Actividad demoniaca: como detectar sus 10

principales efectos y como protegerse uno mismo

Desde la tentacin hasta la dependencia diablica.
El conocido exorcista P. Gabriele Amorth clasifica la actividad
demonaca en ordinaria y extraordinaria en su libro Un exorcista
cuenta su historia.
La actividad ordinaria es simplemente la tentacin, mientras que la
extraordinaria la divide en las seis categoras principales que figuran
a continuacin.
El padre Amorth se esfuerza por recordar a todos especialmente a los
sacerdotes y obispos:
-que la actividad demonaca es real,
-y que los que sufren sus efectos debe ser capaces de encontrar ayuda dentro
de la Iglesia Catlica.
Por eso reclama restaurar la oficina del exorcista a todas las dicesis
Y recuerda a los fieles que la mejor defensa contra la demonaca es la vida
sacramental.

ACTIVIDADES EXTRAORDINARIAS DEL DEMONIO

1. DOLOR FSICO EXTERNO CAUSADO POR SATANS
La actividad demonaca puede manifestarse como dolor fsico. El padre Amorth
nombra a San Juan de la Cruz, el Cura de Ars, y el Padre Po como ejemplos
histricos de quienes sufrieron golpes fsicos y tormento por los demonios, pero
hay muchos ms.
Pero, ya que esta forma externa de la persecucin no afecta al alma, se
entiende que nunca ha habido la necesidad de un exorcismo, slo para las
oraciones.
2. POSESIN DEMONACA

Esta ocurre cuando satans toma plena posesin del cuerpo (no del
alma); habla y acta sin el conocimiento o consentimiento de la vctima, que
por lo tanto es moralmente intachable.
En referencia a la pregunta, si hay un modelo referencial , el P. Amorth informa
que,
fijar un modelopara el conjunto de la posesin demonaca sera un grave
error; la afliccin recorre toda la gama de sntomas y gravedades.
3. OPRESIN DIABLICA
No hay posesin, prdida de conciencia, o accin involuntaria y de palabra slo
eventos graves a leves que afectan a la persona.
El Padre Amorth los ejemplifica con las severas aflicciones de Job y la espina de
San Pablo clavada en su carne (2 Cor 12: 7).
Mientras que la posesin es rara, el P. Amorth revela que l y sus colegas
exorcistas han atendido
a un gran nmero de personas que han sido afectadas por el diablo en su
salud, trabajo, o relaciones
4. OBSESIN DIABLICA
Los sntomas incluyen ataques repentinos, pensamientos obsesivos, a veces
incluso racionalmente absurdo, pero de tal naturaleza que la vctima es incapaz
de liberarse a s misma.
Adems,
la persona obsesionada vive en un perpetuo estado de postracin,
desesperacin con intentos de suicidio. Casi siempre obsesin influye en los
sueos.
5. INFESTACIN DIABLICA
Las infestaciones afectan casas, cosas o animales.
6. SUBYUGACIN O DEPENDENCIA DIABOLICA
El Padre Amorth explica que la gente cae en esta forma de mal cuando
voluntariamente se somete a Satans.
Las dos formas ms comunes de la dependencia son el pacto de sangre con el
diablo y la consagracin a Satans.
ACTIVIDADES ORDINARIAS DEL DEMONIO (MALEFICIOS)

El Padre Amorth que maleficio maldicin es una palabra genrica. Se define

comnmente como daar a los dems a travs de la intervencin
demonaca.
Esta es una definicin exacta, pero no explica la causa del dao, por lo tanto
produce confusin.
Por ejemplo, algunos creen que la maldicin es sinnimo de hechizo o
brujera. En mi opinin, los hechizos y la brujera son dos tipos diferentes de
maleficios.
7. MAGIA NEGRA BRUJERA RITOS SATNICOS QUE CULMINAN CON
MISAS NEGRAS
El Padre Amorth aborda estas prcticas como un grupo, ya que son anlogas y
comparten la caracterstica comn de obtener
un maleficio contra una persona especfica a travs de frmulas mgicas o
rituales en ocasiones muy complejas invocando al demonio, pero sin el uso
de concreto de objetos.
El que se dedica a estas prcticas se convierte en un siervo de Satans a
travs de su propia culpa.
Hay pasajes de la Escritura que prohben las prcticas anlogas: Deu 18:10-12,
Lev 19:31, Lev 20:27, Lev 19: 26-31, Ex 22:18
8. MALDICIONES
Las maldiciones invocan el mal, y el origen de todos los males es demonaco.
Cuando maldiciones se expresan con verdadera perfidia, especialmente si hay
una relacin de sangre entre el que las echa y el maldecido, el resultado puede
ser terrible.
El Padre Amorth subraya el hecho de que hay fuertes lazos entre los miembros
de la familia, y que las maldiciones que operan dentro de estos lazos familiares
o en una ocasin especial, por ejemplo, una boda, pueden tener
consecuencias terribles.
l da varios ejemplos de casos en que trabaj: un joven maldecido por su
propio padre en el nacimiento, los padres maldiciendo a la esposa de su hijo en
su boda, y un hombre cuya abuela maldijo una fotografa de l, lo que result
en sus piernas enfermas y mltiples cirugas.
9. MAL DE OJO
Esto consiste en un hechizo de mirar a alguien. No viene, como muchos
piensan, por creer que alguna persona causa mala suerte con slo mirarte; eso

es un disparate. El mal de ojo es un verdadero hechizo; en otras palabras,

presupone la voluntad de hacer dao a una persona determinada con la
intervencin de los demonios.
Lo que es importante es que la vctima no debera sospechar todos los que
conoce, sino perdonar de todo corazn al que le hizo mal, no importa quin
sea.
Quiero hacer hincapi en que, si bien creo que el mal de ojo es posible, no
puedo estar seguro de que me lo haya encontrado en mi experiencia como
exorcista.

10. HECHIZO (EMBRUJAMIENTO)

El hechizo es el medio ms comnmente utilizados para lograr el mal. En
Latn es male factus. El trabajo maligno que significa que se realiza
generalmente usando algn tipo de artefacto maligno.
El objeto tiene un valor casi simblico: es una seal tangible de la voluntad de
hacer dao, y se ofrece a satans para ser impreso con sus malvados poderes.
A menudo se dice que satans es el simio de Dios; en este caso podemos
utilizar los sacramentos como una analoga. Los sacramentos utilizan materia
tangible (por ejemplo el agua del bautismo) como un instrumento de la
gracia. En el maleficio se utiliza como instrumento de dao.
Aplicacin del Hechizo:
Va directa: Consiste en mezclar el objeto que se utiliza para el hechizo en la
comida o bebida de las vctimas. Como ya se ha mencionado, este es fabricado
con los materiales ms diversos; puede ser sangre menstrual; huesos de
muertos; varios polvos quemados, sobre todo negros; partes de animales (el
corazn parece ser el favorito); hierbas peculiares, y as sucesivamente.
Va indirecta: Esto consiste en hechizar los objetos que pertenecen a la
vctima (fotografas, ropa, u otras pertenencias) o figuras que representan los
maldecidos: muecos, animales, incluso personas reales de la misma edad y
sexo. Esto se conoce como material de transferencia, y se le ataca con los
mismos males que estn planeados para la vctima.
Otros Atributos:
Objetos Maldecidos: El objeto de transferencia se une con varias cintas o
pelos de animales para producir un efecto de unin. El Padre Amorth relata
un evento donde un mueco estaba atado a un cordn umbilical con pelo de
caballo, en un intento de atacar al hijo de una mujer embarazada.

Objetos Embrujados: Muchas veces objetos de transferencia de un embrujo

aparecen en el interior de almohadas o colchones.
He encontrado casi todo, desde cintas de color y gomas atadas con trozos de
pelo fuertemente anudadas animales especialmente ratones o formas
geomtricas; y cogulos sanguneos. He visto trozos de madera o de hierro,
alambre trenzado, y muecos llenos de perforacionesy marcas y he sido
testigo de la aparicin repentina de trenzas muy gruesas de nios o pelo de
mujeres.
Milagrosamente, a veces estos objetos no son visibles hasta que el agua
bendita es rociada sobre la almohada abierta.
Como recordatorio, el P. Amorth hace hincapi en que la mejor defensa contra
tales ataques demonacos ordinarios, extraordinarios, maleficios, etc.- es vivir
fielmente la vida catlica, sobre todo la participacin frecuente en los
sacramentos de la confesin y la Eucarista.