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TEMA 2

HOMBRE Y SOCIEDAD
El binomio hombre sociedad es una complementariedad. El hombre no puede vivir sin la
sociedad. La sociologa desempea un papel dentro del desarrollo de los seres humanos y
su realidad actual.
1. LA NATURALEZA DE LO SOCIAL.
El hombre es un ser social y necesita de la sociedad par sobrevivir. La sociedad para un
humano es importante pq si prescinde de ella puede ver reducido el ser humano a una
condicin diferente de la q llamamos humana. Lo social es tardo pq no se depara en ello
hasta hace poco cuando surge la sociologa en el s. XIX. El proceso de hominizacion como
culpable de la tardanza debido a la crisis de la sociedad. Lo social constituye la verdadera
medular del estudio de la sociologa.
Nisbet: los problemas de la sociologa son los q se refieren a la naturaleza del vinculo social.
Theodore Abel: se refiere a lo social como el misterio q la sociologa pretende desvelar.
La indagacin por lo social puede abordarse de 3 maneras:
- Iniciacin de la tarea.
- Descripcin y anlisis de los componentes estructurales y formales de la sociedad.
- Investigando sobre la lgica de los cambios y las transformaciones de estas
estructuras.
Todo esto ha llevado a 2 campos de atencin en la sociologa: esttica social o estructura
social y dinmica social o cambio social.
2. EL PAPEL DE LO SOCIAL EN EL DESARROLLO HUMANO.
La vida humana es vida social. El surgimiento de las formas societales constituyo como dice
Kingsley Davis: Uno de los grandes pasos de la evolucin, paso q algunas especies han
dado y otras no. Evolucin emergente.
La agrupacin como algo de tendencia general q se obtiene en la propia lgica de la vida.
Los seres vivos se agrupan para encontrar soluciones a problemas con los q no es posible
enfrentarse de manera individual y aislada. Y esto hace q aumenten sus posibilidades de
sobrevivir y multiplicarse. La capacidad de adaptacin como una cosa importante. La biologa
humana y la cultura son adaptativas en el mismo sentido. Los sociobilogos pondrn el
acento en el papel de la herencia gentica como verdadero motor de la sociabilidad.
Edward Wilson: el parentesco como papel importante en la estructura de grupo y como
fuerza generadora para formar la sociedad
Altruismo: cuando una persona incrementa la aptitud de otra a expensas de su propia aptitud,
puede decirse q se ha producido altruismo.
Hamilton ha utilizado como coeficiente de parentesco la fraccin de genes mantenida por
descendencia comn, para referirse a la aptitud inclusiva q esta en la base de los
comportamientos altruistas. La aptitud inclusiva seria la suma de las propias aptitudes + la
suma de las aptitudes compartidas. Cuanto mayor es el coeficiente de parentesco, mayor es
el componente de solidaridad colectiva y mayor es la disposicin al altruismo. Esto puede
llevar a q el fenmeno social es puramente biolgico.
Wilson: el comportamiento humano puede ser reducido y determinado en alto grado por las
leyes de la biologa, sociologa y otras cc.ss adems de las humanidades son las ramas de la

biologa q esperan ser incluidas en la sntesis moderna y una de las funciones de la


sociobiologia es estructurar los fundamentos de las cc.ss de forma q sean incluidas en dicha
sntesis. Problemas entre lo social y lo gentico.
Schwartz y Ewald: la mitosis, meiosis y la fertilizacin son procesos biolgicos, q estn
influidos por la accin cultural. La cultura debe de ser vista como un factor de la evolucin
biolgica del hombre.
Downs y Blelbtreu: Las costumbres de vida, pautas migratorias y los stmas de diferenciacin
social y otros factores culturales desempean un papel fundamental en la circulacin
gentica y en la evolucin biolgica.
La cultura ha influido en al evolucin, no solo en el comportamiento sino tambin en los
rasgos fsicos del hombre.
En las especies sociales las mutaciones genticas q se producen tienen mas probabilidades
de consolidarse, en virtud del mayor grado de intercambios grupales, tambin a causa de
pauta de comportamiento q dan lugar a individuos mutantes, esto es objeto de segregacin
grupal. Esto podra dar lugar a una subespecie mutada, cuando la mutacin se consolida.
Todo esto nos lleva a reconocer la importancia de las relaciones entre hecho biolgico y
hecho social.
3. LA CONCEPCIN DEL HOMBRE COMO SER SOCIAL.
Desarrollo histrico de la concepcin del hombre como ser social.
Aristteles: el hombre como animal poltico por naturaleza (ZOON POLIKITON) esto es q el
hombre no poda vivir fuera de la polis y por tanto era un dios o un bruto aquel q si poda
hacerlo. Hombre como ser social.
Darwin: evolucin de la vida en la naturaleza. Parti de 2 ideas: Equilibrio de ser vivo
naturaleza (adaptacin al medio) y proceso de evolucin mediante adaptaciones y
desadaptaciones, solo avanzan los adaptados.
Los factores q dan lugar a la dinmica de la evolucin es objeto de debate entre causas y
efectos de las mutaciones genticas, diferentes tipos de mutaciones, buenas, malas o
neutras.
Diferentes teoras par explicar las mutaciones:
Resultado de cruces o hibridaciones entre diferentes especies.
Azar o errores de replicacin del ADN.
De esta manera el proceso evolutivo ha ido produciendo una seleccin natural de las
especies.
En la evolucin de las especies el hombre puede considerarse como resultado de factores de
azar (mutaciones, cambios geolgicos... etc.) y tambin a partir de un conjunto de
innovaciones y autorregulaciones adaptativas en virtud de la condicin social del hombre y
sus capacidades. El hombre es considerado fruto de un doble proceso de evolucin
biolgica y social (coevolucion), el hombre sobrevivi a partir de su carcter social, mediante
agrupacin y formando una cultura. Las claves para comprender la adaptacin del ser
humano se basan en la cultura y sociedad.
Linton: hace mucho q nuestra especie alcanzo aquel pto en q los grupos organizados, y no
sus miembros aislados, llegaron a ser udes funcionales en la lucha por la existencia.
A todo el proceso de hacerse el hombre se llama hominizacion. Con una fuerte importancia
por lo social. La cultura y la sociedad son inseparables. El concepto de sociedad es un
agregado organizado de individuos y la cultura es la forma en q se comportan su modo de
vida. Se dan diferentes def. de cultura. Sin sociedad el hombre no existira, no seria
concebible.

4. RASGOS CARASTERITICOS DE LO HUMANO


Lo social tambin se comparte con otras especies sociales. La naturaleza de lo humano debe
de ser completada con otras cualidades como la capacidad del lenguaje, aprendizaje,
impulsos, creatividad, ejemplos de cualidades humanas. Todo esto da lugar a q la cultura y la
sociedad humana presenten unas caractersticas diferentes a las de otras especies. Lo q
diferencia al hombre de otras especies es su libertad para cooperar y actuar en trabajos
creativos mediante herramientas y la perfecciones a lo largo del tiempo. Los descubrimientos
se han ido encontrando a partir de estudiar las sociedades sobre primates. Las sociedades
ms primitivas nos dan las caractersticas de una sociedad humana ms elemental. Entre las
sociedades primitivas y la nuestra se encuentran lazos de continuidad. En el largo proceso
de evolucin el hombre ha hecho de la sociedad su propio nicho ecolgico y se ha hecho a s
mismo con su sociedad. El hombre realiza trabajos complejos. Los 2 elementos bsicos q
hicieron posible la evolucin del hombre fueron la mano y el cerebro.
Carlos Marx: teora de la productividad, hombre como ser de praxis, como ser dotado para un
trabajo inteligente, libre y creativo.
El hombre tiene rasgos psicolgicos propios de la especie del hombre.
Mead: ningn organismo puede sobrevivir por si solo, aislado.
La conformacin social de los hombres ha acabado influyendo en su propia evolucin como
especie y q lo social se ha convertido en un requisito bsico para su misma supervivencia
como especie social. La cultura es la q conforma la personalidad humana y ha permitido su
supervivencia y desarrollo, en cuanto a mecanismo til de adaptacin al medio.

5. SOCIEDADES TRADICIONALES, MODERNAS Y POSMODERNAS.


Tecnologa y cambio social: de los cazadores recolectores a la sociedad postindustrial

Sociedades cazadoras/recolectoras: se daba hace ms de 12000 aos (sociedades


primitivas). Contaba con una tecnologa muy simple y estaban formadas por nmadas,
con una poblacin pequea. El vnculo de unin social corresponde al parentesco, una
gran familia, que es la institucin social bsica. El grado de divisin del trabajo es muy
pequeo pues los ms jvenes y los ms viejos no desempeaban funcin alguna. En
cuanto a la jerarqua apenas hay diferencia del Status. Asimismo tampoco existe una
institucin poltica formal, si acaso si puede existir una mnima institucin religiosa
centrada en el Chamn, que goza de cierto Status dentro del grupo.

Sociedades Agrcolas y Ganaderas (12000-5000): comienzan cuando empieza a


desarrollarse la tecnologa agrcola, todava rudimentaria. Por ejemplo, las palas. Este
tipo de sociedades se combinan con la anterior y a medida que pasa el tiempo las
sociedades empiezan a ser ms sedentarias (las que se dedican a la agricultura), la
poblacin aumenta pues los recursos con los que cuentan son mayores. Gracias al
excedente en la produccin, hay ms tiempo para producir herramientas y se inicia el
comercio, basado en el trueque. Hay individuos que se empiezan a especializar en la
religin y se logra una mayor especializacin en el trabajo, por lo que la sociedad se
vuelve ms compleja, comenzando a notarse las desigualdades sociales. Esta mayor
posesin material hace que los grupos que tienen ms tengan mayor Status. Nacen los
sistemas polticos donde los dominantes son los grupos que poseen ms recursos. Estos
gobiernos primitivos se comienzan a apoyar en el ejrcito, que tienen el poder de usar la

fuerza para proteger al colectivo mandatario.

Sociedades Agrarias (5000): EJ. Egipto, Roma, la Europa de la Edad Media. Se da con
el inicio de los sistemas agrcolas de produccin a gran escala. Se inventa el arado, se
comienzan a domesticar ms animales, se inventa la rueda, los sistemas de riego, se
empiezan a usar metales, se desarrolla la escritura y los sistemas numricos, etc. Las
sociedades se vuelen aun ms sedentarias y hay mayores excedentes productivos que se
pueden transportar de un lugar a otro, por lo que se puede alimentar a mayor cantidad de
individuos, lo que favorece el aumento demogrfico. Todos estos factores hacen que las
sociedades se vuelvan ms complejas, el grado de especializacin se incremente y que la
divisin social aumente. En el escao ms bajo estara los esclavos y los campesinos,
que producen para las elites, que estaban libres de los trabajos manuales. En este periodo
se sustituye el trueque por el comercio con dinero y su intercambio tendr lugar en los
mercados de las ciudades (centro de las transacciones econmicas). Se comienzan
desarrollar las actividades de ocio, las artes (incluido la guerra), y el gobierno de la
sociedad (aparecen los organismos estatales y la burocracia estatal). Adems se
configura una institucin religiosa mucho ms fuerte que legitima moralmente el orden
desigual establecido (santificar las desigualdades).

Sociedades Industriales (mediados del siglo XVII finales del XX): se pueden destacar
muchos aspectos:
1. Se produce un desarrollo de la tecnologa industrial pues existen nuevas y
poderosas fuentes de energa (hidrulica, elctrica, motor de combustin)
2. Surgen como espacio de trabajo las fbricas y los talleres
3. Se produce una revolucin en el mbito de los transportes e infraestructuras.
4. Comienza una revolucin en el mbito de las comunicaciones.
5. Emerge la sociedad de masas, cambio de la mentalidad.
6. Comienza a despuntar la informtica como avance tecnolgico superior
7. Se produce una mayor especializacin.
8. Se diluye la importancia de los vnculos de parentesco en el trabajo
9. Se modifican las costumbres.
10. Mejoran las condiciones higinicas, se mejora la sanidad y se incrementa la
esperanza de vida.
11. Empiezan los progresos migratorios a la ciudad.
12. Se incrementa la movilidad social.
13. La familia pasa de ser una unidad de produccin a una unidad de consumo.
14. La desigualdad disminuye, y hay una sensibilidad social diferente y mayor frente
a los problemas sociales.

Sociedad Postindustrial (finales del siglo XX inicios del XXI): utilizacin en masa de
las TIC (tecnologa de la informacin y las comunicaciones) que sirven para almacenar,
procesar y transmitir datos. (En este aspecto es igual a las informaciones). Cambiar las
cualidades que demanda el mercado de trabajo, cambia la estructura ocupacional de la
sociedad ya que decrece el nmero de trabajadores dedicados a la produccin y aumenta
de nmero personas que cumplen trabajos donde se procesa informacin. Se desplaza el
taller como centro laboral a la oficina. El impacto que tiene sobre la tecnologa de la
informacin no tiene precedentes ya que, las fronteras son ms accesibles y hay una
mayor posibilidad de desarrollo pues la informacin es mucho ms rpida y menos

costosa que las mercancas o el transporte de personas.

La sociedad de consumo
(1940-1950) La diferencia que hay en esta sociedad con respecto a sociedades de pocas pasadas
es que, anteriormente los individuos consuman para satisfacer sus necesidades fisiolgicas, sin
embargo, en la actualidad el humano consume por consumir. (El consumo como fin).
En este tipo de Sociedades la demanda de los ciudadanos depende de las exigencias de la industria, y
no como antes que era al revs. Ahora se produce para que las personas necesiten.
Los medios de comunicacin son bsicos, prevalece en importancia la ciudad frente al campo y algunos
factores sociales son la moda, el individualismo, etc. Se ve al colectivo social como una masa de
consumidores a las que se puede influir creando necesidades y deseos. Se basan en el capitalismo
industrial y de servicios, que trata de extender sus productos a todos los individuos. Uno de los
principales agentes de estas sociedades de consumo fue la clase media, ya que esta ha sido el sector
poblacional que ms ha influido en el desarrollo del consumismo.
Debemos distinguir entre consumo y consumismo ya que el consumismo lo que indica es que se vive
en una ansiedad de poseer cada vez ms y se valora ms el bien que no se tiene que el que se posee. La
escasa duracin de los productos es otra caracterstica de la sociedad de consumo, por lo que se est
generando un montn de basura y malgastando energa. Tambin con el desarrollo de la tecnologa se
diluye el espacio de consumo, ya que se abre el abanico de posibilidades de consumir. El factor que
marca el consumismo es la publicidad, que hace que se creen nuevas necesidades de artculos o
servicios. Los medios de comunicacin son los que nos dicen como consumir usando como anzuelo
valores como la superacin, el xito y el poder. Aunque el consumo tiende a ser cada vez ms
individualizado, su unidad sigue siendo la familia.
La sociedad informacional
Es un desarrollo del modelo que propona Bell. La diferencia bsica entre la sociedad informacional y
la sociedad postindustrial es el aspecto central, porque en la primera son los recursos humanos y no los
recursos materiales.
Tiene bastante importancia la seleccin y procesamiento de la informacin relevante. Su anlisis suele
hacerse en 2 fases:
Dualizacin social; comienza a finales del s. XX, hay una serie de grupos dominantes que
generaron cambios sociales dirigidos a la revolucin informacional, y esto provoc una divisin
social, tanto en los pases que cuentan como los que no recursos informacionales. Esto dio lugar
a 3 sectores:
1. Personas incluidas en el sistema, se caracterizan por tener trabajos estables, titulaciones
que les cualifica para poder significarse dentro de la sociedad informacional. (trabajo
cuello blanco)
2. Personas explotadas, que tienen trabajos precarios y escasas cualificaciones. (trabajo
cuello azul)
3. Personas no funcionales, en paro o sumergidas en una economa regular y/o delictiva.
Extensin de la sociedad informacional; comienza a partir del s. XXI, se trata de extender a
todos el capitalismo informacional, en sustitucin del capitalismo industrial. Segn Manuel
Castells existen diferentes protagonistas en el capitalismo informacional:
1. Los titulares de los derechos de propiedad, stos se dividen en 3 subgrupos: propietarios
colectivos de compaas, propietarios familiares y emprendedores individuales.
2. La clase directiva no posee el capital, sin embargo, lo controla y gestiona (ejecutivos de
las empresas).
3. Las redes financieras mundiales, se trata de un sector muy importante, porque su toma

de decisiones es fundamental para el desarrollo econmico.


Hay una aspiracin tambin por parte de la poblacin civil, sindicatos que demandan que los grupos
sociales con pocos recursos informacionales formen parte del sistema. An as, siguen habiendo
desigualdades. Dentro de los pases con recursos informacionales aspiran a obtener, por ejemplo,
Internet para todos; esto significa tener mayores posibilidades tcnicas. En este sentido, Castells
diferencia 3 grupos jerrquicos dentro de la sociedad red:
1. lites de la red (personas, grupos, empresas, etc. que elaboran la informacin.
2. Trabajadores conectados y trabajadores desconectados.
3. Personas directamente explotadas y excluidas de la sociedad informacional (no son
funcionales y por ello no interesan dentro del sistema).
La sociedad del riesgo
Segn el socilogo Ullrich Beck la sociedad moderna se caracteriza por ser una sociedad donde
existe una multiplicidad de riesgo. Esos riesgos escapan al control de las instituciones las cuales
anteriormente las controlaban. La sociedad del riesgo es consecuencia de la propia modernizacin.
Tiene dos dimensiones:
Una se refiere a las fuerzas productivas, pues los recursos pasan a ser limitados, por lo que hay
que poner al mismo nivel los efectos secundarios y los efectos beneficios.
Otro se refiere al hundimiento y cada de valores y referentes de sociedad industrial.
Las caractersticas son:
El riesgo supone que se produzcan daos sistemticos, perdurables en el tiempo y se precipita
hacia mbitos generales. Tienden a ser, tambin, irreversibles.
Los riesgos suelen ir acompaados de procesos de desigualdades sociales. Esta desigualdad
social es a nivel internacional y global.
Los riesgos que se presentan en los grupos medios y bajos, afectan, finalmente, a los sectores
sociales ms altos.
El riesgo, adems de ser lo que es, pueden suponer una oportunidad de mercado.
Pueden generar situaciones de solidaridad mundial para oponerse a que esos riesgos sean
efectivos.

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