Leia o texto a seguir, depois responda as questes de 01 a 03.

5. todas as qualidades que tendes

Questo 03

Texto I
Cantigas de amor
As cantigas de amor so composies lricas em que
o trovador exalta as qualidades de uma mulher, a quem
chama minha senhor (o feminino dessa palavra ainda no
se havia formado). Trata-a, portanto, dentro do sistema hierrquico da sociedade feudal, como uma pessoa superior, a
quem ele se submete, a quem presta servio e de quem
espera benefcio (ben).
Na cantiga de amor, o poeta confessa a sua coita, ou
seja, sua dor de amar sem ser correspondido. Muitas vezes,
porm, esse amor ardentemente confessado encobre um
apelo sexual ou um conveniente galanteio de inspirao poltica (o sistema poltico-social da Idade Mdia, chamado
feudalismo, impunha a necessidade de o vassalo agradar
sempre a seu suserano seu senhor e a sua famlia).
As cantigas de amor no nasceram em Portugal, mas
na Provena (sul da Frana) e dali se espalharam por muitas
cortes da Europa. A lngua provenal tambm havia provindo do latim. Todo trovador que se prezas se deveria conhecer um pouco o provenal. Nas canes provenais que
ele buscava inspirao para compor suas cantigas de amor
em portugus arcaico.

Questo 01
Destaque trs caractersticas referentes Cantiga de Amor presentes
no texto.
1 As cantigas de amor so composies lricas em que o trovador exalta as qualidades de uma mulher, a quem chama minha
senhor;
2 Na cantiga de amor, o poeta confessa a sua coita, ou seja, sua
dor de amar sem ser correspondido.
3 O amor ardentemente confessado encobre um apelo sexual ou
um conveniente galanteio de inspirao poltica ... impunha a
necessidade de o vassalo agradar sempre a seu suserano seu
senhor e a sua famlia).

Questo 02

possvel encontrar caractersticas neste excerto presentes no texto I?

Sim, possvel. H a presena da coita de amor, pois o eu lrico
sofre de amor ao ver a dama bela e por isso apaixono-se por ela.

TROVADORISMO
Leia as cantigas a seguir:
CANTIGA I

Conheo certo homem, ai formosa,

que por vossa causa v chegada a sua morte;
vede quem e lembrai-vos disso;
eu, minha senhora.
Conheo certo homem que perto sente,
de si a morte chegada certamente;
vede quem e tendo em mente;
eu, minha senhora.
Conheo certo homem, escutai isso:
que por vos morre e desejais que ele parta;
vede quem e no vos esqueais dele;
eu, minha senhora.
(J. J. Nunes)
CANTIGA II

A mulher que eu amo e tenho por Senhora

mostrai-a a mim, Deus, se for de Vosso agrado,
se no, dai-me a morte.
A que tenho eu por lume destes olhos meus
e por quem choram sempre, mostrai-a a mim, [Deus,
se no, dai-me a morte.
Essa que vs fizestes ser to mais bela
de quantas conheo, ai Deus, fazei-me v-Ia,
se no, dai-me a morte.
Ai Deus, que me fizestes mais e mais am-Ia,
mostrai-me onde posso com ela falar,
se no, dai-me a morte.
(Bem ardo Bonaval)

Podemos afirmar que o cenrio natural envolvendo a situao amorosa

s margens de rios ou junto ao mar, a ambientao em festas populares ou em procisses caracterizam as cantigas de amor? Justifique sua
resposta.
No. O cenrio descrito no enunciado diz respeito Cantiga de
Amigo. A Cantiga de Amor tinha como cenrio a Corte, e seu
pblico eram homens e mulheres da nobreza.
Leia o excerto a seguir:
Senhor fremosa, pois me non queredes
creer a coita1 en que me tem amor,
por meu mal que tan ben parecedes2
e por meu mal vos filhei por senhor3,
e por meu mal tan muito ben o4
dizer de vs, e por meu mal vos vi,
pois meu mal quanto ben vs havedes5.
(Martin Soares cantiga trovadoresca, sculo XIII)
1.
2.
3.
4.

crer no sofrimento
sois to bela
tomei por amada
ouvi

Questo 04
a) Classifique as cantigas I e II quanto Lrica e Satrica. Justifique sua
resposta.
So Lricas. H a presena de lirismo, ou seja, sentimentalismo.
b) Qual das cantigas acima voc classificaria como Cantiga Lrica
Amorosa? Por qu?
As duas cantigas so Lricas de Amor. Eu lrico masculino e h a
coita de amor.
c) Qual das cantigas acima voc classificaria como Cantiga Lrica de
Amigo? Por qu? Justifique sua resposta.
Nenhuma das duas. Presena da coita de amor: Cantiga I
"...certo homem/ que por vossa causa v chegada a sua morte".
Cantiga II "...mostrai-a a mim/ ... se no, dai-me a morte".

Questo 05
Sabemos que o Trovadorismo o perodo literrio que destacou-se
pelas cantigas feitas pelo trovador, que era compostas para variadas
ocasies. Estas composies so chamadas de cantigas.
a) Diferencie a Cantiga Lrica da Satrica. Justifique sua resposta.

Cantiga Lrica: Sentimentalismo. Cantiga Satrica: Crticas a algum.

b) Diferencie a Cantiga Lrica Amorosa da Cantiga Lrica de Amigo.
Justifique sua resposta.
A Cantiga de Amor: cenrio a Corte, seu pblico eram homens
e mulheres da nobreza. Eu lrico masculino e coita de amor.
Cantiga Lrica: cenrio natural envolvendo a situao amorosa s
margens de rios ou junto ao mar, a ambientao em festas populares ou em procisses. Eu lrico feminino e o assunto a saudade.
c) Diferencie a Cantiga Satrica de Escrnio da Cantiga Satrica de
Maldizer. Justifique.
Cantigas de escrnio: Palavras de duplo sentido. Crtica indireta.
Cantigas de maldizer: Palavras de Baixo calo. Crtica direta.
Leia as trs cantigas a seguir e depois responda.

Dona feia, eu nunca vos louvei

em meu trovar, mas muito j trovei;
entretanto, farei agora um bom cantar
em que vos louvarei todavia;
e vos direi como louvarei:
dona feia, velha e louca!
CANTIGA V

(Garcia de Guilhade)

Ondas do mar de Vigo,

se vires meu namorado!
por Deus, (digam) se vir cedo!
Ondas do mar revolto,
se vires meu amado!
por Deus, (digam) se vir cedo!
Se vires meu namorado,
aquele por quem eu suspiro!
por Deus, (digam) se vir cedo!

CANTIGA III

Trovas que fez Duarte da Gama s

desordens agora usuais em Portugal
No conheo quem possa viver
neste reino j contente,
pois a desordem no povo
no quer deixar de crescer.
Ela est to sem medida
que no d nem para sofrer
no h aqui quem possa ter
boa vida.
(...)
Outros vo trazer atados
uns lencinhos no pescoo
que com grande pedra num poo
deveriam ser jogados.
Outros, sem ser emancipados,
sendo menores de idade,
j andam com a vaidade
agravados.
(...)
Em qualquer aldeiazinha
achareis tal corrupo,
pois mulher de um escrivo
acha que uma rainha.
E tambm os lavradores
com suas ms novidades
querem ter as vaidades
dos senhores.
(...)

Se vires meu amado

por quem tenho grande temor!
por Deus, (digam) se vir cedo!
(Martim Codax)

QUESTO 06
a) Qual ou quais das trs cantigas voc classificaria como uma Cantiga Lrica? Por qu?
A Cantiga V. cenrio natural envolvendo a situao amorosa
junto ao mar lrico feminino e o assunto a saudade.
b) Qual ou quais das trs cantigas voc classificaria como Cantiga
Satrica? Por qu?
As Cantigas III e IV. Porque tecem crticas a algum.
c) Dentre essas trs cantigas temos uma Satrica de Escrnio e outra
Satrica de Maldizer. Identifique-as e destaque as caractersticas
de cada uma delas.
Cantiga III de escrnio: Palavras de duplo sentido. Crtica indireta.
Cantiga IV de maldizer: Palavras de Baixo calo. Crtica direta.
d) E h dentre as trs uma Cantiga Lrica, identifique-a e classifique
quanto Cantiga de Amor ou de Amigo. Justifique sua resposta
destacando as suas caractersticas.
A Cantiga V. Porque o cenrio natural envolvendo a situao
amorosa junto ao mar, o lrico feminino e o assunto a saudade.

(Duarte da Gama)
CANTIGA IV

Ai! dona feia! fostes vos deixar

porque nunca vos louvei em meu trovar
mas, agora quero fazer um cantar
em que vos louvarei, todavia;
louvarei, elogiarei
e vide como vos quero louvar:
dona feia, velha e sandia!
louca, biruta
Ai! dona feia! que deus me perdoe!
pois vs tendes to bom corao
que eu vos louvarei por esta razo,
eu vos louvarei, todavia;
e veja qual ser a louvao:
dona feia, velha e louca!

CANTIGA VI

Conheo certo homem, ai formosa,

que por vossa causa v chegada a sua morte;
vede quem e lembrai-vos disso;
eu, minha senhora.
Conheo certo homem que perto sente,
de si a morte chegada certamente;
vede quem e tendo em mente;
eu, minha senhora.
Conheo certo homem, escutai isso:
que por vos morre e desejais que ele parta;
vede quem e no vos esqueais dele;

eu, minha senhora.

(J. J. Nunes)

CANTIGA VIII

Questo 07
Qual texto voc classificaria como Cantiga Satrica e qual como Cantiga Lrica? Por qu?
As Cantigas III e IV so Satricas e a Cantiga V Lrica. Porque
as Cantigas III e IV tecem crticas a algum. J na Cantiga V, h a
presena de lirismo, ou seja, sentimentalismo e a situao amorosa
junto ao mar, o lrico feminino e o assunto a saudade.

Questo 08
Dentre essas cantigas temos uma Satrica de Escrnio ou Satrica de
Maldizer? Identifique-as e destaque suas caractersticas.
Sim, temos. A Cantiga III de Escrnio e a Cantiga IV de Maldizer. A Cantiga III tem palavras de duplo sentido e a crtica
indireta. J a Cantiga IV tem palavras de baixo calo e a crtica
direta.

Bailemos ns j todas trs, ai amigas,

sob aquelas avelaneiras floridas,
e quem for formosa, como ns, formosas,
se o namorado amar
sob aquelas avelaneiras floridas
vir bailar.
Bailemos ns j todas trs, ai irms,
sob o ramo daquelas avels,
quem tiver boa aparncia como ns temos,
se o namorado amar,
sob o ramo daquelas avels
vir bailar.
Por Deus, ai amigas, enquanto no fazemos outra coisa,
sob aquele ramo florido bailemos
e quem for bem parecida, como ns parecemos,
se o namorado amar,
sob aquele ramo que ns bailamos vir bailar.

Questo 09

(Aires Nunes)

H ainda dentre as cantigas uma Cantiga Lrica. Identifique-a e classifique quanto Cantiga de Amor ou de Amigo. Justifique sua resposta
destacando as suas caractersticas.
A Cantiga Lrica a Cantiga V. Porque o cenrio natural envolvendo a situao amorosa junto ao mar, o lrico feminino e o
assunto a saudade.
Leia as cantigas a seguir.
CANTIGA VII

- Ai flores, ai flores do verde pinheiro,

sabeis notcias do meu amado?
namorado
ai, Deus, onde est?
Ai flores, ai flores do verde ramo,
sabeis notcias do meu amado?
ai, Deus, onde est?
Sabeis notcias do meu amado,
aquele que mentiu sobre o que combinou comigo?
ai, Deus, onde est?
Sabeis notcias do meu amado,
aquele que mentiu sobre o que jurou?
ai, Deus, onde est?

QUESTO 10
De acordo com as razes populares das cantigas de amigo, como
podemos classificar as cantigas VI e VIII? Aponte elementos que
justifiquem a classificao.
Podemos classific-las como Cantigas Lricas de Amigo. O cenrio
natural envolvendo a situao amorosa ambientada junto ao
campo em contato direto com a natureza e em festas populares.
Eu lrico feminino e o assunto a saudade.

QUESTO 11
Formalmente, a pastorela de D. Dinis apresenta oito estrofes. As
estrofes pares esto sempre repetindo as mpares, com sutil alterao. Trata-se de uma tcnica muito utilizada pelos trovadores: a
paralelstica. Faa um levantamento das palavras que se alteram. A
que concluso voc chega? O que aconteceria se fossem eliminadas
essas palavras repetidas?
Percebe-se que o paralelismo era utilizado para ratificar a musicalidade presente nas Cantigas Trovadorescas de Amigo. Caso
eliminem-se essas palavras repetidas restaria apenas a estrutura
bsica que a marcao da musicalidade caracterstica presente
na poesia medieval.

QUESTO 12
A pastorela de D. Dinis uma cantiga bem elaborada. Que tipo de
elaborao apresenta?
A pastorela de D. Dinis uma cantiga que foi escrita com uma
tcnica muito utilizada pelos trovadores denominada de paralelismo. Esta tcnica uma estrutura medieval marcada pela musicalidade, caracterstica muito presente na poesia trovadoresca.

- Vs perguntais pelo vosso amado?

E eu bem vos digo que est so e vivo:
ai, Deus, onde est?
Vs perguntais pelo vosso amado?
E eu bem vos digo que est vivo e so.
ai, Deus, onde est?

(O texto no foi colocado Anulada)

E eu bem vos digo que est so e vivo

e estar convosco antes do prazo combinado:
ai, Deus, onde est?
E eu bem vos digo que est vivo e so
e estar convosco antes de terminar o prazo:
ai, Deus, onde est?
(Dom Dinis)

QUESTO 13

Quais as peculiaridades da bailia de Aires Nunes? Responda aps

fazer o seguinte levantamento:
a) Como o aspecto formal do poema?
b) Quantas so as "vozes" que falam?
c) A que aspiram as bailadeiras?
d) H, em algum momento, tenso por parte das bailadeiras?
CANTIGA VIII

Se esta rua fosse minha uma cantiga da tradio popular brasileira muito cantada sobretudo nas brincadeiras de roda infantis. Considerando a estrutura e demais elementos dessa cantiga, as sinale a
alternativa incorreta.
a) Na primeira e na segunda estrofe, com o emprego das palavras
amor e anjo, no possvel saber se quem fala um eu lrico
feminino ou masculino.
b) Na terceira estrofe fica evidente que a cantiga supe um dilogo
entre os enamorados, ou, pelo menos, a resposta de um ao outro, como mostram os pronomes e verbos na segunda pessoa do
singular.
c) Os versos podem ser escandidos considerando-se dois segmentos: o 1.o com trs slabas mtricas (o trecho que se repete) e o
2.o com sete (tipo de verso usado em composies de tradio
popular).
d) Alm da mtrica, contribuem para o ritmo da cantiga as rimas
regulares nos versos pares: vv. 2 e 4: -ar; vv. 6 e 8: -o; vv. 10 e
12: -em.
e) A repetio do incio de cada verso um dos elementos que se
associam origem popular da cantiga responsvel pela irregularidade mtrica da composio, que apresenta versos de 10 e
de 11 slabas.

OLHOS NOS OLHOS

Quando voc me deixou, meu bem,

Me disse pra ser feliz e passar bem.
Quis morrer de cime, quase enlouqueci,
Mas depois, como era de costume, obedeci.
Quando voc me quiser rever,
J vai me encontrar refeita, pode crer,
Olhos nos olhos,
Quero ver o que voc faz
Ao sentir que sem voc eu passo bem demais,
E venho at remoando,
Me pego cantando
Sem mais nem por qu,
E tantas guas rolaram,
Tantos homens me amaram
Bem mais e melhor que voc.
Quando talvez precisar de mim,
C sabe que a casa sempre sua,
Venha sim.
Olhos nos olhos,
Quero ver o que voc diz
Quero ver como suporta me ver to feliz.
(Chico Buarque de Holanda)

CANTIGA X

(No tem gabarito para esta questo.)

QUESTO 14 - (ENEM)

Na cantiga de amigo que lemos e na letra da cano Olhos nos

Olhos, ambas compostas por homens, h um eu lrico feminino.Considerando-se a atitude da mulher nos dois textos, todas as
seguintes alternativas so corretas, exceto:
a) Na cantiga de Julio Bolseiro, a mulher, na ausncia do amado,
consumida pelo sofrimento.
b) Na cano de Chico Buarque, a mulher, abandonada pelo amado,
assume o controle de sua vida.
c) Na cantiga trovadoresca, a mulher expressa abertamente seu
desejo sexual, atitude que prenuncia o movimento feminista do
sculo XX.
d) Na cantiga de amigo, a mulher lamenta o fato de que, no presente, estando ausente o amado, as noites sejam to longas.
e) Na cano moderna, em vez de lamentar-se, longe do amado a
mulher parece ser mais feliz.
Na cano de Chico Buarque que moderna. Que mesmo esta
cano tendo o eu lrico feminino esperava-se uma temtica ligada saudade. Mas por ser moderna, o poeta Chico Buarque faz
uso da coita de amor, mas com um qu de sofrimento quando a
mulher abandonada. Portanto, nesta cano, a mulher abandonada pelo amado mas, assume o controle de sua vida, em vez de
lamentar-se, longe do amado a mulher parece ser mais feliz.
CANTIGA IX
SE ESTA RUA FOSSE MINHA
7

Se es/ta /ru/a, se es/ta/ ru/a /fos/se/ mi/nha,

Eu mandava, eu mandava ladrilhar
Com pedrinhas, com pedrinhas de brilhante
Para o meu, para o meu amor passar.
Nesta rua, nesta rua tem um bosque
Que se chama, que se chama solido,
Dentro dele, dentro dele mora um anjo
Que roubou, que roubou meu corao.
Se roubei, se roubei teu corao,
Tu roubaste, tu roubaste o meu tambm,
Se roubei, se roubei teu corao,
porque, porque te quero bem.

QUESTO 15 - (ENEM)

TERESINHA DE JESUS

Teresinha de Jesus
de uma queda foi ao cho;
acudiu trs cavalheiros,
todos trs chapu na mo.
O primeiro foi seu pai;
o segundo, seu irmo;
o terceiro foi aquele
que a Teresa deu a mo.
()
Quanta laranja espalhada,
quanto limo pelo cho,
quanto sangue derramado
dentro do seu corao.
CANTIGA XI
TERESINHA

O primeiro me chegou
Como quem vem do florista
Trouxe um bicho de pelcia
Trouxe um broche de ametista
Me contou suas viagens
E as vantagens que ele tinha
Me mostrou o seu relgio
Me chamava de rainha
Me encontrou to desarmada
Que tocou meu corao
Mas no me negava nada
E, assustada, eu disse no
O segundo me chegou
Como quem chega do bar
Trouxe um litro de aguardente
To amarga de tragar
Indagou o meu passado
E cheirou minha comida
Vasculhou minha gaveta
Me chamava de perdida
Me encontrou to desarmada
Que arranhou meu corao
Mas no me entregava nada
E, assustada, eu disse no
O terceiro me chegou
Como quem chega do nada

Ele no me trouxe nada

Tambm nada perguntou
Mal sei como ele se chama
Mas entendo o que ele quer
Se deitou na minha cama
E me chama de mulher
Foi chegando sorrateiro
E antes que eu dissesse no
Se instalou feito um posseiro
Dentro do meu corao
(Chico Buarque)

CANTIGA XII
QUEIXA

Um amor assim delicado

Voc pega e despreza
No o devia ter despertado
Ajoelha e no reza
Dessa coisa que mete medo
Pela sua grandeza
No sou o nico culpado
Disso eu tenho a certeza
Princesa
Surpresa
Voc me arrasou
Serpente
Nem sente
Que me envenenou
Senhora, e agora
Me diga onde eu vou
Senhora
Serpente
Princesa
(...)
Um amor assim delicado
Nenhum homem daria
Talvez tenha sido pecado
Apostar na alegria
Voc pensa que eu tenho tudo
E vazio me deixa
Mas Deus no quer
Que eu fique mudo
E eu te grito essa queixa
(Caetano Veloso)

QUESTO 16
O ttulo uma parte especialmente importante da mensagem, pois
orienta a compreenso do texto. Relacione o ttulo com o trecho da
msica de Caetano Veloso.
Maldizer

CANTIGA XIII
MULHER INDIGESTA

Mas que mulher indigesta! Indigesta!

Merece um tijolo na testa.
Essa mulher no namora,
Tambm no deixa mais ningum namorar.
um bom center-half pra marcar,
centromdio; lbero
Pois no deixa a linha chutar.
E quando se manifesta,
O que merece entrar no aoite.
Ela mais indigesta do que prato
De salada de pepino meia-noite.

Essa mulher ladina,

Toma dinheiro, at chantagista.
Arrancou-me trs dentes de platina
E foi logo vender no dentista.

esperta

Escrnio

(Noel Rosa)

CANTIGA XIV

Uma mulher, eu no direi quem, no teve mau

agouro (ou no teve pouco agouro) este ano: pelas
oitavas (missas, celebraes) de Natal, ia ouvir a sua
missa, mas ouviu (ou houve, teve) um corvo
carniceiro (ou faminto), e no quis sair de casa.
A mulher, de muito boa vontade, ouviria, pois, a
sua missa, e iria para ouvir o sermo, mas vejam
o que lhe aconteceu: ouviu muito perto de si (ou
teve consigo, perto de seu corpo, de sua carne)
um corvo, e no quis sair de casa.
A mulher disse: Que ser? (O que farei?) Pois o
padre j est l [na igreja] paramentado e ele ir me
repreender, se no me vir na igreja. E disse o corvo:
Aqui, pra c, e no quis sair de casa.
Nunca vi agouros como o que este ano ouvi (houve)
aqui, desde o dia em que nasci; e ela tentou ir-se
embora (sair para a missa), mas ouviu (ou houve,
teve) um corvo sobre si (ou em cima dela), e no
quis sair de casa.
(Parfrase de Fernando Teixeira)