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FEYRAZN
"Omneverum,aquocumquedicatur,aSpirituSanctoest"
Todaverdad,dgalaquienladiga,vienedelEsprituSanto
(SantoTomsdeAquino)

LOGOTERAPIAYEDUCACION.
(Prof.MaraCristinaAraujoAzarola.)
ActodepresentacindelaSociedadUruguayadelogoterapia,Montevideo,12deoctubrede
1994.

1. ENFOQUEDELTEMA.

Hayvariosenfoquesposiblesaestetema.Podrahablardemiexperienciaeducativa,o
recogerlasopinionesdemisalumnosacercadelaenseanzadeViktorFrankl.Podra
exponerunaLogoterapiadelaeducacin.Peroteniendoencuentaelmotivoquenos
convocaylaexperienciadelmismoViktorFranklen1990,meparecimsadecuado
espigarenlosescritosdeestemdicopsiquiatraydoctorenFilosofa,susreflexiones
sobreeducacin.

2. LAANCDOTAYSUENSEANZA.

EsverdadqueViktorFrankl,noescribiespecficamentesobreeducacin.El
mismo,enelCongresodeLogoterapiarealizadoenlaciudaddeBuenosAires,en
elao1990,antelapreguntareferentealaformacindelosfuturosdocentes,
afirmquenoeraespecialistaeneducacin.Sinembargonarrunaancdota
familiarqueilustrunaposiblerespuesta.Estaancdotacentralaatencinenla
necesidaddeorientaralosniosalabsquedadeunsentidopositivamente
valiosoasusacciones.Atravsdeljuego,delospaseosoencualquierotra
circunstancia.
ConestaancdotaFranklnoshaceobservarquelaeducacinvamsalladela
merainstruccin,yquelaeducacinrecibidaenlafamiliayvividaenfamilia,es
desumaimportancia.Elmedioambientepodrfomentarladesuninyla
inestabilidadfamiliar,podrerosionralafamilia,sepodrpresentarotros
"modelos"defamilia,envezdefamiliarizarnosyestimularnosconuna"familia
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modelo".Sinembargo,sienlapropiafamiliaexisteelamor,sihaycomprensin
delasfatigasynecesidadesdecadamiembro,siseaprendeavivirenlaunidady
solidaridad,estnpuestaslasbasesdelapermanenciadelainstitucinfamiliar.

3LOSESCRITOSDEVIKTORFRANKL.

3.1Reconocimiento.
Franklafirmareiteradasvecesquevivimosunapocaenlaquepredominala
sensacindeunafaltageneraldesentido.
ElizabethLukas(delInstitutodePsicologaExperimentalyaplicadadela
UniversidaddeViena)reconocequeViktorFrankl"tieneelmritodehaber
despertadoelintersporelconceptodevidallenadesentido"(1).Yconfirmaque
sibiennosesabeculesladistanciaquehayentreelansiainsatisfechadesentido
yladescargasinsentidodelaagresividad,sinembargosesabequeamedidaque
disminuyelaplenituddesentido,seponendemanifiestolossntomasde
frustracin,seagravanlastendenciasneurticasydepresionesyempeorala
psicohigienegeneral(2)
Tambinhapodidocomprobarquemuchosjvenesquenohanencontrado
suficientesentidoensuvidaseescapanhaciaelplacermomentneo,seilusionan
conladrogaycaenenlamonotonadeaccionessinobjeto.(3).
Frankltambinmencionalanecesidaddesensacindevrtigocomosintonade
ausenciadesentido,ascomolaintolerancia(4)yalgunasformasdela
competicin(5)yelsuicidio(6).
Laausenciadesentido,confrecuencia,vaunidaalsentimientodelabsurdo,al
aburrimientoyalvacoexistencial.

3.2Lanecesidaddesentido.
Ensuobra"Anteelvacoexistencial"Franklrecuerda:
"SedicequeEinsteinafirmciertavezquequienconsideraraquesuvidanotiene
sentidonosoloesundesdichado,sinoqueapenassitienecapacidaddevivir...
NofueestalamenordelasleccionesquellevacasadeAuschwitzyDachau:
quelosquedemostrasentenermayorcapacidadparasobrevivirinclusoen
aquellassituacioneslmiteseranlosqueestabanorientadoshaciaelfuturo,hacia
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unatareaquelosesperaba,haciaunsentidoquequerancumplir.Mstarde,los
siquiatrasamericanospudieronconfirmarestarealidadconlasexperienciasdelos
camposdeprisionerosdeguerrajaponeses,norcoreanosynorvietnamitas"(7)
Claroquenoessuficientecontenerunsentidootareaquerealizar.Nobastasaber
quesetieneunamisinquecumplir.Hayquecumplirla,hayqueejecutarla.
EnunaconferenciadictadaenChicago,titulada"Determinismoyhumanismo"
FranklexplicalasinrazndeunaafirmacindeFreud.SigmundFreuddijouna
vez:
"Trtesedeexponeralhambreaungrupodepersonasdiversasyconelaumento
delanecesidadapremiantedealimentos,todaslasdiferenciasindividualesse
borrarn,yensulugaraparecernlasmanifestacionesdeesteinstintono
gratificado".
Franklcomentaenbasedesuexperienciavividaenelcampodeconcentracin.
Diceas:
"Loquesucedienrealidadfuemsbientodolocontrario.Enelcampode
concentracinlagentesevolvimsdiferenciadaan.Loscerdosse
desenmascararon.Ytambinlossantos.Elhambrelosdescubri.Esahambreera
lamismaenuncasoyenotro.Sinembargo,lagentesediferencia"(8)
LaexperienciavividaporFranklylasinvestigacionesrealizadasconducenala
certezadeque"elsufrimientoporlavidasinsentidoclamaporunasicoterapia
centradaenelsentido"(9)
AestedatoqueFranklrevelayquedetallaen"Elhombreenbuscadesentido",
seasocialanecesidaddeunaeducacinqueayudealeducando(atodapersona,
puestodossomoseducandos)airdescrubriendoelsignificado,elsentidoy
consecuenciasdesusaccionesyomisiones.
PoresoescribeFrankl:
"Ennuestrapocalaeducacinnodebelimitarseaimpartirelsaber,sinoqueha
defavorecerladepuracindelaconcienciamoral,desuertequeelhombrese
sensibilicelosuficienteparapodercaptarelpostuladoinherenteacadasituacin.
Enunapocaenquelos10mandamientoshanperdidoparamuchossuvigencia,
elhombredebecapacitarseparapercibirlos10.000mandamientosincluidosenlas
10.000situacionesconlasqueleconfrontansuvida.Entoncesnosolorecuperar
elsentidodeestavida,sinoquelmismoseinmunizarcontraelconformismoy
eltotalitarismo,lasdossecuelasdelvacoexistencial,enefecto,solouna
conciencialcidalacapacitarparala"resistencia",paranoamoldarseal
conformismonidoblegarseanteeltotalitarismo."(10)
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EnViktorFrankl,laeducacinparaelsentidoestunidaalaformacindela
concienciamoral.Ascomohayunsentidoencadaaccinosituacin,oefecto
vinculadoestrechamenteaunvalorpositivo,tambinlaformacindela
concienciamoralsuponeyexigeeldescubrimientodeunbienmoralobjetivo.
Cadasituacinesunrequerimientoparaquienlavive.Anteestasituacindebe
encontrarlarespuestaadecuada,verdadera.Avecesesdifcildescubrirla

3.3Laresponsabilidad.
Latareadebsqueda,descubrimiento,reflexinsobrelaverdad,osobreelbien,
exigeesfuerzoyejercicioresponsabledelavoluntadlibre.EnseaFrankl:
"Encualquiercaso,laeducacindebeserhoymsquenuncaunaeducacinpara
laresponsabilidad.Yserresponsablesignificaserselectivo,sercapazdeelegir.
Vivimosenunaaffluentysociety,recibimosavalanchasdeestmulosdelos
mediosdecomunicacinsocialyvivimosenlaeradelapldora.Sinoqueremos
anegarnoseneloleajedetodosestosestmulos,enunapromiscuidadtotal,
debemosaprenderadistinguirentreloqueesesencialyloquenoloes,loque
tienesentidoyloquenolotiene,loquereclamanuestraresponsabilidadyloque
novalelapena."(11)
Observandoqueconfrecuencialaresponsabilidadpersonalpareceesfumarseante
lapresindelosestmulosambientalesyproliferalaprotesta,diceFrankl:
"Meatrevoapredecirquetardeotempranoelhombreactualadquirirunanueva
concienciaderesponsabilidad.Loestanunciandoyalamareadelasprotestas.
Sinolvidarquelaprotestaseconviertamuchasvecesen"Antiest",porqueva
contraalgoynoafavordealgo.Nosabeofrecerunaalternativaconstructiva.La
libertaddegeneraenarbitrariedadsinoestcomplementadaconla
responsabilidad".(12)
EnelcongresorealizadoenBuenosAiresen1990,nuevamenteserefiereala
necesidaddeeducarparalaresponsabilidad.Esmuyfcilromperlasbarreras
fsicas(serefierealmurodeBerln)ytodoloqueobstaculizaalejerciciodela
libertadfsica.Peroyanoestanfcilejercitarlalibertadinterior,esaverdadera
libertadquesurgedeunactodeliberadoyponderadoenfuncindelosvalores
positivosydelsentidoautntico.
Esteconceptodelibertadhumanasuponeunconceptointegraldelhombrepuesel
hombrenoestansolounserbiopsicosocialsinotambinespiritualyreligioso.A
losconceptosde"Homofaber","Homosapiens","Homoaeconomicus"Frankl
incorporalosconceptosde"Homopatiens"y"Homoreligiosus".(13)
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Frankladviertesobreelpeligroqueencierranlos"homunculismos"biologista,
psicologista,sicolgicoydelaautomatizacin,porquedesfiguranlaverdadera
imagendelhombreydesconocenonieganladimensinespiritualdelavoluntady
libertadhumanas.Ademsincapacitanalserhumanoparaamaryparala
trascendencia.
Elmdicovienshavividodirectamentelasconsecuenciasdelasenseanzasde
losfilsofosycatedrticosnihilistas,ascomolasenseanzasdelbiologismoy
cientificismoporestemotivopuedeafirmarquelosprogramasdeeutanasia,de
"liquidacindelavidaintil"enlapocadeHitleryaunhoy,sefraguan,se
preparanenlosescritoriosyenlasaulas.
Porlotanto,sembrarelescepticismoylasuperficialidadenlasrelaciones
interpersonales,entrelosadolescentesylosjvenesestudiantes,esirformando
generacionesnihilistasque,alnodescubrirsentidoalgunoasusactosyasus
vidas,seorientanaladroga,prostitucin,violencia.Franklrecordabaenel
Congreso,yacitado,de1990,enBuenosAires,quehoysiguenamenazandoel
materialismoyelhedonismo.TambinaAmricaLatina.Peroestecontinente
tienelaposibilidadderesistiraestasformasdedeshumanizacinporquean
conservamoselverdaderoconceptoantropolgico.Aquveounatareaimportante
paralalaboreducativa.(14)

4LOSAPORTESDERUDOLFALLERS.
Hayotrosaspectosquepodemosrescatarparalaeducacin.Enundiscurso
conmemorativosobreRudolfAllers,pronunciadoel24demarzode1968enla14
ma.ReuninordinariadelaSociedadAustracadeMdicosparalaPsicoterapia,
ViktorFranklrecuerdaqueAllersestipulacomofindelaeducacin:
"Elestablecimientodeunajusteentrelaactitudsubjetivaantelosvaloresyla
validezobjetivadelosvalores"y"larealizacincompletadetodaslas
posibilidadespositivasqueseencuentrandentrodelapropiapersona".
Estefilsofoypsiquiatraafirmaque:
"Elpasodelaspotenciasalosactos(...)eslaesenciayelsentidodelavida
humana".(15)
Observaqueexisteunatensinentrelosvaloresrealizadosylosvaloresquehay
querealizar..Enestoconsistelamarchadelaeducacinpuestoqueloquemueve
yorientaalaeducacinsonlosvaloresqueobjetivamentehayquealcanzar.La
educacinautnticatalcomolaconcibenAllersyFrankl,seapartadel
individualismoydelcolectivismo.AdvierteAllers:
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"Elhombredeberalograrmantenerseconcientedesupropiovalorquenose
puedeperderydelainseguridadabsolutadesupersona,sabiendoprecisamente
queposeeestevalorpropiosolosisesabeyvivemiembrodetotalidades
superiores".
Sinembargo,adviertetambin,quelaactituddeservicioylaentregadesimismo
nopuedensignificarlarenunciaoeldespojamientodesusingularidadysoledad
esencial,porqueestoseralaausenciadelaautorresponsabilidadylaanulacinde
smismo.Enunapalabra:noexistiraencuantopersona.(16)
Cmolograrestasmetaseducativas?
Adquiriendoconcienciadelvalorydeladignidadpersonal,detestandoelmaly
amandoalaspersonas.
ViktorFranklparececoincidirconestasexpresionesdeRudolfAllers(enel
CongresodeBuenosAires1990Franklsereconocedeudordel)yconcluyesu
discursoafirmandoqueenlamedidaenqueseconozcalaverdadtriunfaremos
sobrelatragediaqueformapartedelaesenciadelaexistenciahumanayeneste
sentidolaverdadnosliberadelsufrimiento,mientrasquenuestrosimpleestar
libresdelsufrimientonoseracapaznimuchomenosdeacercarnosalaverdad
(17)
Aqusenospresentaotroaspectointeresanteenlatareaeductivaeducarenla
verdadyorientandoacadaeducandoabuscarsiempreloverdaderoyano
apartarsedelaverdad.
Franklsepreocupaporlajuventudyentiendequeloseducadoresseanpadresy
docentes,losmediosdecomunicacinsocialylosprofesionalesdelasaludfsica
ymental,podranmancomunaresfuerzosynocrearfalsasexpectativasofalsos
dolos,nodeformarlaverdad.
5.LASEXUALIDADHUMANA.
Otrodelostemasabordadoseseldelasexualidad.Franklenseaquela
integracindelasexualidadhumanaenlaesferadelamor,essignodemadurez
personal.Silapersonanolograintegrarla,sedespersonaliza.Sedeshumaniza.
Franklhacomprobadoquelasexualidadsedesvaloriza"enelcursodelainflacin
sexual.Porquelasexualidadhumanaesmsquelamerasexualidad".(18)
Lasexualidadhumananoesigualalasexualidadanimal.Estaesmeramente
instintiva.Lasexualidadhumana,no.Franklinsisteenlanecesidaddeocuparse
enresaltarloquenosconstituyecomopersonasydeobrarcomotales.
ElDr.Frankltambinhaobservadoquelalibidosexualproliferacuandola
concienciaestvacadesentido.EsloqueFrankldenomina"vacoexistencial".
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Estosignificaqueeldesconocerquesuvidatienesentidoyquelasrelaciones
sexualestienenunsentidodeautorrealizacinpersonalenelamor,elhombreusa
desusexualidadamododeinstrumentodeplacerperonovivesurealidadde
personasexuada.
Franklexplicaqueelhombreesunaunidaddecuerpo,almayespritu.Deeste
mododistingue3posiblesactitudes:
A. Laactitudsexual,queserefierealacorporalidaddelapersona
B. Laactituddelenamoramiento,quesurgeanteciertascualidadesanmicasdela

personadesexoopuesto
C. Laactituddelverdaderoyautnticoamor.Enestecasolapersonaamadase
orientaal"t"delseramado,aquienreconocecomonicoeirrepetible.
Enelcampodeconcentracinparecehabrselereveladoestarealidad
delamor.Escribequecuandotodosehaperdido,
"mimenteseaferrabaalaimagendemimujer,aquienvislumbrabaconextraa
precisin.Laoacontestarme,laveasonrindomeconsumiradafrancaycordial.
Realono,sumiradaeramsluminosaqueelsoldelamanecer.Unpensamiento
mepetrificporprimeravezenmividacomprendalaverdadvertidaenlas
cancionesdetantospoetasyproclamadaenlasabiduradefinitivadetantos
pensadores.Laverdaddequeelamoreslametaltimaymsaltapuedeaspirar
elhombre.Fueentoncescuandoaprehendelsignificadodelmayordelossecretos
quelapoesayelpensamientoyelcredohumanosintentancomunicarla
salvacindelhombreestenelamoryatravsdelamor.Comprendcmoel
hombre,desposedodetodoenestemundo,todavapuedeconocerlafelicidad
aunquesoloseamomentneamentesicontemplaalserquerido...paraese
entoncesyahabaaprendidobienqueelamortrasciendelapersonafsicadelser
amadoyencuentrasusignificacinmsprofundoensupropioespiritu,ensuyo
ntimo..."(19)
Porlotanto,lograrlaintegracindelasexualidadalordendelamorautntico,
significaunesfuerzodeautoconocimiento,autocontrolyautotrascendencia.De
estemodosepuedenlograramistadesduraderasymatrimoniosfelices.Frankl
enseaque:
"Laactitudmonogmicaeslaetapaltimadeldesarrollosexual,lametasuperior
delapedagogasexualyelidealdelaticasexual".(20)

6OTROSMBITOSDESUPREOCUPACINEDUCATIVA.
ViktorFrankltienepresentelaformacindelosmdicos,delossiclogosydelos
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siquitras.Leinteresasulaborprofesional.Lepreocupalahumanizacindeestas
actividades.
Enmsdeunaoportunidadrecuerdaqueladiferenciabsicaqueexisteentreun
mdicoydeunveterinario,essuclientela.Nosetratadeunapsicologizacinde
lamedicina,sinodesuhumanizacin.(21)
Porotraparte,sinotuvieralacertezadeestaranteunapersona,anteunser
espiritual,talveznovalieralapenaocuparseen"reparar"elorganismopsico
fsico.(22)

7CONCLUSIONES.
ENRESUMEN:quvinculacintienelalogoterapiaconnosotroslos
educadores?Ocomorezaelttulodeestasreflexiones:quvinculacinhayentre
logoterapiayeducacin?
Heagrupadoentresncleosmisconclusiones:
a. loquesedescubre,
b. loqueaprendemos,
c. loquepodemoshacer.

a)Loquesedescubre:enprimerlugarsedescubrequelaeducacinnoesuna
terapia,perosesunaorientacinhaciaalgoyhaciaalguien(thumano,T
Divino).Enlaeducacinseadquierenhbitosqueayudanasermejores,porlo
queresultaunadinmicadelaperfeccindecadapersona.Nosperfeccionamosen
lamedidaquenostrascendemoshacianuestrosprjimosyhacialasPersonas
Divinas.
Eleducadornoesunlogoterapeuta.Sinembargo,orientahaciaunsentido,talvez
sindaarsecuenta.Elmismorealizasutareaorientndolahaciaunsentido,
conscienteoinconcientementeconfesado.
Ensegundolugar,enlosescritosdeViktorFrankl,sedescubre:
unconceptointegraldelhombre.
unconceptodevidaqueincluyelasalegrasylaspenas,losgozosyel
sufrimiento,losdeseos,losanhelosylasrealizaciones.
sedescubretambinunavaloracindelavidahumanaencadaunadesusfases
porquecadaserhumanotieneunamisinquecumplirenestavida.
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sedescubrequeladignidaddelserhumanonoradicaensuutilidad.
sedescubrelainfluenciadelosmediosdecomunicacinsocial.
seponedemanifiestolainfluenciadelasideastrasmitidasenelaula.
b)Loqueaprendemos:enlalogoterapiayenlalogoteorafranklianaaprendemos:
atrasmitirlopositivamentevaliosonosesforzamosenabrirhorizonteshacialos
valoresautnticosqueayudenaloshombresvaronesymujeresarealizarseen
susposibilidadespersonales.
nosembrardiscordias,niodio,sinouninyamorentrelaspersonas
orientarenlaeducacinsexualafindequepuedanlosadolescentes,integrarla
sexualidadenlaesferadelamorautntico,paraquedeestemododesarrollenla
personalidadintegrada,ymadurencontranquilidadyserenidadalaformacinde
familiasestables.
c)Loquepodemoshacer:alaluzdeestasreflexionesdeViktorFrankl,meparece
observarqueatravsdelaeducacin,podemos:
ponerlasbasesdeunapersonalidadsanayvigorosa
ayudaralosnios,adolescentes,jvenes,adultosyanosotrosmismos,atomar
concienciaquesomoscapacesderealizartareaspersonalizantes.
Ensearasersolidariosdeverdadysanamentecrticos
Ponerlasbasesdeunapazslidayverdadera,siemprequeenseemosdepalabra
ydeobraquelapazseconstruyeconaccionesdepaz.Paraestohayquetenerpaz
enelcoraznyunaconcienciamoralslidayrectamenteformada
Construirlacivilizacindelamor.
SideverdadqueremosunUruguaycadavezmejor,podemosponerenprcticalas
sugerenciasdeViktorFrankl.

NOTAS:
1ViktorFrankl,"Lavoluntaddesentido",Herder,1988,p.255.
2ViktorFrankl,Idem.,p.275.
3ViktorFrankl,Idem.,p.276.
4ViktorFrankl,"Elhombredoliente",Herder,1987,p.19.
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5ViktorFrankl,"Psicoterapiayhumanismo",F.C.E.,1984.
6ViktorFrankl,"Lavoluntaddesentido",Herder,1988,p.228.
7ViktorFrankl"Anteelvacoexistencial"Herder1980p.28.
8ViktorFrankl,"Lavoluntaddesentido",Herder,p.151.
9ViktorFrankl,idem.p.229.
10ViktorFrankl,"Elhombredoliente",p.19s.Lamismaideaen"Lapresencia
ignoradadeDios"p.106s.Ideasemejanteunidaal"sentimientodeabsurdidad,aparece
en"Logoterapiayanlisisexistencial"p.283.Enestamismaobraver"hambredepany
hambredesentido"p.275ss.
11ViktorFrankl,"Elhombredoliente",p.20.
12ViktorFrankl,idem.p.20
13ViktorFrankl,"Elhombredoliente","Laideapsicolgicadelhombre","Lavoluntad
desentido"y"LapresenciaignoradadeDios",Herder1979.
14ViktorFrankl"Laideapsicolgicadelhombre."Rialp1976,"Elhombredoliente",
"Lavoluntaddesentido","Apuntiperunautobiografia",enEugenioFizzotti,
"Logoterapiaapplicatta",1990.
15ViktorFrankl,"Logoterapiayanlisisexistencial",Herder,.1990p.231.
16ViktorFrankl,idemp.233.
17ViktorFrankl,idemp.238.
18ViktorFrankl,"Amorysexo",en"Elhombredoliente"
19ViktorFrankl,"Elhombreenbuscadesentido",Herder,1982,p.45ss.
20ViktorFrankl,"Psicoanlisisyexistencialismo",F.C.E.,1978,p.222ss.
21ViktorFrankl,"Logoterapiayanlisisexistencial"
22ViktorFrankl"Dieztesissobrelapersona"en"Lavoluntaddesentido".
[Arriba][PIEPER][MARITAIN][GILSON][NEWMAN][CHESTERTON][MERTON]
[BIFFI][SOLOVIEV][FRANKL][ESPEJO][EDITHSTEIN][GILSONII][C.S.LEWIS]

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