Freire,Paulo.Pedagogadeloprimido.(Fragmento)pp.

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La cuestin fundamental en este caso (el de la investigacin de los temas generadores

radica enque,faltando a loshombresunacomprensincrtica dela totalidadenqueestn,
captndola en pedazos en los cuales no reconocen la interaccin constitutiva de la misma
totalidad,nopuedenconocerla,ynopuedenporqueparahacerlorequeriranpartirdelpunto
inverso.Estoes,lesseraindispensableteneranteslavisintotalizadadelcontextoparaque,
en seguida, separaran y aislaran los elementos o las parcialidades del contexto, a travs de
cuyaescisinvolveranconmsclaridadalatotalidadanalizada.

steesunesfuerzoquecaberealizarenlametodologadelainvestigacinqueproponemos,
como en la educacin problematizadora que defendemos. El esfuerzo de presentar a los
individuos dimensiones significativas de su realidad, cuyo anlisis crtico les posibilite
reconocerlainteraccindesuspartes.

Deestamanera,lasdimensionessignificativasque,asuvez,estnconstituidasdepartesen
interaccin,alseranalizadas,debenserpercibidasporlosindividuoscomodimensionesdela
totalidad.Deestemodo,elanlisiscrticodeunadimensinsignificativoexistencialposibilita
a los individuos una nueva postura, tambin crtica, frente a las situaciones lmites. La
captacinylacomprensindelarealidadserehacen,ganandounnivelquehastaentoncesno
tenan.Loshombrestiendenapercibirquesucomprensinyquelarazndelarealidadno
estnfueradeellacomo,asuvez,noseencuentradicotomizadadeellos,comosifueseun
mundoaparte,misteriosoyextraoquelosaplastase.

En este sentido, la investigacin del tema generador, que se encuentra contenido en el

universotemticomnimo(lostemasgeneradoreseninteraccin),serealizapormediode
una metodologa concienciadora. Ms all de posibilitarnos su aprehensin, inserta o
comienzaainsertaraloshombresenunaformacrticadepensarsumundo.

Empero,enlamedidaenqueenlacaptacindeltodoqueseofrecealacomprensindelos
hombres,steselespresentacomoalgoespesoquelosenvuelveyquenolleganavislumbrar,
sehaceindispensablequesubsquedaserealiceatravsdelaabstraccin.Nosignificaesto
la reduccin de lo concreto a lo abstracto, lo que equivaldra a negar su dialecticidad, sino
tenerloscomoopuestosquesedialectizanenelactodepensar.

Enelanlisisdeunasituacinexistencialconcreta,codificada 1 ,severificaexactamenteeste
movimientodelpensar.

La decodificacin de la situacin existencial provoca esta postura normal, que implica un

partir abstractamentehastallegar a lo concreto,queimplica unaidade laspartes altodoy
una vuelta de ste a las partes, que implica un reconocimiento del sujeto en el objeto (la
situacinexistencialconcreta)ydelobjetocomolasituacinenqueestelsujeto. 2

Estemovimientodeidayvuelta,deloabstractoaloconcreto,quesedaenelanlisisdeuna
situacin codificada, si se hace bien la decodificacin, conduce a la superacin de la

Lacodificacindeunasituacinexistencialeslarepresentacindesta,conalgunosdesuselementos
constitutivos,eninteraccin.Ladecodificacineselanlisiscrticodelasituacincodificada.
2
Elsujetosereconoceenlarepresentacindelasituacinexistencialcodificada,almismotiempoen
quereconoceensta,objetodesureflexin,sucontornocondicionanteenyconqueest,conotros
sujetos.

abstraccinconlapercepcincrticadeloconcreto,ahorayanomsrealidadespesaypoco
vislumbrada.

Realmente, frente a una situacin existencial codificada (situacin diseada o fotografiada

que remite, por la abstraccin, a lo concreto de la realidad existencial), la tendencia de los
individuos es realizar una especie de escisin en la situacin que se les presenta. Esta
escisin en la prctica de la decodificacin corresponde a la etapa que llamamos de
descripcin de la situacin. La escisin de la situacin figurada posibilita el descubrir la
interaccinentrelaspartesdeltodoescindido.

Este todo, que es la situacin figurada (codificada) y que antes haba sido aprehendida
difusamente, pasa a ganar significado en la medida en que sufre la escisin y en que el
pensar vuelve hacia l, a partir de las dimensiones resultantes de la escisin. Sin embargo,
como la codificacin es la representacin de una situacin existencial, la tendencia de los
individuosesdarpasoalarepresentacindelasituacin(codificacin)alamismasituacin
concretaenlaqueyconlaqueseencuentran.

Tericamente, es lcito esperar que los individuos pasen a comportarse de la misma forma
frenteasurealidadobjetiva,deloqueresultaqueelladejadeseruncallejnsinsalidapara
serloqueenverdades:undesafofrentealcualloshombrestienenqueresponder.

En todas las etapas de la decodificacin estaran los hombres exteriorizando su visin del
mundo,suformadepensarlo,supercepcinfatalistadelasituacinlmiteolapercepcin
esttica o dinmica de la realidad y, en la expresin de esta forma fatalista de pensar el
mundo,depensarlodinmicaoestticamente,enlamaneracomorealizansuenfrentamiento
conelmundo,seencuentranenvueltossustemasgeneradores.

Aun cuando un grupo de individuos no llegue a expresar concretamente una temtica

generadora, o lo que puede parecer inexistencia de temas, sugiere por el contrario, la
existenciadeuntemadramtico:elsilencio.Sugiereunaestructuraconstitutivadelmutismo
ante la fuerza aplastante de las situaciones lmites frente a las cuales lo obvio es la
adaptacin.

Es importante subrayar de nuevo que el tema generador no se encuentra en los hombres

aisladosdelarealidadnitampocoenlarealidadseparadadeloshombresy,muchomenos,
enunatierradenadie.Slopuedeestarcomprendidoenlasrelacioneshombremundo.

Investigar el tema generador es investigar, repitamos, el pensamiento de los hombres

referidosalarealidad,esinvestigarsuactuarsobrelarealidad,queessupraxis.

La metodologa que defendemos exige, por esto mismo, que en flujo de la investigacin se
haganambossujetosdelamisma,tantolosinvestigadorescomoloshombresdelpuebloque,
aparentemente,seransuobjeto.