Artigo por Colunista Portal - Educao - quarta-feira, 6 de fevereiro de 2013
Pesquisas realizadas revelam que o jogo surgiu no sculo XVI, e que os primeiros estudos foram em Roma e Grcia, com propsito de ensinar letras. Com o incio do cristianismo, o interesse decresceu, pois tinham um propsito de uma educao disciplinadora, de memorizao e de obedincia. Devido a esse acontecimento, os jogos foram vistos como ofensivos, imorais, que levam comercializao profissional de sexo, da bebedeira (NALLIN, 2005). Para Brougre (2004): Antigamente, a brincadeira era considerada, quase sempre como ftil, ou melhor, tendo como nica utilidade a distrao, o recreio, e na pior das hipteses, julgavam-na nefasta. O conceito dominante da criana no podia dar o menor valor a um comportamento que encontrava sua origem prpria, por meio de um comportamento espontneo. Foi preciso, depois de Rousseau, que houvesse uma mudana profunda na imagem de criana e de natureza, para que se pudesse associar uma viso positiva s suas atividades espontneas. Logo aps o Renascimento (iniciou-se em 1453 durante a Idade Mdia no sculo XIV com a queda de Constantinopla e terminou em 1789 com a Revoluo Francesa), o jogo foi privado dessa viso de censura e entrou no cotidiano de todas as crianas, jovens, e at adultos como diverso, passatempo, distrao, sendo um facilitador do estudo que favorece o desenvolvimento da inteligncia (NALLIN, 2005). As marcas arqueolgicas e as pinturas rupestres deixam claro que, na antiguidade, j existiam alguns jogos que os gregos e romanos jogavam, como por exemplo, o pio contemporneo. As primeiras bonecas foram encontradas no sculo IX a.C em tmulos de crianas. Nas runas Incas do Peru, arquelogos encontraram vrios brinquedos infantis (SOUZA, 2005). Adolescentes gregos distraam-se lanando uma bola cheia de ar na parede, construda de bexiga de animais, coberta por uma capa de couro. O moderno cabo de guerra j era conhecido e utilizado pelos adolescentes de Atenas, o jogo de pique pega conhecido como pegador, uma forma de jogo que est presente nas diversas culturas (LOPES, 2006). Acontece a mesma coisa com as cantigas de roda, indcios da era do Crculo Mgico, quando povos precedentes festejavam acontecimentos importantes formando crculos. Com essa formao, as pessoas demonstravam seus desejos e emoes danando e cantando. Pensavam que, em crculo, todos eram iguais e no tinha discusso pela liderana, porque assim, todos ficavam no mesmo plano e se viam mutuamente (SOUZA, 2005). Kishimoto (1993), afirma que os jogos foram transmitidos de pais para filhos: A tradicionalidade e universalidade dos jogos assenta-se no fato de que povos distintos e antigos como os da Grcia e Oriente brincavam de amarelinha, de empinar papagaios, jogar pedrinhas e at hoje as crianas o fazem quase da mesma forma. Esses jogos foram transmitidos de gerao em gerao por meio de conhecimentos empricos e permanecem na memria infantil. Segundo Nallin (2005), com o aparecimento da Companhia de Jesus, (uma organizao religiosa inspirada em moldes militares, decididos a lutar em prol do catolicismo e que utilizaram o processo educacional como sua arma) o jogo educativo passou a ser empregado como um material auxiliador do ensino, se expandindo desde ento
Primeira Infância Livre: o reconhecimento pleno da criança como sujeito de direitos em desenvolvimento e suas implicações para o desencarceramento infantil