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Resume n : En este artculo se propone una orientacin ontolgica de inspiracin fregeana para la axiologa. A partir de la propuesta de Frege, se introduce Ja nocin de funcin axiolgica y sobre ella se reelabora la nocin de valor.
Un valor no es cierta propiedad del objeto o una proyeccin estimativa del
sujeto sobre el objeto. El valor es el resultado de la accin de valorar, es decir,
el resultado de completar funciones con argumentos, de aplicar una funcin
axiolgica a una variable axiolgica.
1.
I NTRODUCCIN
La aceptacin de que la actividad cientfica est guiada por diversos sistemas de valores, y en particular por los valores epistmicos, no
slo incide sobre Ja filosofa de la ciencia, sino que tambin modifica
Este artculo ha sido elaborado en el marco del proyecto de investigacin sobre
A.xiologa y dinmica de la tecnociencia dirigido por su autor e n el Instituto de Filosofa
del CSIC y financiado por el Ministerio de Ciencia y Tecnologa durante el perodo 20002002, y constituy una aportacin a las reuniones cientfic-.is de la Unidad Asociada CSICUS en Ciencia, Tecnologa y Sociedad.
A11:mnentos de Raz 1t 'l'cu/ca, N S (2002) pp 2137
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DE
Y LA TECNOLOG[A
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gunda mitad del siglo XIX diversos autores (Beneke, Brentano, Ehrenfels,
Herbart, Lotze, Meinong, Windelband, etc.) comenzaron a desarrollar una
filosofa de los valores, que tuvo amplia repercusin y desarrollo en la
primera mitad del siglo XX. Nietzsche, Hartmann, Scheler, Ortega, Dewey
y otros muchos hicieron importantes aportaciones a esta nueva rama
de la filosofa, que desde entonces ha pasado a formar parte del corpus filosfico . Los debates se centraron en la definicin de los valores,
su carcter formal o material, su subjetividad u objetividad, s u
historicidad, etc. Como suele ocurrir en filosofa, no se lleg a una
solucin definitiva, pero s se abrieron nuevos problemas y debates filosficos, que han tenido considerable repercusin a lo largo del siglo
pasado.
No vamos a ocuparnos aqu de la historia de la filosofa de los
valores, que abarca un elenco muy amplio de obras y autores.i. Nuestro propsito estriba en investigar las aportaciones que la filosofa de
la ciencia ha hecho al debate sobre los valores. Desde que Max Weber
afirm la Werlfreibeit de la sociologia y de la ciencia en general\ la
neutralidad axiolgica de la ciencia fue un lugar comn entre los cientficos (Poincar, Einstein) y los filsofos de la ciencia (Russell, Moore,
Carnap, Ayer, etc.), sobre todo los de la tradicin neopositivista5 . Las
cosas comenzaron a cambiar cuando Merton (1942) afirm que, adems de mtodos y conocimientos, la ciencia tambin incluye un conjunto de valores y normas culturales que gobiernan las actividades llamadas cientficas6 , al que denomin etbos de la ciencia. Dichas prescripciones eran morales tanto como tcnicas7 , y entre ellas Merton
destac cuatro imperativos institucionales: el universalismo, el comunismo, el desinters y el escepticismo organizado.
A principios de los 60, algunos filsofos de la ciencia contrarios al
neopositivismo comenzaron a afirmar la existencia de valores objetivos
Una obra dt: referencia al respecto sigut: siendo la de Louis Lavelle, Trait des
valeurs, rt:cientemente reditada en Pars, PUF, 1991. En lengua espaola puetlt: leerse
e l libro de Risieri Frontlizi, Qu son los valores? Una introduccin a la axologa, Mxico,
FCE, 1958.
4
En El sentido de la nt:utralidad valorativa dt: las ciencias sociolgic:as y
econmicas, en M. Weber, Ensayos sobre metodologa sociolgica, Buenos Air es,
Amorrortu, 1973.
5
Para un estudio histrico a fondo de la neutralidad axiolgic:a de la ciencia,
vase e l libro de Rober N. Proctor, Value-Free Science?, Cambridge, Harvard Un iversity
Prt:ss, 1991.
6
R. K. Merton, La sociologa de la ci<mcia, Madrid, Alianza, 1977, vol. 2, p. 357.
7
!bid., p. 359.
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3.
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En tercer lugar, y como consecuencia de lo anterior, podemos considerar a los valores como funciones ordinales, que algunas veces (no
siempre) inducen un orden total en el dominio de objetos considerados. En estos casos es posible cuantificar los valores y luego operar
matemticamente con esas cuantificaciones, e incluso hay alg unos valores (como la precisin) para los cuales cabe defin ir una unidad de
medida. Por ello distinguimos entre valores cardinales (o cualitativos),
ordinales, cuantitativos y mtricos, aunque los ms frecuentes son los
ordinales o comparativos 18 .
Antes de proseguir con las caractersticas de la axiologa de la ciencia que proponemos, retornemos a Frege, con el fin de profundizar en
el cambio categorial que l promovi. Frege reflexion a fondo sobre
el modo en que los matemticos representaban formalmente la nocin
de funcin:
Cuando hablamos, por ejemplo, de la funcin 2:>:1 + , no
hay que considerar que x pertenece a la funcin, sino que esta
letra slo sirve para indicar el tipo de complementacin que le falta,
al hacer patentes los lugares en los que tiene que entrar el signo
del argumento. Ahora bien, llamamos a aquello, en lo que se convierte la funcin al ser completada por su argumento, el valor de
la funcin para este argumento. As, por ejemplo, 3 es el valor de
Ja funcin 2xi + x para el argumento 1, puesto que tenemos 2.J2
+ 1 = y.19.
Las funciones matemticas tienen una forma, en este caso 2.( Y +
( ), pero no un contenido, por as decirlo. Sus expresiones formales no
significan nada por s mismas, ni tienen un valo r concreto: para llegar
a tener un valor han de aplicarse a algo, en este caso a un nmero.
Por ello dijo Frege que las funciones matemticas no estn saturadas.
Unicamente adquieren valor cuando son complementadas por un determinado argumento. Otro tanto ocurri con los funtores lgicos cuando
las propuestas fregeanas se d ifundieron. Funcin, argumento y valor son
las tres nociones ontolgicas bsicas de Frege20 El valor de una funcin slo se obtiene cuando la funcin se imbrica con un argumento:
ltt
19.
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!bid., p. 27.
29
!bid., p. 31.
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de otra manera: los enunciados del tipo S es P., como por e jemplo
-1 es una raz cuadrada de 1., donde el sujeto Ses el nmero - 1 y el
predicado P es "raz cuadrada de J., no son lgicamente originarios,
31
!bid., p. 37.
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Pongamos un ejemplo: a principios del siglo XX Jos fsicos comenzaron a preferir la teora de la relatividad de Einstein al modelo de
Lorentz, a pesar de que la teora einsteiniana no gozaba por aquel
entonces de comprobacin emprica alguna. Por qu ocurri esto?
Aplicando concepciones lakatosianas, Elie Zahar ha argumentado que
Ja teora einsteiniana era heursticamente superior a la de Lorentz porque, sin haber sido falsada por los hechos, era ms simple y propona
problemas nuevos y fascinantes, es decir, era heursticamente ms frtil24. Reinterpretando este episodio histrico desde nuestra perspectiva
axiolgica, diremos que los valores fecundidad, simplicidad y belleza
eran satisfechos en ms alto grado por la teora de Einstein que por la
de Lorentz, es decir, v(E) > v(L) con respecto a esos tres valores, manteniendo grados similares de satisfaccin con respecto a otros valores
clsicos de la ciencia moderna: coherencia, contrastacin emprica, verosimilitud, etc. En una palabra, algunos cientficos alemanes muy importantes se decantaron provisionalmente a favor de la teora de Einstein
porque les pareca ms satisfactoria en relacin a determinados criterios de valoracin, que en aquel momento histrico fueron determinantes
para preferir una alternativa a otra.
Para terminar con nuestro comentario de Frege conviene citar otro
pasaje, donde el nuevo marco categorial se aquilata mejor. Tras haber
introducido la nocin de funcin no saturada como fundamental para su
ontologa., y con ella las nociones de argumento y valor de una funcin,
Frege dio un paso ms, consistente en introducir la nocin de objeto:
"objeto es todo Jo que no es funcin, la expresin de lo cual,
por tanto, no lleva consigo un lugar vaco 25 .
Obsrvese que Ja caracterizacin de las categoras de objeto y funcin, bsicas en el sistema de Frege, es puramente formal. Las funciones nunca estn saturadas, los objetos s. Los valores adquieren expresin, y en su caso sentido, cuando las funciones axiolgicas y Jos objetos a valorar se imbrican mutuamente, dando lugar a una expresin
axiolgica, en general, y en el caso de expresiones lingsticas a enunciados va/orativoS-6 . As como Frege subray la importancia de las expresiones matemticas f(x) y F(x), donde f y F eran funciones y x un
24 E. Zahar: Why did Einstein's Programma supersede Lorentz's?., I y U, en British
journal far the Pbilosophy of Science, 24, 1973, pp. 95123 y 223-262.
25 /bid., p. 34.
26 Una expresin axiolgica puede ser gestual, no enunciativa; baste recordar el
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