ConseJero Familiar 4

1 El futuro revelado
CONOCER EL FUTURO es una de las mayores aspiraciones humanas. No importa la

edad, la educacin o la condicin social. A todos nos gustara saber qu nos aguarda!
Si estamos enfermos: Sanaremos? Si hemos de formalizar una relacin:
Permanecer? En un trabajo nuevo: Alcanzaremos el xito?... Qu ocurrir al final
de nuestra existencia...? Es posible desvelar el porvenir...? En este CONSEJERO
FAMILIAR, el n 4, encontraremos la respuesta.
nicamente Dios conoce el futuro

Millones de personas consultan diariamente
horscopos, adivinos, "futurlogos" y toda clase de
videntes, en un intento descaminado y estril de que
les sea desvelado su porvenir; pues tan solo hay
Uno que conoce la verdad acerca de lo que
vendr.
Consulta tu Biblia y responde

Quin es el nico que conoce con total certeza el
futuro? Isaas 46: 9-10
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Imagina que te hallas situado all arriba en la terraza
de un gran edificio que hace esquina. Observas que
por la calle que queda a tu izquierda viene un
automvil a toda velocidad. De repente te das cuenta
de que por la travesa que tienes a tu derecha
tambin circula demasiado deprisa otro vehculo.
Entonces "profetizas": Van a chocar en el cruce! Y
en unos instantes... Tremenda colisin! Es evidente
que t no fuiste el responsable; aunque lo pudiste
anunciar con segundos de anticipacin, gracias a tu
privilegiada posicin. El Seor, que est
infinitamente ms arriba, ve con milenios de
anticipacin lo que ocurre, aunque no necesariamente lo provoque.
El Seor ha revelado el futuro

Son secretos los planes divinos? Amos 3: 7
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El Creador del universo no obra a escondidas en el

insondable misterio de su poder y su soberana. Todo
lo que planea hacer lo revela por medio de los
profetas. Pero ninguno de los profetas habl por su
propia voluntad, sino por inspiracin del Espritu
Santo (2 S. Pedro 1: 21). Los profetas han
desempeado diversas funciones. Fueron lderes
sociales y religiosos, legisladores, educadores,
reformadores, defensores de los oprimidos... Sin ellos
Israel no hubiera podido prosperar (Oseas 12: 13; 2
Crnicas 20: 20). La iglesia hoy necesita la misma
orientacin, por eso se nos asegura que hasta el fin
del tiempo contaremos con la direccin proftica
(Efesios 4: 11-13).
Cmo actuaron los profetas

El Seor se comunicaba con el profeta mientras
este dorma, y tambin en visiones, muchas veces
mostrndole escenas en las que el mensajero crea
formar parte de ellas. Ms tarde, de viva voz o por
escrito, el profeta transmita el mensaje al pueblo;
pues un profeta puede predecir el futuro, pero es ante
todo 'un mensajero que habla en nombre de
Dios'(xodo7: 1).

Qu se les revel a los profetas? 1 S. Pedro 1: 10-12
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A algunos de los mensajeros de Dios se les mostr
el pasado, como a Moiss para escribir el Gnesis. A
otros el presente de sus das, como a Ezequiel; quien
vio, estando muy lejos, todos los actos repugnantes y
abominables que se cometan en Jerusaln. Y a
otros el futuro, como a Daniel o Juan, que
contemplaron la gloria del mundo renovado.

Naturalmente, algunos de los acontecimientos que
para ellos quedaban en el futuro, para nosotros hoy
son historia.

En los mensajes de los profetas podemos distinguir
varios temas destacables:
La revelacin que hizo Dios de s mismo, para
que todos podamos saber quin es y cmo es
realmente (Jeremas 24: 7; 31: 34; S. Juan 17: 3).
La realidad y alcance del gran conflicto csmico
entre el bien y el mal, entre Cristo y Satans, que
se inici en el cielo y se traslad a la tierra
(Apocalipsis 12: 7-9).
Las profecas mesinicas, que anunciaron la
primera y prometen la segunda venida de Cristo
(S. Lucas 24: 27,44, y comprese, por ejemplo,
con: Gnesis 3: 15; Deuteronomio 18: 15; Isaas 53;
61: 1 / Daniel 2: 44; S. Mateo 24: 30; S. Judas
14-15; Apocalipsis 1: 7-8; 11:15).
Lo ms cercano al corazn de Dios, su iglesia y
las luchas que debera enfrentar antes de que l
venga a rescatarla (Hechos 20: 28; Efesios 1:
22-23; 5: 25; Apocalipsis 12: 17; 13: 7).
Que le perforaran las manos y los pies y

repartiran sus ropas entre sus torturadores
(Salmo 22: 16-18; S. Mateo 27: 35).
Que sera muerto, pero que resucitara (Isaas 53:
9-10; S. Marcos 9: 31).
Sin temor al futuro

De todos los temores que nos asaltan, seguramente el
miedo a la muerte es el mayor. Pero no necesitamos
temer al futuro. Al anciano apstol y profeta Juan,
desterrado en un islote del mar Egeo, le fueron hechas
promesas muy consoladoras.

Qu posee el Seor? Apocalipsis 1: 18 (lo mejor es
que leas el captulo entero)
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Si hoy nos depositaran en la tumba, el lugar que no
puede abrirse desde adentro, Jess tiene la llave y a
su tiempo nos abrir la prisin de la muerte.
Las profecas acerca de Jess

Sorprende comprobar que buena parte de la
biografa de Jess fue revelada por adelantado a
diferentes profetas:
Su concepcin virginal (Isaas 7: 14; Mateo 1: 23).
Que nacera en Beln (Miqueas 5: 2; Mateo 2: 4-6).
Que desarrollara un ministerio de amor (Isaas
61:1-2; S. Lucas 4:16-21).
Que sera entregado por un amigo por treinta
piezas de plata (Salmo 55:12-14; Zacaras
11:12-13).
Como he participado en todo paso de avance

hasta nuestra condicin presente, al repasar
la historia pasada puedo decir: "Alabado sea
Dios!" Al ver lo que el Seor ha hecho, me
lleno de admiracin y de confianza en Cristo
como director. No tenemos nada que temer
del futuro, a menos que olvidemos la manera
en que el Seor nos ha conducido, y lo que
nos ha enseado en nuestra historia pasada
{Notas biogrficas de E. G. de White, pg. 216).
2 Las profecas del Reino de los Cielos

LOS PROFETAS QUE ANUNCIARON la venida del Mesas crean que el plan de Dios
para la redencin de la humanidad se llevara a cabo en una nica oportunidad. Pero
Israel fracas en su misin, y la venida del Mesas se tiene que cumplir en dos etapas.
En la primera Jess ya vino a dar su vida en expiacin. La segunda vez Jesucristo
vendr como Rey de reyes a asumir su cargo de soberano del universo (Hebreos 9:28).
Una profeca sobre el Reino de Dios
Probablemente la prediccin ms antigua acerca del
establecimiento de un nuevo orden mundial sea la
que le fue dada al monarca ms poderoso de su
tiempo en la antigua Babilonia, ciudad cercana a la
actual Bagdad, la capital de Irak, all por el ao 602
antes de Cristo.
Cundo y qu le ocurri al rey Nabucodonosor?
Daniel 2: 1-30
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La adivinacin, la magia, los conjuros, la astrologa y
el espiritismo, practicados por pretendidos
hombres de ciencia, eran algo comn y corriente
entre los pueblos antiguos. Como los adivinos
tambin interpretaban sueos, Dios hizo que aquel
gran monarca babilonio olvidara el suyo, para evitar
que ningn mago pudiera darle una interpretacin
errnea.
Dios resuelve la preocupacin de un rey

Nabucodonosor haba hecho de Babilonia la ciudad
ms grande en extensin e importancia de la poca.
Considerando que l se hallaba ansioso por conocer
el futuro de su imperio, el Seor le dio un sueo.

En qu consista el sueo y cmo lo interpret
Daniel? Daniel 2: 31-43
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El Seor le revel al monarca la historia poltica del
mundo por anticipado. Cada una de las partes de la
estatua corresponde un reino o imperio mundial:
La cabeza de oro representa a Babilonia (605-539
a.C.).
El pecho de plata a Medo-Persia (539-331 a.C.).
Los muslos de bronce a Grecia (331-168 a.C.).
Las piernas de hierro a Roma (168 a.C. -476
d.C.).
Y finalmente los pies de hierro y barro
representan a las naciones europeas, que
desde la cada del Imperio Romano el ao 476,
permanecen hasta hoy.
La piedra es lo ms importante
Para nosotros que vivimos en el periodo
correspondiente a los pies, y por lo tanto en el tiempo
final de la historia humana, resulta de vital
importancia que conozcamos el desenlace.

Qu representa la piedra que choca contra los pies
de la estatua y la derriba? Daniel 2: 44-45
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La piedra se desarroll hasta convertirse en una
inmensa montaa que ocup toda la tierra, a la vez
que el viento se llevaba los restos de la estatua. As, los
reinos de este mundo desaparecern y nicamente
permanecer el Reino de Dios, el cual ser
establecido en ocasin del regreso de Cristo.
Babilonia
(605-539
a.C.)
Medo-Persia
(539-331
a.C.)
Grecia
(331-168 a.C.)
Roma
(168a.C.-476d.C.)
Naciones europeas
476 d.C.-
Piedra: Segunda
Venida de Jess
Una gozosa esperanza

Las abundantes referencias al Reino de Dios o de los
Cielos en los Evangelios y Epstolas, muestran que
esta era la gran esperanza de los primeros
cristianos (S. Mateo 4: 23; 5: 3, 10; 6: 10, 33; S.
Marcos 10: 14-15; S. Juan 3: 3, 5; Romanos 14: 17; 1
Corintios 4: 20; 6: 9-10; Glatas 5: 21; Santiago 2: 5;
Apocalipsis 12: 10; etc.).
Todas las profecas indican que el segundo

advenimiento de Cristo est a las puertas. Ahora es el
tiempo de reavivar nuestra esperanza, evitando la
actitud de los que perecieron en el Diluvio.
El Reino de Dios
Como broche de oro para esta unidad, vuelve a
considerar las maravillas que nos esperan cuando se
establezca el Reino de Dios.
Qu visin tuvo el apstol Juan del triunfo final?

Apocalipsis 11: 15
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Qu es lo que ms te entusiasma del Reino de Dios?

Por favor lee los captulos 21 y 22 de Apocalipsis
completos y tambin Isaas 35; 65: 17-25
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Ya viene el Reino eterno

El Seor Jesucristo y los Apstoles presentaron un
buen nmero de seales que anunciaran su
regreso. Unas ya se cumplieron y las otras estn a
punto de cumplirse.

Cules son algunas seales ya cumplidas?
S. Mateo 24: 1-8, 14; 2 Timoteo 3: 1-5; Santiago
5: 1-8
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Saber que todo lo que anticiparon los profetas se ha
cumplido, nos da la certeza de que lo que todava
falta por realizarse ciertamente se cumplir.

Cunto falta para que venga el Reino de Dios? S.
Mateo 24: 32-39
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Pues ya ves; todo esto est a tu alcance, y el de todos los

seres humanos. As nos lo prometi el Seor, y sus
promesas nunca fallan: S. Juan 14: 1-3. No podemos
perdernos el mejor regalo que nuestro Creador nos
tiene preparado a todos los que creamos en l y
aceptemos el perdn de los pecados que nos ofrece a
travs de Cristo Jess.
Y este evangelio del Reino ser predicado en
todo el mundo, por testimonio a todas las
naciones, y entonces vendr el fin (Jesucristo,
S. Mateo 24: 14).
3 Lo que Dios ms quiere y aprecia

CUANDO ALGUIEN EST ENAMORADO, la expectativa del casamiento llena gran parte
de su vida. No puede ser menos para el Seor Jess y la iglesia, que le enternece el
corazn, pues ella es lo que ms ama en este mundo. Por su parte, la iglesia aguarda el
encuentro con Jesucristo y la fiesta de bodas anunciada en Apocalipsis 19: 6-8. Pero
antes de la gloria y la corona, la iglesia tiene que pasar por el fuego purificador de la
prueba, que ayuda a completar el plan de Dios.
La adoracin celestial y un libro misterioso
Por favor, lee ahora los captulos 4 y 5 de
Apocalipsis. En ellos se ofrece una vislumbre de la
gloria del cielo, donde los santos ngeles alaban al
Creador sentado en su trono. Veinticuatro ancianos lo
rodean y cuatro querubines proclaman la santidad del
Eterno Todopoderoso. El marco resulta imponente,
porque lo que viene a continuacin es muy solemne.
Las luces, los colores y la msica de la alabanza
celestial preludian una de las profecas bblicas ms
impactantes: En un libro sellado, que nicamente el
Cordero puede abrir, se halla escrita tambin, y
ampliada, la historia de la iglesia.
Los caballos y jinetes del Apocalipsis

S pero, todava no
Jess haba advertido: Acordaos de lo que os dije: "El
siervo no es mayor que su seor". Si a m me han
perseguido, tambin os perseguirn a vosotros (S. Juan
15: 20). En efecto, casi todos los Apstoles murieron
en forma violenta y millones de creyentes corrieron
igual suerte.

Qu lamentable pero importante aclaracin hizo
tempranamente el apstol Pablo?
2 Tesalonicenses 2: 1-4
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Los fieles del primer siglo esperaban que el Seor
regresara en aquellos momentos. Sin embargo, Pablo
les aclar que Jess vendra despus de que se
produjera un periodo de apostasa, cuando la
verdad sera echada por los suelos, mientras la
mentira y el engao usurparan el trono. Ahora bien,
no le fue encomendado al apstol que explicara
cunto tiempo transcurrira.
La tragedia anticipada en el Apocalipsis

La visin que lo aclar fue dada casi treinta aos
ms tarde a Juan el Evangelista. Aparece en los
captulos 2 y 3 de Apocalipsis, donde se anticipa la
historia de la iglesia cristiana, dividida en siete
periodos, identificando cada uno de ellos con una
caracterstica, positiva o negativa, que es tomada del
nombre de una iglesia de Asia Menor. A fin de
entender esta profeca, conviene que leas ambos
captulos completos y luego compares su contenido
con la profeca que sigue a continuacin, y que est en
paralelo con ella.
Llega el momento supremo y Jess abre el libro, sello

a sello.

Qu apareci al abrir los cuatro primeros sellos?
Qu representan? Apocalipsis 6: 1-8
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Los famosos caballos y jinetes del Apocalipsis no son
espantosas plagas que caen sobre la humanidad, sino
que representan, en un nuevo enfoque, las diferentes
fases de la historia de la iglesia en paralelo con la
profeca de Apocalipsis captulos 2 y 3.
El clamor por justicia, los sucesos finales

Al abrirse el quinto sello (versculos 9-11) se oye el
clamor de los millones de mrtires de la persecucin
inquisitorial.

Qu seales se producen al abrir el sexto sello?
Apocalipsis 6: 12-17
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El sexto sello presenta espectaculares seales
astronmicas y fsicas que anuncian el advenimiento
de Cristo, que destruye a los pecadores. Al abrirse el
sptimo sello (Apocalipsis 8: 1) no hay
acontecimientos dramticos. La segunda venida de
Cristo provoca un silencio en el cielo, el cual queda
vaco, mientras el Seor con sus huestes celestiales
viene a por los suyos. Fjate en el cuadro de la pgina
siguiente para entender la profeca.
Aos
Iglesia
y su significado
Sello
y acontecimiento
31-100
feso
Pura, deseable
Primero
Caballo blanco
100-313
Esmirna
Mirra-sacrificio
Segundo
Caballo rojo
Prgamo
Ciudadela
Tercero
Caballo negro.
Tiatira
Castigo o vctima
Cuarto
Caballo amarillo
Sardis
Canto de gozo
Piedra preciosa:
Los mrtires de Jess reclaman justicia, pero se les pide

que esperen a que se complete el nmero. Otros ms
Quinto
darn testimonio con su propia vida en los aos por venir.
Mrtires
que
claman por justicia Es tambin "el tiempo de la Reforma de Lutero, que
comenz a restaurar algunas verdades bblicas,
aunque no complete su tarea.
1798-1844
Filadelfia
Amor fraternal
Sexto
Seales fsicas
anuncian el fin
1844 - Fin
Tiempo del
Laodicea
Pueblo que est parntesis
siendo juzgado
Sellamiento
313-538
538-1517
1517-1755
1798
Descripcin
As como la iglesia de feso era la "deseable", el caballo
blanco es smbolo de pureza y representa el periodo de la
iglesia cristiana primitiva, durante la era apostlica.
Periodo de los mrtires desde que termina la era
apostlica hasta que el emperador Constantino
proclama el edicto que otorga igualdad a todas las
religiones.
Opuesto al blanco, es la etapa de la iglesia que busca
la popularidad. Cesa la persecucin, y la
mundanalidad, disfrazada con capa de rectitud, se
introduce en la iglesia; y as el cristianismo va
aceptando muchas prcticas paganas.
El color de la muerte. Se agrava la apostasa. La
Inquisicin ejecuta a millones que no quieren someterse
al prolongado poder que emanaba de la Roma
eclesistica.
El gran terremoto de Lisboa, ocurrido el 1.11.1755. El

sol se oscureci y la luna enrojeci como sangre el
que 19.5.1780. La cada de estrellas se produjo el
13.11.1833. Estas seales anticiparon el cumplimiento de
muchas otras que muestran que el fin est cerca.
El sellamiento
Te habrs dado cuenta de que para encontrar el
sptimo sello debiste pasar por encima de todo el
captulo 7, que es una especie de parntesis. Por
qu este parntesis entre el sexto y el sptimo sellos?
Ya que el sptimo es el fin de todas las cosas, antes
de que el Seor venga a buscar a los suyos, es
necesario saber quines son los elegidos. En Apocalipsis 7 se presenta una importante obra, el
sellamiento, que ayuda a determinar quines sern
reconocidos por los ngeles.
En la actualidad, que tarea realizan los ngeles
escogidos? Apocalipsis 7: 1-3
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En el campo se marca el ganado para indicar a quin
pertenece. El sello simblico que los ngeles colocan
a un grupo especial denota que ese grupo es el
"rebao" del Seor, cuyos componentes l vendr a
buscar. Son su manada pequea y para ellos est
destinado el Reino (S. Lucas 12: 32). Pero no son
nica y exactamente 144.000. Este nmero
simblico (Apocalipsis 7: 4-8) no representa
Coincidentemente con el Juicio del cual estudiaremos ms

adelante, este es el tiempo en el cual se est anunciando a
todo el mundo la proximidad del advenimiento de Cristo.
cantidad sino calidad, perfeccin. En la Biblia "doce"

significa 'la plenitud' (Doce Patriarcas, Doce Apstoles:
Apocalipsis 21: 12, 14) y "mil" lo que no se puede
contar (Salmo 91: 7; Isaas 60: 22; 2 S. Pedro 3: 8).
As que "los 144.000" (12 x 12 x 1.000: la plenitud de
la plenitud por mil) fueron sellados por su fidelidad y
son una incontable multitud.
T tambin tienes la oportunidad de unirte a esa
muchedumbre que vivir eternamente feliz con
Jess en la Tierra Nueva. Para ello nicamente
tienes que aceptarlo a l como tu Salvador personal,
bautizarte, y seguir sus huellas.
El sello de Dios no ser nunca puesto en la

frente de un hombre o una mujer que sean
impuros. Nunca ser puesto sobre la frente de
seres humanos ambiciosos y amadores del
mundo. Nunca ser puesto sobre la frente de
hombres y mujeres de corazn falso o engaoso.
Todos los que reciban el sello debern estar sin
mancha delante de Dios y ser candidatos para el
cielo (Joyas de los testimonios, t. 2, pg. 71).
4 La verdad pisoteada y restaurada

LA MAYORA DE LA CRISTIANDAD no observa como sagrado el da de reposo que Dios
orden en el cuarto Mandamiento de su Ley, adems de seguir un buen nmero de
prcticas que no armonizan con las enseanzas de la Biblia. Esto lo encontraremos, en
buena parte, explicado en el captulo 7 de Daniel, donde las previsiones de la
abarcante profeca de la estatua del captulo 2, son abordadas ahora con un enfoque
diferente. Ah veremos cmo, quienes decan poseerla, pisotearon la verdad.
Un poder malfico
Pero a Daniel no le llamo la atencin tanto el devenir
poltico de las naciones, como la cuarta bestia y lo
que ocurra entre los cuernos.

Qu hecho le preocupaba? Daniel 7: 19-25
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El espectacular zoolgico bblico

Medio siglo despus del impresionante sueo de la
estatua, Daniel segua siendo un alto funcionario de
Belsasar, un sucesor de Nabucodonosor. Pero esta
vez el Seor no usa a un rey pagano, sino que le da
directamente al profeta la importante visin que
vamos a analizar.

Cul era el contenido de la visin? Daniel 7: 1-14
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La espectacular visin de cuatro extraas e
impresionantes
bestias,
con
sorprendentes
alternativas, tiene un final solemne con la instalacin
del Juez en su trono y la llegada del Hijo para recibir
el dominio, la gloria y el Reino que durar para
siempre.

Qu le ocurri a Daniel? Qu representan las cuatro
bestias?
Daniel
7:
15-18
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Las cuatro bestias son cuatro reinos. Luego que
estos reinos pasen, se establecer el Reino de Dios,
el cual permanecer para siempre. Cules son los
cuatro reinos? Esta visin abarca el mismo periodo
que la estatua del captulo 2, como se puede ver en
el cuadro de la pgina siguiente.
La preocupacin de Daniel era que el cuerno malfico

persegua a los santos y cambiaba la Ley.
Felizmente este poder enemigo de Dios y su iglesia no
durar para siempre, sino que ser eliminado cuando
Cristo regrese. Pero es natural que nos preguntemos si
la verdad habra de seguir pisoteada para siempre. La
respuesta aparece en la siguiente profeca.
La visin de las dos bestias

Dos aos ms tarde, Daniel se encuentra en Susa, una
de las cuatro capitales del Imperio Persa. All recibe la
nueva e importante visin registrada en los captulos
8 y 9 de su libro.

Cul era el contenido de la visin? Daniel 8: 1-12
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Una importante pregunta

Seguramente con una inquietud semejante a la
nuestra, uno de los santos pregunta: Hasta
cundo durar el pisoteo de la verdad? y otro
contesta. Veamos su respuesta.

Cunto tiempo pasara? Par qu tiempo era
y cul su significado? Daniel 8:13-27
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Daniel comprendi que esperar 2.300 das
profticos (versculo 14), es decir, 2.300 aos
literales, era un plazo extremadamente largo, ya
que l no vivira para ver la restauracin. La
tremenda impresin que esto le produjo le hizo
caer enfermo.
Reino
Babilonia
625 539
Daniel 2
Cabeza
de oro
Daniel 7
Len con
dos alas
Daniel 89
Ya no exista
Medo Persia
539 331 a.C.
Pecho y
brazos
de plata
Carnero con
dos cuernos
Grecia
331 168 a.C.
Muslos
de
bronce
Oso
con
tres
costillas en
la boca
Leopardo
con cuatro
alas
y
cuatro
cabezas
Roma
168a.C. 476
Piernas
de hierro
Divisiones de
Roma y Roma
eclesistica
476 venida de
Cristo
Pies de
hierro y
barro
Bestia
espantosa
y terrible
Diez
cuernos y
otro
que
crece
y
persigue a
los santos
Juicio y Reino
de Dios
La
Piedra
Escena del
Juicio
Un
cuerno
pequeo que
crece
El
mismo
cuerno
que
pisotea
la
verdad hasta
que en el ao
1844
se
restaura
El Juicio de
Dios
Macho cabro
con un cuerno
notable.
La visin ms abarcante
Preocupado por la visin Daniel ora pidiendo una
explicacin (Daniel 9: 1-23). En respuesta el Seor
envi al ngel Gabriel para que le ayudara a
comprenderla.
Observaciones
El oro, rey de los metales y el len rey de la selva, son
smbolos apropiados para representar al poderoso
Imperio Babilnico.
Inferior al anterior, como la plata y el oso son
inferiores. Las tres costillas en la boca representan los
reinos que se comi para llegar al poder: Lidia,
Babilonia y Egipto.
Imperio de Alejandro Magno, conquistador veloz
como el leopardo, y ms rpido an por sus cuatro
alas (331-168 a.C.). Sus cuatro cabezas auguran que
sus cuatro generales se quedarn con el reino dividi
en cuatro partes: Casandro se qued con Macedonia,
Lismaco con Tracia y parte de Asia, Seleco con la
mayor parte de lo que haba sido el Imperio Persa, y
Tolomeo se qued con Egipto. Antes de ser
absorbidos como provincias romanas, dos eran los
ms fuertes, los Tolomeos y los Selucidas.
Un imperio verdaderamente de hierro, eficaz en las
conquistas, no dejaba sobras.
El Imperio Romano se fragmenta en naciones que
dieron origen a las de la actual Europa occidental. El
cuerno pequeo es la Roma eclesistica que
persigue a los santos y que cambi los
Mandamientos.
Al final de los tiempos Dios establece su Reino que

permanecer para siempre.
acerca del cual estudiaremos en la ltima unidad de

este CONSEJERO FAMILIAR (pgs. 14-15), el
mensaje de los tres ngeles incluye asimismo una
denuncia de la apostasa.

Cmo explic Gabriel la visin de los 2.300
das/aos? Daniel 9: 24-27
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La profeca, segn Esdras 7:7-9, comienza en el

sptimo ao de Artajerjes (457 a.C.). La primera
parte de ella, setenta semanas (490 aos), tena
que ver con el pueblo judo. Dentro de este periodo,
Jerusaln es reconstruida, Jess es bautizado y
crucificado, y por fin en el ao 34 d.C. el evangelio
es llevado a los gentiles (no judos). El resto, 1.810
aos, nos lleva hasta el ao 1844, cuando la verdad
pisoteada sera restaurada.
Los escogidos de Dios

Segn Apocalipsis 14:6-11, tres ngeles (nguelos
en griego significa 'mensajero') vuelan por el cielo
con un solemne mensaje que debe ser proclamado
por toda la tierra. Es la predicacin de la verdad
restaurada al final del tiempo. Aunque el mensaje
principal es de preparacin para el Juicio,
Cmo se califica a los que hacen la obra de los tres

ngeles? Apocalipsis 14: 12
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Los "santos" de Dios son identificados como
obedientes. Al cumplirse los 2.300 aos, se levantan
para amonestar a un mundo culpable de
desobediencia, instndolo a prepararse para el
segundo advenimiento de Cristo. Los nicos cristianos que a partir de 1844 comenzaron a guardar los
Mandamientos, tal y como Dios los dio en el monte
Sina, y a tener la fe de Jess, fueron conocidos como
adventistas del sptimo da.
En un sentido especial, los adventistas del

sptimo da han sido puestos en este mundo
como vigas y portaluces. A ellos les ha sido
confiado el ltimo mensaje de misericordia
para un mundo que perece. Sobre ellos brilla
una luz admirable procedente de la Palabra
de Dios. Qu clase de personas, entonces
debieran ser? (En los lugares celestiales, 21.11).
5 Dos mujeres en conflicto

AHORA VAMOS A ANALIZAR la identidad de un poder realmente singular,
responsable de la apostasa. El estudio de esta unidad puede que no te resulte
demasiado agradable. Es duro descubrir que hemos sido engaados en asuntos de
capital importancia y que pueden afectar a nuestra salvacin. Ahora bien, al
escudriar la Palabra de Dios en busca de la verdad, sentiremos la paz que da la
conciencia tranquila.
Las dos mujeres

Como ya lo sabes, el Apocalipsis utiliza impresionantes
y coloristas ilustraciones que ayudan a recordar sus
enseanzas y sus mensajes. Veamos un par de esas
ilustraciones.

A qu se compara la iglesia verdadera? Efesios 5: 25;
Apocalipsis 12: 1
__________________________________________
__________________________________________
En contraste, qu vio el apstol Juan? Apocalipsis
17:
1
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__________________________________________
Como ya vimos en el CONSEJERO FAMILIAR n 3, la
"novia" de Cristo es una "mujer" (iglesia) pura. En
cambio, la "gran ramera", que ha adulterado la verdad,
se hace pasar por la "esposa legtima". Es una figura
muy fuerte, pero de gran eficacia descriptiva para
poner en evidencia la falsificacin espiritual. Esta
misma figura se utiliza aplicndola al antiguo Israel
que "adulter" yendo en pos de dioses ajenos (Isaas
1:21, Jeremas 2: 20).
La gran Babilonia de la era cristiana

Aunque es una tarea dolorosa, no resulta demasiado
difcil identificar a la institucin que pretende ser la
"esposa" legtima, pero que lidera la apostasa,
arrastrando a millones detrs de ella.
Cmo se puede identificar a la "gran Babilonia"?

Apocalipsis 17 (conviene que leas el captulo
completo)
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En el texto bblico que has ledo, hay algunas
caractersticas sobresalientes:
La mujer est sentada sobre muchas aguas,
es decir tiene influencia sobre mucha gente
(versculos 1, 15).
Una bestia la trae (el propio diablo).
Viene vestida de rojo (prpura y escarlata,
versculo 4), color que predomina en sus vestidos.
Su nombre es Babilonia, de "Babel", es decir
'confusin' (Gnesis 11:9).
Es madre de otros poderes religiosos (iglesias que
la siguen, versculo 5).
Est "ebria de la sangre de los santos"
(versculo 6), por todos los que llev a la muerte la
Inquisicin.
La mujer es una ciudad y los siete montes
(versculo 9) identifican de modo inconfundible a
Roma (1 S. Pedro5: 13), conocida en todo el
mundo como "la ciudad de las siete colinas".
Junto a esta profeca, la del cuerno pequeo, que fue

analizada anteriormente, completa la identidad del
poder que se ha levantado contra Dios.

Quin es el cuerno pequeo que cambia la Ley y
persigue
a los santos?
Daniel
7:
8-25
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_________________________________________
Permanecera por 1.260 aos: El apogeo de Roma

se extiende desde que Belisario a las rdenes de
Justiniano derriba a los ostrogodos y otorga al papa
su poder, en el ao 538, hasta que el general Berthier
al mando de las tropas francesas en Italia, en 1798,
lleva preso al papa Po VI, el cual muere en cautiverio
en Valence (Francia).
La apostasa es todava mayor

Es triste reconocerlo, pero el nico poder que se ajusta

a la profeca del cuerno pequeo es el establecido
en Roma, porque:
Surge de los otros diez cuernos (versculos 7-8)
en Europa despus de la cada de la Roma pagana
(476 d.C.).
Tiene apariencia de rey y para dominar, tuvo que
quitar tres reyes: Derrib a los hrulos: ao 493,
vndalos:534, y ostrogodos: 538 (versculo 24).
Tiene ojos como ojos de hombre, lo cual denota
astucia, sagacidad e inteligencia, y una boca
que hablaba con gran arrogancia (versculos 8, 20).
Pareca mayor que sus compaeros (versculo 20):
Durante la Edad Media y posteriormente, fue el
nico poder poltico-religioso realmente fuerte y
duradero.
Combata a los santos y los venca (versculo
21): la Inquisicin produjo millones de mrtires.
Si Babilonia es "madre" (Apocalipsis 17: 5), quines

son
sus
hijas?
Isaas
4:
1
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__________________________________________
Tratar de cambiar los tiempos ["cambiar el

calendario", segn la versin catlica Nueva Biblia
espaola] y la Ley. El Catecismo Romano
promulgado por el Concilio de Trento afirma: La
iglesia de Dios en su sabidura ha ordenado que la
celebracin del sbado fuese transferida al da del
Seor. En el conocido libro Por qu somos
catlicos y no protestantes, publicado por Ediciones
Paulinas, se indica con toda claridad: Si se aboli
el sbado y se sustituy por el domingo fue sin
fundamento ninguno en la Escritura (pg. 67).
Cuando los que "no creen a la verdad, sino

que se complacen en la injusticia" (2
Tesalonicenses 2: 12), sean dejados para
sufrir [el ms] tremendo desengao y para
que crean a la mentira, entonces la luz de la
verdad brillar sobre todos aquellos cuyos
corazones estn abiertos para recibirla, y
todos los hijos del Seor que queden en
Babilonia, oirn el llamamiento: "Salid de
ella, pueblo mo!" (Apocalipsis 18: 4)
(Maranata, pg. 172).
Las mujeres son otras iglesias que solo requieren del

hombre (Cristo) su nombre de cristianas. Por lo
dems, quieren retener su propia doctrina (nuestro
pan) y su propio sistema de salvacin (nuestras
ropas). Representan a las diferentes ramas del
cristianismo que siguen el ejemplo de Roma en
cuanto a vivir segn su propia voluntad. Repetimos
que la identificacin quiz te haya resultado
dolorosa, pero ciertamente te habr obligado a
reflexionar y a elegir. Que el Seor te ayude a tomar
la decisin correcta.
6 El 666 y el futuro de los Estados Unidos

EN LA UNIDAD ANTERIOR aprendimos acerca de aquella "mujer" impura e infiel y
el poder que representa. En la profeca de Apocalipsis 13, este mismo poder es
representado por una nueva y extraa bestia. Ms tarde aparece una segunda
bestia, colaboradora de la primera.
La primera bestia
Qu vio el apstol Juan que suba del mar?
Apocalipsis 13: 1-2
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___________________________________________
___________________________________________
Esta bestia est formada con "fragmentos" de las
bestias de la profeca de Daniel 7. Eso significa que
este nuevo poder es el heredero de aquellos. Dicho en
otras palabras: Todos los medios de persecucin y
engao que sucesivamente Satans us a travs de
Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma, para destruir
al pueblo de Dios, ahora los ha combinado en una
obra maestra, un poder poltico-religioso, la Roma
eclesistica.

Qu sucedi con una de sus cabezas? Apocalipsis
13: 3-4
_________________________________________
_________________________________________
Las siete cabezas representan los poderes que
persiguieron al pueblo de Dios. Como la profeca de
Daniel comienza con Babilonia, le siguen entonces
Medo-Persia, Grecia, Roma, la Roma eclesistica, el
atesmo y los Estados Unidos. La cabeza que pareca
herida de muerte es la quinta, es decir, la Roma
eclesistica.
Antes de ser herida, durante cunto tiempo
predominara? Apocalipsis 13: 5-7
_________________________________________
_________________________________________
Los 42 meses, se corresponden con el tiempo, dos
tiempos y medio tiempo (Daniel 7: 25; Apocalipsis
12: 14) y los 1.260 das/aos (Apocalipsis 11:3; 12:
6). Es el periodo que comenz en el ao 538 y se
extiende hasta 1798, cuando la quinta cabeza fue
herida de muerte porque Po VI fue hecho prisionero.
Pero ms tarde su herida mortal fue sanada, Y toda la
tierra se maravill (Apocalipsis 13:5) en pos de la
Roma eclesistica. La curacin de la herida se
produce a partir del Concordato de 1929, cuando
Mussolini le devuelve a la Iglesia el territorio conocido
como Estado del Vaticano.
La segunda bestia: cordero y dragn

Qu caractersticas tena la segunda bestia?
Apocalipsis 13: 11-17
___________________________________________
___________________________________________
Observemos que este poder:
Suba de la tierra (versculo 11), en oposicin al
que Juan vio subir del mar: Se trata de Amrica,
un lugar deshabitado.
Acta con la mansedumbre de un cordero
(versculo 11), paladn de la libertad.
Ms tarde, sin embargo, hablaba como
un dragn. El "dragn" es el poder
perseguidor del pueblo de Dios
(Apocalipsis 12:3, 9, 13).
La segunda bestia representa a los Estados Unidos
de Norteamrica. En su primera etapa como
"cordero" esta noble nacin, ejemplo de libertad,
ofreci proteccin a todos los perseguidos a causa
de su
conciencia. Millones de desterrados o fugitivos

encontraron asilo en sus playas. Sin embargo, sufrir
un cambio tremendo, y como un "dragn" pronto
llegar a ser el instrumento para perseguir a todos los
que no acepten la sumisin a los errores de Roma.
Debido a su predominio mundial, otras naciones se
unirn a ella, siguiendo sus directrices. En un futuro
cercano, las conciencias sern violentadas y el fuego
de la persecucin se reavivar cuando se quiera
imponer "la marca de la bestia" (Apocalipsis 14: 9).
Observa que el conflicto pasa por el aspecto
econmico (versculo 17). Evidentemente la fuerza
econmica de Estados Unidos, manifestada en el
poder de su moneda arrastrar al mundo detrs de
l.
El misterioso 666
Qu significado tiene el 666? Apocalipsis 13: 18
__________________________________________
__________________________________________
En primer lugar el 666 es nmero de hombre,
porque l fue creado en el sexto da. Repetido tres
veces sugiere la triple unin de poderes que se unen
contra Dios. Es el "antisiete" (7-1 = 6), por lo tanto es
la negacin de la perfeccin divina y smbolo del
Anticristo (1 S. Juan 4: 3). Tambin es el nombre del
poder enemigo de Dios, que se hace pasar por Dios (2
Tesalonicenses 2: 3-4).
Un sabio consejo
El segundo y el tercer ngel denuncian la apostasa
(Apocalipsis 14: 8-11) y advierten que quienes sigan a
Babilonia sern castigados muy severamente.

Qu ocurrir con Babilonia? Qu se nos
recomienda? Apocalipsis 18: 6-24; 19: 1-5, 20. Lee
especialmente 18: 4
__________________________________________
__________________________________________
Despus del anuncio de la cada de Babilonia, que
representa la confusin religiosa actual sostenida
por Roma, se dice que a menos que salgamos de
Babilonia recibiremos las plagas. Insistimos en que
el conocimiento de esta verdad nos obliga a tomar
decisiones inteligentes.
Estamos
ahora
en el umbral de
acontecimientos grandes y solemnes. Nos
espera
una crisis como jams
ha
presenciado el mundo. Tal como a los primeros discpulos, nos resulta dulce la segura
promesa de que el Reino de Dios se levanta
sobre
todo.
El
programa
de
los
acontecimientos venideros est en manos de
nuestro Hacedor (El discurso maestro de
Jesucristo, pg. 103).
7 Ante el tribunal de Dios

COMO YA SABES, LOS MUERTOS "duermen" en sus sepulcros esperando el Juicio
Final (S. Juan 5: 28-29). Ese tribunal emitir su veredicto y el resultado ser de vida
eterna o de muerte eterna. Como el estudio de esta unidad es de importancia
capital, por favor, conviene que leas con la mxima atencin todos los textos
bblicos indicados, incluidos los que van entre parntesis sin destacar.
Cuando
comenz
el
Juicio
Final
En la unidad 4, vimos que la profeca de los 2.300

aos culminaba en 1844. El espacio no permite un
estudio completo sobre el Santuario, por lo que te
recomendamos que pidas a tu instructor algn
material con informacin adicional. Resumamos
ahora diciendo que en esa fecha el Santuario tena
que ser purificado (Daniel 8: 14), lo cual significa
que, mientras en la tierra la verdad sera restaurada, en
el cielo comenzaba la primera fase del Juicio.
El apstol Pablo advirti a los atenienses que Dios [...]

ha establecido un da, en el cual juzgar al mundo con
justicia (Hechos 17: 30-31). Adems, el primero de los
tres ngeles confirma que el Juicio ya se ha iniciado
(Apocalipsis 14: 7).
A quines afecta el Juicio que comenz en 1844? 1 S.

Pedro 4: 17-18
_________________________________________
_________________________________________
El Juicio de la casa de Dios no es de condenacin
sino que tiene el propsito de preparar la lista de los
que, aceptando el perdn, fueron bautizados y, por
lo tanto, sern salvados. Cuando Jess regrese,
pasar lista y llevar al cielo a los redimidos. Poco
despus comenzar el Juicio sobre los malvados.
El Juicio de condenacin por mil aos
El lugar del Juicio
Dnde se lleva a cabo el Juicio de

Dios?
Apocalipsis 4: 2-3; 11: 19
_________________________________________
_________________________________________
Ese Templo magnfico y glorioso, es la sede del
gobierno divino. Los hebreos tenan cabal
conocimiento de que vendra el Juicio, porque esta
verdad les era enseada, y recordada de continuo, a
travs de los servicios que se celebraban en el
Santuario construido por Moiss, conforme al
modelo celestial que se le haba mostrado en el monte
Sina (xodo 25: 9, 40; Hebreos 8: 5).
Tiempo del
investigador
fin
Juicio
Mil aos
milenio

Cmo se ampla la visin del lugar del Juicio?
Apocalipsis 20: 4, 11-13
_________________________________________
_________________________________________
La segunda parte del Juicio es de condenacin y se
realiza sobre los pecadores que no aceptaron la
salvacin. Se desarrollar despus de la segunda
venida de Cristo durante mil aos (ver el diagrama
siguiente).
Juicio
del
Eternidad Tierra Nueva
Juicio de vindicacin de los Juicio de sentencia de los La justicia reina para siempre.
santos, donde se prepara la lista pecadores, durante el cual se No habr ms maldad. No se
con la que Jess llamar a los determina su castigo, que se volver a levantarse la iniquidad.
ejecutar al final del milenio.
salvos.
Ao
Segunda Venida
Castigo final
1844
de Cristo
de
los
pecadores
El comienzo de los mil aos
Un nuevo comienzo
Cuando Jess regrese se levantarn en primer lugar

quienes murieron en la esperanza de la resurreccin (1
Tesalonicenses 4: 13-17). Los justos que estn vivos
en ese momento sern transformados, les ser
concedida una naturaleza incorruptible (1 Corintios
15: 51-52), y junto a los resucitados ascendern al
cielo. Los pecadores sern muertos (2
Tesalonicenses 1: 7-9) y permanecern sobre la tierra
desolada durante mil aos, lapso en el que se describe
el diablo como "atado" por las circunstancias, ya que
sus seguidores estn muertos (Apocalipsis 20: 1-3).
Despus que se haya pasado la lista, todos los que no

aparezcan inscritos en el Libro de la Vida, sern
echados al lago de fuego junto con el diablo y sus
seguidores. La tierra quedar purificada y lista para ser
habitada.

Qu maravillas nos esperan en la Tierra Nueva?
Lee con atencin los captulos 21 y 22 de
Apocalipsis completos.
___________________________________________
___________________________________________
Durante los mil aos

Mientras el diablo permanece "atado" en la tierra
desolada, los redimidos que han sido trasladados al
cielo llevan a cabo el Juicio de comprobacin. Cada
una de los salvos podr analizar los casos de aquellos
que no estn all en el cielo, verificando que su
exclusin es justa y concordando con la sentencia de
los pecadores, que yacen en la tierra muertos, aunque
todava no recibieron su castigo (Apocalipsis 20: 4).
El final del milenio

Al cabo de los mil aos resucitarn los dems
muertos, es decir los pecadores (Apocalipsis 20: 5).
Ya han sido condenados durante el Juicio y se
levantarn para recibir su castigo. El diablo est suelto
y los convoca para la batalla final. (Apocalipsis 20: 7-8).
Quieren tomar la ciudad de Dios que desciende del
cielo con los salvos dentro de ella. Y justo en ese
momento, despus que cada uno de los que estn
fuera haya visto la dicha que perdi, las oportunidades
despreciadas y cmo rechaz la salvacin, descendi
fuego del cielo, y los consumi (Apocalipsis 20: 9).
Habitar para siempre en el mundo renovado es el

privilegio que espera a cada hijo de Dios que ha
nacido de nuevo a travs del bautismo. T que ya has
sido bautizado, o que pronto lo hars, debes llevar
tambin a los tuyos a esta decisin. Luego preprate
para disfrutar la eternidad. All nos vemos!
El gran conflicto ha terminado. Ya no hay

ms pecado ni pecadores. Todo el universo
est purificado. La misma pulsacin de
armona y de gozo late en toda la creacin.
De Aquel que todo lo cre manan vida, luz y
contentamiento por toda la extensin del
espacio infinito. Desde el tomo ms
imperceptible hasta el mundo ms vasto,
todas las cosas animadas e inanimadas,
declaran en su belleza sin mcula y en jbilo
perfecto, que "Dios es amor" (Conflicto
csmico, pg. 737).

ConseJero Familiar 4

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CONOCER EL FUTURO es una de las mayores aspiraciones humanas. No importa la

nicamente Dios conoce el futuro

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El Seor ha revelado el futuro

El Creador del universo no obra a escondidas en el

Cmo actuaron los profetas

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contemplaron la gloria del mundo renovado.

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Que le perforaran las manos y los pies y

Sin temor al futuro

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Las profecas acerca de Jess

Como he participado en todo paso de avance

2 Las profecas del Reino de los Cielos

Dios resuelve la preocupacin de un rey

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Una gozosa esperanza

Todas las profecas indican que el segundo

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3 Lo que Dios ms quiere y aprecia

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Llega el momento supremo y Jess abre el libro, sello

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El gran terremoto de Lisboa, ocurrido el 1.11.1755. El

Coincidentemente con el Juicio del cual estudiaremos ms

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4 La verdad pisoteada y restaurada

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La visin de las dos bestias

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Cmo se califica a los que hacen la obra de los tres

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