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PARADIGMA 5 : LA VCTIMA, ENTRE LO REAL Y LOS

DISCURSOS VILMA COCCOZ
Existe un sentido amplio, generalizado, del significante vctima, lo cual motiva que, en
ocasiones,seadifcildeatrapar,desaberaquseestrefiriendoexactamentequienlousa.

Por mi parte, propongo restringir su significado a aquella persona que, habiendo sufrido un
dao real en su subjetividad, un hecho traumtico y brutal, se ha quedado sin voz. Para
contarlo,paradenunciarlo,parareclamar,paratestificarensunombre.

Encadaunadeestasaccionesseponeenjuegoladimensindelaverdady,enfuncindela
consideracin de la condicin de vctima que se tenga en el discurso que recibe o admite la
confesindeloshechos,secontemplarsucredibilidad.

En el caso de los procesos judiciales que afectan a menores, habitualmente, son otros,
mayores,quienessehacenportavocesdelosnios,vctimasdeabandono,abusosomaltrato.
Sinembargo,apartirdeunaciertaedad,seconfiarfundamentalmenteenlapalabradeellos
paradilucidarlaveracidaddeladenuncia.

En este sentido es esclarecedor el comentario de Eric Laurent acerca de los procesos por
pedofiliayprostitucininfantilquetuvieronlugarenOutreauyAngersduranteelao2005.En
esos casos, explica Laurent, las razones de exclusin o miseria no alcanzan para explicar lo
sucedidoy,portanto,sepenetrabaenunazonacomplicada,-enlaquesesabeynosesabe.

Seintentabaubicaresehorrorhaciendodelosniosunvectordelaverdad.Enlamedidaen
que todo ha girado en torno a la nocin de credibilidad (la cual implica no slo su aspecto
jurdico), fueron convocados expertos (mdicos y psiclogos), encargados de recoger las
informacionesnecesariasparasaberlaverdad.

Unacorrectaorientacinclnicahubieraevitadoelextravodelosmencionadosprofesionales,
que fueron finalmente descartados en favor de otros, pertenecientes a la polica cientfica.
Porque los nios vctimas apareceran como acusadores frgiles a la audiencia, dado que
producan un discurso siempre renovado y contradictorio. Laurent ilustra la dificultad de la
pesquisaapartirdelaclnicadelamitomana.AludealcasoreferidoporJungaFreud,unade
las primeras pruebas del lmite que la psicosis planteara al mtodo analtico. Despus de la
primera sesin Jung se muestra entusiasmado por la inteligencia del paciente y el trabajo
realizado. En un segundo momento confiesa su perturbacin, las sesiones pueden llegar a
durarhoras.Enuntercermomentocaeenlacuentadequeelpacienteleinterpretaal.

LalecturadeLaurentesmuyprecisa:Elsueodeexplorarlaverdaddelapalabradelnioera
poder probar que es posible una traduccin, una reincorporacin del goce producido por el
traumatismoquehabansufridoesosdesgraciadosnios.[1]

As,elniosetornadosvecesvctima:una,deaquellosqueletomaroncomoobjetosexual;
otra, en la tentativa perversa del Estado de extraer el objeto (en este caso en la forma de la
verdad) de las vctimas del trauma en nombre de la razn. Frente al sin sentido de los
fenmenosdelapsicosisacieloabierto,quesonmuydiferentesalosdelapedofiliaperversa,
se confrontaba a los nios a la misin imposible de decir la verdad sobre lo real. Concluye
Laurentdiciendo:haycosasquesepuedensaber,perolaverdadesotracosa

SiguiendoaLacan,cadadiscursoconstituyeunmododetratamientodelorealatravsdelo
simblico. En sntesis, cada discurso, al incluir, por estructura, lo real como lo imposible de
decir, ofrece una interpretacin de lo real. Y, como en cada uno de los cuatro discursos, el
lugardelaverdadestocupadoporunelementodiferente,laverdadcobraunvalordistinto
en funcin del lugar que ocupen los dems elementos de la estructura. Un aspecto revelado
poreldiscursoanaltico,yqueJacques-AlainMillerhadefinidocomoelvalorposicionaldela
verdad.

Cada discurso trata lo real de la vctima de acuerdo con la lgica interna que secreta su
interpretacindeestacondicin.Eldiscursodelamoseocupardelaverdadsegnlacualel
ordenamiento jurdico dirime responsabilidades y se encarga de ofrecer los medios
democrticosdeatencinalasvctimasyreparacindelosdaos.

Eldiscursouniversitariointentarestablecerunsabersobrelouniversal,loquepuedehaber
decomnatalcondicinhumana,comolomuestralanuevacienciallamadaVictimologa.

El discurso histrico se centrar en el reclamo por la verdad y en la denuncia de la injusticia

que puede favorecer la formacin de organizaciones y asociaciones en donde algunas
personasoficiarndeportavocesdeaquelloscuyavozleshasidoarrebatada.

Porsuparte,eldiscursoanalticoenseaqueloverdaderovaaladerivacuandosetratadelo
real. Ante la irrupcin brutal y traumtica de lo real se interrumpe la continuidad de la
palabra.Sumiendoalserhablanteenelsilencio,laenunciacinsubjetivaquedaensuspensoy
laverdadquedasinvalor,porestardesgajada,desalojadadeldiscurso.

Cmocrearlascondicionesparaquealguienpuedavolveratomarlapalabrayhacerorsu
voz? Es una pregunta cuya respuesta exige la consideracin de uno por uno, acorde con los
principiosanalticos.

Lorealylaverdadnopuedensuperponerse,siendolaverdadmediatizadaporelsaber,noes
msqueunefectodesuarticulacin.Loqueconviertealaverdadenunsemblantedeloreal,
una ficcin, una envoltura. Ello no disminuye su importancia, al contrario, pero aceptar su
carcterlimitadosuponenosacarladequicio,admitirquenopuededecirsetodalaverdad.Y
enelloradicaloespecficodelaconsideracindelaverdadenelpsicoanlisis,ensudimensin
siempresingular,enconstituirlanicavaparaatraparalgodelorealdecadauno.

Ellugardelpsicoanlisisenestemundoconsisteenconcederlaoportunidadalserhablante
dehacerorsuvozacalladay,desdeall,hacerseunaconductaenlavidaunavezrecuperado
sunombrepropio.

[1]Laurent.,Les nouvelles inscriptions de la souffrance de lenfant,LapetiteGirafe,n24,p.91.

Translations : Ingls (http://www.pipolnews.eu/en/los

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