MENSAJE CELULA

Mateo 6:31-33
31 No os afanis, pues, diciendo: Qu vamos a comer, o qu vamos a beber, o con
qu nos vamos a vestir? 32 Pues todas estas cosas las buscan ansiosamente los
paganos; porque bien sabe vuestro Padre celestial que tenis necesidad de todas
ellas. 33 Buscad primero el reino y su justicia, y todas esas cosas se os darn por
aadidura.
Estas palabras resumen lo antedicho. En primer lugar los recelosos hombres de poca fe
preguntan continuamente: Qu debemos comer y beber? Con qu debemos vestirnos?
Procede como los paganos quien hace estas preguntas, y espera lograr la seguridad de su
vida con el propio esfuerzo. No sabe nada de Dios y de su providencia paternal, y por eso
est completamente abandonado a sus propias fuerzas. Pero vosotros conocis a Dios, l
es vuestro Padre celestial. Si lo creis de veras, entonces tambin sabis que l conoce
todas vuestras necesidades. Aqu queda completamente claro que Jess no pretende
apartarnos del trabajo para sustentar la existencia terrenal. Slo nos dice lo que propiamente
importa, lo principal en la vida del discpulo: buscad primero el reino (de Dios), lo cual
significa aqu prcticamente: buscad a Dios antes que a todas las dems cosas. El que
aspira al reino de Dios, se somete enteramente a la majestad soberana de Dios y a su
bondad paternal. Pero se aade: Y su justicia. Es la misma justicia, que ya hemos hallado
reiteradas veces (Cf. 1, 19; 3, 15; 5, 6; 5, 20), a saber, la justicia que Dios espera de
nosotros y que debemos ofrecerle. Es la perfeccin del Padre celestial, que debe
manifestarse en nosotros. La justicia que nos hace aptos para el reino, ya ahora y sobre todo
al final. Esto quiere decir que lo ms importante no son nuestros propios esfuerzos, sino ser
conformados y enardecidos por Dios y su voluntad. En ello deben consistir nuestros anhelos,
nuestro pensar y nuestro sentir. Solamente en esto pondr de manifiesto nuestra propia
obra. Entonces no solamente se disminuye la preocupacin por nuestras necesidades
corporales, sino que Dios ya nos da por s mismo todo lo necesario. El que est lleno de la
nica aspiracin importante, ya no ambiciona nada para s. Tambin trabaja, gana dinero,
compra; pero para l estas actividades son servicios que presta a Dios. En ltimo trmino su
corazn no vive en dichas actividades... Deberamos adquirir el valor que se requiere para
esta empresa. Los grandes santos, como Francisco de Ass o Juan Bosco, experimentaron
reiteradamente que se puede confiar en la palabra de Dios.
Mateo 6:34
34 No os afanis, pues, por el da de maana; que el da de maana traer su propio
afn. Bstele a cada da su propia angustia.
Este versculo est al final como un suplemento, un discreto remate de las graves
declaraciones precedentes. No es una excelsa enseanza sobre Dios, sino un fragmento de

sabidura casera de la vida. Cada da trae consigo una dosis determinada de angustia y
fatiga; no deberamos aumentarla con la preocupacin por el da de maana. A pesar de
esta sencillez el versculo muestra que permanecemos en el terreno de la realidad. La
renuncia a la preocupacin en el sentido indicado por Jess no significa que seamos
sustrados al esfuerzo y al fatigoso trabajo de cada da, a las mil prcticas siempre iguales, a
la monotona fastidiosa de la vida cotidiana. Todo eso permanece como est. Lo nuevo son
los sentimientos del discpulo: su ntima aspiracin no est ligada, sino dirigida hacia Dios.
Entonces todos los pequeos quehaceres se vuelven ligeros, y son iluminados desde arriba.
MAS
Mateo 6:33
33. Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os
sern aadidas
Este es el gran resumen del discurso. En un sentido estricto, estas palabras tienen que ver
solamente con el tema de la presente seccin, o sea el estado correcto del corazn respecto
a las cosas celestiales y terrenales; pero como se presentan en la forma de una breve
exhortacin. son tan comprensivas en su alcance como para abarcar todo el tema de este
discurso. Y, como para hacer ms evidente esto, las dos notas claves de este gran sermn:
el reino y la justicia del reino, parecen ser includas a propsito, como los dos grandes
objetos en cuya bsqueda suprema todas las cosas necesarias para esta vida nos sern
aadidas. El sentido exacto de cada palabra en este versculo ureo debe ser pesado con
cuidado. El reino de Dios es el tema primario del Sermn del Monte; aquel reino que el
Dios del cielo est levantando en este mundo cado, en el cual se encuentra toda aquella
porcin de la familia de Adn que ha sido espiritualmente recuperada, los cuales son
sbditos del Mesas quien es su Cabeza y Rey. Su justicia, tan ampliamente descrita e
ilustrada de varias maneras en las porciones anteriores de este discurso, se refiere al
carcter de los sbditos del reino. La bsqueda de estas cosas significa el acto de hacer de
ellas el objeto de su suprema eleccin y afn; y el buscarlas primeramente es buscarlas
antes y por encima de todo lo dems. Todas estas cosas que nos sern aadidas si
buscamos el reino de Dios y su justicia, son justamente todas estas cosas que las ltimas
palabras del versculo anterior nos aseguraron de que nuestro Padre celestial sabe que
habemos menester; es decir, todo lo que necesitamos para la vida presente. Y cuando
nuestro Seor dice que sern aadidas, se da a entender, como cosa natural, que los
buscadores del reino y su justicia tendrn estas cosas como su porcin lcita y primaria:
siendo lo dems su recompensa gratuita por no haberlas buscado. (Vase ilustracin de
esto en 2Ch 1:11-12). Lo que sigue no es sino una reduccin de esta enseanza general en
una forma prctica y lista para el uso diario.