Aspecto Cientfico

Qu es la clonacin?
Aunque el trmino de clonacin de una sensacin
de modernidad, en realidad, la clonacin en el
mundo vegetal es conocida desde el siglo pasado,
no siendo as en el reino animal.
Etimolgicamente la palabra "clon" proviene del trmino ingls clone, acuado
en nuestro siglo, que se deriva a su vez del griego que significa "retoo" o
"brote".
La clonacin es un tipo de reproduccin asexuada, que en su forma ms
rudimentaria, se conoce desde antiguo en el mbito vegetal, con la prctica de
las denominadas "estacas", que consiste en el plantado de un gajo del vegetal a
copiar, con vistas a obtener una planta distinta, pero genticamente idntica a
la de origen. Es bien conocida esta prctica en numerosas y variadas especies
vegetales, desde frutillas hasta lamos. Tambin hay especies animales, entre
las ms simples, como las unicelulares, que slo se reproducen por divisin.
La clonacin se fundamenta en que todas las clulas del cuerpo humano, salvo
los gametos, contienen la totalidad de la informacin gentica de un individuo.
Tal informacin es empleada por esta tcnica con los fines de engendrar un ser
autnomo y distinto, pero genticamente idntico al de origen.
Para qu la clonacin de seres humanos?
En la reunin anual de la Asociacin de EU para el Avance de la Ciencia, el
cientfico britnico Ian Wilmut, quien dirigi la clonacin de la oveja "Dolly",
pidi que no se prohiba legalmente este tipo de investigacin, ya que puede ser
muy til para la medicina, y reiter su oposicin a la clonacin de seres
humanos.
Seal que con este tipo de prcticas seran de gran ayuda para tratar la
infertilidad y algunas enfermedades tales como la distrofia muscular o el
Parkinson podran beneficiarse claramente de la investigacin con tecnologa de
clonacin pero que quede muy lejos la de clonacin de un ser humano
Tambin se seala que con sera muy til la tcnica de la clonacin para
regenerar la mdula espinal en quienes sufran parlisis; lograr la produccin de
medicamentos, vacunas, protenas para combatir enfermedades como la
hemofilia; adems, podra cultivarse mdula sea en tubos de ensayo, para
curar la anemia. Y otras enfermedades como el cncer, la diabetes u otras
dolencias que pasan necesariamente por la investigacin con clulas humanas.
Aspecto tico

Dolly a primera vista, parece ser

oveja comn y corriente. Sin
embargo, su origen a despertado
debate tanto en lo cientfico,
como en lo tico, sobre la base que
prctica cientfica pone en juego la
dignidad de la persona humana.

una
un
poltico
est

La duplicacin de seres humanos

es
ticamente criticada debido a que
no se
respeta el sentido de la sexualidad humana y de una gran caracterstica que nos
diferencia de los dems seres: que somos nicos e irrepetibles.
En el mbito gentico, las especies evolucionan en forma constante y
permanente, de manera que las generaciones sucesivas aprovechan las
variaciones pretritas, adaptndolas a sus nuevas necesidades, para luego
trasmitirlas genticamente a la generacin siguiente y sucesivamente. Si se
permite la repeticin idntica de dos seres el material gentico se trunca, lo cual
implicara un serio riesgo para la supervivencia de la especie.
En la clonacin de seres humanos se prescinde de gametos, es decir,
provenientes de cada una de las clulas masculinas y femeninas cuya unin
durante la fecundacin da origen al huevo o a una nueva vida. Con este
procedimiento, ya sea tambin en la fecundacin en vitro, se esta substituyendo
el acto de amor de los padres por una acto tcnico de un tercero, que es quien
da el empujn inicial a la nueva vida. En estos casos se estara presente a una
produccin humana y no ante una procreacin humana.
No es ticamente aceptado que las personas sean rebajadas a cosas, creadas
por un tercero bajo la condicin de objeto fabricado en serie, como si fuera un
producto. Es por ello que este fenmeno provoca un gran rechazo en el mbito
mundial.
El ser humano debe ser protegido para salvaguardar la integridad de la
especie como valor en s mismo y la dignidad de cada uno de sus miembros, ya
que posee una identidad gentica especfica y su personalidad no puede
reducirse nicamente a caractersticas genticas y ser tratado como un objeto.
En la hiptesis de que la clonacin se quisiera extender a la especie humana,
de esta rplica de la estructura corprea no se derivara necesariamente una
perfecta identidad de la persona, entendida tanto en su realidad ontolgica
como psicolgica. El alma espiritual, constitutivo esencial de cada sujeto
perteneciente a la especie humana, es creada directamente por Dios y no puede
ser engendrada por los padres, ni producida por la fecundacin artificial, ni
mucho menos clonada. Adems, el desarrollo psicolgico y cultural conducen
siempre a personalidades diversas; se trata de un hecho conocido tambin entre
los gemelos, cuya semejanza no significa identidad.

Con la concepcin tica planteada no se le esta limitando la investigacin

sobre la clonacin ya que se estara violando la libertad de investigacin, sino
que la misma sea estudiada de manera prudente, a beneficio de la humanidad
dado que se haya en juego valores y derechos fundamentales de la especie
humana que deben ser respetados.
Frenar el proyecto de clonacin humana es un compromiso moral que debe
traducirse tambin en trminos culturales, sociales y legislativos. En efecto, el
progreso de la investigacin cientfica es muy diferente de la aparicin del
depotismo ciencia, que hoy aparece ocupar el lugar de las antiguas ideologas.
En un rgimen democrtico y pluralista, la primera garanta con respecto a la
libertad de cada uno se realiza en el respeto incondicional de la dignidad del
hombre, en todas las fases de su vida y ms all de los dotes intelectuales o
fsicas de las que goza o de las que est privado. En la clonacin humana no se
da la condicin que es necesaria para una verdadera convivencia: tratar al
hombre siempre y en todos los casos como fin y como valor, y nunca como un
medio o simple objeto.
Postura de la Iglesia
La religin catlica, a travs del Papa Juan Pablo II, se pronunci diciendo que:
"Ninguna experimentacin cientfica, en ningn momento, y por ningn motivo,
puede ser justificada si pasa el lmite determinado por el respeto a la vida desde
su concepcin, segn lo estableci la voluntad de Dios ".
La Iglesia acepta el avance cientfico siempre y cuando no pongan en peligro a
la naturaleza e identidad del hombre.
Manifiesta que la clonacin deja a un lado la dignidad y el acto procreador que
pertenece a los padres; en segundo lugar olvida el valor que tiene la transmisin
de la vida humana, la unin de los esposos, el uso honesto del matrimonio, de la
sexualidad como instrumento de amor y objeto procreador, de la comunicacin.
Posicin del mundo ante la clonacin
Tras la noticia de la primera oveja clnica, creada en febrero de 1997, por los
cientficos escoceses; polticos y cientficos de Europa y Norteamrica
expresaron que se prohibiera por ley la aplicacin de la clonacin a seres
humanos, para evitar generar copias de sujetos ms saludables, evitando as el
riesgo de las enfermedades hereditarias; obtener replicas de personas dotadas
de una particular belleza o el surgimiento de una raza perfecta.
En pases como Alemania, Reino Unido, Italia, Francia, Dinamarca, Espaa y
Suecia se tipifica como delito esta tcnica.

Aspecto Jurdico
Como anteriormente sealamos, ante la posibilidad
terica de la clonacin humana, no slo las
autoridades de la Iglesia Catlica, sino tambin el
mundo cientfico ha pedido una legislacin tendiente a
evitar que se lleve a cabo la prctica de esta tcnica.
Frente a esta preocupacin a nivel mundial no existe
una legislacin apropiada para esta clase de experimentos. Actualmente, lo
vigente en varios pases es la prohibicin a la manipulacin de embriones, pero
ninguna ley contempla el tema de la clonacin. Como es el caso de Alemania
con la Ley 13 de diciembre de 1990. Por su parte la ley espaola de 1988
prohbe la creacin de seres humanos idnticos. Otro ejemplo es la ley britnica
del 1 de noviembre de 1990 que se limita a prohibir la transferencia del ncleo
de una clula a un embrin, pero no dice nada respecto a la tcnica de la
clonacin.
Ests legislaciones sientan un precedente para la proteccin del ser humano
pero no son suficientes. Por tal razn, diversos gobiernos u organismos
internacionales con gran premura deciden tomar medidas de prohibicin a esta
prctica cientfica.
Clonacin Vs. Derechos del Hombre
La persona como ente capaz de contraer derechos y obligaciones exige ser
jurdicamente protegida, en especial sus derechos, como los siguientes:
El derecho a la propia identidad gentica:
Es verdad que el elemento gentico no lo es todo en la constitucin de la
personalidad, ya que tambin se incluyen en ella otros elementos como: el
sicolgico, espiritual, cultural, ideolgico, religioso y poltico. Estos elementos
son los que, en conjunto, perfilan el ser en s mismo, diferente a los dems. No
obstante, el elemento biolgico no deja ser menos o ms importante.
Al decirse "derecho a la propia identidad gentica", no entendamos el adjetivo
"propio" como un derecho de propiedad en su sentido tcnico jurdico. La razn
es que el cuerpo humano no pertenece a la persona sino que es la persona
misma.7
Para el sujeto que a partir de su clula se obtiene un clon, pareciera a simple
vista que despus de la extraccin continuar desarrollando su vida
normalmente, sabiendo claramente que l es el "original".
Ante la presente situacin afirmamos que s existe un agravio o perjuicio para
el sujeto "original", puesto que la clonacin afectara su inters en no verse

privado de la exclusividad de un genotipo, es decir, de la exclusividad de las

caractersticas externas que lo identifican.
Pero, qu sucede si este sujeto "original" decide renunciar a la exclusividad
en su informacin gentica? La misma no es viable, es decir, que no sera
civilmente lcita, dado que esa informacin es un elemento ntimamente ligado a
su propia personalidad.
El ADN (cido desoxirribonucleico) de una persona no es un elemento externo,
sino que es constitutivo de la personalidad misma del sujeto. Por tanto, no
podra autorizar algo que es por naturaleza indisponible: su propio ser.

El derecho a ser uno mismo:

La violacin a este derecho significa que la creacin de un ser vivo
exactamente idntico (genticamente) a otro provoca en ambos seres la falta de
sentimiento propio. Esa sensacin de conocimiento individual por el cual uno se
distingue de los dems con sus defectos y virtudes se vera vulnerado en el caso
de existir muchos como l.
Se presenta este principio desde la antigedad donde la nocin de persona
aparece asociada a la idea de lo irrepetible e nico, por lo cual no puede ser
reducido a un simple nmero.
Por ejemplo, en el sujeto generado por la va de clonacin, sufre por el modo
en que ha sido engendrado, mas no en el hecho de existir. Se desvaloriza el
elemento central de su personalidad que es el de ser l mismo y no una mera
copia de otro individuo.
El clon pierde su originalidad, pesar de ser relativamente igual a otro en lo que
respecta a su interior, aunque no en su interior (pensamientos, criterios,
sentimientos, etc.).
En realidad el aspecto fsico de los seres humanos refuerza en la conciencia de
cada uno que somos nosotros mismos y no otros. Como consecuencia, el sujeto
producto de una clonacin tendra problemas psicolgicos y privara a ese clon
de la experiencia de autodescubrirse como ser nico y de sorprenderse a s
mismo y a los dems.
Derecho a la libertad propia:
Este derecho, trata de abordar la problemtica que nace al clonar un ser
humano especficamente para una tarea, es decir, un sujeto ha sido
especialmente fabricado para una labor determinada, violando, como
anteriormente expresamos, el derecho a autodescubrirse a s mismo a lo largo
de su crecimiento sin ningn tipo de informacin de antemano.

Con la posible clonacin de seres humanos se presentaran diversos

problemas a nivel de los derechos fundamentales del hombre como por ejemplo
el sufragio: es verdad que genticamente un clon y su original sean rplicas,
pero en sus criterios y pensamientos no lo sean, entonces, cmo podra
determinarse que uno ya ejerci el derecho al voto y el otro no? y no un posible
engao. stas y otros interrogantes traen como resultado la afectacin de
derechos tanto para uno como para otro.
Es el Clon Considerado Persona?
Primero que todo para determinar si un ente es ser humano, es menester que
el mismo cumpla con una serie de caractersticas genricas, sin considerar
cualidades, accidentes o desviaciones.
Jurdicamente se es persona aquella que es sujeto de derechos y obligaciones
y que es capaz de autodeterminarse.
Ciertas posturas consideran que un clon no puede ser considerado persona, ya
que para ser "ser humano" es vital que posea la caracterstica predominante de
ser nico e irrepetible. Siendo as, que se niega la posibilidad de conferirle
personalidad al clon por no ser nico e irrepetible y por ende ser sujeto de
derechos y obligaciones.
Tambin debe tener su origen en la concepcin, es decir, la fecundacin de un
vulo por medio de un esperma, cosa que no ocurre con el ser llamado clon.
No debemos olvidar que cualquiera que sea el origen que tenga un ser
clonado es persona, aunque tenga los mismos caracteres fsicos y squicos, con
necesidades diferentes y vivencias diferentes; stos clones tienen la misma
capacidad y facultad de obrar que el resto de los seres que se le consideran
personas por la ley.
Evidentemente estos seres no encajan en el ordenamiento jurdico vigente.
Son considerados partes de la especie, pero se le niega la calidad de personas.
Es ah uno de los tantos problemas que trae consigo la clonacin humana de
determinar si son o no personas y todos los efectos que acarrea la misma. Otra
dificultad sera el estado de las relaciones clsicas tales como la
consanguinidad, el parentesco o la paternidad. El hecho de que puedan
producirse ciertas alteraciones en el orden familiar actual implicara algn
problema a nuestro cdigo civil. Esto quiere decir que una persona puede ser
hermana gemela de su madre, no tener padre biolgico y ser hija de su abuela,
por ejemplo. Creando una situacin donde maternidad y filiacin se mezclan
llegando incluso a confundirse.
Es inevitable que en un futuro se presente concretamente la creacin de un
clon humano. Por lo tanto no existir otra alternativa ms que aceptar su
condicin de integrante del Gnero Humano y en virtud de ello reconocer su

personalidad, dotada de atributos, derechos y garantas concedidos al resto de

los hombres.

Aspecto Filosfico
Aunque el debate actual sobre clonacin
se cie, casi exclusivamente, a la
clonacin teraputica, prefiero centrarme
en las posibilidades que la clonacin
completa de seres humanos, abrir para la
humanidad en este siglo y siguientes.
El ser humano nace con una configuracin
fsica y psquica que depende fundamentalmente de la calidad del genoma de
sus progenitores y de la suerte que haya tenido a la hora de que ese material se
recombine en el momento de la fusin de los gametos paternos.
A partir de ese momento, su destino estar fijado en mayor o menor medida. Si
nace con el Sndrome de Down, por ejemplo, ni su espritu ni su cuerpo podrn
desplegar todas las opciones que, como ser humano, le corresponden.
La fbrica de seres humanos es, al da de la fecha, una lotera, una tmbola en
la que se compra un boleto y no se sabe lo que se obtendr a cambio.
La clonacin humana significa una nueva oportunidad para la humanidad que
est por nacer an, como una posibilidad de garantizar que el recin nacido
tendr las mejores oportunidades para llevar una vida en plenitud.
Esto no significa, en modo alguno, que no habr diferencias entre los hombres,
pero s que esas diferencias se reducirn en cantidad y magnitud para mejorar.
Podr haber variedad, pero manteniendo una calidad general buena o muy
buena en relacin con la media actual.
Pero, cmo funcionar el sistema?
En el futuro, las familias que deseen tener hijos podrn optar por solicitar un
embrin de calidad contrastada que asegure que su nuevo hijo ser una
personas sana, vigorosa, con buena salud fsica y mental, optimista, longeva,
emocionalmente equilibrada y, hasta razonablemente hermosa.
Con la clonacin conseguimos dos importantes objetivos:
El primero es reducir el riesgo de malformaciones y deficiencias congnitas tales
como la propensin a la diabetes, a la ceguera, a la obesidad, sndrome de
hiperactividad, etc. etc.
El segundo es que mejoramos espectacularmente sus opciones como individuo,
asegurando que tendr todas las oportunidades para ser una persona de
excepcional calidad humana y fsica, puesto que su antecesor lo fue.

Por desgracia, nuestro cuerpo, nuestra salud, nuestras limitaciones fsicas y

mentales determinan grandemente nuestra personalidad y nuestra libertad para
llevar una vida plena.
La clonacin es la posibilidad que nos brinda la tecnologa de superar esas
limitaciones, y adems, sin perjudicar a ningn ser humano como ocurra con
otras estrategias eugensicas.
VII - Ventajas y desventajas de la Clonacin
Con este avance cientfico se abre la posibilidad de grandes beneficios para el
ser humano sin la necesidad de ser utilizada para clonar al hombre mismo. Entre
estos beneficios tenemos:

Produccin de rganos para transplantes.

Obtencin de clulas para tratamiento de enfermedades mortales.

La produccin de frmacos en la leche de animales clonados.

Investigacin de las causas genticas de ciertas enfermedades.

Reversin del proceso de clula adulta a clula embrionaria.

Mejora de la productividad y calidad de la ganadera y la agricultura.

La produccin de medicamentos.