UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO DO SUL

PROGRAMA DE PS-GRADUAO MESTRADO EM ESTUDOS DE LINGUAGENS

ARQUITETURAS DA DESTRUIO:
ARTE E DOMNIO DO PODER NA ALEMANHA NAZISTA

JANIR RODRIGUES DA SILVA

Arquiteturas da destruio:
Arte e domnio de poder na Alemanha Nazista

Artigo apresentado como requisito para obteno de

nota final da disciplina Teorias poticas, ministrada
pela professora Dra Rosana Cristina Zanelatto
Santos e pelo professor Dr. Jos Alonso Torres
Freire, pelo Programa de Ps-Graduao Mestrado
em Estudos de Linguagens.

Campo Grande, MS
2014

Resumo

A manipulao da arte e estetizao do discurso, associadas propaganda,

so caractersticas marcantes do nazismo. Neste trabalho propomos uma revisitao
a alguns aspectos da poltica nazista para as artes, em especial para a arquitetura.
Nosso objetivo demonstrar que embora no se possa associar um estilo artstico
s ideologias nazistas, possvel acompanhar certos traos do seu pensamento a
respeito da arte, manipulada como forma de domnio do poder. Alm disso,
procuramos encontrar aqueles aspectos determinantes da arquitetura no nazismo,
associados a mecanismos de supresso da liberdade individual e massificao.
Para cumprir o nosso objetivo, procedemos a uma pesquisa multidisciplinar que
informasse uma viso dinmica do estado da arte nesse perodo.
Palavras-chave: arte; arquitetura; nazismo.

1. Introduo

Simon Schama, em sua srie O poder da arte (2006), pergunta-se: Quo

poderosa a arte? Ela pode mudar a sua vida? Ela pode mudar o mundo?
Nessa digresso, preldio para o programa que apresenta a obra do artista judeu
radicado nos EUA Mark Rothko, o apresentador nos convida a um dos
questionamentos elementares que seguem toda a histria da arte, ou seja, o seu
efeito possvel no indivduo e na sociedade.
fato conhecido que os regimes totalitrios, assim como as ditaduras,
sempre procuraram controlar e censurar as atividades artsticas. Certamente isso
demonstra o temor ao possvel carter transgressor das artes, capazes de
veicular ideias revolucionrias e subversivas, ou apenas diferentes daquelas do
poder poltico dominante.
Referimo-nos a outro documentrio, o filme Arquitetura da destruio
(1992), onde mostrado o uso da arte como propaganda e domnio do poder
sobre as massas. No transcurso dos acontecimentos na Alemanha nazista, as
correntes artsticas que no se alinhavam s ideias do 3 Reich foram
menosprezadas. O modo de excluso acontecia atravs do escrnio e da
propaganda negativa, a tal ponto que exposies depreciativas foram
empreendidas, nas quais os artistas excludos eram comparados a doentes
mentais, efeito esse obtido atravs de fotos de supostos dados mdicos de
pessoas com deficincias reais, usadas para comprovar que as distores de
figuras e cenas dos quadros eram nada mais que sintomas da perverso que
permeava tais obras. Essas exposies, chamadas em alemo de entartete
Kunst (Exposies de Arte Degenerada), visavam principalmente s artes de
vanguarda, tidas como modelos de vcio e degenerescncia da sociedade.
No entanto, Potter (2006, p. 589), nos chama a ateno para o fato de
que a rejeio s artes de vanguarda so anteriores a tomada do poder por
Hitler, tendo sido em grande parte difundida pela Associao Alem de Arte, uma
corporao vlkisch, muito mais estvel e consistente nas suas vises
extremamente conservadoras do que o partido nazista ou administradores
culturais (traduo nossa). A autora reconhece, tambm, que essa entidade,
atravs de alianas estratgicas com outras associaes populares de artistas e
por fim, com o partido da nazista, foi eficiente na propaganda contra as artes de

vanguarda. Inclusive, teria sido atravs dessa associao de artistas que a ideia
das Exposies de Arte Degenerada teria comeado, atravs de eventos onde se
zombava das artes modernas, com chacotas de seu carter mercantilista e que
terminavam com a incinerao de quadros, usando-os como gravetos na
calefao de prdio pblicos (op. cit., traduo nossa).
Potter, assim como Colqohoun(2002), afirmam que no possvel
reconhecer um estilo que componha uma imagem heterclita da arte e da
arquitetura do Terceiro Reich. Clinefelter (2005, p. 118 apud POTTER, 2006, p.
589), induz a teoria que a arte apoiadora do Terceiro Reich era menos uma
prtica esttica do que retrica (traduo nossa). O contedo ou estilo, diz Potter
(op. cit.), menos importante para caracterizar uma obra como nazista do que a
interpretao dada a ela pela mdia. Complementa dizendo que a polcia nazista
da arte no era consistente e estava envolvida em constantes renegociaes
entre os diversos nveis envolvidos. Essa autora chega a arriscar que era menos
importante o estilo do que a barganha poltica entre os interessados.
Embora se levante dvidas sobre um estilo artstico hegemnico
praticado durante o nazismo, reconhece-se, em primeiro lugar, que esse regime
tentou abolir os movimentos artsticos de vanguarda, o modernismo descendente
da Repblica de Weimar, assim como as obras expressionistas. Por outro lado,
os nazistas e sua polcia poltica estavam interessados em promover uma arte
que era saudvel, almejando o purismo, que permeava a sua ideologia em todas
as instncias, independentemente do estilo artstico (POTTER, op. cit.). No
entanto, as ideias eugnicas de raas no estavam restritas a Alemanha, nos
informa essa autora e, pelo contrrio, na mesma poca seriam comuns essas
ideologias em alguns pases, sendo conhecidas as prticas de esterilizao e
controle racial nos pases escandinavos, nos EUA e no Canad. Essas ideias
higienistas e de pureza da raa teriam se fundido com os pressupostos da arte
para criar um ideal de beleza e sade condizentes com o pressuposto nazista da
superioridade ariana. Como j sabido, a supresso das artes de vanguarda,
incluindo o expressionismo e qualquer tendncia que valorizasse outros povos,
se deve ao seu suposto carter contaminado, cosmopolita e subversivo.

Spotts (apud POTTER, 2006, p.593) confia, ao discutir a arquitetura do

nazismo, que Hitler era um verdadeiro modernista considerando as suas
prospectivas para o plano de execuo da Autobahn, revolucionrias para a
poca. Ao que tudo indica, Hitler, assim como o comandante da Juventude
Hitlerista e poeta, Von Schirach, se esforaram para direcionar as artes para um
modernismo medido, rejeitando tanto o realismo fotogrfico como o avant-garde,
promovendo o particularismo nacional, e se alinhando com ideias que
prevaleciam antes da Primeira Guerra Mundial, no somente dentro da
Alemanha (op. cit., traduo nossa). Frampton (2002) da mesma opinio, e os
dois autores afirmam que o estilo neoclssico usado como modelo arquitetnico
para as obras pblicas do Fhrer no eram to distintos daquele executado em
outros pases como se costuma pensar. Esses autores acreditam que tanto na
Alemanha nazista quanto nos pases democrticos se construa de modo
semelhante, seguindo o Estilo Internacional, vertente do modernismo que adotou
o funcionalismo e as formas clssicas como padro.
As discusses levantadas sugerem que, embora o partido Nacional
Socialista, sob o comando de Hitler, manipulasse as artes tradicionais e as
mdias em seu favor, no possvel apontar um estilo de arte nazista, que
responda a um modelo uniforme. Parece mais possvel falar em mtodos
manipulativos da arte com efeito de usar o seu poder em prol da propaganda.
Ainda segundo Spotts (op. cit., p 594), Hitler fez das artes uma tcnica de
manipulao mental e controle da mente, embora ele no tivesse um programa
para as artes e nenhum interesse de manipul-las dia-a-dia (traduo nossa).
Devido a tanta incgnitas e perguntas levantadas pelos estudos recentes
sobre o uso da arte no nazismo, Potter (op. cit.) diz que talvez seria melhor
substituir a indagao o que a arte nazista por ser que existiu uma arte
nazista. Em seu artigo a autora levanta diversos questionamentos a respeito do
assunto, atravs da citao de uma variedade artigos que sugerem que entre os
propagadores da possibilidade de uma arte com formas particulares nazistas
encontram-se os exilados da Alemanha. Essa autora aventa a hiptese que
esses imigrantes, entre eles artistas e cientistas, precisavam afirmar a sua
diferena perante os pases que o recebiam, classificando tudo que ocorria sob a

tutela do nazismo como de baixa qualidade. Demonstra-se assim, segundo a

autora, a necessidade de expiar a arte da sua relao com um ambiente de
crime, assassinatos e racismo. Alm disso, tenta classific-la como menor,
simplesmente porque difcil conceber como artistas, tidos como seres de uma
sensibilidade especial, podem se coadunar com prticas to perversas como as
perpetradas pelos nazistas.
Ainda de acordo com Potter (o.p cit.), a inexistncia de uma grande
disparidade entre as prticas artsticas da Alemanha do entreguerras e os outros
pases ocidentais evidente quando se compara a arquitetura de Washington
com os prdios de Berlim produzidos na poca mesma poca. Ambos tm em
comum o estilo neoclssico em suas arquiteturas, alm compartilhar o desejo
pelo monumental, seja atravs de eixos urbansticos grandiosos ou pelo uso de
edifcios grandiloquentes, um bom exemplo desse tipo seria a comparao entre
a Casa Branca e o Volkshalle de Hitler e seu arquiteto Albert Speer. Efeitos
artsticos impressionsticos como o famoso Lichtdom, feixes verticais de luz
usados nos comcios de Nuremberg, so desmitificados como sendo uma
inveno nazista, reconhecendo-se sua origem nos teatros modernos da
Repblica de Weimar. Potter ainda nos chama a ateno para o uso do mesmo
artifcio no terreno dos atentados de 11 de Setembro, em Nova York.
2. Arquitetura durante o nazismo
Entre as artes, a arquitetura teve papel importante nas polticas artsticas
do nazismo, o que certamente foi influenciado pelo interesse pessoal de Hitler
pelo desenho e a construo. No documentrio j citado, Arquiteturas da
destruio, vemos um artista frustrado, desenhando croquis de edifcios da
antiguidade e paisagens buclicas. O Fhrer tambm nutria admirao profunda
pelos edifcios parisienses, assim como pelo plano Haussmann, conhecido por
ter destrudos muitos lares para dotar a capital francesa de suas avenidas largas
e imponentes, hoje famosas.
Spotts (apud POTTER, op. cit.) reconhece em Hitler um grau sofisticado
de entendimento de msica e arquitetura. E parece que mesmo em tempos de
guerra seus interesses pelo desenho e o projeto da nova Berlin, capital do Reich

mil anos, no eram menos importante do que os assuntos de estado. No entanto,

como afirma Potter (op. cit.), no deveramos ser apressados em afirmar a
existncia de uma arte nazista, e sabendo da importncia da arquitetura para sua
poltica, podemos nos perguntar, quais as principais caractersticas dessa
arquitetura? Se h algum objetivo intrnseco a essa arquitetura, qual seria?
Colquhoun (2002) afirma que a busca por uma terceira via entre o
marxismo e o capitalismo que combinaria valores comunitrios e modernizao
seria almejada pelos nazistas, assim como pelos fascistas, na Itlia. Isso coloca
em destaque a relao complicada do Partido Nazista com o Movimento
Moderno, pois por um lado os nazistas eram conservadores e viam nos
postulados modernistas um perigo para a sua proposta assaz idlica de vida em
sociedade. Em outra instncia, era necessrio que a Alemanha, vencida na
Primeira Guerra Mundial, restaurasse a confiana e o patriotismo, estimulado
pelo avano econmico e social. Assim, existia uma vontade fervente entre seus
partidrios para suprimir as vozes dissonantes, especialmente aquelas, como a
das vanguardas artsticas que estimulavam uma vida mais cosmopolita e se
distanciavam do nacionalismo. Dessa forma, diz Colquhoun (op. cit., p. 183) os
alemes faziam distino entre modernizao e Modernismo, adotando a
primeira e restringindo a segundo a tipos especficos de edifcios, como o caso
das fbricas.
Frampton (1997) defende a mesma ideia e nos mostra que na Itlia
fascista existia duas interpretaes da tradio clssica, opostas entre
racionalistas e historicistas. Na Alemanha, ao contrrio, no ocorreu o mesmo
como escreve o autor:
A arquitetura moderna foi rejeitada como cosmopolita e degenerada, exceto nas ocasies
em que a eficiente produo industrial e as boas instalaes fabris exigiam uma abordagem
funcionalista; mas a questo do estilo apropriado para a revoluo social de Hitler no
pode ser resolvida, como na Itlia ou na Rssia, por um conflito aberto terminando em um
nico estilo a ser usado em quase todas as ocasies. (Frampton, 1997; p. 262)

Essa ambiguidade caracterstica do partido nazista tornou-se um

problema que precisaria ser resolvido, pois era necessrio propor uma
arquitetura que clamasse para os desejos do povo alemo para as formas

vernaculares e que retomasse os valores comunitrios considerados ameaados

pela influncia da modernidade, ao mesmo tempo em que se tentava camuflar os
avanos da industrializao e suas marcas visveis na cidade. Frampton (op. cit.)
afirma que essa dicotomia perversa, pois no demonstra apenas um fato
discutido dentro do partido nazista, mas tambm coincide com a dualidade
existente no modernismo como movimento estava entre uma cultura que
propagava os valores universais, da industrializao e do progresso tecnolgico
e outra que apregoava uma volta ao campo de uma economia rural e artesanal.
Para o partido nazista, analisa Frampton, a soluo parecia ser uma frmula
simples, pois bastava apenas observar a cultura prussiana ilustrada do Estado
autoritrio, expresso na filosofia de Hegel e na arquitetura de Schinkel, para
satisfazer os ideiais mais progressistas; para as massas, podiam retornar ao
mito germnico do Volk (FRAMPTON, op. cit., p. 262).
Portanto, na Alemanha do perodo nazista no existia uma uniformidade
de pensamento quanto aos estilos nem nas tomadas de deciso com respeito s
construes. Quando se construa para o povo, na inteno de fomentar o
aclamado carter comunitrio, inspirava-se em arquiteturas vernaculares como
precedentes construtivos, como o caso do Heimatstil, usado nas construes
de conjuntos habitacionais depois de 1933. As escolas polticas do partido, eram
construdas de modo a lembrar pseudo-castelos medievais. J as instalaes do
Kraft durch Freude (Fora atravs da alegria) reclamava um estilo escapista
prprio normalmente uma mistura de estilos vernaculares e releituras eclticas,
refletindo a esquizofrenia estilstica que permeava a poltica das artes do Terceiro
Reich (FRAMPTON, op. cit., p. 263).
No campo domstico, em termos artsticos e arquitetnicos, o principal
inimigo dos nazistas eram os postulados das formas modernas da Repblica de
Weimar, bero da Bauhaus. Essa escola de arte a princpio se aproximava dos
ideais romnticos da volta a uma economia comunitria, atravs da cooperao
entre os diversos tipos de artesos e artistas, mas logo deambulou para uma
proposta mais afim com a produo manufaturada e vanguardista. Frampton
conta que a suplantao dos telhados planos das moradias populares propostas
pelos arquitetos da escola da Bauhaus por aqueles que remetiam s construes

germnicas tradicionais foi aplaudido por alguns arquitetos famosos na

Alemanha. Para o autor isso demonstra que o repdio s formas vanguardistas
no era privilegio das classes polticas e comprova o apoio de artistas a causa
nazista.
Obviamente, um discurso confuso no arregimentaria milhares de
pessoas para uma ideologia to triunfante como foi o nazismo. Alm do mais, um
regime que pretendia perdurar por milnios no podia manter-se em casas de
madeira e telhados de duas guas. Um estilo oficial de arquitetura era
necessrio. O modelo, segundo afirmam alguns historiadores (FRAMPTON,
1997; COLQUHOUN, 2002), foi a arquitetura clssica, em suas diversas fases,
especialmente um tipo de imitao do edifcio neoclssico do Altes Museum, de
Schinkel. (Fig.1)

Fig. 1 - Altes Museum, Berlim (1825-28).. Arq. Karl Friedrich Schinkel.

Fonte: IKBA (http://www.ikba.com)

Para Frampton (op. cit.) o mesmo classicismo espartano que se encontra

no embelezamento de Munique, a capital do partido, pode ser observado nas
peas de arquitetura efmera para os comcios do partido, assim como em
construes monumentais como o Zeppelinfeld, em Nuremberg e a Chancelaria,
em Berlim. (Fig. 2)
O primeiro arquiteto pessoal de Hitler, Ludwig Troost, educado com
arquitetos importantes como Peter Behrens, e formulador de uma arquitetura que
recusava a ornamentao, foi o primeiro a adaptar a arquitetura de Schinkel para
os nazistas. Albert Speer que o sucedeu, continuaria a eliminao consciente da

sutileza proporcional de Schinkel em nome do milnio, diz Frampton (op. cit.).

Speer iria simplificar ainda mais essa j arquitetura estril, eliminado as colunas
toscanas adaptadas de Troost pelas colunas quadradas, transformando os
edifcios em blocos macios, sem expresso.

Fig. 2 Prdio da Chancelaria, Berlim (1939). Arq. Albert Speer

Fonte: Wikipdia

O uso da arquitetura por Hitler era o paralelo da sua ideologia. Stuart

(1973) afirma que ela constitui uma dimenso visual e no-verbal da sua
persuaso, com edifcios no lugar de discursos como meio atravs do qual se
propagava o tema da unificao dos alemes, atravs de Hitler e o partido
nazista, contra o inimigo comum. Frampton assume a mesma posio ao afirmar
que as obras de Speer eram estruturas frgidas que somente faziam sentido
quando eram usadas como cenografia das aparies do Fhrer e de outros
eventos partidrios, como os gigantescos comcios que se realizavam no
Zeppelinfeld. De acordo com Frampton (op. cit., p.263):
Sob a direo de Goebbels, essas arenas transformaram-se no cenrio para a inculcao
da ideologia nazista (...) em todo o Reich: pela primeira vez, o Estado como obra de arte
pde ser canalizado para os meios de comunicao de massa representados pelo rdio e
pelo cinema. O documentrio de Leni Riefenstahl sobre a concentrao de Nuremberg de

1934, Triumph des Willens (o triunfo da vontade), foi o primeiro momento em que a
arquitetura, na forma de cenrio provisrio de Speer, foi colocada a servio da propaganda
cinematogrfica.

Ainda segundo esse autor, desde ento a arquitetura de Speer para

edifcios para a aglomerao da massa era tomado mais por critrios da
visualidade, prevendo os melhores ngulos para as cmeras do que para os fins
meramente arquitetnicos. A arquitetura se torna veculo da propaganda,
almejando ela mesma se tornar um smbolo ideolgico.
Mas a tendncia para a megalomania e a insanidade no nazismo no
tinha limites. Poderia ser dito que a arquitetura na Alemanha nesse perodo, pelo
menos aquela patrocinada diretamente pelo partido nazista, no passava de
pano de fundo para a propaganda ideolgica. Segundo Frampton (op. cit.), ao
despir o Classicismo Romntico do seu imaginrio iluminista e de sua f, a
arquitetura se transformou em mera cenografia. As discusses a respeito das
propriedades intrnsecas da teoria e prtica da arquitetura, tais como estudos da
forma, experimentaes do espao e sua inter-relao da forma construda com
a cidade estavam ausentes dos interesses dos comandantes da poltica hitlerista.
Ainda conforme afirma Frampton (op. cit.), a viso nacional-socialista do
modernismo no conseguiu transcender essa reduo do espao de apario
pblica histeria de massa. Conforme esse autor as nicas obras construdas
durante a poca e que so dignas de nota so o Estdio Olmpico de Werner
March, de 1936, e as pontes Autobahn de Bonatz, da mesma data.
Numa fase subsequente, j no final do perodo de domnio de Hitler,
depois de 1941, em um perodo de constantes combates, o arquiteto Wilhelm
Kreis (1873-1955) projetou monumentos gigantescos, na tradio utpica de
Boule (1728-1799), para os mortos cados na guerra. Os monumentos aos
mortos (Totenburgen) eram construdos ao longo de toda a Europa Ocidental,
sempre que havia tempo, com a finalidade de imortalizar os despojos dos
mortos (op. cit, p. 265). No entanto, os Totenburgen de Kreis nunca foram
construdos, mas, de acordo com Frampton, eles definem a degenerescncia da
Nova Tradio perpetrada pelos nazistas.

Koerner (1994) afirma que Kreis projetou esses monumentos como um

meio mnemnico de lembrar aos futuros alemes, da Escandinvia frica, do
quo grandiosa era a sua cultura, um povo heroico em defesa da liberdade.
Ainda conforme Koerner (op. cit.), eles parecem indicar a inteno paradoxal dos
nazistas em eximir-se de suas atrocidades, vislumbrando um futuro mtico onde
monumentos como esse cobririam como a nvoa um passado a se esquecer. O
autor afirma que os Totenburgen de Kreis eram um contraponto amnsico para a
Histria nazista (op. cit., p.63. Traduo nossa).

Fig. 3 Totenburgen, Kutno (1940). Projeto. Arq. Wilhelm Kreis

Fonte: Frampton (op. cit.)

De acordo com Abensour (apud VAZ, 2005) longe de constituir um estilo

prprio, o propsito das arquiteturas construdas nos regimes totalitrios como o
nazismo a destruio do domnio da liberdade atravs do controle do
ordenamento espacial. A estratgia formal, ainda conforme o autor, est
assentada na manipulao da escala das construes, tendendo para o
monumentalismo, assim como no controle da disposio desses volumes no

espao, visando a privilegiar o espetculo ofertado ao corpo populacional pela

figura carismtica do Fhrer. (op. cit, p. 237)
Os comcios realizados no Zeppelinfeld e documentados no filme Triunfo
da Vondade, de Leni Riefentahl demonstram o manejo da populao com um
espetculo que em parte depende da arquitetura. Esse edifcio colossal tinha
capacidade para 340 mil pessoas, e possibilita aquela manipulao comentada
por Vaz (op. cit.), onde edifcios monumentais respondem necessidade de
massificao para que o domnio poltico-ideolgico seja perpetrado.
Por outro lado, a construo de praas colossais, nunca preenchidas,
comenta Vaz, responde a necessidade de manter as massas em crescimento
incessante. A articulao dessas praas com os edifcios contribui para a
reduo, unificao e transmutao dos indivduos em massa, comenta Vaz (op.
cit.). Esse tipo de ordenamento visaria a criar um espao compacto onde se
destri os intervalos que separam e relacionam as pessoas, desestimulando os
laos sociais entre os cidados.
A permanncia do efmero, comentada por Vaz (op. cit.), outra
caracterstica que podemos encontrar na arquitetura produzida durante o
nazismo. Os Totenburgen so uma maneira de imortalizar e mesmo criar um
passado glorioso; do mesmo modo, todos os edifcios oficiais, sejam eles prdios
administrativos ou mais prximos de um objeto de culto, continham smbolos
nazistas, como a guia ou a sustica. Mais do que isso, os prdios em si eram
elementos dotados para armazenar a memria da figura do Fhrer e do partido
Nacional-Socialista.
sabido que polticos e administradores pblicos muitas vezes se
esforam para deixar marcados a sua gesto atravs de edifcios e outras obras
imponentes. Embora o nazismo fosse de um carter completamente diferente, o
estudo da arquitetura desse perodo pode nos alertar para muitos perigos
escondidos por trs das fachada. O monumentalismo de antes foi substitudo
pelos edifcios icnicos, como j teorizou Jencks (2006). O incio dessa
tendncia contempornea o Museu Guggenheim de Bilbao, conforme
argumenta esse autor. Esses edifcios, normalmente projetados pelo star-system

da arquitetura, exercem uma influncia desmesurada sobre as arquiteturas locais

e a cidade, normalmente excedendo de modo exagerado as escala urbana local.
E, embora possa ser legtimos renovadores urbanos, tambm podem ser um
meio de alienao da realidade, atravs de sua propaganda de novidade e
grandiosidade.
3. Consideraes finais
Retomando a pergunta inicial sobre o poder da arte, nos remetemos ao
artista alemo Anselm Kiefer (1945-). As suas reconstituies de cenas, gestos e
imaginaria do nazismo um enfrentamento irnico da histria macabra recente
da Alemanha. De acordo com Koerner (op. cit.), as suas releituras dos
Totenburgen originaram a srie de pinturas Ao artista desconhecido,
demonstrando que ele considera o artista como um soldado que luta por seus
ideais. Alm disso, continua o autor, a reapropriao subversiva dos temas de
representao cultural nazista indicam que o ele se v como um alquimista, que
pode transmutar eventos atravs de seu poder como um artista. Mas as ironias e
coincidncias no param por a. Segundo Schama (2009) Kiefer foi buscar no
expressionismo alemo a textura bruta para restaurar a narrativa do contador de
histrias que o modernismo havia subtrado. Para Schama, Kiefer representa a
fora do artista que quer penetrar na floresta sombria da histria alem no
como um observador inocente, mas como um exorcista decidido a reconduzir a
seu covil os ogros do mito. (op. cit., p. 129). Certamente, a arte exerce seu
poder.

4. Referncias bibliogrficas
ARQUITETURAS da destruio. Direo: Peter Cohen. Narrao: Bruno Ganz.
Sucia, 1992, cor e p&b. Ttulo original: Undergngens arkitektur.

COLQUHOUN, A. Modern architecture. Oxford: Oxford University Press, 2002.

FRAMPTON, K. Histria crtica da arquitetura moderna. 1 Ed. So Paulo: Martins
Fontes, 1997.
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KOERNER, L. Nazi medievalist art and the politics of memory. In: WORKMAN, L.J.
Studies in medievalism. Cambridge: D.S. Brewer, 1994. p. 48-76
POTTER, P. M. The Arts in Nazi Germany: a silent debate. Contemporary
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ROTHKO. O poder da arte. Londres: BBC. Novembro de 2006. Programa de TV
SCHAMA, S. Paisagem e memria. 1 Ed. So Paulo: Companhia das Letras, 2009
STUART, L. S. Architecture in Nazi Germany: a rhetorical perspective. Western
Speech, s.l., v. 37, n. 4, p.253-263, 1973
VAZ, O. V. A pedra e a lei. 2005. 258 f. Dissertao (Mestrado em arquitetura)
Escola de Arquitetura, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2005.