Daniel Hernndez Cote

Ensayo:
o Bibliologa: Torres, Julio. (2011) Matee 1, Porra, Barcelona, 2000)
Cita: mayor a 3 renglones, se da espacio abajo, no mayor a 10 lneas, margen estrecho.
No mayor 3 renglones va dentro del texto
(Apellido, ao, p.)
(dem, p. 29)
(ibdem, p.29)
(Snchez, op.cit, p. 33)
Sean muchas en la cita (primer apellido, et.al, ao, p.)
o Hemerografa:
GMEZ, Hernan (2016): Principios de Patologa, el caso de la epidemia de H1N1 en Mxico, en -------------------Revista Mexicana de Medicina, vol 3, No Xx, junio, Mxico, D.F., 2016; pp 35-50.
-------------Recuperado el 18/ene/15 en http://....
o Mesografa
OMS (2015) Polticas Pblicas en Salud en frica: 2000-2016, en pgina de internet de la organizacin
-------------mundial de la salud consultado en el 18/ene/15
Grecia: el descubrimiento de logos y en pathos trgico. Filosofa laica
o Cultura griega:
Prehistoria: minoicos y el comercio 3000 1100 a.C.
Oscurantismo: micnicos y la guerra, la piratera y el comercio 1600 1200 a.C.
poca Arcaica: Influencia de civilizaciones orientales y la consolidacin de la polis griega 800 500
a.C.
Clsica: de guerras de las ciudades griegas con el imperio persa a la muerte de Alejandro Magno 500
323 a.C.
poca Helenstica: muere Alejandro Magno y sujecin al imperio romano 323 31 a.C.
poca Romana: anexin griega al imperio romano e influencia en su cultura 146 393 d.C.
o Origen Cultural Occidental:
La polis: la monarqua (tirana), la aristocracia (oligarqua) y la repblica (democracia) VIRTUOSOS
Lengua y escritura: etimologas grecolatinas
Arte: gneros literarios: pica, lrica y dramtica, escultura, arquitectura, etc.
Mitologa: dioses olmpicos
VIDEO*******

Del Mito al Logos: Zeus y Prometeo

Mito: sobre la creacin o el origen.
Logos: la palabra y la razn.
Explicar la capacidad racional del hombre a partir de la creacin.
La filosofa es el intento racional de concebir el mundo del hombre en el cual aspira a encontrar respuestas.
En la mitologa griega hay un episodio particular sobre qu sucedi para que el hombre tuviera esa capacidad
racional.
Prometeo, hijo de Zeus, roba el fuego divino que se encontraba en la mitad del Monte Olimpo.
El poder de la razn.
Filosofa y razn: para entender y racionalizar el mundo.
Los hombres comprendieron la magnitud del regalo divino que les permita estar libres de prejuicios.
Comenzaron a retar a los dioses del Olimpo.
Zeus estalla en clera y castiga a Prometeo:
Su hgado sera devorado por un guila cada da.
Siendo inmortal durante la noche volva a crecer pero en el da era nuevamente devorado por el guila.
Posteriormente fue liberado por Heracles
El Paso del Mito al Logos: de la supersticin a la razn

Daniel Hernndez Cote

El paso del mito al logos consiste:
El origen de la filosofa.
Es la superacin de las formas mticas y religiosas de pensamiento.
El inicio de un pensamiento racional que a la postre se desarrollara como ciencia.
Tuvo lugar en Jonia en el siglo V a.C. en la escuela de Mileto:
Tales, Anaximandro y Anaxmenes.

El Paso del Mito al Logos: causas

Causas del paso del mito al logos:
Fin de la monarqua micnica.
Ausencia de castas sacerdotales.
Desarrollo de una escritura alfabtica.
Por lo tanto surge un pensamiento que excluye a los dioses como causas de las cosas.
Se desarrolla un pensamiento abstracto: inteligibilidad de los procesos naturales= logos.

HISTORIA DE LA CONFORMACIN DEL PENSAMIENTO DE OCCIDENTE

Grecia clsica: 500 323 a.C.

o Filosofa tarda
o Formas de gobierno
o Artes y humanidades
o Scrates, platn y Aristteles
o Pilar cultural de occidente
Medievo: siglo IV-XV d-C.
o Filosofa teolgica
o Monarquas absolutas
o Artes y humanidades: teocntricas.
o Santo Toms de Aquin y San Agustn
o reas de conocimiento: derecho cannico, medicina, metafsica, alquimia, literatura y astrologa (teolgico
metafsico) astronoma (ciencia)
Renacimiento: siglo XVI y XVII
o Monarqua absolutas e ilustradas
o Artes y humanidades antropocntricas
o Da Vinci, Miguel ngel, Rafael
o Renacimiento tardo: Ren Descartes Discurso del Mtodo (1637)
Duda metdica, lo analizo, sntesis y comprobacin.
Ilustracin: XVII 1 mitad
o Transicin de la monarqua a la repblica: Revolucin Francesa
o Filosofa laica: educacin laica

Daniel Hernndez Cote

o Rousseau, Montesquieu, Condorcet, Saint Simon, Voltaire.
Positivismo: XIX 1 mitad
o Guerras napolenicas
o Educacin laica: universidad
o August Comte
o Orden y progreso
o Nacimiento de las, profesiones: desarrollo del mtodo de Inv. Cientfica. Belle poque
Axioma: verdad sustentada
Paradigma: es cambiantes, verdad
Dogma, verdad, peor no tiene que estar sustentada.

Herclito (544 al 488 a.C.)

o Proveniente de Efeso, la ms floreciente ciudad de jonia tras ser destruida Mileto por los persas.
Filosofo presocrtico
o Nacin en el seno de una familia de linaje real, donde era hereditario el cargo de sacerdotes oficiante de Demter.
Diosa protectora de la vida y de la agricultura y el matrimonio
o Su carcter severo, independiente, mordaz y taciturno, opuesto por igual a la tirana y a los demagogos de la recin
estrenada democrtica, hizo que se retirase pronto del mundo para dedicarse en soledad al cultivo del
pensamiento
o Compuso un libro e aforismo, que deposit en el grandioso templo de Artemisa Efesia.
Herclito y el logos
o Segn Herclito, los hombres deberan tratar de comprender la coherencia subyacente en las cosas.
o Esta coherencia est expresada en el Logos: principio ordenador de las cosas
o Logos para Herclito significa: medida y proporcin
o El universo est dispuesto segn un plan de medida que hace que todas las cosas, aparentemente diversas, sean
una.
o Todo fluye, todo est en movimiento y nada dura eternamente, Por eso no podemos descender dos veces al
mismo rio, pues cuando desciendo al rio por segunda vez, ni yo ni el ro somos los mismos.
Herclito y los opuestos
o EN Herclito el universo siempre habra as y en l , el fuego (identificable con el logos)
o Elemento primario en el sentido de ser responsable de que los elementos naturales, aun siendo contrarios y
enfrentados entre s, funcionen de modo coherente y equilibrado.
o Entonces Cul es el significado de los opuestos?
Unidad esencial de las cosas
o 1 las misma cosas producen efectos opuestos sobre clases distintas de seres animados
El mar es saludable para los peces pero para los hombres es insaludable
o 2 Aspectos diferentes de una misma cosa pueden justificar descripciones opuestas
El camino abajo y el camino arriba es el mismo. El camino es el camino.
o 3 ciertas realidades solo son comprensibles so se reconocen sus opuestos
Salud o descanso / enfermedad y el cansancio
o Ciertos opuestos estn enlazados de un modo esencial porque se suceden mutualmente sin ms
As sucede, por ejemplo, con el calor y el fro, el da y la noche, padre e hijo.
El pensamiento Humano y la Fe
o La filosofa ha sido el medio para dar sentido a la realidad y la vida de las personas
o La filosofa ha sido, en mayor parte, un ejercicio reflexivo que incluye las miradas religiosas de su haber.
Etimologa de religin: religare (altar, vincular)

Daniel Hernndez Cote

La regin implica dos aspectos
o Vinculacin-subordinacin: de la persona humana a Dios o un dios.
o Cumplir cabalmente los deberes terrenales asignados por la divinidad
o El conocimiento religioso es ajeno al conocimiento cientfico: dogma
Filosofa:
o Metafsica
Hombre
Naturaleza
o Valores
ticos
Esttico
o Material
Lgica
Epistemologa
El pensamiento Humano y la Fe
o El conocimiento religioso parte de la creencia que todo lo que rodea a la persona humano y a s misma, es obra
de una deidad divinidad.
o La idea de un ser divino tiene diversas finalidades
Darte sentido a la existencia de todo
Encontrar una gua para la vida diaria
Encontrar la paz y seguridad, tanto el cuerpo carnal como el espritu.
Definir aspectos existenciales, morales y sobrenaturales de la vida de las personas.
o El medio para lograr dichas aspiraciones espirituales es la religin, que es la institucionalizacin de una creencia o
fe particular.
o En dicho trayecto hay toda una serie de usos, de costumbres, rituales, parafernalia y dems para definir intereses.
El pensamiento Humano y la Fe Cristiana
o Religiones naturales: consideradas contemplativas y creadas a partir de la interpretacin de ciertos preceptos y
valores que son ritualizados
o Religin reveladora: el judeo-cristianismo es la nica considerada dentro de este tipo de religiones, el carcter
revelador se le otorga cuando existen contactos directos de Dios u otras deidades cercanas a l a las personas
humanas, sean estos profetas, santos, apstoles y la virgen.
o En este sentido, la filosofa estuvo hegemnicamente influida por la religin cristiana.
o Este hecho se consolida a travs de los siglos y obedece a procesos histricos definidos.
Diferencias entre Filosofa y Cristianismo
o Existen por lo tanto dos modelos de entender e interpretar la realidad.
Religioso: relaciones divinas
Filosfico: reflexiones y abstracciones en bsqueda de la verdad
o Qu diferencias entre la filosofa y religin?
La filosofa es un ejercicio reflexivo e intelectual que va del hombre hacia el conocimiento
EL cristianismo va dirigido hacia el hombre, habla sobre sus posibilidades como hijo de dios, su existencia,
su destino, sus propsitos, para que se encuentre en plenitud con la fe.
Fides et Ratio
o Ambos son distintos, pero no necesariamente deben de estar separados
La filosofa hace uso de la razn y el intelecto para lograr sus aspiraciones
Dar respuesta a las grandes preguntas
Tener un acercamiento al conocimiento trascendente
Responder al principal planteado: que es la verdad
El cristianismo es un saber revelado

Daniel Hernndez Cote

Todos sus preceptos provienen del verbo divino transmitido por los profetas, los apstoles y
Jesucristo.
Qu otras diferencias pueden contrastarse entre la filosofa y el cristianismo?
La imagen de la divinidad
o El cristianismo posee un enfoque monotesta en diferencia del politesmo del mitos griego
o El cristianismo asume que Dios es el origen de todo, en contraste en la filosofa griega,
desde Parmnides se sume que nada pudo haber sido creado de la nada. Era un principio
irracional que no tena cabida en sus enfoques
o El cristianismo indica que Dios posee atributos extraordinarios: omnisciencia,
omnipresencia y omnipotencia. Caso distinto, los dioses olmpicos del mitos griego son
seres cuasi-humanos.
La concepcin de la creacin
o Le cristianismo deduce que Dios cre el universo y el mundo
o Existe una lgica lineal del tiempo, creado por Dios. A travs del tiempo el hombre conoce
su finitud y la trascendencia de su condicin odontolgica que Dios le ha otorgado.
o Sin embargo el tiempo es finito tambin, a esta idea se le conoce como el final de la
historia. En ella el hombre pude ser salvado mediante su juicio.
La concepcin de la creacin
o Caso distinto, para los griegos, todo ha existido desde siempre
o La lgica griega sobre el tiempo obedece a un principio cclico
o Este proceso es llevado a cabo por la maduracin de los tiempos en los cuales se vuelve
al inicio y con ello a las personas humanas sin importar el lugar y el tiempo, ya que ste
no es lineal.
La imagen de la persona humano
o La imagen del hombre es semejante a la de Dios
La imagen de la persona humana
o En el cristianismo la imagen del hombre es semejante a Dios
o EL cuerpo es mortal pero el alma inmortal. El primero no necesariamente es una prisin
para el segundo
Es ms bien el medio para desarrollarse en su plenitud.
o Al final de los tiempos, el cuerpo resucitar
o Para el caso griego, el cuerpo humano es ms bien visto desde sus proporciones
equilibradas y estticas.
La moral y el pecado
o Respecto de los valores morales y las actuaciones de las personas humanas en contra de
ellos, la filosofa griega lo asume, bsicamente, como ignorancia.
o Para el cristianismo el pecado es el fruto de dos causas
La maldad humana que inclina al pecado
La libertad de la persona humana en su plenitud de albedro
De esta forma cobran sentido las ideas sobre pecado, culpa, arrepentimiento y
rendicin.
La concepcin y el pecado
o En la historia de las distintas escuelas filosficas griegas, se asumi de una u otra manera
que nadie posee la verdad absoluta.
o Para el cristianismo la verdad radica en Dios y siempre se ha negado el carcter subjetivo
de verdad de la filosofa griega en general.

Upanishads
o Escritos sagrados hindes
o Sentarse ms abajo que el otro para aprender

Daniel Hernndez Cote

o Tema
Naturaleza de Brahmn (al alma universal)
Meditacin
Salvacin
Libros (ciclo, salvacin y divinidad. Dharma)
o 150 upanishads, ms antigua Red-Veda (antes)
Presentan una nueva cultura, formas de vida y gobiernos ms flexibles
Experiencias msticas, viven en las bosques y meditan (escriben conclusiones), van a hablar sobre la
divinidad.
Budismo
o Doctrina filosfica, dharmica.
o Fundador Gautama- transmite de manera oral gua - relata procesos de crisis y vida del ser - Nirvana
o Tres canastas escritura sagradas
o Smbolo Rueda del Dharma
o Las 4 nobles verdades habla del sufrimiento
o Tres caractersticas de la existencia- impermanencia, ego permanente y sufrimiento
o Karma causa y efecto
o No hay espritu no hay alma, renacimiento
o Meditacin nica forma de sanar y limpiar tu alma.
o Nirvana: estado de liberacin de tu alma, no creado, no originado.
o 5 preceptos
No tomar la vida, pertenece, sexual, mentir, intoxicantes
EL encuentro entre el Logos Griego y la Fe Bblica: necesidad intrnseca.
o El pensamiento Israelita: fe y revelacin
Hilado a la discusin anterior, es necesario delimitar la atencin hacia el pensamiento religioso
Particularmente el hebreo
Cabe especificar que
El pensamiento filosfico judeo-cristiano tiene origen en la actual religin de Oriente prximo
Ambos pensamientos sin el fundacional de la actual regin de Occidente
Grecia y cercano oriente (Palestina, cis Jordania, Israel), nace el pensamiento occidental actual
Grecia aporta el Logos
o Israel aporta el Logos Divino
El logos divino es la palabra sagrada revelada por Dios
Adems explicita el origen, la naturaleza y le destino del hombre
La salvacin de Dios frente al mal que aqueja al hombre
La revelacin consisti en la manifestacin directa de Dios a personalidades israelitas
De esta forma Israel, a travs de los siglos, aporta al pensamiento judeo-cristiano de Occidente.
El logos cientfico y el logos divino son diferentes entre si?
o No, ambos pretenden lograr conclusiones para dar sentido y respuestas al hombre
Logos cientfico: plano material
Logos divino: plano espiritual
o Ambos enfoques son necesarios para el desarrollo fsico y espiritual del hombre
La inclinacin mayor hacia cualquiera puede traer consecuencias
o Logos cientfico y el logos divino, por lo tanto, se complementan, no se excluyen.
La filosofa busca la verdad a travs del pensamiento humano
o La revelacin divina nos regala la verdad a travs de la palabra de Dios
Son reales la revelaciones divinas? Si, hechos y manifestaciones sobrenaturales, milagros
Se le puede dar explicacin desde la razn? No, solo desde la fe
Por lo tanto, la vedad revelada fue difundida a travs de la historia

Daniel Hernndez Cote

o Tiene sus inicios de forma oral entre los seguidores de Cristo
o Posteriormente a travs de sus apstoles, de forma escrita
Lengua aramea y hebrea
Posteriormente se tradujo al latn y al latn
o De esta forma se difunde al resto del mundo, conformando una parte importante de Occidente en su aspiracin
espiritual.
En dnde se contiene el logos divino del judeo-cristianismo?
o En la biblia
Antigua testamento: 1400 - 400 a.c
Nuevo Testamento: 55 96 d.C
o La palabra Biblia procede del vocablo de griego Biblion y se traduce al Espaol como libros
o Es una compilacin de 73 libros
El antiguo Testamento se compone 46
o El primer libro, Gnesis, fue escrito 1,500 aos antes de Cristo, y el ltimo libro Malaquas, fue escrito por el ao
400 aC, creacin del hombre y el universo
El nuevo testamento se compone de 27 libros
o El primer libro de Mateo, se escribi posterior a la muerte de Jesucristo entre el 55 y el 65 d.c
o El ltimo libro, el Apocalipsis, se escribi entre el 95 y el 96 d.C

La edad media
o Avance cientfico era nulo oscurantismo
o
o

El cristianismo es un movimiento de fe religiosa que tuvo gran impacto en el mundo a lo largo de los siglos.
Representa una escisin de la religin juda en el ao 0 de nuestra era.
Jesucristo era judo. No cristianismo
A su muerte su doctrina mediante diversas formas, pero inicialmente por los hagigrafos.
o El cristianismo durante la Edad Media posee caractersticas particulares
Siglo V: cada del imperio romano de occidente
Siglo XV: 1492 con el descubrimiento de Amrica
o Existe un concreto errneo sobre el carcter oscuro de este periodo
Rezago intelectual y cultural
Inmovilizacin social
Economa sin desarrollo
Sociedad aislada, ignorante, teocrtica, supersticiosa, violente, sucia y apocalptica
o Se divide en
Alta Edad Media: siglo V a X
Baja Edad Media: siglo XI a XV
Plena Edad Media (siglo XI a XIII)
Crisis de la Edad Media o del siglo XIV
o Navaja de Ockham, fraile franciscano
"en igualdad de condiciones, la explicacin ms sencilla suele ser la ms probable".
El Cristianismo en la Edad Media
o En el siglo IV de nuestra era, el cristianismo se convierte en le religin oficial del imperio romano
Cuando dicho imperio se divide en dos, el de occidente y el de oriente, la iglesia cristiana tambin se divide
Iglesia catlica e iglesia ortodoxa respectiva

Daniel Hernndez Cote

o Durante el medievo el cristianismo sigui desarrollando sus formas de propagar su fe
Los monasterios fueron centros de devocin y saberes telogos en torno a la fe cristiana
LA idea principal era el retiro y el claustro para dedicar la vida a la devocin de dios
El papa Gregorio alent la construccin de dichos monasterios por toda Europa
o El cristianismo en este periodo posea ciertas ideas peculiares
En comparacin con el enfoque geocntrico-natural de la cultura griega, el enfoque cristiano asume lo
establecido en las escrituras.
Pasaje bblico donde Dios ordena al sol detenerse sobre la ciudad de Gaban para que Josu y su ejrcito
ganaran la batalla que libraran ah.
Ello implica que el sol giraba alrededor de la tierra
o El sistema feudal: los seores feudales eran prncipes terratenientes de cierta localidad. La iglesia estaba tambin
integrada en este sistema feudal
Las catedrales, abadas y monasterios tenan propiedades, y el diezmo (10% del ingreso) era uno de sus
principales ingresos
o Ante la inseguridad, varios pequeos terratenientes buscaron la proteccin de otros seores ms poderosos: dicha
proteccin fue conocida como el vasallaje
Para asegurarse la lealtad del vasallo, el seor le entregaba a cambio tierras pero nunca con la propiedad
plena sobre el mismo.
o Otras instituciones que fueron protagonistas en el cristianismo del medievo fueron las llamadas rdenes mendicantes
Fundadas en el siglo XIII
Al contrario de las ordenes monsticas, ellas se integraban en centro de las ciudades
Se encargaban de propagar la fe
Adoptaron la prctica de la pobreza absoluta debido a la doctrina cristiana que ensalza el desprendimiento
material de las posesiones
Los mendicantes adems eran religiosos slidamente instruidos.
La ciencia como producto de la Modernidad
o Modernidad: enfoque de pensamiento
Eurocentrismo
o Grecia Clsica siglo V a.C al siglo II a.C
Filosofa como enfoque de pensamiento en bsqueda de la verdad
Nacimiento de Occidente como regin cultural en oposicin al Oriente: guerras mdicas y conquista de
Alejandro Magno de Asia
o Medievo siglo V al siglo XV
Escolstica: escuela de pensamiento teocntrica
o Renacimiento siglo XV al siglo XVI
Renacer de un efoque antropocntrico Publicacin del Discurso del Mtodo de Ren Descartes en 1637
Duda, anlisis, hiptesis, comprobacin
Razn nuevo paradigma
Pilar intelectual de la modernidad
Objetividad, rigor, razn, pensamiento, mtodo

Verdad que no es absoluta y una verdad social - paradigma

Modernidad un paradigma dominante y hegemnico, colonizador y desarrollo intelectual
Positivismo: etapa ms de la modernidad,
Postmodernidad - descolonizacin, paradigma emergente
Guillermo de Ockham principio de parsimonia
Postmodernismo des emancipacin

Ilustracin: 2nda mitad de siglo XVIII

Daniel Hernndez Cote

Afrenta intelectual al sistema poltico monrquico
Revolucin Francesa 1789
Montesquieu, Rousseau, Voltaire, Condorcet, Simon
Danton mendecino y jacobino robers Pierre
Luis 16 maria antonita
Los derechos del hombre y del ciudadano
o Positivismo 1 mitad del siglo XIX
Orden y Progreso mov intelectual
El discurso de la razn se acenta, aspecto cotidiano
Pradigma la razn
La razn como fuente de progreso y solucin a los problemas de la civilizacin
Se perfecciona el mtodo cientfico y se rigurosa el enfoque
Segregacin a otros conocimientos
o La Imposicin de la Modernidad en el Mundo
Colonizacin: ejecucin de dicho pensamiento
Dos etapas principales
A partir del SXVI: Espaa y Portugal
A partir del SXIX: G.G,, Francia, Holanda y Blgica.
Imposicin de modo de vida europeo al resto de las culturas en el planeta a lo largo de los siglos
o Desmantelamiento de la violencia por parte del colonizador: poltico, econmico, social y
cultural.
Colonizacin de costas de cuba, eurocntrico
Qu es la modernidad?
Paradigma de pensamiento que posiciona a Europa como el epicentro del desarrollo poltico,
econmico, social, cultural e intelectual del mundo mediante los procesos colonizadores a lo largo de
la historia.
La ciencia moderna, ejes histricos
Filosofa de la Grecia Clsica
Mtodo cientfico de Ren Descartes
Afrenta al sistema poltico monrquico en la Ilustracin
Desarrollo del mtodo cientfico y nacimiento de las disciplinas ciencias en el Positivismo
o
o La construccin del pensamiento de la Posmodernidad
La construccin y difusin histrica del pensamiento posmoderno, implica dos dimensiones fundamentales:
Dimensin procesual: descolonizacin
Dimensin intelectual: crtica y re significacin del paradigma acadmico eurocntrico
Dimensin procesual: descolonizacin y emancipacin del tercer Mundo: frica, Asia y Oriente
Prximo
o A.L. aportaciones y continuidad al pensamiento Moderno
o Independencia de India de la Gran Bretaa
o Contexto del fin de la 2nda Guerra Mundial
o EE.UU URSS
o Estructura b-polar
o Poder europeo 2 trmino
Auge de movimiento sociales de inspiracin marxista en el mundo 60s y 70s
Estudiantes sindicatos, poblaciones originarias, minoras ecologistas, entre otros
Movimientos revolucionaros en Amrica Latina
o Mxico, Guerra Sucia.
o Guatemala: guerra civil
o El Salvador: FFMLN

Daniel Hernndez Cote

o Nicaragua: FSLN
o Colombia: FRAC
o Per: Sendero Luminoso
o Chile: Salvador Allende
o Brasil, Uruguay y Argentina: guerrillas urbanas
Luchas de Clases: emancipacin descolonizacin
Dimensin intelectual:
Descolonizacin epistemolgica en los 70s
Europa: Post-Estructuralismo: Derrida, Foucault y Deleuze
Asia, frica y Norteamrica: Pos colonialismo: Edward Said, Gayatri Spivak, Homi Bhbha, Ranahid
Guha y Walter Mignolo.
Amrica Latina: Sociologa de la Liberacin (Orlando Fals), Filosofa de la Liberacin (Enrique Dussel),
Teologa de la Liberacin (Gustavo Gutirrez) y Teora de la Dependencia (Ral Prebisch y Teotonio
Dos Santos)
Qu es la posmodernidad?
Paradigma de pensamiento que cuestiona la posicin de Europa como el epicentro del desarrollo
poltico, econmico, social, cultural e intelectual del mundo a partir de los procesos de
descolonizacin en el Tercer Mundo
Procesual: Emancipacin y descolonizacin
Intelectual: crtica y resignificacin paradigma
o Epistemologa tradicional y sus contenidos incluso
o Movimientos de emancipacin: indgenas, minora sexuales, ecologistas, Derechos Humanos
equidad de gnero entre otros.