Textos para compartir y reflexionar acerca de voces, silencios y filsofos...

No obstante haber transcurrido ya ms de dos siglos desde la conquista espaola y

portuguesa del Nuevo Mundo, en 1775 Kant consideraba que:
El pueblo de los americanos no es susceptible de ninguna forma de civilizacin. No tiene
estmulo, pues carece de afectos y pasiones. Los americanos no sienten amor, por eso
no son fecundos. Casi no hablan, no se hacen caricias, no se preocupan de nada y son
perezosos... incapaces de gobernarse, estn condenados a la extincin.

Sin embargo, a pesar de la conviccin kantiana sobre la incapacidad de gobierno de los

pueblos americanos, en la heterognea y conflictiva composicin social, tnica y cultural del
Virreinato del Per, conformada a travs de casi tres siglos de dominio espaol, la rebelin
de Tupac Amaru tuvo caractersticas integradoras.(...) Tupac Amaru se proclamara Inca,
pretendiendo instaurar una sociedad nueva conducida por una monarqua incsica capaz de
integrar y reconocer con un sentido nacional a las clases, castas, culturas y razas que
componan la realidad peruana de fines del siglo XVIII. Una realidad social donde coexistan
distintas lenguas (castellano, quechua, aimara, cauque, puquina, mochica), distintas razas
(blancos, criollos, indios, mestizos, negros y mulatos), distintas costumbres, distintos
temperamentos, distintas culturas, distintos regmenes econmicos segn las regiones.
(...)
Tambin segn Kant La ilustracin es la liberacin del hombre de su culpable incapacidad.
La incapacidad significa la imposibilidad de servirse de su inteligencia sin la gua de otro.
Esta incapacidad es culpable porque su causa no reside en la falta de inteligencia sino de
decisin y valor para servirse por s mismo de ella sin la tutela de otro...Ten el valor de
servirte de tu propia razn!: he aqu el lema de la ilustracin.
La pereza y la cobarda son causa de que una tan gran parte de los hombres contine a
gusto en su estado de pupilo, a pesar de que hace tiempo la Naturaleza los liber de ajena
tutela; tambin lo son de que se haga tan fcil para otros erigirse en tutores. Es tan cmodo
no estar emancipado!
Una actualidad diferente a la de Kant donde, por no sentirse cmodo al no estar emancipado
y buscar la libertad, la condena recibida por Tupac Amaru remite ms bien a las
descripciones carcelarias de Michel Foucault de Vigilar y Castigar:
Habiendo el indio y su mujer visto con sus propios ojos ejecutar esos suplicios hasta en
su hijo Hiplito...subi la india Micaela al tablado, donde asimismo a presencia del
marido, se le cort la lengua y se le dio garrote, en que padeci infinito porque teniendo
el pescuezo delicado no poda el torno ahogarla, y fue menester que los verdugos,
echndole lazos al pescuezo, tirando de una y otra parte, y dndoles patadas en el
estmago y pechos, la acabasen de matar. Cerr la funcin el rebelde Jos Gabriel a
quien se sac a media plaza; all le cort la lengua el verdugo y despojado de los grillos y
esposas lo pusieron en el suelo; atronle a las manos y pies cuatro lados y asidos estos
a las cinchas de cuatro caballos, tiraban cuatro mestizos a cuatro distintas partes;
espectculo que jams se haba visto en la ciudad. No s si porque los caballos no
fueran muy fuertes o el indio en realidad fuese de fierro, no pudieron absolutamente
dividirlo, despus de un largo rato lo tuvieron tironeando, de modo que lo tenan en el
aire, en un estado que pareca una araa. Tanto que el Visitador, movido de compasin,
porque no padeciese ms aquel infeliz, despach de la Compaa (desde donde se
diriga la ejecucin) una orden, mandando le cortase el verdugo la cabeza, como se
ejecut. Despus se condujo el cuerpo debajo de la horca, donde se le sacaron los
brazos y los pies. Esto mismo se ejecut con la mujer, y a los dems se les sacaron las
cabezas para dirigirlas a los distintos pueblos...

Fragmentos extrados de Los silencios y las voces en Amrica Latina, de Alcira

Argumedo, Buenos Aires, Colihue, 2006.