FaustdiGoetheint.F.

V
Grazieatommasogiovanni@libero.it
. http://www.skuola.net/tedesco/faust_goethe.htm
ealFaustdiGoetheacuradiFrancoFortini(OscarMondadori)
Il titolo: Faust significa il favorevole, ma anche, in tedesco, il pugno e gia nel
significatodupliceecontraddittoriodeltitolo(favorevolepugno=benevolocolpodimano)
ritroviamo la contrapposizione Benemale la cui conciliazione rappresenta il problema
fondamentaledelluomo,legatoalperchdellesistenza,dellasofferenzaedellaconoscenza.
Faust personaggio mitico che simboleggia la ribellione ai limiti dellumana natura,
laspirazione alleterna giovinezza e lavidita di conoscere ogni cosa, nasce nei primi
decennidel1500probabilmentedaunpersonaggiostoricooriginariodelWurttemberg,tale
JohannFaust,studioso,ricercatore, teologo, astrologo ematematico maanche tenebroso
mago,esicuramente,almenoinparte,ciarlatano,unitoalprincipedelmaledaunpattodi
sangue.
Goethe(17491831)fasuoilmitogiaesaltatodallaleggendaevisitatodalcommediografo
ChristopherMarlowe(15641593)edalpoetaingleseGeorgeG.Byron(17881824)e,in
piuriprese,locompletaincirca60anni(17731832),pubblicandonelaprimapartenel
1808;lasecondapartevienepubblicatapostumanel1832.
Volume1
Prologhi
Prologointeatro:colloquiotrailDirettore,ilPoetaeilComico.IlDirettoreavidodi
guadagno,devemettereinscenaciochepiacealpublicoedivertirlo;lAutore,ilPoeta,
difendeidirittidelgenioelAttore,ilComico,hasimpatiaperl'improvvisazione.
Prologoincielo:Raffaele,Gabriele,MicheleglorificanoilSignore.Eglisiaccordacon
Mefistofele (v.Gb.1,612):MefistofeleputentarecomevuoleFaust,mailSignore
sicurochenonriuscirafarlosuo.
I due prologhi sintetizzano nella loro schematica semplicita il tema dellopera
piuimportante di Goethe; gia in questa prima sintesi ritroviamo nei personaggi che vi
compaiono tutte le componenti psichiche di Goethe: sulla sua terra, sul suo Malkuth
dellAlberocabalistico,abbiamoil Direttore,cherappresentalasuanecessitadidivertire
insegnando:ecostuilimpresario,cioequellochedecidedimettereinscenalospettacolo
pertrarneunbeneficiopersonaleeundivertimentocollettivo;poicelAutore,ilPoeta,che
svelaconlasuaarteisegretideglidei,echedevescrivereilcopione,infineceilComico
chedeverecitarelevariepartiechesuggerisceinpocheparolelessenzadellospettacolo
chestaperessereofferto:Chiarezzapoca,scenepittoresche,milleerrorieunlampodi
verita.Allinternodiquestatriadeedincorrispondenzadelcielo,(BriahdellAlbero
cabalisticodiGoethecomePoetaAutore)ceunaltratriadeincuicompareilSignore(un
SignorechecimostrailconcettodelSignorediGoethe)nellasuatripliceGloria(Raffaele,
Gabriele,eMichele,potenzedivine):EglirappresentaDaath,laCoscienzadiGoethe,Eglie
il Direttore celeste delteatro della suavita; questa secondatriade e formata poida
Mefistofele,lacomponenteastromentalerivoltaagliinteressiegoistici;Mefistofele(=colui

chenonamalaluce,sinboleggialaspecchiaturaneradiGoethemente)eil poetaautore,
quello che ha lidea di fare lesperimento sugli uomini; infine completa la triade il
personaggioFaust(Goethepersonalita):loggettodellesperimento, lattore, ilcomico,il
burattino,cioecoluicheagiscenelmondo,nelteatrodellavitae,insensolato,luomo,la
creaturaumanacheaspiraallazione,algodimentoeallaconoscenzasenzalimiti.
Alberoprologo1Assiah,TerradiGoetheAlberoprologo2(Briahditerra)delPoeta.
DirettoreSignore
Briah(ariaditerra)

Autore
Poeta

Mefist
o

Yetzirah(acquaditerra)

Autore
Poeta

Mefist
o

Assiah(terraditerra)Goethe
Comic
o

Faust

ParteI
E notte: Faust si rende conto di non sapere nulla; desidera reagire alla conoscenza
razionaleperavviarsiversounaconoscenzaintuitivaepersvelarel'essenzadellanatura.
Vuolearrivareallachiarezza.InvocaloSpiritodellaTerra,mailsuoanelitositramutain
unsensodisconfittapercheglisenteancorpidolorosamenteladistanzatral'uomoele
potenze divine, tra la creatura finita e l'infinito e avverte anche linutilita della sua
presunzione. Tenta il suicidio, ma il suono delle campane di Pasqua col ricordo
dellinfanzia,losalva
GoetheFaustiniziailsuoviaggiointerioredi notte; adessolospingelinsoddisfazionee
lansiadiricerca;maquando,cercandoditrasferirelasuacoscienzadalmondomaterialeal
mondosottile(colloquioconloSpiritodellaTerra)inunprimotentativodiscalataverticale
edirettadellAlbero(perlaconoscenzadelBeneedelmale),scoprelasuaincapacitadi

gestirelimpresa,allora,presodalladisperazione,tentadidarsilamorte.MaGoetheautore
nonpuofarmorireilsuoFaustproprioora,primadiaverpartoritoilfamoso Faustdi
Goethe, quindi subito gli (si) manda gli angeli (= i messaggeri del Signore) perch
provvedanoalsuoprimosalvataggio.
DiritornodaunapasseggiataFaustvedeuncaneneroelaccoglieincasa;sabeneche
questocanenoneuncomunecane,pertantolocostringeamanifestarsi;Mefistofeleglisi
presentacomeundiavolocometuttiglialtriegliproponeunpatto: Iomiimpegnoa
servirtiquaggiuaduntuocennosempreesubito.Quandodilanoiciritroveremodovrai
fare altrettanto con me. Faust accetta, ma, convinto di non poter essere soddisfatto,
inserisceunaclausolaimportantechetrasformalaccordoinunascommessaconsestesso:
Dovessidireallattimo:<Marimani!Tuseicosibello!>alloragettamiincatene,allora
accetterolafine.
La simbologia del cane e duplice: al bianco rappresenta la fedelta la sincerita e
lobbedienza,maalnero,ovviamente,tuttoilcontrario,cioe:linfedelta,lamenzogna,la
ribellione.Questocanenero,cheelostessoMefistofele,eundiavolocometuttiglialtri,un
Satana(=unAvversario,unOstacolo),unTentatore,cioecoluichetenta,chemettealla
prova ildiscepolo sulSentiero, in uncertosensoeunistruttore, ma della peggiore
specie.IlsignificatoletteralediMefistofele=coluichenonamalaluce,loidentifica
come il maestro dellOmbra. FaustGoethe, benche dottore e gia anziano e ancora
alliniziodellasuacarrieradidiscepolo,tantodeveimpararee,scendendoapatticonlasua
componentenera,decidediimparareattraversolasofferenzaeildolore.Eglinonfaaltroche
posporre la scalata diretta dellAlbero bianco; scende nel suo inferno interiore non per
meditaresuisuoierroriecorreggerli(ilrectificandodelvisitainterioraterraeecc.)ma
percrogiolarsiinessi.Lasua egoisticaaviditadiconoscenzadiventacosidirettamente
proporzionaleallasuacapacitadisofferenza;imparasoffrendoefacendosoffrirelesue
componentipsichichepiudelicate(v.Margheritaelasuafamiglia)poicheilsuodistorto
concettodibello(veraBellezzacoincidesempreconAmoreeSaggezza)sfociainquello
diprigione(catene)emorte(fine).
Conclusoilpatto,Faustdevefirmarlocolsangue,poiiduepartonoabordodelmantello
spiegatodiMefistofeleversolanuovavitadirealizzazionedeidesideridiFaust.
LaprimatappadelviaggioeunacantinaaLipsia,unambientestudentesco.Arrivano,
Faustquasinonparla,ildiavolo,surichiestadeipresenti,prodigiosamentefascaturireil
vinodaltavolo,raccomandandodinonversarloma,quandoinavvertitamenteunostudente
lofacadereperterra,ilvinositrasformainfiamme.Vanno.Lasecondatappadelviaggio
elaCucinadellastrega,lasignoradellamagianera.Questarte,amicomioevecchiae
nuova,sieusatointuttiitempicollUnoilTre,colTreeconlUno,diffondereinvecedel
vero,lerrore.Cosisichiacchieraesiinsegnaindisturbati. QuiFaustbeveunfiltro
magicoeringiovanisce,daquestomomentoeglidiventailpersonaggioprincipale.
Lafirmacol sanguerientranellalogicadel patto:ilsangueeilliquidopeculiareacuisi
legalavitalitaediconseguenzalastraleacqueodellindividuo,ilmantellodeldiavolopoi
eilmezzomentaleaereoattraversoilqualelartemagicasiattua. Ladiscesaagliinferi
ormaieiniziata:lacantinarappresentailluogodovesibeveilvinoperilgustodiberlo(non
comenutrimentonecessario,netantomenocomeliquidosacrificaleoffertoallaDivinita);
Mefistofeleproduceunvinoimpropriofacendolousciredaltavolo,dellacantinadiLipsia

(=cittadellelabbra),sequestovinosiversa,diventafiammainfernaleebruciacioche
tocca:questovinodistillatodallegnodellalberodellaseduzione(lelabbradiMefistofele),
versatointerra,puocorrispondereallincoscienteusodelladroga, viziochebruciail
legnochelohaprodottoepoilacantinastessa.LaCucinadellastregainvecerisulta
essereluogoadattoperunesperienzadilivellopiuapprofondito,doveilfiltromagico,la
droga, viene cucinata e servita direttamente da crogiolo a coppa, con cerchi e numeri
elaboratidallartediabolicadellastrega,componentefemminilediMefistofele,eilrisultato
perFauste:trentannidimeno;ilnumerotrentaerelativoallarchetipodelSacrificio
togliersiiltrentasignificaestirparedaselacapacitadisacrificarsiequindiacquisirela
totaleegoicita.Ilvinoprodottodaltavoloeraperiprincipianti(perglistudenti),lelisir,
inveceeperimaestricomeFaustedoraeglieprontoadoperare,damaestronero,al
male.
PerlastradaFaustincontraMargheritae,attrattodallasuainnocentebellezza,chiedea
Mefistofele di poterla sedurre quella notte stessa. Faust e Mefistofele vanno a casa di
Margherita,eunambienteimpregnatodicastitepurezza.IldesideriosessualediFaustsi
tramutainamore.Iduelascianoliuncofanettopienodigioielli..Margheritalotrova.Poi
MefistofeleraccontaaFaustchelamadre,intuitaladiabolicaprovenienzadellegioie,ha
donato il cofanetto al parroco. Mefistofele fa trovare un altro cofanetto di gioielli a
MargheritaequestavoltalaragazzaloportadaMarta,unavicina.ArrivaMefistofele,che
mentendo,comunicaaMartalamortedisuomaritoelefalacorte;poipocodopoinstrada
eglirassicuraFaustsullariuscitadellimpresa:"InbrevetempoMargheritasarvostra".
NelgiardinodiMartaleduecoppieconversano.IldialogotraMargheritaeFaustsifa
semprepicaldofinoadarrivarealladichiarazioned'amore.Poidasolo,nelboscoFaust
innalzaunapreghieradiringraziamentoalloSpiritodellaterrache,attraversoilfinito,il
terreno (l'amore per Margherita), ha costruito un legame con l'infinito. Faust avrebbe
raggiuntoequilibrio,datodallaconoscenzaefusioneconlanaturasenonloturbassela
compagnia di Mefistofele, cui ormai legato Sopraggiunge Mefistofele che cerca di
tramutare l'amore in passione, Faust si rende conto che non la pu frenare e vi si
abbandona.Distruggeinscichevieradigrandeenobileedistruggeanchel'ingenuitdi
lei.NelgiardinodiMarta:MargheritahaormaidecisodidarsiaFaust,sentechequello
ilsuodestino.Masenteilbisognochelalorounionesiadellospiritoedellacarnee
s'informa sulla religiosit di lui. La religiosit di Faust una religiosita di natura.
MargheritahaiprimidubbisullanaturadiMefistofele.Faustleddellegoccedamettere
nellabevandadellamadreaffinchdorma. Eccoquiunabocetta.Tregoccenelsuo
bicchiereeleverragraditounsonnoprofondoallemembra. Letregoccedisonnifero
date alla madre risultano essere veleno mortale. La famiglia di Margherita, inizia a
disgregarsi:dopolamadremuoreilfratelloValentino,uccisodaFaustinduello.Infinelei
stessauccideilfiglioavutodaFaust.
Margherita(=laperla)rappresentaladonnadiFaust,lasuaperlainteriore,unendosia
leiinAmore,SaggezzaePotere,FaustpotrebbecompierelOperaereintegrarsi,invece,per
le caratteristiche nere acquisite con Mefistofele (patto ed elisir di giovinezza) il suo
approccioalladonnadiventaerrato,egoico:vuolefarlasuasoloperpossederla,usarlae
gettarlavia,anchesepoiinrealtaseneinnamora.Margherita,puressendopura,silascia
comperaredaigioiellidiMefistofele,maestrodicorruzione,eattraversoMarta(=signora
della casa), accetta di essere contaminata, contravvenendo al precetto materno che le
imponevailrifiutodeigioiellidioriginepeccaminosa.Daquestomomentoanchelacaduta

diMargheritaeinevitabile,essanonpuosottrarsiallamoredelsuacontropartemaschile.
LentamenteilsuoamoreperFaustlefasuperaretuttelebarriere:ladifferenzasociale,il
contrastoreligiosoeilritegnomoraleperunanotted'amoresenzamatrimonio.

AlberocabalisticodiFaust

Briah(mentale)MadreFratello
aria
FigliodiMargherita

Yetzirah(astrale)
acqua

Margh
e

Marta
Assiah(fisico)
Terra

Faust
Enrico

Marta
Gretch
e
astralenero

Mentalenero

Mefist
o

PerpotercapolvolgerelavalenzadellenergiadiMargherita,dellaperla,occorreucciderne
lamadre,Geburah(laForza)dellAlbero,Faustnonlosaecredesolodiaddormentarla,
inveceMefistofelehagiapreparatoilvelenoadattoalloscopoeattuailsuopropositoper
manodiMargherita.Dopolacaduta,Margheritanoncepiu,orailsuonomeeGretchen,
(=Gretel):MargheritahapersolaradiceMar(Marte,forte)perrestaregherita,perlasenza
piu Luce. Morta la madre, anche il fratello Valentino (= valente) che, andando a
combattere,haassuntoilruolodipadre,Chesed(laGiustizia)dellAlbero,deveessere
eliminato:MefistofelespingeFaustatrafiggerloconlaspada.LastessaGretchenpoiuccide
(affogandolo)ilfiglionatoledaFaust(ilfigliodellamorepeccaminosotrailBeneeilmale
astralenonpuocheessereresoallacquachelohaprodotto),cosilafamigliadellaperla,
lAlberobiancodiFaust,staperesseretotalmentedistrutto.
SognodellanottediValpurga:festasensualmentepagana.MefistofeleviconduceFaust
nellasperanzachequesticonoscalalussuriaevisiabbandoni,maFaustnonvisiperde
totalmentepercharichiamarloasc'l'immaginediMargherita,simbolodelladonna
amorecheeglivedeincarcereecondannataalpatibolo.FaustscoprecosicheMargherita
inprigioneevuolefarlafuggire,offuscandoisensidelcarceriere.Sirecanelcarcereper
ilsuodoverediuomoeperpiet,manonpiperamore.Soddisfattalasuapassione,egli
vuoleriprenderelasuaricerca.Gretchen,tornataMargherita,locapisce.Inleicomincia
adaffiorare il sensodell'errorecommesso,perciorifiuta di seguirloe dichiarala sua
volontdiespiazione.Cos,accettandolamorte,sisalva.VedeMefistofeleallespalledi
Faustesentecheluiperduto.Eccolasuainvocazionefinale:Heinrich,Heinrich!
MefistofeleconduceFaustallafestadellanottediValpurga.LasantaValpurga(779d.C.)
EinvocatainGermaniacontrolepilessia,lapeste,lidrofobiaecc.;ilsuocompitoequello
di purgare la valle da ogni male. La notte di Valpurga e la sua parte oscura, la sua
ombraeproduceciochelaLucedellasantadovrebbeallontanare.Nelcaosdipersonaggi
magicichevicompaionoFaustscorgeGretchen,lasuaGretchenchenonhadimenticatoe
cheorasaprigioniera econdannata amorteperisuoipeccati. ConvintoMefistofelead
adoperare le sue arti per strapparla al suo destino, si reca nel carcere il giorno prima
dellesecuzione.MalaGretchendellalberoneroecomeimpazzita(lapazziadelmalesi
tramuta in Bene) vorrebbe recuperare il suo amore perduto ma la vista del diavolo che
sollecita la coppia a partire, usufruendo dei suoi poteri, la riconduce alla Fede e alla
Salvezza:ATemisonrimessa,giudiziodiDio!Cosidecidediespiarealsuacolpa,pur
chiamando lamato col nome che gli e proprio: Enrico, Enrico (= capo di casa, mio
signore)!Equestalasuapromessadamoredopolamorte.
PerGoetheFaustlamortediMargheritaelaconclusionenegativadeltentativodiscalare
lAlberodellaconoscenzadelBeneedelmale.Ilprimolibroterminacosi:GoetheFaust

rinunciaaraggiungerelaMetachesieprefissaerinviaadaltraincarnazione(=dopola
morte)leNozzeMistichetraloSposoelaSposa.Tuttavia,novelloUlisse,negliultimi20
anni della sua vita continua a porsi il tema della Ricerca come fondamentale scopo
dellesistenza,eccodunquelasoffertastesuradelsecondovolumedellatragedia.

Secondovolume
AttoPrimo
Ridentecontrada:passatounospazioditempoindeterminabile.Faustsiridestainmezzo
allanaturaserenaeridente.Sultormentosiposalanaturaristoratriceerinasceanuovavita,
dimenticailpassato.Lavogliaelagioiadiviverelosalvanodalrimorso.Tuttivogliono
farglidimenticarequantosuccesso.Cambialasuavisionedellavita,nonsislanciapi
verso l'infinito, ma accetta i limiti del reale, del finito, della conoscenza. L'uomo, pur
aspirandoaldivino,develimitarsiagodernequantodiessosimanifestainterraevivereed
agireentroilimiticoncessiall'umananatura.
Palazzoimperiale,saladeltrono:Goethegiudicailmondodicorteconironia,isuoidifetti,
ilsuofalsosplendore,lesuedebolezze, senzacheilrispettoperl'autorit vengameno.
Mefistofeleprendeilpostodelbuffone.
Gransalone:mascheratadicarnevaleacorte,nonhaunsignificatoparticolare,mahasololo
scopo di divertire. Faust appare vestito da Pluto, il dio della ricchezza come mezzo di
creazioneeattivitumana,eMefistofeledaAvarizia.L'imperatorevestitodaPan.Faustfa
sgorgare un fiume d'oro dalla sua cassa, la barba dell'imperatore prende fuoco, Faust e
Mefistofeledominanolefiammeeappaionocomesalvatori.
Giardinodisvago:conlesueartimagiche,Faustsiguadagnatoifavoridell'imperatore.
Graziealuiidebitidell'imperovengonosalvatiesiproducecartamoneta.
Galleria oscura:laprimadelletrescenecheculminerannoconl'invocazionediElena.
ElenasitrovainunmondochenonquellodiMefistofeleperchquest'evocazionenon
dipendedallamagia.Leil'ideadellapurabellezzaerisiedeinunmondoaldifuoridi
quellodiMefistofele,pressoleMadri.ElenasarcoleicheapreaFaustunnuovomondoe
loavviaversounanuovaesperienzaedinessaloaccompagner.Goetheconsiderailloro
amorecomeunamorealtissimo,nelqualeanimaesensiformanoun'unitinscindibile.Le
Madrilaformaoriginariaeprimitivadiogniformavivente(mitocreatodaGoethe).
L'imperatore vuole che Faust invochi Elena e Paride, ma deve scendere dalle Madri e
Mefistofeleglidlachiave.Lasuaimpresaveraegrandemagia,nondiformule,madi
volontd'animo.Entrainunmondofuorideltempo,ilmondodell'assoluto.Ritornadiverso,
hainizioquiilsuoviaggioversoildivinomondodellabellezza,chefinirconlamortedi
Elena.
Sale riccamente illuminate: intermezzo. Mentre Faust dalle Madri, Mefistofele opera
miracoloseguarigioni.
Saladeicavalieri:Fausttorna,appaionosulpalcoElenaeParide.Frivolicommentidella
folla egli vuoleElena,maperpoterarrivare aquestabellezza, dovrcompiere lalunga
educazioneesteticainGrecia.Nelsuorapimento,dimenticachetrailmondodellamagiae
quellodellarealtesisteunabissoinvalicabile,siilludedipoterdominareconlachiave
entrambiimondi.Maunerroreperchconfondeilmondodeglispiriticonquelloterreno.
FaustnelvolerdifendereElenadalrattodiParideenelvolerlafaresua,violaquestalegge.
Lacatastrofeinevitabile.
VolumeII

AttoSecondo
Strettastanzagoticaconaltevolte:Faustpresentesoloconilcorpo,malasuamente
altrove.L'evocazionediElenaeiltentativodiFaustdiimpadronirsene,mettonoMefistofele
di fronte a nuovi problemi. Lo riporta nello studio dove strinsero il patto e, mentre
MefistofelesidiverteconWagner,ormaidottoreinorgoglitoeconilFamulusdilui,Faust
sognaElena.
Laboratorio: Wagner cerca dicreare artificialmente unuomo.Wagner mette insieme gli
elementi,Mefistofeleglisoffialavita Homunculus.EreditadaMefistofeleilpiaceredello
scherzo,daFaustildesideriodifare.Maperessereveramentevivoeglihabisognodiuna
propriaindividualit,habisognodidivenire,diformarsi.Einquestaricercadivitatroverla
suafine.L'animadiFaustimmersanelmondodellaclassicitenoninquellonordico
medievale.
NottediValpurga:questascenacostituisceilpontenecessariotraillaboratoriodiFauste
l'esperienzaconElena,nonpiombraevocatamacreaturaviva.Faust,perarrivareaquesto,
dovrpassareperilterribilemondomitologicogreco.Viquiundrammaneldramma.
Scena:Homunculus,FausteMefistofelegiungonosuicampidiFarsaglia.
Scena:Sfingi,GrifonieSireneliaccolgononelloromondo.
Scena:lungoilPeneioinferiore,FausthalavisionedellanascitadiElenaesiincontracon
Manto,unaSibilla,cheglipermetteladiscesaall'Orco.
Scena:lungoilPeneiosuperiore,MefistofelesitrasformainForciade,cospuentrareed
essereaccettato,nelmondoclassico.
Scena:traleroccedelmarEgeosicompieildestinodiHomunculus.Eglivuolevivereuna
vitaconcreta,usciredalvetrodoveconduceunavitaartificiale.Assetatodiamoreebellezza
sislanciaversoladeaGalateama,nell'impeto,infrangeilcristalloemuore.Homunculus
sacrificalasuavitaspiritualeedaquestosacrificioscaturirlaveraessenzadellafusione
corpo/spirito.Eglimuoreperdiventareperchperviverelasuaassolutaspiritualitdeve
fondersiconlarealt.Anchenell'esistenzadegliuomini,lospiritopervivereeperdarevita,
deveincatenarsi.Morireediventareattraversoquestospiritosonolaviaallavita.
IlGoetheesponequileteoriesull'originedelmondo(polemicavulcanistienettunisti)e
quelle sull'origine della vita. I vulcanisti ritengono che la crosta terrestre sia effetto
dell'azionedeivulcani,inettunistichesiaeffettodell'azionedell'acqua.Goetheinclinava
versoinettunistiVisonoinquestescene,treazionisingoleeparallele.
AttoTerzo
DavantialpalazzodiMenelaoaSparta:Elenaapparesullascenaavvoltadaun'auratragica,
comeunpersonaggiodiEuripide.Goethe,scrivendoquestoatto,pensavaaunaseconda
grandeesperienzad'amorediFaust,un'esperienzachefossefeliceconquistaspiritualedella
classicitedellabellezza,amorechefossearmoniadianimaecorpo.Assistiamoquiaduna
nuovavitadiElenaeFaustinGreciae,nellalorounione,viunasimbolicaunionedel
mondo classicomediterraneo con il mondo nordicoromantico. MefistofeleForciade
(rappresentailmondocristianooccidentale)devecreareinElenaildesideriospontaneodi
seguirloerifugiarsidaFaust,persfuggireallavendettadiMenelao.CosMefistofeleeFaust
appaionocomesalvatori.Elenasiavviaversoilcastello,civuoldireavviarsiversoun'altra
vitaeunaltrotempo.
Cortileinternodelcastello:FausteElenasiavvianoallalorofusione.Fausthasuperatoil
suostatod'inquietudineesipresentainnobilecompostezzaesicurezzadis(idealegrecodi
Goethe).Hacompiutolasuaeducazioneestetica.Ilsuospiritonordicohapresopossesso

dellasuagrecit,dicuisenearricchisceenonvisiperde,magrazieallospiritoenonalla
grecit,tornaaviverenuoveforme.L'unionediFausteElenal'unionedelmondoumanoe
del mondo divino. Conducono uno stile di vita libero, secondo natura, fuori dalle
convenzioni.NuovoFaustsicurodis.Vivonofuorideltempoenellanaturaeternamente
giovane.Arcadicafelicit,maFaustnonpotrrimanerefermoalungo.
Boscoombroso(inArcadia):ilpersonaggioprincipaleEuforione,figliodiFausteElena.
Delpadrehaloslancioversol'infinito,ildesideriodell'amore,dell'azionee,dellamadreha
labellezza.Mainluinonarmonia,titanismofaustianoeclassicitnonsonoinluifusiinun
tuttoequilibrato.Predominainluil'elementodionisiaco.questasuanaturalacausafatale
dellasuamorte(siispiraalByron,quindimuorenellaguerradiliberazionedellaGrecia,
ciovoltoversol'azione,mafermatodalsuotragicodestino).Ilsuodestinodeterminaquello
deglialtri,Elenamuore,ilcorosidisperdeeFaustmuoveversoleultimeesperienze.
AttoQuarto
Altamontagna:perdutaElena,Fausttendeallapotenzaeall'azione,allarealteallavita.
Comel'amoreperMargherita,anchequelloperElenahaavutofine.Dolorosaanchequesta
esperienza,mapialta.Sichiudeunmomentodellasuaesistenza.Egliprendecongedodalla
vitaamorosae,senzarimpiantieconviriledecisione,inizial'ultimaesperienza,quelladella
vitaattivaperseperglialtri.Mefistofelepensaallagloriaavantaggiodichilaconsegue.
FaustpersaaunagrandeazionefineasestessaeMefistofelenonlocomprende.Faust
moltocambiato,untempolanaturasiidentificavaconildivino,oraeglivedenellanatura
un'energiachel'uomopudomareerenderepropriostrumento esperienzadell'azionee
creazione."L'azionetutto,laglorianulla".
Suicontrafforti:Faustpartecipaallaguerratraimperatoreeantimperatore.Conl'aiutodelle
artimagichediMefistofelecombattonoperl'imperatoreschieredispiritiegliprocuranola
vittoria.
Tendadell'antimperatore:l'imperatoresabenissimochedevelavittoriaalleartimagichedei
suoiduealleati,mafafintadicrederechesiameritodeiquattroprincipiesiaffrettaa
ricompensarli. Faustvieneinvestito dellitorale dell'impero.L'imperatore notacheilsuo
imperoindeclino,haunaformadigovernochecrollaeisuoiprincipiloderubanoenonha
laforzadireagire.MaFauststaperiniziarequell'azionechecreerunanuovaformadivita
sociale,unnuovostato.
AttoQuinto
Paesaggioaperto:Goetheriprendel'episodiodelleMetamorfosidiOvidio,incuiGiovee
MercuriopercorronolaFrigiaetrovanoospitalitpressodueconiugiFilemoneeBauci.A
dimostrarelalorogratitudinenecambianolamodestacasaintempioeconcedonolorola
graziadipotermorirecontemporaneamente.FilemonesitrasformainquerciaeBauciin
tiglio. In questo episodio, un viandante naufragato venne salvato dai due. Torna a
ringraziarli,maalloropostovitrovaun'oasidipace.Sinotacomevi unpresagiodi
catastrofe,unnuovomondoassalel'antico.
Palazzo:ormailasuaspiaggiadivenutafiorente.MaFaustirritatoperchdifrontealsuo
mondocreato dalnulla,meccanico, fabbricato enondivenuto,staquellodiFilemone e
Bauci, idillico, sereno, lentamente divenuto. Il desiderio del possesso pi forte di lui,
Mefistofele non capisce le sue inquietudini. Faust chiede a Mefistofele di far cambiare
residenzaaduevecchi,maincambiohadistruzioneemorte.Vengonouccisiesentechela
colpadiciricadesudilui.Vienecoltodasensodicolpaepentimento.Mefistofeleha
portatoalleestremeconseguenzeilsuodesideriodipossesso.EcosiltitanoFaustsifa

uomo.Ritrova,ripudiandolamagia,lasuaumanit,ilimitidellasuaumanitelasualibert.
OraFaustpumorire.
Notte profonda: Faust canta le lodi della vita e si esalta nella bellezza del mondo.
Un'affermazioned'amoreversolavita.Notarequantosiaforteilcontrastoconladescrizione
dell'incendio,delladistruzioneedellamorteconlostatod'animodiFaust.Vilasuaprima
incertezzainteriore.Ilsensodicolpa,ilrimorso,ilpentimento.Tuttaviasiriprende.
Mezzanotte:lacrisidiFaustsistasviluppando,sistaallontanandodallamagiaeloconduce
adunareazionedifronteaMefistofeleeallesueartimagicheperchsiaccorgecheviene
quasisempretrascinatodovenonavrebbedovutoevolutoarrivare.Senteildesideriodi
essere libero. La sua volont di uomo si sostituir al potere della magia. Ma non gli
possibiletornarecom'eraprimadelpatto loassaleunsensoditragicasolitudine.Glipassa
davantilavisionedellasuavita,vitadicuinonsipente.Ilsuoprogredireinterioreeilsuo
non appagarsi mai non si placato e Faust riconferma il superamento del patto con
Mefistofele. Le forze misteriose e demoniache che agiscono sull'individuo e ne turbano
l'armoniasonoanchefontedigrandiazioni.Gliuominichehannovissutosottoildominio
dellacurasonostaticiechituttalalorovita.Faustchenonl'haconosciutalesioppone.Sar
ora cieco, ma cecit solamente esteriore. Faust ha saputo vincere la cura perch per
reazione,dentrobrillaunaluce.Elospiritoraddoppialesueenergieetendeall'azionecon
impetogiovanile.Conunabbandonoallavitapienodifiduciaegioioso.Accettalavitacome
uninevitabilesusseguirsidibeneedimale,neilorofatalilimitiimpostiacichesipu
desiderareevolere.Difronteadessel'uomo,puraccettandole,liberoenoncessamaidi
guardare lontano, di tendere, di salire, di progredire nell'alterna vicenda di tormento e
felicit. Cos la vittoria di Faust sulla cura non sta nel respingerla o nell'ignorarla, ma
nell'accogliereentrodisquestaaccettazionedellarealtsenzache,spentalalucedegli
occhi,sispengaquelladell'anima.
Grande cortile antistante al palazzo: dopo che Faust si staccato da lui, Mefistofele
divenutosolosorvegliante.L'ultimoStrebendelvegliardo,creareunostatodoveviregnielo
governiunaliberacooperazionediuominiliberi,lietamenteoperosi unostatodelXIX
secolol'uomodelXVIIIsecolo(titanico,egocentrico,estetico)cededifronteaquesto
nuovouomo.Quest'ultimoFaustpicompleto,piequilibratoematuroneisuoirapporti
conglialtriuomini.
MefistofelesconfittoperchFaustsisalvatoinvirtdello Streben ,cheannullainlui
l'erroreeloincitaanonfermarsimai.Mefistofelelofamorireperchcredediavervintoil
patto.MaancoraunavoltadimostradinonavercompresoleultimeparolediFaust,chenon
esprimono,comeluicrede,ildesideriodiattaccarsiaqualcosaditerreno,manasconodauna
visionedisinteressataealtruistica.
Sepoltura:Faustmorto.Ildissidioinlui(dueanimenelsuopetto)equellosimbolico
(contrastoconMefistofele)finito.Ilsuodestinononpientroilimitidellaterra,ma
oltre.Mefistofelenonprendesultragicolasconfitta.Sirassegnaederidelasuasciocchezza.
Golemontane:progressivitdelpurificarsieaffinarsi,nelvolodeglispiriti,unsalireverso
l'alto.Gliangelicheportanol'immortaleFaustsonoipiperfetti.Lamorteilprimopasso
versolaspiritualit,chesicompirpergradi.Affinchl'ultimorestodellasuadoppianatura
cadaesvanisca,necessarial'azionedell'amoredivinoequestosimanifestapertramitedi
Margherita.Cossiapreall'immortalediFaustlaviaallesferepialte.L'esperienzadiFaust
nonsicompiuta,manecominciataunanuova,oltreilimitidellaterra.Uno Streben
purificato.Faustavevaraggiuntointerrailgradoestremodelprogredire,nonpotevapi
andareoltre,lanaturaglideveconcedereun'altraformadiesistenza,unaformaadattaa
quell'implacabileStreben.

SichiudeconilChorusMysticus,chesembradileguarsiversoregionialdildellaterra,
dovel'uomopuelevarsinonconisuoisensimasoloconunvolodell'anima.