Meditacin y emociones

Annimo

Aceptar emociones desagradables.

Estar abiertos.

La primera es en cierta forma muy difcil, como yo se los he dicho en otra ocasin, es
aprender a abrirse a estas emociones desagradables. Estamos fuertemente condicionados a
que no nos agraden, incluso odiarlas porque nos producen displacer cuando las
experimentamos. Como ya les dije, es muy importante estar abiertos a ellas. Tenemos que
aprender a hacer esto gradualmente, gentilmente, siendo cuidadosos con nosotros al
practicar.

Annimo, Meditacin y emociones.

Emociones negativas son extras.

Como husped.

Otra herramienta muy til es darse cuenta de que ellas no nos pertenecen. Nosotros
tenemos un sentimiento de propiedad an con estas emociones. As cuando hay enojo, usted
piensa este es mi enojo.
Cuando hay miedo, usted piensa este es mi miedo. De esta manera, como ustedes saben, lo
que consideramos mo, creemos que lo poseemos, no nos gusta dejarlo ir.
Este punto es expuesto en el Dharma es una forma muy interesante lo que significa aprender
a relacionarnos con estas emociones como nuestros visitantes, nuestros huspedes.

Annimo, Meditacin y emociones.

Herramientas contra emociones negativas.

Seis mtodos diferentes.

Har un resumen de las herramientas que les he expuesto. La primera es aprender a estar
abierto a ellas. La siguiente es hacer un esfuerzo por aprender acerca de ellas.
Experimentarlas. Otra herramienta, cuando ellas no estn presentes invitarlas. Otra es
cuando ellas estn ausentes, saber o experimentar su ausencia. Otra es relacionare con
ellas sin un sentido de propiedad, observarlas como visitantes que llegan y se van. Otra es
eliminar el nombre que se les ha asignado y sentir realmente lo que se est experimentando.

Annimo, Meditacin y emociones.

Egocentrismo vs. generosidad.

Desarrollo del espritu.

El egocentrismo es contrario a la generosidad. Nos impele a andar por la vida obteniendo

beneficios personales que atesoramos. Atesorar los beneficios de la vida sola para nosotros
mismos es el impedimento que tenemos para poder avanzar espiritualmente. Pensar slo en
nuestro propio bienestar es una forma de mantener estancado nuestro avance.

Annimo, Meditacin y emociones.

Lo que no es dharma.
Bodhicchitta.

As te das cuenta que slo meditar no es suficiente. Si un Gueshe Kadampa te viera sentado
meditando te preguntara -qu estas haciendo? Porcqu no te pones a practicar el
Dharma? Circumambular no es Dharma, postrarse no es Dharma, meditar no es Dharma,
Dios mo! Qu es entonces el Dharma? Esto es lo que sucedi al hombre de nuestra
historia, ya no saba que otra cosa hacer.
Bueno, la mejor prctica de Dharma, la ms perfecta, la ms sustancial, es sin duda la
prctica de la Bodhicchitta.

Annimo, Meditacin y emociones.