HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS

La Segunda Guerra Mundial haba avanzado violentamente de 1939 a 1945, y al

aproximarse el fin, las ciudades de toda Europa y Asia yacan en ruinas
humeantes. Millones de personas murieron, millones ms quedaron sin hogar o
moran de hambre. Las fuerzas rusas se acercaban, rodeando los restos de la
resistencia alemana en la bombardeada capital de Alemania, Berln. En el
Pacfico, la infantera de Marina de los Estados Unidos todava estaba luchando
contra las fuerzas japonesas atrincheradas en islas como Okinawa.
En abril de 1945, delegados de cincuenta naciones se reunieron en San
Francisco, llenos de optimismo y esperanza. La meta de la Conferencia de las
Naciones Unidas sobre Organizacin Internacional era crear un organismo
internacional para promover la paz y evitar guerras futuras. Los ideales de la
organizacin se establecieron en el prembulo al Acta constitutiva que
propusieron: Nosotros, la gente de las Naciones Unidas, estamos decididos a
proteger a las generaciones venideras del azote de la guerra, la cual dos veces en
nuestra vida ha producido un sufrimiento incalculable a la humanidad.

El Acta Constitutiva de la nueva organizacin de las Naciones Unidas entr en

vigencia el 24 de octubre de 1945, fecha que se celebra cada ao como Da de las
Naciones Unidas.

La Declaracin Universal de los Derechos Humanos (1948)

La Declaracin Universal de Derechos Humanos ha inspirado a muchas otras
leyes y tratados sobre los derechos humanos por todo el mundo.
La Declaracin Universal de Derechos Humanos ha inspirado a muchas otras
leyes y tratados sobre los derechos humanos por todo el mundo.
Para 1948, la nueva Comisin de Derechos Humanos de las Naciones Unidas se
haba apoderado de la atencin mundial. Bajo la presidencia dinmica de Eleanor
Roosevelt (viuda del presidente Franklin Roosevelt, defensora de los derechos
humanos por derecho propio y delegada de Estados Unidos ante la ONU), la
Comisin se dispuso a redactar el documento que se convirti en la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos. Roosevelt, a quien se atribuy la inspiracin
del documento, se refiri a la Declaracin como la Carta Magna internacional para
toda la humanidad. Fue adoptada por las Naciones Unidas el 10 de diciembre de
1948.

En su prembulo y en el Artculo 1, la Declaracin proclama, sin lugar a

equivocaciones, los derechos inherentes a todos los seres humanos: La
ignorancia y el desprecio de los derechos humanos han resultado en actos de
barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y la llegada de un mundo
donde los seres humanos gocen de libertad de expresin y creencia y sean libres
del miedo y la miseria se ha proclamado como la ms alta aspiracin de la gente
comn... Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos.

Los pases miembros de las Naciones Unidas se comprometieron a trabajar juntos

para promover los 30 Artculos de los derechos humanos que, por primera vez en
la historia, se haban reunido y sistematizado en un solo documento. En
consecuencia, muchos de estos derechos, en diferentes formas, en la actualidad
son parte de las leyes constitucionales de las naciones democrticas.
El ser humano tiene unas caractersticas que lo determinan a ser racional y
diferncialo de brutales bestias o de los seres irracionales; lo cual ha olvidado el
hombre al transcurrir los tiempos hasta la actualidad, pues se recargara los
hechos monstruosos realizados por el hombre.
Lo cual nos ha llevado a replantear el conocimiento humano por que ya no somos
capaces de respetar la misma especie humana; como afirman muchos "el hombre
es depredador de s mismo".
Por lo cual en este trabajo se tratara como la humanidad al pasar los tiempos ha
tenido que establecer normas para establecer que el hombre tiene tanto derechos
como deberes, que son inherentes a l, pero al no estar establecidos se hicieron
horrores con el hombre sin por dar su dignidad.
Ciertamente esta incapacidad de respecto ha llevado a dar unos parmetros o
normas
de
comportamiento
mundiales
llamados
los
DERECHOS
FUNDAMENTALES DEL HOMBRE; el principal punto de conocimiento para el
hombre son estos derechos; que son primordiales en la actual sociedad que
vivimos por su falta de valores.
La declaracin universal de los derechos humanos es uno de los documentos mas
citados en todo el mundo, pero a la vez es de los textos menos conocidos en su
contenido real. Dada la importancia que para el sujeto contemporneo tiene el
conocimiento y la practica de los derechos humanos en todas sus
manifestaciones; por medio de este trabajo ofrezco una informacin sobre las
organizaciones y oficinas internacionales de derechos humanos de mayor
reconocimiento por su labor.
Si revisamos nuestra vida o hacemos una reflexin sobre ella nos encontraremos
con circunstancias de maltrato a otras personas, tal vez nosotros lo hemos hecho

o vemos que otros lo hacen; nos preguntamos porque no hacemos algo para
ayudar? que debemos hacer?.
Por eso, al escribir estas paginas pienso en la situacin actual tanto del pas como
mundialmente s esta viviendo, por que todava hay esclavitud aunque muchos no
quieren creerlo.
Quiero mostrar y contribuir haciendo algo sobre esta catstrofe mundial no
solamente con palabras sino tambin con hechos reales y tangibles para la
humanidad; esto va para todos aquellos que quieren transformar a este mundo de
resentimientos a algo libre para cualquier ser.
2. Orgenes
Los derechos humanos no son un invento del derecho positivo, los cuales
anuncian los valores que las antiguas culturas nos dieron; la mayora de los
pueblos civilizados han guardado como patrimonio moral e histricos las
experiencias que obtuvieron a travs de su vida comunitaria, pero es indudable
que los derechos han sido reconocidos travs de convenciones y protocolos, en el
mbito internacional y de constituciones polticas en el mbito de cada estado.
La teora de los derechos humanos tiene una tradicin bimilenaria en occidente,
desde los antiguos pensadores griegos hasta nuestros das; contrariamente la
positividad de esos derechos pertenece a la edad moderna cuando se pasa
paulatinamente de la sociedad teocentrista y estamental a la sociedad
antropocentrista e individual por la ola del renacimiento, le reforma protestante, el
humanismo, la ilustracin, sucesos magnos de pensamiento burgus Europeo.
Antigua Grecia
En las antigua Grecia se desarrollaban los primeros elementos constitutivos de la
democracia tanto en el medio social, cultural, poltico como econmico; en que
surgieron los primeros conceptos sobre Democracia, Derechos, y quienes eran
sus protagonistas. Los ideales de la democracia antigua son:
Democracia: Definida como el gobierno del pueblo se baso en igualdad poltica,
igualdad social, y gobierno del pueblo.
La libertad: para los griegos ser libre es no ser esclavo de nadie, esta libertad se
fue logrando sucesivamente as la libertad civil se alcanzo al avolirse la prisin por
deudas, la libertad jurdica al proteger al ciudadano con el habeas corpus, y la
libertad poltica con el derecho de obedecer la ley.
La ley: su importancia en la vida de los griegos de la cual nos habla el profesor
Touchard:
Todos le deben obediencia porque, entre otras razones toda ley es una invencin
y un don de los dioses al mismo tiempo que una descripcin del hombre sabio, el

contrato de una sociedad al que todos sus habitantes deben adaptar su manera de
vivir.
Cabe anotar que no todas las personas en la antigua Grecia eran consideradas
ciudadanas, era un privilegio para personas nacidas y educadas en la Ciudad
-Estado.
Roma
En la antigua roma se crea el derecho romano.
Edad Media
Los conflictos generados por las guerras llevan a una nueva era de la organizacin
del poder, con base en lazos de dependencia personal de los campesinos o los
siervos hacia los seores Barones y Reyes, esta situacin fue conformando un
nuevo centro de decisin de poder en la corte, encabezada por el Rey,
conformada por Barones y campesinos sbditos donde en ultima quien defenda
los conflictos entre las personas era el Rey.
Con esta concentracin del poder junto con la situacin de conflictos que vivi
Inglaterra hacia los siglos XI, XII y XIII llevo a plantear una nueva relacin entre las
personas pues con ello se creo la CARTA MAGNA, Otorgada por Juan Sin Tierra e
17 de Julio de 1215 la cual dice:
Juan, Rey de Inglaterra por la gracia de Dios, Sor de Irlanda,... todos sus
funcionarios y leal sbditos salud. Sabed que ante Dios, por el bien de nuestra
alma y la de nuestros antepasados y sucesores, para honor de Dios y saltacin de
la iglesia y para mejor organozacion de nuestro reino..... .
Originada en Inglaterra buscaba la autoridad de Rey en beneficio de las libertades
es decir de los privilegios de la Iglesia y los Barones y al asociar las ciudades a
esta nuevas garantas se obligaban al Rey a no colocar impuestos sin el consejo
de reino. La Carta abri la puerta para el desarrollo de la constitucin y la
democracia.
Algunas concesiones hechas por el Rey a cada grupo social:
A la Iglesia: el Rey concede que la iglesia Anglicana sea libre, tenga todos los
derechos enteros y la libertad de ser inviolables.
A los Condes y Barones: Obtienen que el derecho antiguo sea respetado en
cuanto servicio militar se refieren, asi como a sucesin feudal, guarda, matrimonio,
deudas, patronato, etc.
A la clase media rural: No se puede obligar a las cargas militares indebidas o al
derecho de guarda obtienen garantas.

A la Burguesa mercantil: Que la ciudad de Londres tenga todas su antiguas

libertades y libres costumbres, tanto por la tierra como por el agua.
3. Fundamentos
Como antes mencionada los derechos tienen una positivilidad, se refiere a la
consagracin oficial de los derechos humanos en normas jurdicas en cuya validez
y eficacia la garantizan los aparatos institucionales del Estado moderno; la
posibilidad imperativa lograda gracias a las luchas sociales y a las ideas
renovadoras de modernidad.
Fue la lucha de las clases que posibilitadas por su incorporacin como reaccin
contra el estado absolutista; esto se ha visto desde el siglo de las luces hasta
nuestros das, dando una conformacin en si de lo que son los DERECHOS
HUMANOS para el hombre.
Revolucin Francesa
El siglo XVIII fue llamado el siglo de las luces (lumieres) asi aluden al movimiento
cultural que se desarrollo en Europa entre 1715 y 1789 que propuso disipar las
tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razn. En Francia se integraron
los intelectuales del ilusionismo en torno al Enciclopedismo, y el movimiento se
conoci con el nombre de Ilustracin. En Inglaterra se llamo Enlihtenment y sus
seguidores organizaron clubes.
Las ideas de esta poca estn inflamadas de optimismo al futuro se renueva la fe
mediante la razn, se confa en la posibilidad de instalar la felicidad en la tierra y
de mejorar al hombre, esta ansiedad por realizar una nueva sociedad forjo una
experiencia poltica reformista, el de positivismo ilustrado consisti en utilizar el
poder de la monarqua absoluta para llevar a cabo el programa renovador de la
Ilustracin desde el estado. La Ilustracin fue especialmente fecunda en cuanto se
refiere al pensamiento poltico las cuales contribuyeron con el pensamiento de
Montesquieu con Bentham, Voltaire y Rousseau.
Con la teora renovadora del liberalismo de Locke por obra de Montesquieu y
Bentham a tiempo con Rousseau formulan la doctrina de la democracia.
En la practica la conjuncin del Liberalismo y democracia comienza a producirse
con la revolucin norte americana y el sistema de gobierno organizado por la
constitucin de Filadelfia las cuales influyeron determinantemente en las doctrinas
del siglo XVIII en la Revolucion Francesa.
La revolucion se origino por la incapacidad del despotismo ilustrado para superar
las contradicciones existentes y agudizadas por el antiguo rgimen (secases y
miseria tanto en el campo como en la ciudad). La burguesa puso en marcha un
proyecto revolucionario para solucionar la crisis de esta manera las ideas que
durante todo un siglo se agitaron en pro de un cambio profundo de la sociedad, a

partir de una transformacin del hombre bajo los principios de la igualdad,

fraternidad y libertad.
La revolucion que se inicio en 1789 la cual libera gran diversidad de fuerzas
sociales y deja al descubierto un hervidero de ideas y tendencias, la burguesa
accede al poder y se inicia con la declaracion de los derechos del hombre lo que
s llamado el tercer estado.
Soboul nos relata las condiciones en que surgio esta revolucion: "A finales del
siglo SXIII la estructura social de Francia seguia siendo esencialmente
aristocracia: conservaba el carcter de su origen, de la epoca en que la tierra
constituia la unica forma de riqueza social y, por tanto, conferia a quienes la
poseian al poder sobre de quienes la cultivadan
La declaracion de los derechos del hombre y del ciudadano (1789), es una
declaracion compuesta de 17 articulos y precedida de un preambulo, cuyo texto
fue aprobado por los miembros de la asamblea constituyente francesa del 17 al 26
de agosto de 1789. Influyo en ella la declaracion de independencia de los E.U.A.
(4 de julio 1776) y de los otros seis estados americanos de 1777 a 1784, asi como
el pensamiento filosofico de Rousseau, Mosquieu, Condorcet y entre otros del S.
XVIII.
S presedia hacer una declaracion de princio de validez universal. Sin embargo,
era, en gran parte, una obra redactada por y para la burguesa.
En el preambulo, introduca a la problemtica de la importancia de los derechos
humanos, de la siguiente manera:
"Los representantes del pueblo francs, constituidos en Asamblea Nacional,
considerando que la ignorancia, el olvido y el
desprecio por los Derechos del Hombre son las nicas causas de las desgracias
publicas y de la corrupcin de los gobiernos..."
Se defina los derechos naturales del hombre que, segn el art. 2, eran
imprescindibles. Entre ellos se admitan solo derechos civiles; en primer lugar, la
libertad (art. 1 y art. 2), en sus diversas formas: individual (art. 7, art.8 y art. 9), de
pensamiento (art. 10 y art. 11), de prensa (art. 11) y de credo (art. 10). S fijada
como limite de esta libertad el ejercicio de derechos anlogos por los otros
miembros de la sociedad (art. 4 y art. 5); s reforzado el carcter intangible de la
propiedad (art. 2 y art. 17), y se institua una fuerza publica que velara por la
seguridad de los ciudadanos y de sus bienes.
Segunda Guerra Mundial
La Deceleracin UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS fue proclamada el
10 de diciembre de 1948, tras la segunda guerra mundial y la derrota del
nazifacismo.

En la asamblea general de la ONU compuesta entonces por cincuenta y ocho

estados, aprob por cuarenta y ocho a favor y ocho abstenciones un histrico
documento La DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERCHOS HUMANOS. Se
abstuvieron de votar la Unin Sudafricana, Arabia Saudita, Bielorrusa, Polonia,
Checoslovaquia, Ucrania, La Unin Sovitica, y Yugoslavia. No hubo un solo voto
en contra.
En el preambulo DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERCHOS HUMANOS
nos muestra un contexto del porque de su importancia estos derechos inherentes
e intarscigibles del ser humano:
"Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen base el
reconocimiento de la dignidad intrnseca y de los derechos iguales inalienables de
todos los miembros de la familia humana"
Siglo XX
Este ano se celebra el cincuentenario de la Declaracin Universal de los Derechos
Humanos se cumple despus de dos siglos de su de la primera declaracin oficial
de los derechos de hombre; los Norteamericanos de 1776 y las Francesas 17891793 a poco menos de cinco meses de fin de siglo y cierre del milenio han
transcurrido un largo tramo histrico donde han evolucionado y hablamos de tres
generaciones de estos derechos.
4. Conclusiones
Conclu por medio de este trabajo la importancia de los derechos humanos para la
humanidad y por que surgieron estos, ya que el hombre se haba olvidado de la
dignidad humana igualitaria en todo sentido.
Estos dan un parmetro de comportamiento universal que hace sentir al hombre
mas acogido a la dignidad de persona y no ser tratado como un bien de un pas o
de personas individuales.