RAQCHI

Segn las ltimas investigaciones realizadas, el mencionado parque arqueolgico tiene un

rea aproximada de mil hectreas, porque fuera de la gigantesca muralla inca que protege el
parque, se encuentran tambin algunas construcciones como acueductos, tumbas
subterrneas y recintos de la cultura pre-inca. El complejo fue construido en diferentes
perodos. Uno de los sectores se construy durante el reinado del Inca Wiracocha, segn lo
seala el cronista Inca Garcilaso de la Vega. Posteriormente fue construida otra etapa entre
1439 y 1471, durante el gobierno de Pachactec, y, finalmente, la tercera etapa la construy,
segn Cieza de Len, el Inca Tpac Yupanqui, entre 1471 y 1493.
Los arquelogos lo han dividido en 5 sectores principales adems un depsito artificial
de agua al frente del Templo y una muralla que rodea todo el complejo, los cuales son:

El Templo a Huiracocha
Segn relatos de algunos cronistas, en este lugar el dios Wiracocha fue atacado por los
indios canas. Como castigo, la divinidad hizo llover fuego, "quedando con el incendio
-como anota Pedro Cieza de Len- consumidas y gastadas las piedras". Hay
discrepancias, sin embargo, sobre el inca encargado de mandar a edificar esta
monumental obra. Cieza seala que fue Pachactec quien mand construir los "grandes
aposentos" que hay en Cacha, mientras que Garcilaso atribuye esta labor al Inca
Wiracocha, a quien el dios del mismo nombre se le habra aparecido en cierta
oportunidad.

El Mayor Templo Inca

El templo es una construccin nica dentro de la arquitectura incaica. Se trata de un
gran galpn de planta rectangular de 92 metros de largo por 25 de ancho, con un
enorme muro central de casi doce metros de alto. La base del muro, hasta los tres
metros de altitud, es de piedra finamente labrada, luego es de adobe. El templo tena
puertas de comunicacin con vanos de descarga sobre ellas y sostena un techo de dos
aguas, que tambin se apoyaba en las once columnas cilndricas que hay a cada lado,
as como en las paredes laterales de la edificacin. Slo una del total de veintids
columnas se conserva en la actualidad. De los muros laterales han quedado los
cimientos, visibles ahora luego de los trabajos de excavacin de la Misin Espaola a
fines de los aos setenta.

La Estatua
Varios siglos despus de la visita de Cieza a Racchi, al tiempo que se realizaban
excavaciones en el Cusco, se hall una cabeza de piedra y la representacin de un
cuerpo del mismo material. Manuel Ballesteros y otros especialistas sostienen, con
bastante fundamento, que stos seran los restos de la estatua de Wiracocha,
trasladada en algn momento al Cusco y destruida y enterrada como parte de la poltica
de extirpacin de idolatras. La cabeza actualmente se conserva en el Museo de
Amrica de Madrid y el cuerpo en el Museo Inca de Cusco.

Los Recintos
Otro sector que llama la atencin por la calidad de su arquitectura, es el de los recintos
o cuarteles. Comprende un total de veintids casas que destacan por la factura de sus
muros, con sus abundantes hornacinas trapezoidales, y por su disposicin. Doce de
estas viviendas estn alineadas por pares a lo largo de casi 250 metros. Este conjunto
de edificaciones se despliega en torno a una serie de patios de forma casi cuadrada.
Uno de los lados de estos patios, el que mira a la explanada conocida como
pucllanapampa(en quechua "pampa de los juegos") est libre, en tanto que en los otros
tres se acomodan seis recintos, dos por cada lado.

Las Colcas
Se hallan junto a los recintos y estn separadas de stos por pequeas chacras de
forma rectangular. Impresionan por su nmero, entre 120 y 200 segn distintos
investigadores, as como por su disposicin en doble hilera que sigue aproximadamente
el mismo eje del templo. Son construcciones de forma circular. Algunas de estas colcas
han sido reconstruidas por las distintas expediciones arqueolgicas que han trabajado
en el sitio, lo cual da una idea de su apariencia original. El conjunto, pese a ser el peor
conservado, es de por s impresionante.

El Bao del Inca y el Usno

Traducidas estas palabras corresponden a donde se empina el mono. Es una sucesin
de escaos, labrados en la roca de diorita con un profundo sentido esttico, est en la
porcin oriental de la colina.

Raqchi
Ubicacin
A 100 kilmetros de la ciudad del Cusco, 20 kilmetros al noreste del
mercado principal de Sicuani, se ubica en la ribera derecha del ro
Vilcanota, entre los 3,450 y 3,550 metros sobre el nivel del mar.
Lo que ms destaca del Complejo de Rajchi, sin lugar a dudas, es el
peculiar Templo de Wiracocha, pero no es el nico resto que se puede
apreciar dentro de l. Encontramos tambin la gran muralla, fuentes
litrgicas, edificios de forma casi esfrica y casas con planta rectangular.

Pocos cronistas han tratado esta zona, pero ellos coinciden en sealar que
en tiempos del Inca Tpac Yupanqui y de su famosa esposa la coya Chimpu
Ocllo o Mama Cahua, como tambin era conocida, haba cado una lluvia
de fuego que devast la comarca y "que convirti en ceniza muchas
piedras", como consigna Pedro Cieza de Len.

Referencia Historica
El imperio de los lnkas o del Tawantinsuyo, son una de las sociedades pre
coloniales que han dejado huellas de su nivel superior organizativo y

constructora,
similar
a
la
de
los
egipcios,
mesopotmicos,
mesoamericanos y chinos. Miles de t8de piedra bien tallada y de enormes
adobones de barro secado al calor del sol, constituyen testimonios del
grado de desarrollo alcanzado en ciencia y tecnologa, de su tezn y de su
disciplina de trabajo.
El rea territorial del Tawantinsuyo est sembrado de sistemas de
andeneras, hidrulicas, caminos y ciudades metropolitanas, tambin lleno
de palacios, templos, tambos, qolqas y recintos habitables, asociado a sus
deidades, apus, wacas y pucaras, plasmando una cosmovisin andina
holstica.
Partiendo de la capital imperial del Cusco, hacia el sur a 117 Km. se
encuentra la ciudad inka de Kacha, Khacha actual Raqchi, en la parte
norte de este Centro Urbano se encuentra el volcn Kimsach ata,
vinculado a la leyenda del paso del Dios Wiraqocha, los datos
etnohistricos nos muestran que Khacha ha sido eregido a Wiraqocha,
Teqsi-wiraqocha, Teqsi- pachacamac wiraqocha, Pachacamac, que son las
nominaciones registradas por lo cronistas para referirse al creador
todopoderoso, entre ellos Cristobal de Molina, Juan Santa Cruz Pachacutec
Salqamayhua, Polo de Ondegardo, Cieza de Len y otros.

Lo peculiar en las construcciones inkas, estn adaptadas a la misma

geomorfologa previa planificacin por ingenieros y constructores inkas,
esto se visualiza con K acha o Raqchi eregido en un rea volcnica, toda la
ciudad inka est amurallada, pero en sus extremos oriental y occidental se
encuentra portadas de salida e ingreso del centro urbano, por esta ciudad

antigua pasa el camino real hacia el Qollasuyo y/o el altiplano una de la

regiones del Imperio.
En su estructura interna el propio monumento presenta a los espacios
correspondientes al templo de Wiraqocha, los aposentos o templos
secundarios, las viviendas circulares, la plaza inka o Pujllanapampa, las
fuentes ceremoniales, los andenes de la parte sur occidental asociado a la
explanada.
El Parque Arqueolgico de Raqchi est conformado por sitios
prehispnicos como Kinsachata, Chaskiwuasi, Carcelraqay, Pukapata,
Yanamancha, Qea, Qocha, Chillcanamoqo, Pampacancha, Seqakunto,
Anapujio, Pucarapata, Miskiuno, Yakasa, Aukisay otros.

El pueblo de Racchi
Un poco ms lejos, a tres kilmetros por carretera y a dos por camino de
herradura, se encuentra San Pedro de Cacha, pueblo cuyo origen se
remonta a la poca del virrey Francisco de Toledo.
Actualmente, Racchi es una de las comunidades con mayor importancia en
la produccin de cermica, y se dedica principalmente al cultivo de papas,
trigo, habas y maz. En ganadera sobresale la cra de ovinos, vacunos y
auqunidos en las zonas altas.
Actualmente, Racchi es una de las comunidades con mayor importancia en
la produccin de cermica, y se dedica principalmente al cultivo de papas,
trigo, habas y maz. En ganadera sobresale la cra de ovinos, vacunos y
auqunidos en las zonas altas.
En el pueblo de Racchi destaca una capilla del siglo XIX de curiosa
arquitectura popular.
Conjunto arqueolgico de Racchi (3,400 m.s.n.m.)

Caractersticas
Sus veinte hectreas de extensin albergan el imponente templo de
Huiracocha y la mayor aglomeracin de colcas o depsitos circulares de
los que se tiene noticia. Ubicado en las inmediaciones del ro Vilcanota,
Racchi ocupa un llano flanqueado por pequeas colinas de origen
volcnico, consecuencia de una antigua erupcin del volcn Quinsachata.
La imagen del conjunto, debido a la abundancia de rocas de origen
volcnico de color negruzco que dominan totalmente el paisaje, es de
cierta destruccin y caos pero, esta impresin, es engaosa, pues el sitio
arqueolgico est relativamente bien conservado y, en los ltimos aos,
est siendo objeto de trabajos de restauracin.

El complejo arqueolgico de Racchi es, sin lugar a dudas, uno de los ms

notables del Cusco. El sitio arqueolgico incluye un gran conjunto de
construcciones, entre las que destacan, adems del templo y las colcas,
los cuarteles o recintos, el bao del inca, el usno, la muralla de cuatro
kilmetros que rodea la mayor parte de vestigios incas y la comunidad
actual. Esta arquitectura refleja la importancia de Racchi, como base para
la expansin militar incaica hacia el lago Titicaca.

Hiptesis sobre el sitio arqueolgico

La mayora de arquelogos coinciden en afirmar que la singular
construccin que domina el paisaje en Racchi, era el templo a Huiracocha
mencionado en las crnicas. No obstante, Manuel Ballesteros, teniendo
como base la lectura de algunos pasajes de Pedro Cieza de Len, y los
resultados de las excavaciones realizadas por la Misin Espaola,
considera que el adoratorio a Huiracocha era en realidad una pequea
edificacin, hoy desaparecida, que probablemente estuvo ubicada junto a
los Baos del Inca. En su opinin, el gran galpn debi ser un enorme
taller para la fabricacin de tejidos; los recintos, las viviendas de los
tejedores y las colcas habran servido como depsitos para guardar las
lanas y posiblemente la cermica. Por regla general y oponindose a esta
ltima hiptesis, la arquitectura de calidad entre los incas estaba asociada
a fines religiosos (como en el caso del Koricancha o del Acllahuasi en el
Cusco) o a las viviendas de los gobernantes. En la actualidad, la mayora
de arquelogos sostienen que el complejo arquitectnico de Racchi tuvo
una doble misin, ceremonial, por un lado, y militar o artesanal, por el
otro.

Principales Sectores

El templo a Huiracocha
Segn relatos de algunos cronistas, en este lugar el dios Huiracocha fue
atacado por los indios canas. Como castigo, la divinidad hizo llover fuego,
"quedando con el incendio -como anota Pedro Cieza de Len- consumidas
y gastadas las piedras". Hay discrepancias, sin embargo, sobre el inca
encargado de mandar a edificar esta monumental obra. Cieza seala que

fue Pachactec quien mand construir los "grandes aposentos" que hay en
Cacha, mientras que Garcilaso atribuye esta labor al Inca Huiracocha, a
quien el dios del mismo nombre se le habra aparecido en cierta
oportunidad.

El mayor templo inca

El templo es una construccin nica dentro de la arquitectura incaica. Se
trata de un gran galpn de planta rectangular de 92 metros de largo por
25 de ancho, con un enorme muro central de casi doce metros de alto. La
base del muro, hasta los tres metros de altitud, es de piedra finamente
labrada, luego es de adobe. El templo tena puertas de comunicacin con
vanos de descarga sobre ellas y sostena un techo de dos aguas, que
tambin se apoyaba en las once columnas cilndricas que hay a cada lado,
as como en las paredes laterales de la edificacin. Slo una del total de
veintids columnas se conserva en la actualidad. De los muros laterales
han quedado los cimientos, visibles ahora luego de los trabajos de
excavacin de la Misin Espaola a fines de los aos setenta.

La estatua
Varios siglos despus de la visita de Cieza a Racchi, al tiempo que se
realizaban excavaciones en el Cusco, se hall una cabeza de piedra y la
representacin de un cuerpo del mismo material. Manuel Ballesteros y
otros especialistas sostienen, con bastante fundamento, que stos seran
los restos de la estatua de Huiracocha, trasladada en algn momento al
Cusco y destruida y enterrada como parte de la poltica de extirpacin de
idolatras. La cabeza actualmente se conserva en el Museo de Amrica de
Madrid y el cuerpo en el Museo Inca de Cusco.

Los recintos
Otro sector que llama la atencin por la calidad de su arquitectura, es el
de los recintos o cuarteles. Comprende un total de veintids casas que
destacan por la factura de sus muros, con sus abundantes hornacinas
trapezoidales, y por su disposicin. Doce de estas viviendas estn

alineadas por pares a lo largo de casi 250 metros. Este conjunto de

edificaciones se despliega en torno a una serie de patios de forma casi
cuadrada. Uno de los lados de estos patios, el que mira a la explanada
conocida como pucllanapampa ( en quechua "pampa de los juegos") est
libre, en tanto que en los otros tres se acomodan seis recintos, dos por
cada lado.

Las colcas
Se hallan junto a los recintos y estn separadas de stos por pequeas
chacras de forma rectangular. Impresionan por su nmero, entre 120 y 200
segn distintos investigadores, as como por su disposicin en doble hilera
que sigue aproximadamente el mismo eje del templo. Son construcciones
de forma circular. Algunas de estas colcas han sido reconstruidas por las
distintas expediciones arqueolgicas que han trabajado en el sitio, lo cual
da una idea de su apariencia original. El conjunto, pese a ser el peor
conservado, es de por s impresionante.

El Bao del Inca y el usno

Ms cerca a las faldas de las colinas rocosas, separados de los sectores ya
descritos por una laguna artificial, se encuentran el Bao del Inca y el
usno. El primero consta de dos pozas, una ms larga que recibe agua
proveniente de un canal subterrneo por dos bocas, y otra ms corta que
se alimenta de una boca. A pocos pasos, se levanta lo que parece un usnu
o lugar de libaciones. Esta denominacin incluye a la piedra con un orificio
y al espacio arquitectnico que lo alberga.

El Festival de Racchi
El tercer domingo de junio de cada ao, la comunidad de Racchi, famosa
por su tradicin alfarera, es escenario de un festival de danzas folklricas.
Se viene realizando con xito desde los aos setenta, y tiene como
principal caracterstica el servir como vitrina para el rico acervo folklrico
de la regin, conservado sobre todo por las comunidades campesinas. En

el festival participan tambin instituciones educativas y religiosas de

Canchis y de las provincias aledaas.

Flora y Fauna
Por el piso eco lgico en el cual se ubica Raqchi en cuanto a la flora
presenta: Tankar, Kiswar, Qarqa (cactu), Jawaqollay (Gigantn). Kantu.
Chinki, Layo (trbol silvestre), pastos naturales, berro, totora y otros, En
cuanto a Fauna, est el zorro. bho, patos silvestres, palomas. pitos y
especies domesticadas.

Aguas Minero Medicinales de CConoc

Ubicacin
Ubicado en el distrito de Curahuasi de la provincia de Abancay; situado a 95 Km. al
este de la ciudad de Abancay (Aproximadamente a 2:30 horas en bus) y a 120 Km.
de la ciudad imperial del Cusco, est localizado al pie del rio Apurmac sobre los
1780 m.s.n.m.

Origen del Nombre

El nombre de Cconoc probablemente tenga razn en el vocablo Quechua "Coac",
que en espaol significa "Caliente".

Clima
La temperatura oscila entre los 26 C y 35 C.

Descripcin
Est rodeada por inmensas vegetaciones de algarrobo, carrizales y cactus; las
aguas de estos baos termales, segn cuentan los visitantes, curan las diferentes
enfermedades como la artritis, tensin nerviosa, los dolores musculares, as como el
reumatismo, regula la menstruacin y entre otras enfermedades. Sus aguas son
inodoras y de agradable sabor salino.
Tambin facilita el deporte de la pesca, ya que muy cerca est la orilla del rio
Apurmac, as como la existencia del bosque natural que hace agradable la estada
del turista.
Cuenta con hospedaje, restaurante y para los amantes de la bebida se tiene
tambin un bar

El agua en los Andes

En la poca de los Incas, el agua aparte de ser un elemento vital era
venerado y utilizado en baos rituales, e purificacin o de energa; baos
previos a ceremonias religiosas en el templo, ritos que se siguieron
practicando aun despus de la llegada de los espaoles, hasta que en
1844 se prohibieron estos baos rituales de purificacin por considerarse
ritos paganos. Como parte inicial de cualquier fiesta importante , los
sacerdotes y los nobles acostumbraban tomar este tipo de baos, no
precisamente para limpiar sus cuerpos sino para purificar su espritu y al
mismo tiempo tomar energas para las siguientes jornadas. El Inca y la
nobleza acudan tambin a estos baos , sobre todo cuando su salud se
encontraba resquebrajada, ya que el agua era usada para terapias

curativas tambin.
Algunos cronistas sostienen que los Incas Huayna Cpac y Atahuallpa,
tenian en muy alta estima el disfrute de las aguas termales , este dato es
mas relevando si se toma en cuenta que la mayora de las aguas termales
en el Per son de uso desde tiempos ancestrales.
Actualmente en Per hay unas 500 fuentes de aguas termales minerales y
termomedicinales con propiedades curativas y relajantes, que brotan
desde las profundidades de la tierra, se le reconoce la capacidad de
fortalecer la salud, mitigar mltiples males -como reumatismo, problemas
de bronquios y de piel y dolores musculares-, as como propiedades de
relejacin.Las propiedades de las aguas termales se basan en las
prodigiosas sustancias qumicas que contiene el lquido, como el azufre,
calcio, litio, fierro, bromo, yodo, cloro, manganeso, potasio, oxgeno,
bicarbonato y silicie.

FUENTES DE AGUAS MINERO MEDICINALES

- Anlisis La actual tendencia hacia la bsqueda de destinos alternativos, as como
la creciente
valoracin del turismo de salud, propician la oportunidad de desarrollar el
Termalismo; ya que el Per cuenta con gran cantidad y variedad de
Fuentes de Aguas
Minero-Medicinales, y muchas de ellas ubicadas en zonas de gran
atractivo turstico.
Sin embargo la conectividad e infraestructura en los centros termales y
sus alrededores
son deficientes, a ste se suma la carencia de profesionales
especializados en temas
como balneoterapia o hidrotermalismo, as como la ausencia de estudios
sobre sus
propiedades medicinales y curativas; siendo por ello imprescindible,
desarrollar
trabajos y estudios que despierten el inters poltico en sus diversos
niveles para
promover el uso turstico de stos recursos termales y posibilitar mejoras
en la

esperanza de vida de la poblacin y generar un mayor flujo respecto a la

afluencia de
turistas.
En el Per, a partir del ao 1992 se aprob el Decreto Ley N 25533 y
posteriormente en
el ao 1994 se aprueba su respectivo Reglamento, encargando al
entonces MITINCI;
promover y evaluar las solicitudes para el otorgamiento de la concesin
de uso de las
fuentes de aguas minero-medicinales con fines tursticos;
comprendiendo a las aguas
termales, termo minerales, minerales, gases y lodos medicinales. Aunque
al respecto,
es preciso sealar la necesidad de evaluar con mayor detenimiento el
marco normativo,
que al parecer no fomenta la inversin en las Fuentes Aguas MineroMedicinales.
Por otro lado, desde el ao 1998 la Direccin Nacional de Turismo, hoy
Direccin
Nacional de Desarrollo Turstico, en el marco de su programa de
supervisin viene
inventariando las Fuentes de Agua Minero Medicinales en el mbito
nacional, con el
propsito de conocer la situacin actual del recurso.
Del mencionado inventario encontramos fichas con datos de ubicacin y
acceso a las
fuentes de aguas minero-medicinales, as como el estatus legal de ellas; y
en algunos
casos con informacin sobre su infraestructura.
DIAGNSTICO Y MAPEO

El mapa de Termalismo, fue elaborado tomando como base las fichas

existentes de
Fuentes de Agua Minero-Medicinales, inventariadas por el Viceministerio
de Turismo

en las regiones de ANCASH, AMAZONAS, AREQUIPA, CAJAMARCA,

CUSCO,
HUANVELICA, JUNIN, LIMA, PUNO, TACNA, MOQUEGUA, PASCO,
TUMBES, LA
LIBERTAD y HUNUCO.
Sumando en total, 228 Fuentes de Aguas Minero-Medicinales
identificadas en las 15
Regiones inventariadas, las mismas que corresponden exclusivamente a
las clasificadas
como Termales.
Asimismo, debido al diagnstico de las Fuentes de Aguas
Termales inventariadas, se
sistematiz dicha informacin, estableciendo una Ficha de
Aguas Termales por regin;
contemplando en ellos el nombre de las Aguas Termales, su
ubicacin (Localidad,
Distrito y Provincia), y su estado, es decir la condicin en la
que se encuentra y del
propietario del terreno.
La localizacin, fue el primer paso para identificar la ubicacin
estas Aguas Termales
en el mapa del Per y poder representar grficamente las
zonas y regiones que cuentan
con ellas.
Por otro lado, con el propsito de diferenciarlos segn el
estado de stas Aguas
Termales, se ha definido las siguientes condiciones:
Concesionado.- Son aquellas que estn concesionadas, es
decir, aquellas
que vienen siendo explotadas cumpliendo las formalidades de
Ley. En el
mapa son identificables por el color naranja.
En Trmite.- Aquellas que hayan iniciado el proceso de
concesin. En el
mapa se identifican con el color Verde.

Sin Autorizacin.- Son aquellas Aguas Termales que estn

siendo
explotadas sin contar con la Autorizacin correspondiente. En
el mapa se
identifican por el color Rojo.