram retiradas as Notas para Instrutores, que so de grande utilidade,
no para os rapazes, mas para os Dirigentes. A idia de Hillcourt foi fazer uma
edio para os rapazes. Por outro lado, Hillcourt acrescentou muitos desenhos de
Baden-Powell que se encontravam em outros livros escritos pelo Fundador, e os
contos de Tomasito, o P Frgil, que tinha B.-P. em outros livros.
Desta edio, o Engenheiro Jorge Nuez, que fora Chefe Escoteiro Nacional da Associacin de Scouts de Mxico, realizou uma traduo publicada, pela
primeira vez, no Mxico, em Outubro de 1948, e que se continuou editando ao
longo dos anos, como a traduo oficial espanhola de Scouting for Boys, em
diversas partes da Amrica.
Vale a pena que os Chefes de Tropa, ao ler Escotismo para Rapazes,
leiam tambm estas Notas, para poderem formar uma idia do que pretende BadenPowell que realizem os rapazes nas diversas atividades sugeridas em Escotismo
para Rapazes. Desta forma temos j quase completa a edio deste livro, tal
como saiu da pena do Fundador, pois neste livro foram omitidas as notas que so
de todo britnicas e uma bibliografia adicional que aparece em cada Fogueira, que
no tem utilidade hoje em dia.
Antes de terminar estas breves linhas de introduo a este livro, queria
agradecer sinceramente a duas pessoas que fizeram possvel este escrito. Em
primeiro lugar a William Hillcourt que me deu a edio inglesa de Scout for Boys
de 1935, e a primeira edio internacional do mesmo, ambos materiais necessrios para fazer a traduo. E a Sra. Maria Guadalupe Molina de Lpez, que como
nas tradues anteriores, foi a pessoa que dedicou tempo, esforo e carinho ao
Movimento, para que pudssemos ter em espanhol muitos livros do Fundador que
estavam sem traduo.
Fernando Soto-Hay G., S.I.

NOTAS PARA
INSTRUTORES
B.-P.
6

Contedo
Apresentao______________________________________________________2
Captulo I. Arte Escoteira________________________________________8

Fogueira 4. A Patrulha Escoteira______________________________11
Captulo II. Em campanha

Fogueira 7. Sinais e ordens __________________________________12
Captulo III. Vida de Acampamento

Fogueira 8. Explorao_____________________________________13
Fogueira 10. Cozinha de Acampamento ________________________15
Captulo IV. Rastreamento

Fogueira 11. Observao de Sinais __________________________16
Fogueira 13. Leitura de Signos ou Deduo __________________19
Captulo V. Conhecimento da Natureza

Fogueira 14. Espreita__ ____________________________________20
Fogueira 15. Animais ______________________________________22
Captulo VII. Fidalguia dos Cavalheiros

Fogueira 21. Disciplina de Si Mesmo __________________________23
Fogueira 22. Aproveitamento Pessoal _________________________24
Fogueira 25. Ajuda ao Prximo _________________________ _____26
Captulo X. Notas para os Instrutores

Resumo _________________________________________________27

Captulo I
ARTE ESCOTEIRA
Localizao original em
Escotismo para Rapazes
Ao incio do Captulo I
A instruo no Escotismo deve ser dada ao mximo possvel atravs de

prticas, jogos e competies. Os jogos devem ser organizados sobretudo em
equipes, onde a patrulha forma a equipe, cada rapaz joga e ningum olha somente.
Deve-se insistir na instruo para que seja respeitada a obedincia estrita
s regras, sempre ou por disciplina.
As regras dadas neste livro para os jogos podem ser alteradas pelo Dirigente de Tropa, quando for necessrio para adequ-las localmente.
As idias dadas aqui so oferecidas como sugesto, sobre as quais se
espera que os instrutores desenvolvam jogos posteriores, competies e demonstraes.
Vrios dos jogos dados aqui esto baseados nos jogos do Sr. Thompson
Seton no Libro Del Arte Del Bosque, denominados Arponeando os salmes
(caa s baleias), Vista Rpida , Descobre o Coelho, Acerta o urso, Espio
Hostil (Pega ladro), etc.
8

Vrios dos jogos no-escoteiros foram retirados do livro Sociedade que
salvas.
A seguinte uma sugesto para a distribuio do trabalho durante as

primeiras semanas. somente uma sugesto que no implica obrigao.
Lembra que o rapaz, ao ingressar, quer comear com o Escotismo imediatamente, portanto, no tire seu entusiasmo, como se faz freqentemente com
muitas explicaes iniciais. D-lhe gosto com jogos e prticas escoteiras e imbu-lhe detalhes elementares pouco a pouco, enquanto prossegues.
Nota: O pargrafo anterior estava nas Edies anteriores deste livro, mas era
ignorada pelos Dirigentes de Tropa, resultando na falha de seu adestramento.
Lembrem tambm de iniciar com poucos. Seis ou oito jovens cuidadosamente escolhidos sero suficientes para comear, e depois de receber adestramento escoteiro durante um ou dois meses, estaro prontos para guiar e instruir
aos novios, quando forem admitidos.
PRIMEIRA TARDE
Atividades Internas
Dirija-se aos jovens falando-lhes de Arte Escoteira, dando um resumo
do esquema, como est neste captulo com demonstraes, dispositivos, etc.
Forma Patrulhas e d ns de ombros.(?)

Dias Seguintes
Trabalho prtico, ao ar livre se possvel, do seguinte:
- Alternativas de acordo com a localizao, povo, campo, ambiente fechado ou aberto.
- Desfile, estenda a bandeira e renda-lhe homenagem.
- Jogos escoteiros, por exemplo: Escoteiro conhece a Escoteiro.
- Prtica de saudao, sinais secretos, gritos de Patrulha, coro escoteiro, etc.
- Prtica de desenho: sinais escoteiros na parede ou no cho com giz ou
lpis (que devem ser apagados depois).
- Ns.
- Fazer mochilas, botes de couro, etc.
- Medida de cada escoteiro de: braada, antebrao, polegar, passo, etc.
- Envia os escoteiros, individualmente ou em duplas, a fazer boas aes,
voltar e relatar como as fizeram.
- Sada das patrulhas para percorrer a vizinhana.
- Ensina-os a se guiarem, comeando com a bssola, depois por vento e
pelo sol.
- Faa-os anotar os detalhes que vm e pergunta-lhes, explica os acidentes de terreno.
- Prtica do passo escoteiro.
- Mede distncias.
- Joga um grande jogo escoteiro.
- Se chover: jiu-jitsu, danas escoteiras, boxe, coro escoteiro ou rally
indoor.
- Estrias de Fogueira deste livro ou de outros recomendados.
- Ensaiem uma obra escoteira, organizem um debate ou um jogo de Kim.
As patrulhas devem continuar praticando isto durante a semana, ss ou
com o Dirigente, com jogos ou exerccios na prxima tarde de sbado. Se dispusermos de mais tardes na semana, podemos tratar um tema mais profundamente
cada tarde e fazer exibies como Pocahontas (ver Jogos Escoteiros).
10

Fogueira 4
A PATRULHA ESCOTEIRA
Escotismopara Rapazes
Depois da Chamada Escoteira
Chamada Escoteira
mar a ateno de outro escoteiro.
- Um escoteiro assobiar para cha-
Ainda que as danas guerreiras e as canes paream infantis

primeira vista, especialmente a quem no tenha muito contato com jovens, tm
um certo valor preventivo do temor ao ridculo.
Se quiseres, por exemplo, obter disciplina de teus rapazes,
eles esto constantemente armazenando energia que requer um escape ocasional. Uma dana de guerra prov tal escape, mas com disciplina.
tambm um atrativo para os espritos inquietos, que nunca
se juntam a um grupo de rapazes quietos.
Mr. Tomlin, o apaziguador de rapazes inquietos atrai e domina
seus rapazes com a fora de cantos enrgicos e atuao no coral.
A maioria das escolas e colgios tm seus corais Ra-ra-r do
tipo de Zing-a-zing: bom, bom.
11

Captulo II
EM CAMPANHA
Fogueira 7
SINAIS E ORDENS
Depois de Prticas de Sinais na Patrulha
Em todos os jogos e competies se deve induzir, tanto quanto

possvel, para que todos os escoteiros participem, porque no queremos ter um
ou dois atores brilhantes e que os demais no sirvam para nada. Todos devem
praticar, e todos devem ser bons. Nas competies onde haja suficientes rodadas
para haver desempates, as rodadas devem ser feitas pelos perdedores e no
pelos ganhadores, como usual. E o jogo deve procurar encontrar quem o pior,
e no quem o melhor. Os bons lutaro to duro para no ser os piores, como
fariam para ganhar um jogo, e esta forma de competio d mais prtica aos
maus jogadores.
12

Captulo III
VIDA DE ACAMPAMENTO
Fogueira 8
EXPLORAO
Ao final da Fogueira
Inicia uma sesso de carpintaria, ou instruo de eletricidade,

hidrulica ou engenharia bsica, etc., com o objetivo de mostrar aos rapazes
manufaturas que possam ser de utilidade prtica para eles, em sua vida futura. Se
no sabes o suficiente sobre a matria, consegue um amigo que venha e demonstre seus conhecimentos durante algumas sesses.
Obtm permisso e leva os escoteiros a uma fbrica para estudar a maquinaria.
Ensina os rapazes a cortar lenha. Se aprenderem a cortar caixas de madeira e a amarrar os pedaos, podem vend-los e ganhar muito para
seus fundos de patrulha.
Ensina-os a fazer brinquedos mecnicos de madeira (usa um
ou dois brinquedos baratos como modelo). Assim ensinars mecnica bsica e
habilidade com as ferramentas.
13

Prtica
Os ns devem ser praticados contra-relgio, com corridas entre escoteiros em rodadas, o perdedor concorre outra vez at que sobre o mais
lento (isto deve ser usado em todos os ramos de adestramento). Assim, os que
fazem pior tm mais oportunidade de praticar, e o estmulo to grande, de evitar
ser o pior, como de ser o melhor e ganhar um prmio.
As corridas de ns devem ser feitas s escuras. O Instrutor
apaga a luz por alguns segundos ao dizer o nome do n, ou tambm vendando os
olhos dos competidores.
Ensaia um entretecido plantando pedaos de madeira verticais
e fazendo que eles entreteam com corda.
Faz modelos de pontes, com bordes escoteiros, cordes e tbuas de caixas
velhas de madeira.
14

Fogueira 10
COZINHA DE ACAMPAMENTO
Antes de Prticas de
Cozinha por Patrulha.
Pratica misturar a massa e ass-la; til. Se for possvel, consegue um padeiro para dar instruo. Mas deixa que cada escoteiro faa sua
massa com a quantidade de gua que pense ser conveniente. Deixa-o cometer
erros a princpio para obter experincia. Uma visita a um aougue para ver como
se corta a carne, til para os rapazes.
Que os rapazes costurem suas bolsas de rao em tecido.
Divida as raes e faa com que cada escoteiro acenda seu prprio fogo e cozinhe sua prpria comida.
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Captulo IV
RASTREAMENTO
Fogueira 11
OBSERVAO DE SINAIS
Como Ensinar Observao

Em Cidades:
Pratica com teus rapazes o caminhar por uma rua, notando os
diferentes tipos de lojas por que passem e recordando sua ordem no final.
Logo os ensina a fixarem-se e recordar os contedos do balco
das lojas em sucesso com meio minuto cada uma.
Os rapazes tambm devem notar os edifcios proeminentes com
marcas; o nmero de voltas da rua que usam; os nomes das outras ruas, detalhes
de cavalos ou veculos que passam e, especialmente, os detalhes das pessoas,
como se vestem, rosto, porte; nmero de veculos motorizados e policiais.
Leva-os na primeira vez para mostrar-lhes como faz-lo, e depois manda-os que saiam e ao regressar, interroga-os.
Faa-os aprenderem por si mesmos, notar e recordar os pormenores de todas as farmcias, alarmes para incndio, postos fixos de polcia,
ambulncias, etc.
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No Campo:
Sai a caminhar com a patrulha e ensina aos rapazes a fixar-se
em acidentes proeminentes como colinas, igrejas, etc., e nos mais prximos
como edifcios especiais, rvores, rochas, grades, etc.. Caminhos secundrios ou
veredas, tipos de cercas, diferentes tipos de rvores, pssaros, animais, pegadas, etc., tambm pessoas e veculos. Fixem-se tambm em qualquer cheiro
peculiar de plantas, animais, adubo, etc.
Logo manda-os a um destino determinado e ao regressarem,
interroga-os um por um separadamente, ou juntos, para que por escrito te dem
suas respostas, digamos, a seis perguntas que lhes far a respeito de certos
pontos que devem ter notado.
bom, para dar maior valor a esta prtica, que deixes certo
nmero de pequenas marcas no solo com botes, etc.; para que os rapazes os
notem ou os recolham e te tragam (para que aprendam a observar o solo prximo
a eles, assim como objetos distantes).
Conhecer o Carter:
Envia os escoteiros para que em meia hora procurem um tipo
impulsivo ou um caso de pobreza leve, etc.
O escoteiro ao regressar deve descrever a pessoa e dizer as
razes que o fizeram pensar que essa pessoa tinha a caracterstica citada.
Deve tambm fixar quantos outros tipos de pessoas encontrou
em sua busca, como quantas pessoas bem dispostas, amarguradas, danarinos,
com bigodes engomados, etc., julgando-os apenas por seu rosto, seu modo de
andar, suas botas, chapus, roupa, etc..
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1.- O adestrador deve fazer com que os escoteiros preparem
uma parte de terreno (10 a 15 jardas quadradas) bem compacto e fazer um rapaz
caminhar, depois correr e depois passar de bicicleta sobre ele. Uma parte do
terreno deve estar mida como de chuva e outra parte seca. Depois podes explicar a diferena entre as marcas, para que os escoteiros possam identificar imediatamente qualquer marca que vejam depois; e se uma pessoa caminhava ou corria.
Se for possvel, um dia depois faa marcas frescas junto s
velhas para notar a diferena, para que os escoteiros possam julgar a antiguidade
das pegadas.
Em seguida faa marcas de vrios tipos as entremeie, tais como
as de um ciclista que encontra um pedestre, cada um indo sobre a marca do
outro, e deixa que os escoteiros digam seu significado.
2.- Manda um rapaz deixar pegadas e que a patrulha o siga e
note quando outras pegadas se sobreponham, dizendo qu pessoas ou animais
passaram depois.
Nota: Os ferros para pegadas so um invento do Sr. Thompson

Seton e se prendem s solas das botas (como patins), de modo que deixe uma
pegada de veado. Em vez disso podes pr dois galhinhos no salto de tua bota, ou
na ponta de teu basto para deixar pegadas inconfundveis.
18

Fogueira 13
LEITURA DE SINAIS OU DEDUO
Como Ensinar Deduo na Prtica

L em voz alta uma estria na qual boa quantidade de detalhes
sucede com suas dedues conseqentes, tais como as Memrias ou as Aventuras de Sherlock Holmes.
Logo depois pergunta aos rapazes sobre quais detalhes sugerem algumas solues, para ver se captaram o mtodo.
Segue pegadas comuns e averigua seu significado. Para exemplos de prtica diria, busca meu livro Aids to Scouting.
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Captulo V
CONHECIMENTO DA NATUREZA
Fogueira 14
ESPREITA
Ao inicio da Fogueira
Como Ensinar Histria Natural

Se vives em Londres, leva teus escoteiros ao Parque Zoolgico
e ao Museu de Histria Natural em South Kengsinton. Leva-os onde esto alguns
animais de que possas falar. Meia dezena suficiente para um dia.
Se vives no campo, consegue permisso de um granjeiro para
ensinar os rapazes sobre: como colocar um arreio, como dar de comer e beber a
um cavalo, etc., como atrair pelo arreio a um cavalo malcriado, como ordenhar
uma vaca.
Estudem os hbitos das vacas, coelhos, pssaros, dos ratos
do campo, trutas, etc., observando-os em tudo o que faam.
Leva teus escoteiros a algum criadouro e explica-lhes sobre os
animais.
20

Como Ensinar Espreita
Demonstra a importncia de adaptar a cor da roupa da paisagem, mandando um rapaz a 500 jardas e fazendo-o parar contra diferentes fundos
at chegar a um de cor semelhante de sua roupa.
O resto da Patrulha vigia e nota como ele se torna invisvel
quando tem fundo apropriado. Por exemplo, um rapaz de cinza parado contra
arbustos escuros muito visvel, mas no tanto se estiver em frente a uma pedra
ou a uma casa cinza.; um rapaz com roupa escura muito visvel em um campo
verde, mas no se estiver parado no vo de uma porta contra a sombra.
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Fogueira 15
ANIMAIS
Prticas
Envia teus escoteiros para aprender observando e a reportar
coisas como:
No Campo:
Como um coelho do campo faz seu esconderijo?. Quando muitos coelhos se assustam, correm s porque vem os outros correrem? Ou do
voltas para ver se h perigo, antes de correr?
Um pssaro carpinteiro rompe a casca da rvore para tirar as
lacraias ou as tira pelos buracos? Como as apanha?
Quando uma truta se assusta com as pessoas que passam
pela margem do arroio, nada a favor ou contra a corrente? Vai definitivamente ou
retorna a seu lugar? Quanto tempo leva para retornar?
Uma patrulha pode conseguir uma abelha rainha e comear
uma colmia para obter lucros.
22

Captulo VII
FIDALGUIA DOS CAVALHEIROS

Fogueira 21
AUTODISCIPLINA
Antes da Fogueira
A coisa mais importante que um dirigente tem que ensinar a

seus rapazes, atender e possuir o sentido da Honra.
Nem sempre fcil faz-lo, mas a pedra angular do carter.
No foi mencionado no adestramento de Lobinhos porque
uma regra fora do alcance dos muito jovens, mas pode iniciar idade escoteira, e
com um efeito forte e duradouro.
A auto-estima assim descrita por Browning: Algum que nunca
se volta, e sim que marcha sempre adiante.
Nunca as nuvens de dvida partiriam.
Nunca sonhou que o mal triunfar, ainda que o correto tenha
sido violado.
Impedidos, camos para levantarmo-nos, nos desconcertamos,
para lutar constantes.
Dormimos para despertar .
Licurgo disse: que a abundncia de um estado no tanto o
dinheiro, e sim os homens sos de corpo e mente, com o corpo pronto para lutar
e resistir, e uma mente aberta bem disciplinada que v as coisas em sua proporo correta.
23

Fogueira 22
APROVEITAMENTO PESSOAL
Antes da Fogueira
Esta conversa abre aos adestramentos um amplo campo para

o trabalho mais importante de todos, no esquema dos escoteiros, e lhes d a
oportunidade de fazer algo realmente importante para o pas.
A atual falta de religio deve ser sanada com uma prtica religiosa ativa, mais que por uma espiritual.
Auto-Educao
Ou seja: aquilo que o rapaz aprender por ele mesmo, o que
ele se apegar e o guiar na vida futura, mais que aquilo que se impe atravs de
adestramento por um mestre.
Isto to certo da Religio como de matrias seculares. O
trabalho do mestre, ou do Dirigente Escoteiro, anim-lo em seu esforo e sugerir-lhe a direo correta.
O rapaz se inclina naturalmente religio, mas instru-lo em
pontos que podem ser atrativos para um adulto, freqentemente faz com que se
aborrea, ou que se torne vaidoso. Uma maneira de ganh-lo conhecer a Deus
atravs da natureza e de seus deveres cristos, atravs da prtica escoteira da
boa ao, a especialidade de missionrio, etc.
24

Escotismo Dominical
Nos pases cristos os escoteiros devem freqentar, sem falta,
a Igreja, ou capela, ou procisso da Igreja aos domingos. A caminhada pode
dedicar-se a prticas escoteiras tranqilas, como a observao da natureza, para
procurar plantas ou insetos, observar animais ou pssaros, ou na cidade durante
o mau tempo visitar boas galerias de pintura, museus, etc. Tambm para Cavaleiros Errantes fazendo boas aes, recolhendo flores e levando-as a pacientes de
hospitais, lendo-lhes jornais, etc. O domingo um dia de descanso; vadiar no
descansar. A troca de ocupao da oficina ao campo descanso; mas o sbado
freqentemente um dia de no fazer nada, e moralmente o pior dia para nossos
rapazes e moas. Combina com a instruo religiosa de tua Igreja, o estudo de
Deus na natureza, e pratica a boa ao no dia do Senhor.
Aperfeioamento Prprio
Uma grande quantidade de pobreza e desemprego resulta por
deixar os rapazes correndo enlouquecidos, deixando a escola como folgazes, ou
de acostumarem-se desde meninos a trabalhar como jornaleiros, ou de encarregados, etc., e encontrem-se ao princpio da idade adulta sem nenhum conhecimento de um ofcio til, e incapazes de desempenhar outro trabalho diferente do
que fazem.
Esto sem esperana e sem emprego. Aqui onde um Adestrador como tu pode fazer um trabalho valioso pelo rapaz, conversando com cada
um sobre seu futuro, traando um caminho a seguir e comeando a preparar-se
para segui-lo. Anima-o a criar por si mesmo e a adotar passatempos ou artesanatos.
O estudo do rdio deve anim-lo. muito usado, ensina eletricidade, desenvolve a habilidade manual e pode ser til aos demais, especialmente se os escoteiros encontram concertos e outros programas que renam pais e
amigos no local, trazendo um aparelho que permita que os invlidos ou pessoas
deficientes possam aproveitar do rdio, se no o fazem de outra maneira.
As sugestes que ofereo aqui so muito limitadas por falta de
espao, mas tua prpria experincia e imaginao te daro mais.
25

Fogueira 25
AJUDA AO PRXIMO
Antes da Fogueira
Prestar Primeiros Socorros

Ao adestrar em Primeiros Socorros, o erro comum que se
instrui aos rapazes para passar em um exame, mais que para aplicar conhecimentos inteligentemente durante uma emergncia. Assim o escoteiro que se encarregou de um beb com convulses na estao de trem e correu para a mquina, tirou gua morna e colocou no beb agiu corretamente. Havia visto sua me
fazer o mesmo. Usa demonstraes ou incidentes mais que ensinar nomes de
ossos em latim.
26

Captulo X
NOTAS PARA OS INSTRUTORES1
Resumo
Uma maneira em que os Dirigentes Escoteiros podem fazer um trabalho nacional.
- O pobre esprito cidado, que arruinou o Imprio Romano,
insinuou-se entre ns.
O futuro do Imprio 2, depender muito do carter da gerao
vindoura.
Neste sentido se faz agora muito pouco para desenvolv-lo em
nossas escolas, e mais necessria que nunca.
A paz escoteira se sugere como um meio que conduz autoeducao dos rapazes no carter e nos deveres cidados.
1
Ver tambm Guia para o Chefe de Tropa (Nota do Autor).
2
O dito para o Imprio Britnico vlido para nossos pases, com a devida proporo (Nota
do Editor).
27

Pode ser realizado por jovens de todas as classes, sem gastos, adestrando, cada um, a muitos rapazes.
O Experimento j tem obtido xito.
Como Organizar Escoteiros?

Conselhos para os futuros instrutores,
para realizar o adestramento e para explic-lo
a outros.
Scrates disse, para teu consolo, o seguinte, e falou
com verdade:
Nenhum homem pode ter um propsito mais prximo aos deuses que aquele que
se preocupa com uma boa criao, no s de seus filhos, seno dos filhos dos
demais.
A prosperidade do Imprio Britnico no s depende de seu poder de luta,
mas tambm de seu comrcio e integridade.
Enquanto esteja em condies de ser indispensvel a outras naes, enquanto estas no sejam indispensveis para ele, ser grande e prspero. Esta
condio depende do carter e a indstria de seus cidados. Por isso nosso
desejo de converter a gerao seguinte em homens enrgicos e de carter.
Mas igualmente bvio que o Imprio deve ser suficientemente forte para
defender-se, como se provou durante a Grande Guerra.
O refro do filsofo que advertia ao rico Imprio Cartagins antes de sua
queda, igualmente vlido hoje: De que serve teu depsito de ouro, se no tens
ferro para guardar teu tesouro?.
A Histria nos mostra que, com pouqussimas excees, qualquer grande
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nao, depois de ascender penosamente ao znite de seu poder, se cansou aparentemente do esforo, e caiu em um estado de repouso, deslizando ao cio e
indiferena com respeito ao fato de que outras naes pressionavam para destrula, seja por fora das armas, ou pelo mtodo mais pacfico mas igualmente letal
de estrangular seu comrcio. De qualquer modo a falta de patriotismo enrgico
que construiu o pas, foi sua runa; o veredito da histria foi: Morte por falta de boa
cidadania.
Na Inglaterra temos tido sinais de que nem tudo vai bem em nosso patriotismo. Tem-se ouvido advertncias severas de muitas autoridades e muitas fontes
diversas, no caso todos os ramos de nossa vida nacional. Estas tm sido adicionadas por uma de nossas personalidades pblicas, com as seguintes palavras:
As mesmas causas que provocaram a destruio do Grande Imprio Romano,
esto trabalhando hoje na Gr Bretanha.
Futebol
Uma das causas da queda do Imprio Romano, foi que quase de sua
populao era mantido pelo Estado, parando de preocupar-se consigo mesmos,
ou com seus filhos, e conseqentemente se converteu em uma nao de desempregados esbanjadores. Freqentavam os crculos, onde se pagava aos atores
por seu trabalho na arena, de uma maneira semelhante a como hoje vemos as
multides apinhadas nos estdios, para admirar jogadores de futebol pagos.
O futebol em si, um jogo magnfico para desenvolver um rapaz fsica e
moralmente, porque aprende a jogar com boa vontade e sem egosmo, a jogar sua
parte e a jogar o Jogo; e isto o melhor adestramento para qualquer jogo da
vida. Mas se torna um jogo prejudicial, quando leva quantidades de jovens que,
longe de jogar o jogo por si mesmos, so s espectadores de alguns atores
pagos. Pessoalmente gosto de ver esses magnficos exemplares de nossa raa
treinados perfeio e jogando sem falha, mas o reverso da medalha me adoece
o corao, milhares de rapazes e homens jovens, plidos, com as costas estreitas, encurvados, pobres amostras, que fumam cigarros sem fim, muitos apostando e todos aprendendo a ser histricos, uivando em unssono com seus vizinhos,
o pior dos sons o grito histrico de riso que acompanha qualquer pequeno deslocamento ou queda de um jogador. Qualquer um se pergunta se esta a mesma
nao que havia ganho o renome de ser viril e slida, serena, impvida ante o
perigo e digna de confiana nas situaes mais duras.
Tire isto da vista dos meninos, ensina-os a ser adultos, a jogar o jogo, qualquer que seja, e no somente a ser espectadores ociosos.
29

Sei que o obstculo que no h espao para que a metade de nossos
meninos possa jogar nas grandes cidades, mas o jogo no necessariamente
futebol. Um dos objetivos do Escotismo proporcionar jogos de equipe e atividades cujo resultado to positivo ao promover a sade, a fora e o carter. Estes
jogos devem ser atrativos e competitivos, e atravs deles podemos inculcar as
bases de obedincia ao regulamento, disciplina e autocontrole, sutileza, fora,
arrojo, liderana e esprito de equipe. Estes todos so importantes como atributos
para um cidado e o adestramento escoteiro, ao foment-los, til para completar a educao escolar.
Educao
Desde que foi escrito Escotismo para Rapazes, a administrao da educao no Reino Unido mudou muito, e os mestres tm mais respaldo do que antes,
para aplicar o adestramento na sade e nas humanas.
Mas ainda esto limitados, mesmo sem culpa de sua parte, pelo grande
nmero de alunos e o perodo de aulas limitado idade escolar, e (como em
muitos lugares) pelo ambiente extra-escolar de seus alunos. mais, o mais
importante de tudo a promoo do carter, ainda que devidamente valorizado na
instruo oficial aos mestres, a mais difcil de praticar com grande nmero de
alunos, j que para ter xito, requer o estudo em separado de cada mente individual e seu desenvolvimento.
De modo semelhante, a educao cvica no pode ser considerada completa a menos que d ao aluno a oportunidade de praticar o esprito que foi inculcado
em teoria, e isto difcil na escola.
por estas razes e nesta direo que o Mtodo Escoteiro se torna uma
ajuda positiva para os mestres. Sir George Newman, em seu artigo anual de 1928
sobre A Sade do Escolar, enfatizou isto, dizendo:
H gente valiosa, que ignorando a fisiologia, vive em um mundo irreal e
ainda no se d conta de que, a menos que se cultive e desenvolva o corpo e a
mente da criana, todos os esforos de instruo intelectual sero inteis. Eles
so testemunhas da triunfal contribuio do Movimento Escoteiro e o recomendam e o elogiam publicamente, mas no aprendem com ele. Ainda que sua lio
seja profundamente certa e cheia de significado para todos os educadores desta
gerao. uma lio de disciplina fsica, de aventuras instrutivas, de adestramento juvenil e grata obedincia , e uma das mais sbias interpretaes deste
servio que liberdade perfeita; educa dotando ao corpo primeiro e desenvolven30

do logo suas aptides e sentidos; conquista e desenvolve o rapaz, levando-o por
seu prprio interesse e desejo ao caminho do trabalho manual das artes e artesanatos; adestra aos homens no para a sala de aulas ou de pedagogia, e sim para
a vida. Assim se transformou em um vasto movimento de Educao para a
sade, fazendo pelo rapaz o que a autoridade de Educao muito freqentemente
no faz.
talvez a maior demonstrao de educao prtica visto no mundo.
A educao deve ser dirigida para satisfazer as necessidades de nossa
nao hoje em dia e mais especialmente, o que ser necessrio para nossa
nao amanh. Muito freqentemente temos nos contentado com improvisar nossos mtodos de comparao com o currculo anterior. Hoje, um dos maiores erros
da nao a viso estreita; as autoridades de todas as classes falam da necessidade de vontade alegre e cooperao como antdoto para a maioria de nossos
problemas do ps-guerra.
O mtodo comum de educao faz pouco neste sentido. A menos que se
tome cuidado, pode ter riscos, perigos fomentar o interesse prprio no rapaz,
apesar de no se ter em conta a rivalidade dos outros. Se lhe fomenta estar entre
os melhores de sua classe, a ganhar prmios e becas para si mesmos,em competio com seus companheiros, a ser ambicioso, a ambicionar as melhores
coisas da vida, sem dar instruo sobre os seus deveres para com o Estado; e
sua ajuda e respeito pelos demais.
O resultado o egosmo de altos vos, as diferenas de classe, as disputas
industriais, as diferenas sectrias, o fomento s rivalidades esportivas, polticas
e internacionais, que existem e tm um valor exagerado porque no se ensinou
aos homens a ter uma viso ampla, a ver com os olhos de seus vizinhos e a
praticar a boa vontade e cooperao. Este esquecimento a raiz da maioria de
nossos problemas atuais, sejam industriais, polticos, religiosos, sociais ou internacionais.
Aqui intervm outra vez o Escotismo ajudando com seu adestramento no
sentido do dever e o servio aos demais. Objetiva dar ao rapaz uma idia real das
responsabilidades da vida que se lhes apresentam e se preocupa em inculcar a
prtica de sua religio na vida e atividades dirias.
O diagrama da pgina seguinte mostra algumas de nossas ineficincias
nacionais e suas causas; e sugere um remdio como o dado pelo Escotismo.
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DEFICINCIAS NACIONAIS
CAUSAS
ORIGEM
VENO
O ADESTRAMENTO ESCOTEIRO COMO REMDIO
ATESMO
INDISCIPLINA
FALTA DE PATRIOTISMO
EGOSMO
CORRUPO
ESQUECIMENTO DOS DEMAIS
CRUELDADE
PRE-
CRIMES OU VIOLNCIA
PSICOPATIAS
DESEMPREGO E POBREZA
INDIFERENAA MAIOR CONSCINCIA
BEBIDA
FALTA DE DISCIPLINA
FALTA DE DISCIPLINA
EDUCAO DE
I.
CARTER
II. SADE
DE:
ALM DA EDUCAO TRADICIONAL UM DESENVOLVIMENTO SISTEMATIZADO
I.
CARTER ATRAVS DE:
Bom ambiente
Sentido de honra
Sentido do dever
Auto-disciplina
Responsabilidade
Artesanato
Estudo de Deus atravs da Natureza
Religio prtica
Jogo limpo
Ajuda aos demais
Servio pessoal Ptria
EXIBICIONISMO
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Onde e Quando Aplicar o Remdio?
Tem-se dado vrios passos para melhorar as coisas com a interveno das
Autoridades da Educao e de outros, com xito: centros de jogos, institutos
vespertinos, campos-escola, jornadas, comits extra-escolares, educao contnua , etc., so algumas das atividades oficiais, mas dadas as limitaes dos
mestres e oficiais, ainda falta e h lugar para organizaes voluntrias, que dem
no s educao continua aos rapazes que saem da escola e no esto em
contato com nenhum dos meios oficiais que foram criados para eles, seno tambm para obter adestramento quanto ao carter, sade e civismo.
Lord Eustace Perry, quando foi Presidente do Comit de Educao disse:
O Movimento Escoteiro faz pelos rapazes o que o Sistema Educativo no pode,
exceto em uma pequena proporo, porque pega o rapaz enquanto est na escola
e o leva, depois da idade escolar, at o incio de sua vida adulta.
O campo natural para qualquer remdio a gerao nascente e sua educao.
Theodore Roosevelt, o ex-presidente dos Estados Unidos da Amrica, disse
com muita verdade:
Se vais fazer algo permanente pelo homem comum, deves faz-lo antes
que seja homem. O segredo do xito trabalhar com o rapaz, no com o homem.
John Wanamaker disse: Salva um homem e salvars uma pessoa, salva
um rapaz e ters salvo uma tbua de multiplicar.
Os rapazes da nao esto cheios de entusiasmo e esprito, e s querem
que lhes orientem na direo correta para transformar-se em cidados bons e
teis. Muito desse esplndido material se perde, pior que isso, se permite que se
volte daninho nao por falta de maior educao, por falta de uma mo que guie
aos meninos na crise de sua vida, quando esto na disjuntiva onde seu futuro se
bifurca ao bem ou ao mal.
Eles se convertero nos pais de mais crianas, que se supe que devem
adestrar na linha correta da boa cidadania, quando na realidade eles mesmos no
tm a mnima idia da palavra. E no culpa sua somente. Recebem uma instruo demasiado precria em como usar seus recursos, cavalheirismo, economia,
civismo e patriotismo.
33

a)
Como se pode aplicar um remdio a isto?
b)
c)
Que forma tomar este remdio?

Como pode ajudar um indivduo?
intil tentar muito com os adultos esbanjadores de hoje.
a)
O remdio deve ser dado gerao em formao.
b)
Sua meta deve ser imbuir carter aos homens do futuro. Por carter
se entende a confiana viril e a generosidade, algo do cristianismo prtico que
(apesar de que so Budistas teoricamente), distingue aos Burmeses em sua vida
diria.
c)
Como pode ajudar o cidado individualmente? V-se pelo que se tem
conseguido neste aspecto pelas Brigadas Juvenis, Clubes de Rapazes, ACM (Associao de Jovens), Brigadas Eclesisticas para crianas e numerosas associaes da mesma classe. Ainda que seu trabalho esteja sendo bom, com todo seu
esforo, s trabalham uma parte do campo. Temos 400.000 rapazes acima das
outras Sociedades, etc., mas que isso em comparao aos 4 milhes de rapazes nas Ilhas Britnicas que necessitam ajuda?
El que no influencien a un numero mayor se debe a: VER
- Falta de amalgamacin ou esforo de cooperao mtua entre as
diferentes sociedades.
- A dificuldade de obter jovens suficientes para encarregar-se do adestramento dos rapazes.
- A dificuldade de atrair aos rapazes e de manter seu interesse depois de
ter conseguido.
Aqui h um glorioso campo de trabalho para os homens que tomam a
peito o interesse de seu pas. A guerra despertou o patriotismo de muitos que
antes eram indiferentes e que, uma vez que comearam nesta direo, querem
continuar fazendo sua parte j que a luta terminou. Que venham e adestrem a
gerao seguinte para serem to bons homens quanto eles mesmos.
34

Nosso Remdio e sua Aplicao

Estas dificuldades parecero remediveis em alguns aspectos e me induziram a seguir um esquema de auto-educao com o nome de:
Escotismo para Rapazes como um passo para resolv-las, j que, aplicando-o a todas estas Sociedades, poderiam adotar-se em comum, lig-las, graas a suas tendncias desportiva e prtica; e a ausncia de obstculos pode
resultar atrativa a um maior nmero de possveis instrutores, sobretudo a variedade de suas atividades atrairia os rapazes, mesmo os mais renitentes.
Os guias escoteiros incluem as virtudes de nossos colonizadores, tais
como criatividade, audcia, confiabilidade, etc., unidos cortesia dos cavalheiros;
estes atributos, tanto morais como fsicos, so mostrados aos meninos, de uma
maneira simples, para sua imitao e prtica diria.
Vemos o adestramento do ponto de vista do rapaz e o moldamos assim,
e a organizao feita para sanar as necessidades do instrutor tanto quanto seja
possvel, descentralizando a autoridade e dando respaldo local sem aborrecida
superviso, obstculos ou gastos.
A Grande Falta
O Escotismo iniciou muito antes da Grande Guerra, quando aparentemente no era necessrio em nossa nao. Mas se provou 10 vezes mais necessrio desde ento. A nao perdeu a flor de seus homens, o melhor de sua juventude e os que ficaram foram os velhos, os dbeis e os tmidos, a gerao seguinte
perdeu, por tanto, a ajuda indispensvel dos pais e irmo mais velhos, justamente
quando mais necessitavam, j que a guerra havia afastado aos mestres e ao
mesmo tempo criado um ambiente de instabilidade nos alunos.
Culminando esta educao incompleta veio o desemprego para uma grande
parte dos rapazes, junto arruinada experincia de viver da caridade e ajuda
alheias.
Logo o re-arranjo dos reinos e o surgir de novas naes criou condies
caticas sob as quais os extremistas tm maior oportunidade de confundir.
Mais do que nunca se necessita um treinamento definido quanto aos
carter de nossos futuros homens, em cujos ombros descansar a responsabilidade de ver ao respeitado pas a salvo do redemoinho, ou deixar deixar que o
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absorva, como sucede com muitos outros.A velha forma de educao nas escolas
no podia satisfazer esta necessidade sem ajuda. Se antes da guerra, ns Escoteiros tnhamos uma pequena responsabilidade de ajudar o pas, como esbocei
antes, hoje a oportunidade um dever nacional.
A Guerra, sem dvida foi uma desgraa para nossa civilizao e para o
cristianismo. Se nos beneficiamos com a lio e realmente queremos evitar que
se repita, nossa responsabilidade seguir um adestramento das mentes jovens
em boa vontade pacfica e a cooperao, sem explorar os triunfos ou fazer prevalecer o poder sobre o direito.
Adestramento
A porta para a Educao exitosa no tanto ENSINAR ao aluno, seno
faz-lo APRENDER por ele mesmo.
A matria a imbuir deve fazer-se atrativa, devemos primeiro tentar ao peixe com uma suculenta minhoca, no com um pedao duro de bolacha.
Nosso sistema de desenvolver os rapazes passar vrias provas de diferentes temas, trabalhos manuais, etc., semelhantes s que sero valiosas para
eles em sua futura carreira. Assim temos especialidades de eletricistas, cavaleiros, agricultores, jardineiros, msicos, carpinteiro, etc., alm das insgnias escoteiras
de primeira e segunda classe, que atestam seus conhecimentos da natao,
explorao, cozinha, trabalho com madeira, manejo de botes, e outros pontos de
trabalhos de homem e trabalhos manuais. Fomentamos a responsabilidade no
rapaz para seu desenvolvimento fsico e sade; e confiamos em sua honra esperando que haja uma boa ao diria.
Nosso adestramento no militar; reduzindo os exerccios de marcha,
que muitas ligas de rapazes usam, ao mnimo, j que a marcha destri a individualidade e um de nossos maiores interesses desenvolver o carter individual.
E quanto religio, somos inter-dominacionales; nem assumimos, nem
interferimos com a prerrogativa paterna ou pastoral dando instruo religiosa,
mas insistimos na observao e prtica de qualquer forma de religio que o rapaz
professe, e o principal dever que se lhe inculca a pratica diria do cavalheirismo
e a ajuda aos demais.
O feito de que os No-conformistas e membros da Sociedade de Amigos
podem reconhecer ao Movimento Escoteiro como no-militaristas, em sua polti36

ca um grande passo e um grande estmulo.
Somos tambm apolticos. Tampouco reconhecemos as diferenas de
classes.
Mtodo
O adestramento dos Lobinhos si iniciou com a idia de satisfazer o entusiasmos que os rapazes menores tinham pelo Escotismo, captando-o em idade
mais moldvel para dar-lhe Os Fundamentos do Escotismo antes de mand-lo
para a Tropa Escoteira.
Este esquema, onde se tem aplicado com capacidade, tem cumprido
com seu propsito.
Uma parte da capacidade, no entanto, dar-se conta de que se aplicamos um excesso de prticas escoteiras, no h novidades nem atrativos posteriores para o rapaz quando chega a idade de Escoteiro e passa para a Tropa.
Para obter todo o adestramento Escoteiro, um rapaz deve passar progressivamente pelas etapas de Lobinho, Escoteiro e Snior.
A ltima etapa ensina ao Snior a aplicar seus conhecimentos Escoteiros
aos problemas dirios e lhe d prtica real para faz-lo.
Para expressar a continuidade da vida no Grupo, bom marcar o progresso de uma etapa a outra com uma cerimnia simples. A cerimnia de Promoo
para Lobinhos como se especifica no Manual de Lobinhos e se reproduz abaixo:
A Alcatia se forma em circulo em um extremo do salo e a Tropa em
ferradura em outro.
A Alcatia faz o Grande Uivo. O Lobinho que ser promovido se coloca
frente ao Chefe da Alcatia e repete sua Promessa de Lobinho comeando: Tenho prometido. Depois caminha ao redor de toda a Alcatia e aperta a mo de
cada Lobinho, retornando ao centro. A Alcatia d trs hurras e se afasta correndo. O rapaz e o Chefe da Alcatia vo at o Chefe de Tropa que os aguarda. O
Chefe da Alcatia entrega o rapaz ao Chefe de Tropa, que o introduz ferradura e
o apresenta a seu Monitor. O Monitor leva o ex-Lobinho a sua Patrulha.
Assim, como em cada etapa temos o mesmo princpio, adaptando em
37

cada uma a fase psicolgica do rapaz, por exemplo em cada etapa desenvolvemos:
Carter e Inteligncia
Aptido e Destreza
Sade e Fora
Servio aos demais
Quanto a princpios.
Os detalhes de nosso mtodo de adestramento tm sido resumidos nos
seguintes passos:
Preparao:
Tendo programas e materiais prontos.
Demonstrao:
Mostrando a ao e seus resultados.
Explicao:
Mostrando em detalhe como faz-lo.
Imitao:
O rapaz fazendo-o por si mesmo.
Interrogao:
Perguntas do Instrutor ao rapaz e vice-versa.
Organizao
Para jogar um grande jogo com xito, a organizao e as
regras claras so essenciais.
Nossa organizao trabalha com xito, e as regras em um
folheto que se pode adquirir nas Oficinas Scouts (Poltica, Organizao e Regulamento).
38

O Manejo
de Tropa
Resultados
O Movimento
Escoteiro tem crescido por si mesmo, partindo das sugestes dadas
em Escotismo para Rapazes, e tem
se estendido a todos os rinces das
Ilhas Britnicas e aos principais centros de Domnios Britnicos de Ultramar, assim como a pases estrangeiros. Seus princpios atraem os rapazes de qualquer classe social e
se adaptam a qualquer pas, o que
augura laos mais estreitos de simpatia e camaradagem entre a Gr
Bretanha e suas dependncias ?
,(assim cimo tambm localmente
entre bers e britnicos na frica do
Sul; e franceses e anglo-canadenses no Canad); tanto como entre o
Imprio e outras naes no futuro,
que no podero conduzir seno
paz do mundo.
Um testemunho muito alentador provm dos que esto em
contato com os Escoteiros como pais, mestres, pastores, etc., sobre o efeito
bom e imediato que tem o adestramento nos rapazes que influencia. O Comit de
Educao de South Port, em seu relatrio anual, diz:
O crdito para a obteno rpida destes resultados em
primeiro lugar para os Dirigentes Escoteiros, por exemplo homens que tm assumido o trabalho e o tm seguido, apesar das dificuldades inerentes organizao
nascente do adestramento de rapazes. Tambm merecem crdito os que tm
assumido os postos de Comissionados, Presidentes Locais mais recentemente,
entre os quais esto os nomes mais conhecidos do pas.
Desde um contestable, que afirma que os Escoteiros em
um povo valem vinte contestables extra, at uma anci a quem os Escoteiros
traziam combustvel diariamente, cartas de gratido chegam de todo o pas.
39

Sua Majestade, o finado Rei Eduard, tomou grande interesse nas metas e mtodos do movimento, e mostrou seu apreo por ambos honrando ao Fundador e encabeando um desfile dos Escoteiros durante o vero e abrindo para seu uso alguns Parques Reais. A morte nos tirou seu real patrocnio, o
que foi um grande golpe para o movimento.
Sua Majestade, o Rei George, mostrou graciosamente um
interesse semelhante convertendo-se em nosso patrono. Passou revista em um
rally de 30.000 Escoteiros, em Windsor. A Rainha Alejandra, em 1914, passou
revista a 14.000, em Londres. Sua Alteza Real, o Duque de Connought, disse:
Nosso Presidente toma o maior interesse pessoal possvel, e tem feito muito
para pr nosso Movimento sobre bases firmes no Canad. Sua Alteza Real, o
Prncipe de Gales , tambm tem muito interesse pessoal no Movimento e tem
feito muitssimo por ele em suas visitas s diferentes partes do Imprio, passando
revista aos rapazes e animando aos Dirigentes. Chefe Escoteiro de Gales e usa
nosso uniforme. Recebeu a maior ovao quando passou revista ao Comit de
Boas Vindas de 60.000 Escoteiros no Parque Alexandra em 1922. O apreo oficial do adestramento tem sido destacado pelo Captulo Real, pelo Almirantado que
usa Escoteiros como Guarda-costas, o Ministrio da Guerra que reconheceu oficialmente o uniforme e os Contestables Principales que usam Escoteiros em todo
o pas. O apreo do pblico tem se manifestado com suas contribuies em
efetivo ao Movimento.
Os Deveres do Dirigente Escoteiro

De acordo com nossas regras, um
Dirigente Escoteiro tem que servir trs
meses de experincia, antes de ser recomendado para o cargo. O objetivo disto
dar-lhe a oportunidade de verificar se o trabalho no Escotismo o que esperava.
Acontece seguidamente em outras
organizaes que um homem cheio de esperana e ideais no compartilhe os pontos de vista das autoridades, ou que depois de tudo no so dotados para tratar
com rapazes.
Um mestre de escola preferido,
40

com freqncia, por seus estudos, enquanto que ao Dirigente preferimos nomelo por seus conhecimentos e simpatia para com os rapazes.
A atitude do Dirigente da maior importncia, j que os
rapazes imitam suas qualidades; imprescindvel ter por ele um amplo ponto de
vista, mais que pessoal, e estar preparado a esquecer os prprios sentimentos
pelo bem da maioria. Isto a verdadeira disciplina. Este o difcil problema da
poca, o maior perigo para nossa nao que no somos suficientemente disciplinados, colocamos nossos pontos de vista num plano acima que o bem do
Estado; esta uma falha que queremos corrigir ao adestrar a nascente gerao.
Nosso adestramento se d principalmente com o exemplo.
Um futuro Dirigente, que se encontra incapaz de manejar
seus rapazes ou de disciplinar-se a trabalhar harmonicamente com o comit local
ou outra autoridade, far bem em renunciar a seu posto antes que sua atitude
prejudique aos meninos.
Como Captar Nossos Rapazes

Nestas notas no pretendo ensinar o bvio, e por isso as
dirijo somente aos que no tem prtica prvia para ensinar rapazes, ou que desejem explicaes com as quais possam responder aos que criticam ou perguntam
sobre nosso esquema. So s algumas notas de minha pouca experincia nessa
linha e tratam de explicar alguns dos detalhes do Manual.
Quando tratem de atrair os rapazes a uma influncia positiva, os comparo ao pescador que deseja pegar peixes.
Se no anzol pes a isca que tu gostas, provavelmente no
pescars muitos, de fato, no pescars mais que aos tmidos que no so peixes
comestveis. Usa a isca que os peixes preferem.
Assim acontece com os rapazes, se tratas de predicarlhes coisas elevadas, no os atrairs. Qualquer coisa obviamente santinha espantar aos mais entusiastas, que so os que te interessam. A nica coisa que
deves fazer ensinar-lhes algo que realmente os atraia e interesse. E creio que
vers que o Escotismo o faz.
Podes logo amadurec-lo com o que queres que eles aprendam.
41

Para captar nossos rapazes deves ser seu amigo; mas
no te apresses em consegui-lo at que tenham vencido sua timidez em relao
a ti. Mr. F. D. How em seu livro Livro da Criana, resume o rumo correto na
seguinte anedota:
Um homem cujo dirio caminho o levava por certa rua srdida, viu um menininho com a cara suja e extremidades pouco desenvolvidas
brincando com uma casca de banana no esgoto. O homem inclinou a cabea e o
menino se encolheu de medo. No dia seguinte o homem agachou tambm a
cabea, o menino decidiu que no havia nada a temer e cuspiu no homem. No dia
seguinte o pequeno s olhou, no seguinte gritou: Ol!, quando o homem passava. Com o
tempo, o pequeno sorria quando recebia o cumprimento que agora esperava. Finalmente o triunfo foi completo quando o menino, um
pequenino, esperou na esquina e pegou os
dedos do homem com sua mozinha suja. Era
uma rua lgubre, mas se converteu em uma
das mais brilhantes para a vida daquele homem.
Como Comear uma Tropa

O primeiro passo geralmente reunir alguns rapazes para
jogar e falar com eles sobre o Escotismo, entusiasmando-os antes de sugerirlhes formar um Grupo.
Conseguir um fundo para o Grupo, cuja quantia depende se
tm que locar um lugar para as reunies ou no, mas de qualquer modo o dinheiro
ser necessrio para o adestramento e equipamento para acampar; e para alguns
rapazes que requerem ajuda monetria para ir ao acampamento. Algo como de 1
libra a 1 libra e 10 xelins, por cabea, bastam.
Em quanto seja possvel, os Escoteiros compram seus prprios uniformes, ganhando o dinheiro, quando isto no possvel, o Dirigente
consegue o uniforme e lhes cobra semanalmente alguns pennies. Em outros casos, eles compram o uniforme e o cedem ao rapaz, reservando-se o direito de
reclam-lo se o rapaz no for digno do mesmo. A quota semanal deve pagar o
aluguel do local.
42

O Sistema de Patrulhas
A maneira segura de fracassar comear com excesso de
rapazes.
Juntando 8 rapazes para ter um ncleo de Tropa. O passo
seguinte escolher os melhores como chefes das diferentes Patrulhas e dar-lhes
um adestramento especial no trabalho Escoteiro e seus deveres.
Dividir os rapazes em Patrulhas permanentes de 6 a 8 e
trat-los como unidades separadas com um chefe responsvel, a porta do xito
com a Tropa.
O ramo de Escoteiros no deve ter mais de 30 ou 40 rapazes, de outro modo o Dirigente de Tropa teria que ser responsvel para atender a
cada rapaz como deve.
Atravs da emulso e da competio entre Patrulhas se
tem um esprito de patrulha que eminentemente satisfatrio, j que eleva o
esprito entre os rapazes e desenvolve mais altos nveis de eficincia.
O valor do Sistema de Patrulhas e da Corte de Honra para adestrar aos rapazes foi
visto rapidamente nas primeiras edies deste livro.
Mas os Dirigentes de Tropa tm captado seu significado e o
usam em suas tropas. a qualidade essencial pela qual nosso adestramento
difere do de outras organizaes e onde o sistema corretamente aplicado,
absolutamente certo que ter xito. No h dvida. A Patrulha a unidade do
Escotismo para jogar ou trabalhar para a disciplina ou servio.
Um passo inestimvel no adestramento do carter responsabilizar o individuo. Isto se obtm imediatamente ao nomear o Guia de Patrulha para mandar responsavelmente sua Patrulha. Depende dele, conhecer e
desenvolver as qualidades de cada rapaz em sua Patrulha. Parece um trabalho
rduo, mas funciona na prtica.
Com o estimulo apropriado entre as diferentes Patrulhas,
se desenvolve em esprito de equipe, e cada rapaz da Patrulha se d conta de que
ele mesmo uma unidade responsvel, e que a honra de seu grupo depende em
algum grau de sua prpria eficincia ao jogar o jogo.
Temos agora um excelente manual sobre o tema escrito por
um Dirigente de Tropa que passou pelas filas levando sua idia a um final feliz, eu
43

recomendo amplamente que o leias, far teu trabalho mais rpido, no importa
quanta experincia tenhas, e a vocs jovens Dirigentes de Tropa ou Guias e Patrulha porque lhes explica o Porqu e Como das coisas. Este livro o Sistema de
Patrulhas pelo Capito, o honorvel Roland Phillips.
A Corte de Honra
Os Guias de Patrulha formam a Corte de Honra, que administra os assuntos internos da Tropa. Sua instituio a melhor garantia da vitalidade permanente e o xito da Tropa. Tira muito trabalho rotineiro irrelevante ao
Dirigente de Tropa, dando ao mesmo tempo aos rapazes uma verdadeira responsabilidade e uma viso dos assuntos de sua Tropa. Tem sido graas aos Guias de
Patrulha e s Cortes de Honra, que muitas de nossas Tropas puderam continuar
existindo e atuando durante a Grande Guerra, ainda que seus Dirigentes de Tropa
estivessem afastados a servio de seu pas.
necessrio ter reunies peridicas de Conselho de Grupo, que consta dos Dirigentes de Lobinhos, Escoteiros e Seniores do Grupo. Isto
assegura a cooperao entre os diferentes Ramos do Grupo, e uma ajuda de
grande valor para decidir a poltica geral e as atividades do Grupo e de todos.
Sempre Alerta
O primeiro ponto essencial para levar a cabo este adestramento, colocar-se no lugar do rapaz, ver tudo de seu ponto de vista, apresentarlhe o material como ele gostaria de v-lo e faz-lo ensinar a
si mesmo, sem ter que lhe martelar as coisas.
Recorda que teu prprio carter se reflete
em teus rapazes. Se s impaciente, eles se tornaro impacientes, e tudo estar a perder. Mas quando lhes ensinares
estas coisas, vers muito rpido (a menos que sejam anjos) que as tero adquirido tambm.
Devem estar Sempre Alertas para os desgostos no princpio, porm muitas vezes sero contrastados por xitos inesperados.
Deves, desde o princpio, estar Sempre
Alerta para a falta de concentrao mental dos rapazes, e
44

desde cedo se emolduras teus ensinamentos de acordo com isso, creio que ters
poucos desgostos. No esperes que os rapazes prestem ateno em alguma
matria durante muito tempo, at que os tenha adestrado para faz-lo. Deves
percorrer a metade do caminho e no dar-lhes uma dose muito grande de uma s
bebida. Um gole curto, prazenteiro de cada classe, logo outro e gradualmente
aumentar os goles, at que se transformem em uma sucesso contnua.
assim como uma palestra de uma matria os cansa muito rpido, suas mentes comeam a divagar e se aborrecem porque no aprenderam a arte de levar seu pensamento onde querem e a mant-lo ali. O fato de fazer
com que a mente obedea vontade um dos pontos internos importantes de
nosso adestramento.
Por esta razo bom pensar com antecedncia o que queres dizer da matria, e depois d-lo pouco a pouco conforme se apresente a
oportunidade, na fogueira do acampamento, nos intervalos de jogo e prtica, no
de uma s vez.
Vers que as leituras deste Manual esto fragmentadas em
sees com esse propsito.
As demonstraes e as prticas devem ser intercaladas
com as sesses tericas para manter a ateno dos rapazes e levar tua teoria a
seu destino.
Um Dirigente de Tropa tem a liberdade de adestrar a seus
rapazes sua maneira. As insgnias de especialidades do uma idia da variedade de adestramento til, e mesmo que muitos Dirigentes de Tropa se julguem
incapazes pessoalmente para dar to variada instruo, podem obter a ajuda temporria de um amigo ou de um expert.
Muitos Dirigentes de tropa especializam o trabalho de suas
Patrulhas ou Tropas; assim um pode ter uma Brigada de Bombeiros, ou Tropa de
Escoteiros do Mar ou Patrulhas de: Transmisses, Missionrios, Ambulantes,
etc.
Insgnias de Especialidades
Foram feitos com o objetivo de desenvolver em cada rapaz o
gosto pelos interesses e artesanatos, alguns dos quais pode transformar-se em
sua carreira; e no deix-lo sem ajuda e sem esperanas ao enfrentar o mundo.
Ainda mais, pem nas mos do Dirigente de Tropa a ferraProduzido pela UEB/RS - Edio Digital: Gesto 2004/2006
45

menta para interessar o rapaz aptico ou retrado, se o Dirigente usa nosso padro de eficincia. Este padro no tanto, a qualidade de seu conhecimento ou habilidade, seno a quantidade de esforo que aplicou para
adquiri-lo.
Um Dirigente de Tropa compreensivo, que conhece a psicologia de seus rapazes, pode dar ao rapaz um rumo alentador, assim como dar ao
rapaz de um bairro pobre uma sada melhor comparada que se d a seu irmo
melhor educado. E o rapaz tmido ou aptico pode ter seu primeiro xito facilitado
para induzi-lo a aumentar seus esforos.
A Importncia do Local
A metade da batalha conseguir um local emprestado para
algumas tardes da semana, ou alugado como clube para os Escoteiros, mesmo
que se trate de apenas uma Patrulha.
Deve ser bem iluminado e ventilado para evitar depresses
e chateao. Quadros com alegoria (nem paisagens, nem retratos velhos), ajudam a faz-lo atrativo. Um fogo aceso no inverno.
Revistas ou livros ilustrados interessantes.
Isto geralmente se consegue, mveis, jogos, etc., doados
por simpatizantes.
Uma cafeteria, iniciando com o mnimo, geralmente tem xito,
e se administrada cuidadosamente, pode proporcionar uma entrada regular para a
manuteno do local. Os Escoteiros mesmos devem limpar, decorar e construir
os mveis.
A disciplina e a ordem devem reinar no interior; e se deve
insistir na limpeza, os Guias de Patrulha sero responsveis, e as Patrulhas se
revezaro na limpeza e ordem do local semanalmente.
Se h um pouco de terreno, um ptio, ou um terreno baldio,
muito melhor. Necessitam de um lugar onde os Escoteiros possam montar barracas, acender fogueiras, jogar bola ao cesto, cultivar jardins, fazer pistas, etc.
Faz com que os rapazes mesmos manejem os assuntos
do local o quanto possvel. Fica de lado para permitir que cometam erros a principio e depois aprendam com sentido comum e responsabilidade.
46

Nos Estados Unidos da Amrica, os pequenos clubes dirigidos por rapazes so muito numerosos e populares nos povoados e nas vilas, e
as autoridades educativas os apiam, permitindo-os usar as salas de aula dos
prdios escolares tarde. Isto tambm pode ser feito facilmente na Inglaterra.
Ao mesmo tempo, quando possas conseguir um local, no
importa quo pequeno seja, d aos rapazes um sentido de posse e responsabilidade, especialmente se tm a oportunidade de construir os mveis, pendurar os
quadros, etc.
O local no deve parecer acolhedor como a sala de uma
dama, j que os rapazes devem jogar nele ocasionalmente, jogar jogos de bola ou
Apontem o Urso, etc. Necessitam mveis que possam empilhar-se em um canto, como cadeiras de madeira, mesinhas e um armrio para guardar livros, jogos,
etc., quando o jogo comece.
O clube ideal de dois quartos, um para jogos calmos,
leitura e conversas; o outro para jogos, ginstica, etc.
Mas melhor se puderes conseguir uma casa como a alugada
pela primeira Tropa de Hollywood, onde cada patrulha tem seu prprio quarto e
responsvel pelo mobilirio e limpeza, com uma sala para Assemblias e Cortes
de Honra, onde cada Patrulha tem seu espao enquanto o Dirigente e a Corte de
Honra tm seus lugares mesa.
Os rapazes devem, logicamente, pagar uma quota para o
aluguel, luz, mveis, etc., e os gastos maiores sufragar com trabalho em conjunto
como produtos do horto,brinquedos, tarefas ou um bazar. Um valor simblico semanal, pago sempre adiantado, suficiente como contribuio de associado.
Deve-se estabelecer uma meta que permita aos rapazes
guardar dinheiro que depois sacaro para excurses ou para inicia-los na prtica
da poupana.
Uma das razes porque usamos uniformes porque consideramos um incentivo para que os rapazes busquem trabalho e renam fundos
para compr-lo. Este um grande passo para ensinar-lhes como ganhar a vida
mais tarde.
Jogos
47

Os rapazes esto cheios de idias romnticas e lhes encanta imaginar muito mais do que mostram.
Tudo o que tens que fazer acompanh-los no jogo e dar
asas tua imaginao para estar afinado com eles. Mas tens que tratar com toda
a seriedade os incidentes cmicos que surjam, no momento em que rires, os
rapazes sabero que s uma farsa e perdero sua f em ti, naquele momento e
para sempre.
Por exemplo, para instruir uma Patrulha ao fazer o grito de
seu animal, a situao quase ridcula, mas se o instrutor permanece absolutamente srio, os rapazes o fazem com a idia de que negcio e uma vez
conseguido, o grito se torna um fetiche para o esprito de equipe da Patrulha.
Para estar em teus dois ps e tirar o melhor de teus rapazes, deves ver as coisas com teus olhos. Para ti o horto deve ser, como para eles,
o bosque de Sherwood com Robin Hood e seus alegres companheiros ao fundo; o
molhe de pesca deve ser o Caribe Espanhol com seus piratas e assaltantes; e
ainda o parque do povo pode ser uma pradaria cheia de bfalos e Peles Vermelhas, ou o beco, um desfiladeiro onde vivem bandidos e ursos (l: The Golden Age
for Kenneth Graham).
Uma vez que sigas esta linha, vers que tremendamente
aborrecida e mal usada te parecer a rotina de marcha que o Dirigente de Tropa
com pouca imaginao toma como meio de instruo.
Pensa nos pontos que queiras que o rapaz aprenda e depois inventa jogos para coloc-los em prtica.
Bacon disse que as representaes teatrais so o melhor
modo de educar crianas, e quase podemos acredit-lo.
Desenvolve seu poder natural de imitar e ode engenho e
imaginao, todos eles ajudam a desenvolver o carter; e ao mesmo tempo as
lies de historia e moral podem impressionar suas mentes muito melhor, se
assumem o papel e atuam eles mesmos, do que se os instrutores pregam o
mesmo.
A moda recente das representaes histricas realmente
uma excelente idia educativa. Nos lugares onde tem havido tais representaes,
tanto jovens quanto velhos tm aprendido, e para o resto de suas vidas, algo da
48

histria de seus ancestrais e de seu povo; e tm aprendido tambm a esquecer as
diferenas de cls e a fazer algo comunitrio sem esperar nenhum pagamento.
Os instrutores vero que realmente prtico fazer seus Escoteiros atuar em peas histricas ou de incidentes com os quais desejem
impression-los, tais como A ltima defesa de Wilson, ou O naufrgio do
Birkenhead, A Sentinela de Pompia.
Quando as atuaes tm um certo mrito, podem ser usadas como meios para obter fundos.
Responsabilidade aos Jovens

A grande coisa deste sistema, delegar responsabilidade
principalmente aos Guias de Patrulha.
Obtm, se possvel, um ajudante que te substitua para assegurar a continuidade da instruo, se no podes assistir em alguma ocasio e
para te auxiliar em pequenos detalhes da administrao.
D completa responsabilidade e mostra plena confiana a tua Corte de Honra e a teus Guias de Patrulha. Espera muito deles e
o ters. Este o segredo do xito no Adestramento Escoteiro.
Impulsiona o esprito de Patrulha e a rivalidade amistosa
entre Patrulhas, e obters bons resultados imediatos com o mais alto nvel. No
faa tudo sozinho, ou os rapazes ficaro olhando e o sistema ir pelos ares.
Disciplina
Insiste na disciplina e na obedincia rpida e estrita em
pequenos detalhes; deixa-os correr gritando somente quando deres permisso, o
que bom , de vez em quando.
Uma nao, para ser poderosa e prspera seve ser disciplinada, e a disciplina de massas s se consegue disciplinando o indivduo. Por
disciplina entendo a obedincia paciente autoridade e a outros ditados do dever.
Esta no se obtm por meios repressivos, e sim fomentando e educando o rapaz primeiro auto-disciplina e o sacrifcio pessoal dos prazeres egostas, pelo bem dos demais.
49

Este ensinamento se obtm principalmente com o exemplo, dando-lhe responsabilidades e esperando um alto sentido de responsabilidade dele. Esta responsabilidade se d em maior grau no Sistema de Patrulhas,
fazendo o Guia responsvel com o que acontece entre seus rapazes. A est
nosso trabalho.
Sir Henry Knyvett, em 1596 advertiu a Rainha Isabel de que
o Estado que esquece treinar e disciplinar sua juventude, produz s soldados e
marinheiros corruptos, mas o maior mal, cidados igualmente corruptos para a
vida civil, ou como expressa Por falta de verdadeira disciplina, a honra e o tesouro, tanto o Prncipe como e pas so desesperada e frivolamente arruinados.
A disciplina no se obtm castigando a um menino pelo
mau hbito,mas substituindo-o por uma ocupao melhor, que absorva sua ateno e o leve gradualmente a esquecer e abandonar o velho hbito.
Sade
A pobre sade fsica da nao se demonstrou na rejeio
de uma grande porcentagem de homens chamados para servio na Grande Guerra. E a maior proporo deles foram classe C-3 por causas previsveis. Nunca se
fortificaram jogos, nem haviam aprendido que a mquina humana necessita tanta
ateno e cuidado quanto uma locomotiva. Estas so coisas que podemos ensinar a nossos meninos, e devemos faz-lo para capacit-los a cuidar-se melhor e
a desfrutar mais da vida. A grande coisa que eles se dem conta de que a sade
no coisa de sorte, mas sua prpria responsabilidade.
Abstinncia
Neste livro tenho tocado em muitos pontos importantes da
educao dos rapazes, mas dificilmente se encontra um ponto mais importante
que a abstinncia. O adestramento de um rapaz seria incompleto se no obtm
uma boa explicao e uma instruo em palavras claras sobre esta questo.
O poderoso mistrio com o que temos velado esta importante questo entre os jovens de ambos os sexos, est fazendo danos
incalculveis.O mesmo segredo com o qual retemos todo o conhecimento do
rapaz, o obriga a seguir sua prpria iniciativa em segredo e por tanto, equivocadamente.
No tenho conhecido um rapaz que no prefira que lhe apre50

sentem a coisa franca e completamente, mas desejo que os Dirigentes de Tropa
compreendam que isto s pode ser bem feito por algum que tenha completo
conhecimento do assunto e tenha completa simpatia pelas dificuldades e aspiraes da juventude. Tenho tratado este ponto com mais detalhes em Roverismo
para o xito.
Escoteiros Marinhos
O escotismo marinho foi introduzido no adestramento porque pode ser til ptria e a muitos rapazes.
Em The Nautical Magazine, h algum tempo, se afirmava
que em 15 anos nossa Marinha Mercante, que devia ser o apoio de nosso comrcio e o respaldo da Marinha Real em caso de guerra, havia aumentado em 26.000
homens. Estes, 15.000 eram de cor, 11.000 estrangeiros e 810 Britnicos.
E temos hordas de desempregados na Inglaterra, enquanto
os estrangeiros mandam nossos barcos.
O chamado do mar no est soando aos ouvidos de nossos rapazes como antes.
Em muitos lugares possvel conseguir botes, barcaas
ou cascos , em vez de ir acampar, onde a arte de navegar pode ser ensinada com
todas as suas vantagens como: resistncia, abundncia de recursos, atividade e
sade.
O valor de nosso adestramento de Escoteiro do Mar tem
sido amplamenmte demonstrado durante a guerra, quando o Almirantado recrutou
18.000 Escoteiros para servio de guarda costeira durante o perodo da guerra, ou
outra quantidade de nossos Escoteiros do Mar para sinalizao e outras atividades na frota.
Escoteiros de Mar Aberto

Para os Escoteiros que saem ao mar, seja na Marinha, na
Marinha Mercante ou em frotas de Pescadores, ou para aqueles que esto em
algum Estabelecimento de Adestramento, existem os Escoteiros de Mar Aberto.
Em muitos portos domsticos ou estrangeiros, h oficiais
51

de conexo que unem os Escoteiros de mar Aberto com os Grupos de Escoteiros, de modo que no se sintam entre desconhecidos, e sim entre amigos que os
aceitam.
Quando esto liberados, os Escoteiros de Mar Aberto podem temporariamente se reunir com seus antigos grupos e ajuda-los, ou ajudar a
outros grupos atuando como instrutores. Tm sua prpria revista Scouts in Ships,
atravs da qual se mantm em contato uns com os outros.
Economia
Uma grande proporo dos problemas do desemprego em
nosso pas se deve diretamente falta de economia do povo. Nossos reformadores
sociais, antes de buscar novos remdios, faro bem em corrigir esta parte do
problema em primeiro lugar. Veriam provavelmente que lhes faltava pouco por fazer. H dinheiro suficiente na Inglaterra, se for usado apropriadamente, para todos
os trabalhadores.
Em alguns lugares, onde se pratica a economia, os homens
cuidam de seu pagamento, compram suas casas, e se transformam em cidados
prsperos e satisfeitos em lares felizes. Isto poderia estender-se.
O finado Sr. Nill Crooks apontava que h pouca esperana
de alvio para o trabalhador, at que se ajude a si mesmo, cumprindo seus deveres
como cidado e chefe de famlia., vendo o erro de dar seus ganhos ao coletor de
aposta e ao publicano, em vez de d-los sua esposa e ao banco. Se pudssemos colocar a nova gerao em um caminho de poupana e economia, teramos
uma grande diferena no carter e prosperidade da nao em um futuro prximo.
O Comit Nacional de Poupana tem um bom esquema de poupana que se pode
aplicar facilmente na Tropa. Mais detalhes podem ser obtidos na Agncia de Correio. Quando chega a poca de um rapaz entrar no Sistema Nacional de Seguro
de Sade, nada melhor que entrar Sociedade dos Amigos dos Escoteiros.
Obstculos ao Escotismo
Em teu trabalho de divulgar nosso esquema, vais encontrar
crticos que te objetaro algumas coisas como: militarismo, falta de instruo
religiosa, abuso do Domingo, falta de marchas, o absurdo dos jogos e das danas
guerreiras.
52

A maioria destas objees j foi tratada, mas eu gostaria de
acrescentar algo sobre isto:
Militarismo
Muitas das idias expressas nas edies anteriores deste
livro, tm sido criticadas de quando em quando, mas talvez nenhuma mais agudamente que o pargrafo seguinte, que, com todas as experincias da guerra a me
guiar, proponho deixar exatamente como antes:
No h nada de militar no Escotismo. O Escotismo durante
a Paz engloba os atributos do colonizador quanto criatividade e confiana em si
mesmo; e muitas outras qualidades que os fazem homens entre os homens. No
queremos fazer soldados de crianas ou ensinar-lhes clera. Ao mesmo tempo,
como patriotismo lhes ensinamos que um cidado deve estar pronto para assumir sua parte entre seus companheiros, para a defesa de sua ptria contra a
agresso, em troca da segurana e liberdade de que goza como habitante. Aquele
que se esconde e deixa seu dever a outros, no audaz, nem justo.
Nunca conheci um homem que tenha visto guerra em um
pas civilizado e tenha permanecido antimilitarista. Sabem muito bem os horrveis
e cruis resultados da guerra; e at que as naes faam um acordo de desarmamento, no provocaro a agresso nem deixaro seu pas a merc do inimigo,
descuidando de sua defesa. Podem suprimir a polcia para erradicar o crime,
enquanto se educa as massas a no roubar! Um erro comum confundir o significado de antimilitarismo e Convices Antimilitares.
A maioria de ns est contra o militarismo que o governo
por mtodos militares para fins militares, mas poucos de ns (especialmente
luz da guerra) somos antimilitares, ou seja, opostos a ter homens adestrados
para a defesa do pas.
E todo homem que tenha corao antiblico.
O adestramento dos Escoteiros , definitivamente, para a
paz.
Marcha
Freqentemente, me tm pedido os Dirigentes, no os rapazes, que introduza mais marchas no adestramento dos Escoteiros, mas apeProduzido pela UEB/RS - Edio Digital: Gesto 2004/2006
53

sar de que, aps 34 anos de experincia, reconheo seu valor disciplinar, vejo
tambm muito claramente seus defeitos. Brevemente so:
1.- A marcha militar d a um oficial fraco e pouco criativo em que ocupar seus
rapazes. Sem considerar se eles gostam ou se lhes traz algum benefcio. Economiza muito trabalho ao oficial.
2.- A marcha militar tende a destruir a individualidade, enquanto que, nos Escoteiros, queremos desenvolver o carter individual. E quando o rapaz aprende a marchar, se aborrece pois gostaria de estar fazendo outra coisa; alm disso opaca
suas ambies.
Dos rapazes do Corpo de Cadetes, menos de 10% entram para o Exrcito depois. Nosso desejo convert-los em homens dos bosques, no em imitao de soldados.
Por estas razes no gostaria ver mais a opaca rotina da
marcha em nosso adestramento, mas ao mesmo tempo, sustento que uma certa
quantidade necessria, especialmente em uma tropa nova ou para novos recrutas, assim os rapazes podem aprender a ter porte e a mover-se elegante e conjuntamente quando for necessrio.
Alem disso, a marcha no uma prerrogativa do Exrcito,
da Marinha ou da Fora Area. usada em diferentes formas na vida civil e na
Indstria, para fazer com que um homem aprenda a fazer as coisas do modo e na
ordem corretas.
Religio
Uma organizao desta classe falharia em seu objetivo se
no fizesse com que seus membros conhecessem Religio, mas a falha est
geralmente na maneira como se ensina. Se a religio fosse tratada como uma
coisa necessria na vida, no perderia sua dignidade e se afirmaria. A definio da
obedincia religiosa flexvel com toda a inteno neste livro, para dar liberdade
s organizaes e s unidades para us-la, de modo que possam dar sua prpria
instruo. Em nossa Associao, tratando com pessoas de todos os credos, no
podemos colocar regras estritas.
Charles Stelgle em seu livro Os rapazes da rua e como
ganh-los disse:
Algumas vezes estamos to preocupados de que haja suficiente religio em
54

nossos planos para o rapaz, que nos esquecemos de deixar suficientes rapazes
para os planos.
A religio pode ser ensinada ao rapaz, mas no como gua
leitosa ou de um modo misterioso e lgubre; ele est disposto a receb-la se lhe
mostrarmos seu lado herico e como uma qualidade natural diria de cada homem ntegro; e pode ser bem introduzida aos rapazes atravs do estudo da natureza. O estudo do trabalho de Deus, um tema adequado para a instruo dominical, e um antdoto ao cio do Domingo que estraga uma
enorme quantidade de rapazes e moas. Muitas escolas Dominicais tm adotado
o Escotismo, no sentido de que parte de seu adestramento com melhores
resultados. No se necessita instruo religiosa para que nos cansemos. Arthur
Benson, escrevendo em The Cornhill Magazine diz que as virtudes crists so 4,
e no 3: F, Esperana, Caridade e Humor. Assim tambm na orao da manh
de Robert Louis Stevenson:
O dia retorna com sua ronda de cuidados e obrigaes. Ajuda-nos a representar
o homem, ajuda-nos a represent-lo com riso e rosto amvel. Faz que abunde a
alegria com o trabalho. Permite-nos ir com desenvoltura em nossos afazeres
durante todo este dia. Traz a nossos leitos cansados e contentes, sem desonra,
e concede-nos ao fim a beno do sono.
O seguinte pronunciamento do Conselho de Governo, no
tema de obedincia religiosa, resume a poltica que tem guiado o Movimento Escoteiro desde seu incio e tem recebido a aprovao das Cabeas das denominaes religiosas do Reino.
1.- Se espera que todo Escoteiro pertena a uma religio e assista a seus servios.
2.- Onde um Grupo estiver composto de membros de uma mesma religio, se
espera que os Dirigentes facilitem a obedincia religiosa e a instruo que, com o
conselho do Capelo ou outra autoridade religiosa, se considere melhor.
3.- Onde um Grupo tenha Escoteiros de religies diferentes, devemos insistir para
que assistam aos servios de sua igreja e no devemos ter atos religiosos de
Grupo. Em acampamentos, qualquer orao diria ou servio Divino semanal,
deve ser o mais simples possvel, e de comparecimento voluntrio.
4.- Quando as regras da religio no permitam que o Escoteiro assista a atos
religiosos diferentes dos de sua prpria igreja, os Dirigentes de Grupo devem
55

observar que essas regras sejam escrupulosamente seguidas enquanto o Escoteiro esteja sob seu controle.
O Prprio Escoteiro uma experincia muito til e popular
porque se renem muitas Tropas. Detalhes de como planejar tais reunies esto
no panfleto dos Escritrios Gerais Os dois ideais.
Acampamentos
O acampamento o que o rapaz deseja, e a grande oportunidade dos Dirigentes.
Os acampamentos numerosos so ruins, do ponto de vista
do adestramento Escoteiro. prefervel ter vrios sub-campos e cada patrulha
deve acampar como uma unidade separada de seu vizinho.
As atividades noturnas nunca devem durar toda a noite. Definitivamente encerraro s 23:30h para no ter os rapazes despertos sem razo.
Os pata-tenras devem, quando estiverem de guarda noturna, trabalhar em pares
at acostumarem-se escurido.
Nunca devemos permitir os assaltos a outros campos, pois
s provoca aborrecimento.
As marchas prolongadas (mais de 6 milhas) so ruins para
os rapazes. Existe a idia equivocada de que ensinam resistncia; muito mais
importante alimentar o rapaz e desenvolver sua fora como base resistncia
que vir depois.
Para cada dia de adestramento, o Dirigente Escoteiro deve
preparar um programa do que se prope a fazer. No h nada pior para a ansiedade e eficincia dos rapazes do que sair e depois esperar que se decida o que fazer
em seguida.
O acampamento cativar a qualquer rapaz pela vida ao ar
livre e o sabor do natural, os recursos improvisados para cozinhar, os jogos no
bosque, as pistas, a explorao, as dificuldades menores e as fogueiras e cantos
alegres.
56

Riqueza Natural
Acima de tudo, o valor do acampamento a oportunidade
para os rapazes de viver cara a cara com a natureza.
Isto fascinante para qualquer tipo de rapaz, to rpido
quanto descobre seus encantos.
O rapaz da cidade que vai ao campo, assim que acabam as
novidades, se aborrecer e sentir falta do cinema e das lojas.
Mas quando tiver aprendido a desfrutar dos prazeres materiais de acampar, seus olhos se abriro s maravilhas da natureza; e ser o jovem
dos bosques que desejamos.
Significa apresentar-lhe os trinos e costumes dos pssaros
e animais, as maravilhas das constelaes, a beleza das flores, das colinas, do
pr do sol, do mecanismo diminuto de cada ser vivo, seja planta ou animal, inseto
ou rptil e sua reproduo exata em milhes da mesma espcie.
Atravs deles podemos cultivar no rapaz a observao e um
novo conceito do amor pela natureza, o conhecimento da Biologia, uma viso
apropriada e natural das relaes sexuais, unidos realidade de Deus como Criador.
E este estudo da natureza no feito necessariamente em
acampamentos ou em ambiente campestre.
No faz muito anotava Que podemos encontrar Deus num
casco de ovelha, desde ento descobri que estava plagiando o provrbio japons
que diz: Podemos encontrar Deus na cabea de um arenque. Significado que,
ainda que longe da beleza da natureza como a vemos no bosque, podemos discernir
a pata de uma ovelha ou a cabea de um arenque, e descobrir o maravilhoso
mecanismo que so a mostra de milhes de outros iguais, ou podemos examinar
uma garrafa azul em um microscpio, ou a impresso digital humana (no h
duas iguais), ou o olho humano e como manda impresses de coisas tangveis ao
pensamento intangvel, a partir do qual a vontade intangvel produz movimento
tangvel.
Tudo isto so passos importantes no estudo da natureza. A
dissecao de uma flor que mostra como o estame masculino fertiliza ao pistilo
feminino produzindo uma semente, que depois de um perodo de incubao deProduzido pela UEB/RS - Edio Digital: Gesto 2004/2006
57

senvolve uma planta viva, sob a mesma lei da natureza a ave pe ovos frteis, que
incubados do pintos. E as operaes paralelas no reino animal seguem seu
devido curso.
O resultado natural na explicao do modo racional das
questes sexuais, tem se provado difceis de aprofundar.
Mas estamos em terra criada por Deus, com estes processos da natureza que ocorrem ao redor e entre ns, e todo o tempo, pelas regras
humanas de etiqueta e convenes sociais, no podemos mencionar, porque
seria imprprio.
A conseqncia que milhares de vidas jovens se frustram
a cada ano por simples ignorncia, quando poderiam ter sido salvas com uma
palavra a tempo.
o segredo o que provoca curiosidade e m impresso, se
o tema tratado com honestidade e retido pelos mais velhos, de acordo com a
capacidade dos rapazes de diferentes idades, haveria muito menos incidncia de
enfermidades secretas e males venreos.
No com a idia de agrada-los, que quero lembrar aos
Dirigentes que atravs do Scouter e The Scouter (semanrio), so minhas nicas maneiras de dirigir-me a eles e aos rapazes em uma seqncia detalhada do
que digo neste livro, mas cujo espao me impede de aprofundar-me nos assuntos.
Adestramento de Dirigentes
Se reconhece agora que alm da prtica Escoteira dos rapazes, se pede mais ao Dirigente que quer ser um bom chefe para eles. seu
dever adquiri experincias e conhecimentos, tanto quanto possa, sem fazer de
seus rapazes vtimas de seus experimentos.
Um Dirigente deve, em primeiro lugar, procurar o Comissrio Distrital para obter informao e ajuda; e ver que h muitas maneiras de
adestrar-se. Logo pode conseguir cursos de Distrito e os Cursos de Insgnia da
Madeira detalhados pelos Escritrios Gerais no folheto O Adestramento de Dirigentes.
58

A Prova do xito
S h uma prova pela qual o Dirigente pode julgar o xito de
seu trabalho: se os rapazes so melhores cidados graas ao adestramento que
tm recebido. No suficiente que estejam elegantes nos desfiles, ou acampem bem, ou
transmitam rpido, etc., esses so apenas passos: o ponto que deve observar : Alcanam
a meta?, So realmente saudveis, felizes e cidados teis?.
Em Suma
Todo o objetivo de nosso Escotismo pegar o carter do
rapaz na etapa do auge do entusiasmo e mold-lo na forma adequada, e incentivar
e desenvolver sua individualidade para que se avaliem a si mesmos para tornaremse homens teis e cidados valiosos para seu pas. Fazendo-lhes assim podemos
esperar tomar parte em reforar, tanto moral como fisicamente, ao Commonwealth.
Ao desenvolver as aspiraes sempre h o perigo de tornar-se egosta e zeloso de
outras naes. A menos que evitemos isto, cairemos no mesmo mal que tentamos evitar.
Afortunadamente, no Movimento Escoteiro temos irmo Escoteiros organizados em quase todos os pases civilizados do mundo, e temos j
formado o ncleo tangvel da irmandade mundial.
E estas possibilidades crescem com o maior desenvolvimento do movimento irmo, as moas Guias.
Em todos os pases a meta do adestramento Escoteira
idntica, a eficincia para o Servio aos demais, e com tal objetivo em comum,
podemos, como irmandade internacional em Servio, seguir adiante, avanar e
fazer um trabalho de maior alcance.
Em nosso adestramento do rapaz, desenvolvemos o indivduo tanto em esprito quanto em eficincia, para ser um jogador ativo em sua
equipe nacional de cidadania.
Atuando com o mesmo princpio no caso de uma nao,
devemos tentar desenvolver o esprito correto e a eficincia para ajudar a essa
nao para trabalhar efetivamente na equipe das naes.
59

Se cada um, ento, joga em seu posto e joga seu jogo,
haver maior prosperidade e felicidade em todo o mundo, conseguindo por fim o
que tanto temos buscado: paz e boa vontade entre os homens.
60

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