Centro de Bachillerato Tecnolgico industrial y

de servicios No. 168

"Francisco I. Madero"

Temas de Filosofa
Profesor:
Armando Valencia Martnez
Alumno:
Armando Mares Glvez
Grupo:
Mecatronica 6J
Fecha:
21/04/16

Introduccin:
Cosmologa pitagrica
El pensamiento pitagrico estaba dominado por las matemticas, a la vez que
era profundamente mstico. En el rea de la cosmologa no hay acuerdo sobre
si el mismo Pitgoras imparta enseanzas, pero muchos eruditos creen que la
idea pitagrica de la transmigracin del alma es demasiado importante para
haber sido aadida por un seguidor posterior a Pitgoras. Por otra parte, es
imposible determinar el origen de la doctrina pitagrica de la sustancia. Parece
que la doctrina de Anaximandro sobre la ltima sustancia de las cosas como "lo
ilimitado". Un pupilo de Anaximandro, Anaxmenes, contemporneo de
Pitgoras, dio una explicacin de cmo lo "ilimitado" segn Anaximandro tom
forma, por condensacin y refraccin. Por otra parte, la doctrina pitagrica dice
que mediante la nocin de "lmite" lo "ilimitado" toma forma.
El principio de todas las cosas es la mnada o unidad; de esta mnada nace la
dualidad indefinida que sirve de sustrato material a la mnada, que es su
causa; de la mnada y la dualidad indefinida surgen los nmeros; de los
nmeros, puntos; de los puntos, lneas; de las lneas, figuras planas; de las
figuras planas, cuerpos slidos; de los cuerpos slidos, cuerpos sensibles,
cuyos componentes son cuatro: fuego, agua, tierra y aire; estos cuatro
elementos se intercambian y se transforman totalmente el uno en el otro,
combinndose para producir un universo animado, inteligente, esfrico, con la
tierra como su centro, y la tierra misma tambin es esfrica y est habitada en
su interior. Tambin hay antpodas, y nuestro abajo' es su arriba'.
Desarrollo:
Pitgoras, en el siglo VI a.C., fue el primero en utilizar la palabra Cosmos, es
decir, el concepto de Universo ordenado y armonioso. Sus discpulos
relacionaban la certeza de la demostracin matemtica con la perfeccin del
Universo. Muchos de ellos eran msticos convencidos. La realidad de su
imperfecto y desordenado mundo cotidiano, chocaba frontalmente con aquel
Cosmos en el cual los lados de tringulos rectngulos obedecan a la perfeccin
simples relaciones matemticas; haban penetrado en la realidad perfecta del
reino de los dioses.
Los pitagricos identificaban la constitucin del mundo en cuatro elementos:
tierra, fuego, aire y agua. Por su parte, por alguna razn stos fueron
identificados con cuatro slidos regulares: cubo (6 cuadrados), tetraedro (4
tringulos equilteros), octaedro (8 pentgonos) e icosaedro (20 tringulos
equilteros). Sin embargo, aunque existen infinitos polgonos regulares, slo
hay cinco slidos regulares, el quinto es el dodecaedro, que tiene por lados a
doce pentgonos. Por razones msticas pensaron entonces que el dodecaedro
slo poda relacionarse con el Cosmos y la sustancia de los cuerpos celestiales,
de ah la palabra quintaesencia dada a esta correspondencia fsico-mstica.
Igualmente, los nmeros enteros semejaban la racionalidad de las cosas, y
crean que de ellos podan derivarse todas las incgnitas.

Por el carcter doctrinal de estas enseanzas, la existencia del dodecaedro fue

ocultada al pueblo llano, y slo se manejaba dentro del mbito de la escuela
pitagrica. Por la misma razn, se ocult un descubrimiento que rompa con la
tan alabada armona geomtrica y matemtica de los nmeros enteros, y que
produjo una verdadera crisis en esta doctrina. Simplemente, aplicando el
teorema de Pitgoras, se comprob que la raz cuadrada de 2 (razn entre
diagonal y lado de un cuadrado) no era racional, es decir, no poda expresarse
con dos nmeros enteros, de ah la palabra irracional, significado de que un
nmero no puede expresarse como una razn.
Fue entonces cuando la concepcin del mundo que mantenan Pitgoras y sus
seguidores sinti una amenaza, la creencia de que poda desmoronarse ante el
indicio de que esa concepcin cosmolgica careciera de sentido. De nuevo, el
conocimiento de la raz cuadrada de 2 fue ocultado como ya se hiciera con el
dodecaedro, y reservado slo como un conocimiento sagrado. Un discpulo de
Pitgoras llamado Hispaso public el secreto del dodecaedro, pero su libro no
trascendi y l pereci en un naufragio, en lo que fue considerado un castigo
justo por los dems fieles de Pitgoras. Pero uno de los elementos que
favorecieron el lento avance en el desvelo de las leyes que rigen el Cosmos y el
movimiento de los cuerpos planetarios, fue el concepto mstico que tenan los
pitagricos del crculo y la esfera. Para ellos, la esfera era perfecta, pues el
centro se encontraba a la misma distancia de cualquier punto de la superficie.
El mismo concepto se tena del crculo. Por esta razn, no se deduca otra
forma de movimiento de los planetas que no fuera en forma circular, cualquier
otra sugerencia indicara un movimiento defectuoso e impropio, y mucho
menos que la velocidad de la rbita fuese ms o menos lenta a lo largo de ella.
Teora de los nmeros
Entre las amplias investigaciones matemticas realizadas por los pitagricos se
encuentran sus estudios de los nmeros pares e impares y de los nmeros
primos y de los cuadrados, esenciales en la teora de los nmeros. Desde este
punto de vista aritmtico, cultivaron el concepto de nmero, que lleg a ser
para ellos el principio crucial de toda proporcin, orden y armona en el
universo. A travs de estos estudios, establecieron una base cientfica para las
matemticas. En geometra el gran descubrimiento de la escuela fue el
teorema de la hipotenusa, conocido como teorema de Pitgoras, que establece
que el cuadrado de la hipotenusa de un tringulo rectngulo es igual a la suma
de los cuadrados de los otros dos lados.
Ya hemos sealado que, para los pitagricos, las unidades matemticas tenan
extensin espacial y que equivalan a las cosas. Ahora toca analizar cmo
surgi, segn ellos, la primera unidad con magnitud, es decir, el nmero 1 que,
a su vez, sera un punto en el espacio. Parece ser ste uno de los rasgos ms
misteriosos de la cosmogona pitagrica. Segn Aristteles, la primera unidad
parece surgir a partir, o bien de planos, superficies, un germen u otros
elementos que no saben explicar. Sabemos que las superficies y el color tienen
una funcin destacada en la cosmogona pitagrica; sin embargo, dado que

stas no aparecen generadas hasta un estado posterior debemos centrarnos

en la tercera suposicin, es decir, los grmenes o elementos. Sobre la base de
este supuesto, parece que los Pitagricos, para explicar la aparicin de la
primera unidad, tenan una concepcin biolgica del cosmos al que
consideraban como un ser que vive y respira. El universo se comportara como
cualquier ser vivo que podra desarrollarse a partir de un germen hasta
alcanzar su forma definitiva. Pues bien, esta idea encaja perfectamente con el
hecho de que, en la tabla de los opuestos, se encuentren situados bajo lo lmite
el principio masculino y bajo lo ilimitado el principio femenino.
Fue el clebre filsofo Pitgoras quien encontr la proporcin numrica que es
responsable de las armonas musicales. Investig una cuerda de una lira y
descubri que pulsada al aire emite un sonido (una nota), y que si se divide a
la mitad su longitud la nota es exactamente la misma, pero una octava ms
alta (ms aguda). Y si se divide en tres o en cuatro o en cinco la armona se
mantiene. Paralelamente, pudo observar que si la cuerda se divide en
fracciones que no son simples el sonido que produce es disonante con los
anteriores (se rompe la armona). Fue un hallazgo revolucionario: haba
aparecido un mtodo cientfico para afinar instrumentos de cuerda, el mismo
que se utiliza actualmente. La msica para la escuela pitagrica fue
fundamental, en especial porque le permiti enlazar la matemtica con el arte,
y desde all extender sus teoras hasta los lmites ltimos del universo. Los
pitagricos aseguraban que los nmeros estn detrs de todas las cosas, desde
las ms pequeas hasta en las rbitas de los planetas (de hecho fueron los
primeros en sostener que los planetas son esferas y que la tierra gira alrededor
del fuego que produce la noche y el da). Proclamaron abiertamente que
todo es nmero y se abocaron a explicar el universo en trminos
matemticos. Lo increble es que lo hicieron en clave musical; segn Pitgoras,
el movimiento de las esferas es armnico, y genera una meloda constante,
llamada Msica de las esferas. El sonido de cada esfera corresponde a una nota
de la escala musical que depende del radio de su rbita, igual que las cuerdas
dependen de su longitud. La vida en la tierra, sostenan, est condicionada por
esta sinfona: regula las estaciones, los ciclos biolgicos y todos los ritmos de la
naturaleza. Lo ms notable es que esta teora -tan bella y exacta- ha surgido de
la simple observacin. En aquellos aos, 500 a.c., no haba tecnologa apta
para revisar el movimiento de las estrellas, ni siquiera para grabar msica. La
nica forma que haba de escuchar el sonido de una lira era en conciertos en
vivo y no cualquiera tena acceso. Aun as, los pitagricos palparon de
inmediato la fortaleza de este arte y la relacin matemtica que regula sus
secretos.
Conclusiones:
Como conclusiones podemos decir que Pitgoras hizo los nmeros la base de
toda su ideologa, incluso llego a considerar que los nmeros son el principio de
todas las cosas y llegaron a asegurar que el cielo entero es nmero y armona.

Fue el primero en afirmar rotundamente que la tierra y los cuerpos celestes

eran esfricos, pero consideraba que eran figuras perfectas. No solo pensaba
que los cuerpos celestes eran esfricos, sino que seguro que se tendran que
mover en trayectorias circulares. Tambin pensaban que el centro del Universo
estaba ocupado por una bola de fuego alrededor de la cual giraban la luna, la
tierra, el sol, los cinco planetas conocidos y el cielo de estrellas fijas, 9
elementos en total, y para llegar al 10, que para ellos tena propiedades
mgicas, se imaginaban una invisible antitierra.
Bibliografa:
filosofa de Gustavo Schujman
filosofa editorial ST
filosofa bachillerato DGB de Carlos I. Muoz Rocha editorial McGraw-Hill
http://personajesdelaciencia.blogspot.mx/2008/09/cosmologa-pitagrica.html
http://www.revista.ingenieria.uady.mx/volumen6/pitagoras.pdf
http://filosofia.laguia2000.com/filosofia-griega/pitagoras-y-el-numero

ndice
Introduccin
. 1
Desarrollo
.. 1
Conclusiones
. 3
Bibliografia
. 3