Entonces Jess dice a sus discpulos: La mies es mucha y los

obreros pocos
Son pocos los que se comprometen a servir en la Iglesia. Debemos
ser generosos para responder al llamado del Seor para participar en
la expansin de su Reino.
Si estas palabras hacen resonancia en tu corazn, cuestinate si no
son para ti, por qu t te das cuenta de esto y muchos no? No te
estar diciendo a ti tambin el Seor, ven y sgueme? Intensifica tu
oracin.
"Nuestra mayor amenaza es el gris pragmatismo de la vida cotidiana
de la Iglesia en el cual aparentemente todo procede con normalidad,
pero en realidad la fe se va desgastando y degenerando en
mezquindad" (Documento de Aparecida). No obstante, del dicho al
hecho hay mucho trecho, a pesar de la evidencia todava mi Iglesia
duerme. En este sentido es muy significativo lo que dice el P. Flaviano
Amatulli, en Proyecto Operativo; teniendo en cuenta la situacin de
las masas catlicas ante el acoso de los grupos proselitistas con miras
a la creacin de nuevas estructuras pastorales: "Nuestro sistema
pastoral catlico es obsoleto y no da para ms. Es evidente que ya
colaps. Por lo tanto, es tiempo de tomar conciencia de la triste
situacin, en que nos encontramos como Iglesia, y empezar a ensayar
nuevos mtodos de evangelizacin y crear nuevas estructuras
pastorales, hasta no dar origen a un nuevo modelo eclesial".
Pero para dibujar un nuevo modelo de Iglesia se necesita concienciar
al clero y a muchos laicos comprometidos, que quieran arriesgar, no
basta con criticar, hay que proponer. Cmo ves esto? Realmente el
problema es complejo y cuando profundizas ms, te das cuenta que
resolverlo es una tarea de proporciones que nos rebasan. Estamos
viviendo un momento crtico en de la Iglesia, como ha tenido muchos
otros. Pero la misma historia nos demuestra que donde abundo el
pecado, sobreabundo la gracia. Fue bajo parecidas circunstancias,
cuando surgi un san Benito, un santo Domingo, un san Francisco de
Ass o un san Ignacio de Loyola.
Hay que animarse a hacer historia y no simple espectador. Sin
embargo, la fuerza y la valenta slo pueden venir de un ENCUENTRO
personal con Jess, de un seguimiento y entrega total a l, pues slo
los libres liberan, y esto ya depende de ti.

Todos deseamos la verdad. Yo estoy convencido que siempre te

mueves hacia lo que consideras lo mejor para ti. Nuestra voluntad se
mueve siempre hacia el bien, pero puede darse el caso de que la
inteligencia proponga a la voluntad un bien que en realidad no lo sea.
No obstante, la voluntad se mover hacia l, sea real o equivocado.
Por eso, es muy importante analizar si es realmente lo mejor a lo que
uno se adhiere y le da sentido a la existencia.
Conocer, ah est la clave, pues si la inteligencia nos engaa
presentndonos como sumo bien, lo que en realidad contiene un valor
nfimo, es cuando nos equivocamos. Y no slo eso, si nos adherimos a
un bien particular (como el noviazgo, el estudio, la familia, el dinero, el
deporte, la msica, etc.), como si fuera un bien total, se puede llegar a
perder incluso el libre arbitrio. Pues uno es verdaderamente libre
cuando se adhiere al bien que conviene. Este Bien supremo es Dios y
es el mismo para todos si se acepta que todos los seres humanos
compartimos la misma naturaleza. Por eso te invito a que consideres
con mucha tranquilidad lo que entiendes como bueno.
Yo a los 17 aos cuando quise abandonar la Iglesia Catlica lo que me
movi fue el convencimiento: despus de haber estudiado dos aos
con los Testigos de Jehov, estaba seguro que eso era lo mejor. Qu
me hizo cambiar de opinin? La experiencia, el conocimiento, despus
de estudiar mi fe (lo cual no me haba tomado el tiempo para hacerlo
real y profundamente), llegu a la conclusin de que lo que tena como
bien (la secta) en realidad no era la solucin a mi deseo de verdad.
Pues bien si en algo te sirve esto, tmalo. Si no, contina buscando, a
este propsito puede serte til la pgina: www.padreamatulli.net.
Tu hermano en Cristo, Hctor Martn.