O capitulo 29 de Atos

O livro de Atos, tendo 28 capitulos, termina abruptamente, deixando o leitor em suspense:

"31 pregando o reino de Deus e ensinando as coisas concernentes ao Senhor Jesus com toda a intrepidez, sem impedimento"
o nico livro que no tem uma finalizao formal. Dos 27 livros do novo testamento, apenas dois no trazem um final explicito: Atos e a carta de Tiago. A carta de
Tiago, contudo, possui recomendaes finais aos leitores, demonstrando o seu final. Atos, porm, parece no ter fim. No codex sinaiticus, no entanto, o livro tem um
ultimo capitulo.
Alguns estudiososn creem que o final de Atos teria se perdido. Outros, que teria sido terminado por Lucas aps o martirio de Paulo. Outros acreditam que no tem final
porque os crentes atuais estariam vivendo seu final, a igreja moderna. Dentre outras teorias....
Durante o reinado de Luis XVI (1774 a 1793), um cientista francs C.S.Sonnini viajou por ordem do rei ao oriente mdio. Durante sua passagem pelo imprio Otomano,
Sonini recebeu um presente do sulto Abdoul Achmet.
O presente recebido por Sonini era uma verdadeira reliquia: uma cpia de um manuscrito em grego do livro de Atos contendo o seu encerramento: o capitulo 29! O
manuscrito fora descoberto nos idos de 1780, nos arquivos de Constantinopla, no mesmo local onde o didaqu havia sido encontrado.
Sonini traduziu a parte final de Atos do manuscrito grego para o francs e para o ingls. A traduo para o ingls foi encontrada em uma cpia do livro de Sonini
"Viagens na Turquia e na Grcia", pertence familia de Sir.John Newport, da Irlanda. O livro continha o braso da familia de Sr.Newport, e uma cpia da permisso do
sulto da Turquia para que viajasse em partes do dominio Otomano. O capitulo final de atos foi publicado no ingls em 1799.
Um dado importante que temos para legitimar o manuscrito de Sonini que de fato, sabemos que a viagem de Paulo Espanha e possivelmente a outras regies da
Europa atual de fato ocorreram. A narrativa acerca da viagem de Paulo, passando tambm pela Espanha, coerente com o que relatado em Romanos 15, 23-29:
... Assim que, concludo isto, e havendo-lhes consignado este fruto, de l, passando por vs, irei Espanha"
Vemos aqui que de fato Paulo tinha a inteno de ir Espanha.
A geografia de Atos 29, alm de perfeita totalmente condizente com o mundo romano do primeiro sculo.
Um bom exemplo disso o porto romano de Rafinus, conhecido na Inglaterra dos dias atuais com "Sandwich" (em Kent). O mais impressionante que h uma histria
corrente naquela regio de que Paulo teria de fato a visitado. Na poca dos Saxes havia uma casa naquele exato local que havia sido chamada de "Casa dos
apostolos". Tais evidncias tornam muito improvavel a no-autenticidade do manuscrito Sonini.
Vejamos o final deste capitulo, baseado na traduo de Sonini e na verso em ingls do codex:
1 E Paulo, cheio das bnos de Cristo, e cheio de esprito, partiu de Roma, determinado a ir para a Espanha, pois tinha h muito tempo proposto fazer uma viagem para
l, e estava disposto a andar dali para a Bretanha.
2 Porque ele tinha ouvido na Fencia que alguns dos filhos de Israel, no tempo do cativeiro assrio, escaparam pelo mar para "ilhas de mais longe"[1], como dito pelo
profeta, e chamadas pelos romanos de Bretanha.
3 E o Senhor ordenou que o evangelho fosse pregado longe daqui para todas as naes distantes daqui e s ovehas perdidas[2] da casa de Israel.
4 E ningum impediu Paulo: pois ele testificou corajosamente de Jesus perante os tribunais e entre as pessoas, e levou consigo alguns dos irmos que moravam com
ele em Roma, e tomaram uma embarcao em Ostrium e com os ventos favoraveis, foram trazidos em segurana em um paraso da Espanha.
5 E muitas pessoas estavam reunidas de cidades e aldeias, e do interior montanhoso, porque tinham ouvido falar da converso do Apstolo, e dos muitos milagres que
ele fizera.
6 E Paulo pregou poderosamente na Espanha, e muitas multides creram e foram convertidas, porque perceberam que ele era um apstolo enviado por Deus.
7 E eles partiram da Espanha, e Paulo e seus companheiros encontrando um navio em Armrica que viajava at a Bretanha, eles entraram nele, e passando ao longo da
Costa Sul, eles chegaram a um porto chamado Rafinus.
8 Ora, quando foi dito no estrangeiro que o Apstolo havia pousado em sua costa, uma grande multido dos habitantes o conheceau.E trataram com cortesia a Paulo e
ele entrou pela porta oriental da cidade, e se alojou na casa de um hebreu e um de sua prpria nao.
9 E no dia seguinte ele veio e ficou sobre o Monte Lud e as pessoas se aglomeravam no porto, e se reuniam no caminho largo, e ele pregou o Messias, e eles
acreditaram na palavra e testemunho de Jesus.
10 E noite o Esprito Santo desceu sobre Paulo, e ele profetizou, dizendo: "Eis que nos ltimos dias, o Deus da Paz viver nas cidades, e seus habitantes sero
numerosos. E no stimo censo do povo, os seus olhos se abriro, e a glria da sua herana brilhar diante deles. As naes viro adorar no monte que d testemunho a
pacincia e a longanimidade de um servo do Senhor.[3]
11 E nos ltimos dias notcias novas do evangelho devem sair de Jerusalm, e o corao do povo se alegrar, e eis que, as fontes sero abertas, e no haver mais
praga.
12 Naqueles dias haver guerras e rumores de guerra, e um rei se levantar, e a sua espada, ser para a cura das naes, e Sua paz devem respeitar, e a glria do seu
reino ser uma maravilha entre os prncipes.
13 E aconteceu que alguns dos Druidas chegaram at Paulo em particular, e mostraram por seus ritos e cerimnias que eles eram descendentes dos judeus que
escaparam do cativeiro na terra do Egito, e o apstolo acreditou nessas coisas, e ele deu a eles o beijo da paz.
14 E habitou Paulo em seus aposentos por trs meses, confirmando continuamente e pregando o Messias continuamente.
15 E depois destas coisas, Paulo e seus irmos partiram de Raphinius e navegaram at Atio na Glia.
16 E Paulo pregou na guarnio romana e entre o povo, exortando todos os homens a se arrependerem e confessarem seus pecados.
17 E veio a ele alguns dos belgas para inquiri-lo sobre a nova doutrina, e do homem Jesus, e Paulo abriu seu corao a eles e disse-lhes tudo o que lhe tinha acontecido
com ele e com o Messias.Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, e eles partiram ponderando entre si as coisas que tinham ouvido.
18 E depois de muita pregao e trabalho, Paulo e seus companheiros passaram em Helvetia, e chegaram ao monte Pncio Pilatos, onde aquele que condenou o Senhor
Jesus caira,e, precipitando-se,[4] morrera to miseravelmente.
19 E imediatamente jorrou uma torrente da montanha e levou seu corpo, em pedaos, em um lago.
20 E Paulo estendeu as mos sobre a gua, e orou ao Senhor, dizendo: Senhor Deus, d um sinal, para todas as naes que aqui Pncio Pilatos, que condenou o teu
Filho unignito, caiu precipitado no fosso.[5]
21 E, enquanto Paulo estava ainda falando, eis que veio um grande terremoto, e a face das guas foi alterada, e a forma do lago tornou-se semelhante ao Filho do
homem pendurado em agonia sobre o madeiro[6].
22 E uma voz veio do cu, dizendo: "At Pilatos escapou da ira vindoura pois ele lavou as mos diante da multido no derramamento de sangue do Senhor Jesus".
23 Quando, pois, Paulo e os que estavam com ele viram o terremoto, e ouviram a voz do anjo, eles glorificaram a Deus, e foram poderosamente fortalecidos pelo
esprito.
24 E eles viajaram e chegaram ao monte Jlio onde haviam dois pilares, um direita e outro esquerda, erguidos por Csar Augusto.
25 E Paulo, cheio do Esprito Santo, levantou-se entre os dois pilares, dizendo: "Homens e irmos, estas pedras que vs vedes hoje testemunharo de minha jornada
para c. E em verdade vos digo, elas devem permanecer at que a efuso do Esprito sobre todas as naes, nem ser o caminho obstruido por todas as geraes".
26 E eles saram e vieram at IItricum, pretendendo ir pela Macednia para a sia. E graa e foi encontrada em todas as igrejas, e eles prosperaram e tiveram paz. Amm

Lake Lucene

[1] 29:2 Isaias 66,19

[2] 29:3 Algumas verses simplificam "Gentios"
[3] 29:10 Ezequiel 20,24
[4] 29:18 Outra verso diz: "Caindo de cabea para baixo"
[5] 29:20 var. mergulhado no buraco
[6] 29:21 O "Lake Lucene" geralmente atribuido a este mencionado no livro, realmente tem o formato similar a uma cruz, mas improvavel que seja o mesmo lago. A
palavra geralmente designada referindo-se a crucificao de Jesus em grego "Stauros" que significa madeiro e no cruz. O lake Lucene fica atualmente na Suia e no
na penisula ibrica, portanto, apesar de terem atribuido este lago, provavelmente o lago que o apostolo se refere pode ser outro. Tambm no podemos ignorar que
apesar de a palavra ser madeiro, histriadores acreditam sim que Jesus tenha sido crucificado em uma cruz, pois este tipo de madeiro (cruz) ja era utilizado por Roma
em alguns casos.

As sete leis de No
As sete leis de No so as nicas que so realmente obrigatrias aos gentios. As outras leis da Tor so ascessiveis e podem ser seguidas por qualquer um que agrada
muito ao Eterno, mas no so obrigatrias aos gentios, s aos judeus pois faz parte da aliana que o Eterno fez com seu povo.

No

"E por meio deles escreveram o seguinte: Os apstolos, os ancios e os irmos, aos irmos dentre os gentios em Antioquia, na Siria e na Cilcia, Shalom. Portanto
ouvimos que alguns dentre ns, aos quais nada mandamos, vos tem perturbado com palavras, confundindo as suas almas, dizendo que vs deveis primeiro serem
circuncidados para ento observar a Tor, o que no mandamos dizer. Por isso, todos ns reunidos, escolhemos alguns homens e os enviamos com os nossos amados
Barnab e Paulo, homens que tem se comprometido em prol de nosso senhor Yeshua HaMashiach. Enviamos portanto Judas e Silas, os quais tambm por palavra vos
anunciaro as mesmas coisas. Porque pareceu bem Ruach HaKodesh(espirito santo) e a ns no vos impr maior encargo alm destas coisas necessrias: Que vos
abstenhais das coisas sacrificadas aos dolos, e do sangue, e da carne estrangula e da imoralidade sexual; e destas coisas fareis bem de vos guardar. Sede firmes no
senhor" (verso peshita) Atos 15,23-29
Toda pessoa tem em seu interior a vontade de praticar o que correto, um anseio pelo divino, essa busca leva muitos a depender das religies espalhadas pelo mundo,
mas o que a imensa maioria no sabe que o Criador fez um antigo pacto com a humanidade, um pacto que deveria ser passado de pai para filho por toda a eternidade,
mas acabou praticamente perdido nas nvoas do tempo, e foi preservado durante sculos pela academia de Shem e atualmente tornou-se mais evidente graas as
facilidades tecnolgicas e a liberdade religiosa. Voc est convidado a estudar conosco e a conhecer mais sobre as shvah mitzvot bnei noach, o mais antigo pacto entre
o Criador e a humanidade, sejam todos bem vindos Tenda dos Descendentes de Noach.

O PACTO
Todos os seres humanos sao descendentes de Noach e portanto somos participantes do pacto eterno que o Criador fez com nosso pai, dever de todo ser humano
seguir em ensinar as leis desse pacto a seus filhos e pessoas prximas, pois somente atravs do cumprimento dessas simples, mas importantes regras teremos um
mundo perfeito onde possamos estar seguros em deixar nossos descendentes.
Esse contrato garante benefcios a todos os seres humanos, pois o seu cumprimento garante nada menos que um mundo perfeito, as shvah mitzvot bnei Noach (sete
leis dos filhos de Noach) so o caminho para uma vida plena e realizada, um caminho que no promete uma falsa salvao, pois no temos que ser salvos de nada e
nem de ningum, alm de nossa prpria ignorncia.
Mas sim um caminho de realizaes palpveis, uma satisfao de saber estar fazendo a vontade do Criador e ao mesmo tempo ter uma vida feliz, desfrutando de tudo o
que bom nessa vida, pois tudo de bom foi feito para ns.
As sete leis dadas a Noach e transmitidas por geraes so:
1-) Saber que existe apenas um s Criador
2-) No blasfemar o Nome do Criador
3-) Proteger a vida humana
4-) Honrar os laos matrimoniais
5-) Respeitar todo tipo de propriedade
6-) Proteger os animais
7-) Estabelecer tribunais e promover a justia
Essas leis so a sintese de todo o sistema legal do pacto e Noach e todas elas sero estudadas mais profundamente Conhea tudo o que o Criador quer de voc, nada
alm de ser uma pessoa honesta, justa e sem dvida, feliz.
SABER QUE EXISTE APENAS UM CRIADOR
Podemos notar que a primeira lei consiste em saber que h um criador, saber diferente de crer ou ter f, pois a f algo emotivo, no racional e crer depende em
depositar crdito em algo que voc ouviu de outro, j o mandamento saber que h um s criador, e essa sabedoria s vem com o devido estudo, essa lei tambm
proibe todo o tipo de idolatria, muitas religies ocidentais que dizem crer em um s deus definem como idolatria o culto a uma imagem ou falsa divindade, embora esse
conceito no seja errado a prtica de avodah zarah no se resume apenas nisso, acreditar que existe qualquer outra fora no universo alm do Criador j caracteriza
idolatria, crer no poder de ''anjos'', demnios, intermedirios, santos, astros e at mesmo adorar o Eterno Um de um modo que ele no quer j uma quebra da primeira
lei.O homem, a mais fraca das criaturas, est rodeado por foras de vida e morte muito mais poderosas que ele prprio. Confrontado com a vastido destas foras
universais, o homem poderia tentar "serv-las" para proteger a si mesmo, e melhorar sua propriedade. A essncia da vida, entretanto, reconhecer o Ser Supremo que
criou o Universo - acreditar n'Ele e aceitar Suas leis com reverncia e amor.
Devemos lembrar que Ele est consciente de nossos atos, premiando a bondade e castigando a maldade. Dependemos d'Ele, e apenas a Ele devemos lealdade.
Imaginar que poderia haver outro poder capaz de nos proteger e suprir todas nossas necessidades, no apenas tolice, mas contradiz o propsito da vida, e, como a
histria tem mostrado, potencialmente desencadeia foras indizveis do mal em ns mesmos, e no mundo.
NO BLASFEMAR CONTRA O CRIADOR
Quando nos sentimos desapontados com a vida, quando as coisas no acontecem da maneira que deveriam, muito fcil apontar um dedo acusador e culpar tudo e
todos, at mesmo o Criador. Lealdade e confiana so fundamentais na vida.
Culpar o Eterno, praguejar, ou amaldioar outros em Seu nome, um ato de deslealdade - derruba a base de toda ordem e estabilidade na qual uma sociedade justa
deve se apoiar.
Em oposto a essas atitudes devemos sempre em nossa mente e com nossas aes e semblante agradecer sempre ao Criador, podemos no notar, mas cada respiro,
cada alimento, cada dia de trabalho, os sorrisos, as alegrias devem ser agradecidos.
Devemos sempre manter em mente que muito mais do que nos dar a vida, o Eterno nos mantm vivos.
sempre bom ter em mente que quando quebramos a primeira lei, quase sempre tambm quebramos a segunda, pois o ato de blasfmia tambm consiste em tomar o
nome do Eterno em ocasies ou cultos vos e tambm praticar feitiarias, artes de adivinhao, necromancias e tambm amaldioar outras pessoas, pois somos a
imagem criativa do Eterno, e amaldioar qualquer uma de suas criaes o mesmo que fazer isso ao Criador.
PROTEGER A VIDA HUMANA
Todo ser humano um mundo inteiro. Salvar uma vida salvar o mundo inteiro; destruir uma vida destruir um mundo inteiro. Ajudar outros a viver uma ramificao
deste princpio.
O registro da desumanidade do homem com seu semelhante comea com a histria de Qain e Hevel. O homem de fato o guardio de seu irmo.
A proibio contra o assassinato protege o homem de agir contra seu semelhante.O homem deve lutar dentro de si mesmo a fim de dominar seus instintos e
transformar o mau em bem.
O homem, o atacante, renega a santidade da vida humana, e por fim ataca o Criador, que nos criou Sua imagem e semelhana.
Relacionado a este mandamento ainda est proibio de sucidio e aborto, e tambm no menos importante a proibio de difamar algum, pois uma pessoa pode
matar outra apenas uma vz, mas quem tem seu nome difamado morre muitas vezes numa mesma vida.
HONRAR O MATRIMNIO
O matrimnio um ato sagrado, as escrituras declaram: "No bom para o homem estar sozinho," ento o Eterno criou uma companheira para Adam, e em matrimnio,
"Ele os abenoou." Numa famlia completa, a criatividade do homem encontra significativa expresso. Famlias so a pedra fundamental de comunidades, naes e
sociedades sadias, adultrio, homossexualidade, sodomia, incesto - jamais tiveram uma longa durao. Imoralidade sexual o sinal de decadncia interior que gera
uma sociedade desumana, trazendo o caos ao plano de vida traado pelo Criador.
O casamento de um homem e uma mulher um reflexo da unicidade do Criador e de sua criao. A deslealdade no casamento um ataque quela unicidade.
Em extenso a essa mitzvah ainda recaem as proibies de cometer atos sexuais bestiais e a castrao de animais.
SER HONESTO
Seja honesto em todos os seus negcios. Ao seguir as leis do Criador em vez de em nosso prprio julgamento, expressamos nossa confiana Nele como Provedor da
Vida.
Devemos procurar ganhar nosso sustento com dignidade, e no atravs de meios falsos e ilcitos. Violar a propriedade alheia constitui um ataque fundamental
dignidade de nossos semelhantes. Gera a anarquia, lanando o homem s profundezas do egosmo e da crueldade.
Como ainda cabe nessa lei, no devemos corromper nem ser corrompidos, subornados ou favorecer outros por influencia pessoal (nepotismo), ainda recai o hediondo
ato de sequestrar pessoas, animais ou mesmo no devolver objetos achados em local pblico, mesmo que no se conhea o dono.
PROTEGER OS ANIMAIS
O Criador concedeu ao homem "domnio sobre os peixes do mar, as aves dos cus, sobre o gado, e sobre tudo o que h na terra". Somos os guardies de sua criao.
Nossa responsabilidade, portanto, excede a de cuidarmos de nossa famlia, da sociedade, para englobar tambm toda a natureza.
Devemos cuidar e preservar o legado Divino e sobretudo no causar dor nos seres vivos.
A princpio, o homem foi proibido de consumir carne. Depois do Grande Dilvio, ele foi autorizado mas com uma advertncia e sob uma condio: no causar
sofrimento desnecessrio a qualquer animal etornar-se sensvel a sua dor.

O desperdcio de alimento tambm fere esta lei, pois o animal nasceu e foi criado para um fim e isso um modo de honrar sua vida, tambm de modo algum se
alimentar de qualquer ser ainda vivo.
Sob essa lei existe a obrigao de fiscalizar a integridade dos animais, denunciando maus tratos, animais em cativeiro em condies degradantes e passarinhos em
gaiolas.
PROMOVER A JUSTIA
Estabelea tribunais para a manuteno da justia.
A justia um assunto pertence ao Criador, mas recebemos o encargo de compilar as leis necessrias que sustentam uma sociedade e faz-las valer sempre que
pudermos. Quando corrigimos os erros da sociedade, estamos agindo como parceiros no ato de tornar a Criao sustentvel.
Um sistema legal robusto e saudvel, que administre igualmente a justia, cria uma sociedade merecedora das bnos dos cus. Estabelecer um sistema de juizes,
cortes e oficiais para manter e cumprir a lei uma grande responsabilidade.
Este preceito traduz os ideais de nossa vida pessoal e para a sociedade como um todo. a extenso e garantia de todas as leis precedentes.
Devemos fazer nossa parte ao denunciar atos ilegais aos sistemas de justias estabelecidos, tambm temos que testemunhar de modo verdadeiro, no fazer falsos
juramentos e tomar posio sempre ao lado da razo.
saudvel termos em mente que atos de justia so feitos em nosso cotidiano, respeitando tambm as leis civis, inclusive as de trnsito, existe ainda a obrigao de
fiscalizar os governos e autoridades para garantir justia toda sociedade.
Estas sete leis so universais e uteis para o bem do homem. So as unicas que so realmente obrigatrias aos gentios. Mesmo quando algum quer se converter ao
judaismo, primeiro ele deve seguir estas sete leis.
Shalom!