Dios Est Formando Un Pueblo

El evangelio

Romanos 1:16-17
Porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a
todo aquel que cree; al judo primeramente, y tambin al griego. 17Porque en el
evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como est escrito: Mas el justo
por la fe vivir.
Los cristianos decimos que predicamos el evangelio pero Qu es el
evangelio? Vamos a definir la palabra evangelio.
DEFINICIN: etimolgicamente, la palabra evangelio proviene del griego,
eu: bien, y angelion: mensajero, el evangelio es buenas nuevas de salvacin
(Lc 2:10-11) Pero el ngel les dijo: No temis; porque he aqu os doy nuevas de gran
gozo, que ser para todo el pueblo: 11que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un
Salvador, que es CRISTO el Seor., noticias; en el Antiguo Testamento se
profetizo y en el Nuevo Testamento se cumpli.
No solamente los cuatro primeros libros del Nuevo Testamento sino que
toda la Biblia es Evangelio de Dios para el hombre, el Antiguo Testamento es
proftico del Nuevo Testamento y as el Nuevo Testamento es el cumplimiento
del Antiguo Testamento. El Antiguo Testamento nos habla del Cristo que ha de
venir, el Nuevo Testamento nos habla del Cristo que ha venido, y de este modo
las dos revelaciones son una unidad Divina.
Toda la Biblia tiene un gran propsito, demostrar a Jesucristo, su Reino, y su
Obra en el creyente.
Existe un solo evangelio, es decir la Buenas Nuevas de Dios, en estas Buenas
Nuevas podemos reconocer varios anuncios.
EL EVANGELIO DE LA GRACIA DE DIOS: Este es las buenas nuevas de Jesucristo,
el Rey es rechazado por Israel, ha muerto en la cruz por el pecado del mundo,
que l ha resucitado de entre los muertos, que por medio de l son justificados
Daniel Lpez

IPUC El Rosal

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todos los que creen. A est forma de evangelio se le llama de diferentes
maneras:

El evangelio de Dios
(Ro 1:1) Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a
ser apstol, apartado para el evangelio de Dios,
El evangelio de Cristo
(2 Co 10:14) Porque no nos hemos
extralimitado, como si no llegsemos hasta vosotros, pues fuimos los primeros en llegar
hasta vosotros con el evangelio de Cristo.
El evangelio de Jesucristo
Hijo de Dios.

(Mr 1:1) Principio del evangelio de Jesucristo,

El evangelio de la gloria
(2 Co 4:4) en los cuales el dios de este siglo
ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio
de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.
El evangelio de la salvacin
(Ef 1:13) En l tambin vosotros, habiendo
odo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l,
fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa,
El evangelio de la paz
evangelio de la paz.

(Ef 6:15) y calzados los pies con el apresto del

OTRO EVANGELIO: (Gl. 1:6) No es que halla otro, si no es una perversin de

la gracia contra la cual somos advertidos.
Este falso evangelio se ha manifestado en muchas maneras, pero su
caracterstica fundamental no cambia, en l siempre se niega la suficiencia de
la gracia para salvar, guardar y perfeccionar al creyente, se mezcla la gracia
con alguna frmula del mrito humano.

CARACTERSTICAS:

Daniel Lpez

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PROCEDENCIA: (Ro 1:1-2) Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apstol,
apartado para el evangelio de Dios, 2que l haba prometido antes por sus profetas en
las santas Escrituras,

LA PROCEDENCIA DEL EVANGELIO: no es terrenal, si no celestial, viene

directamente de Dios, es un anuncio que sale de Dios mismo, pero no es anuncio
de ltima hora, si no del momento que hubo necesidad de dar alivio al hombre
angustiado, ah se hizo. Dios mismo es el primero en dar buenas nuevas al
hombre (Gn 3:15) Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la
simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar..
ESENCIA DEL EVANGELIO: Acerca de su hijo nuestro Seor Jesucristo, que era
del linaje de David segn la carne, que fue declarado hijo de Dios con poder
segn el espritu de santidad, por la resurreccin de entre los muertos, esta es
la esencia del evangelio. O sea la esencia de la buena nueva es anunciar al
Seor Jesucristo, su manifestacin en carne, su vida y enseanzas, su muerte
en la cruz del calvario y su resurreccin de entre los muertos. En el evangelio
no cabe otro el mensaje es l, Jess Nazareno, quin muri en la cruz, era el
Cristo, por lo tanto el hijo de Dios, por esto Pablo dice acusando a los Judos
que no le conocieron, porque si le hubieran conocido, no hubieran crucificado al
Seor de la gloria, y ese Seor de gloria es el Seor Jesucristo.

OBJETIVO DEL EVANGELIO: (Ro 1:5-7) y por quien recibimos la gracia y el

apostolado, para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre;
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entre las cuales estis tambin vosotros, llamados a ser de Jesucristo; 7a todos los que
estis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios
nuestro Padre y del Seor Jesucristo. El objetivo de la predicacin del evangelio,
es que lleguemos a ser de Jesucristo, que lleguemos a ser santos, que
lleguemos a estar en paz con Dios, este objetivo no se limita a un grupo
reducido de personas, sino que es para todas las naciones, el alcance del
evangelio es universal.

Daniel Lpez

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LA PREDICACIN DEL EVANGELIO: Como hemos visto hasta este momento,
evangelio son buenas nuevas, son buenas noticias, es anuncio, es predicacin,
el mensaje del evangelio siempre est girando alrededor del Seor Jesucristo;
quin es el motivo de todo lo anunciado, el mensaje del evangelio incluye:
Profecas, obra, cumplimiento, padecimiento, nacimiento, muerte, vida,
resurreccin, ministerio, ascensin del Seos Jesucristo; incluye tambin:
alentador, consolador; lleno de esperanza, de fe, de restauracin. Es el nico
mensaje que lleva a la salvacin del hombre si este quiere aceptarla.

LAS LLAVES DEL EVANGELIO: A ti te dar las llaves del reino de los cielos, y

todo lo que atares en la tierra ser atado en los cielos, y todo lo que destares
en la tierra ser desatado en los cielos (Mat. 16:19). Las llaves que se
mencionan aqu son las llaves del evangelio, a Pedro le fue confiada la
predicacin del evangelio, el cual abrir la puerta de la salvacin para los
perdidos, l utilizo estas llaves en tres ocasiones:
Con los Judos

(Hch 2:38)

Con los Samaritanos

(Hch 8:14-17)

Con los Gentiles

(Hch 10:4)

CON LOS JUDOS: Los Judos el da de Pentecosts, fueron salvos porque

creyeron y obedecieron al evangelio. (Hch. 2:38) Aqu Pedro utiliz las llaves
para abrir la puerta de la salvacin de los judos, y tres mil personas fueron
salvas, en qu consistan esas llaves? Consistan en el mensaje o anuncio de
la muerte, la sepultura, y la resurreccin de Jesucristo, que para ser salvos es
necesario identificarse con Cristo en su muerte, sepultura y resurreccin.
Alanzndose mediante el arrepentimiento, el bautismo en agua en el nombre
de Jesucristo para perdn de los pecados y el bautismo en el Espritu Santo.
Muerte
Sepultura
Daniel Lpez

Arrepentimiento
Bautismo en el nombre de Jesucristo
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Resurreccin

Bautismo del Espritu Santo

CON LOS SAMARITANOS: (Hch. 8) Aqu vemos claramente la forma como los
Samaritanos fueron salvos y encontramos nuevamente al apstol Pedro
haciendo uso de esas llaves.
Por la gran persecucin desatada Felipe llega a Samaria, les predica a Cristo,
creen y son bautizados hombres y mujeres, cuando los apstoles se enteraron
que Samaria haba recibido la palabra de Dios, envan a Pedro y a Juan los
cuales haciendo oracin imponan las manos y reciban el Espritu Santo, las
llaves consistieron en no dejarlos incompletos porque an no haba descendido
el Espritu Santo sobre ninguno de ellos sino que solamente, haban sido
bautizados en el nombre de Jess.
Fe Vers. 12
Bautismo Vers. 12
Espritu Santo Vers. 17

CON LOS GENTILES: (Hch. 10) En la salvacin de Cornelio y su casa, ellos dieron
los mismos tres pasos que dieron los judos (Hch. 2), y los samaritanos (Hch. 8)
Creyeron en Jess

Vers. 43

Recibieron el Espiritu Santo

Vers. 44

Bautismo en el nombre de Jess

Vers. 48

En el versculo 43 Pedro establece que todos los que en l creyeren recibirn

perdn de pecados por su Nombre.

Cundo se recibe el beneficio del perdn? Al bautizarse en el nombre de Jess.

Daniel Lpez

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CONCLUSIN: La predicacin del evangelio fue ordenada por el seor Jesucristo
(Mar. 16:15), el tema de la predicacin es el Seor Jesucristo (Hch. 8:5-35;
9:20, 1 Cor. 9:20, 2 Cor. 4:5), ya no tenemos que abrir las puertas de la
predicacin del evangelio, porque ya las puertas de predicacin fueron abiertas
a: los Judos, Jerusaln y toda Judea, a los Samaritanos, en Samaria y a los
Gentiles, lo ultimo de la tierra.

Ahora lo mandado es obedecer el mandato: id por todo el mundo y predicadle

evangelio a toda criatura, el que creyere y fuere bautizado ser salvo (Mar.
16:15)

QUE PREDICABA LA IGLESIA PRIMITIVA: Lo verdaderamente asombroso de la

predicacin Cristiana primitiva, es que no proclamo deberes religiosos, ni
formas morales, ni un grupo de reforma, sino a una persona, un tal Jess que
fue crucificado y que los Cristianos saban que estaba vivo, dedicaron todas sus
energas a comprenderlo mejor, mediante el estudio del Antiguo Testamento,
y para una presentacin real de l a las personas que jams lo haban visto. Se
demostr que los cristianos primitivos tenan un patrn extensamente uniforme
para la predicacin de Jesucristo, era ms o menos como sigue:

Las antiguas profecas se han cumplido y se ha inaugurado la nueva era de la

venida del Seor Jesucristo, el naci de la familia de David, muri conforme a
las escrituras con el objeto de librarnos de este mundo malo, fue sepultado,
resucito al tercer da, como lo predijeron las escrituras, y ahora a sido exaltado
a la diestra de Dios, como seor de vivos y muertos, a dado su Espritu Santo a
sus seguidores como una prenda de su seoro, y como primicia de su venida
para ser juez y Salvador de los hombres en el da final. Este patrn de
enseanza ya se haba desarrollado desde una fecha muy temprana, pueden
verse trozos de la predicacin primitiva como: (Fil. 2:4-11, Rom. 1:3-4, 1 Tim.
3:16).
Daniel Lpez

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Tambin se puede notar diversas variaciones de nfasis, cuando se habla de
los judos principalmente, se enfatiza la liberacin que Cristo da, a la
quebrantada ley de Dios, el perdn, la justificacin, y la limpieza son las cosas
ms importantes.

Cuando se habla a los paganos, el nfasis esta en la liberacin que Cristo da de

las potencias demonacas, de las cuales el mundo antiguo estaba tan
agudamente concientes. Cuando se predica al mundo pagano, no tena el
trasfondo de la revelacin del Antiguo Testamento.
Los primeros misioneros tenan que empezar desde el principio de su
enseanza, en los Hechos se nos dan dos ejemplos: uno de gente comn (Hch.
14:15-17) y otro a gente culta (Hch. 17:22-23). En ambos casos los cristianos
tratan de establecer, el hecho de que hay un solo Dios, desacreditar la idolatra
y por la luz de la revelacin natural (Dios creador y sustentador) preparar el
camino para la revelacin especial de Dios en Cristo.

Daniel Lpez

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