EL MODELO SOCIAL DE DISCAPACIDAD

ORGENES, CARACTERIZACIN SOBRE LOS DERECHOS DE LAS

PERSONAS CON DISCAPACIDAD
APROXIMACIN HISTRICA
1)

EL MODELO DE PRESCINDENCIA

Las caractersticas o presupuestos esenciales del modelo que se denominar de prescindencia son dos: la justificacin religiosa de la
discapaci- dad, y la consideracin de que la persona con discapacidad no
tiene nada que aportar a la comunidad. En primer lugar entonces, se
asume que las causas que dan origen a la discapacidad son religiosas:
un castigo de los dioses por un pecado cometido generalmente por los
padres de la persona con discapacidad, o una advertencia de los dioses
acerca de que la alianza se encuentra rota y que se avecina una
catstrofe. En cuanto al segundo presupuesto, se parte de la idea de que
la persona con discapacidad no tiene nada que aportar a la sociedad,
que es un ser improductivo y adems una carga que deber ser
arrastrada, ya sea por los padres o por la misma comunidad.
Ahora bien, dentro del modelo de prescindencia, se considera posible
distinguir la existencia de dos
submodelos:
el eugensico y el de marginacin. Esta distincin se basa en las
diversas consecuencias que pueden derivar- se de aquella condicin de
innecesiariedad que caracteriza a las personas con discapacidad. As, se
ver que si bien desde ambos submodelos se prescinde de las vidas de
estas personas en el primero la solucin es per- seguida a travs de la
aplicacin de polticas eugensicas, mientras que en el segundo dicho

objetivo es alcanzado mediante la marginacin. Por dichas razones, se

considera oportuno su tratamiento de manera diferenciada.
El Submodelo Eugensico
En cuanto a la exposicin o crianza de los hijos, debe ordenarse que no
se cre a ninguno defectuoso.
ARISTTELES
Desde el submodelo eugensico se considera que la persona con discapacidad es un ser cuya vida no merece la pena ser vivida. Como
consecuen- cia de estas valoraciones y en el caso de detectarse
diversidades funcio- nales congnitas, los nios y nias afectados son
sometidos a infanticidio. Probablemente como resultado de ciertas
creencias religiosas respecto de su origen, si la discapacidad es
generada con posterioridad al nacimiento, el tratamiento es diferente,
llegando incluso a otorgarse ayudas a los fines de subsistencia a las
personas que adquieren una diversidad funcional a causa de las guerras.
En cuanto a los medios de subsistencia, parece que
sin tener muchas otras posibilidades, el ser objeto de burla o diversin
es muchas veces el medio de manutencin obligado. En trminos
generales, podra afirmarse que las respuestas sociales se basan en el
temor y/o la persecucin, como consecuencia de la creencia acerca de
su peligrosidad e innecesariedad para el desarrollo de la comunidad.
A continuacin se pretende caracterizar el submodelo de referencia,
desde los cuatro mbitos propuestos como metodologa analtica en el
presente trabajo.
Tratamiento de nios y nias con discapacidad
La condicin de prescindencia o innecesariedad que acompaa a las
personas con discapacidad, sumada a las creencias religiosas y a las

com- plicaciones derivadas de la crianza de un nio con estas

caractersticas, generaba en la antigedad la practica del infanticidio.

Medios de subsistencia

Probablemente, el mundo del entretenimiento provey en la antigedad

la forma ms lucrativa para las personas con discapacidad como objeto
de burla grotesca. Aunque con ciertas excepciones: las pocas opciones
que tenan las personas ciegas incluan la posibilidad de ser profetas,
poetas o msicos. Por otro lado, no olvdemos que en el mundo antiguo
el trabajo no poda considerarse una virtud. El ideal humano de la
Antigedad era el individuo como miembro de la polis del Estado, como
un ciudadano absorbido por la vida social, poltica o cultural, y no por el
trabajo fsico.
La frecuente mencin sobre esclavos deformes en la literatura latina es
un testimonio de su popularidad. Parece que ninguna familia distinguida
era completa sin una abundante servidumbre de enanos, mudos,
jorobados; quienes tenan la funcin principal de ser degradados y
humillados a fin de proveer entretenimiento en fiestas, cenas u otro tipo
de ocasiones festivas.
No obstante, sostiene Scheerenberger que dicha moda tuvo sus
detractores intelectuales. Sneca puede presentar una visin ilustrativa
en este sentido.

Respuestas sociales

Sostiene Garland que, en trminos generales, las personas con discapacidad que pudieran sobrevivir en la antigedad eran objeto de un
tratamiento cruel, y de persecuciones con resultados que llegaron hasta
la muerte.

Destaca el autor citado que el Emperador Claudio dict un edicto

declarando que los esclavos con discapacidad deban ser abandonados
en vez de quitrseles la vida; por lo que necesidad psicolgica de
personalizar el miedo evocada por alguna crisis, fue institucionalizada a
travs de una prctica, consistente en seleccionar a una vctima como
depositaria, en la creencia de que los males en circulacin que
asediaban la comunidad se depositaban en ella
Submodelo de Marginacin
La caracterstica principal presente en este submodelo es la exclusin,
ya

sea

como

consecuencia

de

subestimar

las

personas

con

discapacidad y considerarlas objeto de compasin, o como consecuencia

del temor o el rechazo por considerarlas objeto de maleficios o la
advertencia de un peligro inminente. Es decir, que ya sea por
menosprecio ya sea por miedo, la exclusin parece ser la mejor solucin
y la respuesta social que genera mayor tranquilidad.

A diferencia del submodelo eugensico, ya no se comente infanticidio,

aunque gran parte de los nios y nias con discapacidad mueren como
consecuencia de omisiones ya sea por falta de inters y recursos, o por
invocarse la fe como nico medio de salvacin. En cuanto a quienes

subsisten o a los mayores, la apelacin a la caridad, el ejercicio de la

men- dicidad y ser objeto de diversin son los medios de subsistencia
obligados. De igual modo que en el submodelo de extermino, la
diversidad funcional tiene un provecho: ser centro de diversin.

Aunque muchas de las caractersticas definitorias de este submodelo

son una constante histrica, un ejemplo que puede resultar ilustrativo
puede encontrarse en el tratamiento brindado a las personas con
discapacidad durante la Edad Media. Si bien las explicaciones religiosas
medievales fueran diferentes de las alegadas por los antiguos, e incluso
dentro del cristianismo se presentaran de manera fluctuante el poder de
Dios o la consecuencia del pecado original o como obra del diablo desde
la creencia supersticiosa; el hecho de considerar a la diversidad
funcional como una situacin inmodificable originaba que la misma
debiera ser aceptada con resignacin. Los
encargados de diagnosticar diferencialmente si un comportamiento
extrao era un proceso natural o uno diablico eran el mdico y el
sacerdote, aunque no olvdemos que como sostiene Aguado Daz en
muchas ocasiones el peritaje mdico se encontraba supeditado a la
lgica teolgica.

En el siglo IV d. C., como consecuencia de la influencia del cristianismo,

se promulgaron edictos contra el infanticidio y la venta de nios como
es-

clavos.69

Destaca

Sendrail

que,

por

diversas

razones,

el

cristianismo habra de influir enormemente en las actitudes adoptadas

frente a los nios, los disminuidos y los enfermos. Jess se acerca a
ellos,

obsesionado

por

sus

lamentaciones.

Parece

hacer

de

los

paralticos, los lisiados, los ciegos, los sordomudos, los leprosos, su

compaa de eleccin.70 En el texto de Jos donde relata la curacin de

un ciego, la respuesta de Jess a la pregunta sobre quin ha pecado
para que este hombre est ciego, l o sus pa- dres?: ste responde: Ni
l ni sus padres; es para que se manifiesten en l las obras de Dios.71
De este modo, el cristianismo asigna a la diversidad funcional una
finalidad divina, y proporciona una prueba llevando a cabo una curacin
instantnea por medio de la cual se manifiesta el poder y la misericordia
de su Padre.
Medios de subsistencia

Probablemente, el mundo del entretenimiento provey en la antigedad

la forma ms lucrativa para las personas con discapacidad como objeto
de burla grotesca. Aunque con ciertas excepciones: las pocas opciones
que tenan las personas ciegas incluan la posibilidad de ser profetas,
poetas o msicos. Por otro lado, no olvdemos que en el mundo antiguo
el trabajo no poda considerarse una virtud. El ideal humano de la
Antigedad era el individuo como miembro de la polis del Estado, como
un ciudadano absorbido por la vida social, poltica o cultural, y no por el
trabajo fsico.La frecuente mencin sobre esclavos deformes en la
literatura latina es un testimonio de su popularidad. Parece que ninguna
familia distinguida era completa sin una abundante servidumbre de
enanos, mudos, jorobados; quienes tenan la funcin principal de ser
degradados y humillados a fin de proveer entretenimiento en fiestas,
cenas u otro tipo de ocasiones festivas.
No obstante, sostiene Scheerenberger que dicha moda tuvo sus
detractores intelectuales. Sneca puede presentar una visin ilustrativa
en este sentido.
Respuestas sociales

Sostiene Garland que, en trminos generales, las personas con

discapacidad que pudieran sobrevivir en la antigedad eran objeto de un
tratamiento cruel, y de persecuciones con resultados que llegaron hasta
la muerte.
necesidad psicolgica de personalizar el miedo evocada por alguna
crisis, fue institucionalizada a travs de una prctica, consistente en
seleccionar a una vctima como depositaria, en la creencia de que los
males en circulacin que asediaban la comunidad se depositaban en ella
2 EL MODELO REHABILITADOR

Ninguno hay tan invlido a quien le falten las fuerzas en absoluto para
hacer algoJUAN LUIS VIVES

Las caractersticas o presupuestos fundamentales del modelo que se

denominar rehabilitador son dos. En primer lugar, las causas que se
alegan para justificar la discapacidad ya no son religiosas, sino que
pasan a ser cientficas. En este modelo ya no se habla de dios o diablo,
divino o maligno, sino que se alude a la diversidad funcional en trminos
de

salud

discapacidad

enfermedad.

En

ya

consideradas

no

son

segundo

lugar,
intiles

las

personas

respecto

de

con
las

necesidades de la comunidad, sino que ahora se entiende que pueden

tener algo que aportar, aunquecomo se ver ello en la medida en que
sean rehabilitadas o normalizadas. Desde la visin prevaleciente en este
modelo, entonces, se considera que la persona con discapacidad puede
resultar de algn modo rentable a la sociedad, pero dicha rentabilidad se
encontrar supeditada a la rehabilitacin o normalizacin y, esto

significa, en definitiva, supeditarlo a quela persona logre asimilare a los

dems vlidos y capaces en la mayor medida de lo posible.

Ahora bien, siendo las causas que se alegan para explicar el nacimiento
de una persona con discapacidad cientficas, ciertas situaciones pasan a
ser consideradas modificables. Y la asuncin de la diversidad funcional
como una enfermedad, fruto de causas naturales y biolgicas, se
traduce en la posibilidad de mejoramiento de la calidad de vida de las
personas afectadas, como tambin en el desarrollo de los medios de
prevencin, tratamientos de rehabilitacin,como se ver de cierta
manera de comprensin del significado de la integracin social.
Ello fue as debido a que, al finalizar la Primera Guerra Mundial, muchos
hombres resultaron heridos de por vida, siendo denominados mutilados
de guerra, a fin de distinguirlos de aquellos discapacitados por
accidentes laborales. El mutilado era una persona a quien le faltaba
algo, ya fuera un rgano, un sentido o una funcin. De este modo, la
primera imagen presentada poreste cambio en la terminologa fue la de
dao, la de perjuicio. La sensacin era que la guerra se haba llevado
algo que se deba reemplazar. Fue as como en este momento las
personas con discapacidad comenzaron a ser relacionada con los
heridos de guerra quienes tomaron el lugar de las primeras y la
discapacidad

comenz

ser

vista

como

una

insuficiencia,

una

deficiencia a ser erradicada.

Concepto de persona con discapacidad

A diferencia de lo que ocurre con el modelos descripto anteriormente,

para buscar pistas que nos ayuden a conceptualizar a las personas con
discapacidad desde la perspectiva del modelo rehabilitador no es

necesario ir demasiado lejos en el tiempo ni en el espacio. Si analizamos

la, an vigente LISMI (Ley de Integracin social de los Minusvlidos de
1982), del Derecho espaol, encontramos una definicin de personas
con discapacidad [Minusvlido segn la terminologa de la ley] que
resulta muy ilustrativa:
A los efectos de la presente Ley se entender por minusvlido toda
persona cuyas posibilidades de integracin educativa, laboral o social se
hallen

disminuidas

como

consecuencia

de

una

deficiencia,

previsiblemen- te permanente, de carcter congnito o no, en sus

capacidades fsicas, psquicas o sensoriales. las causas o factores
sociales. En otras palabras, el nfasis se sita en la persona y su
deficiencia, caracterizada como una anomala patolgica que impide a
la persona realizar actividades que se consideran normales, es decir,
las que pueden realizar la mayora de las personas que no padecen
dichas diversidades funcionales.
Tal como se ha adelantado, deja de imperar una explicacin religiosa
res- pecto del origen de la discapacidad, a cambio de un criterio
exclusivamente cientfico mdico. Al buscar las causas que dan origen a
la discapacidad, las respuestas se centran exclusivamente en las
limitaciones que tiene la persona. La persona con discapacidad es un
ser humano que se considera desviado de una supuesta norma
estndar, y por dicha razn (sus desvia ciones) se encuentra limitada o
impedida de partiicpar plenamente en la vida social.
Nios y nias con discapacidad

A diferencia del paradigma anterior, el modelo rehabilitador significa

para muchos nios y nias una posibilidad de supervivencia bastante

mayor, como consecuencia de la aplicacin de tratamientos mdicos

utilizados a fin de salvar sus vidas, como asimismo destinados a
alcanzar su rehabilitacin. Ahora bien, esos nios y nias ya no son
considerados un castigo de los dioses ni un mal augurio. Sin embargo,
debido a la existencia de un convencimiento generalizado respecto de
que los nias y nios con discapacidad no son normales, se considera
que debe realizarse todo lo necesario a fin de lograr que dichas criaturas
se normalicen. A dichos fines, se implementa toda una serie de medidas
encaminadas a la rehabilitacin o habilitacin para que dichos nios
puedan funcionar en sociedad de una manera ms normal.
Poniendo este modelo el nfasis en el aspecto mdico de la diversidad
funcional y no en las circunstancias sociales de la misma, es lgico que
sus respuestas sociales y jurdicas no presten ninguna atencin a la
condicin de niez de la persona. Desde una perspectiva mdica, poco
importa, a menos que se trate de una diversidad funcional asociada a la
edad, que la persona objeto del tratamiento sea un adulto, un mayor, o
un nio. Ello explica la falta de respuestas de este modelo a aspectos
tan esenciales para el desarrollo de la niez como el ocio, el juego, el
aprendizaje, la vida en familia, etc. El aspecto ms evidente de esta falta
de previsin de la condicin de niez lo podemos encontrar en la
institucionalizacin de menores con discapacidad, que al plantearlo
como la respuesta social a su integracin social, les impide vivir su niez
bajo las condiciones mnimas que todo menor tiene derecho a gozar,
coartndole de experimentar relaciones tan esenciales y primordiales,
como el juego con otras nias o nios, o la proteccin y el cario de su
familia. La prctica de la institucionalizacin tradionalmente ha dado
lugar, a un tratamiento degradante y una forma de exclusin de las
nias y nios con discapacidad en todos los mbitos de la vida en
sociedad.
La igualdad de oportunidades y la no discriminacin

La respuesta inmediata brindada por el Derecho en los ltimos tiempos

frente a grupos en situacin de vulnerabilidad ha venido siendo
implementada a travs de frmulas legislativas antidiscriminatorias. Y
concretamente, si bien como es sabido, existen diversas maneras de
considerar el derecho a la igualdad, en el contexto de la discapacidad se
ha llegado a un cierto consenso en cuanto a la eleccin de este derecho
en su versin de igualdad de oportunidades.
Cuando nos aproximamos al valor de la igualdad, afirmamos que las
personas, no solo tenemos un valor personal inestimable, sino que
nuestros valores son igualmente inestimables. Sin embargo, aun resulta
llamativo el modo en que dicho postulado es frecuentemente dejado de
lado en el con- texto de la discapacidad. La segregacin de las personas
con discapacidad es tomada como algo natural en muchos sitios del
mundo. Es como si la odiosa filosofa de iguales pero separados fuera
aun aceptada en muchas partes del mundo con relacin a las personas
con discapacidad. Como se ha mencionado, dicha doctrina, que no tiene
lugar para la raza, debera ser igualmente rechazada para otros
colectiva
BREVE

APROXIMACIN

AL

NACIMIENTO

EVOLUCINDEL

MODELO SOCIAL EN EL SISTEMA UNIVERSAL DE PROTECCIN DE

LOS DERECHOS HUMANOS

En los dos ltimos decenios, el cambio hacia una perspectiva sobre la

discapacidad basada en los derechos humanos ha contado con un buen
respaldo en el mbito de Naciones Unidas. El mejor ejemplo de ello son
Durante mucho tiempo, la discapacidad fue abordada en el seno de
Naciones Unidas como una problemtica de desarrollo social, es decir,

fuera del mbito especfico de los rganos de derechos humanos del

sistema. Felizmente, esta tendencia se ha revertido en las ltimas

las Normas Uniformes sobre la igualdad de oportunidades para las

personas con discapacidad.

Podra afirmarse que a partir de este

instrumento se ha comenzado a identificar a las personas con

discapacidad como un colectivo necesitado de proteccin, y se ha hecho
hincapi, por un lado en la singularidad de sus derechos ante
determinadas situaciones, pero por otroy esto resulta fundamental en la
necesidad de que el Estado adopte medidas de proteccin especiales a
los fines de garantizar el ejercicio de derechos universales por parte de
dichas personas.
Tratados de Derechos Humanos aplicables a la discapacidad

Del conjunto de normas que forman el derecho internacional de los

derechos humanos de fuente convencional, es posible identificar un
ncleo de Tratados que constituyen una especie de Cdigo Internacional
de los Derechos Humanos. Aunque los Tratados mencionados abarcan,
por su propia definicin, a todos los seres humanos, slo uno de ellos
contiene una mencin expresa a las personas con discapacidad.Es por
ello que resulta muy complejo identificar modelos de tratamiento en
normas que no mencionan a la discapacidad de un modo explcito. A
pesar de ello, el prcticamente silencio normativo de los Tratados de
derechos humanos sobre la discapacidad no impide que se puedan
formular dos observaciones relevantes:
La primera es que los seis Tratados de derechos humanos ofrecen grandes posibilidades para la proteccin jurdica de las personas con
discapacidad, y sin embargo, expertos en la materia sostienen que hasta

la fecha no se ha obtenido el suficiente provecho.

La segunda

observacin radica en que, a pesar del mencionado silencio normativo,

los mecanismos de vigilancia de dichos Tratados pueden, y en algunos
casos han utilizado sus procedimientos de trabajo para interpretar, o
aclarar el alcance de los dere- chos reconocidos, al mbito de la
discapacidad.
Programa de Accin Mundial para las Personas con Discapacidad
La dcada de los aos ochenta represent el paso irreversible desde el
modelo rehabilitador hacia el modelo social en el mbito internacional.
As, el ao 1981 fue proclamado Ao Internacional de los Impedidos por
la
Asamblea General de Naciones Unidas con el lema Participacin e
igualdad
plenas.

El decenio comprendido entre 1983 y 1992 fue proclamado

Decenio de Naciones Unidas para las Personas con Discapacidad. La

Asamblea General aprob una resolucin titulada Programa de Accin
Mundial para las Personas con Discapacidad.
Este programa consta de 3 partes:

1.

Objetivos, antecedentes y conceptos.

2.

Situacin actual.

3.

Ejecucin del Programa.

En cuanto a los objetivos, stos son: la prevencin, la rehabilitacin, y la

equiparacin de oportunidades. Si bien los dos primeros propsitos
prevencin y rehabilitacin son tradicionalmente de asistencia; el
tercero
equiparacin de oportunidades resulta ser de gran importancia, ya que
demuestra sntomas del cambio desde un modelo rehabilitador a un
modelo social, con su consecuente aproximacin en el mbito del
Derecho, de la discapacidad como una cuestin de derechos humanos.
Las Normas Uniformes de Naciones Unidas sobre la igualdad de
oportunidades de las personas con discapacidad

El Decenio de Naciones Unidas para las Personas con Discapacidad se

haba planteado, entre sus numerosos objetivos, el inicio de un proceso
de elaboracin de una Convencin sobre la Eliminacin de todas las
formas de Discriminacin contra las Personas con Discapacidad,
iniciativa que luego fuere rechazada por la Asamblea General de las
Naciones Unidas. A pesar de ello, el Decenio pudo culminar con la
elaboracin de un instrumento, que si bien no sera vinculante,
representara en un futuro y hasta la actualidad el documento
paradigmtico en lo que concierne al tratamiento y la proteccin de las
personas con discapacidad en el marco de Naciones Unidas: esto es, las
Reglas

Uniformes,

ello

si

perjuicio

de

la

Convencin

temtica

recientemente adoptada que ser objeto de anlisis ms adelante

Los Principios para la proteccin de los enfermos mentales y el
mejoramiento de la atencin de la salud mental

Los Principios para la Proteccin de los Enfermos Mentales y para el

Mejoramiento de la Salud Mental son el resultado del trabajo de la
Subcomisin para la Prevencin de la Discriminacin y la Proteccin de
las Minoras (actual Subcomisin de Derechos Humanos).
instrumento

signific

la

articulacin

nivel

internacional

Este
de

determinadas pautas, muchas de ellas elaboradas desde los derechos

humanos, en el campo de la salud mental.
Son importantes en cuanto se encuentran elaborados desde el respeto
de la idea de dignidad y autonoma de las personas con diagnstico de
enfermedad mental, e imponen lmites al poder del Estado en cuanto a
la restriccin de los derechos de estas personas. De este modo, se
enfatiza la libertad, el debido proceso legal y la no discriminacin.466
En lo relativo a cuestiones ms especficas relacionadas con este
colectivo, se prev el derecho a la mejor atencin disponible en materia
de salud mental, a un tratamiento con humanidad y con respeto a la
dignidad inherente a la per- sona humana, a la proteccin contra la
explotacin econmica, sexual o de otra ndole, el maltrato y el trato
degradante, a no discriminacin por motivo de enfermedad mental, a
una audiencia equitativa ante un tribunal independiente e imparcial
nacional, para tomar las decisiones relativas a que la persona de que se
trate carece de capacidad jurdica y de designarle a sta un
representante personal.
Antecedentes inmediatos

La posibilidad de elaborar una Convencin sobre los derechos de las

personas con discapacidad haba sido planteada por primera vez en el
mbito de los Estados en el ao 1987, durante la celebracin de una

Reunin de Expertos encargados de examinar la aplicacin del Programa

de Accin Mundial. El primer esbozo de Convencin fue presentado ese
mismo ao por Italia en la Cuadragsima Segunda Sesin de la
Asamblea General.
Con posterioridad, en el ao 1988, Suecia hizo un nuevo intento en la
Cuadragsima Cuarta Sesin de la Asamblea General, pero ninguno de
los dos
pases tuvo xito. Lo oposicin se encontraba fundamentalmente
motivada

por una preocupacin general respecto de que el rgimen de derechos

humanos fuera aun demasiado exigente y difuso, y que los mecanismos
existentes podan proveer una adecuada proteccin a las cuestiones
relativas a la discapacidad. Por otro lado, algunas Delegaciones
alegaban que podran presentarse muchas dificultades a la hora de la
ratificacin de una Convencin de este tipo, como consecuencia de que
sus propias legislaciones no abordaban la discapacidad como motivo de
discriminacin.
La participacin de las personas con discapacidad
Como se ha comentado, en una Conferencia realizada en Beijing, en
marzo del 2000, la Alianza Internacional de Discapacidad (IDA, en sus
siglas en ingls) haba expresado su compromiso de luchar por la
elaboracin de un Tratado internacional que protegiera los derechos de
las personas con discapacidad. En septiembre del 2001, en Durban,
Sudfrica, se celebr la Conferencia Mundial contra el Racismo y la
Discriminacin

Racial,

la

Xenofobia

las

Formas

Conexas

de

Intolerancia. En dicha Sesin se aprob por aclamacin una propuesta

de la Delegacin de Mxico, para incorporar en el Plan de Accin, una

invitacin a las Naciones Unidas a abrir un proceso dirigido a la

elaboracin de un Tratado Internacional, que protegiera y promoviera los
derechos y la dignidad de las personas con discapacidad. A partir del
apoyo expresado por la Conferencia de Durban la Delegacin mexicana
trabaj fuertemente en Naciones Unidas por impulsar una resolucin
oficial que abriera el proceso de negociacin. Ya desde los inicios, este
trabajo fue apoyado mediante una campaa internacional organizada
por el Instituto Interamericano sobre Discapacidad (IID), dirigida a las
organizaciones

de

personas

con

discapacidad,

internacionales,

regionales y nacionales, para que conocieran la iniciativa y desarrollaran

acciones de incidencia hacia los gobiernos, a fin de apoyar el proceso de
elaboracin de la Convencin propuesto.

Bibliografas:
AA.VV., Las mltiples dimensiones de la discapacidad.
Estudios en homenaje a Manuel Ruiz Ortega, Escuela
Libre Editorial, Madrid, 2003.

ABBERLEY, P., Work, Disability, Disabled People and

European Social Theory, en BARNES, C., OLIVER, M. &
BARTON, L. (eds.), Disability Studies Today, Polity Press,
Oxford, 2002.

ABBERLEY, P., Trabajo, Utopa y deficiencia en Discapacidad y

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L. BARTON (comp.), Morata S.L., Madrid, 1998.

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development of a so- cial theory of disability, Disability,
Handicap and Society, Vol. 2., Nro. 1,
1995.

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Disabling Barriers- Enabling Environments, SWAIN, J.,
FINKELSTEIN, V. y OLIVER M. (Eds.), London: Sage,
1993.
http://fci.uib.es/Servicios/libros/articulos/di_nasso/Evolucion-Historica-delos-Modelos-en-los-que-se.cid220440
http://es.slideshare.net/dalopezdalopez/modelos-de-discapacidad-y-cif
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