Pedagoga

123-

Por qu el concepto Pedagoga es polismico?

Cules son sus ciencias auxiliares?
Cmo era la enseanza en la antigedad?
4567-

Del texto: A) De que hablamos cuando hablamos de educacin?

Qu es la educacin?
Cules son los tres tipos de reproduccin de una sociedad?
Cul es la socializacin primaria y secundaria?
Distinguir educacin formar y no formal.

Del texto: B)Cundo se invent la escuela?

8- Cules eran los diferentes modelos de institucionalizacin de la educacin?
9- Cmo funcionaban las escuelas sobre alfombras en Oriente?
10- Cmo era la escuela del ciudadano de Atenas?
11- Qu propuso Juan Amos Comenius?
12- Describa la escuela del padre La Salle
13- A que se llam Escuela de Lancaster?
14- Cmo funcionaban las hiper-aulas jesuticas?
15- A que se llama corriente desescolarizante?
16- Qu propone P. Freire en su escuela liberadora?
Del texto: C) Para qu sirve la escuela?
17- Cules son los ejes de debate que intentan explicar la funcin de la escuela?
18- Qu sostienen la corriente de consenso?
19- Qu sostienen la corriente de conflicto?
20- Cul es la nocin de las nuevas corrientes pedaggicas?
21- Cules son las teoras que fundamentan la corriente pedaggica de consenso?
22- Cules son las teoras que fundamentan la corriente pedaggica de conflicto?
23- Cules son las teoras que fundamentan las nuevas corrientes pedaggicas?
Del texto: D) Dnde est la escuela hoy?
24- Qu pueden mencionar sobre el pasado y presente de nuestro Sistema Educativo?
25- Narre los eventos que significaron el comienzo de la crisis del Sistema educativo.
26- Cules son las dos crticas que recibe la escuela en la dcada del 60?
27- Cules son las polticas educativas de los noventa?
28- Cules son los nuevos desafos del siglo XXI?
Del texto: E)Cmo pensar una escuela mejor?
29- Cules son los cambios que se avecinan a fines del s. XX?
30- Qu pasa en las escuelas, entonces?
31- Cules son los nuevos sentidos del Sistema Educativo?
32- de qu se habla, cuando hablamos de crisis de la educacin como crisis de
racionalidad?
33- Cules son los cambios ms relevantes que enfrenta la educacin del s.XXI?
34- En qu se centraron las polticas educativas de Latinoamrica en la dcada de los
noventa?

35- Cules son las tres funciones fundamentales que cumplen las nuevas tecnologas en las
instituciones escolares?
36- Por qu se debe revisar la relacin entre la educacin y el trabajo?
37- Qu implica la formacin para el trabajo en el nuevo siglo?
38- Cules son las dos crticas que les hace a las escuelas Beech (2005) sobre los cambios
y demandas de la sociedad actual?
Del texto: F)Cmo construimos una escuela mejor?
39- Cul ser el lugar de la escuela ante la desmonopolizacin educativa?
40- Por qu es necesario construir una nueva concepcin de escuela, de gestin y de
saberes?
41- Qu es la Planificacin Estratgica?
42- Qu es la visin y la misin de una institucin al elaborar un Plan Estratgico?
43- Qu prcticas de liderazgo fortalecen la gestin educativa?
44- Cules son las ventajas del trabajo en equipo?
45- Cules son los factores claves que caracterizan a una buena escuela?
46- Cules son los tres pilares necesarios de considerar a nivel macro poltico?
DESARROLLO
1) Polismico significa que tiene ms de un significado.
Podemos decir que el concepto de pedagoga es polismico porque no se puede
sostener una definicin universal, no tiene lmites precisos y es definida en cada
momento histrico como expresin de un presente social.
El pensamiento pedaggico es consecuencia de su devenir histrico influenciado por
condiciones: econmicas, polticas, culturales y sociales de una determinada poca.
Fue considerada primero como ARTE DE ENSEAR, que se relaciona mucho con la
vocacin docente, como un conjunto de medios para cultivar los valores y el
ordenamiento de las reflexiones de esos valores para el desarrollo humano.
La pedagoga en la actualidad se la entiende como ciencia porque tiene su propio objeto
de estudio que es la educacin, tiene sus caractersticas y por lo tanto pertenece a las
ciencias humanas.
Y es considerada como una tcnica: la tcnica de la educacin porque desde los ideales
de Juan Ams Commenio se habla de la relacin que debe haber entre teora y prctica.
Es una tcnica porque la teora provee normas y principios reguladores a la accin
educativa. Sin embargo no hay que dejar de lado los conocimientos que surjan de la
prctica educativa de tal manera de optimizar los resultados.
2) Sus ciencias auxiliares son:
*BIOLGICA: Es la primera de las ciencias con las que se relaciona. No es posible
pensar en la formacin del hombre por mas elevado que sea su objetivo si previamente
no se conoce su estructura morfolgica, su capacidad de adaptacin biolgica, los
momentos de su desarrollo orgnico y su diversidad tipolgica.
*FILOSOFIA: El hombre es el nico ser educable, pero no lo es en forma pasiva sino
activa. Est frente al mundo provisto de una actitud espiritual, de una concepcin de la
vida y a travs de esta idea bsica encuentra explicaciones de muchos porqu, aparte de
enfocar a la realidad como un todo.

*PSICOLOGA: Se entiende que la expresin segn la cual el maestro es un formador de

almas no es una frase carente de significado, tiene un amplio sentido mas profundo de lo
que aparenta. El verdadero maestro debe estar dotado de una capacidad de intuicin y
de penetracin psicolgica que le es natural.
*SOCIOLOGA: Se entiende que el sujeto de la educacin, adems de ser un individuo
biolgico y psquico, es un ser social y pertenece a una comunidad amplia, por ejemplo la
sociedad nacional y varias restringidas como la familia, la iglesia, etc.
3) Los sistemas de educacin ms antiguos y conocidos tenan dos caractersticas
comunes: Enseaban religin y mantenan las tradiciones de los pueblos.
En Egipto adems enseaban principios de escritura, ciencia, matemtica y arquitectura.
La educacin estaba en manos de los sacerdotes al igual que en la India, que fue la
fuente del budismo: doctrina que se extendi por los pases del lejano oriente,
En la Antigua China la educacin se centraba en la poesa, la filosofa y en la religin.
Los mtodos de entrenamiento fsico que predominaban en Persia fueron modelos de
educacin de la Antigua Grecia.
La biblia y el talm son fuentes bsicas de la educacin entre los Judios antiguos, como
el tarot lo sigue siendo en la actualidad.
En el mundo occidental los sistemas de educacin se basaron en la tradicin religiosa de
los judos y del cristianismo, como as tambin de la tradicin derivada de la antigua
Grecia. El objetivo griego era preparar a los jvenes intelectualmente para asumir
posiciones de liderazgos en las tareas del Estado y la sociedad.
La educacin romana se bas en las viejas tradiciones religiosas y culturales griegas,
pero transmiti a mundo occidental el estudio de la lengua latina, la literatura clsica, la
ingeniera, el derecho, la administracin y la organizacin del gobierno.
Durante el renacimiento se le dio una gran importancia a la cultura clsica griega y
romana a travs de la gramtica latina que originada en la edad media llegaron a ser
modelos de enseanzas secundarias en Europa hasta inicio del siglo XX.

A) De que hablamos cuando hablamos de educacin?

4) Podemos decir que la educacin es el conjunto de fenmenos a travs de los
cuales una determinada sociedad produce y distribuye saberes de los que se apropian
sus miembros y que permiten la produccin y la reproduccin de una sociedad.
En ste sentido, la educacin consiste en una prctica social de reproduccin de los
estados culturales en un momento determinado y a la vez supone un proceso de
produccin e innovacin cultural.
Educar implica ensear literatura, arte fsica, pero tambin, ensear hbitos y
conductas sociales. Estos saberes, se ensean y se aprenden en la familia, en la
escuela y con los amigos.
En sntesis la educacin es un fenmeno muy amplio que transmite diferentes saberes
y adopta distintos formatos en cada poca y en cada sociedad.
La educacin es : una prctica social, es una accin, un fenmeno universal, est
generalmente pautada o tiene un grado de institucionalizacin y es por ltimo, una
prctica histrica, en el sentido que las formas de educacin que se adoptan varan a
lo largo del tiempo.

5) Los tres tipos de reproduccin de una sociedad son:

* Reproduccin biolgica: una sociedad crece cuando la cantidad de nacimientos
son mayores que el nmero de muertes, y decrece en su proceso inverso. Con una
baja cantidad de nacimiento, una sociedad tiende a desaparecer.
* Reproduccin econmica: para subsistir en el tiempo, una sociedad necesita
producir, al menos, lo que consumen sus miembros en alimentacin, vestimenta y
vivienda.
*Reproduccin de orden social o cultural: sta depende de la cantidad de
produccin y de la forma de distribucin de los saberes adquiridos. La educacin es el
fenmeno por el cual se transmiten aquellos saberes considerados socialmente
vlidos a los nuevos miembros de esa sociedad que an no los han obtenido.
6) El proceso de socializacin tiene dos fases: la primaria y la secundaria.
Cuando hablamos de socializacin nos referimos a la internalizacin de las creencias,
representaciones, formas de comprender y actuar en el mundo. Sin embargo ste
proceso no se realiza de igual manera en todas las personas de acuerdo a las
particularidades familiares, el lugar, poca, clase social, entorno, etc.
La socializacin primaria:

Se produce en la niez
El nio adquiere un lenguaje y ciertos esquemas para comprender y actuar en
su realidad
Tienen un componente emocional o afectivo muy intenso
Los aprendizajes adquiridos en sta etapa de la vida son difciles de revertir
La reciben de la familia o de las personas que los cuidan.

La socializacin secundaria:

Se realiza en las instituciones

No implica un componente emocional tan intenso
Se trata de aprendizaje de roles, es decir, de formas de comportamientos y de
conocimiento que esperan para actuar en determinados lugares sociales.
Se centra en el lugar de los individuos dentro de la sociedad
Se relaciona con la divisin del trabajo
Proceso por el cual los individuos adquieren un conocimiento especializado,
por lo que requiere la adquisicin de un vocabulario y de unas pautas de
conducta especficos.
A veces, sucede que algunas pautas de conducta consolidan las pautas
interiorizadas durante la socializacin primaria. Este conflicto es difcil de
resolver Berger y Luckman destacan que las pautas asimiladas durante la
primaria son difciles de revertir, precisamente, por los vnculos afectivos. Se
trata de la distancia y la diferencia entre el hbitus primario y el hbitus
secundario.

7) El concepto de educacin formal se entiende como todos aquellos procesos

educativos que tienen lugar en la institucin escolar, sea sta inicial, educacin
primaria, secundaria bsica, polimodal, terciaria y/o cuaternaria (posgrado).
El concepto de educacin informal es residual, en tanto abarca y se ocupa de todos
aquellos procesos educacionales sistemticos que no suceden en las escuelas.
Abarca las acciones de alfabetizacin para llegar a poblaciones que quedaron
marginadas de las escuelas, la educacin de los adultos y las acciones de
capacitacin profesional. Propone resolver situaciones que el sistema formal de
educacin no consigue solucionar.

B) Cundo se invent la escuela?

8) Los diferentes modelos de institucionalizacin de la educacin fueron:
a) La escuela sobre alfombras en oriente donde los nios aprendan hebreo
sentados en el piso sobre una alfombra
b) La escuela del ciudadano en Atenas a travs del modelo preceptoral a quien se
le encargaba la educacin completa y directa del nio que ms tarde fue
sucedido por la figura de un pedagogo.
c) Roma: sillones y castigos, en donde el maestro ocupaba un silln y los nios se
sentaban a su alrededor en el suelo o sobre alguna piedra, rara vez en bancos
y el maestro sostena la autoridad mediante una frula o bastn.
d) La educacin en casa del prncipe, un tipo de educacin domiciliaria, donde los
preceptores enseaban en los palacios a los prncipes y nobles, era notable
que se sentara y escuchara al preceptor dar la leccin del tema.
e) La primera metodologa didctica moderna: Comenio Postulados de su
didctica Magna:
La educacin debe ser nica igual para todos sin distincin de gnero, nivel

social, economa.
La educacin debe ser universal, por tanto, en la escuela se debe ensear todo
lo que el hombre necesita, por su condicin racional: artes, ciencias,

costumbres, lengua y religin.

Las propuestas educativas

conocimientos cientficos y los mtodos de enseanza.

La escuela debe estar organizada, en lo relativo a los tiempos, las disciplinas y

deben

actualizarse

segn

se

actualizan

las conductas de los alumnos.

f) La escuela del padre La Salle: enseando simultneamente. Donde su estructura
se basaba en orden y control, responde a un mtodo de pastoreo efectivo para
conducir a un grupo simultneamente, para garantizar la escolaridad masiva de
grandes grupos de alumnos con la figura lder el docente.
g) La escuela de Lancaster: enseando mutuamente. En donde haba un grupo de
alumnos sentados en bancos en filas y los que sentaban e frente eran los
alumnos monitores a quienes el docente les imparta la clase para que luego
les repartieran el procedimiento a sus dems compaeros. Llamado Mtodo
Lancasteriano

h) El decurin y las hper-aulas jesuitas. La figura monitor no fue un invento

original sino que surgi de los jesuitas en donde en vez de llamarse monitor era
llamado decurin. Propusieron que los alumnos se sentaran en el aula
enfrentados en dos bandos simtricos distribuidos en formas de fila. Cada una
de estas era llamada decuria. Cada alumno tena su par en la fila contraria y, con
ese par, deba desarrollar las argumentaciones propuestas para la clase. A su
vez, cada bando tena un monitor, que los presidia. El docente se ubicaba en un
lugar central como juez.

9) Escuela sobre alfombras en oriente

En la tradicin de Medio Oriente, se pusieron en practica algunas formas
escolares, como por ejemplo, la que el pueblo judo implemento para completar la
educacin familiar. Tenan por objetivo la enseanza del hebreo, luego de que ese
pueblo paso largos periodos en cautiverios.
Los nios aprendan hebreo sentados en el piso, sobre una alfombra, alrededor
de un maestro que les enseaba.
10) La escuela del ciudadano en Atenas
Como afirman diversos autores, en la antigua Atenas, la educacin de las elite
se realizaba a travs de un modelo preceptoral, es decir, era costumbre que los padres
confiaran el nio a un preceptor, a quien se le encomendaba la educacin completa y
directa del pequeo. Esta forma evolucion con el tiempo; y el preceptor fue sucedido
por la figura del pedagogo. En principio, el pedagogo era un esclavo que acompaaba
al nio quien reciba su enseanza; y aquel ejerca autoridad sobre el pequeo,
adems de este modo, juntos, el nio evitaba las malas compaas de la calle.
En el caso de Atenas, se observa con claridad que el que de la educacin y el
quines son los ejes sobre los cuales se estructura el armado de un modelo escolar,
de acuerdo con las necesidades polticas y culturales de una determinada civilizacin.
Dicho en otras palabras cada pedagoga se construye para intentar responder al tipo
de hombre que cada sociedad requiere. Adems en la antigua Atenas, existan
profundas divisiones sociales amplios sectores dominados bajo el rgimen de
esclavitud, servidumbre y que la educacin sistemtica tena como destinatarios solo a
los grupos sociales ms privilegiados que aprendan, mediante la imitacin, aquello
que les resultaba necesario.

11) Juan Ams Comenio Propuso a partir de:

Postulados Tericos en su obra Didctica Magna:

La educacin debe ser nica igual para todos sin distincin de gnero, nivel

social, economa.
La educacin debe ser universal, por tanto, en la escuela se debe ensear todo
lo que el hombre necesita, por su condicin racional: artes, ciencias,

costumbres, lengua y religin.

Las propuestas educativas

conocimientos cientficos y los mtodos de enseanza.

La escuela debe estar organizada, en lo relativo a los tiempos, las disciplinas y

deben

actualizarse

segn

se

actualizan

las conductas de los alumnos.

Si bien diversos autores ya haban concebido anteriormente diversas formas
acerca de lo que crean que era la educacin, Comenio fue el primero en construir un
programa que no solo especifica que y a quienes est destinada la enseanza, sino
tambin, como debe implementarse.
12) La escuela del Padre La Salle: enseando simultneamente
Juan Bautista La Salle (1651-1719) Fue un sacerdote y pedagogo francs, se
dedic, especialmente, a la educacin masiva de los nios pobres y a la formacin
docente. Muchas de las escuelas que hoy conocemos tienen demasiadas
caractersticas determinantes que alguna vez la propuso el mismo.
Su estructura se basaba en dos ejes que han trascendido durante siglos: el
orden y el control. Se aplican mediante la simultaneidad de la enseanza, es decir, un
grupo de alumnos recibe la misma instruccin al mismo tiempo, a travs de un nico
docente.
Lo que La Salle postula no es sino la recuperacin y sistematizacin de una
antigua tradicin secular de la iglesia catlica, que responde al modelo del pastoreo
como mtodo efectivo para conducir grupos en torno a la figura de un lder, el pastor.
Asume, como misin de la vida, el trabajo con las poblaciones de nios de nios
pobres dentro de un movimiento llamado escuelas de caridad.
En trminos actuales La Salle propone una formacin integral del educando.
13) Se llam escuela de Lancaster a aquella en la cual una gran aula reuna cientos de
alumnos de diferentes niveles, sentados en bancos. Esos se disponan en filas, en
cuyo extremo se ubica el alumno monitor. En el frente, segua estando un maestro;
pero este, en lugar de impartir su clase a todo ese conjunto de alumnos que tena
frente a s, solo trabajaba en forma directa para los monitores, quienes, a su vez,
repetan el procedimiento con su grupo de alumnos. As naci el mtodo denominado
lancasteriano, iniciado por Andrew Bell (1753- 1832) y Joseph Lancaster (1778- 1838).

14) Las hper- aulas jesuitas funcionaban: con un antecedente del monitor: el decurin.
Donde propusieron que los alumnos se sentaran en el aula enfrentados en dos bandos
simtricos distribuidos en formas de fila. Cada una de estas era llamada decuria. Cada
alumno tena su par en la fila contraria y, con ese par, deba desarrollar las
argumentaciones propuestas para la clase. A su vez, cada bando tena un monitor, que
los presidia. El docente se ubicaba en un lugar central como juez.
La particularidad del modelo jesuita radica en un seguimiento individualizado y
permanente que se ejerca sobre los alumnos. No se trataba de un trabajo
individualizado, sino que apuntaba a una modelacin de las conciencias tan efectiva
que cada alumno obedeciera y trabajara sobre su conciencia cumpliendo con las
consignas dadas.

15) Se llam corriente descolarizante al movimiento encabezado por Ivan Illich en las
dcadas de 1960 y 1970.
Su propuesta era la desescolarizacin con la cual advierte que es mucho ms
econmico y democrtico educar a la sociedad por un medio que no sea la escuela. La
propuesta imaginaba sociedades en las que todos tengan libre acceso a todos los
conocimientos y saberes disponibles, para conformar las denominadas tramas de
aprendizaje y redes abiertas.
Fundamentaba que la nocin de progreso sin fin que prometan las instituciones
modernas tiene un lmite y la escuela no puede resolver la contradiccin de formar a
las futuras generaciones en una tecnologa y un progreso al que no todos tendrn
posibilidades efectivas de acceder.
Criticaba que la educacin tal como se institucionaliza en los pases perifricosespecialmente en Latinoamrica- es una forma de dominacin y ello insume un
costossimo presupuesto para mantenerla en funcionamiento.
No es posible, creemos , hablar de progreso social sin escuelas funcionando. Si
no existieran, nadie comprendera la importancia de educarnos con respecto a nuestra
edad en cada nivel. En si la educacin sin escuela existe en una manera abstracta,
pero imaginar a una sociedad realmente sin escuela es imaginarla sin futuro. Las
instituciones escolares deberan estar en mejor condiciones que las iglesias porque es
all realmente el templo de la verdad, lo real, el futuro, porque aqu no existen
milagros, no hay mala suerte, no hay magia, hay que formarnos y estudiar para no
fomentar la ignorancia.

16) El pedagogo brasileo Paulo Freire, asemeja los procesos educativos con las
relaciones bancarias, en la cual el docente es el que deposita un saber cerrado en la
mente del alumno y el nico margen de accin que se ofrece a los educandos es el de
recibir los depsitos, guardarlos, archivarlos y reproducirlos memorsticamente.
Paulo Freire a diferencia de Ivan Illich no propone una no-pedagoga, sino que
una nueva pedagoga, destinada a los oprimidos. Dndole al hombre la posibilidad
de descubrirse y de concretizarse para que aprendan a ejercer su libertad y a
practicarla.
Formula la dialogicidad como la esencia de la educacin que apunte a la
libertad.
Ante todo su pedagoga es una escuela de vida porque se trata de una escuela
que problematiza la realidad con el propsito de transformar el mundo para modificar
la injusta relacin entre opresores y oprimidos.
Hablar de libertad, es abrir posibilidades, nuevos caminos, nuevos enfoques.
Permitir que los alumnos se descubran y concreten en la libertad, entendiendo
perfectamente la diferencia con el libertinaje, abrir para el mundo nuevas
posibilidades de mejora y participacin de las nuevas generaciones. No hace falta que
la educacin sea autoritaria y dominante si los componentes de ella entienden que la
libertad de uno termina donde empieza la de los dems. La escuela, la institucin que
niega Illich debe ser el lugar que propicie el Futuro, que ensee contenidos pero
tambin y sobre todo lo que es ser persona, es decir moral y tica. Cuando los sujetos
entiendan qu es libertad, no ser necesario recurrir a la fuerza.
La vida es dinmica, la educacin cambiar de concepciones siempre, no hay
que cerrarse a la idea de que todo tiene que ser como debe hacerse y ser.
Cmo quieres lograr un cambio, si haces siempre lo mismo?

C) Para qu sirve la escuela?

17) Los dos ejes de debate que intentan explicar la funcin de la escuela son:

La corriente pedaggica de consenso

La corriente pedaggica de conflicto

18) La corriente de consenso sostiene que la falta de armona, de reglas que regulen y
anen la vida en sociedad provocan la desarticulacin, la divisin y, por lo tanto,
impide la integracin y la participacin de los individuos en lo social.
Es importante diferenciar entre lo que se entiende como debe ser y lo que se entiende
como el estado o el ser. Como debe ser, el consenso es una condicin necesaria de
los social, por lo que el conflicto se vuelve un hecho social disfuncional, sin embargo
no supone, que no reconozca e identifique la existencia de conflictos en la vida social.
En otras palabras, la sociedad no es armnica, sino que debe serlo.
19) La corriente de conflicto, sostiene que ste proceso es inherente a la vida social,
que permite su desarrollo y transformacin: es el motor de la historia y de la
transformacin social. Precisamente a travs de los conflictos las sociedades se
transforman y progresan.
20) La nocin de las nuevas corrientes pedaggicas da cuenta de un movimiento en el
campo de la teora educativa, que se centra en el anlisis de aquello que sucede en la
vida cotidiana de las escuelas, tomando categoras propuestas por ambas corrientes.
21) Las teoras que fundamentan la corriente de consenso son:
Funcionalismo tecnolgico: sostiene una creencia que explica los xitos y
fracasos como resultado de los logros individuales. Las personas se
diferencian entre s gracias a sus esfuerzos y logros/mritos que van
consiguiendo a lo largo de su vida. La confianza en la educacin para propiciar
el desarrollo individual y social est basada en la creencia de que la escuela

permita y fomentaba el desarrollo de todos los nios.

Teora del capital humano: se refiere a las implicancias econmicas del
hecho educativo. La educacin es considerada uno de los factores que
permiten explicar y potenciar el crecimiento econmico. A partir de sus
postulados, aquella dejar de ser considerada un gasto para pasar a ocupar un
lugar relevante en lo referido a la inversin pblica, en tanto se transforma en
un elemento crucial para considerar en la implementacin de estrategias de
desarrollo econmico. De aqu que sus postulados se enmarquen dentro de lo

que se ha denominado optimismo pedaggico.

Influencia poltica en Latinoamrica: la educacin pasa a ocupar un papel
central: si poda explicar el desarrollo alcanzado por los pases del primer
mundo, entonces tambin poda ser una variable para explicar el desarrollo no
alcanzado. En otras palabras, si el nivel educativo logrado por una persona
permita explicar el diferencial de salario que obtena, a travs de su insercin
en el mercado laboral, el nivel educativo alcanzado por el conjunto de una

nacin tambin permitira ser una de las variables para explicar la renta de
aquella.
La pedagoga por objetivos: la preocupacin por la eficacia de la escuela:

centr su atencin en la institucin escolar y en las formas en que la escuela

poda lograr mayores niveles de eficacia. En cierta medida, fue la expresin
didctica del optimismo pedaggico, al realizar recomendaciones para la
enseanza. De aqu que se identificaron diferentes niveles de planificacin y
decisin en el sistema educativo, desde la definicin de objetos y fines de
carcter general, pasando por la identificacin y traduccin tcnica de esos
fines en objetivos conductuales, hasta la realizacin de objetivos especficos
vinculados con la instruccin. A este ltimo nivel, corresponda la tarea
docente.
22) Las teoras que fundamentan la corriente de conflicto son:
Corrientes neoweberianas: proceso de expansin de la matrcula y de la
bsqueda de los distintos grupos sociales por mantener el privilegio adquirido

a travs de la monopolizacin del nivel educativo siguiente.

Corrientes crtico-reproductivitas: los autores de sta propuesta conciben
la escuela y el sistema educativo como responsables de reproducir, mediante
distintos mecanismos de legitimacin, las relaciones sociales de marginacin
y de explotacin existentes en una determinada sociedad.
Teoras de la reproduccin cultural: la educacin como transmisin
e imposicin de determinadas formas de actuar, pensar y concebir el
mundo. La educacin cumple el papel de reproduccin social.
Teoras de la reproduccin econmica: cumple el

papel

fundamental en la inculcacin de la ideologa dominante. Estas

constituyen a las formas de concebirla a la sociedad que construyen
los sectores dominantes de acuerdo a sus intereses de clase.
23) Las teoras que fundamentas las nuevas corrientes pedaggicas son_
Teora de los cdigos educativos: el concepto de cdigo incluye una
herramienta para la descripcin y comprensin de los principios reguladores
de la prctica y del discurso pedaggico, pero de ninguna manera constituye

sus lmites, lmites que pueden ser modificados y transformados.

Reproduccin y resistencia: se repiensa el papel que los sujetos tienen en
la construccin de su realidad cotidiana. La nocin de resistencia permite
precisamente pensar los mecanismos de reproduccin como procesos que
nunca son completos, en tanto se enfrentan continuamente a mecanismos de
oposicin, ya sea de sujetos particulares o institucionales.

La escuela como proceso inconcluso: ubica la reflexin y los estudios

tericos frente a la necesidad de pensar lo social, como fruto de una
construccin en donde los sujetos cumplen un papel fundamental. La vida
cotidiana es el punto de interseccin entre la determinacin estructural y lo
social pensado como producto de una accin puramente individual.

D) Dnde est la escuela hoy?

24) Los fenmenos educativos deben pensarse en el mediano y largo plazo. Nuestro
diagnstico considera una mirada que arte de entender nuestra historia como un
fenmeno constituyente de nuestro presente.

El sistema educativo latinoamericano fue construido como un aparato estatal

centralizado, caracterizado por la toma de decisiones concentradas en el nivel central
y con sistemas de intercambio y comunicacin diseados para operar en un sentido
vertical.
En el caso de Argentina, por ejemplo, la fuerte intervencin estatal en materia
educativa respondi a procesos sociales y polticos que se dieron entres 1860 y 1905,
y que conformaron polticas pblicas en materia educativa. Desde fines del siglo XIX,
el Estado argentino haba efectuado una promesa que consista en brindar educacin
pblica de calidad al alcance de todos los habitantes de la Argentina.
El Estado argentino intent garantizar, la promesa de igualdad de oportunidades y de
acuerdo con los mritos de cada sujeto, el ascenso social sera posible y todo
ciudadano que se esforzase podra alcanzar los distintos escalones del sistema
educativo.
Hacia fines de la dcada de 1950, la escuela y los sistemas educativos
latinoamericanos participan de una tendencia universal y dejan de ser instituciones de

orden estrictamente nacional y comienzan a atravesar un proceso denominado por

algunos autores como internacionalizacin de la educacin.
La elaboracin de planes regionales tendientes a lograr la escolarizacin total de la
poblacin de Amrica Latina constituy uno de los principales indicadores de ste
proceso de internacionalizacin al que nos estamos refiriendo.

25) Los eventos que significaron el comienzo de la crisis del Sistema educativo fueron:
*Los contenidos que resultaban relevantes en el pasado, dejan de serlo en los sesenta
*La circulacin de la informacin se transforma por ejemplo, surgen los medios
masivos de comunicacin.
*Los contenidos relevantes dejan de asociarse a la memorizacin y requieren la
formacin de nuevas competencias.
*Los sectores sociales de clase media y alta comienzan a migrar hacia el sistema
educativo privado donde creen encontrar una mejor respuesta a sus necesidades.
*Este desplazamiento desde el sector pblico al sector privado est sealando, de
algn modo, la disminucin de la capacidad del Estado para garantizar una educacin
en igual calidad al conjunto de la poblacin.

26) Las dos crticas que recibe la escuela en la dcada de los 60 fueron:

* La falta de validez o falta de significacin social de los contenidos de la enseanza.

*La igualdad de oportunidades educativas, vista como una promesa incumplida.

27) En Argentina, la poltica educativa en los noventa se bas en siete ejes:

1) Incremento del grado pblico en educacin.
2) Desconcentralizacin de las decisiones macro polticas desde el Estado nacional
hacia las veinticuatro jurisdicciones provinciales.
3) Reforma de la estructura del sistema educativo
4) Fortalecimiento de las instituciones educativas.

5) Diseo de los contenidos, bsicos comunes.

6) Promocin de la capacidad docente.
7) Creacin de un sistema de evaluacin.

Sin embargo los anhelos transformadores y el propsito de formar ciudadanos para

una nueva sociedad del conocimiento no lograron realizarse con la reforma de los
noventa.
Lo que parece claro es que la continuidad que plante la poltica educativa de los
inicios del siglo XX se mantuvo casi intacta, a pesar de los esfuerzos por reformar o
modernizar el sistema educativo.

28) Creemos que el desafo actual implica pasar de la igualdad a la equidad, y de la

igualdad de oportunidades a la bsqueda de oportunidades equivalentes.
Cobertura y calidad parecen ser los desafa, y para eso, es necesario lograr que la
expansin se consolide y complete, y que todos los nios aprendan los saberes
necesarios para el siglo XXI:La utopa no se pierde, sino que se transforma.
Nuestros sistemas educativos cuentan con un potencial insuficiente valorado: una
sociedad preocupada y una mayora de docente y alumnos que trabajan a pesar de
todo.
Las instituciones escolares nos muestran, muy frecuentemente, todo lo que se puede
hacer desde la escuela. Por lo tanto, aun concientes de la necesidad de contar con
polticas pblicas para realizar cambios estructurales en el sistema educativo, no
podemos subestimar todo lo que la escuela y los maestros podemos hacer para
mejorar su calidad.

E)Cmo pensar una escuela mejor?

29) Los cambios que avecinan a fines del siglo XX son: los cambios sociales, el
avance constante del avance tecnolgico, la aparicin de movimientos culturales
locales, la crisis de la sociedad salarial y la dificultad de pensar formas de integracin y
participacin en la vida social sin que medie el empleo, el consumo como eje de la
vida social y la marginalidad social como producto.
30) Las escuelas no se encuentran inmunes a stas realidades, estn atravesadas por
ellas, la educacin como prctica social que se desarrolla en el presente opera en una
doble direccin: pasado-futuro. Los procesos educativos siempre estn trabajando
entre los relatos del pasado y las apuestas al futuro.
31) Los nuevos sentidos del sistema educativo son dos:

1) Aprender a aprender: implica formar personas autnomas capaces de continuar

estudiando a lo largo de toda su vida, no solo sea responsable de distribuir saberes,
sino tambin de garantizar que los estudiantes se apropien de esos saberes.
2) Aprender a vivir juntos: es formar ciudadanos democrticos preocupados por el
prjimo, con vocacin inclusivo y de responsabilidad social.
Aprender a aprender, aprender a vivir juntos, adquirir competencias que se ajusten a
los requerimientos del nuevo siglo, son los desafos de la escuela de hoy.
32) Hablar de la crisis de la educacin como crisis de la racionalidad se refiere
justamente a identificar esos puntos de tensin ( los jvenes que han cambiado, ya no
son los idealistas de antao, ya no aceptan las rdenes sin ms, la generacin X, la
era de internet, la impronta de la pantalla que definen un nuevo escenario) , a
comprender que la cuestin no radica solamente en cambiar los mtodos de la
enseanza, sino a ensear a resolver problemas, a utilizar informacin y no a repetirla
de memoria, para provocar un profundo cambio en la lgica de formacin de la
subjetividad.
33) Los cambios ms relevantes que enfrenta la educacin del siglo XXI son:
* El conocimiento deja de ser lento escaso y estable
* La escuela deja de ser el canal nico mediante el cual las nuevas generaciones
entran en contacto con el conocimiento de la informacin
* La palabra del profesor y el texto escrito dejan de ser los soportes exclusivos de la
comunicacin educacional
*La escuela ya no puede actuar ms como si las competencias que forma, los
aprendizajes al que d lugar y el tipo de inteligencia que supone en los alumnos
pudieran limitarse a las expectativas originadas durante la Revolucin Industrial.
* Las tecnologas tradicionales del proceso educativo estn dejando de ser las nicas
disponibles para ensear y aprender.
*La educacin ya no se identifica exclusivamente con el mbito estado-nacin e
ingresa, ella tambin en la esfera de la globalizacin.
*La escuela deja de ser una agencia formativa que opera en un medio estable de
socializacin.
Dos temas prioritarios, aunque no nicos, son desafos que hoy enfrenta la escuela:
las nuevas tecnologas y la relacin escuela-trabajo.

34) A partir de la dcada de los noventa en Latinoamrica las polticas educativas se

centr en incorporar las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin en las
instituciones educativas, compra de varias computadoras personales de ltima
generacin para cada una de ellas, provocaron que las actividades educativas en
general se limitaran a ir al laboratorio de informtica sin una visin estratgica de su

inclusin por lo que la vieja tecnologa de transmisin de saberes no podr incorporar

los avances tecnolgicos recientes.
Se podra afirmar que la escuela a demostrado una enorme capacidad de metabolizar
las innovaciones que derivan en nuevas tecnologas y de escolarizarlas de acuerdo
con la dinmica emergente que le es propia.
35) Las tres funciones que cumplen las nuevas tecnologas en las instituciones
escolares son:
1) Se convierten en herramientas para ser utilizadas en las reas curriculares.
2) Forman usuarios crticos e inteligentes capaces de discernir lo relevante de lo
superfluo.
3) Forman a los sujetos en competencias cognitivas, si se les ensea a convertirse en
usuarios activos y no en meros consumidores o ejecutores de lo que fue diseado por
otros.
La tecnologa, as entendida, no es la causa del cambio sino un instrumento que
puede ser usado como agente de cambio.
36) Se debe revisar la relacin entre educacin y trabajo porque el mismo debe
apuntar a concientizar a la persona para que piensen y entiendan que: debemos
cambiar de puestos de trabajo ms de una vez en lo largo de nuestras vida, pasar por
distintos momentos de formacin a lo largo de nuestra vida profesional y que un ttulo
no nos garantiza encontrar un empleo ni mantenerlo en l.
La escuela en tiempo de movilidad social y de pleno empleo funcion como un
trampoln que permiti acceder a puestos de trebajos mas importantes que de sus
padres. En el presente la escuela funciona como un paracadas ya que evita una cada
rpida (movilidad social descendente) o amortigua el descenso producido por el
desempleo.
El vnculo educacin-trabajo en mundo en el cual los lazos que sostenan a la
educacin salarial se han quebrado, la crisis/cambio del mundo del trabajo y su
relacin con la educacin nos centra en el debate respecto de las formas que asume
el proceso de trabajo y su relacin con los contenidos y modalidades que estn
asumiendo la formacin.
37) La formacin para el trabajo en el nuevo siglo est ntimamente vinculada con la
jerarqua de los puesto de trabajo que caracteriz al proceso de produccin
toy/lorista/fordista. Es decir que la formacin de trabajo para el nuevo siglo necesita de
personas capacitadas para desarrollar determinada actividad dentro de un proceso de
produccin, de sta manera una persona forma parte de la produccin de un producto
pero no podra explicar todos los pasos del proceso completo de la produccin.
Cuando se habla de calificaciones requeridas para ingresar al mercado laboral se hace
referencia al tipo de saberes necesarios para desempearse en cada uno de los
puestos de trabajo.

As, la nica educacin til sera aquella que sirve a la produccin y por lo tanto es
considerado conocimiento til aquel que sea funcional y est acotado a los cdigos
objetivos, que no admitan controversias.
38) Las dos crticas que les hace Beech a la escuela sobre los cambios y demandas
de la sociedad actual son:
1) El cambio tecnolgico puede ser positivo, pero tambin puede tener algunas
consecuencias problemticas y es necesario evaluar las posibles consecuencias del
cambio antes de decidir si vale la pena adoptarlo y cmo.
2) No se reconoce a los docentes y a los alumnos, como sujetos capaces de construir
su propia identidad a un futuro de cambios permanentes propulsados por los avances
tecnolgicos.

F)Cmo construimos una escuela mejor?

39) El lugar de la escuela ante la desmonopolizacin educativa es aceptar que la
transmisin de conocimientos y actitudes ya no se da nicamente en la escuela y en la
familia sino que est presente tambin en muchas prcticas sociales, que los sistemas
educativos, las escuelas, los docentes y los alumnos deben ir detrs de los cambios
que se generan desde la sociedad para no permanecer desactualizados ni menos
excluidos.
El aporte del anlisis de la gramtica escolar es un conjunto de reglas que deciden
como se configura el espacio y el tiempo en las instituciones escolares, como se
conforma el saber que ha de ser enseado y como se estructuran las relaciones
pedaggicas con el resto de la sociedad.
40) Es necesario construir una nueva escuela de gestin y de saberes porque hoy se
requieren otros modos de gestin y de trabajo dentro de las escuelas. La realidad es
cada vez ms compleja y cambiante, la diversidad dentro del aula no es una novedad,
y frente a esto, la nostalgia frente a un modelo que supo ser, pero que ya no es,
resulta poco desafiante.
41) La planificacin estratgica es una herramienta que puede ayudarnos a pensar
nuestra escuela de otra manera posible. Un planeamiento estratgico implica generar
espacios institucionales para pensar dnde estamos y adonde queremos ir, para no
perder de vista las metas, para decidir sobre la base de la informacin real y no segn
intuiciones, como muchas veces se hace.
42) La visin es el momento en el que se identifica y se expresa con precisin lo que
se quiere lograr en el futuro, formula un futuro deseable a partir de distintos
escenarios, optimistas, pesimistas, probables. Debe apuntar a construir la identidad de
sta escuela, que en ste barrio, con stas familias y estos alumnos va a proponerse
ste escenario en el mediano y largo plazo.
La misin se establece a partir del objeto bsico y de los valores de una organizacin.
Es la razn de ser de la institucin y supone establecer el conjunto de objetivos
generales, programables, viables y operables para alcanzar progresivamente la visin
compartida de la institucin.

43) Se debe pensar el liderazgo como un equipo de trabajo donde todos tengan la
posibilidad de ser lderes.
Las prcticas de liderazgo que fortalecen la gestin educativa son:

El director debe fortalecer la actividad colectiva(delegando funciones y

adjudicando a otros miembros de la institucin tareas desafiantes)
Apoyar y dar orientacin necesaria.
Confiar en la capacidad de los otros.
Incentivar la capacitacin de los miembros para fortalecer el crecimiento
profesional dentro de la institucin.
Promover el trabajo en equipo.
Facultar a todos para la accin y que construyan visiones compartidas.
Estimular la resolucin colectiva de los problemas.
Escuchar y aprovechar lo que cada uno tiene para aportar.

44) Luchar por el trabajo en equipo, pero no ingenuamente. Tambin debemos

promover y proteger al individuo. Ya que muchas veces la gente puede colaborar
para hacer coas buenas o malas y la soledad invita a aprender a pensar, innovar y
mantener contacto con nuestro mundo interior.
Las ventajas del trabajo en equipo seran:
Modifica, sobre todo, la incertidumbre de las tareas y reduce la sensacin de
impotencia de los docentes.
Amplia la voz y la visin de otros.
Posibilidad de eleccin, la adjudicacin de tareas desafiante y el apoyo
constantes.
Todos asumen una determinada responsabilidad y no recae sobre uno slo.
Amplia el mundo de las ideas y permite un anlisis mas critico.
Se construyen estrategias e identidades propias que rompen la rutina y
encontrar formas creativas a fin de alcanzar el sentido de producir calidad con
equidad.
45) Los factores claves que caracterizan a una buena escuela son:

Existencia de una idea clara entre los directivos, docentes y miembros de la

comunidad acerca de la misin de la institucin.
Conocimiento comn de la reglas y de las formas de hacer las cosas.
Cada docente debe saber lo que el ciclo siguiente espera de el y de igual modo
debe poder comunicar al ciclo anterior los contenidos que necesita que sus
alumnos alcancen.
Formulacin habitual de objetivos comunes y compartidos para la mayora, con
nfasis en el rendimiento acadmico de los alumnos.
Comunicacin formal de las expectativas de mejoras al docente y alumnos
Una planificacin estratgica es la clave de toda accin con sentido
Altas expectativas con respecto al rendimiento de todos los alumnos
Seguir el progreso del alumnado. Recupera la visin de un maestro que
acompaa, gua del proceso de los chicos.
Liderazgo pedaggico: eficacia directiva y toma de decisiones compartidas.

Alta expectativa de formacin y desempeo del equipo docente.

Participacin del equipo docente en el diseo de estrategias de accin y
coordinacin.
Proteger el tiempo dedicado a la enseanza.
Fuerte apoyo y participacin de la familia
Estabilidad docente: es bsico tener un equipo de trabajo estable.
Responsabilidad por los resultados.

Estos nuevos modos de gestin implican, por lo tanto, la necesidad de contar

bsicamente con liderazgos bien definidos y con un trabajo institucional en equipo.
46) Los tres pilares necesarios de considerar a nivel macro-poltico son:
1) Redefinicin de las funciones y de la toma de decisiones de los organismos de
gobierno del sistema.
2) Redefinicin del espacio de la escuela como centro socioeducativo y
comunitario.
3) Igualacin y mejora de las condiciones materiales de infraestructura y
didctica, para que todas las escuelas puedan desarrollar proyectos
pedaggicos de calidad.
En sntesis
Todos los cambios que se producen en la sociedad llevaron a la desmonopolizacin de
la escuela para pasar a ser un componente ms dedicado a la enseanza, con un plan
estratgico que fortalezca la gestin educativo, fomentando las ventajas del trabajo en
equipo con un solo objetivo en comn con el resto de la sociedad erradicar el
analfabetismo y formar al individuo como persona preparada para asumir un puesto de
trabajo y con capacidad necesaria para poder mejor su presente realidad
La escuela puede mucho, aunque no puedo todo ni tampoco sola
La escuela no debe dejar de reclamar polticas educativas que posibiliten, acompaen
y sostengan las mejoras.
UNA UTOPIA?... Quizas
Ella est en el horizonte. Me acerco dos pasos, ella se aleja dos paso.
Camino diez pasos, y el horizonte se corre diez pasos ms all.
Por mucho que yo camine, nunca la alcanzar Para qu sirve la utopa?
Para eso sirve, para caminar

Eduardo Galeano.