Un hada (del latn fatum: hado, destino) es una criatura fantstica y sutil.

En la m
itologa griega y romana las llaman Hados, pero generalmente en forma de mujer her
mosa con alas de mariposa; que segn la tradicin son protectoras de la naturaleza,
producto de la imaginacin, la tradicin o las creencias y perteneciente a ese fabul
oso mundo de los elfos, gnomos, duendes, sirenas y gigantes que da color a las l
eyendas y mitologas de todos los pueblos antiguos. Se puede provocar el contacto
con ellas desarrollando la visin etrea segn las leyendas. La mayora de ellas se repr
esentan con alas. Se conoce de un caso en el que Sir Arthur Conan Doyle, creador
de Sherlock Holmes, fue engaado por unas nias que se fotografiaron con figuras de
papel en forma de hadas, a las que el consagrado escritor atribuy autenticidad.
ndice
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Caractersticas
Origen
Clases de hadas
Vase tambin
Notas
Referencias
Bibliografa citada
Bibliografa Recomendada
Enlaces externos

Caractersticas
Baile de las hadas, por Nils Blommr (1816-1853).
Segn las obras de Chrtien de Troyes y especialmente Jean DArras ((1478)1854), Could
rette y Thiiring von Ringoltingen,nota 1 las hadas son unos seres de gran bellez
a, muy blancas, poseedoras de considerables riquezas y en ocasiones dotadas de t
alento en construccin u otras artes. Casi siempre suelen estar vinculadas o muy c
erca de los bosques y el agua (ros, lagos, fuentes...).1
Todas las hadas de la literatura medieval parecen desear unirse con un hombre pa
ra fundar una familia con l, pero no tratan de atraparlo. Por el contrario, le of
recen compartir su fortuna, ser su amante, su compaera y la madre de sus hijos, p
ero imponen claramente desde el principio un pacto y la unin desaparecer si se inc
umple. Casos claros seran el de Melusina o su madre Persina.2
Origen
En la mitologa griega existan los hados y El poeta Ovideo (2012), entre otros, los
menciona en su obra inmortal Metamorfosis. Unos podan ser hombres, caso de su re
y Obern, y otras mujeres segn se diera el caso. Sera en la Baja Edad Media cuando l
a figura del hada femenino ocupa todo el protagonismo, as es a finales del siglo
XIV cuando el francs Jean DArras ((1478)1854) escribe Melusina, para otorgar a los
duques de Lusignan una ascendencia casi mitolgica.1 En esta obra todas las hadas
son mujeres. Lo es Melusina, su madre y sus hermanas. Pero autores como Collin
de Plancy (1842, p. 201) y especialmente Sherman Loomis (1991) remontan el orige
n del mundo flico a la mitologa cltica y las historias populares centroeuropeas. Se
gn esta lnea de pensamiento, D'Arras y seguidamnente Couldrette y Thiiring von Rin
goltingen recogieron la tradicin oral cltica y la unieron a personajes como Melusi
na, Viviana, la amante del mago Merln, Morgana o la Dama de la fuente.
Las leyendas celtas hablan del reino de los es Sdhe (pronunciado Os Shi) tambin con
ocido en idioma ingls como Fairy Folk, y donde la mejor traduccin a nuestro idioma
sera Hadas, si bien es importante recalcar que no se habla de la concepcin victor
iana de la Hadas, esos seres diminutos con alas de mariposa, las cuales son en r
ealidad pixies. Los es Sdhe, son seres semidivinos que viven entre este y el otro
mundo, con conexiones importantes con la naturaleza y las deidades, la mayora de
los relatos los representan como gente no muy alta, pero de aspecto y altura hum
ana, de tez blanca, ojos claros y pelo muy negro.

En los relatos medievales, las hadas (a veces llamadas El Buen Pueblo o La Buena Ge
nte) aparecen relacionadas con encantamientos y hechizos, conocedoras del poder y
las virtudes de las palabras, las leyendas y las hierbas, que les permitan mante
nerse jvenes y bellas, y acumular grandes riquezas.
En algunos libros, se menciona que las hadas hacen todas las cosas inocentemente
, aunque su comportamiento pueda llegar a ser perverso. En muchos escudos herldic
os de esta poca se refleja el mundo de las hadas. Muchos aristcratas queran hacer v
er que provenan de un linaje de las hadas.
En la mitologa cntabra se las llama anjanas, entre las que estn las Ijanas del Vall
e de Aras, cuya caracterstica es que tienen pechos descomunales y son feas, pero
pueden cambiar de apariencia a voluntad. Este mismo tipo de hadas se encuentra e
n la isla de Gotland, en Suecia. En Galicia se llaman mouras , en Asturias recib
en el nombre de xanas, en Catalua adems de fada, se le llaman goljas y en Baleares
Dames d'aigua.
La mitologa nrdica y la griega -encarnada en las ninfas y drades de Homero y Ovidio
- influyeron en el concepto que los primeros bardos se formaron de las hadas, pe
ro andando el tiempo los escoceses, irlandeses, galeses y otros pueblos europeos
llegaron a poseer un cuerpo lleno vivo de tradiciones, fundado principalmente e
n las leyendas celtas.
Inicialmente se atribuyeron a las hadas proporciones humanas, pero las diminutas
y etreas criaturas de Shakespeare influyeron poderosamente en las concepciones p
osteriores de los poetas ingleses.
Varios rasgos comunes caracterizan a estos habitantes del ultramundo en todos lo
s pases: se clasifican en benficas y perversas, precisan ocasionalmente de apoyo h
umano, sus rdenes deben cumplirse estrictamente so pena de terribles castigos, et
c.
Algunas de ellas son hadas convertidas en tales pero que antes haban sido mujeres
humanas. Estas se convirtieron en hadas a causa de alguna infraccin contra la na
turaleza (ya que es el sitio en donde viven), siendo castigadas por ello a tener
tal apariencia, incluso a vivir en el mundo de las hadas. Pueden ser desencanta
das de diversas maneras en fechas concretas del ao, como en La noche de San Juan
y por ejemplo cuando se asoman a las aguas cristalinas y piden ser desencantadas
. Para las que se convertan en hadas o cruzaban el lmite existente entre el mundo
humano y el de las hadas, el tiempo en el espacio cambiaba ya que