LAS ASAMBLEAS DE DIOS DEL PER

SEMINARIO BBLICO DE LIMA

TESINA

FUNDAMENTOS DEL LLAMAMIENTO

DIVINO AL MINISTERIO PASTORAL
Para optar el grado de Bachiller en Teologa

ALUMNOS : UNEZ GALINDO RMULO

Ayacucho, Setiembre del 2015.

NDICE
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

DEDICATORIA
INTRODUCCIN
UNIDAD I: UN HOMBRE LLAMADO POR DIOS
UNIDAD II: ES UN HOMBRE CAPACITADO POR DIOS
UNIDAD III: ES UN HOMBRE GUIADO POR DIOS
CONCLUSIN
BIBLIOGRAFIA

A Dios por su amor, por su bondad y por su llamamiento santo al ministerio pastoral
.

INTRODUCCIN
Estamos en tiempos donde se ha sacado a Dios de la sociedad en todos los sentidos,
considerando solo los deseos humanos (carnales) como; dinero, fama, buena posicin, sexo
ilcito, etc., y con ello algunos cristianos han cedido a la presin de este poca, sin querer
aceptar el llamado de Dios a sus vidas, porque implica responsabilidad, compromiso,
integridad, muchos se han acostumbrado a la vida cmoda de solo asistir los domingos,
cantar y escuchar la predica y ah termina todo.

En este tiempo como en los antiguos se necesitan varones y mujeres que se pongan
en la brecha y acepten el llamado del Seor a sus vidas, permitiendo que nuestro buen Dios
cumpla con el propsito por el cual hemos sido creados, la mies es mucha ms los
obreros son pocos Mateo 9:37

El ministerio en realidad es una mezcla del propsito y llamado de Dios con nuestra
respuesta y obediencia. El entendimiento de esto (de la soberana de Dios y el libre
albedro) nos permite ser ms eficaces en lo que l nos ha llamado a ser y a hacer.
Smith Wigglesvorth, dijo;No ando por lo que veo, no ando por lo que siento, ando por
lo que creo.

Vivir bajo nuestros propsitos humanos no nos da tanta satisfaccin como cumplir
los propsitos y planes del Seor para nuestras vidas, Spurgeon, deca;No me gustara

que t, siendo llamado por Dios para ser Misionero, mueras millonario. No me gustara
que siendo apto para ser Misionero fueras coronado rey.

Es as como consideramos importante hablar del llamado de Dios para muestras

vidas, saber que si Dios permiti que lo conociramos no fue mera casualidad, sino que l
tiene un plan para nosotros, y en las siguientes lneas describiremos el llamamiento divino
y nos gustara que todo pudieran decir como Billy Graham, Cuando la Standard Oil
Co, buscaba un hombre en el lejano oriente, escogieron un misionero para que
fuera su representante. Le ofrecieron Diez mil dlares al ao, y el rehus. Cincuenta
mil dlares, nuevo rechazo. Ellos le preguntaron: Qu hay de malo? l les respondi:
Su precio es muy bueno, pero el trabajo insignificante. Dios me ha llamado para que sea
su misionero.

CAPTULO I
UN HOMBRE LLAMADO POR DIOS

El llamamiento.Ex:3; Isa.6:8; Jer.1:5 y Mt 10:1

El propsito de Dios es el hombre. Cuando Dios lo cre, le dio dominio sobre toda la
creacin. Le coron de gloria y honra y puso todas las cosas bajo sus pies, Gn. 1:27. El
hombre fue investido de dignidad y soberana un poco menor que los ngeles, Sal.8:5.
Pero no queda all, sino que Dios el Padre envi a su Hijo Unignito para restaurar al
hombre, Jesucristo Dios y Jesucristo Hombre vino para redimir al hombre cado, Jn. 3:16.
En el Antiguo Testamento Dios siempre llam hombres como sus instrumentos para sus
propsitos divinos, quiere decir que Dios en todos los tiempos llama hombres para ejecutar
sus planes tanto en el Antiguo testamento (AT), como en el Nuevo Testamento (NT), hasta
el da de hoy.
As en el AT. tenemos muchos hombres llamados por Dios y el propsito para los cuales
fueron llamados.

Abraham. Gn.12:1-3. Llamado para ser Padre de una nacin.

Moiss. Ex.3:10. Llamado para liberar a las personas de la esclavitud egipcia.

Samuel. I Sam. 3:3-4. Llamado al sacerdocio.

Geden. Jue.6:14. Llamado para librar a las personas.

Isaas. Is.6:8. Llamado para ser profeta.

A. DIOS ES EL QUE LLAMA. Y l mismo constituy a unos, apstoles; a

otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros. A fin de
perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del
cuerpo de Cristo. Efesios 4:11-12.
El vocablo constituy en su traduccin original quiere decir Dar, formar, ordenar
y llamar. Dios es el que llama, Dios es el que forma, Dios es el que ordena y Dios es
el que pone.
a. El llamamiento divino es requisito para cumplir con el ministerio cristiano, Hch.
9:17 Es natural esperar que Dios, un Dios soberano, eligiera sus propios siervos y
los enviara como sus embajadores, que quiere decir: aquellos que hablan en su
nombre. En el Antiguo Testamento vemos que Dios llam a los profetas, l llam a
aquellas personas para que lo sirvieran y les deleg una funcin especfica.

b. El ministerio, servicio, liderazgo es un regalo de Dios, dado a la iglesia. Los dones

para este ministerio son otorgados por Dios y los hombres estn enviados a su obra
por Dios mismo, Mt. 4; 19.

c. El ministerio no es elegido como los hombres eligen un oficio, basado sobre su

preferencia o inters personal, Hch. 8; 20. Es algo que uno acepta en obediencia,
existe una gran diferencia entre ser llamado por Dios para su obra y el de elegir un
oficio.

B. COMO RECONOCER EL LLAMAMIENTO

El llamamiento divino es confirmado por la oracin, por la Palabra de Dios y se

manifiesta de tres maneras: en el corazn, en la conviccin de la iglesia y
tambin en la providencia de Dios. Uno puede reconocer que Dios lo est
llamando de la siguiente manera:
1. La conviccin en tu propio espritu
Tendrs el testimonio en tu corazn. Sabrs que has sido llamado por
Dios en el interior de ti mismo. Cmo? Por medio de una intuicin
interna. Siempre estar contigo, formar parte de tu hombre interior lo
mismo que tus orejas forman parte de tu cuerpo exterior. "Palabra fiel: si
alguno anhela obispado, buena obra desea. " (I Tim. 3:1).
2. Tu llamado puede ser confirmado por la profeca.
Hch.13:2 Ministrando estos al Seor y ayunando, dijo el Espritu Santo:
Apartadme a Bernab y a Saulo para la obra que los he llamado. Bernab
y Saulo no fueron llamados por la profeca. Dios simplemente confirm
por el Espritu Santo el llamado que ya haba en ellos.
3. Por la uncin en tu vida
Una uncin es prueba del llamado divino, Hch. 9; 17. Cuando un creyente es
llamado hay uncin que fluye de l. S Dios no te ha llamado para que
dediques todo tu tiempo al Ministerio, no lo hagas, no te llames a ti mismo,
no te ir bien.

4. Una Misin especfica para alguien especfico

a) Dios tiene planes para cada uno de nosotros, nos hizo con un propsito
definido, no somos producto de la casualidad, ni una equivocacin,
nuestra vida ha sido y est planificada en las manos de Dios.
b) Cuando Dios escoge o llama a alguien para que le sirva, ajusta
cuidadosamente todas las condiciones que rodean su existencia para que
cumpla el propsito para el que lo llam. Neh. 1; 2-3, Est. 2;9.
c) Dios cuid de la vida de Moiss para cumplir su plan perfecto en l
(Ex.2:1-10). Moiss haba nacido para una misin especfica dentro de
los planes y nadie poda obstruir los propsitos de Dios en la vida de
Moiss.
d) Dios tiene una misin especfica para tu vida, es porque l llama y
escoge, Sal. 138:8.

5. La Visin de un mismo.
Debe tener un gran amor por Cristo y por la obra de Dios. Pablo
dijo; "Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida
para m mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el
ministerio que recib del Seor Jess, para dar testimonio del
evangelio de la gracia de Dios." (Hechos 20:24)
Debe manifestar un grado superior de piedad. Debe ser un
ejemplo "en palabra, conducta, amor, espritu, fe y pureza." (I Tim.
4:12) Debe ser un modelo y por eso debe exceder a los dems en su
experiencia y vida espiritual. Un buen intelecto y facilidad en hablar
no es suficiente. Hace falta tambin un espritu devocional y una
vida espiritual ejemplar. I Tim. 4;12.

 Debe estar bien firme en cuanto a sus creencias. l tiene que

retener "la forma de las sanas palabras." (II Tim. 1:13) y hablar "lo
que est de acuerdo con la sana doctrina." (Ti. 2:1).
Debe tener capacidad mental y un buen conocimiento de las
Escrituras. Debe manifestar que es "aprobado como obrero que no
tiene de que avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad." (II
Tim. 2:15).
Debe tener el don de ensear. Las Escrituras nos encargan que
tomemos lo que hemos recibido y encargarlo a hombres fieles que
sean idneos para ensear tambin a otros. (II Tim. 2:2, 24-25).
Debe tener sabidura y conocimiento en liderazgo. Estas
cualidades son de suma importancia para el lder o ministro. Tiene
que saber organizar y animar a la gente en la iglesia para trabajar y
usar a lo mximo sus dones. El xito del hombre de Dios depende en
gran parte en su habilidad para organizar y dirigir la obra de la
iglesia.
Debe tener un buen testimonio. El siervo del Seor, debe serle fiel
a Cristo por lo cual, ser muy probable que sea perseguido. I Tim.
3:7 dice; "Es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera,
para que no caiga en descrdito y en lazo del diablo."

6. Confirmacin del llamamiento

La seal del deseo intenso.Es una de las seales iniciales indispensables, es
un deseo que todo lo absorbe por emprender la obra de Dios. Debe sentirse
como una sed irresistible, angustiosa, insaciable de comunicar a los dems
lo que Dios ha hecho en bien de nuestra vida. Es una seal muy importante

en el cual todo escogido por Dios debe descansar con relacin a su vocacin
al ministerio. Est. 4;15-16.
La seal de la disposicin sacrificial.Esta es la caracterstica de la
abnegacin que es una seal vital de aquellos que tienen vocacin
ministerial. Esta ardiente abnegacin es modelo de entrega y sacrificio an a
costa de su propio bien. Debe llevarlo a desistir las ofertas tentadoras de
riquezas y comodidades cuando vengan a poner conflicto en su ministerio.
II Co. 12:15.
La seal del fruto de su ministerio.Debe mostrar el sello de su llamado.
Los resultados de su ministerio tienen que ser patentes, convincentes e
indiscutibles. Sabemos que cuando Dios llama; l respalda. Los frutos
sern el respaldo divino a su llamado. Hch. 13:2
La seal de aptitud de predicar y ensear.Esto es predicar y ensear la
Palabra de Dios. La gran comisin del Seor Jess especifica que la
predicacin y la enseanza deberan ser las formas principales de discipular
(Hch. 5:42). Esta aptitud es una seal de vocacin ministerial.
La seal de la predicacin vivificante.Esta es la predicacin que da vida
espiritual. Es una prueba de la vocacin que tiene por el ministerio.
Comnmente, cuando Dios llama dota de un mensaje que edifica, consuela
y alienta. El propsito del mensaje de un escogido por Dios es dar vida y no
traer muerte ni desnimo en las personas (Jn. 3:17).
7. Costo de llamamiento.
El precio de la Fatiga. (1 Co. 4:12).
Alguien dijo que el mundo ser dirigido por hombres cansados. El siervo de
Dios tiene que invertir una cuota de mayor sacrificio y tiempo a su labor.
El que desea ser eficiente en las manos de Dios debe estar preparado para
reconocer que el costo emocional, espiritual, econmico y fsico, es bastante
alto. Su vida debe estar bajo un equilibrio entre el trabajo y el descanso (Mr.
6:31).

 El precio de la Soledad. (2 Tim. 1:15; Mt. 14:23).

Este precio raramente se aprecia. Es la disposicin para permanecer a solas
ya que la mayor parte de su tiempo lo pasa invertido en el servicio de los
dems, por tanto debe mantener equilibrio entre el compaerismo y la
soledad y cuando se asla de las personas es para evaluarse delante de Dios.
Mt. 26:38.
El precio del rechazo.(Lc. 6:22,26; Jn. 12:48)
El verdadero hombre de Dios siempre se ver en la posibilidad de ser
rechazado y calumniado. Es necesario tener una fuerte personalidad para ser
capaz de enfrentar el rechazo sin caer en la autocompasin.Pero cmo
reaccionaremos ante los vientos fros de la indiferencia? Muchas veces a
aquellos que se les rechaza hoy, maana sern reconocidos cuando ya no
estn cerca y ya se han ido a otro lugar.
El precio de la Crtica. (Mt. 5:11; 1 Co. 4:13).
Este es un doloroso precio que se tiene que pagar, el lder que desea ser
eficiente y no puede soportar las crticas, todava es emocionalmente
inmaduro. La incapacidad de soportar la crtica impide el progreso de todo
hombre de Dios, adems el atraso de sus objetivos. Todo siervo de Dios debe
esperar las crticas en su ministerio, algunas veces pueden resultar
beneficiosos para l, debe aceptarlas para hacer correcciones, si son
necesarias. Las crticas ayudan a desarrollar la madurez espiritual y
ministerial.

CAPITULO II
ES UN HOMBRE CAPACITADO POR DIOS

1. LA ESCUELA DE DIOS. PRINCIPIOS DE PREPARACIN (Jr. 18:1-6)

En la preparacin somos como barro, el cual Dios toma en sus manos para
formar una vasija til. Hay un proceso que todo alfarero haca con sus manos en
la formacin de una vasija como veremos:
El barro sacado de la tierra.Es el tiempo de preparacin de
la tierra. Tiempo en que Dios tiene que separarte del mundo y su
sistema pecaminoso. Este es un principio universal.
El barro mesclado con el agua.Es el tiempo cuando Dios
tiene que confortarte con su Palabra; la Biblia; es como agua.
Hay una limpieza que viene cuando se es lleno de la Palabra de
Dios. Jn. 15:3; Is. 62:10 quitad las piedra del camino
El barro amasado(golpeado).Es el tiempo cuando el alfarero
golpeaba y golpeaba el barro. Es el tiempo cuando Dios tiene que
golpear hasta que la Palabra se haga carne en la vida del hombre
de Dios. Mezclar y mezclar hasta hallar uniformidad con la
Palabra del Seor. Es el tiempo cuando Dios trae pruebas, y estas
pruebas siempre tienen un fin divino y formador.
La vasija centrada en la rueda.Es el tiempo cuando el
alfarero toma la vasija todava con esperezas, y es puesta en la
rueda para ser pulida. Este el tiempo cuando Dios empieza a
formar el carcter de Cristo en la vida del hombre de Dios. El
fruto de Espritu Santo se manifiesta en esa vida (Gl. 5:22-24).
Job. 10:9; Is. 64:8.
La vasija en la repisa de la espera.Es el tiempo cuando eres
ignorado, dejando de lado voluntariamente o involuntariamente
por los dems hasta el tiempo de Dios. Es el tiempo que ests
puesto a secar; es decir hasta que tus fuerzas humanas,

autosuficiencia, etc. se te reduzcan y tengas que depender

totalmente del Seor. (2 Cor. 19:9).
La vasija en el horno de fuego. Este el tiempo en que el
alfarero pona la vasija de barro en el horno para ser endurecido
por el fuego. Significa que tu vida ser puesto por Dios, en
hornos Is.48:10 de sucesos, circunstancias, aflicciones de la
vida en que todo llamado se ha de encontrar; esto har a un
escogido, despus de todo un vaso til, preparado para ser usado
por Dios.
La vasija debe sujetarse al alfarero. (Jr. 18:4-6) Aunque
parezca que nada funcione, si no entendemos el trato y la
preparacin del alfarero solo nos toca obedecer y caminar en
sujecin, porque l sabe trabajar con el barro y por ms que nos
trate aparentemente injustamente, Dios nunca se equivoca. Ro.
8:28.
2. TENTACIONES:
El lder juega un papel importante en la obra de Dios pues es gua y consejero
espiritual de las personas. Por ello, Satans trata por todos los medios de
tentarlo y arruinarlo. La tentacin en s misma no es pecado, sino caer en el es
pecado. Dios puso instintos naturales en el ser humano para la preservacin de
la vida, pero se degeneraron por el pecado de nuestros primeros padres Adn y
Eva. De esta naturaleza cada proceden los impulsos a pecar. Satans busca
tentar al lder para neutralizar su eficacia en el servicio del Seor. El cristiano
debe ser capaz de vencer la tentacin. Martn Lutero dijo: No puedo impedir
que las aves del cielo vuelen sobre mi cabeza, pero s que hagan nido en mi
cabeza.

3. DIOS EQUIPA AL QUE LLAMA (xodo 4:1-17)

a.

Se necesita saber para qu fue llamado

La persona que tiene un llamado, cuando es consciente de l, necesita
conocer para que fue llamado para que l pueda progresar. El mejor
ejemplo que tenemos es el propio Seor Jesucristo. Mr.10:45. Ejercer un
ministerio es servir. Ef.6:7; Mr.10:43,44.
b. Cuando el creyente es llamado necesita tener claridad para lo que fue
llamado. Si la persona especficamente no conoce para lo que fue
llamado, debe orar y esperar pacientemente la confirmacin del espritu
Santo. Actuar sin visin clara puede producir ciertos problemas.
c. La forma de saber para qu fue llamado es por la pasin que Dios pone
en tu interior. Tu espritu. Si Dios te llama para el ministerio de
evangelista; tendrs pasin por las almas perdidas y tendrs xito. Si
Dios te llama para el ministerio pastoral tendrs pasin por cuidar,
ensear, guiar, corregir a las almas (ovejas). Si Dios te dio el ministerio
de diakona tendrs pasin por servir y ayudar.
d. Cuando Dios te da un ministerio o don. La gente reconocer tu
ministerio o don por tu labor ministerial. Esto confirma tu llamado.
e. Los dones y los ministerios no estn basados en talentos naturales, sino
en los dones y ministerios sobrenaturales. Si la iglesia y el ministerio no
se dan cuenta de esto, se separan de lo sobrenatural para ir a lo natural.

CAPITULO III
ES UN HOMBRE GUIADO POR DIOS
1. DIOS BUSCA CARACTERSTICAS ESPIRITUALES Y NO HUMANAS
a.

Espiritual
Porque un liderazgo que es solamente natural, aunque sea atractivo y capacitado,
resultar slo en esterilidad, bancarrota espiritual y moral. Ser espiritual implica:
1. Ser maduro espiritualmente (Heb. 5:14).
2. Es una vida crucificada al ego y rendida a Cristo (Gal. 5:24).
3. Es una vida bajo el seoro de Cristo (Gal. 2:20).
4. Es una vida gobernada por el Espritu Santo (Rom. 7:6; 8:9).
5. Es una vida que manifiesta el fruto del Espritu Santo (Gal. 5:22-23).

b. Consagrado

1
2

Apartado del mal (Sal. 1:1,2)

Amar a Dios sobre todas las cosas (Dt. 6:5; 11:1)

3 Dedicarse a servir en la obra de Dios (Jn. 12:26)

c.

Con Autoridad Espiritual

La gente que ama ser guiada por alguien que sabe a dnde va, que inspire
confianza, que demuestre ser sabio, fuerte y que se sujete a lo que cree (Jos. 1:16
18)
La palabra griega Exousia significa El derecho de usar el poder. Es aquello
que se tiene en determinado momento, y hace que alguien haga lo que se quiere en
ese momento. Wiston Churchill dijo: El lder es aquel que hace que las personas
hagan lo que no les gusta hacer, pero que lo hagan con agrado.
No hay nadie que sea apto para ser autoridad delegada de Dios a menos que
primero sepa estar bajo autoridad. Nadie sabe ejercer la autoridad hasta que ha
tratado con su propia rebelin. Si no hay testimonio de autoridad, no hay Iglesia ni
obra; por eso debemos aprender a someternos unos a otros y a las autoridades
delegadas.

2. TRES REQUISITOS PARA SER AUTORIDAD DELEGADA:

a. Debe saber que toda autoridad viene de Dios
Toda persona llamada a ser autoridad debe recordar que no hay autoridad sino de
parte de Dios. Ella misma no es la autoridad sino representa y ejerce la autoridad
de Dios. Nunca se debe pensar que tambin se tiene autoridad.. No podemos
crear nuestra autoridad. El polica y el juez ejercen autoridad y hacen cumplir la
ley; pero ellos mismos no escriben la ley; de igual manera los que estn puestos en
autoridad en la iglesia representan simplemente la autoridad de Dios.

b. Debe negarse a s mismo

Mientras no conozcamos la voluntad de Dios, debemos guardar silencio. No
debemos ejercer la autoridad descuidadamente. El que ha de representar a Dios
tiene que aprender en lo positivo, a conocer la voluntad de Dios; y en lo negativo, a
negarse a s mismo. Es necesario negarnos a nuestras opiniones, ideas

pensamientos para representar su autoridad. Tenemos que conocer su voluntad a

travs de su Palabra y la gua del Espritu Santo. Dios no puede usar como
autoridad a un derrochador de ideas; un sabelotodo, como t tampoco emplearas a
un derrochador como tu tesorero o para atender la caja de tu negocio.
c. Debe mantenerse en comunin constante con el Seor
No slo debe tener comunicacin, sino debe tener comunin con l. Todo aquel que
expresa opiniones libremente y habla sin cuidado en el nombre del Seor est muy
lejos de Dios. Los que estn cerca de Dios tienen un temor reverente y piadoso;
saben lo contaminador que es usar el nombre de Dios en vano. La reina de Sab
haba odo mucho de la sabidura de Salomn; pero no fue hasta que lleg a la
presencia de Salomn que la reina qued asombrada. Debiramos estar atnitos,
esperando a la puerta como siervos, reconociendo que ciertamente no conocemos
nada. No hay nada ms grave para un siervo de Dios que hable descuidadamente
antes de conocer su voluntad. Sigamos el ejemplo de Jess (Juan 5:19,30) Debemos
aprender a escuchar, a conocer y a entender su voluntad; y esto ocurre mediante una
ntima comunin con Dios.

CONCLUSIN
En la palabra de Dios tenemos las pautas que nos indican como es que podemos reconocer
su llamado y obedecerla.
Hoy en da necesitamos personas que asuman el reto de aceptar el llamado de Dios en sus
vidas, que se pongan a la brecha para alcanzar a las personas que se estn perdiendo sin
conocer el amor de Dios y sus propsitos para sus vidas. Eze. 22; 30.

Este trabajo tiene como propsito mostrar cmo reconocer el llamado de Dios y retar sus
vidas para obedecerla.

BIBLIOGRAFA
Giles, James E. De Pastor a Pastor tica Pastoral Prctica, EE.UU. Editorial Mundo
Hispano, 1988
Giles. James E. El Ministerio del Pastor Consejero; EE.UU. Editorial Mundo Hispano,
2003
Giles, James E. Bases Bblicas de la tica; Colombia Editorial Mundo Hispano, 1994

Las Asambleas de Dios del Per. Estatuto y Reglamento. Lima Per, 2013

La Cueva, Francisco. tica Cristina Formacin Telgica v.10, Barcelona, Editorial Clie,
1975
Mario Pablo, Pr. Jaime Paquiyauri. Fundamentos Bblicos de la tica Ministerial, Lima
Per, Editado por DENEC, 2010

FOLLETOS:
BOND, Donald-Misionero; Un Pastor Bblico una teologa pastoral y Prctica; (Manual)
Torres Garzn Luis Emilio. tica Ministerial, (manual de Iglesia Pentecostal Unida de
Colombia) Pag. 05