TEORIA DE LA ARQUITECTURA IV

TALLER HANNES MEYER

BELLO GARCIA MARIO ENRIQUE

BALMORI CINTA ANTONIO

GESTALT

TEORA Y APLICACICIN DE LA MISMA.

Teora de la Gestalt. Trmino alemn, sin traduccin directa al castellano, pero que aproximadamente significa "forma", "totalidad",
"configuracin". La forma o configuracin de cualquier cosa est compuesta de una "figura" y un "fondo". Por ejemplo, en este
momento para usted, que lee este texto, las letras constituyen la figura y los espacios en blanco forman el fondo; aunque esta
situacin puede invertirse y lo que es figura puede pasar a convertirse en fondo.
El fenmeno descrito, que se ubica en el plano de la percepcin, tambin involucra a todos los aspectos de la experiencia. Es as
como algunas situaciones que nos preocupan y se ubican en el momento actual en el status de figura, pueden convertirse en otros
momentos, cuando el problema o la necesidad que la hizo surgir desaparecen, en situaciones poco significativas, pasando entonces al
fondo.
Esto ocurre especialmente cuando se logra "cerrar" o concluir una Gestalt; entonces sta se retira de nuestra atencin hacia el fondo,
y de dicho fondo surge una nueva Gestalt motivada por alguna nueva necesidad. Este ciclo de abrir y cerrar Gestalts (o Gestalten,
como se dice en alemn) es un proceso permanente, que se produce a lo largo de toda nuestra existencia.
El Enfoque Gestltico es un enfoque holstico; es decir, que percibe a los objetos, y en especial a los seres vivos, como totalidades. En
Gestalt decimos que "el todo es ms que la suma de las partes". Todo existe y adquiere un significado al interior de un contexto
especfico; nada existe por s solo, aislado. Debemos recordar que los psiclogos de la Gestalt se interesaban fundamentalmente en
la percepcin y en los procesos de resolucin de problemas.

APLICACIONES Y EJEMPLOS DE LA TEORA.

LEYES DE LA ORGANIZACIN PERCEPTUAL.
1. RELACIONES FIGURA-FONDO.
La figura es aquello en lo que se enfoca la atencin: resalta y es ms notable o sobresaliente que el fondo. En algunos casos, lo que
son la figura y el fondo en una escena dada resulta, y el sujeto que percibe puede organizarlos de cierta manera, y entonces cambiar y
verlos de otra. La gente aprende bsicamente acerca de la figura en la que concentra su atencin, y no acerca del fondo.
2. LEY DE LA PROXIMIDAD.

Los elementos de un campo tienden a agruparse de acuerdo con su cercana o proximidad. Cuanto ms cerca se encuentren dos
elementos, mayores probabilidades tienen de agruparse.
Pero este factor de la proximidad est en uso constante cuando nos comunicamos mediante la lectura, la escritura o el habla.
Escuchamos el lenguaje como una serie de palabras distintivas con pausas entre palabras y oraciones, aun cuando un espectrograma
muestre una corriente casi continua de sonido. En las lecturas se usan espacios entre las palabras a fin-de se-gres-gar-las-pa-la-brasen-u-ni-da-des, y la misma se complica cuando se rompe esta segregacin.
3. LEY DE LA SIMILITUD.
La ley de la similitud estipula que los similares en lo que respecta a alguna caracterstica (forma, color, textura, etc.) tendrn que
agruparse, siempre que factores de proximidad no anulen este efecto.
Nuestro seguimiento de un mensaje verbal se torna cada vez ms difcil si la calidad de la voz se altera constantemente (al empalmar
en una cinta magnetofnica una voz diferente para cada palabra al mensaje). Se obtiene un resultado similar al leer
ToDaSlAsLeTrAsJuNtAs (todas las letras juntas), donde todas las letras dentro de un apalabra suele tener casi el mismo tamao y
color, lo que facilita el agrupamiento.
4. LEY DE LA DIRECCIN COMN.
Un conjunto de puntos tienden a agruparse si alguno parece continuar o completar una serie valida o explorar un curva simple.
5. LEY DE LA SIMPLICIDAD.
Establece que si todo permanece constante, la persona ve el campo perceptual como si estuviera organizado en figuras simples y
regulares. Es decir habr una tendencia hacia las buenas Gestalt de simetra, regularidad y uniformidad.

COCLUSION/COMENTARIO
El punto de partida de tratamiento Gestalt del aprendizaje es la premisa de que las leyes de la organizacin en la percepcin son
aplicables al aprendizaje y a la memoria. Lo que se almacena en la memoria son huellas de cuentos perceptuales, y como las leyes
organizaciones rigen la estructura de las percepciones, tambin determinan la estructura de la informacin que se establece en la
memoria.

WEBGRAFA
http://teoriadaprendizaje.blogspot.mx/p/gestalt.html
https://psicologiaymente.net/psicologia/teoria-gestalt

TEORIA DE LA ARQUITECTURA IV
TALLER HANNES MEYER

BELLO GARCIA MARIO ENRIQUE

BALMORI CINTA ANTONIO

KITCHS
Palabra alemana de uso universal. Cursi, de mal gusto.
Se denomina as a objetos caracterizados por supuesta inautenticidad esttica y su formalismo efectista, que persigue una gran
aceptacin comercial.
El kitsch, como categora artstica, funciona dentro del contexto aristocrtico -enjuiciador que determina un buen y un mal arte...
cuanto ms productos kitsch hayan, ms brillar la apreciacin de la autenticidad del arte, como sello de garanta del mismo.
De este modo, se establece que el kitsch no es algo simplemente alejado del arte, sino su anttesis: este estilo posee las
caractersticas extrnsecas de aqul, pero funciona como su negacin.
La esencia del kistch, para los moralistas del arte, consiste en la sustitucin de la categora tica con la categora esttica: el artista o
realizador se impone generar no un buen trabajo, sino un trabajo agradable , dado que lo que ms importa es el efecto.
El kitsch, segn el concepto comn que se tiene del mismo, no pretende ni pide nada ms a los espectadores que su dinero, ni
siquiera su tiempo (tiempo aplicado a la reflexin de la obra, por ejemplo).
Aunque, an hoy en da, todava a la produccin de kitsch se le mira en menos, considerndosele una forma de mentira artstica, cabe
resaltar que los intelectuales se encuentran en un proceso de re valoracin de este estilo, preguntndose si existe efectivamente una
diferencia real entre arte y kitsch; esto a raz de, por ejemplo, la constatacin de paralelos tales como que las vanguardias funcionan
imitando los procesos del arte, y el kitsch imitando sus efectos, y de que el kitsch sera la otra cara de la moneda artstica: en una
sociedad en la que el nico lenguaje esttico que reciben las masas est modulado en clave kitsch, se debe reflexionar
profundamente sobre su reivindicacin.
De este modo, el arte y el kitsch comienzan a olvidarse como dos polos opuestos y antagnicos.
El kitsch es un estilo decorativo popular por ser el transmisor de los sentimientos de la clase media, los cuales experimentan el placer
de la ostentacin y el derroche tanto en la formas, como en los colores. Este movimiento se aleja bastante de lo funcional y es un fiel
representante del consumismo. En sus propuestas decorativas estn las mesas pequeas, cubiertas con figuras que no poseen
relacin ninguna, contrastando sus colores. Los souvenirs de fiestas casi siempre se encuentran presentes en este tipo de decoracin.
Algunos de los elementos que se utilizan en este estilo son flores de plstico, estatuillas fosforescentes, etc. Predominan las lneas
curvas, los colores vivos y las formas variadas. Se destaca el uso de los colores rojos, lilas, rosas y violetas. Los materiales casi
siempre son imitaciones de otros ms costosos. Se presenta la distorsin funcional, as como la desproporcin de los objetos a su
medida real. Los objetos se encuentran amontonados, los estilos estn agrupados. Siempre reina la desconexin entre temas,
objetos, mobiliarios y el espacio. Estas acumulaciones se dan con el paso del tiempo. Los valores estticos se dan por separado,
aunque cabe destacar que como producto del aglomeramiento no hay equilibrio. Hay combinacin entre algunos elementos diversos.
Generalmente los elementos que se utilizan son el pop, retro y toda clase de clichs. En este estilo reina la exageracin y la fantasa.
CONCLUSIN/COMENTARIO
Simboliza la cultura urbana y rechaza lo oficial o tradicional. Dnde Predominan las estridencias sin lgica aparente, la exclusividad
hecha vanguardia, y el colorido en estado puro. Es un estilo con una clara originalidad y una espontaneidad meditada.

WEBGRAFA
http://www.portaldearte.cl/terminos/kitsch.htm
http://www.arqhys.com/contenidos/estilo-kitsch.html
http://esmadeco.com/tienes-claro-que-es-el-estilo-kitsch-y-como-se-consigue/

INTRODUCCION A UNA MORFOLOGIA ARQUITECONICA

LA FORMA
Segn lo expuesto por Aristteles y posteriormente por la escolstica en la sntesis de del concepto de forma esta es aquello por lo
que una cosa es lo que es, tambin refirindose con esta sntesis a la esencia con lo cual ambos conceptos se encuentran
relacionados, tratndose de arquitectura, sera decir que el estudio de las notas caractersticas de la forma de la arquitectura se
confunde con el de la esencia de la propia arquitectura. O en otras palabras, que la teora de la forma arquitectnica es parte y
fundamento innegable de la teora del arte arquitectnico o que se confunde con ella, ya que la forma no puede dejar de estar
presente en cuanto se trate de arquitectura.
El ser humano relacionamos lo que no es tangible con nuestra experiencia ptico-hptica, o sea sensorial. Por tales circunstancias se
hace por una parte complicado y por otra tan posible alcanzar un concepto de forma. Podramos decir que entendemos por forma el
aspecto en que se nos presenta todo objeto a nuestro conocimiento. As que para aprehender una forma se hace indispensable que
esta se diferencie o destaque claramente de otras o por lo menos de aquellas que la rodean o le hacen fondo, que exista una
diferenciacin por contraste con estas ltimas( ley del contraste que gua a toda composicin plstica).
En la arquitectura, algunos encuentran en la forma el vehculo de expresin del programa que la motiva, la ineludible relacin que
existe entre finalidad causal o programas y forma creadas, no puede haber forma sin contenido ni contenido sin forma, ni idea sin
forma ni forma que no obedezca a una idea, sea esa la misma nada.
Entendiendo la forma no slo como la apariencia simplemente ptica del objeto que se nos da arquitectnicamente, sino como la
totalidad del aspecto que tiene el objeto entrando por el ojo y proyectndose en nuestro espritu, segn la potencialidad creadora
esttica y comprensiva que cada uno pueda poseer.
Cuando el hombre produce obras de arquitectura, ntese que est haciendo, estamos intuyendo claramente que la obra arquitectnica
es fruto de un hacer. Qu es un hacer? Desde luego es obtener un objeto prctico fuera de nuestra naturaleza humana, en nuestro
terreno de haceres arquitectnicos empleamos cotidianamente un apalabra que se presta como la anterior cuando hacemos
arquitectura se dice que la construimos, el construir es otra actividad propiamente vital humana, el hombre libre y consciente construye
en todo momento frases, pensamientos y sonidos por los cuales se expresa. Si ahora imaginamos como construir una mesa, nos
acercamos or igual a la esencia de construir: se nos hace indispensable basarnos en la conversin definitoria de que es una maesa o
en lo que entendemos antes de construirla. Para construir en todos los rdenes de los diferentes haceres partimos de dos
determinantes Para qu? Esto es la finalidad que es causa del hacer la figura. El otro determinante es la respuesta a Con qu? O
sea la materia prima. Pero estas dos determinantes no son todo un tercer paso en el proceso de toda construccin es el Cmo se
hace?.
Por estas consideraciones tan elementales podemos concluir que el hacer construcciones consiste en la transformacin voluntaria y
libre de una materia prima dada para adaptarla mediante su nueva forma a una finalidad causal predeterminada.
Para definir lo que estructura esencialmente lo arquitectnico ser consecuentemente determinar:
1.-Cules son las finalidades esenciales que persigue la arquitectura en sus formaciones

2.-Cules las materias primeras analgicas de que ha echado mano secularmente y en la actualidad
3.-Cules los procedimientos especficos que han sido y le son propios
CONCLUSIN/COMENTARIO
El estudio de la forma en su esencia, es el estudio mismo del arte que lo crea, y gran parte la del estilo, como modalidad formal. El
arte slo es una idealidad; las obras su producto, son la realidad tangible, sensorial, sobre que apoyamos esa idealidad, la forma
arquitectnica es forma construida. Las formas en las artes tcnicas o manuales por igual son construcciones. Mas no todo lo que se
construye es arte, porque puede tambin construirse sin arte, sin tcnicas, sin perseguir consciente y deliberadamente la belleza en lo
construido. Todo construir humano es un hacer; mas tampoco todos los quehaceres son construcciones, si falta en ellos la intencin
causal de transformacin de la materia primera por lo que debemos dilucidar cul es la materia prima en nuestro campo para no
confundirla con materiales de edificacin, ni el arte de edificar con la actividad de construir, o con la propia arquitectura.

PREMISAS TERICO-CONSTUSTIVAS DE LA FORMA

La premisa inicial del hacer es la finalidad causal que en el lxico arquitectnico se ha denominado el programa. Este no es otra cosa
que el conjunto de exigencias que debe satisfacer una obra arquitectnica.
Genricamente la finalidad que persigue la actividad arquitectnica es la construccin de escenarios artificiales en que el hombre vive
una parte considerable de su existencia colectiva; escenarios que al habitarlos, pueden denominarse convencionalmente morada. La
morada el hbitat arquitectnico, aloja simultneamente al hombre fsico con dimensiones de cosa fisco-corprea; al hombre
considerado biolgicamente con las funciones que exige su bios; al hombre animado con la psicologa que lo asimila y a la vez
diferencia de los otros seres con nima y al ser racional y libre.
Otra premisa de la actividad arquitectnica es la materia prima o medio que maneja la arquitectura o dicho apropiadamente, la forma
dada o prima que va a transformar cuando alcance la plenitud constructiva.
Segn Mil y Fontanals proponen que la arquitectura se vale de formas pticas, slidas, no imitativas.
Augusto Schmarsow intuy que la materia que maneja nuestro arte los espacios habitables por el ser humano haciendo algunas
referencias de la arquitectura como el arte de formar espacios, la forma del espacio arquitectnico est en relacin ntima con su
creador y con el cuerpo de este dando con estas definiciones tres clase de espacios: el tctil, el visual y el de marcha.
La forma arquitectnica maneja un espacio construido doble el edificado (como es construido materia prima) y el habitable que es el
que ocupa la relacin del cuerpo humano para vivir ese espacio otra manera de entenderlo es el espacio habitable es el que
ocupamos y el edificado es el que lo limita en las tres dime

ESPACIOS
ARQUITECTURA
LES

DELIMITANT
ES

DELIMITADO
S
O
HABITABLES

EDIFICADOS
NATURALES

CUBIERTOS

CERRADOS

DESCUBIERT
OS

ABIERTOS

CONCLUSIONES/COMENTARIOS
La construccin arquitectnica de todos los tiempos se ha tomado en cuenta cmo actuar principal en espacios arquitectnicos los
delimitantes y delimitados en relacin al hombre y su cuerpo en obras sencillas o no, en las que la complejidad de vivir y del progreso
acumula un sin nmero de medios instrumentales y de fines colaterales que pueden ofuscar a la simple observacin lo analgico
invariable, mas queda patente la misma tcnica de construir especialidades habitables en razn de la multiforme existencia humana y
de la actitud vital ante el hbitat y la misma existencia que es la cultura, en todo momento histrico. Al progresar se complican las
formas, pero el medio genrico esencial, que es el espacio construido, persiste en el fondo de la complejidad.