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FERRAZ, M. C. F. Estatuto paradoxal da pele e cultura contempornea: da porosidade pele-teflon. Galaxia (So Paulo, Online),
n. 27, p. 61-71, jun. 2014. http://dx.doi.org/10.1590/1982-25542014115910.
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n. 27, p. 61-71, jun. 2014.
Segundo Gil, portanto, a pele tampouco termina l onde a situamos, como uma
espcie de traado, de fronteira ou linha de cesura. Prolonga-se na verdade muito alm
do espao no qual geralmente a circunscrevemos. Na perspectiva que concebe a pele
em seu estatuto paradoxal, instaura-se uma noo de dentro, do interior do corpo
radicalmente diversa da usual, inaugurando-se uma viso de interior que j no se
ope ao exterior, sendo produzido em continuidade (um contnuo indiscernvel) com
a superfcie porosa da pele.
Lembremos tambm que, se podemos ser tocados de modo indolor, tal se d
exatamente porque nossa pele possui essa textura paradoxal: a de uma superfcie dotada
de certa profundidade. Por isso tambm ela sempre renovada, ao mesmo tempo viva em
profundidade e superficialmente morta, nela se embaralhando a oposio ntida entre
vida e morte. Como se sabe, a descamao ininterrupta e cotidiana de nossas peles, em
certas condies climticas tropicais, fornece alimento para gulosos pequenos seres como
os caros, que vivem (e se reproduzem) em nossas camas enquanto dormimos em paz.
Em outro livro, o autor (GIL, 1997) explicita ainda mais essa outra verso do interior,
do dentro, implicada na reflexo sobre o estatuto paradoxal da pele. Vale a pena reler
ao menos esta passagem em que o autor recorre a um vocabulrio apto a se afastar de
simplificaes espacializantes:
(...) esta zona fronteiria tem realmente uma interface paradoxal: por um lado
limita-se por fora graas pele; por outro, prolonga o espao da pele para dentro,
conferindo pele um espao que a continua, transformando-a: no j superfcie,
mas volume ou, mais exatamente atmosfera. (GIL, 1997, p. 155, grifo do autor)
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Essa noo sem dvida inspirada no belo trabalho de Damisch acerca das nuvens na histria da pintura,
tambm utilizado por Gil no livro sobre dana. Cf. DAMISCH (1972).
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Inevitvel lembrar o filme chileno No (2012), de Pablo Larran, indicado ao Oscar de melhor filme estrangeiro.
Nele se mostra, com argcia, de que forma a promoo da alegria, apropriada pelo discurso publicitrio,
pode servir paradoxalmente como instrumento miditico para o fim da ditadura de Pinochet, exatamente na
medida em que tambm veicula e consolida um novo tipo de ditadura mais compatvel com a flexibilidade e
elasticidade requeridas pela sociedade do espetculo e do consumo, pouco afeita sisudez e ao enrijecimento
dos corpos e da corporao militar que simplesmente no vendem.
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Nesse trecho, Gil ressalta a diferena qualitativa entre os orifcios do corpo (boca,
nus, vagina) e a extenso erotizvel de toda a pele, com sua atmosfera ou espao
interno. Enquanto nesses orifcios os ditames orgnicos sobredeterminam o fluxo de foras,
a potencia extensiva e intensiva da pele (mas tambm da fala e do prazer sexual) permite
uma circulao de Eros dilatada e infinita, escapando de qualquer inflexo para dentro.
Como o filsofo comenta no livro sobre dana, por isso que o movimento danado
fecha os orifcios, criando uma superfcie contnua de espao-pele que impede que
os orifcios induzam movimentos em direo ao interior do corpo (GIL, 2001, p. 7879). Observe-se que, nesse trabalho de Gil, se esclarece de modo luminoso o difcil
conceito deleuzeano, (extrado de Antonin Artaud) de corpo sem rgos (DELEUZE,
1980, p. 185-204). Por isso tambm que o corpo nu do bailarino, seja ele clssico
ou contemporneo, dissolve os traos dos rgos genitais para dar a ver e enfatizar
a continuidade da superfcie nica da pele, no deixando [...] os rgos do interior
manifestarem-se ou tornarem-se visveis (ibid., p. 79). Todo o contrrio das mercadoriasOlympia, que concentram, sugam e fixam as energias do olhar e do corpo do espectador
no ponto nico e convergente daquilo que vende.
Essa produo de uma superfcie ampliada, erotizada e intensiva buscada
por vrias experincias estticas contemporneas, da dana s performances e artes visuais.
A abertura da porosidade da pele uma das foras de combate s carapaas teflon dos
corpos fechados, em trnsito para lugar nenhum. A explorao desse tema funciona,
igualmente, como um convite abertura dos corpos. Eis o endereamento filosfico
de uma teoria da comunicao dirigida para o diagnstico crtico do que estamos nos
tornando: a ativao da porosidade do corpo como interface dentro/fora. Essa a aposta
que, ao fim e ao cabo, subjaz igualmente a este trabalho.
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