INTRODUCCION AL ESTUDIO DEL DERECHO

CAPITULO I
CONCEPTOS DE NORMA Y LEY NATURAL
1.Juicios enunciativos y juicios normativos
El tema central del debate, en lo que toca al genus proximun del derecho, es
la determinacion del caracter normativo o enunciativo de sus preceptos.
Todo el mundo reconoce que estos se refieren a la actividad humana; pero
las opiniones se separan apenas se pretende establecer la esencia de los
mismos.
La palabra norma suele usarse en dos sentidos: uno amplio y otro estricto:
lato sensu aplicase a toda regla de comportamiento, obligatoria o no; stricto
sensu corresponde a la que impone deberes o confiere derechos. Las reglas
practicas cuyo cumplimiento es potestantivo se llaman reglas tecnicas. A las
que tienen caracter obligatorio o son atributivas de facultades les damos el
nombre de normas. Estas imponen deberes o confieren derechos.
Las reglas practicas de cumplimiento potestativo prescriben determinados
medios, con vista a la realizacion de ciertos fines.
Los juicios enunciatuvs dividense en verdaderos y falsos.
Las verdades expresadas por aquellos pueden ser contingentes o necesarias.
Verites de fait llamaba Leibniz a las primeras; verites de raison, a las
segundas.
Las verdades empiricas a que alude el autor de la Monadologia son los juicios
sinteticos a posteriori de que hablaba Kant, y las necesarias coinciden con
las proposiciones analiticas y sinteticas a priori del pensador Koenigsberg.
2.Concepto de ley natural
Las leyes naturales son juicios enunciativos cuyo fin estriba en mostrar las
relaciones indefectibles que en la naturaleza existen. Toda ley ensea que "a
determinadas condiciones, que en ciero respesto son iguales, se hallan
siempre unidas determinadas consecuencias, que en otro cierto respecto
tambien son iguales".

Ley natural es un juicio que expresa relaciones constantes entre fenomenos.

3.Normas de conducta y leyes naturales
Entre las leyes fisicas t las normas de conducta existen las siguientes
diferencias:
a) La finalidad de la ley natural es la explicacion de relaciones constantes
entre fenomenos; el fin de las normas, provocar un comportamiento. Los
principios cientificos tiene un fin teorico; el de los juicios normativos es de
orden practico.
b) Las leyes naturales implican la existencia de relaciones necesarias entre
los fenomenos, El supuesto filosofico de toda norma es la libertad de los
sujetos a quienes obliga.
c) Una ley natural es valida cuando es verdadera, o sea, cuando las
relaciones a que su enunciado se refiere ocurren realmente en la misma
forma que este indica. Para que las leyes fisicas tengan validez es
indispensable que los hechos las confirmen. Tal corroboracion ha de ser total
e indefectible, no parcial ni esporadica. Una sola excepcion puede destruir un
principio cientifico.
Las llamadas leyes estadisticas son leyes en sentido impropio, por su mismo
caracter contingente.
Las normas son validas cuando exigen un proceder intrinsecamente
obligatorio. La posibilidad de las normas es por esencia contingente, ya que
las personas cuya conducta rigen, como seres dotados de albedrio, son
capaces de violarlas.
Mientras la validez de las leyes e hipotesis cientificas depende de su
corroboracion empirica, la de las normas de conducta no esra cibducuibada
por su efectividad. La regla de la accion que estatuye un deber vale en si y
por si, incluso en relacion con el proceder que la infringe, Las excepciones a
la positividad de una norma no son, en consecuencia, excepciones a su
validez. Las leyes naturales, por el contrario, no pueden ser validas si la
experiencia no las confirma.
4.Concepto del deber
Todo deber es deber de alguien. Los impuestos por un imperativo son
siempre deberes de un sujeto. Este recibe el nombre de obligado.

Obligado es pues la persona que debe realizar (u omitir) la conducta

ordenada (o prohibida) por el precepto
El filosofo emplea el termino ley como sinonimo de norma. Pero la palabra
necesidad, que encontramos en la definicion, no debe entenderse en el
sentido de forzocidad que generalmente se le atribuye.
En lo que a los preceptos juridicos atae, la independencia entre validez y
efectividad no puede afirmarse de manera tan absoluta, al menos desde el
punto de vista del poder publico.
5.Teoria Kantiniana de los imperativos
Los juicios que postulan deberes dividense en categoricos e hipoteticos. Los
primeros ordenan sin condicion; los segundos, condicionalmente.
Los categoricos pueden ser positivos o negativos, es decir, mandatos o
prohibiciones. La formula de los primeros es: A debe ser; la de los segundos:
A no debe ser.
La de los hipoteticos expresarse en estos terminos: si quieres alcanzar ral o
cual fin, debes emplear estos o aquellos medios.
Los del segundo grupo tienen un supuesto comun, a saber: que se desee
realizar una finalidad determinada.
El pensador aleman distingue dos clases de imperativos hipoteticos: los
principios de la habilidad, o reglas tecnicas, y los consejos de la sagacidad, o
imperativos pragmaticos.
6.Reglas tecnicas e imperativos hipoteticos
Las reglas de las artes o principios de la habilidad, son autenticas normas,
Los argumentos esgrimidos por ambos autores en contra de aquella tesis nos
parecen irrebatibles.
Sostiene el antiguo rector de la Universidad de Hamburgo que el autor de la
Critica de la razon pura no supo distinguir dos especies diversas de reglas
hipotetica: las que postulan un deber condicionado y las que sealan una
necesidad condicionada.
Las reglas de conducta expresan una necesidad condicionada cuando indican
los medios que es indispensable emplear para la consecucion de
determinado fin.

La aplicacion de una regla tecnica es a veces obligatoria para un sujeto. En

tal hipotesis, el deber de observarla no deriva de ella misma, sino de una
norma.
7.Fines obligatorios y no obligatorios
En el planteamiento y la realizacion de fibes existen, segun Nicolai
Hartmann, tres momentos diversos: el primero es la eleccion del fin. El
segundo corresponde a la seleccion de los medios. Hablando varios para la
obtencion de la finalidad querida, el sujeto puede, tambien en ejercicio de su
albedrio, optar por el que le parezca mas conveniente. Hace falta un tercer
momento: la realizacion. Todo proceso teologico supone el conocimiento
previo de relaciones indefectibles y, especialmente, de enlaces de tipo
casual. A la naturaleza no se la domina sino obedeciendola, precisamente
porque obedecerla es aplicar sus leyes y encauzar sus fuerzas en el sentido
de nuestros anhelos.
8.Los imperativos hipoteticos como normas que estatuten un deber
condicionado
Una norma estatuye un deber condicionado cuando hace depender la
existencia de este de la realizacion de ciertos supuestos. La obligacion que
impone el citado articulo no puede nacer mientras no se realizan los
siguientes supuestos:
1. Que los perros de zaza penetren en el terreno ajeno.
2. Que el hecho ocurra independientemente de la voluntad del cazador.
3. Que causen daos en el mencionado predio.
Al darse estos elementos ipso facto se produce la obligacion de indemnizar.
El supuesto normativo es, en consecuencia, la hipotesis de cuya realizacion
depende el nacimiento del deber estatuido por la norma.
Todo juicio normativo de caracter generico encierra uno o varios supuestos.
Antes de la realizacion de sus supuestos toda norma es hipotetica y, cuando
aquellos se producen, deviene categorica.
Los preceptos juridicos abstractos poseen siempre uno o varios supuestos,
de cuya realizacion dependen ciertas consecuencias normativas.