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El primer ao de vida del nio.

Da cuenta del intercambio emocional y vivencial entre madre e hijo. Reflexiona acerca de la forma en que esta
relacin, desde sus inicios, garantiza la supervivencia del infante y el desarrollo somtico y psquico de su
personalidad.
La principal cuestin planteada, es el desarrollo de esta relacin tan fundamental para el ser humao. El nio,
durante el primer ao de vida se esfuerza en sobrevivir y en elaborar formas de adaptacin al medio. Todo
aquello de lo que carece de pequeo, lo proporciona la madre quien atiende de manera complementaria todas sus
necesidades, y el resultado de este cuidado y esta relacin es una diada, principal herramienta para la supervivencia
y la adaptacin al medio.
Enfatiza la necesidad de determinar y definir aquello por lo cual la relacin se hace posible: objeto libidinal, al que
Freud se refiri como El objeto de un instinto, es aquello en relacin a lo cual o a travs de lo cul el instinto es
capaz de lograr su finalidad... (1915, citado en Spitz, pg. 24).
El objeto libidinal no permanece en las mismas coordenadas de tiempo y espacio, sino que es cambiante, no es
nunca constante ni idntico a s mismo. La caracterstica principal que lo hace ser tan importante consiste en que
puede ser descrito en trminos de estructura y direccin de los impulsos instintivos que van hacia l. Las relaciones
de objeto son entre sujeto y objeto. Neonato, quien se haya (durante los primeros meses de vida) en un estado de
indiferenciacin por lo que no existe en l el funcionamiento psquico esperado en todo ser humao. Esta idea
desemboca en que el neonato es incapaz de definir al objeto y mucho menos establecer una relacin de objeto con
el mismo. Ambas cosas lograrn un desarrollo progresivo, en el transcurso del primer ao de vida. Es por
esto que SPITZ, distingue tres etapas para este desarrollo:

El primer ao de vida del nio, Spitz: La etapa sin objeto (etapa


preobjetal o anobjetal)

La etapa sin objeto (etapa preobjetal o anobjetal).

Menciona, como primera etapa de desarrollo de esta vital relacin, la etapa sin objeto (etapa preobjetal o
aobjetal), que coincide con la etapa del narcisismo primario del infante. Se refiere a ella como una etapa de
no diferenciacin, ya que la percepcin, las actividades y las funciones del recin nacido no estn del todo
organizadas en unidades, salvo aquellas actividades y zonas relacionadas con la tarea de nutricin, la circulacin, la
funcin respiratoria y otras funciones vitales.
La base para el entendimiento de esta fase es el hecho de que el infante es incapaz de distinguir una cosa de otra,
ni de distinguir los aspectos externos de su propio cuerpo y no vivencia el mundo que lo rodea como algo que se
encuentra separado de l. Incluso el recin nacido en s no se encuentra diferenciado ni organizado.
Durante los primeros das de nacido, incluso el primer mes, no existe para el infante el mundo exterior, es como si
su aparato perceptor se protegiera con una barrera sumamente fuerte que le impidiera todo contacto con la realidad
circundante. Durante este periodo, las experiencias infantiles se determinan por medio del sistema interoceptivo o
propioceptivo, las respuestas que logra demostrar se refieren nicamente a la satisfaccin de sus necesidades. En
este punto quisiera hacer mencin de la discrepancia que refiere el autor acerca de las teoras que pretenden una
idea de percepcin del beb in tero, al igual que durante el parto. Para Spitz no existe tal cosa del trauma del
parto ya que al nacer el beb no tiene conciencia por lo que el momento del nacer no tiene en el infante un
contenido psquico.
El autor enfatiza el hecho de que un estado de displacer que puede llegar a observarse en el nio al nacer
dura prcticamente segundos; si se le deja en paz, todo esto desaparece solo, sin ayuda. La excitacin negativa

del recin nacido, debe considerarse nicamente a modo de descarga, este proceso es fisiolgico y se rige por el
principio de Nirvana segn el cual la excitacin corporal se mantiene en un nivel constante, cualquier estmulo que
exceda esta excitacin buscar la descarga sin demora. Sin embargo no se hablar en esta etapa de una funcin
psicolgica que permita al infante la conciencia de lo que est pasando. Esta funcin psicolgica se desarrollar a su
debido tiempo y se regir por la ley del principio del placer y displacer, que ser, a su vez, sustituido (aunque nunca
por completo) por el principio de realidad.
Plantea una pregunta referente al modo en que el neonato percibe los estmulos del exterior que se requieren para
que capte algo. El neonato no tiene imagen alguna del mundo exterior, ni estmulos de ninguna modalidad sensorial
que le permitan reconocer seales, por lo tanto, se afirma que los estmulos que llegan a chocar con el aparato
sensorial del infante son totalmente ajenos en todas las modalidades de sensacin, cada estmulo para ser percibido
como tal, debe ser transformado primeramente en una experiencia significativa, y solo entonces se podrn convertir
en una seal que crear a futuro el mundo externo para el beb.
Qu condiciones capacitan al infante para lograr esta seal?
1) Barrera contra los estmulos que lo proteger de todos aquellos a los que estamos expuestos a diario. Esta
barrera, por una parte hace referencia a que las funciones receptoras del infante no estn desarrolladas al nacer, y
por otra parte el estado de vigilia del recin nacido se encuentra totalmente reducido a los momentos en que este se
despierta en demanda de su alimento nicamente (La mayor parte del tiempo lo pasa durmiendo o adormilado). Para
que comience a detectar todos los estmulos que le llegan, deber pasar por un desarrollo de esta funcin.
2) El proceso de dar significado a los estmulos tambin es resultado de un desarrollo.
3) Tambin hay que tomar en cuenta la proteccin de la madre contra el exceso de estmulos de cualquier clase (la
cama protegida por los lados, la tibieza que procura al ambiente del nio, etc.).
4) Por otro lado es importante mencionar la tarea de la madre que tambin ayuda al nio a tratar con los estmulos
internos, proporcionndole las herramientas necesarias para aliviar la tensin que estos le provocan, satisfaciendo
sus necesidades en el momento en que estas se presentan.
5) Como otro punto, de gran importancia para el autor, menciona la relacin de reciprocidad establecida entre madre
e hijo, que se basa en un dilogo de secuencia accin-reaccin-accin. Esta relacin tan especial que logra
establecerse es el fundamento para que el beb logre transformar los estmulos que llegan del exterior en seales
significativas.
El neonato no puede percibir los estmulos de su entorno, sin embargo esto no quiere decir que no guarde huellas
mnmicas de sus primeros contactos con lo externo. Esto a travs de un desarrollo lleva al neonato a formar el tan
esperado vnculo con lo externo y las deseadas seales que lo lleven a conocer su entorno.
Ahora bien, desde los primeros das de vida el beb muestra acciones y reacciones bastante complejas, una de
estas es la accin de mamar que efecta el beb y que implica varios movimientos organizados y estructurados que
llevan a tal respuesta. Pero, cmo percibe el pequeo, el estmulo que ha de mostrarle que debe realizar tal accin
de mamar? Spitz habla de ciertos estmulos pertenecientes a un sistema de captacin (que es distinto al sistema
de percepcin que aparece nicamente en edades posteriores). Este sistema est a su vez conformado por un
sistema de Organizacin cenestsica que bsicamente es visceral y se manifiesta a travs de emociones,
perteneciendo, as, al sistema nervioso autnomo. Las percepciones dadas en este sistema son distintas a las que
alcanza en etapas posteriores, por lo que el autor llama a este tipo de percepcin recepcin. Posteriormente el
sistema presentado es el de la Organizacin diacrtica, donde la percepcin pertenece a rgaos perifricos
localizados, y las manifestaciones aqu se deben a procesos cognitivos ms elaborados, como los procesos
conscientes del pensamiento. De esta manera menciona que tal accin de mamar pertenece al primer tipo de
organizacin, es nicamente visceral y responde a emociones principalmente, est alejada de la conciencia y por lo
tanto no puede pertenecer al sistema de organizacin diacrtica.
No son solo las percepciones las que se encuentran indiferenciadas en el neonato, sino tambin los afectos, ya que,
como se ha dicho hasta el momento la organizacin diacrtica no se encuentra presente todava y mucho menos la
capacidad de distinguir entre una cosa y otra y de singularizar el objeto libidinal, por lo que responde nicamente a
estmulos internos.

cmo se da entonces la modificacin en la conducta del infante, haciendo referencia especfica a la experiencia y
aprendizaje que son los principales puentes para su relacin con el mundo. Una de las acciones primeramente
sugeridas a travs de la experiencia como una conducta dirigida hacia un fin es el acto de mamar del pecho
materno, a lo que refiere que si un beb, que ha sido amamantado desde su nacimiento, es sacado de su cuna
alrededor del octavo da y se le coloca en postura de mamar, el infante volver su cabeza hacia el pecho de la
persona que lo alza ya sea hombre o mujer.
En un principio, el infante solo reconoce las gestiones del alimento solo cuando tiene hambre, en realidad
no identifica la leche como tal, ni el bibern, ni siquiera el pecho materno, es solo que responde a este
estmulo como a cualquier otro.
Es importante hacer referencia de las dos secuencias que menciona el autor que ayudan a explicar lo anterior: una
hace referencia al estmulo externo de la presencia del pezn que insita al nio a succionar, el otro es su necesidad
de satisfacer el hambre. El hecho de que se presente el pezn, no es condicin suficiente para que se lleve a cabo la
succin, solo se percibir el pezn en la boca si se cumplen las siguientes condiciones:
1) que la tensin interna o el aparato propioceptivo del nio (el hambre) no est nulificado por alguna tensin externa
desagradable.
2) Otra cuestin de vital importancia es que el infante tenga hambre, de otra manera no succionar el pezn.
Enfatiza el hecho de que si el infante se encuentra molesto o tenso, su nica manera de eliminar esto es
descargndolo, de otra manera no se podr percibir el estmulo externo. Para percibir deber de cesar el displacer y
la descarga, solo cuando esto ocurre podr reanudarse la percepcin del estmulo externo satisfactor de la
necesidad.
Ahora bien, para pasar a la siguiente etapa ocurre un nuevo progreso en el nio, la percepcin el rostro
humano. Durante las primeras seis semanas de vida, las huellas mnmicas del rostro humano quedan fijadas en la
memoria infantil, como la primera seal de la presencia del satisfactor de la necesidad, y se observa en el infante la
accin de seguir con la vista todos los movimientos de esta primera seal
El precursor del objeto:
La segunda etapa a la que Spitz llama El precursor del objeto, enfatiza el hecho de que el rostro humano se
convierte en un estmulo visual privilegiado y distinguido de todos los dems estmulos circundantes. En el
transcurso del tercer mes, la madurez fsica y psicolgica del infante le permitirn realizar su primera respuesta
psicolgica ante el estmulo externo: la sonrisa ante el rostro humano.
A esta edad, no hay ninguna otra cosa, ni siquiera el alimento del nio, que provoque tal respuesta. Sin embargo
cabe mencionar que esta sonrisa es indiferenciada, as el nio responder a cualquier rostro que se presente
frente a l, sin embargo es hasta los seis meses de edad que comienza a reservar tal respuesta nicamente
al rostro de mam, amigos y personas conocidas, es decir, la respuesta se torna hacia los objetos de amor.
Es importante aclarar que la reaccin sonriente de los primeros tres meses de vida no indica, de ninguna forma una
verdadera relacin de objeto. En realidad el infante no sonre a una persona en especial, ni a un objeto libidinal,
simplemente sonre a un signo. Este signo es proporcionado por partes del rostro humano, como son los ojos, nariz
y frente, todo esto en movimiento (esto constituye lo que el autor denomina una Gestalt privilegiada).
El reconocimiento de esto pertenece a un desarrollo posterior, se necesitan otros 4 o 6 meses para que el beb
distinga un rostro entre muchos, y sea capaz de dotar este rostro con las caractersticas del objeto. Este es el
indicador visual externo del proceso intrapsquico de la formacin de objeto.
Lo que distingue el objeto de las dems cosas es que las cualidades esenciales del objeto son constantes, sus
atributos externos no son esenciales y por lo tanto pueden modificarse sin correr el riesgo de no ser reconocido por
el infante, por el contrario, en las cosas las cualidades externas son las nicas que pueden ser percibidas, por lo
que cualquier modificacin de los atributos externos har difcil o casi imposible su reconocimiento.
Al exponer lo anterior surge en el propio autor la disyuntiva acerca de si lo que se necesita para establecer esta
primera seal del rostro humano es la percepcin de la nariz, ojos y frente en movimiento, ser posible presentar a

una mueca mecnica ante el infante y observar la misma respuesta de sonrisa? Esto no ser posible porque un
aspecto importante es el establecimiento de una relacin recproca entre el beb y otro ser humano. Con una
mueca, la relacin sera solo unilateral. La retroalimentacin recproca dentro de la dada madre hijo, es un flujo
continuo y es de vital importancia, aunque sta no sea del todo simtrica.
Es de vital importancia para el autor que esta relacin con la madre este basada en el afecto. La madre deber
crear un clima emocional favorable en todos los aspectos de desarrollo del nio. El afecto que la madre logre
transmitir al pequeo servir de orientacin a los afectos del infante y conferir a su experiencia una buena calidad
de vida. Las respuestas de la madre pueden ser variantes, de da a da, entre horas o entre minutos y estos patrones
cambiantes son absorbidos por el nio como un proceso de circuito que influye en su conducta y en sus actitudes.
Es evidente que los conflictos de la madre tambin repercutirn en el infante llevando en varias ocasiones a un
conflicto creciente.
En la relacin madre- hijo lo dado por la madre representa lo dado del medio, es ms, ella es la que representa al
medio; por parte del nio, lo dado comprende su equipo congnito que le permitir madurar.
Las relaciones de objeto llevan desde el surgimiento del preobjeto hasta dotar a la madre de las cualidades del
objeto libidinal. Ahora bien, cual es la consecuencia y la significacin del establecimiento de este preobjeto?
1) Es en esta etapa en que ocurre la transicin entre la recepcin y la percepcin propiamente dicha.
2) Transicin del principio del placer - displacer, que exige su atencin del estmulo que viene de adentro, ahora se
puede demorar esta demanda de manera que comienza a funcionar el principio de realidad.
3) El hecho de que el nio pueda reconocer el rostro humano y sonrer ante l, demuestra que hay rastros de
recuerdos, lo que implica que en el aparato psquico ha habido una divisin (consciente, preconciente e
inconsciente).
4) Tambin demuestra que el nio es capaz de desplazar cargas catxicas de una funcin psicolgica a otra, y de un
rastro mnmico hacia otro.
5) Esto tambin representa una estructuracin en la somatopsique, el ello y el yo se separan el uno del otro y una
vez establecido el yo rudimentario, comienza a funcionar observndose en los actos dirigidos e intencionados que el
nio empieza a realizar. Este yo estar siempre al principio del dominio y la defensa.
Desarrolla lo que llama Spitz una funcin integradora que lleva a la transicin de lo somtico y lo
psicolgico.
6) La funcin protectora de la barrera contra los estmulos ahora es consecuencia y responsabilidad directa de este
nuevo yo que surge.
7) Tambin se va a observar un cambio en el infante de la pasividad hacia una actividad dirigida en la etapa en que
aparece la respuesta de sonrisa.
8) Por ltimo establece que esta respuesta sonriente es la base y premisa para todas las relaciones sociales que se
establecern posteriormente.
Como se ha podido observar hasta este momento, Spitz enfatiza la importancia de las experiencias del nio en su
primer ao de vida y la capacidad plstica que tiene la psique del mismo durante este mismo periodo de
desarrollo. El nio busca adaptarse de manera firme y rpida a su medio. Mediante esta adaptacin el infante
es capaz de transformar las presiones ejercidas por los impulsos agresivos y libidinales a conductas dirigidas y esto
es gracias a la plasticidad antes mencionada. Una de las principales razones de la existencia de dicha plasticidad es
que durante el primer ao de vida hay una falta de estructura psquica bien establecida y diferenciada. El recin
nacido no tiene yo, este es producto de la adaptacin y desarrollo a lo largo de las primeras etapas, sin embargo
ante esta adaptacin el yo del infante cumple con su papel en tres situaciones caractersticas:
1)A la edad de tres meses el yo del nio solo responde a la gestalt signo del exterior . Esta respuesta es una sonrisa
que se da de manera indiscriminada, an siendo amigo o extrao. Es un yo caractersticamente rudimentario que a
pesar de contar con muchas limitaciones es capaz de actuar adecuadamente, por que cuenta con el yo auxiliar que
la madre le proporciona.
2) A los siete meses y medio el yo deja de ser rudimentario y comienza a ser capaz de lograr una percepcin con
algunos rastros mnmicos y de responder con expresiones de afecto positivo. Las estructuras del yo comienzan a

responder de una manera central y comienza a controlar los accesos de la movilidad


3) Se hacen evidentes los procesos mentales que se esfuerzan en ser cumplidos.
Antes de adentrarnos en la tercera etapa propuesta por Spitz para el establecimiento del objeto libidinal, quisiera
enfatizar la importancia que representa la relacin madre- hijo, sobre todo en este primer ao de vida.
El autor hace mencin de que la existencia de la madre, incluso su propia presencia, acta como un estmulo para
las respuestas del infante. Las acciones intencionales del mismo son las que ejercen mayor influencia sobre el
desarrollo de su personalidad.
La madre es la que proporciona las facilidades y controles de esta conducta dirigida, de esta manera el nio tender
a repetir las conductas reforzadas, evitando, por el contrario toda accin que haya representado un fracaso en la
aceptacin de la madre. A pesar de esto, tanto los controles como las facilidades son indispensables para el
desarrollo aunque la proporcin en la que ambas se aplican son determinantes para la vida posterior.
Otra situacin importante es la comunicacin que se establece con la madre. El bebe est acostumbrado a
expresarse por medio de descargas afectivas que surgen en resultado de los estmulos originados en su interior,
que el nio percibe como displacenteros o desagradables. La madre deber desarrollar la capacidad para la empata
con su beb para poder as percibir y atender sus necesidades cuando estas aparezcan en forma de llanto o alguna
otra descarga emocional. Para Spitz las seales afectivas generadas por el nimo maternal se convierten, por
su parte, en una forma de comunicacin con su beb. Estos intercambios afectivos entre madre e hijo se dan de
manera ininterrumpida sin que necesariamente la madre se percate de su existencia.
Las experiencias investidas de afectividad por las que pasa el infante facilitan el almacenamiento de rastros
mnmicos de las situaciones externas dadas, y esto est muy de acuerdo con lo propuesto por el autor acerca de
los dos tipos de percepciones que caracterizan al infante: la organizacin cenestsica y diacrtica. Donde si la
primera se da de manera afectiva, ser el nico puente que tenga el recin nacido para avanzar hacia la percepcin
diacrtica intensiva y lograrla.
No obstante el papel del afecto en el desarrollo de la personalidad, el autor enfatiza la importancia de las
frustraciones reiterativas e insistentes que se presentan en este desarrollo y que obligarn al infante a volverse ms
activo y responsivo ante su medio. Las frustraciones van implcitas en el desarrollo, sin embargo en la actualidad, se
tratan de evitar estas frustraciones al nio por parte de los padres, educadores y psiclogos. En realidad lo que les
preocupa no es tanto la conducta del pequeo sino su deseo de evitar sentimientos de culpabilidad conscientes o
inconscientes. Para lograr el bienestar del infante son necesarias las frustraciones ya que tienen el papel de
comprobar la realidad al infante y esta comprobacin es vital importancia para el desarrollo satisfactorio de su yo

Establecimiento del objeto libidinal.

La tercera y ltima etapa es la llamada el establecimiento del objeto libidinal:


Para comenzar a hablar de esta etapa Spitz introduce la idea fundamental de la angustia del octavo mes que
caracteriza un cambio decisivo en la respuesta del infante hacia los otros. Ahora el infante distingue
claramente entre el amigo y el extrao y se produce en l una negativa de entrar en contacto con el desconocido;
negativa que el autor califica como un matiz ms o menos pronunciado de angustia: La angustia del octavo mes
que es considerada como la primera manifestacin de angustia propiamente dicha.
Ante esto el autor se ve en la necesidad de distinguir en el primer ao de vida tres etapas de la angustia como
tal:
1) La primera entra dentro de la reaccin del infante ante el proceso del parto. Freud habla de esta reaccin como
un prototipo psicolgico de toda angustia que se desarrolle posteriormente. Una semana despus de nacido el
pequeo muestra manifestaciones de desagrado, sin embargo estas no son catalogadas como angustia, ya que,
aunque tengan las caractersticas de los estados de tensin psicolgica, carecen de significado psicolgico.
Alrededor de la octava semana de nacido las manifestaciones de desagrado se hacen cada vez ms estructuradas e
inteligibles y comienzan a aparecer los primeros matices de angustia.

A medida que las manifestaciones del nio se hacen ms inteligibles, las respuestas del medio se hacen ms
adaptadas a las necesidades que este expresa, y as, en el tercer mes de vida, las huellas mnmicas de ciertas
seales dirigidas por el nio hacia el medio queda de una forma codificadas en su aparato psquico.
2) Estos rastros mnmicos estarn cada vez ms relacionados con matices de afectos agradables y a veces
desagradables. Los afectos desagradables, estn estructurados de tal manera que su reactivacin se enfoca en una
conducta especfica que podra ser de retraimiento que son representados como miedo en relacin a una
respuesta desagradable por parte del medio. Este es el segundo paso para el establecimiento de la angustia
propiamente dicha. Esta reaccin de temor es provocada por la asociacin del nio con una experiencia
desagradable previa. Cuando el nio vuelve a presenciar la situacin que le provoca dichos sentimientos de
desagrado, responde con la huida.
3) La angustia del octavo mes, descripta con anterioridad es enteramente diferente a esta actitud de miedo y huida
que caracterizan la segunda fase para el establecimiento de la angustia propiamente dicha. En la reaccin ante el
desconocido, el nio responde a algo con lo que nunca tuvo antes una experiencia desagradable. Entonces, porqu
tal reaccin? Spitz asegura que el nio realmente esta respondiendo a la ausencia de la madre. Si reacciona ante un
desconocido es porque realmente este no es su madre: su madre lo ha dejado. Esta respuesta se da porque el
rostro del desconocido no coincide con las huellas mnmicas del rostro de la madre. El infante descubre que este
nuevo rostro es diferente y por lo tanto lo rechaza. Este desplazamiento de la catexia a las huellas mnmicas que el
nio ha logrado hasta el octavo mes de vida refleja con seguridad el hecho de que ha logrado establecer una
relacin de objeto verdadera y que la madre se ha convertido en el objeto libidinal, en su objeto amoroso.
Al mismo tiempo se observa en el nio un cambio al tratar a su medio, ya utiliza defensas no tan arcaicas y
adquiere la capacidad de enjuiciamiento y de decisin. Esto representa un desarrollo del yo en un nivel intelectual
superior.
Esta angustia del octavo mes, como la ha llegado a denominar el autor, representa tambin el hecho de que uno de
los periodos crticos ha quedado situado en esta etapa. Ahora la forma de reconocimiento y percepcin de estmulos
negativos externos, y el desagrado mostrado ante estos se vuelve ms especfico. Esta cristalizacin de los afectos,
junto con la integracin del yo y la consolidacin de las relaciones objetales son tres procesos que se desarrollan
paralelamente y son partes interdependientes para el desarrollo total de la personalidad en el individuo.
Quisiera hacer otro parntesis ante esta afirmacin del autor, ya que en un principio, surgi en mi la pregunta de por
qu el autor nicamente se enfocaba en el primer ao de vida del nio, habiendo experiencias tan significativas y
determinantes para la personalidad en los aos subsiguientes? Solo hasta este momento esta duda ha quedado
resuelta, ya que puedo percibir cmo el autor, sin minimizar ni subestimar la importancia de las siguientes etapas del
desarrollo expone los logros que se esperan que una persona alcance en el primer ao de vida; logros, que si son
manifestados por el infante, sern el puente directo para la obtencin del xito en la etapas posteriores del
desarrollo. Incluso marcarn al individuo durante el resto de su vida ya que abarcan esferas de funcionamiento
vitales para la estabilidad psicolgica y la adaptacin del individuo al medio; estas esferas son, como ya las
mencionamos, las reacciones afectivas ante el medio (la capacidad de cristalizar los afectos), la integracin de las
funciones yoicas y el adecuado establecimiento de las relaciones de objeto.
La angustia manifestada como tal ante un desconocido indica el hecho de que el nio diferencia el
semblante materno y le adjudica un lugar nico entre todos los dems rostros humanos. Desde entonces y
unos meses ms adelante, el nio preferir el rostro de su madre y rechazar todos los otros que difieran de l. Esto
es, para el autor, lo que indica el establecimiento del objeto libidinal propiamente dicho. Una vez que el objeto queda
establecido, el nio ya no confunde nada con l. Esta exclusividad permite al nio crear vnculos estrechos que
otorgan al objeto propiedades nicas e individuales. La angustia del octavo mes es la prueba de que el nio ha
encontrado la pareja con la cual puede formar relaciones de objeto en el verdadero sentido de la palabra (pg.126).
Por otro lado, en esta misma etapa se encuentra una mayor maduracin y desarrollo en la organizacin psquica de
la persona. De este modo se observa un enriquecimiento del yo en diversas fuentes, se establecern los lmites
entre el yo y el ello, y el yo y el mundo exterior. En esta integracin y estructuracin del yo se observar la
diferenciacin progresiva de la agresin y la libido para luego fusionarse en el mismo objeto.

Cabe mencionar en este punto que el establecimiento del objeto libidinal y la resultante relacin de entre
sujeto y objeto, estarn tambin determinadas por el medio cultural y social que rodean a la dada. Las
instituciones culturales desempean un papel significativo en la formacin de la personalidad. Una de las principales
instituciones culturales, la familia, garantiza al infante el establecimiento de una relacin entre l y una sola
persona maternante durante el primer ao de vida. Situaciones culturales diferentes tendrn influencias
significativas en la edad, fuerza y forma en que se establece el objeto y las relaciones con el mismo.
Por otro lado el desarrollo y evolucin de los impulsos de instintos (libidinal y agresivo), participan tambin en la
formacin de relaciones de objeto. Al nacer y durante la etapa de narcisismo primario, dichos impulsos no estn
diferenciados, esto se lograr a travs de un proceso gradual.
Logran diferenciarse a lo largo de los tres primeros meses de vida como resultado del intercambio entre madre e
hijo. Al principio estas experiencias e intercambios se producen en el sector especfico de cada uno de los impulsos,
no se funden o conectan unos con otros. Esto resulta en la etapa de preobjeto. A medida que estas etapas avanzan
de la fase sin objeto al establecimiento del objeto libidinal el desarrollo avanza y los impulsos se detienen en la
satisfaccin de las necesidades orales del infante. Como la madre es la que satisface estos deseos del infante, se
convierte en el blanco de los impulsos agresivos y libidinales, sin embargo, este blanco no es percibido como una
persona unificada y permanente, o como objeto libidinal.
En esta etapa de no diferenciacin el infante tiene dos objetos: el objeto bueno hacia el cual se vuelve la libido y el
objeto malo contra el cual se vuelca la agresin. Abraham denomina este periodo como la etapa preambivalente. Al
principio de esta etapa surge un yo rudimentario que acta centralmente y que permite descargar el impulso en
forma de una accin dirigida que producir posteriormente la diferenciacin entre los impulsos. El nio comienza a
diferenciar entre el objeto malo (que no satisface sus necesidades) y el objeto bueno (que si satisface sus
necesidades).
Alrededor de los 6 meses de edad se produce una sntesis, la influencia del yo y sus tendencias integrativas se
sienten en la integracin de la huellas mnmicas de experiencias repetidas y por los intercambios del hijo con la
madre. Finalmente surge una sola madre (que integra a la madre mala y buena), surge el objeto libidinal
propiamente dicho. Llega un momento en que la madre deja de ser percibida como un elemento bueno o malo de
acuerdo a la situacin especfica en que es experimentada y de esta manera atraer hacia s los impulsos agresivos
del infante y los impulsos libidinales. Es importante aclarar, sin embargo que los aspectos buenos de la madre
sobrepasan el peso de los aspectos malos, del mismo modo el impulso libidinal del nio, sobrepasa el impulso
agresivo. Es as como Spitz percibe el papel que juegan los impulsos en el establecimiento del objeto libidinal
y la relacin con el mismo.
Finalmente el autor menciona el acto de la alimentacin como un factor de importancia en la relacin establecida
entre madre e hijo. El se basa en los horarios de alimentacin, que representan para el nio las facilidades o
limitaciones que le otorga la madre. La madre al otorgar ms facilidades, favorece el desarrollo del objeto bueno,
por el contrario, al limitar en demasa al nio, est favoreciendo el desarrollo del objeto malo.
A lo largo de todo el desarrollo el nio debe estar familiarizado con ambos tipos de relacin con su exterior: la
relacin que facilita (que se vive como recompensa del objeto bueno) y la relacin que limita y reprime (que es
experiencia da como las fechoras del objeto malo). El hecho de que el infante se enfrente a las limitaciones es
inevitable, sin embargo, la compensaciones que da el objeto bueno capacitan al infante a resistir las frustraciones
mayores. Esta capacidad de tolerar dichas frustraciones es el origen del principio de realidad y esto es un paso
importante para la humanizacin del individuo, para poder aplazar la satisfaccin del impulso y esperar resultados
ms benficos debido a este aplazamiento y a esta espera

Etapas del desarrollo afectivo

Etapa oral (0-1 ao)

Consta de dos fases:


una ms primitiva (0-6 meses) caracterizada por la succin
una fase caracterizada por el mordisqueo (6-12 meses) debido al
crecimiento de los dientes
La zona ergena de esta etapa (zona de placer) es la boca y el
aparato digestivo. Se obtiene placer a travs de la comida. Se
plantea el conflicto satisfaccin-frustracin. Si esta fijacin con la
comida contina a lo largo de su vida, el nio tendr en el futuro
inmadurez, deseos de proteccin, pasividad, etc.
Etapa anal (1-3 aos)
La zona ergena es la regin anal y el aparto uretral. El nio siente placer en la retencin y expulsin de las heces y
de la orina. El conflicto se plantea entre las demandas de satisfaccin del nio y las normas sociales representadas
por los padres. Surge, por tanto, un conflicto de autoridad-rebelda (lugar y hora determinados). La fijacin en esta
etapa puede dar lugar a personas tercas, rgidas y sucias.
Estapa flica (4-5 aos)
La zona ergena son los genitales. El conflicto que se produce en esta etapa es distinto en el nio y en la nia.
Complejo de Edipo (nio). El nio se identifica con la madre, pero luego, por miedo a la castracin, rechaza a su
padre. Ms tarde, se idenficar tambin con el padre.
Complejo de Electra (nia). La nia se identifica con su padre. Ms tarde, por miedo a perder a su madre, se
identificar con sta.
La fijacin en esta etapa, puede provocar futuros problemas de identidad sexual.
Etapa de latencia (6-12 aos)
Se trata de un periodo de calma. Los impulsos quedan latentes, lo cual permite que el nio pueda dedicarse a otras
cosas. La escuela y los amigos ocupan todo su inters. En esta etapa aparece la vergenza y el pudor. No hay
ninguna fijacin.
Etapa genital (a partir de 12 aos)
Retorna el inters de los genitales como zona ergena. Los individuos pueden ya establecer relaciones sexuales
satisfactorias y vivir una vida plena. No hay ningn tipo de fijacin.

Teora del Desarrollo Psicosocial de Erikson


La Teora del Desarrollo Psicosocial de Erik Erikson explica los estadios
psicosociales.

La Teora del Desarrollo Psicosocial de Erikson

La discrepancia entre Erik Erikson y Sigmund Freud

Caractersticas de la Teora de Erikson

Los 8 estadios psicosociales en la teora del desarrollo psicosocial

En la Psicologa Evolutiva, tambin llamada Psicologa del Desarrollo, la Teora del


Desarrollo Psicosocial de Erikson es una de las teoras ms extendidas y aceptadas.
A continuacin vamos a describir algunas de las fundamentaciones de la teora
de Erik Erikson, as como a describir las etapas y sus conflictos.
1. La teora del desarrollo psicosocial de Erikson

La Teora del Desarrollo Psicosocial fue ideada por Erik Erikson a partir de
la reinterpretacin de las fases psicosexuales desarrolladas por Sigmund Freud en las
cuales subray los aspectos sociales de cada una de ellas en cuatro facetas
principales:
1. Enfatiz la comprensin del yo como una fuerza intensa, como una capacidad
organizadora de la persona, capaz de reconciliar las fuerzas sintnicas y
distnicas, as como de resolver las crisis derivadas del contexto gentico,
cultural e histrico de cada persona.
2. Puso en relieve las etapas de desarrollo psicosexual de Freud, integrando la
dimensin social y el desarrollo psicosocial.
3. Propuso el concepto de desarrollo de la personalidad desde la infancia a la
vejez.
4. Investig acerca del impacto de la cultura, de la sociedad y de la historia en el
desarrollo de la personalidad.
2. La discrepancia entre Erik Erikson y Sigmund Freud

Erikson disiente con Freud en la relevancia que este ltimo otorg al desarrollo
sexual para explicar el desarrollo evolutivo del individuo.
Erikson entiende que el individuo, a medida que va transcurriendo por las diferentes
etapas,va desarrollando su consciencia gracias a la interaccin social.

3. Caractersticas de la teora de Erikson

Erikson tambin propone una teora de la competencia. Cada una de las etapas
vitales da pieal desarrollo de una serie de competencias.
Si en cada una de las nuevas etapas de la vida la persona ha logrado la competencia
correspondiente a ese momento vital, esa persona experimentar una sensacin de
dominio que Erikson conceptualiza como fuerza del ego. Haber adquirido la
competencia ayuda a resolver las metas que se presentarn durante la siguiente
etapa vital.
Otro de los rasgos fundamentales de la teora de Erikson es que cada una de las
etapas se ven determinadas por un conflicto que permite el desarrollo
individual. Cuando la persona logra resolver cada uno de los conflictos, crece
psicolgicamente.
En la resolucin de estos conflictos la persona halla un gran potencial para el
crecimiento, pero por otra parte tambin podemos encontrar un gran potencial para el
fracaso si no se logra superar el conflicto propio de esa etapa vital.
4. Los 8 estadios psicosociales

1. Confianza vs Desconfianza
Este estadio transcurre desde el nacimiento hasta los dieciocho meses de vida, y
depende de la relacin o vnculo que se haya creado con la madre.
La relacin con la madre determinar los futuros vnculos que se establecern con las
personas a lo largo de su vida. Es la sensacin de confianza, vulnerabilidad,
frustracin, satisfaccin, seguridad la que puede determinar la calidad de las
relaciones.

2. Autonoma vs Vergenza y duda


Este estadio empieza desde los 18 meses hasta los 3 aos de vida del nio.
Durante este estadio el nio emprende su desarrollo cognitivo y muscular, cuando
comienza a controlar y ejercitar los msculos que se relacionan con las excreciones
corporales. Este proceso de aprendizaje puede conducir a momentos de dudas y de
vergenza. Asimismo, los logros en esta etapa desencadenan sensacin de
autonoma y de sentirse como un cuerpo independiente.

3. Iniciativa vs Culpa
Este estadio viaja desde los 3 hasta los 5 aos de edad.

El nio empieza a desarrollarse muy rpido, tanto fsica como intelectualmente. Crece
su inters por relacionarse con otros nios, poniendo a prueba sus habilidades y
capacidades. Los nios sienten curiosidad y es positivo motivarles para desarrollarse
creativamente.
En caso de que los padres reaccionen de negativamente a las preguntas de los nios
o a la iniciativa de stos, es probable que les genere sensacin de culpabilidad.

4. Laboriosidad vs Inferioridad
Este estadio se produce entre los 6-7 aos hasta los 12 aos.
Los nios muestran un inters genuino por el funcionamiento de las cosas e intentan
llevar a cabo muchas actividades por s mismos, con su propio esfuerzo y poniendo
en uso sus conocimientos y habilidades. Por esa razn es tan importante la
estimulacin positiva que pueda ofrecerle la escuela, en casa o por el grupo de
iguales. ste ltimo comienza a adquirir una relevancia trascendental para ellos.
En el caso de que esto no sea bien acogido o sus fracasos motiven las
comparaciones con otros, el nio puede desarrollar cierta sensacin de inferioridad
que le har sentirse inseguro frente a los dems.

5. Exploracin de la Identidad vs Difusin de Identidad


Este estadio tiene lugar durante la adolescencia. En esta etapa, una pregunta se
formula de forma insistente: quin soy?
Los adolescentes empiezan a mostrarse ms independientes y a tomar distancia de
los padres. Prefieren pasar ms tiempo con sus amigos y comienzan a pensar en el
futuro y a decidir qu quieren estudiar, en qu trabajar, dnde vivir, etc.
La exploracin de sus propias posibilidades se produce en esta etapa. Comienzan a
apuntalar su propia identidad basndose en el las experiencias vividas. Esta
bsqueda va a causar que en mltiples ocasiones se sientan confusos acerca de su
propia identidad.

6. Intimidad frente al Aislamiento


Este estadio comprende desde los 20 aos hasta los 40, aproximadamente.
La forma de relacionarse con otras personas se modifica, el individuo empieza a
priorizar relaciones ms ntimas que ofrezcan y requieran de un compromiso
recproco, una intimidad que genere una sensacin de seguridad, de compaa, de
confianza.

Si se evade este tipo de intimidad, uno puede estar rozando la soledad o el


aislamiento, situacin que puede acabar en depresin.

7. Generatividad frente al Estancamiento


Este estadio transcurre entre los 40 hasta los 60 aos.
Es un lapso de la vida en el que la persona dedica su tiempo a su familia. Se prioriza
la bsqueda de equilibrio entre la productividad y el estancamiento; una productividad
que est vinculada al futuro, al porvenir de los suyos y de las prximas generaciones,
es la bsqueda de sentirse necesitado por los dems, ser y sentirse til.
El estancamiento es esa pregunta que se hace el individuo: qu es lo que hace aqu
sino sirve para nada; se siente estancado y no logra canalizar su esfuerzo para poder
ofrecer algo a los suyos o al mundo.

8. Integridad del yo frente a la Desesperacin


Este estadio se produce desde los 60 aos hasta la muerte.
Es un momento en el que el individuo deja de ser productivo, o al menos no produce
tanto como era capaz anteriormente. Una etapa en la que la vida y la forma de vivir se
ven alteradas totalmente, los amigos y familiares fallecen, uno tiene que afrontar
los duelos que causa la vejez, tanto en el propio cuerpo como en el de los dems.