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EDUCACIN FSICA
Resumen
Grecia
Al plantearse un breve y rpido recorrido por la historia de la educacin fsica a travs de los tiempos , debemos
empezar, por fuerza y como en tantos
otros aspectos, por la civilizacin griega. Se trata, en efecto, de la primera cultura conocida que se plantea el hecho
fsico como un elemento educativo, como un aspecto importante de la formacin integral del individuo y, tambin,
como un reto ldico y competitivo. Por
lo relativamente poco que sabemos de
las civilizaciones anteriores, algunas
de ellas muy brillantes e importantes,
estos aspectos mencionados faltan. Da
la impresin de que hasta llegar a los
griegos el cuerpo slo sirve al hombre
como un instrumento bsico de produccin y reproduccin. En efecto, ni
los textos literarios de las culturas mesopotmicas ni el abundante material
figurativo del arte egipcio nos dejan entrever una actitud ante e l cuerpo como
la que veremos entre los griegos. La
fuerza fsica, en estas sociedades de elevado ndice de esclavitud, es objeto de
la apropiacin y de la explotacin de
las clases dominantes, teniendo en
c uenta que el hombre es el principal
instrumento de produccin en sociedades de muy escaso desarrollo tecnolgico.
Sin embargo, en la sociedad griega clsica existe ya un ideal de educacin del
cuerpo que conforma una parte sustancial de lapaideia, concepto muy desarrollado ya en el teatro griego del siglo
V, especialmente e n Esquilo. La paideia griega, raz de la que arrancan tantas palabras nuestras relacionadas con
la educacin, es el ideal global de formacin del individuo, el sistema por el
que se puede llegar a alcanzar un equilibrio estable entre la formacin inte-
Introduccin
Se pretende un acercamiento a la perspectiva histrica, a algunos de sus hitos ms significativos, con el fin de fundamentar, desde esa visin, la esencia
permanente de la educacin fsica.
Como es lgico, en cada momento histrico la educacin del individuo se produce en funcin del contexto social y
cultural en el que se inscribe.
I EDUCACIN
.-
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joven griego medio. El cultivo del cuerpo med iante la gimnasia es t en profunda relac in con la medicina, ya que
tambin contribuye al bienestar general
del indi viduo. Sin embargo, sera exagerado ver en su pensamiento una valoracin excesiva de la formacin fsica. En la mi sma lnea rac ionali sta de
sus predecesores, la formacin del espritu es siempre prioritaria. Solamente la defensa de la polis. de la patria, a
travs de la guerra justifica la preeminencia corporal. Yen un filsofo como
Aristteles no sera razonable bu scar
una exaltacin del fenmeno b lico, a
pesar de su admiracin por Filipo y de
su papel de educador y preceptor del
gran Alejandro.
Roma
El mundo romano mezcla va lores estrictamente autctonos con otros recibidos a travs de su contagio del mundo
griego, en la versin que normalmente
designamos como helenismo. El mundo romano arcaico es un medio de agricultores y pastores guerreros, que poco
a poco van imponiendo su hegemona
sobre las diferentes tribus del Lacio y
del resto de Italia. Su encuentro con una
civilizacin superior como la greco-helenstica, iniciada siglos antes pero completada en el siglo II a.C, configur el
panorama global de los valores romanos que, en muchos aspectos, se presentan como una versin vulgarizada y
simplificada de los griegos.
No ex isti entre los romanos un acuerdo sobre el papel que el cuerpo y su educacin deban de desempear. Evidentemente , la imagen del romano
primitivo que nos transmite sobre todo
Tito Livio, es la de un rudo y belicoso
pastor-agricultor, buen guerrero por necesidad y que encama los valores que el
latn clsico resumir con el trmino
l'irtLlS, que, como fcilmente puede observarse, se refiere a las cualidades especficamente masculinas y, en especial, las relacionadas con el valor fsico.
El mundo romano, como antes se indi-
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El mundo medieval
El componente ideolgico bsico de lo
que, algo abusivamente, podramos llamar "civilizacin medieval", procede,
sin duda de la aportacin del cristianismo. Si en el mundo antiguo no se produjo ningn predominio absoluto de una
corriente de pensamiento filosfico o
religioso, sino ms bien la pacfica coexistencia de mltiples doctrinas, el medioevo se caracteriz, al menos a partir
de determinado momento, por el absoluto monopolio de los valores tico-morales del cristianismo. La ideologa procedente de la religin cristiana se
convirti en el nico marco de referen-
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El Renacimiento
Una nueva actitud ante el cuerpo surge
con los primeros albores del llamado
Renacimiento. Ya en el siglo XIV , en
la poesa de Petrarca o en la pintura de
Giono, vemos una ruptura completa con
la anterior aversin a los valores corporales. Un cierto naturali smo se fue
abriendo paso, especialmente en Italia,
tendencia que fue consustancial a todo
el arte renacentista. Los valores fsicos
del cuerpo humano alcanzaron una diapunts: Edu,a,in Fisi,a ,D.partes
presin de una parte de De arre gymnasrica del citado autor, lo que demuestra que casi tres siglos ms tarde,
la obra segua teniendo vigencia. Recientemente, el INEF de Madrid ha llevado a cabo una reimpresin anasttica de edicin del siglo pasado, con una
brillante introduccin de Piernavieja
(Madrid, 1973).
Mercurialis , como tantos otros hombres del Renacimiento, fue persona de
formacin enciclopdica, que abarcaba desde la filosofa y las humanidades
en general, hasta la medicina, disciplina de la que fue catedrtico en diversas
universidades italianas de la poca. Su
conocimiento de los escritos de medicina antigua se refleja claramente en
las eruditas y puntuales anotaciones de
sus principales obras. La aportacin
fundamental de Mercurialis consisti
en la recuperacin de los elementos fundamentales del pensamiento de Galeno relativos al cuidado del cuerpo, con
27
-n
1
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trarreforma se vio fuertemente sensibilizada por el
nuevo espritu, no queriendo
perder el control educativo
que haba mantenido desde
tiempos inmemoriales. Ello
explica, por ejemplo, el papel desempeado por los jesuitas, la orden religiosa de
la Contrarreforma por excelenci a, en la formac in de
los jvenes de las lites econmicas y polticas de los
principales pases europeos.
Un eslabn intermedio entre
las concepciones del Barroco y de la Ilustracin es
el gran pensador y filsofo
ingls John Locke ( 16321704). Este autor, feroz crtico de las ideas cartesianas
y padre de lo que se ha llamado el Utilitarismo ingls,
significa la consagracin filosfica de la vieja tradicin
P ANCR.TIVJ\L VQLVTATORlVM
empirista britnica. Sus ideas pedagg icas propugnaMercurialil. Hieranymi. De Atte Gymnos/ira
ban un cdigo globalizador
en la formacin del autnaportac iones propias del autor, que vetico gentleman. modelo soc ial por annan a conferir a la gimnstica un patonomas ia de la nueva Inglaterra surgida tras las dos revo luc iones del sig lo
pel relevante en la preservac in de la
salud fsica. Sin embargo, para MercuXVII. Pensemos en la importancia que
rialis la gimnstica se relacionaba con
este mode lo educativo ha tenido en la
la medicina, pero sin depender de e ll a
Ing laterra de tiempos ms prximos.
y tena ms la consideracin de arte que
Vemos que ya desde comienzos del side ciencia propiamente dicha .
glo xvm, este pas se alejaba de los parmetros culturales y educativos del conLa nuevas orientaciones pedaggicas
surgidas en el Renacimiento se prolontinente.
garon durante el siglo XVII, en el perodo que habitualmente se conoce, ampliando a todos los mbitos culturales
La Ilustracin
los conceptos relativos a la historia del
arte, como Barroco. Las ideas pedagEl siglo XVlIl, sobre todo en su segunda mitad, fue testigo de uno de los mogicas de los autores antes citados o de
vimientos intelectuales y culturales ms
Erasmo de Rotterdam y Montaigne vienen a hilvanar de forma casi directa con
fecundos y progresivos que han tenido
las de Descartes o las de Fnelon, en la
lugar en la historia del mundo occidental. El movimiento ilustrado, que tuvo
Francia de Luis XIV . Haba surgido un
nuevo inters por la educacin -natusu principal ncleo en la Francia de la
ralmente, dentro de las clases dirigentes
monarqua borbnica, pero que se dide la sociedad- que ya no desaparecefundi por toda Europa occidental y en
ra. La misma iglesia catlica de la ConAlemania, y que signific la ruptura ide-
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lieve. En esta centuria, ya de forma definitiva, se configuran los movimientos gimnsticos procedentes de la tradicin mdica , pedaggica y militar,
como las tres grandes ramas troncales
de toda la evolucin posterior.
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La escuela nrdica
Aunque en nuestros das este movi miento se ha vulgarizado con la denominacin "movimiento gimnstico sueco", su origen fue ms amplio e implic
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et
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con esta crticas, ya que en la obra pstuma de Ling, publicada en 1840 con el
ttulo de Fundamentos generales de gimnasia. compilacin general de toda u
doctrina anterior, el objetivo fundamental no era otro que la correccin y
enmienda de los vicios posturales. Su
hijo H. Ling (1820-1886) Y algunos de
sus discpulos publicaron posteriormente
algunos manuscritos inditos en los que
se describen y fundamentan los efectos
de los movimientos del cuerpo humano
desde una base estrictamente racional.
La principal aportacin de H. Ling fue
intentar llevar las ideas de su padre al
ambiente educativo de la escuela dirigindolas al nio, en contra te con su
padre que haba trabajado bsicamente
con personas de edad universitaria o que
realizaban su servicio militar.
Fue el creador de las llamadas tablas
de gimnasia con ejercicios libres yestticos, sin abandonar nunca los fundamentos de la obra de su padre tomados de la medicina de su tiempo, dando
as a estas tablas prcticas un carcter
"cientfico" en el que siempre tuvo cabida el principio de totalidad.
La escuela francesa
En Francia no existi una escuela gimnstica autctona, sino que arranc de
la influencia exterior, de un espaol y de
un suizo. El primero de ellos fue Francisco Amors y Ondean o, marqus de
Sotelo, nacido en Valencia (1770) Y
muerto en Pars (1848). Antes de exiliarse a Francia, fue el creador del movimiento gimnstico espaol, siendo
su primera gran aportacin la puesta en
marcha del Real Instituto Pestalozziano, en 1806, donde se imparta una enseanza que tena como pilares la msica y la gimnasia.
Tras la Guerra de la Independencia,
con la derrota napolenica, su condicin de afrancesado le llev a la crcel, exilindose posteriormente a Pars, en 1814. En Francia continu su
labor pedaggica con los soldados y
consigui la aprobacin para la fundacin de un Gimnasio Normal Militar,
en 1818, cuyas actividades se extenapunts: EduIDcin F.(o ,D.po,l" 1993 133) 24-38
La escuela inglesa
El personaje ms significativo de lo que
algunos han llamado escuela inglesa
fue T. Amold (1795-1842) , aunque su
actividad no impuls el movimiento
gimnstico, como los autores anteriormente citados, sino ms bien los juegos y las actividades atlticas. Ocup
el cargo de headmaster en el colegio
de Rugby (donde naci el deporte del
mismo nombre) y en esa poca (18271842) propugn e introdujo grandes reformas en el sistema educativo ingls.
propiciando las actividades atlticas y.
en especial, los juegos deportivos de
equipo, en los que intentaba inculcar a
los estudiantes un sentido de honradez
y limpieza, exponentes del caracterstico fair play ingls.
La accin de Amold fue muy efectiva
como elemento de difusin del de por-
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te tanto en las escuelas como en las universidades. origen de la trad icin, mantenida hasta nuestros das, dentro del
mundo anglosajn. Es de sobras conocida la importancia que el deporte ha
tenido en el modelo escolar y universitario que podramos calificar de victoriano y que ha perdurado , con pocas
alteraciones. has ta e l mome nto presente.
MOI'imiento centroeuropeo
En la zona del centro de Europa se han
generado dos movimientos de carcter
pedaggico, uno de los cuales tiene una
vertiente artstico-rtmica, representada por J. Dalcroze ( 1865-1950), 1. Duncan (1878-1929), R. Laban (18791958), M. Wigman ( 1888), R. Bode
( 1881 ), H. Medau ( 1890). La otra vertiente , que se ha calificado de "tcnica", tiene como principales representantes a K. Gaulhdofer (1885-1941) Y
M. Streicher ( 1891 ).
El austriaco Jaques Dalcroze fue una
persona de grandes dotes musicales y
encamin sus estudios hacia esta disciplina. Este autor fue el creador de la
rtmica, que la concibi como inseparablemente unida a la gimnasia. Lleg
a tal concepto a partir de las observaciones efectuadas con sus alumnos del
Conservatorio de Ginebra, en sus clases
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MOTRICIDAD HUMANA
po austriaco, como decamos anteriormente, es el trabajo gimnstico con aparatos. En la concepc in de Gaulhdofer
y Streicher, el aparato se concibe como
un obstculo, un elemento de investigacin para el propio alumno, que debe manejarlo, conocerlo, subirse en el
mismo y aprender a descubrir todas sus
potencialidades.
MOl'imiento de/norte
Como anteriormente dijimos, el mundo escandinavo haba sido testigo de
una poderosa corriente gimnstica desde principios del siglo XIX. Se conoce
habitualmente como corriente neosueca, un movimiento gimnstico que supo conjugar la manifestaciones tcnico-pedagg ica , representadas por E.
Bjorksten ( 1870- 1947), E. Falk ( 18721942) Y N. Bukh ( 1880-1950), con la
cientfica de 1. Lindlhard ( 1870-1947),
situndose en una posicin intermedia
la figura de 1.G. Thulin (1875-1965).
Elli Bjorksten, de nacionalidad finl andesa, seg uidora de los principios de
Ling, concibi la educacin fsica con
unos fines fisiolgicos, morfolgicos,
estticos y psicolgicos. Sus aportaciones tc nicas princ ipales consistieron en la introduccin del ritmo, la soltura (e ntendida como mo v imiento
ejecutado con libertad y con un justo
grado de energa) y la osc ilacin del
movimiento con veloc idad variable. Su
actividad signific un cambio en la concepcin de la gimnasia femenina de los
pa es del norte de Europa y sirvi de
elemento pionero en la investigacin
psicolgica de la educacin fsica .
La sueca Elin Falk fue profesora del
instituto femenino de Adverson, en el
que formaba enseantes de gimnasia y
kinestioterapeutas. En 1908 obtuvo el
nombramiento de inspectora de Educacin Fsica de las escuelas primarias
de Estocolmo. Su principal aportacin
consisti en la correccin de los errores procedentes de la rigidez lingiana.
Esta autora parta de posiciones iniciales "aisladoras" encaminadas a una correcta ejecucin del eje rcicio , de su
exacta localizacin y del trabajo anal-
tico conducente al total recorrido articu lar. Buscaba la consecucin de elementos recreativos, as como una mayor naturalidad de movimiento s.
Asimismo, destac la necesidad de un
correcto entrenamiento del pie como
rgano de sostenimiento e impul sin.
El dans Niels Suxh, que inici con solamente 16 aos su prctica como enseante de gimnasia dirigida a nios y
adultos, opt por una vida de trabajo en
el campo , desde 1914, creando el Departamento de Educacin Fsica en Ollerup. Aplic su mtodo calificado como
gimnasia fundamental, basado en principios muy elementales, para intentar
imprimir flexibilidad y agilidad a una
juventud campesina rgida y torpe.
Su principal contribucin a la educacin fsica es la reafirmacin de las finalidades morfogenticas y correctivas
de los ejercic ios, inc luyendo siempre
en sus clases el principio de totalidad
y aumentando el volumen de trabajo
gimnstico general , especialmente en
la juventud.
Como e seal anteriormente, el tambin sueco J. G. Thulin adopt una posicin intermedia entre las dos manifestaciones previamente mencionadas,
caracterizada por un eclecticismo a ultranza que ha tenido una influencia singular en el mundo nrdico.
Su Manua/ de Gimnasia, a pesar de las
dificultades que ofrece, se ha convertido en una g ua imprescindible de todo estudioso de la gimnasia. En 1909
fund en Lund e l Instituto de Gimnasia del Sur de Suecia, cuya actividad ha
tenido una dimensin nacional e internacional importantsimas, debido a la
constante presencia de su creador en
diferentes organismos internacionales
de gimnasia.
Su contribucin principal consiste en
una activa creacin de ejercicios en forma de juego, con una vocacin integradora del cuerpo y de la psique, tratando que estos tengan efectos globales
y cuyo fin ltimo es el movimiento de
todo el organismo. Resalt las exigencias pedaggicas y psicolgicas de todo profe or de educacin fsica, como
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~.
elemento movilizador de una formacin global fsico-psquica. Igualmente, rompi con ideas lingianas consagradas, s ustituyndola s por otra s
basadas en la naturalidad, la economa
de esfuerzos, los ejercicios sintticos y
utilitarios capaces de generar una mayor habilidad y destreza y, por ello ms
atractivos para nios y jvenes.
El mdico y fisilogo dans Johannes
Lindhard es el mximo representante
de la corriente cientfica. Su aportacin
fue mucho ms importante desde un
punto de vista terico que prctico, como catedrtico de anatoma, fisiologa
y teora de la gimnasia. Autor de obras
importantes como su Teora especial
de la gimnasia y Fisiologa general
muscular, su contribucin fundamental se centr en la investigac in fisiolgica y tcnica de la gimnasia.
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niendo por objeto asegurar un desarrollo fsico integral ; acrecentar la res istencia orgnica; poner de manifie sto
las aptitude s en todo s los gneros de
ejercicios naturales y utilitarios indispensables (marcha, carrera, salto, cuadrupedia, trepar, equilibrismo, lanzar,
levantar, defensa, natacin); desarrollar la energa y todas las otras cualidades de acc in o viriles ; en fin , subordinar todo lo adquirido, fsico y viril ,
a una idea moral dominante : el altrui smo" (cit. por Langlade , 1970).
La pedagoga hebertista tuvo una carga
claramente innovadora , prxima a la
de la Esc ue la ueva. Propugnaba un
trabajo educativo continuo , al aire libre, con pies, piernas y torso desnudos
y la utilizacin de ejercicios concretos
y utilitarios, cantos y gritos en las se siones de entrenamiento, como expresin de la alegra del movimiento. Estableci controles mdicos regulares y
sistemticos, as como baremos de puntuac in de los resultados, ya que sin el
mismo no puede darse un proceso educativo serio, y a su vez individualiza la
enseanza y permite e l conocimiento
de las posibilidades y progresos de cada per ona.
Psicomotricidad
Este trmino fue utilizado por primera
vez por el mdico Dupre, a principios
del presente siglo. Sus investigaciones
en neuropsiquiatra infantil le llevaron
a de sc ubrir, en 1905 , el paralelismo
existente entre el desarrollo de las funciones motoras, las capacidades de accin y las funcione s psquicas.
Se ha dicho, con razn , que el trmino
psicomotricidad es impreciso y ambiapunts : EducocinFi,i"yD.portts 1993 (331208
MOTRICIDAD HUMANA
guo, pues, como escriben Maigre y Destrooper ( 1976), toda accin humana es
simultneamente HUSO de s", "organizacin de s" en el espacio yen el tiempo, por lo que se puede afirmar que toda accin es psicomotora.
A pesar de los abusos de que ha sido
objeto y de su preexistencia en la prctica anterior a la teora, hay que reconocer en la accin psicomotora una gran
originalidad, ya que intenta integrar las
aportaciones de la psicologa gentica,
la neurofisiologa, el psicoanlisis y la
neuropsiquiatra en una aproximacin
corporal de la personalidad del nio ,
considerando el ser humano en su unidad y globalidad.
Wallon coincidi con los trabajos de
Guilmain en lo referente a las consecuencias reeducativas del paralelismo
entre el comportamiento general del nio y el comportamiento psicomotor,
expuestas ya en el libro de Guilmain
( 1935 ) F onctions psychomotrices et
troubles du comportement.
El ps iquiatra infantil Ajuriaguerra
( 1973) describi la estrecha relacin entre tono y motricidad a partir de ciertas
perturbaciones psicomotoras. Estableca una asociacin entre actividad motriz voluntaria y factores emocionales.
Su principal aportacin consisti en la
articulacin de los diferentes aspectos
de la evolucin psicomotriz normal y
patolgica, partiendo del estudio clnico y de la accin teraputica.
Se puede observar que el trmino psicomotricidad procede del campo de la
reeducacin, pero su utilizacin en la
vertiente realmente psicopedaggica
arranc de la publicacin de la obra de
Picq y Vayer La educacin psicomotriz y el retraso mental (1960). En este libro , sus autores escribieron que
"la educacin psicomotriz es una accin pedaggica y psicolgica que utiliza los medios de educacin fsica con
el fin de normalizar o mejorar el comportamiento del nio" (ed. espaola ,
1969). En su concepcin, la psicomotricidad es una accin educativa que
tiene en cuenta el desarrollo psicobiolgico del nio, considerndolo coapunIs: Ed"ocin fsica y Deportes
Los ejercicios que propone para la formacin de los nios en todas sus dimensiones los presenta en diferentes
secciones:
o
o
Psicocintica
El creador de este mtodo fue Le
Boulch, en su obra La educacin por
el mOl'imiento (1969), describa la psicocintica como un mtodo general de
educacin que, como medio pedaggico, utiliza el movimiento humano en
todas sus formas , propugnando la interdi sc iplinariedad de diferentes aspectos intelectuales y de la educacin
fsica en las primeras edades, sobre todo, en nios menores de 12 aos.
Los fundamentos pedaggicos que Le
Boulch atribuye a la psicocintica se
basan en los siguientes aspectos:
o
o
o
o
o
Coordinacin motriz.
Estructuracin del esquema corporal.
Ajuste postural.
Percepcin temporal.
Percepcin espacial.
Estructuracin espacio-temporal.
Actividades libres y juego.
Sociomotricidad
Este trmino, que remite claramente a
la dimensin social de la conducta humana, encontr su definicin en la prolfica obra de Parlebas. Segn su concepcin, la sociomotricidad se sita en
35
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l
el campo de las actividades fsico-deportivas que generan obligatoriamente interacciones motrices instrumentales en quienes en ella participan.
En una de sus recientes publicacione
( 1987) establece tres criterios de lgica interna susceptibles de conferir a las
prcticas motrices sus mayores propiedades:
La relacin del practicante con el
medio fsico como elemento fundamental, si ste est acondicionado y
estandarizado, la accin motriz se
orienta hacia un automatismo repetitivo (atletismo, gimnasia, natacin,
etc.). Por el contrario, si el medio es
"salvaje", el sujeto deber intuir los
obstculos de antemano, percibiendo sus indicios y estando permanentemente en estado de alerta.
La interaccin motriz de cooperacin entre compaeros, como en el
alpinismo, donde el primero de cordada garantiza el xito colectivo.
La interaccin motriz de oposicin
que se produce en determinados deportes entre adversarios, como el placaje en el rugby o el intercambio de
golpes en boxeo.
Segn la ptica de Parlebas, cada juego deportivo tiene su identidad prctica, debido a sus propios rasgos caractersticos, a su lgica interna, que marca
su originalidad independientemente de
los jugadores y de la clase social a la
que stos pertenecen.
Deporte educativo
En la historia deportiva contempornea, la revitalizacin del movimiento
olmpico, debido fundamentalmente a
la incansable iniciativa del barn de
Coubertin, constituye un hito importantsimo. Un cierto romanticismo impuls a este gran filntropo a la reinstauracin de las Olimpiadas en la propia
Atenas en 1896.
Este movimiento fue concebido como
una reanudacin de las viejas actividades deportivas en la Grecia clsica, pero los condicionamientos socioecon-
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_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ MOTRICIDAD HUMANA
Expresin corporal
Se ha dicho, con razn , que el trmino
expresin corporal es ambiguo y poco
apunIs: Edu(acin Fsi(o y Oeportos
definido, pues se configura e identifica con la danza, el mimo, la gesticulacin, la liberacin de tensiones internas , el de sbloqueo , e l biene star, e l
aprender a significar con el cuerpo, la
creacin, la espontaneidad, etc.
No es, por tanto , una disc iplina autnoma, pero trata de situarse con una intencionalidad de contestacin o renovacin de tcnicas ya constituidas como
la danza, el teatro, la psicomotricidad
y la psicocintica, etc., entre otras.
Para Pujade-Renaud (1975), la expresin corporal consiste en "aflTmar la reapropiacin del cuerpo, el derecho a la
expresin. La creatividad, la liberacin
sexual , conferir al cuerpo un poder revolucionario, la fiesta, la violencia, la
ruptura con el orden instituido, la bsqueda y realizacin de un deseo verdadero, la espontaneidad del encuentro".
Se puede decir que esta orientacin y
su intencionalidad se aleja del aprendizaje de unas tcnicas, centrndose
fundamentalmente en la exploracin e
investigacin del propio cuerpo, del entorno psicofsico y de los dems compaeros, los "otros".
La expresin corporal se sustenta en
dos pilares bsicos segn Motos ( 1983),
por un lado, la tcnica que nos proporciona el conocimiento de las posibilidades corporales mediante la conciencia segmentaria y el anlisis y estudio
del fenmeno movimiento, y por otro,
la espontaneidad que surge de nuestro
potencial vital y creador. Es una capacidad que posibilita la exteriorizacin,
la liberacin y sensibiliza el conocimie nto, mantenindonos abiertos al
mundo natural , a la sociedad y a nuestro Yo, por medio de conductas de comunicacin expresadas corporalmente, es decir, con un lenguaje corporal
expresivo.
El tratamiento pedaggico que debe realizar el educador ante esta actividad
es el de actuar como facilitador de la
desinhibicin de los alumnos y, as, ir
introducindolos en esta experiencia
de la libertad, posibilitando la seguridad y el autoconocimiento expresivo.
Para ello, debe centrar su observacin
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Bibliografa
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Nota
Las ilustraciones pertenecen al Catlogo
del Fondo Antiguo. Siglos XVI-XIX. Biblioteca del INEF de Madrid. 1989.