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Proyecto

de
Catalogaci
n de
material
arqueolgi
co

Este es un perfil de proyecto


arqueolgico de catalogacin y
registro
de
materiales
arqueolgicos
que
yacen
en
posesin de varias familias de
Tiquipaya y que provienen del
montculo artificial de Bruno Moco.
En base a la visita hecha el 9 de
sep. De 2015.

Perfil desarrollado por:

Lic. David Trigo Rodrguez


Arquelogo

Introduccion.
Antecedentes: Montculos multiocupacionales de Cochabamba y la
historia arqueolgica que hay en ellos.

Cochabamba constituye una regin con amplios antecedentes arqueolgicos, mismos que
van desde el periodo Formativo hasta el periodo Colonial. Esbozar una sntesis de los
trabajos arqueolgicos realizados en la regin tendra dos aspectos: el histrico (los aos y
los investigadores) y el netamente arqueolgico (los resultados de investigaciones que han
permitido ubicar cronolgicamente y definir culturalmente a los grupos del pasado
prehispnico de Cochabamba). Por motivos obvios semejante sntesis no puede ser descrita
a cabalidad en estas pginas, ya que en trabajos clsicos abarcaba ya libros (Ibarra 1973;
Ibarra y Querejazu 1986), o sntesis solo introductorias (Muoz 2012 A). Por ello y por una
cuestin netamente pragmtica, se esbozar una sntesis arqueolgica.
Posiblemente los sitios ms antiguos sean los que Cspedes (2002) registra en el rea de
Misicuni en Quillacollo, que junto con Vila Vila, Kayarani, Matarani, Sayari, Maira Pampa,
Jatun Potrero, Callani y Viloma, parecen asociarse a grupos de cazadores recolectores del
Arcaico Tardo (6000 a 3000 AP). El periodo Formativo (1200 a.C.-300 d.C.) que viene
despus del Arcaico, presenta sitios como Conchupata en Mizque con patrones funerarios
de cuerpos extendidos, y keros de piedra (Muoz 2012C), y sitios del Chapare. Algunos
sitios presentan estilos cermicos que existen desde el Formativo, Intermedio Temprano
(300 d.C.-600 d.C.) hasta el Horizonte Medio (600 d.C.-1150 d.C.) como el Omereque, en
otros casos como el Tupuraya (Dllerer y Sanzetenea 2011:55-98). Se debe recordar las
primeras apreciaciones de Bennett (1936) para Bruno Moco en Tiquipaya o Chullpa Orko
en Arani; y de Rydn (1959) para Tupuraya, respecto de que el valle central de
Cochabamba y los valles del oeste presentan montculos o morros que son
multiocupacionales, quizs creados para evitar inundaciones del asentamiento (Rydn
1959). Estos presentan ocupaciones desde el Formativo hasta el Intermedio Tardo y
constituyen yacimientos arqueolgicos invaluables debido a que sus materiales e
informacin pueden abarcar largos periodos histricos-arqueolgicos de un sitio y/o regin.
Durante el Horizonte Medio (600 d.C.-1150 d.C.) Cochabamba presenta la denominada
influencia Tiwanaku, ya que la cultura homnima ubicada en la cuenca del Titicaca genera
fuertes influencias e intercambios culturales en los valles de Cochabamba, donde los grupos
locales asimilan y recrean el estilo Tiwanaku (Bennett 1936); en Mizque y Parotani el
trabajo de Higueras (1996, 2001) seala que Tiwanaku no creo colonias pero si genero una
fuerte influencia. Los trabajos de Cspedes, Muoz y Sanzetenea, Ramn (1998), Cspedes
(2000) y Anderson (2004; 2013) en el montculo de Piami en Quillacollo develaron
muchos datos sobre la influencia Tiwanaku en el valle central. Las cronologa de Piami
posee tres fases que engloban la presencia Tiwanaku en Cochabamba: Illataco (350/650
d.C.-725/750 d.C.); Piami temprano (750 d.C.-950 d.C.) y Piami tardo (950 d.C.-1100
1

d.C.); y una fase asignable al Intermedio Tardo: Fase Ciaco (1100 d.C.-1470 d.C.)
bautizada con este nombre por el estilo Ciaco tambin asociado a periodo similar en Arani
(Bennett 1936). Se sabe por estos trabajos que Tiwanaku importo inicialmente cermica de
su estilo desde el altiplano, quizs como bienes de prestigio, y que ya durante la Fase
Piami, se gener versiones locales del estilo Tiwanaku. Un hecho importante fruto de los
estudios de istopos de estroncio hechos a los cuerpos de Piami (Lucas 2012) es que
algunos individuos provenan de la cuenca del Titicaca y otros de Cuzco (Per), sealando
la multietnicidad migrante quizs debido a la influencia Tiwanaku en Cochabamba durante
estos periodos. No todos los asentamientos con material Tiwanaku se remiten a los
caractersticos montculos del valle central, en los valles del sureste de Cochabamba, como
el de Omereque tumbas circulares presentaban materiales Tiwanaku junto con materiales
del estilo Omereque (300 d.C.-1150 d.C., ver Muoz 2012 A) asociados a flechas de
madera y otros objetos complejos (Ibarra 2000 [1953]).
La cada de Tiwanaku en el altiplano en 1150 d.C., marco en Cochabamba el inicio del
Intermedio Tardo, periodo que se caracterizara por el surgimientos de varios estilos de
desarrollo local como el Ciaco o el Mizque Lakatambo (Jaimes y Terceros 2008). Aunque
salvo un conocimiento de estilos cermicos y breves registros de tumbas, se desconoce
mucho de los procesos del Intermedio Tardo en Cochabamba. Hacia 1470 d.C., guiados
inicialmente por el Inca Topa Yupanqui y luego por su hijo Guayna Capac, los incas
ingresan en Cochabamba generando la fortaleza de Incallajta en Pocona, un lugar de
intercambio cultural y de guerra entre las etnias de arqueros guerreros Chuy trasladados por
orden Inca del valle central a Pocona: la frontera con los grupos de arqueros guerreros
guaranes (Muoz 2012 B). La era Inca finalizar como sabemos por la intrusin espaola
que dar origen a la era colonial.
Como se refiri, el montculo de Bruno Moco fue excavado brevemente por Bennett
(1936), quien ya remiti el estado de destruccin del sitio en su tiempo. Los trabajos que
este arquelogo norteamericano realiz se reducen a unos pozos de excavacin que
registraron una tumba, y en otros casos material cermico.

Esquema de Bennett de los pozos de excavacin que realizo en Tiquipaya (extrado de Bennett 1936).

Consecuentemente es muy poco lo que sabemos del montculo de Bruno Moco, sin
embargo, a pesar del descuido realizado por todas las autoridades de Tiquipaya desde 1936,
y la destruccin sistemtica realizada al sitio desde entonces, dicho lugar todava presenta
fuertes indicios materiales y una importancia que es equiparable en informacin, historia y
cultura de Cochabamba comparable a la de otros montculos ms afortunados. Una visita
realizada por el autor y Rene Averanga a los terrenos particulares que se encuentran dentro
del montculo de Bruno Moco logro registrar restos de tumbas, cermica y hachas lticas en
terrenos de sembrado inmediatos y en colecciones privadas de los propietarios de estos
terrenos.

Imagen de las casas sobre el montculo Bruno Moco, y de restos cermicos en las secciones de perfil del montculo (fotos
Rene Averanga).

Imgenes de ollas funerarias ubicadas en terrenos de cultivo dentro del montculo (fotos Rene
Averanga).

Hachas lticas y vasijas Tiwanaku Derivado (600 d.C.-1150 d.C.) en coleccin privada de un
propietario de terreno en el montculo (fotos Rene Averanga).

Materiales de coleccin privada de un propietario de terreno en el montculo, se observan hachas


lticas, vasijas de estilos: Tupuraya (200 d.C.-700 d.C.), Tiwanaku (600 d.C.-1150 d.C.). (Fotos
Rene Averanga).

Problema.
Tras una evaluacin de la actual situacin de Tiquipaya, y de las condiciones de
destruccin extremas del montculo de Bruno Moco, se sintetizan las
problemticas en los siguientes puntos:

Destruccin de patrimonio arqueolgico, consecuentemente de


la historia de Bruno Moco y de Tiquipaya desde hace ya 79 aos.
Hostilidad de los miembros de comunidades locales en relacin a
la expropiacin de los terrenos que son de su propiedad, pero
que alguna vez albergaron las ruinas del montculo Bruno Moco,
hoy todava existentes aunque diezmadas, no permite ningn
accionar conjunto con las comunidades para realizar salvataje
de material e informacin arqueolgica.
No existe un ambiente adecuado para lograr una alianza entre
Alcalda y comunidades para realizar salvataje arqueolgico.

Incumplimiento total de la ley 530 de patrimonio, y de la


constitucin poltica actual por parte de Alcalda y comunidades
debido al conflicto.

Estrategia.
Una estrategia que resuelva el conflicto debe en principio desplazar la
posibilidad de expropiacin de terrenos, y crear un ambiente que resuelva el
conflicto y permita investigaciones arqueolgicas y la preservacin del sitio. La
existencia de materiales arqueolgicos provenientes del montculo en posesin
de particulares, permite realizar un registro de los mismos que logre generar
una seriacin arqueolgica que implique saber de qu periodos son dichos
materiales. Concientizar a la poblacin local exige a su vez un aporte por parte
de la alcalda y no solo la exigencia a dicha poblacin. Considerando esto se
sintetiza la estrategia en estos puntos:

Catalogar los materiales existentes en las colecciones privadas de


Tiquipaya y entregar un catlogo de los materiales a sus poseedores.
Dicho catlogo tendr la informacin que los objetos permitan al
arquelogo inferir y describir de forma cientfica.
Crear un acuerdo que permita a los propietarios de los terrenos ser
custodios del material hallado en sus terrenos, pero con otro acuerdo
que los comprometa a obligaciones de conservacin del material y
prohba su venta. Lo que generara un ambiente de confianza, mismo
que debe ser la base para futuros acuerdos Alcalda-Comunidades:
creacin de un museo con dichas piezas a futuro, o realizacin de
excavaciones arqueolgicas profesionales para rescatar informacin y no
solo materiales despojados de la misma por la destruccin de sus
contextos originales. Esto focalizado en Bruno Moco inicialmente.
Generar mediante la informacin rescatada por la catalogacin de los
objetos una seriacin arqueolgica, es decir: saber detalles de estos
(funcin, contextos en los que posiblemente se ubicaron, uso, y periodo
cultural de tiempo de creacin y uso) por la presencia de materiales
similares en contextos bien registrados y estudiados de otras partes de
Cochabamba. Misma que resultara en un documento arqueolgico de
difusin y la base para estudios mayores y especializados, siendo un
excelente fruto para la Alcalda en relacin a temas culturales: rescate
de la historia de Tiquipaya.
La catalogacin de colecciones particulares y su registro estatal es vlido
de acuerdo a la ley 530, siempre y cuando los particulares se
comprometan a proteger estos materiales y no venderlos. La
catalogacin sera una primera medida para comenzar a dar
cumplimiento a la ley 530 y la constitucin poltica del estado. El

municipio a travs de la misma entregara a la Unidad Nacional de


Arqueologa y Museos (UDAM) dicho registro conforme la ley 530.
Justificacin.
El incumplimiento de la ley 530 se halla penalizado, y la destruccin del
patrimonio de Tiquipaya constituye en s mismo algo deplorable para
Tiquipaya, cuya riqueza arqueolgica e histrica podra resolver algunas de las
ms grandes dudas respecto a la forma de vida de los grupos cochabambinos
del pasado. El descuido de 79 aos referente a la destruccin del patrimonio de
Tiquipaya constituye una irresponsabilidad municipal que puede concluir con el
inicio de actividades de registro y luego de rescate arqueolgico por parte de la
alcalda a travs de este proyecto.
Objetivos.
Los objetivos son:
1. Crear un ambiente de confianza entre alcalda y comunidades a travs
de una catalogacin que respete la propiedad privada y al mismo tiempo
logre registrar los materiales y acordar su proteccin.
2. Crear documentos de catlogo individuales que sirven a su vez como
referentes de concientizacin del patrimonio material de Tiquipaya y su
importancia y proteccin.
3. Crear un documento final de ndole arqueolgica de difusin general que
sea un avance investigativo del municipio y la base para investigaciones
futura.
4. Crear acuerdos posteriores para excavaciones arqueolgicas y el rescate
del material e informacin aun no perdidos de Tiquipaya.
Metodologa.
Se utilizar fichas de registro como la que se ve a continuacin para piezas
cermicas (en el proyecto final si este perfil es aceptado se incluirn las fichas
de registro de material ltico, metlico y seo). Y se generara catlogos
individuales para los propietarios que contengan las fichas de registro, adems
de despliegues dibujados de las piezas si estas poseen iconografa o
caractersticas muy importantes, este documento incluir una explicacin
arqueolgica de la funcin, significado y periodo de tiempo de los objetos, y de
ser posible un registro del contexto original en que fue hallado (testimonio de
los propietarios registrado).
La suma de informacin extrada de la catalogacin (seriacin, consulta de
bibliografa cientfica actualizada, anlisis de piezas, etc.) permitir generar
una sntesis reconstructiva del contenido arqueolgico de Tiquipaya y de su

historia, algo no hecho desde 1936 cuando Bennett realizo algunos trabajos en
Tiquipaya, o las inferencias genricas de Ibarra y Querejazu hace aos.

Proyecto de Catalogacin arqueolgica del Municipio de Tiquipaya.


Ficha de Registro de piezas cermicas enteras.
Sitio:

Nro. De registro de Pieza:

Proveniencia:

Cultura y/o estilo:

Pozo de sondeo/Unidad de excavacin:

Cronologa:

Estado de conservacin:
Forma de la Vasija:
Vaso
Vaso-Keru
Cntaro
Cuenco

Escudilla
Olla

Otro:
Dimensiones de la Vasija (cm)
Alto:
Diam. Superior:
Tcnica de manufactura:
Acabado de la superficie externa:
spero o tosco
Alisado
Acabado de superficie interna:
spero o tosco
Alisado
Engobe:
Interno:

Plato
Tinaja

Jarra
Figurilla

Diam. Base:

Espesor:

Pulido

Bruido

Pulido

Bruido

Externo:

10

Pasta:
Coccin:
Oxidante

Semi-oxidante

Reductora

Semi-reductora

Tipo de decoracin.
Plstica
Pintada
Otro:
Color y decoracin de la superficie (descrito utilizando Munsell u otro parmetro).
Exterior:
Cima del margen o borde de la vasija (labio):
Interior:

Comentarios/observaciones:

Funcin:
Uso:

Foto del ejemplar:

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Cronograma.

Presupuestos y personal.
Personal/material
Arquelogo Titulado
Auxiliar de catalogacin
Material para impresin de
catlogos

meses

costo
2 8000 Bs.
2 6000 Bs.
Cubierto por la
alcalda

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Internacional LPI 26/2013 CUCE: 13-0291-00-407164-1-1 Construccin de la Doble Va
Puente Ichilo Ivirgarzama TRAMO I: PUENTE ICHILO PUENTE MAMORECITO
TRAMO II PUENTE MAMORECITO IVIRGARZAMA Administradora Boliviana de
Carreteras (ABC) septiembre 2013.
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