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La globalizacin de la periferia:
flujos transnacionales migratorios y el tejido
socio-productivo local en Amrica Central
Katharine Andrade-Eekhoff1
Claudia Marina Silva valos 2
De acuerdo con el censo nacional de El Salvador de 1992, el municipio de San Antonio Pajonal, en el occidente del pas, tiene una poblacin
aproximada de 3.800 habitantes. El alcalde estima que cerca del 80% de
los votantes registrados en el padrn electoral vive en Los ngeles, California. Las comunidades garfunas, a lo largo de la costa atlntica de Guatemala, Honduras, y Nicaragua, han establecido fuertes lazos culturales
entre s y con los miembros de la dispora en Brooklyn, Nueva York y Los
ngeles, California. Por otra parte, los grafitti de pandillas juveniles nacidas en Los ngeles, tales como The Bloods o Crips, la Mara Salvatru cha o la mara de la 18th Street, pueden ser hallados en ciudades y pueblos
en el Sur de Mxico, Belice, Guatemala, Honduras, Nicaragua y El Salvador. Estos son diversos ejemplos de las diferentes maneras en que una
silenciosa globalizacin de los territorios perifricos est afectando a la
poblacin centroamericana.
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Honduras
Nicaragua
El Salvador
1,751
Guatemala
563
410
320
981
47.8
13.6
245
14.9
3.0
156
16.3
6.9
120
34.0
13.4
6,200,000
254
10,100,000
53
6,300,000
58
4,920,000
70
28
24
16
17
583,396
1,117,960
279,361
627,331
142,482
362,170
212,480
294,337
53,456
4.78
34,797
5.55
21,969
6.07
8,186
2.78
18.03
6.21
5.75
5.98
*El censo de Estados Unidos ha sido fuertemente criticado por el subconteo de los
migrantes a travs de diversos problemas metodolgicos. El Instituto Mumford ha
evaluado los resultados de los censos de 1990 y los del ao 2000, ajustando los
datos para tomar en cuenta algunos de los problemas metodolgicos. Vase la
pgina web para futuros detalles y acceso a las respectivas bases de datos:
http://www.albany.edu/mumford/census/. Se ha estimado que para el ao 2000 haba
aproximadamente 350.000 nicaragenses en Costa Rica (Baumeister, 2001). Junto
con la migracin hacia Estados Unidos, los migrantes representan aproximadamente
13% de la poblacin general nicaragense.
Fuente: CEPAL (2002); MIF y Pew Hispanic Center (2003) para El Salvador, Guatemala
y Honduras; Encuesta de FLACSO para Nicaragua; elaboracin propia con base en
el censo de Estados Unidos a partir de la base de datos generada por el Instituto
Mumford de Albany New York.
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Segundo, la migracin internacional tiene que ver con diversos niveles de interdependencia. En este sentido, se vincula a relaciones globales
de grandes dimensiones. Por ejemplo, las relaciones poltico-econmicas
de larga data entre Senegal y Francia, Turqua y Alemania, y El Salvador
y Estados Unidos establecen el marco general en que se vinculan las poblaciones (Sassen, 1998; Portes y Fernndez-Kelly, 2002). Pero en las ltimas dcadas, en el caso centroamericano, estos vnculos se deslizan a
travs del mercado laboral, generando una interdependencia entre demanda y oferta de mano de obra en ciertos nichos de la economa. La falta de empleo en el lugar de origen para hombres o mujeres, jvenes o
adultos, residentes urbanos o rurales, con diferentes niveles de escolaridad, adems de la disponibilidad de empleo en otros lugares tiene mucho
que ver con quien emigra y por qu. Muchas mujeres migrantes de la regin trabajan en limpieza domstica o cuidando los nios en los hogares
de la clase media en Los ngeles, Houston, Miami o San Jos, Costa Rica, o encuentran empleo en la industria hotelera en lugares como Las Vegas o en las playas de Costa Rica. El empleo agrcola es tambin un sector de importancia para mexicanos, hondureos, y guatemaltecos, quienes
cosechan diversos productos en el estado de Washington, Florida, California, y Texas entre otros; y los hombres nicaragenses trabajan en tareas
agrcolas en Costa Rica y el oriente de El Salvador. La construccin es
otro sector de importancia en muchos lugares urbanos con migrantes. Y
el procesamiento de carne y pollo en comunidades ms pequeas en el
medio-oeste, este y sur de los Estados Unidos se ha convertido en una actividad predominantemente de migrantes mexicanos y centroamericanos.
As, mientras Los ngeles es la segunda ciudad con el mayor nmero de
salvadoreos (la capital de San Salvador es la primera), la ciudad de Fayetteville en el estado de Arkansas presentaba la ms alta tasa de crecimiento de salvadoreos entre 1990 y 2000, debido en gran medida al hecho de que la sede de Tyson Foods, que procesa ms pollo que cualquier
otra compaa en el mundo, se encuentra en esa localidad (Andrade-Eekhoff y Silva valos, 2003).
En tercer lugar, la insercin en el mercado laboral global depende
tambin de las diversas redes sociales incrustadas en las relaciones familiares, tnicas y territoriales. En otras palabras, la salida de la gente de un
lugar no necesariamente implica su desvinculacin con su territorio de
origen.4 Existen ya mltiples estudios que demuestran diversos tipos de
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gidas, tal como el hecho de solo mandar dinero a la familia. Nosotras consideramos que analizar estos diversos campos de accin es particularmente til de cara a las dinmicas locales ya que permite visibilizar diferentes
formas de relaciones transnacionales (la diversidad), pero tambin la cantidad (o densidad).
Adicionalmente, los diversos tipos de remesas no se dan solo en
una va, fluyendo del centro a la periferia. Para ilustrar este punto es til
considerar los tipos de flujos que se intercambian transnacionalmente, poniendo nfasis en los diversos campos de accin, permitiendo ver tambin
a los actores que hacen funcionales estos intercambios en la regin. Estos
campos son econmicos, socio-culturales y polticos.
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De hecho, probablemente uno de los nuevos actores ms significativos de cara a las relaciones transnacionales entre los pases centroamericanos son las asociaciones de oriundos. Estas organizaciones son asociaciones voluntarias con una amplia base de miembros. Generalmente, estn orientadas a proveer un espacio para reunir a la comunidad migrante,
normalmente juntando personas del mismo lugar de origen para celebrar
diversos eventos que tambin son celebrados simultneamente en su pueblo natal; al mismo tiempo promueven iniciativas para apoyar proyectos
especficos en el lugar de origen. Se pueden categorizar estas iniciativas
en cuatro grandes grupos: humanitarias o de caridad (respuestas de emergencia a desastres, donaciones para casas de retiro u orfanatos, juguetes
para nios pobres en poca de Navidad, repatriacin de cadveres, etc.);
desarrollo humano o social (becas educativas, programas de salud, equipos de deportes, etc.); infraestructura (construccin de clnicas, escuelas,
carreteras, electrificacin y proyectos de agua, etc.); y mucho ms recientemente, inversiones productivas (capital semilla para una cooperativa de
procesamiento de verduras y frutas; compra de semillas para agricultores;
y capital para una fbrica de ladrillos). Algunas asociaciones trabajan con
individuos o instituciones especficas en sus lugares de origen tal como el
sacerdote, el centro cultural o la escuela; otros colaboran a travs de comits ya existentes, tales como una organizacin local de desarrollo comunal; otras forman sus propios comits de enlace que trabajan exclusivamente con la asociacin. Muchas de ellas nacieron como una iniciativa
de los migrantes, interesados en devolver algo a sus comunidades de origen en una manera ms colectiva; otras responden a peticiones especficas de miembros de la comunidad de origen. Con el tiempo, estos esfuerzos se han consolidado y unos pocos han sido capaces de obtener su personera jurdica como entidades no-lucrativas en los Estados Unidos (Andrade-Eekhoff, 1997; Orozco, 2000; 2003).
No obstante, muchos de ellos enfrentan grandes debilidades: son carpinteros, jardineros, empleadas domsticas, y empresarios de buena voluntad, pero no son profesionales del desarrollo. No siempre logran vincularse con los mejores actores en la localidad o con actores que puedan
asegurar por ejemplo que la ambulancia que han enviado se pueda sacar
de la aduana. En casi todas, son los hombres que llevan el liderazgo con
relativamente poca participacin de las mujeres en esos puestos; y enfrentan enormes retos de relevo generacional. Y a veces sufren de divisiones,
los cuales incluso han llevado al fracaso total y su desintegracin. A pesar de esto, existe un gran inters entre entidades como el Banco Interamericana de Desarrollo, la Agencia Internacional para el Desarrollo de los
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Pero no son solo las celebraciones lo que ha preocupado a los tomadores de decisiones cuando se trata de la migracin y de los intercambios
socio-culturales. Ms bien se ha enfatizado en los impactos que tiene la
migracin en los miembros no-migrantes de las familias, particularmente
enfocada en la tan mencionada desintegracin familiar. Andrade-Eekhoff (2003) seala que los nuevos arreglos familiares en este proceso
transnacional dependen de la posicin y el rol que el migrante ha jugado
en el hogar previo a su partida. As la manera de ajustarse a la migracin
ser muy diferente cuando la persona que emigra es una mujer con tres hijos menores de edad a su cargo, comparado con la situacin de un joven
de 22 aos sin responsabilidades familiares propias. Entres las familias
separadas por la migracin de la comunidad kanjobala de Santa Eulalia,
Huehuetenango, Popkin (1998) encontr que los padres adultos juegan un
papel fundamental en la supervisin del ncleo familiar de sus hijos migrantes casados, especialmente sobre la esposa. Estos controles a larga
distancia sobre la conducta de los cnyuges e hijos pueden tomar formas
peculiares cuando se tratan transnacionalmente. As, una hija en San Salvador tendra que consultar con su madre en Los ngeles con respecto a
cul carpintero contratar para reedificar un gabinete de la cocina. O la fiesta de quince aos que es financiada y planeada hasta el ms mnimo detalle en los Estados Unidos pero celebrada en Olancho, Honduras. Estos
ejemplos mezclan las expresiones culturales y sociales de ambas sociedades, dando lugar a nuevos maneras de establecer una vida familiar, a pesar de la distancia.
No obstante, no se puede negar que la migracin puede generar nuevas
vulnerabilidades sociales cuyas soluciones son ms complejas dado la naturaleza transnacional. Por ejemplo, una madre en Chalatenango tiene pocas
posibilidades de exigir la cuota alimentaria para sus hijos pequeos al padre
que se encuentra en Houston. Esto genera una carga social no solo para la
madre sino para la sociedad misma. Y la misma institucionalidad nacional
que apenas funciona para estas situaciones en cada pas de la regin, simplemente no tiene jurisdiccin en un escenario transnacional. Concretamente, el procurador general de El Salvador no puede hacer nada para hacer responsable al padre. Otro grupo particularmente vulnerable cuando dejan de
existir los intercambios transnacionales entre familias son las personas de la
tercera edad. Dado que la migracin ha sido una de las principales maneras de resolver las cuentas sociales pendientes de los gobiernos, cuando esto tambin falla, se generan todava mayores vulnerabilidades.
Pero los intercambios socio-culturales no se limitan solo a la familia.
De nuevo, las expresiones y actores comunitarios abundan. Por un lado, se
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encuentran las celebraciones del santo patrono que se tienen simultneamente en Los ngeles y San Juan Tepezontes en El Salvador; o en Nueva
York y Livingston, Guatemala. Las reinas de belleza en Houston son escogidas basadas en su habilidad de recaudar fondos para su pueblo de origen
en Guatemala, lugar que puede no haber sido visitado nunca por la candidata, pero ha llegado a ser parte de su identidad y herencia socio-cultural.
Los jvenes hombres por otro lado, participan en los centenares de equipos de ftbol y ligas deportivas que forman una parte importante de la vida social de los migrantes en Los ngeles, Washington D. C., Miami y
Nueva York. Y al mismo tiempo, ellos pueden sostener tambin un equipo
de ftbol en sus pueblos o pases de origen. Algunos de los intercambios
ms evidentes se pueden ver en la celebracin del da de independencia
centroamericana (15 de septiembre) en Los ngeles y Nueva York; no solo es la msica, el alimento, el idioma y las expresiones artsticas las que
se comparten, sino que tambin se incluye la participacin de funcionarios
de los pases de origen. El Alcalde de San Salvador inaugur la celebracin de las fiestas patronales de esa ciudad en Los ngeles, viajando el siguiente da para hacer lo mismo en San Salvador. En la procesin en California, los participantes ya cuentan con la imagen del Divino Salvador del
Mundo enviada por el Arzobispado en San Salvador, con una variante importante: la imagen de Jess, en vez de usar sandalias, lleva puesto zapatos tenis, como un smbolo de la cultura de Estados Unidos. Estos ejemplos son reproducciones sencillas pero manifiestan algunos de los intercambios transnacionales socio-culturales presentes en la regin.
Uno de los grandes actores que facilita estos intercambios socio-culturales, es la Iglesia. Las redes religiosas transnacionales entre la poblacin migrante son una ntima parte de los intercambios, como las ya mencionadas fiestas patronales celebradas simultneamente en las comunidades de migrantes salvadoreos, hondureos, guatemaltecos y nicaragenses y en sus ciudades de origen. Estas prcticas estn basadas en costumbres religiosas transnacionalizadas, aunque su naturaleza ha cambiado a
travs de los aos, especialmente entre la poblacin migrante.
Tanto las representaciones transnacionales catlicas como protestantes pueden ser encontradas en los procesos migratorios centroamericanos.
El Seminario Catlico de San Vicente, El Salvador, ha establecido un programa de intercambio con diversas dicesis en Estados Unidos, en el que
sacerdotes de El Salvador sirven en parroquias donde necesitan de un prroco de habla hispana en lugares como Maryland, Virginia y Kentucky,
entre otras. Muchos sacerdotes y pastores protestantes juegan un papel
importante, cultivando lazos entre el pueblo de origen y la dispora. Este
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puede incluir viajes ocasionales para visitar miembros de la dispora concentrados en diversas comunidades, y tambin, para realizar sus deberes
pastorales. El sacerdote de Santa Eulalia en Huehuetenango, es un actor
importante que ha ayudado a organizar a los migrantes de ese pueblo que
viven en Los ngeles, quienes dan apoyo a diversos proyectos de la Iglesia en su lugar de origen; uno de los ms notables ha sido un hospital y un
programa de seguros de salud (Popkin, 1999). Asimismo, los comits para la veneracin del Cristo Negro de Esquipulas de Guatemala pueden encontrarse tambin en Nueva York. La Iglesia Episcopal en El Salvador es
anfitriona de un programa que da consejera legal acerca de las leyes de
migracin y de procedimientos de Estados Unidos. Y la Iglesia Pentecosts, descentralizada y flexible, construye redes que traspasan las fronteras
e incorpora a los migrantes de la regin, convirtindose en un recurso importante, particularmente para jvenes implicados anteriormente en actividades de pandillas en los Estados Unidos y en sus comunidades de origen (Vsquez, 2001).
Esto nos lleva a explorar fenmeno transnacional vinculado con los
jvenes. A lo largo de la regin centroamericana, las ciudades y los pueblos han comenzado a mostrar evidencia de problemas propios de las
grandes ciudades en los EE. UU. Los lderes locales en la Ciudad de Belice, San Pedro Soloma en Guatemala, Santa Elena en El Salvador, y Ocotepeque en Honduras expresan su preocupacin acerca de la formacin de
las pandillas juveniles8 que parecen estar vinculados a fenmenos semejantes en las ciudades de Los ngeles, Nueva York, y Washington D. C.
Las expresiones simblicas de este fenmeno se pueden encontrar en los
grafiti pintados en las paredes de los vecindarios en Pico Unin y en el sur
centro de Los ngeles as como en los pueblos y vecindarios en toda la regin centroamericana. La Mara Salvatrucha y la 18th Street Gang as como los Crips y Bloods son pandillas juveniles muy conocidas en Los ngeles. Y se encuentran por lo menos algunas reproducciones o imitaciones
transnacionales de estas pandillas en Centroamrica. Los padres de familia garfuna del Sur Centro de Los ngeles expresan su preocupacin sobre los peligros que deben enfrentar sus hijos relacionados con las pandillas tradicionales afro-americanas en ese vecindario, y los lderes de las
comunidades de origen estn preocupados por la aparicin de los Crips y
Bloods y de su violenta rivalidad en Belice (Miller Mathei y Smith,
8.
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que estn en Estados Unidos. Sin embargo, Rodgers (1999) seala que hay
vastas diferencias entre las pandillas en Amrica Latina en sus estructuras
de organizacin y sus niveles de violencia, y que no existe ninguna informacin relacionada con el alcance y la frecuencia de estos intercambios
transnacionales entre las distintas pandillas que comparte el mismo nombre dentro de la regin. Son estos flujos espordicos o ms bien sistemticos? As como en el caso de otras relaciones transnacionales, estas conexiones incluyen tambin flujos econmicos o son solo lazos socio-culturales? Y hay procesos transnacionales de toma de decisiones en estas
estructuras? Y si ese fuera el caso, qu tipos de decisiones involucran los
flujos transnacionales versus los locales o nacionales? Cmo se llevan a
cabo? Las preguntas presentadas tienen que ver con la densidad y diversidad de los flujos transnacionales que conectan a los jvenes de pandillas
y estas tienen importantes implicaciones en las polticas de prevencin e
intervencin en escenarios transnacionales y de alguna forma est vinculadas con los procesos migratorios.
ra a la regin o las fuerzas polticas en los pases de origen. Recientemente, varios partidos polticos salvadoreos han ido incluso ms lejos, cambiando sus estatutos para permitir la afiliacin entre la dispora, con voz
y voto. Concretamente, en unas de las elecciones internas del Frente Farabundo Mart para la Liberacin Nacional (FMLN), miembros residentes fuera del pas participaron en la convencin partidaria va internet, registrando su voto en lnea. Por su parte, la Alianza Republicana Nacionalista (ARENA) jurament al primer grupo de miembros en Los ngeles a
finales del 2002.
En cuanto a campaas polticas, candidatos tanto para alcaldes como
para presidente, han buscado el apoyo de los migrantes. El nuevo Vicepresidente de Guatemala sostuvo una larga y calurosa reunin con lderes
entre la poblacin guatemalteca en Florida quienes expresaron clara y
francamente sus disgustos sobre una gran variedad de temas. Y uno de
esos lderes migrantes fue invitado a la ceremonia de investidura del nuevo Presidente Berger. En el vecino El Salvador, los candidatos a la presidencia han realizado varias giras por los Estados Unidos para hablar con
diferentes agrupaciones y representantes de los migrantes. Parte de la
campaa publicitaria de cada uno de los candidatos incluye alusiones sobre quin puede representar mejor a los salvadoreos en el exterior o
mantener una mejor relacin con el gobierno estadounidense para favorecer a los migrantes.
Adems de estas expresiones polticas formales, miembros de la dispora expresan su preocupacin sobre mltiples temas de inters para el
pas. Por ejemplo, los nicaragenses en Costa Rica han presionado a su
gobierno en los esfuerzos para procesar al expresidente Arnoldo Alemn,
bajo cargos de corrupcin. Irnicamente, como alcalde de Managua, Alemn fue uno de los primeros polticos en cultivar el respaldo poltico de
la dispora, principalmente en Miami. Por su parte, funcionarios estadounidenses cuyo origen es salvadoreo son celebrados por su xito y vistos
como lderes potenciales incluso en El Salvador, y como potenciales representantes de las necesidades de los migrantes e interviniendo en las temticas del pas. 12
Estas formas ms visibles de expresiones polticas partidistas reflejan
la manera en que este tipo de actividades trascienden las fronteras nacionales. Sin embargo, los procesos de entendimiento y apropiacin de dere12
Por ejemplo, una senadora californiana cuyos padres son salvadoreos fue invitada por el Colegio Mdico de El Salvador para servir como mediadora en el conflicto entre el gobierno salvadoreo y los mdicos. Ella expres su inters, pero el
gobierno no estuvo de acuerdo con la idea.
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13.
Hay que notar que la asamblea tom esa decisin antes de que el DGACE estuviera
funcionando. Se ha estado trabajando para buscar un mecanismo que permite emitir el DUI en el exterior, pero todava no se logra concretar el proyecto.
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5. Conclusiones
Resumiendo, la transnacionalizacin de Centroamrica a travs de la
migracin ha llevado a diversos tipos de intercambios (econmicos, socioculturales y polticos) entre diversos tipos de comunidades. Muchas de estas comunidades estn superpuestas unas sobre otras, o al menos traslapadas, reforzando as estas relaciones. Entre ms grados de coincidencia
existan entre los flujos transnacionales de parentesco, territoriales, tnicos
y religiosos, ello supone intercambios ms densos y diversos. En otras palabras, los miembros de una misma familia pueden involucrarse en intercambios transnacionales econmicos, polticos y sociales. Pero en la medida en que estos miembros de familia se sitan tambin en territorios especficos, junto con los intercambios entre otras familias, el tejido de los
flujos se incrementa. Cuando estos se combinan con flujos entre miembros
del mismo grupo tnico, no solo la densidad, sino tambin la diversidad
de los intercambios puede aumentar.
Por otra parte, hemos sealado varios actores que son fundamentales
en estos procesos. No todos estos actores son nuevos: las instituciones financieras, la Iglesia y los gobiernos ciertamente existan antes del tremendo aumento de la migracin internacional y la transnacionalizacin de las
relaciones familiares y comunitarias. Sin embargo, ha habido cambios
fundamentales en algunas de sus actividades, que responden directamente
a los procesos migratorios transnacionales. Ms significativos an son los
nuevos actores que estn surgiendo y sirviendo como agentes vitales para
tipos diferentes de comunidades transnacionales. De particular importancia son los que se manifiestan territorialmente, como son los encomenderos, las pandillas juveniles y las asociaciones de oriundos. Sus actividades
son una parte fundamental de las nuevas relaciones familiares, tnicas, religiosas y territoriales en los espacios transnacionales. Y mientras algunos
de estos esfuerzos pueden romper viejos esquemas de iniquidad y exclusin, otros las reproducen. Al fin y al cabo, son el producto de los contextos de donde provienen.
Consideramos que hay varios temas claves relacionados con los diversos campos de accin, cada uno de los cuales ha sido insinuado en las
pginas precedentes. As, en el rea de flujos econmicos, se ha mencionado el posible surgimiento de una economa migratoria. En este sentido,
hay que explorar ms all de las remesas para analizar las transformaciones econmicas de los hogares, comunidades y pases en situaciones donde la migracin laboral involucra una proporcin significativa de la poblacin. En trminos de flujos socio-culturales, el tema de identidad surge co78
79
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