15/3/2016

PasionesEnciclopediaCatlica

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Pasiones
DeEnciclopediaCatlica
Veatambinelartculoapetito.
Poreltrminopasioneshemosdeentenderaqulosmovimientosdelapetitosensitivoenelhombrequetiendena
laconsecucindealgnbienrealoaparente,olaevitacindealgnmal.Cuantomsintensoeselobjeto
deseadooaborrecido,msvehementeeslapasin.SanPablohablaasdeellas:"Porquecuandoestbamosenla
carne,laspasionespecaminosas,excitadasporlaley,obrabanennuestrosmiembros,afindequeprodujramos
frutosdemuerte.(Rom.7,5).Selesllamapasiones,yaquecausanunatransformacinenlacondicinnormal
delcuerpoysusrganos,queamenudoapareceexternamente.
Tambinsepuedesealarqueexisteenelhombreunapetitoracional,ascomounapetitosensitivo.Elapetito
racionaleslavoluntadyasusactosdeamor,alegraytristezaselesllamapasionesslometafricamente,
debidoasusemejanzaconlosactosdelapetitosensitivo.SantoTomsylosescolsticoslasclasificancomo
sigue:Elapetitosensitivoesdoble,concupiscibleeirascible,especficamentedistintosdebidoasusobjetos.El
objetodelconcupiscibleesunbienrealoaparenteyadecuadoalainclinacinsensible.Elobjetodelapetito
irascibleesunbiencalificadoporalgunadificultadespecialensuconsecucin.
Lasprincipalespasionessonuntotaldeonce:
Seisenelapetitoconcupiscible,asaber:alegraogozo,tristeza,deseo,aversinoaborrecimiento,amory
odioy
Cincoenelirascible:esperanza,desesperacin,coraje,miedoeira.

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Paraexplicarlaspasionesensurelacinconlavirtud,esnecesarioconsiderarlasprimeroenelordenmoral.
Algunosmoralistashanenseadoquetodaslaspasionessonbuenassisemantienensometidas,ysontodasmalas
sisondesenfrenadas.Laverdadesque,encuantoalamoral,laspasionessonindiferentes,esdecir,nibuenasni
malasensmismas.Sloenlamedidaenquesonvoluntariascaenbajolaleymoral.Susmovimientosaveces
puedeserantecedentesacualquieractodelavoluntad,opuedensertanfuertesqueresistantodaslasrdenesde
lavoluntad.Lossentimientosenrelacinconlaspasionespuedenserduraderos,ynosiemprebajoelcontrolde
lavoluntad,comoporejemplolossentimientosdeamor,tristeza,miedoeira,segnexperimentadosenelapetito
sensitivoperonuncapuedesertanfuertesparaforzarelconsentimientodenuestrolibrealbedroamenosque
primeroarramblenconnuestrarazn.
Estosmovimientosinvoluntariosdelaspasionesnosonnimoralmentebuenosnimoralmentemalos.Se
conviertenenvoluntariosendosformas:
porelmandatodelavoluntad,quepuedeordenaralasfacultadesinferioresdelapetitosensitivoyexcitar
susemociones
porlanoresistencia,pueslavoluntadpuederesistiralnegarsuconsentimientoasusimpulsos,yest
obligadaaresistircuandosusinsinuacionessonirracionalesydesordenadas.Cuandosonvoluntarias,las
pasionespuedenaumentarlaintensidaddelosactosdelavoluntad,perotambinpuedendisminuirsu
moralidadalafectarsulibertad.
Enloqueserefierealavirtudlaspasionespuedenserconsideradasenlastresetapasdelavidaespiritual:
enprimerlugar,laadquisicin
ensegundolugar,suaumento
entercerlugar,superfeccin.
Cuandosonreguladasporlarazn,ysesometenalcontroldelavoluntad,laspasionespuedenserconsideradas
buenasyseutilizancomomediodeadquisicinyejerciciodelasvirtudes.Cristomismo,enquiennopoda
haberpecadonisombradeimperfeccin,admitisuinfluencia,puesleemosqueestuvotristehastalamuerte
(Marcos14,34),quellorporJerusaln(Lucas19,41),yqueenlatumbadeLzaroseconmoviinteriormentey
seturb(Juan11,33).SanPablonosmandaaalegrarnosconlosqueestnalegresyallorarconlosquelloran
(Rom.12,15).ElapetitosensitivoesdadoalhombreporDios,yporlotantosusactosdebenserempleadosensu
servicio.Elmiedoalamuerte,aljuicioyalinfiernonosimpulsanalarrepentimiento,yalosprimerosesfuerzos
poradquirirlavirtud.LospensamientossobrelamisericordiadeDiosproducenesperanza,gratitudy
correspondencia.LasmeditacionessobrelossufrimientosdeCristonosmuevenaldolorporelpecadoyala
compasinyamorporlysussufrimientos.
Lasvirtudesmoralessonpararegularlaspasionesylasempleancomoayudantesenelprogresodelavida
espiritual.Unhombrejustoavecesexperimentaunagranalegra,unagranesperanzayconfianza,yotros
sentimientosalrealizarlosdeberesdepiedad,ytambingrandolorsensible,ascomodolorenelalma,porsus
pecados,yasesconfirmadoensujusticia.lpuedemerecerconstantementealrestringirypurificarsus
pasiones.Lossantosquehanalcanzadoelestadoexaltadodelaperfeccin,hanconservadosucapacidadpara
todaslasemocioneshumanasysusensibilidadhaquedadosujetaalasleyesordinariasperoenelloselamorde
Dioshacontroladolasimgenesmentalesqueexcitanlaspasionesydirigetodassusemocionesasuservicio
activo.Sehadichoconraznqueelsantomuereynacedenuevo:lmuereaunavidaagitada,distraday
sensual,mediantelatemplanza,continenciayausteridad,ynaceaunavidanuevaytransformada.lpasaa
travsdeloqueSanJuanllama"lanochedelossentidos",traslocuallosojosseabrenaunaluzmsclara."El
santoregresarmstardealosobjetossensiblesparadisfrutardeellosasumanera,peromuchoms
intensamentequelosdemshombres"(H.Joly,"PsicologadelosSantos",128).Enconsecuenciapodemos
entendercmolaspasionesylasemocionesdelapetitosensitivopuedeserdirigidasydedicadasalserviciode
Dios,yalaadquisicin,aumentoylaperfeccindelavirtud.
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Todosadmitenquelaspasiones,sinoserestringen,llevanalhombremsalldeloslmitesdeldeberyla
honestidad,ylosumergenenexcesospecaminosos.Laspasionesdesenfrenadascausantodalaruinamoralyla
mayoradelosmalesfsicosysocialesqueafligenalhombre.
Haydoselementosadversosenelhombrequecompitenporeldominio,yalosqueSanPablodesigna"lacarne"
y"elespritu"(Gl.5,17).Estosdosestnamenudoendesacuerdoentresencuantoainclinacionesydeseos.
Paraestablecerypreservarlaarmonaenelindividuo,esnecesarioquegobierneelespritu,yquelacarnesea
obedienteal.Elespritutienequeliberarsedelatiranadelaspasionesdelacarne.Debeliberarseporla
renunciaatodasesascosasilcitasqueanhelanuestranaturalezainferior,demodoqueseestablezcayconserve
elrectoordenenlasrelacionesentrenuestranaturalezasuperioreinferior.Lacarneysusapetitos,sisele
permite,tirarntodoalaconfusinydesvirtuarntodanuestranaturalezaporelpecadoysusconsecuencias.Por
tanto,esdeberdelhombrecontrolarlosyregularlosmediantelaraznyunavoluntadfuerteayudadaporla
graciadeDios.
Fuente:Devine,Arthur."Passions."TheCatholicEncyclopedia.Vol.11.NewYork:RobertAppletonCompany,
1911.<http://www.newadvent.org/cathen/11534a.htm>.
TraducidoporLuzMaraHernndezMedina.rc
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