UNIVERSIDAD DE CARABOBO

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN

DIRECCIN DE POSTGRADO
PROGRAMA: INVESTIGACIN EDUCATIVA

CUESTIONARIO

Maestrantes:
Ana Julieta Guillen
C.I. 5.208.486
Antonio Bolvar
C.I.8.672.745
Jorge Moiss Gudez
C.I. 13.594.138
Rocio Cornalina Beomont
C.I.16.775.237
San Carlos, Junio de 2015

CUESTIONARIO

A.- Establezca las coincidencias y divergencias entre la hermenutica

de Gadamer y Habermas.

Entre las diferencias de los dos autores se seala que: Para Gadamer el
lenguaje natural (dialgico), reproduce la tradicin, y por el prejuicio
entendido positivamente, como un elemento heredado que ayuda a la
comprensin. Es decir, es el contexto histrico especfico al que pertenece
todo intrprete, su horizonte hermenutico y la relacin entre el intrprete y
su horizonte constituye su situacin hermenutica. Mientras que para
Habermas, el lenguaje es por el contrario, un medio de dominacin y de
poder social.
Segn Gadamer, la comprensin no es asunto de la subjetividad, sino de
una penetracin vinculada activamente entre el pasado y el presente como
se explic arriba (la tradicin), en otras palabras plantea una forma de
relacin basada en la conservacin de la estructura social y la verdad
centrada en el objetivismo. Mientras que Habermas difiere al darle peso al
sujeto y a la contemporaneidad, asumiendo una actitud abierta al cambio
social, un cambio ligado a la modernidad.
Otro aspecto significativo se observa en que el primer autor coloca al
sujeto en situacin de interpretar en una situacin de sometimiento a
aquellos hbitos y costumbres que se han ido formando en su persona
previamente, dndole autoridad a los prejuicios. A diferencia de Gadamer,
Habermas hace ms hincapi en la funcin crtica de la reflexin
hermenutica que en su funcin legitimadora, asociando lo racional no al
reconocimiento de la autoridad de los prejuicios, sino, por el contrario, al
cuestionamiento y rechazo de esa autoridad.

Gadamer propugna la universalidad de la dimensin hermenutica.

Habermas difiere al tratar de sealar un lmite a la posicin gadameriana, a
fin de mostrar que la universalidad no est en una dimensin lingsticoontolgica, sino en la razn. Es decir, el lenguaje de la ciencia no carga con
todo ese contenido de historia, tradicin y prejuicio que tiene el lenguaje
natural, antes bien, responde a leyes universales de la razn.

Sin embargo, de acuerdo a lo antes expuesto, es importante destacar que

los autores estudiados coinciden en algunos aspectos, los cuales se
describen:
-Postulan una aproximacin fenomenolgica hermenutica-lingstica
para captar la dimensin significativa, intencional de la accin humana.
-Aceptan que la relacin de la hermenutica con la teora de las ciencias
sociales es problemtica, porque la reflexin hermenutica presenta como
objetivismo dogmtico la oposicin entre tradicin y reflexin crtica de la
misma. Interaccin comunicativa (Gadamer-Habermas).
-Comparten que teora y praxis deben ir unidas en la verdad.
-Para comprender es necesario reflexionar y discutir sobre ese algo

B.- En la Investigacin Cualitativa toma gran relevancia la relacin

Sujeto- Objeto, desde este punto de vista, analice y sintetice esta
relacin sujeto-objeto tomando en cuenta tres perspectivas: la
gnoseolgica, la fenomenolgica y la hermenutica.

En la perspectiva gnoseolgica, el objeto es representado sin que la

accin del sujeto incida en esa relacin, lo que se conoce como objetividad.
Esto equivale a desconectar al sujeto de la relacin. El papel del sujeto se
reduce a ser frontera del objeto cognitivo, ya sea para su indagacin o
experimentacin.
En la perspectiva fenomenolgica se establecen las instancias
responsables en la conciencia del sujeto sin, aparentemente, la incidencia
del objeto lo cual se denomina "subjetividad". Equivale a desconectar al
objeto de la relacin. Su papel se ve reducido al de un "fenmeno de
conciencia", apto para constituirse en una unidad cognoscitiva o valorativa en
la conciencia del sujeto. Esta perspectiva propone para el anlisis las
categoras de sujeto, subjetividad y significacin, cuya mutua filiacin se
encuentra en los conceptos de interioridad y vivencia.
Desde el punto de vista del conocimiento, lo que interesa desarrollar es
aquello que en las percepciones, sentimientos y acciones de las y los sujetos
actores se considera como pertinente y significativo. La resultante es que los
esfuerzos investigativos se focalizan en descubrir esa realidad, aun para las
y los propios sujetos actores.
En la perspectiva hermenutica -la interpretacin de sentidos es desde "la
otredad"-, esto quiere decir que se penetra desde el interior en esa relacin
sujeto-objeto. El sujeto est inmerso en el objeto, es decir, es parte
integrante de una totalidad. El sujeto puede conocer, valorar o transformar
como "objeto" de cognicin, de valoracin o de transformacin sin dejar de
pertenecer a ella. Esto se conoce como "circularidad hermenutica
objetividad-subjetividad". De acuerdo con esta perspectiva ni el sujeto ni el
objeto se desconectan de la relacin epistemolgica: Se consideran
reiterativamente:

C.- Cmo garantizar la confiabilidad y la validez de los resultados en

una

investigacin

cualitativa?

Cules

son

sus

principales

recomendaciones?

En el paradigma cualitativo existen cuatro conceptos que garantizan la

cientificidad del estudio de una manera congruente con el paradigma mismo
y estos son la: credibilidad (asegura que el objeto fue exhaustivamente
identificado y descrito), transferibilidad (generalizacin), dependibilidad (de
acuerdo con el enfoque cualitativo/interpretativo el mundo est en constante
cambio por lo que el concepto debe ser replicable en s mismo) y
confirmabilidad (que implica que los resultados se puedan confirmar).
Sin embargo, existe un quinto concepto que le puede dar an mayor
"validez y confiabilidad" al anlisis de datos cualitativos y es la
retroalimentacin directa de las y los sujetos actuantes en el proceso
investigativo. En todo caso es importante recordar que el producto de
ninguna investigacin tiene una existencia objetiva, ajena o distante del
investigador.
La validez en el contexto de la investigacin y evaluacin cualitativas,
estn referidas a la precisin con que los hallazgos obtenidos reproducen
efectivamente la realidad emprica y los constructos concebidos caracterizan
realmente la experiencia humana (Hansen, citado en Hidalgo s/f; p. 7).
Una investigacin tiene un alto nivel de validez si al observar o apreciar
una realidad, se observa o aprecia esa realidad en sentido pleno, y no slo
un aspecto o parte de la misma.
Si la confiablidad ha representado siempre un requisito difcil para las
investigaciones cualitativas, debido a la naturaleza peculiar de stas

(imposibilidad de repetir, stricto sensu, el mismo estudio), no ha ocurrido lo

mismo en relacin con la validez. Al contrario, la validez es la fuerza mayor
de estas investigaciones. En efecto, la aseveracin de los investigadores
cualitativos de que sus estudios poseen un alto nivel de validez deriva de su
modo de recoger la informacin y de las tcnicas de anlisis que usan.
Esos procedimientos los inducen a vivir entre los sujetos participantes en
el estudio, a recoger los datos durante largos perodos de tiempo, revisarlos,
compararlos y analizarlos de manera continua, a adecuar las entrevistas a
las categoras empricas de los participantes y no a conceptos abstractos o
extraos trados de otro medio, a utilizar la observacin participativa en los
medios y contextos reales donde se dan los hechos y, finalmente, a
incorporar en el proceso de anlisis una continua actividad de realimentacin
y reevaluacin.
Todo esto garantiza un nivel de validez que pocas metodologas pueden
ofrecer. Sin embargo, tambin la validez es perfectible, y ser tanto mayor
en la medida en que se tengan en cuenta algunos problemas y dificultades
que se pueden presentar en la investigacin cualitativa.
Para una validez externa es necesario recordar que a menudo las
estructuras de significados descubiertas en un grupo no son comparables
con la de otro, porque son especficas y propias de ese grupo, o porque el
segundo grupo ha sido mal escogido y no le son aplicables las conclusiones
obtenidas en el primero.
Con respecto a la confiabilidad tambin tiene dos caras: una interna
cuando varios observadores concuerdan en sus conclusiones al estudiar la
misma realidad y una externa cuando investigadores independientes al
estudiar una realidad en tiempos diferentes llegan a los mismos resultados.
En los estudios cualitativos est guiada por una orientacin sistmica,

hermenutica, fenomenolgica, etnogrfica y humanista. la confiabilidad est

orientada hacia el nivel de concordancia interpretativa

entre diferentes

observadores. Para la confiabilidad interna se usan varias estrategias entre

ellas.
-Usar categoras descriptivas de bajo nivel de inferencia, es decir lo mas
concretas y precisas posibles.
-Presencia de varios investigadores para garantizar mayor equilibrio en
las observaciones, anlisis e interpretacin.
-Utilizar los medios tcnicos disponibles en la actualidad para conservar e
vivo la realidad presenciada: grabaciones
Para alcanzar un nivel de confiabilidad externa se sugiere identificar
claramente a los informantes, precisar el nivel de participacin y la posicin
asumida por el investigador, precisar los mtodos de recoleccin de
informacin y de su anlisis.
Por otra parte se puede utilizar la triangulacin como procedimiento para
garantizar que el contraste de las diferentes percepciones conduce a
interpretaciones consistentes y vlidas. Para mejorar los resultados se
identifican varios tipos bsicos de triangulacin:
a) Triangulacin de mtodos y tcnicas: que consiste en el uso de
diversos mtodos o tcnicas para estudiar un problema determinado. Por
ejemplo, hacer un estudio indagatorio y global primero, mediante observacin
y luego realizar entrevistas.
b) Triangulacin de datos: se utiliza una amplia variedad de datos para
realizar el estudio que provienen de diversas fuentes de informacin.

c) Triangulacin de investigadores: participan diferentes investigadores

con igual o diferente formacin y experiencia.
d) Triangulacin de teoras: consiste en utilizar varias perspectivas para
estructurar, analizar e interpretar un mismo conjunto de datos.
e) Triangulacin interdisciplinaria: consiste en convocar un equipo
integrado de profesionales de diferentes disciplinas
Finalmente, existes otros procesos que refuerzan la validez y confiabilidad
como el uso de categorizacin, contrastacin, estructuracin y teorizacin,
evaluacin de las estructuras tericas formuladas
Recomendaciones para garantizar la confiabilidad y la validez de los
resultados
Tener una o un colega que juegue de abogada o abogado del diablo y que
cuestione crticamente el anlisis de los resultados.
Una bsqueda constante de las instancias negativas. O sea, buscar aquello
que se sale de la norma, buscar las excepciones o las diferencias. Esto es,
buscar lo extrao dentro del cmulo de datos.
Controlar constante y detalladamente la calidad de los datos.
Registrar los datos fra y "fielmente".
Respetar el lenguaje de las y los sujetos actuantes, ya que a travs del
lenguaje se construye la realidad. Por lo tanto, para poder ver el mundo a
travs de los ojos de las otras personas hay que respetar la interpretacin
que ellas y ellos hacen de ese mundo, la cual se manifiesta por medio del
lenguaje.

 Es necesario hacer otras versiones de los datos con todos los comentarios
del caso. Ser creativos al leer y realizar los primeros acercamientos para, en
las

etapas

categorizarlos

posteriores
y

luego

ordenarlos,
proceder

clasificarlos,
analizarlos,

ya

sistematizarlos
que

construirn

interpretaciones de la realidad basadas en las y los datos que se tienen.

Mantener coherencia metodolgica, es decir, la congruencia entre la

pregunta generadora o problema de investigacin, los componentes del

mtodo usado y las tcnicas usadas. Los fundamentos de la investigacin
cualitativa demandan que la pregunta generadora o problema concuerde con
el mtodo, as como con las tcnicas que adems concuerdan con la
informacin y el anlisis de sta.
La seleccin apropiada de las y los sujetos actuantes. Es decir, seleccionar
a quienes tengan un mejor conocimiento del fenmeno por investigar. Esto
garantiza una saturacin efectiva y eficiente de las categoras con
informacin de ptima calidad.

Prestar atencin a la recoleccin y anlisis de informacin coincidentes para

lograr la interaccin entre lo que se conoce y lo que se necesita conocer. La
interaccin entre la recoleccin y el anlisis de la informacin es esencial
para lograr la validez y la confiabilidad.
Evitar la saturacin de la informacin, que se alcanza cuando hay repeticin
en la informacin, esto es, cuando el investigador obtiene la misma
informacin o similar. Las y los sujetos actuantes no indican algo diferente de
lo ya dicho. Para la credibilidad de la informacin se sugiere contrastarla con
la de otros, recogerlas en tiempos diferentes, etc, ya que los informantes
pueden mentir.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Garca, J. (2006). El debate Gadamer-Habermas: interpretar o

transformar el mundo. Revista: Contribuciones desde Coatepec 2006
(10).

Gurdian; A. (2007). El Paradigma Cualitativo en la Investigacin SocioEducativa. Coleccin: Investigacin y Desarrollo Educativo Regional
(IDER). Coordinacin Educativa y Cultural Centroamericana (CECC)
Agencia Espaola de Cooperacin Internacional (AECI). San Jos, Costa
Rica
Hidalgo, L. (s/f). Confiabilidad y Validez en el Contexto de la
Investigacin y Evaluacin Cualitativas. [en lnea] [Fecha de consulta:
25
de
junio
de
2015]
Disponible
en:
http://www.ucv.ve/uploads/media/Hidalgo2005.pdf

Martnez, M. (2006, diciembre). Paradigma y confiabilidad en la metodologa

cualitativa. Paradigma, N 2 (pp 7-31).