La Comprensin Del Mal

Proverbios 30:18-19
Tres cosas me son ocultas; Aun tampoco s la cuarta: El rastro del guila en el aire; El
rastro de la culebra sobre la pea; El rastro de la nave en medio del mar; Y el rastro del
hombre en la doncella.
El libro de Job nos concede una mirada detrs del mundo de las apariencias, y vemos
la intencin constante del tentador, seductor y destructor: Satans quiere inducir al
hombre a desligarse y renegar completamente de Dios, hacindole ver todo el
sufrimiento y todo el mal que ocurre en el mundo.
Tan grande es su astucia y malicia: l, el autor del mal, inculca en el colaborador para
el mal, la idea de que Dios tendra la culpa de todo. Le incita a indignarse contra los
designios y propsitos de Dios: )Puede ser ese un Dios de amor? Y como un alumno
con facilidad para aprender, el hombre obediente repite lo que le es inculcado:
"Cmo puede existir el mal en un mundo creado y gobernado por un Dios justo?
Y cmo puede permitir Dios el sufrimiento, si es un Dios de amor?"
Cul es el camino que la serpiente ha tomado para entrar en la creacin hecha por el
Dios justo que es la Roca, cuya obra es perfecta? Y cul es el camino, por el que se
mueve continuamente la serpiente en la creacin de
Dios, pudiendo incluso entrar en la presencia de Dios, como vemos por el libro de Job?
Deuteronomio 32:4
El es la Roca, cuya obra es perfecta, Porque todos sus caminos son rectitud; Dios de
verdad, y sin ninguna iniquidad en l; Es justo y recto.
Nos plantearemos estas 4 hiptesis.
1. O bien quiere Dios impedir el mal y no puede
2. o bien no quiere impedirlo y no puede
3. o bien puede impedirlo y no quiere
4. o bien quiere y puede impedirlo
La teodicea..

Del griego "theo" (dios) y "dike" (justicia). El trmino teodicea fue introducido por
Leibniz con el significado restringido de "doctrina de la justificacin de Dios respecto
al mal en el mundo, ante el tribunal de la razn humana".
Esta trata de justificar racionalmente la existencia de Dios, su naturaleza y atributos,
que lo hace a travs de la fe y las revelaciones bblicas.
Romanos 3:5
Y si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, qu diremos? Ser injusto
Dios que da castigo? (Hablo como hombre.)
Para poder comprender esto. Debemos ver palabras claves.
xodo 34:6-7
Y pasando Jehov por delante de l, proclam: !!Jehov! !!Jehov! fuerte,
misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad; que
guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelin y el pecado, y
que de ningn modo tendr por inocente al malvado; que visita la iniquidad de los
padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta
generacin.
Pecado: jatta = errar o salir de camino.
Jueces 20:16
De toda aquella gente haba setecientos hombres escogidos, que eran zurdos, todos los
cuales tiraban una piedra con la honda a un cabello, y no erraban.
Proverbios 19:2
El alma sin ciencia no es buena, Y aquel que se apresura con los pies, peca.
Entonces lo definimos como: "no estn a la altura de la norma tica requerida por
Dios"
Rebelin: pesha = rebelin, revulta, opuesto.
Esta palabra no tiene nada que ver con culpa, sino con la actitud consciente y
deliberada a lo establecido.

Proverbios 17:11
El rebelde no busca sino el mal, Y mensajero cruel ser enviado contra l.
Proverbios 18:19
El hermano ofendido es ms tenaz que una ciudad fuerte, Y las contiendas de los
hermanos son como cerrojos de alczar.
Iniquidad: awon = doblar, girar, torser.
Proverbios 19:3
La insensatez del hombre tuerce su camino, Y luego contra Jehov se irrita su corazn.
Salmos 38:7
Porque mis lomos estn llenos de ardor, Y nada hay sano en mi carne.
El mal como sufrimiento
Sufrimiento: awen = sufrimiento.
a) el sufrimiento fsico . Sentido de manifiesto en la muerte de Rachel (Gnesis 35,18)
y los textos como Job Habacuc 5.6 y 1.3 .
b) la fragilidad fsica. La idea es el aburrimiento, la fatiga (Salmo 90.10 ) .
c) una profunda tristeza. En los casos de duelo por la muerte (Deuteronomio 26,4 y
Oseas 9,4).
d) el resultado del pecado . El significado aqu est sufriendo debido la prctica del
pecado (Is 10,1; Salmo 07:14) .
e) El engao . Trabajo En algunos textos , el trmino se refiere a una discurso engaoso
que lleva al sufrimiento (Job 34.36 ; 36.21).
Trabajo, labor: amal = opresin.
a) El trabajo pesado, la fatiga. Es el sentido en muchos textos (Job 5,7 y 7,3 ) .
b) trabajo frustrante. Es el uso especfico del trmino en el libro Eclesiasts
(Eclesiasts 1,3; 2.10) .
c) el sufrimiento, la angustia. Aparece en varios pasajes (Gnesis 41.51; Dt 26,7 y
Jueces 10:16) .
d) Los problemas causados por terceras personas . Use esto de alguna pasajes poticos
(Salmo 94.20 y proverbios 24,2 ).

El Mal Como Mal Espiritual

Cmo es el maligno?
* Al ser uno de los "hijos de Dios", tiene la misma naturaleza que los ngeles, pero con
un carcter corrompido.
* Como ngel creado por Dios tiene gran poder y fuerza (Sal 103:20).
Siendo un ngel, tiene la capacidad de transfigurarse (2 Cor 11:14).
* Tiene el dominio sobre los reinos del mundo (Lc 4:5-6; Jn 12:31; 2 Cor 4:4; Ef 2:2;
Ap 13:2)
* Tiene gran conocimiento.
* Se llama "dragn", porque es un destructor (Ap 12:3-4) y homicida (Jn 8:44).
* Se llama "vieja serpiente", porque es un mentiroso y seductor (Gn 3; Jn 8:44; 2 Cor
11:3-4; Ap 20:2).
* Se llama "diablo", porque es un calumniador y acusador (Job 1:9-10; Ap 12:10), un
perturbador y sembrador de discordias.
* Se llama "Satans", porque es un adversario, que se opone a los propsitos de
Dios y se interpone en el camino de los siervos de Dios (1 Ts 2:18).
)Para qu sirve el obrar del mal?
* 1 Reyes 22:19-20 nos muestra cmo Dios utiliza un espritu de mentira para que
Acab cayera en el juicio que Dios haba decretado.
* En 2 Tes 2:9 nos enteramos de que es Dios quien enva las seducciones de los
ltimos tiempos, mediante las cuales el Anticristo engaZar a los hombres (ver tambin
Apoc 13:11-18).
* En Apoc 16:13-14 leemos de espritus satnicos que salen para reunir a todos los
reyes de la tierra para la guerra contra Dios. Para conseguirlo hacen seales mentirosas
y engaosas. En el versculo 16 del mismo captulo, en cambio, leemos: Y (Dios) los
congreg...". l los congrega para el juicio. En Apoc 19:19 los hallamos "reunidos" en
la venida del Hijo del hombre, para ser juzgados por l. Por eso es correcto lo que dice
Job: "Suyo es el que yerra, y el que hace errar" (12:16). El que hace errar, o sea el
seductor, cree que es su propio seZor, pero sin quererlo y sin saberlo, Dios le tiene de
sus riendas y tiene que hacer lo que Dios le manda.
* Por su puesto que fue Satans quien llen el corazn de Judas e inspir la trama de
los principales contra el SeZor (Lc 22:3); pero la traicin, sentencia y ejecucin del
SeZor ocurrieron "por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios"
(Hch 2:23).
* Apoc 14:11; 19:3; 20:10 muestran que el maligno ser juzgado y que el humo de su
tormento subir por siempre jams. El humo que sube habla de la gloria de Dios en el

juicio (Apoc 15:8). De esta forma, al final incluso el mal aumentar la alabanza de
Dios, porque: "La ira del hombre te alabar" (Sal 76:10).
* Glogota: La astucia de Satans y la maldad del hombre nunca se han manifestado
tan perfectamente como en la crucifixin del SeZor. Pero los enemigos del SeZor slo
estaban haciendo lo que "tu mano y tu consejo haban antes determinado que haba de
ser hecho" (Hch 4:28). Donde la maldad del hombre lleg a su cspide, Dios al mismo
tiempo obr la salvacin eterna, es decir, lo mejor y ms sublime que puede existir.
Comp. tambin Mt 26:24!
* El fornicario de 1 Cor 5 es entregado a Satans para destruccin de la carne.
Este es el medio utilizado por Dios para salvar al santo cado: Satans obra segn su
deseo y destruye al cristiano segn la carne, pero por eso precisamente es salvo su
espritu.
* En feso Pablo entreg a Satans a dos cristianos que erraban, pudiendo as ser
torturados por l. Es lo que le encanta hacer. Pero el resultado seguro que no le gust:
Los dos castigados dejaron de blasfemar a Dios (1 Ti 1:20).
* Dios envi un ngel de Satans para que golpeara a Pablo y le hiciera sufrir. As, el
diablo fue un instrumento en manos de Dios, para que su siervo no se enalteciese y
esperase nicamente en la gracia de Dios (2 Cor 12:7-10).
* Job es un ejemplo eminente de cmo la maldad de Satans puede contribuir a que
Job llegue al buen fin que Dios haba determinado para l.
Mateo 6:13
Y no nos metas en tentacin, mas lbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder,
y la gloria, por todos los siglos. Amn.

El mal es muy diferente al pecado, este, es la ejecucin de una accin errada,

pero el mal es lo que impulsa a hacer el pecado, el mal es algo que radica en la
carne del ser humano y debe ser dominado y controlado ya que si no se realiza
el mal puede ser algo que sea vivo en nosotros, el mal debe echado de nuestra
vida, revisemos el poder de la maldad en el ser humano.
El mal y el que nos vaya mal..es una decisin propia.
Deuteronomio 30:15
Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal;

Hacer el mal es una DECISION..como lo que sucede fue voluntario

8 Maneras En Como El Mal Obra En El Hombre.

1. Un Designio De Pensamiento.
Gnesis 6:5
Y vio Jehov que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio
de los pensamientos del corazn de ellos era de continuo solamente el mal.
2. Saber El Bien Y El Mal.
Gnesis 3:22
Y dijo Jehov Dios: He aqu el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el
mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome tambin del rbol de la vida, y coma,
y viva para siempre.
3. Haciendo El Mal.
xodo 23:2
No seguirs a los muchos para hacer mal, ni responders en litigio inclinndote a los
ms para hacer agravios;
4. Inclinacin Al Mal.
xodo 32:22
Y respondi Aarn: No se enoje mi seor; t conoces al pueblo, que es inclinado a
mal.
5. Hablar El Mal.
Nmeros 14:37
Aquellos varones que haban hablado mal de la tierra, murieron de plaga delante de
Jehov.
6. Hacer El Mal A Otros.
Salmos 21:11
Porque intentaron el mal contra ti; Fraguaron maquinaciones, mas no prevalecern,
7. Hablar Mal.

Salmos 34:13
Guarda tu lengua del mal, Y tus labios de hablar engao.
8. Andar En Mal Camino.
Proverbios 2:12
Para librarte del mal camino, De los hombres que hablan perversidades,

Dios tena sus mtodos para destruir el mal.tenia su propia forma de

justicia
Deuteronomio 17:7
La mano de los testigos caer primero sobre l para matarlo, y despus la mano de todo
el pueblo; as quitars el mal de en medio de ti.

Cuando alguien hacia algo que era malo..no se le castigaba.no haba

prisiones.no haba tolerancia.
Deuteronomio 19:19
Entonces haris a l como l pens hacer a su hermano; y quitars el mal de en medio
de ti.

Dios no quera que pagaran una condena.quera que no se esparciera la

maldad sobre los dems.
Deuteronomio 19:20-21
Y los que quedaren oirn y temern, y no volvern a hacer ms una maldad
semejante en medio de ti. Entonces todos los hombres de su ciudad lo apedrearn, y
morir; as quitars el mal de en medio de ti, y todo Israel oir, y temer.

Haba 4 objetivos porque Dios peda matar al malo:

1.
2.
3.
4.

Para que fuera testimonio a los dems.

Para que el pueblo temiera en no hacer el mal.
Para que las cosas no se repitieran.
Para quitar el mal en el pueblo.

 Significado de la palabra mal.

La palabra mal en el hebreo es la palabra rah que significa: malo
(sustantivo) y mal (moral). A su vez viene de la raz primaria raa y significa:
arruinar literalmente despedazar
Eclesiasts 7:29
He aqu, solamente esto he hallado: que Dios hizo al hombre recto, pero ellos
buscaron muchas perversiones.
Eclesiasts 7:29
Hay otra cosa que aprend: Dios hizo a la gente buena, pero la gente encuentra mil
maneras de ser mala.

4 Consecuencias De Hacer Lo Malo

1. Los Que Hacen Mal Son Robados Por Los Enemigos.
Jueces 2:11; 14-15
Despus los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos de Jehov, y sirvieron a los
baalesY se encendi contra Israel el furor de Jehov, el cual los entreg en manos
de robadores que los despojaron, y los vendi en mano de sus enemigos de alrededor;
y no pudieron ya hacer frente a sus enemigos. Por dondequiera que salan, la mano de
Jehov estaba contra ellos para mal, como Jehov haba dicho, y como Jehov se lo
haba jurado; y tuvieron gran afliccin.
2. Los Que Hacen El Mal Mueren Prematuramente.
2 Reyes 17:1718
E hicieron pasar a sus hijos y a sus hijas por fuego; y se dieron a adivinaciones y
ageros, y se entregaron a hacer lo malo ante los ojos de Jehov, provocndole a ira.
Jehov, por tanto, se air en gran manera contra Israel, y los quit de delante de su
rostro; y no qued sino slo la tribu de Jud.
3. Los Que Hacen Lo Malo, Estn Sin La Presencia De Dios.
2 Reyes 24:19-20

E hizo lo malo ante los ojos de Jehov, conforme a todo lo que haba hecho Joacim.
Vino, pues, la ira de Jehov contra Jerusaln y Jud, hasta que los ech de su
presencia. Y Sedequas se rebel contra el rey de Babilonia.
4. Los Que Hacen Lo Malo Los Hijos Pagaran El Mal.
1 Reyes 11:6; 11-14
E hizo Salomn lo malo ante los ojos de Jehov, y no sigui cumplidamente a Jehov
como David su padre. Y dijo Jehov a Salomn: Por cuanto ha habido esto en ti, y no
has guardado mi pacto y mis estatutos que yo te mand, romper de ti el reino, y lo
entregar a tu siervo. Sin embargo, no lo har en tus das, por amor a David tu
padre; lo romper de la mano de tu hijo. Pero no romper todo el reino, sino que dar
una tribu a tu hijo, por amor a David mi siervo, y por amor a Jerusaln, la cual yo he
elegido. Y Jehov suscit un adversario a Salomn: Hadad edomita, de sangre real,
el cual estaba en Edom.
Gnesis 8:21
Y percibi Jehov olor grato; y dijo Jehov en su corazn: No volver ms a maldecir
la tierra por causa del hombre; porque el intento del corazn del hombre es malo desde
su juventud; ni volver ms a destruir todo ser viviente, como he hecho.
Dentro de nosotros hay algo que se llama inclinacin al mal de hecho desde que
nacemos, el apstol pablo le llama la carne Dios lo llamo el mal Moiss lo llamo
lo no circuncidado y el profeta Ezequiel lo llamo dureza de corazn esta
inclinacin dentro de nosotros mismos es lo que el apstol pablo menciona en el libro
de Romanos lo llama el pecado que mora en mi y habla acerca de esa inclinacin que
conocemos como la carne que esta en nosotros, el mismo menciona en el libro de
Glatas la lucha que hay entre el espritu y la carne (5:17), para poder comprender esta
lucha, debemos aprender a lo que la escritura menciona respecto a esto, tanto la
inclinacin como la maldad del hombre.
Responsabilidad y condenacin en el hombre
Un nio tiene malicia?... NO!
Hebreos 5:13-14
Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es
nio; pero el alimento slido es para los que han alcanzado madurez, para los que por
el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.

Un nio no DISTINGUE entre lo bueno y malo lo hace por naturaleza e instinto

En otras palabras ellos imitan lo que VEN y lo procesan con su conocimiento
as que en ellos no hay inclinacin al mal
Desde cundo inicia la inclinacin al mal?
La cita anterior dice que desde la juventud pero a qu edad es considerado uno
joven?
A la edad de 12 aos es considerado aun un nio Lucas 2:42-43 y cuando tuvo
doce aos se qued el nio Jess en Jerusaln
Entre los 15 y 16 se le considera un muchacho Gnesis 17:24-25 Era Abraham de
edad de noventa y nueve aos E Ismael su hijo era de trece aos
Es hasta los 17 aos que a una persona se le considera joven Gnesis 37:2 Jos,
siendo de edad de diecisiete aos y el joven
Es hasta los 20 que se considera adulto Levtico 27:3 En cuanto al varn de
veinte aos
Para cada edad existe una instruccin de Dios para los padres
A los 12 aos comienza la ENSEANZA:
Proverbios 22:6
Instruye al nio en su camino, Y aun cuando fuere viejo no se apartar de l.
2 Timoteo 3:15
Y que desde la niez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer
sabio para la salvacin por la fe que es en Cristo Jess.
A la edad de 15 y 16 aos viene la disciplina cuando en la niez se falla
Proverbios 22:15
La necedad est ligada en el corazn del muchacho; Mas la vara de la correccin la
alejar de l.

Proverbios 23:13
No rehses corregir al muchacho; Porque si lo castigas con vara, no morir.
Proverbios 29:15
La vara y la correccin dan sabidura; Mas el muchacho consentido avergonzar a su
madre.
La conducta del muchacho es revelada por sus hechos. No por la familia donde
procede
Proverbios 20:11
Aun el muchacho es conocido por sus hechos, Si su conducta fuere limpia y recta.
A los 17 aos ya empieza la inclinacin al mal esos deseos de hacer el mal
Proverbios 7:7
Vi entre los simples, Consider entre los jvenes, A un joven falto de entendimiento,
Salmos 119:9
Con qu limpiar el joven su camino? Con guardar tu palabra.
Desde la juventud la gente comienza pecar debido a la inclinacin del mal dentro de
ellos.
Eclesiasts 11:9-10
Algrate, joven, en tu juventud, y tome placer tu corazn en los das de tu
adolescencia; y anda en los caminos de tu corazn y en la vista de tus ojos; pero sabe,
que sobre todas estas cosas te juzgar Dios. Quita, pues, de tu corazn el enojo, y
aparta de tu carne el mal; porque la adolescencia y la juventud son vanidad.
Job hablo de los pecados de la juventud
Job 13:26
Por qu escribes contra m amarguras, Y me haces cargo de los pecados de mi
juventud?
David tambin hizo alusin a estos pecados en esta edad.

Salmos 25:7
De los pecados de mi juventud, y de mis rebeliones, no te acuerdes; Conforme a tu
misericordia acurdate de m, Por tu bondad, oh Jehov.
Es en esta edad que comienza el poder de la DECISION se deciden al menos dos
cosas
El casamiento
Proverbios 2:17
La cual abandona al compaero de su juventud, Y se olvida del pacto de su Dios.
Proverbios 5:18
Sea bendito tu manantial, Y algrate con la mujer de tu juventud,
El caminar en santidad y la fe
Mateo 19:20
El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. Qu ms me falta?
1 Timoteo 4:12
Ninguno tenga en poco tu juventud, sino s ejemplo de los creyentes en palabra,
conducta, amor, espritu, fe y pureza.
Por esta razn la sabidura es dada en la juventud
Proverbios 1:4
Para dar sagacidad a los simples, Y a los jvenes inteligencia y cordura.
Esta es la edad donde uno escoge que hacer y que no hacer
Isaas 66:4
Tambin yo escoger para ellos escarnios, y traer sobre ellos lo que temieron; porque
llam, y nadie respondi; habl, y no oyeron, sino que hicieron lo malo delante de mis
ojos, y escogieron lo que me desagrada.