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Carrasco Ferrada

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Victor Francisco Carrasco Ferrada,

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Director: Eluique de Vicente'

Director de Arte: Tito Carazo.
Redactor |efel Vicente f. de Bobadilla'
Asesor: alvador Hernez.

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ecretaria de redaccin: Ins Cerezo.
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no 36

Ao CERo es miembro de la Asociacin de Bevistas de lnformacin

{ABl). Asoc.ada a la Federacion Inlernaclolal oe Prensa Periooica

(FlPPl."Beseryados rodos los oe'ec1os. De colformidad con lo dispuesto

en el an. 534-b.s del Cdgo Penal v'gente. pod'al se'cas:igados col
penas de rnulta v privacion-de lioenad quienes reprodujeia4 o prag arel
br todo o er pand, r,na obra litera;a. artlslica o cientiica fijada en cualouier r po de sooorte s n la preceptiva altorizac 1".

Jeilit0l'ial
7

MITICOS
os ms diversos pueblos han sto en el extremo occiden-

tal Ia tierra de los antepasados y el pas de los muertos.

Algunos de ellos sacralizaron Ia ruta que hoy conocemos
como Camino de Santiago hace milenios. Y todas las grandes migraciones e invasiones que recordamos en Europa
han tenido como meta et Occidente. Puede parecer lgico,
puesto que en esa direccin muere el sol y all est el fin
del orbe conocido, el Finis-tewe. Pero en los confines occidentales de Europa hay un buen puado de misterios protohistricos que parecen relacionados con
Ia atraccin colectiva que suscitan esas tierras y forman parte de un fascinante rompecabezas que tiene mucho que ver con

Ios enigmticos orgenes de Ia

Ruta

Jacobea. Desde Ia cilizacin megaltica a

Ias Ieyendas sobre ancestros civilizadores
Ilegados hasta las costas occidentales tras
et diluvio, sin oMdar las numerosas pobla-

ciones y puntos orogrficos que bordean

el actual camino de Santiago, cuyos nombres derivan de la palabra Estrella (como
Compo-stela) y del dios pre-cltico tug
(como Lugo), con cuyo nombre designaban algunos celtas a Ia Va Lctea, rebautizada por Ios cristianos con el de Santiago.
Como seala nuestro informe, el fundamento de las tradiciones que atribuyen al

apstol SantYago-Jacobo-Jaime Ia tumba

.-i\
ENRIOUEIDE VICENTE

que hoy se venera en Compostela es mti

co, como Io es el Camino y Ia veneracin
que Ie convirti en patrn guerrero de la Espaa cristiana. Y como
mito eficaz, es algo que trasciende Ia razn discursiva e impacta en
los estratos ms profundos del inconsciente, empujando a individuos
y coiectividades a actuar en una determinada direccin. La significacin y el poder del mito, del rito y del smbolo ha sido menospreciada por el discurso racionalista, con excepcin de algunos mitlogos
y antroplogos que hoy pugnan por devolverles el lugar y Ia importancia que les corresponden. Y sin embargo, es algo omnipresente,
a travs de Ia historia y en el mundo actuai. En Ia revista que tienen
entre sus manos encontrarn algunos ejempios ilustrativos: Ios mitos
y ritos del mundo empresarial, Ias ancestrales creencias y prcticas
africanas que perviven en ei Candombl, el mito prometeico de
quienes hoy suean con arrancar a los dioses los secretos de Ia da'
Ia edulcorada mitologa para el Tercer Milenio creada por un escritor de cuentos infantiles a quien leen millones de adultos, Ios enigmticos crculos surgidos de Ia nada a Ios que nadie parece capaz de
encontrar una explicacin convincente, o Ias tentativas de los parapsiclogos de convertir en ciencia Io no-racional. Les aseguro que no
seleccionamos los temas de este nmero con ia intencin de que
orbitasen en torno al mito. Y si les parece demasiada casualidad, Ies
invito a reflexionar sobre su propia vida y el mundo que les rodea
para que descubran por s mismos si los mitos siguen vigentes. O

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CI,.EVES ESOTERIG.E S DEL

G.EMINO DE SANTI.EGO

En las peregrinaciones a lugares sagrados, eI camino de

/as esfre//as qu conduce a Compostela goza de una fama
universal. Sin embargo, sus verdaderos orgenes se

pierden en un laberinto de leyendas, tradiciones paganas

y distorsin histrica. Juan G. Atierua, especialista en Ia
ruta jacobea, los desvela aqu para ANO CERO.

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_
--

LOS CnCUI,OS
MISTERIOSOS
LI,EG.TT,N A ESPA.E,
campos de cereales ingleses,
que tienen desconcertados a los
investigadores, han comenzado
a aparecer en Espaa.
Y Io han hecho a lo grande:
Zamora alberga el crculo ms
gigantesco -con un dimetro
superior a 1.500 metros - que
se haya localizado hasta el
momento en ninguna parte
del mundo.

Los crculos han salido

de lnglaterra.

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Claves del Ao Cero

ur rnsrr,

prctca se extiende por todo Brasil,

donde tiene millones de seguidores.
Sus dioses, heredados de Africa, se
mezclan con el espiritismo Y la
macumba, y en sus ceremonias se
desencadenan experiencias paranormales. Es el candombl, cuyos rituales
han sido presenciados y fotografiados
aqu por vez Primera.

\$

22

CANDOMBL,
BRUTERn

{riit

El sudario de Oviedo, complemento

de la Sbana Santa

Su

Los arquelogos "descubren" a los

albailes de las pirmides
Denuncian una conspiracin secreta
para dominar e! mundo
OVNIs, lnea directa
Las vacas, enemigas de la humanidad

Entre las aves y los dinosaurios

Reaparece el moa
Los ciervos "fantasmas" de Nueva York
Basura en el espaco
El planeta X
El origen de la neuritis, un misterio

:32
Libros, Cmc.. Discos, Cine

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Lasttas,Greencias,.

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El'tfee,rxaldito.'

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ffiffi
LOS MISTERIOSOS
ORGENES DEI,
PUEBI,O GUANCHE
La colonizacin de las islas Canarias

',..

'

acab con Ia identidad de sus

pobladores originales. HoY slo
quedan algunos retazos de Io que fue
una cultura fascinante, con unos
ancestros enigmticos, que nos plantea
un buen nmero de interrogantes.

Wffi
MITOS DEL MUNDO
EMPRESARIAL

piensa que Ia mitologa es cosa del

pasado, mire a su alrededor. Incluso las
ms modernas comPaas han
adoptado muchos de los rituales
tribales de las sociedades primitivas.
Sus ejecutivos son los nuevos
guerreros, hechiceros y sacerdotes.
Si

::::::::::::::=:::.:

EN BUSCA, DE I,A VIDA,

ARTIFICI.H,L
La ms avaruada tecnologa trata

de alcaruar uno de los sueos

primarios de la humanidad: crear Ia

vida. Cientficos de muy diversos
campos estn preparados para tomar
el relevo de Dios en Ia historia
de la Creacin.

WW
ES UNA

GIENCI4 Lfi,

PAR.trPSICOLOGI.H.?
Los fenmenos paranormales estn

siendo estudiados con mtodos cientficos en todo el mundo, en lucha con Ia

oposicin de Ios crculos acadmicos
ms ortodoxos. Aqu ofrecemos un
repaso a la situacin y Iogros de Ia

investigacin parapsicolgica.

GITAVES DE

I.A

RESPIR.ECION

Pese a que todos Io hacemos varios

miles de veces aI da, Ia mayora de
nosotros no respiramos bien. Aprender
esta tcnica correctamente aporta
beneficios inmediatos
-y considerables- para nuestra salud
fsica, psquica y espiritual.

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::,::'::j:::t-a::.i--,::,: aquellas migraeidns?:nicamente el de:.:;.:i=i,::.,:.i,i';'i::., onde:el sol se ocultaba? Tal teora, ceptada
:::-ii:a:::::::i::a::.:l :,::cp.n0,d-0,giria,igrr0aiendEla ms pobre,Apenas concede atser
::,j:i]1j.::j:::- ,iirs'qii,vishn,pmads., inetuo cuandq,ya confor.r...:-:.....-:;:;:j1,:.:] vos'qon s-b-.i.5 alamente nos resig namos a
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aquel juego inverosmil. Los acadmicos

las explican como medios de comunica-

cin inmediata, de informacin puntual.

Pero cmo cabe suponer que aquellos
hombres se permitieran el lujo de grabar
tan trabajosa y profundamente las piedras
para contar banalidades?
Aun arriesgndonos a avanzar teoras
indemostrables, tendramos que sentar
las bases de una evidencia: el ser humano, desde el nacimiento de la conciencia,
se ha ocupado en dejar constancia de lo
que le ha parecido trascendente. Y, si ha
dejado piedras profundamente grabadas,
ha sido porque quiso transmitir algo que

mereca ser recordado. Recientemente,

estudiosos parcialmente liberados de las

interpretaciones oficiales descubrieron

que ciertos petroglifos eran calendarios

Aniba, el dolmen de Dombate, en la

costa finisterrana. A la derecha, uno
de los laberintos grabados en las
piedras de Mogor, cuyo significado
ha escapado hasta ahora a todo
intento de explicacin cohetente,

L*

3 BJ*a

trazados con pasmosa exactitud. Otros se

atrevieron a avanzar que algunos laberintos situados en territorlo jacobeo podran

dar cuenta de caminos que recorreran

los que pretendieran alcanzar determinadas metas exteriores o interiores. Tal vez

estos descubrimientos puedan llevar

cambios de actitud ante estas desconocidas manifestaciones de la cultura.

*=*=a*==

*=*=r*=
===*==== H

Todo lleva a la sospecha de que, coincidiendo con las primeras eclosiones de la

conciencia, se pudo captar colectivamente lo sobrenatural, identificado con aquello
que se produce sin que el ser humano lo
controle. La vida, la muefie, las alternancias climticas, la fertilidad o la esterilidad,
todo eran misterios en los que el hombre
tena que creer, porque escapaban a su
capacidad de entendimiento. Unicamente
era consciente de que la tierra que pisa-

ba era el origen de todo cuanto

poda

suceder. Y de que determinados factores,

como la forma de ciertos montes, o las
cavernas, o la concentracin de hechos

prodigiosos

en

determinados mbitos,

propiciaban manifestaciones palpables de

esa sacralidad.

586:f" *5t ', i;,

Otro misterio propio de estos pueblos

del pasado atlntico: las losas planas que
aparecen grabadas con imgenes de significado desconocido. Unas veces, tales
grabados son fciles de identificar. Pero
ms a menudo nos muestran signos abstractos que tendramos que traducir a partir de esquemas mentales que descono-

cemos. All hay crculos concntricos,

cazoletas unidas por canales, esvsticas,
lneas que parecen expresar un determinado tipo de continuidad narrativa, espirales y hasta la curiosa imagen de un labe-

rinto que conduce por un camino muy

concreto a un centro que parece ser la

meta de quienes se dedicasen a jugar a

ETAPAS DE LA RUTA SAqRADA

ONTRA lo que suelen decirnos, los alquimistas no
buscaban una sustancia
que convirtiera los metales en oro. Lo que realmente perse-

guan era el lmite de su conocimiento y, para encontrarlo, reconan

el mismo camino que la materia
sobre la que obraban. Al proceso de

su

investigacin

menudo El Camino

lo

llamaban a

de Santiago. Y

es que el Camino Esfellado tena

una doble funcin: la de ruta penitencial y la de senda en la que los
buscadores de la Tradicin arcana

podan encontrar

respuestas.
Nosotros hemos querido intentar la

8l

unin de ambas veientes en nuesfo reconido en siete etapas.

Sansesa-Puente de
la Rina-Estella
La singularidad de Sangesa se
destila en la portada de su colegiata
de Santa Mara, prodigio del romni-

Sompofi, Antiguamente, se consr'deraba que el camino daba

comienzo cuando se salvaban los puertos pircnicos.

Somport -San luan

de la Pea
Podemos comenzar nuestro
viaje en los altos de Somporl,

mo crismn de la puerla Oeste est

rodeado de signif icativas leyendas.
Ms aniba se encuentra San
Juan de la Pea, que conserva un
bello claustro romnico. Aqu estuvo
durante siglos el Santo Grial.

el

Summo Portu, el alto puerto de los

peregrinos, que juraban aqu seguir
juntos hasta Santiago y protegerse
de los peligros que les acecharian.
Bajamos a Jaca, con su catedral
romnica del siglo Xl. Alltrabaj un
maestro al que llamaron el Maestro
de las Serpientes, por tantas como
esqulpj, n'los:, eapitele'-.. Et, bltsi.

Hubo, sin embargo, un factor que slo

se concibe como resultado de una enseanza. Me refiero tanto a las manipulaciones rituales que podan provocar fenmenos de contacto con lo sagrado, como a

estados alterados

de

conciencia, que

ponan al individuo ante evidencias impo-

sibles de captar en estado normal. Esa

presencia y el saber que permitira captar
tales estados provoc que, desde muy
temprano, los humanos decidieran desplazarse hacia enclaves donde se crea
que aquellos misterios podran ser desvelados. Fueron los lugares que se tuvieron
por centros del mundo; espacios especficos donde, en apariencia, se encontraban
las claves capaces de propiciar la comunlcacin con lo sagrado.
La humanidad reconoce a seres que

alcanzaron el saber, que lo transmitieron

y que ejercieron su influencia ms all de
su muefte. As naci la devocin a sus
tumbas y el culto a ciertas reliquias, fueran stas pelos del profeta Mahoma, huellas de los pies de Adn o el cuerpo del
hermano del
Apstol Santiago,
Salvador. Queda por saber si ese culto
parte de un instante preciso del proceso

el

histrico y de una persona concreta, o si

los distintos credos que en el mundo han
sido no han prestado su nombre a claves
que ya marcaban a la conciencia, desde
mucho antes de que cada creencia dominante apareciera para imponer sus sacralidades a otras que ya existan.
En el Maghreb es corriente tropezarse
con las llamadas zawulyas, que son mausoleos o capillas donde se veneran los
restos de santones. Ninguna de estas
capillas est abandonada. La mayor pafte
cuenta con la presencia de otro santn,
que eligi su guarda para vivir su propia
experiencia, a la sombra del cuerpo santo
que contiene. Lo que impulsa a estos
anacoretas es el convencimiento de que
la tierra que se aliment de aquellos cuer-

pos capt vittudes capaces de transformar el espritu y de transmitir parte de la

comprensin de la realidad que tuvo el

difunto, y que el resto de los mortales

debe conformarse con aceptar a travs
de la fe.

Este sentimiento se pluraliza a travs

de las peregrinaciones. En el

mbito

general de la conciencia religiosa, el individuo posee el convencimiento instintivo

de que la cercana de un cuerpo santo

puede influir benficamente sobre

su

entorno,'
La lglesia practic activamente la tctica del "borrn y cuenta nueva" con los

idearios religiosos que la precedieron.

Para ella, consagrado su esquema exis-

tencial, no haba ms verdad ni ms gua

que el ideario evanglico, debidamente
adulterado por sus exgetas. Y cualquier
resto de otra creencia deba tomarse por
obra del Maligno, por haber ofrecido al
ser humano liberlad de conciencia y una
capacidad de eleccin.

s=s**E*r=* S+
===*

**r**

==
Et Pedtn, lugar donde, segn

En la segunda mitad del siglo lV surgi

en Hispania uno de esos conductores

natos de la conciencia que, con una
increble capacidad de convocatoria, fue
rpidamente reconocido como maestro y
gua por numerosos adeptos.

Prisciliano, obisPo de Avila, era un

cristiano autoconvencido de su orlodoxia,
por ms que se la pusieran en duda las
autoridades eclesisticas de turno. Sus
principales escritos proclaman el fervor
de su fe. Sin embargo predicaba un cristianismo directo, concediendo a cada cual
el derecho de entrar individualmente en

contacto con lo divino. Abogaba por la

experiencia de lo sagrado, por la prctica
de unos rituales de carcter inicitico que
la lglesia quera desterrar, sustituyndolos por la obediencia mecnica a las normas de quienes se haban instituido en
portavoces exclusivos de la divinidad.

Los signos iniciticos

comienzan en Sangesa.
Esta mujer que aamanta a
una rana y una setPiente est
en la portada de Santa Maa.

la leyen'

da, vino a anibar la barca que traio a

Galicia el cuerpo del Apstol Santiago.

Con seguidores cada vez ms numerosos -entre los que se contaban sacer-

y obispos- Prisciliano recuper

practicas ascticas severamente' anatematizadas por la ortodoxia. Foment el
retiro a lugares solitarios, propicios a la
meditacin. Proclam la legitimidad de la
experiencia personal, prescindiendo del
culto masificado. Luch por que sus

dotes

adeptos volvieran a sentir en su cuerpo y

en su alma la sacralidad primordial de la
tierra que Dios haba creado para su sostn. Defendi la sacralidad de la vida y la
necesidad de sentirla como obra divina

que hay que venerar tal como se nos

entrega. Propuso la oracin interior frente

al rezo masivo en los templos; promocion pisar la tierra con los pies descalzos, >

del siglo XlV, crucificado sobre un

rbol en forma de "Y" griega,
Terminaremos el da en Estella,
que acumula recuerdos de santos
peregrinos, de judos Y de matan-

zas. Veremos el claustro de San

Pedro de la Ra, donde los canteros
marcaron signos misteriosos y mticos, las iglesias del Santo Sepulcro,

donde se venera el omPlato de

San Andrs, y la de San Miguel.

lr
A la satida de Eslella Pasaremos

por el monasterio citerciense de

lrache, situado en la falda del

Montejuna. En Tones del Ro se
encuentra la iglesia del Santo

Sepulcro, que f.ue tambin templaria

y conserva, como Eunate, su forma

octogonal perfecta, con la Linterna

de los Muerlos en la cPula.
Al pasar por Viana, no olvidemos pisar, aunque sea simblicamente, el sepulcro de Csar Borgia,

pues as, al pisar de Peregrinos

quiso l que le enterrasen. Desde

all llegaremos a Logroo Por

un

puente levantado Por San Juan de

Ortega, que fue "Pontfice" entre los
constructores. En N,iera visitaremos el monasterio de Santa Mara
la Real, levantado en el siglo Xlll Y
adscrito a los monies del Cster. La
leyenda de su fundacin es una de

las ms hermosas de [a tradicin

grilica. Habr que admirar la cueva
donde. se enconlr la rimaggnj, el
panten de. los..rgyes .navarro''e1
ctauslo de:,los Caba,lteros y la: sille;

Uno de los cuatro lugares donde se

sospecha que pudiera haber sido enterrado es el que fue proclamado como veneradsimo sepulcro del Apstol Santiago.
Hay quienes aseguran que existen prue-

bas fehacientes de esta teora, que

la

lglesia las conoce y que ha hecho todo

cuanto ha estado en sus manos para que
no se difundan. Aunque nada parece confirmarlo, tal posibilidad no es descabellada, sobre todo si se miden las endebles

razones que sostienen

a toda costa

la

presencia del cuerpo del Apstol donde

dicen las leyendas que se encontr. Del

cuerpo de Santiago se cuenta que fue

hallado al lado de otros dos, que pertenecieron a los discpulos que lo guardaron
de por vida. Del de Prisciliano, se sabe
que fue enterrado junto a los dos compaeros que fueron ejecutados con l y que
llegaron a Galicia en el mismo viaje.

Clavjo, escenario de una batalla que nunca tuvo lugar, pero que siri a Ia lglesia
para crear la figura de Santiago Matamoros, adalid de la cristiandad,
para absorber directamente sus energas:
en fn, todo un conjunto de pecados que

malamente poda perdonar una jerarqua

volcada en la sumisin indiscriminada de
su grey. Un Concilio reunido enZaragoza
en el ao 382 conden las doctrinas de

Prisciliano y tres aos despus en

Trveris se le someti, con algunos
seguidores, a un juicio inquisitorial, donde
se les conden a ser decapitados.

Slo dos aos ms tarde, allegados

del maestro pudieron devolver su cuerpo
a la tierra que le vio nacer. Si Prisciliano
vivo tuvo seguidores, su cuerpo martinzado removi masivamente las conciencias,

hasta lmites que ni siquiera quienes le

L*Cr= +.*.i69=;"=S ": . fe

Pasaron tres siglos. EI lslam se lanz

de
Francia y del nofte peninsular, se produjeron curaciones milagrosas y hasta resucitaron los muertos. Quienes le conducan
supieron escabullir la vigilancia eclesial y
Iograron enterrarle en un lugar que permaneci siempre secreto, aunque su ubicacin en algn rincn de su Gallaecia
natal qued sealada como meta para los
que se sintieron arrebatados por su santidad, proclamada incluso en muchos templos cristianos a lo largo de los siglos
siguientes.

a la ya tradicional campaa milenaria de

al paso de sus despojos a travs

utilizaton
anacoetas antes

y despus de
la eclosin
cristiana,

migracin conquistadora sobre Occidente. Domin la Pennsula en pocos aos y

se mantuvo en ella siete siglos, impregnando el territorio con la ltima de las
ms profundas capas culturales de nues-

tra historia. Una parle de la

paces de islamizar un territorio que

a dominarla
los godos de Asturias se mostr de nuevo
tan suya como lo haba sido siempre.
Dice la tradicin que un anacoreta,
Pelagio, que oraba desde una cueva de
las proximidades de lria Flavia, vio una
noche del ao 813 cmo, desde la cumcristiana, cuando volvieron

lmagen de la Virgen
del Camino, situada en

se regan por extraas cruces en

forma de Tau. Nuestra siguiente

taban invariablemente su sepulcro y

admiraban las figuras hermticas
all esculpidas.

Volviendo ,al Camino, entrare-

]os :eR 'an{dr.:Domingo d. la

Calzada,:, fundad por.,,esle. saiO.

milagrero, protector de peregrinos y

Burgos visitaremos

la

Catedral gtica del siglo XIV y el

monasterio gtico de las Huelgas,
donde etan coronados los reyes de
.

Castilla y armados caballeros por un

Santiago rticulado.

ni

siquiera se haba dejado conquistar por la

Floma cristiana. Galicia era su propia tradicin, y si con el lslam se mostr devota

Antes de entrar, veremos las ruinas del convento de San Antn, que
construyeron el siglo Xll los misteriosos antonianos, cuyos emblemas

constructor de puentes. Los constructores que recorran la Ruta visi-

poblacin

goda, incapaz de resistir el embate, huy

hacia el nor1e. Y el noroeste, la vieja
Gallaecia qued en manos de nadie, con
walles -gobernadores- nominales, inca-

Castroleriz

En

condenaron podan imaginar. Se dijo que,

El Camino pasa
por Njera, donde
abundan los
hipogeos que

Santo Domnso
de [a Calzad'Cann de
Los Condes

c"s

parada es Frmista, con un templo,

Maftn,
numerosas
representaciones simblicas entre
las que destacan varias serpientes,
lo que hizo pensar que fue levantado por el mismo maestro que construy la catedral de Jaca.
Villalczar de Sirga fue feudo del
Temple y fueron los templarios quienes fomentaron el culto que- aqn hoy
prevalece a la Virgen Blanca, Madre
Celestial, como la Virgen Negra era

el de San

la,GranrMadre:fir

l, : :r,:' ::..

Carrin de los Condes,

La fumba Santa
de Compostela,

El mayor misterio

del camino es la
identidad del
cuetpo que en
ella yace,

papas. La lglesia creada en torno a

Tumba Santa era otra, distinta de

romana y susceptible de sustituirla para

conformar nuevos esquemas dogmticos
y morales, concebidos para un cristianisino tal vez ms total y mucho ms cercano a las aspiraciones de los que ansiaban
asumirlo como particiPacin.
Lo ms significativo de los orgenes
del culto a Santiago es que, a pesar de
que se dan fechas precisas para el descubrimiento de su tumba, no queda ningn testimonio contemporneo de l; slo
las noticias que aparecieron en los documentos al menos un siglo ms tarde de

que los hechos hubieran tenido

te la buena nueva
y orden que se

construyera

una

iglesia para albergar el sepulcro. Un

ao despus, el
papa Len lll orde-

naba que se insti-

tucionalizara

el

culto al Apstol en
la leana Galicia.
Cuando an

nadie prevea

la

trascendencia que

alcanzara

aquel

le hizo acudir al

obisPo

Teodomiro. Y ste, al descubrir en el castro una tumba, proclam que en ella reposaban los restos del Seor Santiago.
Aquella revelacin fue tan rapidamente
aceptada, que desde la no lejana Oviedo,
capital del reino asturiano, se desplaz el
rey Alfonso ll, que corrobor gozosamen-

Carrin de los Condes fue lugar

de cabalistas judos. No Pasemos

sin visitar la iglesia de Santiago,
romnica del Xlll, con una Portada
en la que Jesucristo surge como

;ran Tetramorfos. Al salir del Pue:io. en las ruinas del monasterio de

Benevrvere, la canetera vuelve a
ssararse del camino primitivo, pero
.3 fecupera en Sahagn, donde los
:c{Ecimientos de los constructores

se conjugaron con el saber de los

E&a#bs mudjares en temPlos
ccrrc Sa Lorenzo y San Tirso.

fF-Asl0rga
;a prTra sorpresa de Len

rs h cse*a s- caledra!. Su Pottis ssiftnd es valios Por la:Per.

cniir G ss foaras

Y Por el signi-

Algunos de los personaies

inte mp o tales tepresentados
en b portada gtica de San
- Antn, en Castroieriz,

decapltado

en

te, [e devolvi a Galicia, cruzando el

Mediterrneo y el Atlntico hasta lria
Flavia donde, tras obrar numerosos mila-

gros, sera enterrado. En nuestros tiempos se ha comProbado la llegada .a

Galicia

de

reliquias procedentes

de

espeial devocin, que se convefiira en

una necesidad de liderazgo cuando los
cristianos tuvieron que enfrentarse a la
guerra con el lslam. Segn esta hiptesis,

que

ces, prescindiendo de la autoridad de los

los constructores. Un claustro gtico

fue

Jerusaln y sus discpulos colocaron su

cuerpo en una barca que, milagrosamen-

abocara en el
gran misterio del
paradigma jacobeo. La suPuesta

presencia de Santiago en la leiana Galicia

pudo abocetar esquemas devocionales
que lograron que Compostela configurara
una lglesia muy desapegada de las claves de Roma.
Efectivamente, pasados Pocos aos
del descubrimiento, los reyes asturleoneses se dirigan ya a los obispos compostelanos como autnticos sumos pontifi-

ficado de algunas secuencias, que

nanan la etapa de la iniciacin de

gelizarla. Luego

z a gestar un
fenmeno

fenmeno

lugar,

segn lo que las mismas Crnicas confirmaban. Cuando ya haca tiempo que se
haba enraizado el milagro del descubrimiento, aquel hecho se complement con
la leyenda de que Santiago haba venido
en vida a la Hispania romana para evan-

Mrida, entre las que hubo algunas que

se dio pertenecan a Santiago, y por ellas

hecho, se comen-

bre del Pico Sacro, surgan luces que se

apagaban en un castro abandonado. El

la
la

los gallegos comenzaron a tener

los cristianos tenan un enemigo

una

que

luchaba en el nombre sagrado de Allah y

de su profeta, mientras el ncleo cristiano

careca de una devocin unitaria para

hacerle frente. Santiago poda ser esa
devocin, si se la saba explotar. Y bien
que supieron, pues incluso se inventaron
batallas como la de Clavijo. en la que el
Apstol se habra aparecido en medio del
combate descabezando moros.

ciudad es tambin capital de la tierra maragata. All se encuentra

Rabanal del Camino, donde hubo
minas de oro romanas Y El Ganso.
Luego llegamos a Foncebadn, con
su esculida Cruz de Feno, enhiesta sobre un montn de Piedras que
cada peregrino deba aumentar con
una ms. Es el primer milladoiro de
la ruta.

Ponfenada-amos

en su nombre aquellos que la represen.

tan, debe constituirse enfuerza represiva
protectora de quienes la adoran, por encima de cualquier principio de fraternidad.

Le **=**s+*= S*
*=b-==E F*r=+*eE

**=

Pero reconozcmoslo: ese paradigma

de sumisin y de muefie tiene muy poco
que ver con la religiosidad profunda y con
el sentido de lo trascendente que mueve
al ser humano a la ntima transformacin
de sus esquemas. Lo que hizo emprender
el Camino no fue slo la manipulacin de
la lglesia, sino la expresin inmediata del
deseo piadoso de los peregrinos.
En ese enfrentamiento entre lo colectivo y lo personal reside la dificultad a la
hora de explicarnos los motivos que creaEl Valle del Silencio, donde se ocult un ejrcito de eremitas mucho tiempo antes
de que existiera el Camino, En esta zona dominaban las ideas priscilianas.

ron el Camino de Santiago. lndependientemente de sus orgenes, hubo un

::===+*= !=+=

instante en el que el mundo cristiano tuvo

noticias de que en su extremo occidental
haba aparecido un cuerpo santo. Y es
probable que buena parte de los que se
pusieron en marcha para acercarse a l

"-s=

autoridades del Estado y su imagen como

=a.:+=

matamoros celestial pas

Aquetla batalla que nunca tuvo lugar,

aunque todo el mundo sigue citndola,

provoc devociones

nacionalistas.

Santiago se converta as en patrono

celeste de la Reconquista castellana y
luego de toda Espaa. Los ejrcitos se
lanzaban al combate al grito de Santiago
y cerra Espaa! y el Apstol era el encargado de armar caballeros a los soberanos
de Castilla, que no podan consentir que
nadie de menor alcurnia llevara a cabo
esa ceremonia. Santiago reciba, hoy
como ayer, el homenaje de todas las

presidir

numerosas iglesias, superponiendo su

personalidad como seor de las batallas

a la ms propia como discpulo del

Salvador.

Cmo puede entenderse la devocin

masiva de Europa por un santo al que,

desde un principio, le fue fabricado un

mito esencialmente patriotero, basado en

ias necesidades puntuales de la

tierra

donde surgi su devocin?

La belicosidad atribuida a

Santiago
Matamoros fue inventada por una lglesia
que manipul la devocin visceral de sus
fieles en aras de un mundo que pretendi

recomponer a imagen y semejanza del

arquetipo imperial romano. Esta aberracin de "matar en nombre de Dios" suele

ser de curso legal en las formas religiosas

institucionalizadas. A travs de ella se

establece tcitamente que la divinidad, y

cia de todos por ponerse a bien con Dios,

comienza a explicarse cmo una masa de
peregrinos se lanz a enfrentarse con la
espiritualidad.

La peregrinacin a Santiago era un

acto de catarsis, de encuentro sobrehumano con uno mismo. Nada estaba esta-

blecido, todo dependa del impulso de

la emprendiera. Y cuando ese
impulso se generalizaba, en una comunin que hermanaba a todos los que

quien

optaban por lanzarse al camino, la vereda

se transformaba en territorio

cuyo portal an luce gran cantidad

menle monte sagrado de los celtas

hacia all dirigiremos nuestos
pasos para encontrar el Valle del

de figuras simblicas.

el

Dejamos atrs
Bierzo y
comenzamos a subir los montes del

Silencio, donde buscaron refugio

espiritual miles de anacoretas bajo

Cebrero. Arriba, ya cara a Galicia,

la direccin de San Fructuoso en

pallozas, que constituyen la arquitectura popular directamente inspirada en la construccin celta. El

el

siglo Vll.
El primer paso del siguiente trecho nos llevar a Cacabelos donde,
en la ermita de la Quinta Angustia,
contemplaremos
significativo
relieve de un Nio Jess jugando a

el

las carlas con un frailecillo. Y

segundo

Villafranca

el

del Biezo,

centro de los vinos leoneses y lugar

donde los peregrinos sin fuerzas o
en peligro de muefie, ante la imposibilidad de tlgar hasia la meta final,
podan ya ganar el Jubileo compos-

lelano en la iglesia de Santiago,

sagrado,

tcitamente liberado de cualquier autoridad a la que oficialmente perteneciera.

orden. Aqul haba sido anterior-

Palacio episcapal de
Astorga, diseado y edilicado
por Gaud, el ltimo de los
arquitectos sagrudos.

ni siquiera se plantearan su ortodoxia,

sino slo la esperanza de comprobar su
evidencia. Si a esa esperanza aadimos
la proximidad del Milenio -el Ao [t4i! del
Apocalipsis-, con la consiguiente urgen-

nos encontramos con un poblado de

que hoy se ha convertido en modescomercio de licores frailunos.

Aqu estuvo tambin el padre Feijo

to

y aqui tendra la

oportunidad de

contemplar las sirenas que hay en

la fuente monumental del claustro,
probablemente antes de afirmar la
existencia de seres marinos mitolgicos.

pueblo tiene un templo cuyo origen,

el milagro de las formas, le confiere

un carcter netamente gralico,

hasta el punto de que hizo pensar a
muchos si aquel lugar correspondera al mtico Montsalvat de Parsifal.
Desde aqu, la ruta desciende
enke verdes hasta Samos, el
monasterio que fundara San Virila,
el monje astronauta de Leire. Aqu,
los monjes practicaron en su da la
destilacin de licores milagrosos,

Santiago-Campo
Lamelro
Compostela es un compendio de
Un compendio que
comienza en Ia actual catedral, terminada en el siglo Xlll, que constituye la culminacin del romnico
peninsular y fue concebida con arreglo a los cnones de la arquitectura
simblica. Se repiten las proporcio-

simbologia.

La buena nueva del sepulcro santo

comenz a expandirse, Y la memoria

colectiva senta con aquel descubrimiento

la recuperacin de una meta ancestral, de
la que la lglesia renegaba como obra del
Maligno. Ahora, descubierto el sepulcro
sagrado y reconocido por las ms altas
justifierrquas, la visita representaba la

cacin renovada

de la

marcha

El ser humano, consciente o incons-

cientemente, toma la vida como un

impasse. Y el esfuerzo que llevan a cabo
todas las ciencias y doctrinas es por
penetrar el Antes y el Despus de ese
instante entre dos eternidades ignoradas.
Ms all de la bsqueda que lleva a cabo
la ciencia racionalista, o de la estructura
de las creencias que proclama la fe de
todos los credos religiosos, el ser humano
supo que slo la experiencia trascendente podra ayudarle a vislumbrar la realidad
dei misterio existencial. A esa percepcin
se aadi otra:jams podr la humanidad
tomar conciencia colectiva de lo que se
esconde tras ese misterio. La experiencia
tendr que ser personal e intransferible,
pues nadie podra alcanzar el conocimiento porque otro se lo desvele. Lo ms que
el que ha llegado har por el que aspira a
llegar ser poner a su alcance las claves
qu le permitan encontrar por s mismo
las vas que le conducirn a la meta.
Por eso, el anuncio de la presencia de
un Cuerpo Santo era el dedo que sealaba la meta. En el Camino, mientras se
alejaba de su vida pasada, el peregrino
decubra el paralelismo de ese caminar

Occidente, en busca de la identidad tan

largamente silenciada. Por si fuera poco,
el Camino estaba repleto de testimonios
vivos de la Tradicin.

E** ry=**r*

*ffi**

**

**
Ee

*E

s*e

La peregrinacin, sea cual sea el signo

que adopte, se encamina hacia un sepulcro. La peregrinacin islmica a La Meca

tiene que pasar necesariamente por

Medina, donde reposa el cuerPo del
Profeta. La cristiana a Jerusaln se centra en el Santo Sepulcro, aunque en l no
repose el cuerpo del Salvador. Y la pere-

grinacin

al

Finis Ienae encontr

su

iazn de ser cuando se Proclam el

de la tumba del Apstol. En
hallazgo
-ellas

; i existncia. Se camina en

r/ida
hacia la muefte y, cuando sta la alcanza,

el sepulcro santo era el deto-

Estatua de San PaYo de Antealtares,

que representa la exaltacin mafiiial
ctet sufmiento que la lglesia quiso
imponer a los peregtinos.

todas
nante devocional, la excusa para emprender un camino que clarificara el misterio
de la vida, que servira para encontrar las
claves de la gran incgnita existencial.

con toda la experiencia acumulada a lo

largo del sendero, puede decir que ha
mu-erto para renacer a otra vida llena de

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ilcrrio

'rl

EL CAMINO DT LAs ESTRELLA

I

admitimos

*y

sera

difcil no hacerlo*

la
idea de que la Humanidad tuvo desde
sus albores una visin holstica de la realidad inaprehensible de la que forma parte,

sario apelar a la razn para

encontrar los motivos que
impulsaron a seguir esa mar-

cha sagrada, cabe

asumir,

desde perspectivas esotricas,

que el Camino identifica'los

Cielos con la Tierra -de ahi la
cantidad de lugares referidos a
las estrellas que se encuentran
al pie de la Ruta Jacobea-, del
mismo modo que los saberes
llamados ocultos se sirvieron

del Camino para simbolizar Ia

va inicitica por la que

se

habr que reconocer que, por

guiaban para descubrir fa reali-

dad que se esconde ms all

de la experiencia cotidiana.
El Camino, as, se transforma en una va de funcin mltiple, que representa tanto el
proceso interior del alquimista
como la evidencia objetiva del
proceso y la realidad hermti.
ca de Ia que paften todos los
saberes tradicionales, la que
identifica lo que est arriba con
lo que se encuenlra abajo,
para dar cuenta de la unidd
esencial de todo lo existente.
Por eso. a la hora de ubicar la
realidad universal que representa el Camino, es imposible
precindir de nada de cuanto lo
compone. desde la asuncin
de las energas telricas que

instinto unas veces y por experiencia ntima otras, la ancestral marcha a Occidente de los
pueblos obedeci tanto a su
identificacin con la evidencia
cotidiana que le marcaba la
marcha del sol como al cumplimiento def mensaje csmico
que le indicaba el cielo. La Va
Lctea, con su nube infinita de
estrellas dirigindose hacia
ese mismo Occidente, se adecuaba perfectamente a la idea
de esa clave e indicaba la
correspondencia de aquellas
evidencias con la va que los
seres humanos deberan
seguir para alcanzar su propia
transformacin y encontrarse
con su propia identidad.
Por eso, sin que sea nece-

manan de l

a travs de

la

obra inicitica de los construc-

tores que levantaron

sus

monumentos, hasta el estudio

minucioso, e ntimo a la yez,

de cada uno de los smbolos

que fueron dejando en la Ruta,

como al tresbolillo, los que lo

recorrieron con los ojos abiertos y sealaron sus hitos ocul-

tistas para quienes fueran

capaces de descifrarlos.

nes pitagricas en altares, columnas y capillas, y su descubrimiento

seruada por un mundo definitiva-

se convierle en un problema apasionante, como debi serlo para aquellos adeptos de lo esotrico que lle-

El recuerdo de civilizaciones
desaparecidas nos salta a la vista
al dar la vuelta a la pennsula y con-

gaban mezclados

enfe

mente perdido.

los

templar el dolmen de Anxeltus

penitentes.

El Prtico de la Gloria, obra del

maestro Mateo, es un monumento
que va mucho ms all de la grandeza esttica de su concepcin. El
autor fabric toda esta estructura
basndose en el patriarca atlante
No y creando una historia simbli-

La catedml de Compostela, terminada en el siglo Xlil, fue

concebida s-egn las reglas del simbotismoi coluinnas, artares
y capillas consentan las proporciones pitagficas.
alqumicos. La misma simbologa
est en la Puerta de las Plaleras y

impresionante cementerio de Santa

Mara de Noya. Noya fue el final de

la etapa jacobea para muchos de

el

en el claustro de la catedral.
Si queremos continuar hacia los
orgenes, comenzremos por Noya,
donde centenares de maestros gremiales se hicieron enterrar bajo el

pus del.Diluvio Universal. Y. No

arco icentrali,]1afios tlvan :,malrces

,: honimal0'de sus smbolos e. e[

era el portador de la sabidura con-

ca de la Humanidad. El Pr1ico est

concebido para que lo entendieran
los que saban interpretar el lenguaje de los smbolos y de las proporciones. Entre los veinticualro ancia-

nos del Apocalipsis que hay en

1,41a

y,

sobre todo, pasada Padrn -la ciudad origen de toda la historia jaco-

Y ello porque, tal

como cuenta la leyenda, fue el lugar
exacto donde desembare No desestos maestros.

bea-, cuando nos acercamos al

enclave arqueolgico de Campo
Lameiro, donde surgen las piedras
labradas con extraos signos que

los hombres de lejanas pocas

dejaron en memoria para quien
luera capaz de descubrir el secreto

de cuanto all grabaron. El mismo

secreto que guardan, ms all de
Pontevedra, las piedras labradas de
Mogor, en la pennsula del Morrazo,
con los ms increibles laberintos
mgicos de la antigedad.

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v, mientras Europa haba unificado a los

suvos qracias a san Benito, los espaoles vivn su espiritualidad acogidos a un
cristianismo que la lglesia romana haba
rr

abandonado en aras del poder temporal:

seguan actitudes tolerantes y esencial-

iu{tt br ln

mente buscadoras de la verdad.

Monasterios y comunidades surgan en

lc

las Espaas cristianas y en Al Andalus.

Guardaban

il== *=Es+= c*E*+== +{+=*=

El primer peregrino jacobeo tena a su
disposicin un abanico de opoftunidades
iniciticas, todas ellas restos de la Gran
Tradicin. Aqu y all haba rastros del

desembarco ancestral de gentes

las

que llamaron No. Por boca del pueblo se

hablaba de baxaiaunak y de gigantes, de
xanasy de comitivas de muertos venidas
del m's all. Ac haba un conglomerado

de dlmenes, cuyas piedras vinieron

que atravesar para internarse en la tierra

mgica de la tradicin ms antigua, Para
que diera tiempo a transformar el alma y
el espritu, la marcha a Compostela era el
trecho exacto que cubra la distancia justa
para que el peregrino alcanzara la iniciabin que vena a buscar. Slo se le exiga
caminar con los ojos abiertos y los odos

un viejo dios hecho santo, que camin

despus de muerto hacia su

inslito se enganchaba a lo cotidiano y la
se

abra a la conciencia sin barreras.

En esta circunstancia, se daba el caso

de que la va inicitica comenzaba

An quedan trcchos del Camino donde

el peregrino puede rcvivr la experiencia

incitica de los primeros caminantes,

a cualquier informacin que

fuera capaz de recoger, con el espritu

tendidos

atento a todas las sugerencias.

'-:+

destino. Lo

bibliotecas tantos

colocar los ientillak. All se renda culto a

mente se despeiaba de prejuicios

en sus

libros piadosos como vidas del Profeta y

textos del pensamiento pagano, llegados
a travs de versiones rabes. Las historias contaban de monjes como san Babil
de Leyre, que educaba conjuntamente a >

al

sobrepasar los puerlos. Los Pirineos eran

la barrera de fuego espiritual que haba

sr"#'-', .""-.:-"" i

Pero desde

la

"' "^"s

PersPectiva

*.:'+

de

la

lglesia, la tierra peninsular se contempla-

ba como un territorio salvaje, y la

ruta,

como llena de todas las amenazas inimaginables. No faltaban razones para afianiar esta idea. Los monjes eran la fuerza
de penetracin de la doctrina en el pueblo

LA ryAQtIrA LA MT, DA''N CALIDAD DE VIBA""

Ofentx eopecial

T'-

sL FUTUBO ILA LLEGADO: ( LA MAQUINA D{ LA MENTtr *ITGABBAII ot{ L ',lrTURO} :

xl*ri

s un coao filln , t pones unas g*fas especialcs, aprieiss ul botB, cicrr** los ojo y te umei in lt astsdo dc
giBte sBaete
profrmda rel*jacin *Iedic hora mas tarde , cuando apages Ia mquiaa y te quit** las gtfa* especfuh' ta
espie*oy liido. Ahora tu*erebro funcions mucho mas cficszeete qlra anf' Tu rllemori y h crp:ed da memorizar
iofo.-*"io qu"ya conoces ha ummtsdo spectacularmenta Tu tapacidadde pen88r creativamente, dG resolverpTbl*?.:
muchas clulas del
se ha ampliaio. Ls vclseidad de a3miria de melsajes edtre las clulss del cerebro h* auotnhdo,
*erebro an crecido realmente. Ahora eres ms inteligente quc hsce media hora"
pAIttrCs UN aNUl{CIo DE uNA PELICULA DE CIENCIA rtccrN, pero tttos Eprmit, conoeidos por efecto
e unaempresadedicada
ootercidordelcerebroexisterycsdavezlosutiliznmayornumerodepenonas"IiriliER-WAVES
a la investieacn y al desarrolto de nuevas tecnologfus como ls REALIDAD VIRTU-AL y la TV TRIDIESIONAL'
y de buena ideas'
-os MI,GABRAcsmbirn su vida y]a de su familia y la transformarn en ur mundo lleno de fumor{

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En el Prtico de
la Gloria hay,

en clave
simblica, toda
una historia de
la humanidad,
La misma
simbologa se
us en la

Puefta de las
Plateas y el

claustro.

Plano del siglo

XV|I que

muesta el
"Camino fran.
cs", donde la
lglesia uni
todas las rutas

tradicionales,
en un intento
de controlar e
institucionali.

zat el camino.
discpulos cristianos y musulmanes, o de
santas como Nunilo y Alodia, hijas de una
cristiana y un caudillo moro. Esas leyendas se planteaba una tolerante convivencia, algo que la lglesia romana consideraba irreconciliable.

cuenta aos impuso

la liturgia

Cruzada contra el lslam, introdujo su

regla reformada en los monasterios, y
como colofn institucionaliz el Camino
de Santiago, uniendo todas las rutas tradicionales en la que recibira el nombre

En estas condiciones, resultaba coherente que la lglesia europea sintiera que

los caminos espaoles atravesaban una

de Camino Francs, vigilado y controlado

desde los monasterios cluniacenses que

tierra tentadora para

lo flanqueaban.

el

peregrino que

buscara un encuentro con la trascendencia. La reforma cluniacense, volcada al

triunfo del poder universal de Roma, logr
penetrar en la Pennsula y rompi el sustrato de sutil heterodoxia que flua de la

lglesia hispnica. En poco ms de cin-

La transformacin del Camino fue ini-

ciada por los constructores cuando

gue no nos

pese
el
Camino fue cubierto

reconocer

de claves de

que

conocimiento

para que las fueran descubriendo los peregrinos conscientes. Desde que los constructores labraron sus marcas
en los muros de los lemplos,
desde que los alquimistas llamaron a la Obra Et Camino de
Santiago, identificndose con

sus significados ms profundos, dsde que los astilogos

frazaron el mapa celeste de

sus hitos y las claves de

su

historia oculta, partir

a
Compostela signific emprender una marcha en pos de la
autntica identidad d'el que se
autoproclamaba peregrino.
lr cargado de devocin a
los Santos Lugares palestinos

16/A0 cERo

cabo aquellas

obras y las de las catedrales se recurri a

significaba escudriar en los

orgenes de Ia religin imperante, viajar a Roma era identilicarse en cuerpo y alma con
la doctrina dominate y realizar un acto de devocin cris-

tiana. En cambio, caminar a

Compostela era partir en pos

all deltierirpci.
A travs de los indicios que

ofrece el Camino -y all cada

cual con su deseo de hallarlos-, el peregrino, pateando
los templos, pisando fuerte los
senderos de su ruta, escrutando las seales secretas que le
dejaron sus antecesores, para

de una realidad espiritual que

que las descubriera

ninguna doctrina ni enseanza

reconocera, pofque significa-

extrajera el significado, transformaba su esencia y adaptaba su espritu a la transformacin que habra de conducirle
a un encuentro decisivo consigo mismo. Ese encuentro es
l clave del conocimiento esotrico y slo cabe alcanzarlo
si, dejndo a un lado devociones impuestas, creencias
imbudas y doctrinas oficializadas, el ser humano es capaz
de lanzarse con la conciencia
abierta de par en par al abismo luminosb de su'propio des-

ba un encuentro personal e
intransferible que nadie sino
uno mismo puede realizar.
Esa bsqueda y encuentro
marcan las claves del saber

esotrico

que concierne

cada cual y que slo l puede

alcanzar si pone en juego su
propia voluntad. Pues llegar a

aprehender la realidad que

escapa a los esfuerzos de la
ciencia y a los dictados de la
fe es, quermoslo o no, la ruta

la

arquitectura sagrada se conceba como

un ae inicitico realizado por hombres
que, por un lado, trataban de interpretar
los designios divinos a la hora de construir el templo y, por otro, estudiaban las
cualidades de la tierra sobre la que habran de levantar su obra.
Los deseos de Dios estaban expresados en las rdenes que Yav transmiti a
Salomn para indicarle cmo construir el
Templo de Jerusaln. Slo haca falta
interpretarlas y descubrir las claves de su
sacralidad. En cuanto a la accin de la
Tierra, eran conscientes de que la vivencia trascendente se alcanza gracias a una

(interior) que debe plantearse

cualquiera que sienta lcidamente su propio destino ms

LOs INDICIOS ESOTERICOS

UE no nos extrae;

la

orden de Cluny opt por adaptarlos a los

esquemas de la arquitectura sagrada: el

romnico. Para llevar

logias de canteros. Pero entonces,

romana

sobre la mozrabe, foment el espritu de

les

cubrimiento de la realidad.
Si el peregrino es capaz de

descubrir el mensaje que se

esconde en los alquerques del

templo de Portomarn, si se
atreve a danzar en maridaje
de cuerpo y alma sobre ls
losas del claustro de Eunate,
si alcanza a sentir la energa
telrica que emana de ciertos

del templo de
si logra interpretar
-para s misnio, que para
rincones

Villasirga,

nadie ms- el mensaje de los

capiteles

de

Santiago

de

Villafranca, el nombre de los

enclaves marianos jacobeos,

el autntico significado de los
mitos que tachonan el Camino

y la razn irracional de cada

cuesta y de cada puente, si
capta el secreto de encajar
sus dedos en la piedra del
Arbol de Jess del Prtico de
Ia Gloria, habr hecho algo
ms que descifrar el lenguaje
caminero: se habr descubierto a s mismo.

pontfices, los arquitectos que concibieron

puentes que ayudaban a pasar los ros
como quien cruza lcidamente etapas de
conciencia. Aprendera a venerar a los
constructores sagrados en la figura de
Domingo de la Calzada y Juan de Ortega,
que entregaron su vida y su fe en aras de
la enseanza que podran transmitirle al
peregrino lcido; y podra palpar la sabidura numerolgica de los monjes moz-

rabes que levantaron San Miguel

de

de la eternidad. Pisar el Camino, penetrar

en sus recintos, vivirlos en su total dimensin, buscar la magia natural de cada uno
de sus rincones, absorber sus energas
perdidas y recuperarlas para beneficio de

ia conciencia en su recorrido hacia el

reencuentro con nuestra identidad, eso es
hacer el Camino. As tenemos que asu-

mirlo y hacerlo nuestro, porque hay un

camino en nuestro interior que nada ni
nadie podr arrebatarnos jams. C

Escalada y, ms all de la impresionante

fofialeza templaria de Ponferrada, sentira

:Effiffi

ya la propia

sacralidad, bebiendo las

nergas que emanaban del templo de

,r1ffiwj#

Santiago de Villafranca del Bierzo.

L= *+** s*+
As, las logias de los constructores
supieron transformar en clave de iniciacin lo que la lglesia pretendi que fuera

un camino penitencial. Y ofrecieron

sabia conjuncin entre las energas emanadas del suelo y el uso de las estructuras para potenciar sus cualidades positivas y contrarrestar las negativas.

*l

=**==+

al

peregrino la oporlunidad de emprenderlo

desde una doble va: la exterior, pisando

la tierra sagrada que transformara los

esquemas de la conciencia; y la interior,
que tendra que recorrer esa misma con-

ciencia cargada con las claves con

las

que hacer cierta aquella transformacin.

Habra que plantearse, ante esa evidencia, qu es lo que queda de aquella

*+*F=FS+

La obra de los constructores sagrados

tuvo la viftud de devolver su sentido a una
ruta que lo haba perdido. Los monjes cluniacenses lograron su propsito de internacionalizar el Camino y controlarlo, pero
los constructores fueron capaces de

transformar profundamente la conciencia

de los otros peregrinos: los buscadores
de verdades que superaban con creces la
fe del carbonero. Gracias a esa labor, el

del

ejercicio

caminero
hacia el centro. Pero esa meditacin slo

trascendencia

puede llevarse a cabo mientras se pisa el

Camino. Seguir el Camino hoy, pese a su
progresiva degradacin, es recuperar el
otro tiempo, el que marcan los latidos del
corazn y los golpes rtmicos de una conciencia que trata de recuperar el sentido

it

SANAGO

\\

SANNAGO DECUBA

.,4
SANTIAGO OE LOS CABALL:NOS

OEIi--'

-'.:'
t:l]'I.

ouearnor-:1
SANTIAGOOE
XCUINNA

SANNAGOO PURINGLA

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SAIMAGO
DE MEFIDA

SANTIAGO DE
PAPASOUIARO

IEON OE CABACAS

SANTIAGO OE
SANIIAGODE
SANTIAGO OENOilUATCO
SANIACO DE LOS CABALLEROSDE
SANTIAGO OE
SANNAGO OE PURISCAL

SANTIAGO DEGUAYAOUI
SANTIA6O OE
SANNAGO OE
SANTIAGODE!
SANNAGOIEHPLE

SANAGO OECffIIE

La gran

Camino adquiri nueva vida, Y buena

parle de los lugares que el peregrino

importancia
que tuvo el

recorrera hacia la meta transmitan menencaminados a su transformacin.

sajes
'Jaca

el catolicismo

Apstol en

espaol se
evidencia en
esta lista de
poblaciones
amecanas
bautizadas por
los antiguos
misionetos.

llenaba su catedral de cartelas

crpticas que haba que traducir a partir
de su lenguaje simblico para captar su
sentido. San Juan de la Pea ofreca su
claustro exento, protegido por la roca
sagrada de la que manaba el agua lus-tral.
Leyre planteaba la historia de san Virila,
el monje santo que descubri la relatividad del tiempo. Camino de Pamplona, se
pasaba junto a las piedras que medan el

baso de Roldn y en la ermita templaria

de Eunate se podan descubrir los secretos de la identidad de los contrarios, cuidadosamente labrados por los canteros.
Ms all, en Estella, se sentira el motivo profundo del culto a la Gran Madre, a

travs

de

vrgenes prodigiosas.

En

lrache, si levantaba la mirada, el peregrino descubrira la gran tradicin egipcia de

los dioses con cabeza de animal Y

en

Torres del Ro podra encomendar su oracin las cabezas bafomticas que

enmarcaban el altar del templo octogonal.
Incluso podra captar cmo potenciaba el
valor inicitico del Camino la obra de los

En

el

monasteto de

Canacedo, los
constructotes
se volcaron
para ofrecer la
ms completa
e inslita
coleccin de

mafcas

cantefiles'

Ao cERoll7

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1;l li{l\ IJ?;l Cl;11?

u primer libro Ami, el nia de las esfrellas, provoc una pequea revolucin en la literatura infantil.
La historia de un pequeo aliengena que descubre los principios del universo a un nino terrestre
ha cautivado a millones de jvenes, y no tan jvenes, en tsdo el mundo. u ohra literaria husca transmitir
a las generacione-s

delfuturo cimientos morales yespirituales ssbre las que construir un munds mejor"
ANO CEH0 tuvo ocasin de entrevistarle en una reciente visita a hlladrid.
GLORT* GARRTDO

STE hombre modesto

pocas palabras naci

Chile en

de

en
1945. Su espritu in-

satisfecho

le ha

llevado a

buscar contnuamente

res-

puestas al porqu de la vida, la muerte, la

existencia de Dios y tantas religiones que
afirman estar en posesin de la verdad.
Convencido de que tena que haber un
elemento comn a todas ellas, empez a
estudiarlas de forma autodidacta: filosofa
oriental, budismo zen... hasta que un da,

encontr en su camino

Por qu tienen tanto xiio tus

libroe, Enrique?

- Porque se dirigen a la parte incontaminada del hombre, al nio que an subyace en todos los espritus; traen un mensaje csmico.Yo no he inventado nada,
soy un transmisor de algo que ya estaba

a un maestro

venezolano que segua las enseanzas

de Gurdjieff. Con l permaneci durante
diecinueve aos, pero al cabo de este
tiempo, desesperado de encontrar lo que
busca y un poco desilusionado, se retir a
vivir a un balneario de la costa chilena.
All, dedicado a la artesana en madera y
entregado a una vida sencilla, tuvo varias
experiencias reveladoras y escribi su primera obra: Ami, el nio de las Estrellas.
La primera edicin de Amise public
en Chile el seis de marzo de '1986. El
Ministerio de Educacin chileno lo declar
inmediatamente de inters didctico para

los nios, y el mismsimo papa

Juan
Pablo ll le otorg su bendicin, a pesar de
que no se trata de un libro religioso. Pero,

poco tiempo despus, comenz

en

Argentina una furiosa reaccin contra

todo lo que representaba la New Age y,
en consecuencia, Ami fue prohibido en
los colegios catlicos. A pesar de este
encuentro con la censura, los libros de
Barrios han sido traducidos a seis idiomas, y hasta el momento se han vendido
ms de un milln de ejemplares de todas
sus obras.

18ltto cERo

ffi

ah, pero hay que difundir la espiritualidad

de una manera nueva. Hasta ahora creamos que ser espiritual era sufrir, resignarse cada uno con su cruz. Sin embargo, la
ley fundamental de la espiritualidad es el
amor. Ami es el amigo comprensivo que
ayuda a superar con afecto y una sonrisa
los males del alma y de la humanidad.

Un momento de

la entrevista que
Enrique Baruios
mantuvo en Madd con
nuestta colaboradora
Gloria Garuido.
- - a b- {'

&i* ,'

,ff@-

ff,fensae Acuarano, dices

que sentiste el impulso de escribir a
En

-t

tu llbro

raz de una experiencia interior que

tuviste en 194 Podras hablarnos de
ella?

Cansado

de sentirme como una

mquina programada, un da rec a Dios

una plegaria desesperada,

invocndole

con todas mis fuerzas: "Seor, llena de t

mi vida". Una semana despus, un incidente trastoc por completo mis esquemas: fui vctima de un asalto, en mitad de
un camino y, aunque no me mataron, Por
unos momentos me entregu a la muefie
y me despedde todo. Me invadi entonces un desapego total, me liber de la
ltima coraza que atenazaba mi espritu y
la luz entr en mi interior. No digo que
fuera una iluminacin como la de Buda,
pero el tiempo, antes y despus de esta
experiencia, ha quedado definitivamente
marcado. En esos instantes me encontr
con el Amor, el Padre-Madre Amor que
habita dentro de nosotros. Siempre haba
imaginado a Dios como un seor con barbas que nos manejaba desde el exterior,
pero aquel da comprend que Dios y yo

somos uno, y supe que en m mismo

estaban todas las verdades. As nac a
una vida nueva.

"Hoy s que aquella vivencia es algo

inevitable para todos los seres humanos,
y que es producto del crecimiento de la
conciencia; pero entonces cre que Dios
me permita vivir todo aquello para encomendarme la misin de escribir, y redact
el esbozo de Mensaie Acuariano. Sin
embargo, el libro no tena las caractersticas que yo deseaba para que mi mensaje
llegase a la multitud; estaba concebido de
forma demasiado bblica y, aunque publiqu una edicin en 1988, no ha estado
definitivamente corregido hasta 1991
.

* Al parecer csn Ami no te ocurri lo

mismo. Fue concebido en circunstancias especiales?

Fue en agosto de 1985. Yo estaba

dndole vueltas a la idea de presentarme
a un concurso de literatura juvenil, cuando se produjo el avistamiento colectivo de

un OVNI en Chile

Argentina. No s

como empec a escribir; en una semana

tena la idea plasmada, y en un mes Ya
estaba listo para ser editado. Al terminar

tena la sensacin de haber logrado lo

que quera, y no present la obra al concurso para no perder mis derechos sobre
ella. Curiosamente, en aquella poca yo
estaba desconectado del fenmeno OVNI

y al escribir Ami me encontr con

tena que responder a preguntas

que
que
nunca me haba hecho:Cmo viven los
extraterrestres? Por qu no se muestran
abiertamente? Cmo son sus planetas y
su sistema de vida? Las respuestas pare-

can venir por s solas, era como escribir

al dictado. Despus, personas que dicen
tener comunicacin teleptica con extraterrestres me dijeron que mis explicaciones coincidan con sus mensajes.
Lo que empez
corno un cuento
para nios ha
conocido ya 37
ediciones y ms
de un milln
de ejemplares
vendidos,

* Has tenido tu tambin contacto tele'

ptico con extraterrestre ere
Creo que s,

claridad, y me ayudan a "ver". Sin ellas no

existiran mis libros. Pero adems, la historia de la humanidad, la misma Biblia,
est llena de ejemplos sobre la ayuda de
seres espirituales ms evolucionados que
nosotros. En momentos de crisis, los profetas siempre son advertidos de los cataclismos que se avecinan, justamente para

que puedan evitarlos, como hizo Jons

en Nnive. En estos momentos el nmero

de personas contactadas es cada

y de hecho

vez

mayor, porque los seres ms evolucionados nos estn transmitiendo que slo el

amor puede cambiar

conciencia.

superiores?

Elementos como el humor y la ciencia'

liccin se complementan con la
iilosofa en las nataciones de Barios,

elevar nuestra

En el futuro ser

normal

comunicarnos con ellos, pero para eso

cuando

escribo mis libros siento la presencia de

"musas" que me superan en inteligencia y

tenemos que aprender a abrir nuestros

canales de percepcin, desarrollar nues-

Ao cERol19

- En Ami dices que cuando el nivel

cientfico de un mundo supera demasiado el nivel de amor, ese mundo se

ple, pero para sentirlo

aulodestruye. Nos pasar esto a

no$otr, o lograr la humanidad ele-

- En Ami regresa dices que para tener

amor hay que dar amor" Qu es el
amor para ti?
- Ante todo es servicio a los dems y
estar alegres de darlo. Como todas las
grandes verdades parece algo muy sim-

practicarlo es

pueden ayudarnos. El autoconocimiento

y la observacin tambin sirven, porque

el ego es el peor enemigo del amor.
lncluso cuando se entra en un estado

var su conciencia y evitarlo?

- La Tierra no tiene por qu sufrir una

catstrofe segura, pero nuestros pensamientos y negatividad pueden materializarla. Por eso me interesa tanto que mi
mensaje llegue a los nios; ellos son la
semilla del futuro y si empiezan a comprender que contra la violencia y la injusticia slo el amor puede luchar, se producir un cambio gradual de conciencia en
toda la humanidad.

el nivel de conciencia.
La meditacin, las lecturas adecuadas
necesario elevar

ms elevado de conciencia, puede invadirnos el orgullo espiritual. Pero lo que

ms nos acercar al amor es invocar al

.:,w

Dios Amor y buscarlo en lo ms ntimo de

nosotros.

Ests esuibiendo algn libro

ahora? Volver pronto Ami ala

f -'2
l'.arr;
: etiit;r*

Tierra?

Los habitantes del planela de Ami

vigilan la iea desde hace siglos para
salvarla de su propia destruccin, y
rescatat a la humanidad antes del iin.

- Voy a escribir pronto la tercera parte

de Ami, pero estoy entrando en una etapa
de mayor devocin hacia el Dios Amor, y
en mis prximos libros pondr ms nfasis en el contacto con Dios, con el amor
que est dentro de nosotros y genera
todo lo dems: inteligencia, energa, fuerza...todo. C

Ml sumerge su nave espacial

vivido, pero le advierte que l0 haga como

Utopa," Sin embargo, y aunque el hom-

En la Tiena hay un gran nmero de

en el mar frente a la costa

chilena. Pedrito, un nio de
diez aos, se queda atnito
mientras contempla cmo el pequeo
extraterrestre llega hasta l nadando.

si fuera un cuento, para que no lo tomen

por mentiroso o por loco,

bre tiene ahora ms capacidad intelectual y material que nunca, parece haber

personas que lienen las setecentas

medidas. Por eso, en previsin de un

Dedicado
los nios de cualquier
edad... futuros herederos y constructores

una parlisis general entre los creadores

calaclismo planetario, los extraterreslres

de Utopas. Esta pereza de pensamiento

vigilan para poder salvarlas. Cualquier

planeta en peligro de extincin afecta a

-a

de una nueva Trena sin divisiones...", el

libro incluye en el prlogo una advertencia a los adullos: "No sigan leyendo. no
les va a gustar, lo que viene a continuacin es maravilloso'. Es una invitacin
para que subamos a la nave de Ami y
aceptemos lo increble y prodigioso: viajar por el espacio, conocer otros mundos

no afecta a Enrique Barrios, que nos

describe en sus libros una socredad

nas, pero sin olvidar que la mxima felici-

han sabido armonizar sus dos cerebros,

peligros. Ami lleva al nio tenestre a visi-

y comprender ciertas verdades.

dad se obtiene de lo espiritual."

el del corazn y el de la mente. Algo que

tar otros mundos donde todos viven fra-

Con un lenguaje sencillo y claro,

pero tambin potico y mstico que

En Ofir, un planeta civilizado, las ciu-

parece muy difcil para los terrcolas,

dades son cenlros de organizacin, dis-

Ante los recelos de Pedrito, Ami le explica que no es un invasor, sino un amigo,
y que los extraterrestres estn observan-

do la Tiena con gran inquietud: debido a

nuestro

bajo nivel espiritual conemos

graves

nuestro alto nivel tecnolgico

ternalmente, y le ensea cul es la ley

fundamental del universo. AI despedirse

le encarga escribir un libro relatando

lo

La amistad entre el nio y el

exttatefiestte es et hilo
conducto del elato.

la

Confraternidad Galctica, que est

racional y sensible, integrada en el Cos-

entregada al cuidado del equilibrio en la

mos, aunque eso s... fuera de la Tierra.

galaxia. Hay millones de civilizaciones,

En el universo de Ami utilizan la ciencia

pero Ios extraterrestres de estos libros

no son dioses; simplemente seres que

"para brindar mayor felicidad a las perso-

recuerda a Tagore o a un Whitman exaltado, Banios logra conmover al lector y

dejar en l la certeza de que es posible

tribucin y presentacin de actos cultura-

alrapados en un mundo de confusin y

rivalidad a causa del ego, el orgullo y e1

les. La gente vive rodeada de naturaleza,

egosmo.

lograr un mundo mejor. Aunque, por

ocuparse" es antciparse al futuro, no

vivir el momento presente e imaginar

supuesto, tampoco faltan los elementos

de cienciaficcin y el sentido del humor.
Quiz debido a su inocencia y suavi-

dad, quiz porque el protagonsta es un

extraterrestre infantil, se ha comparado
Ami con H Prncipito. Pero no hay que
olvidar que, tan slo unos aos antes de
que Saint Exupry viera al pequeo prncipe por tierras africanas. otro gran ilumi-

felices, libres y "despre-ocupados". "Pre-

civilizados como Ofir saben que la ley

fundamenlal del universo es el amor. En

ellos las personas estn encantadas de

servir a los dems y compartir los bienes

materiales. Son ecologistas, vegetarianos, y no necesilan dinero: todo se cam-

nado de nuestro siglo escriba lambin

bia. Tampoco hay fronteras ni armas. y

un libro dnde un extraterrestre explica a

un nio -su nieto- los sufrimientos que

no hay divisin entre razas o

afligen al planeta Tiena y al ser humano:

se trata de Belatos de Belceb a

su

Niefo, de Gurdjieff.

Para Banios, eI amot es lo

que dilerencia y hace libres
a todas las ciatuas.

problemas que no exislen. Los mundos

religiones.

Slo hay un Dios, e[ Dios Amor.

:,.;j#,ffi

Para peenecer a uno de estos mun-

dos o poder vivir en l sin daar a los

otros habtantes, hay que tener por lo

menos setecienlas medidas de fuerza
amorosa. Ami ensea a Pedrito como
medir el amor que tienen las personas

Regreso a la utopa

Fue 0scar Wilde quien dijo:

2OIAO CERO

"Un

por medio de un sensmetro: esto es lo

mapa del mundo que no incluya Ia isla

de Utopa no merece siquiera una mirada... El progreso es la realizacin de la

nico que diferencia a las criaturas.

Cunto ms amor tienes, ms cerca
ests de Dios y ms libre eres.

ll,;;..,:.i

.:.

Gornien za la ternporada de
las rnisteriosas forrnaciones en
los carnpos de cereales

E&MAYORCRCUI,O
Dffi$frtr$uDomPf;REelo

ffiuf;MoM
T'

9,x
EEE
o { Id
H= 1>

Las extraas figuras que se forman en los campos de cereales

gH;

Se acaba de dar a conocer la existencia de un crculo

s Eet
--qotr o>
EEE
si:L
So

-t,i*
O, 'I s
rJ O=
rgI ?.8:
>b
EV9

CL

durante los meses ueraniegos, y que tenen intrigados

-OJ-

a los inyestigadores, no se producen slo en lnglaterra.

gigantesco en la provincia espaola de Zamora, que ha podido
ser fegistfado casualmente por un aficionado desde el aire.

Atl0 CER0 ofrece a sus lectotes este documento en exclusiya.

AS primeras

for-

maciones aparecieron en los sem-

cerealeg

do una ncgnita para

los

especialistas, se incorpora a
la lista de pases que cuenlan

con tan peculiares diseos.

de
lnglatena (ver ANO CERO
nms. 2 y 27), extendindose
ms tarde
Estados

No lo hace con discrecin precisamente, ya que lo que ha

Unidos, Canad, Australia y

Japn. De hecho, nos llegan
noticias de que ha comenzado la nueva temporada de
apariciones en Gran Bretaa,

crculo del mundo.

por

de las cuales daremos cuenta

en prximos nmeros.
Espaa, un pas sin tradicin en lo que se refiere a
eslos misteriosos crculos que

aparecen de !a noche a la
maana y cuya naluraleza y
finalidad, aparte de provocar
regueros de tinta, sigue sien-

aparecido en Zamora es ni
ms ni menos que el mayor

Si la noticia resulta sorprendente, ms curioso es el

relato de cmo pudo descubrirse la existencia de este
fenmeno, segn se relata en
la revista dedicada a los misteriosos crculos ingleses, Ihe
Cerealogist.
"Era la primera vez que
Alan Smith suba a un avin y,
aunque algo neruioso, la perspectiva de volar le resultaba lo

suficientemente

atractiva

c0m0 para asegurarse una

plaza junto a la ventanilla y lle-

var preparada su cmara de

vdeo. Finalizadas las vacaciones en Portugal el 27 de
septiembre de 1992, Alan
tom un avin en el aeropuerto de Faro y, al cabo de aproximadamenle una hora de
vuelo, a una altura de crucero
de 12.500 metros, pudo divisar unos extraos dibujos en
el suelo que consigui registrar en vdeo.
En un principio no concedi gran impoftancia a los crculos: "Poda tratarse de cualquier cosa', comenta Alan,
Pero cuando, transcunidos
unos meses, pas una copia
de la cinta a su antiguo compaero
colegio lVafiin

de

Noakes, actualmente periodista e investigador especializado en los enigmticos pictogramas, ste no puedo creer
lo que estaba viendo. Cinco
crculos perfectamente concntricos con una linea recla
que, a modo de dimetro, los
divida por la mitad con preci-

sin geomtrica. Si efectivamente se trataba de una de

las inquietantes formaciones,
su lamao sera descomunal,
probablemente la mayor del
mundo.
Noakes se puso en moviinmediatamente.

plan de vuelo y la zona en la

que se supone aparecleron
las amplias marcas circulares,
Junto con el dueo de las tierras donde fueron avisladas,
Ward confirm que, efectiva'
mente, se trataba de un crculo de enorme tamao y que

era la primera vez que

un

fenmeno de tales caracters-

ticas tena lugar en la zona"

Su descripcin de las marcas,
junto con la de un piloto que

cubre regularmente ese trayecto areo y que tambin

haba localizado ya los nom-

consigui tomar algunas fotografas, coincide con los patrones clsicos de los enigmticos geoglifos".
habla con
Puestos
Mara Ward, que ha realizado
un estudio in slfu del fenmeno, nos ha ofrecido nuevos
datos sobre el crculo zamora-

bres de los pilotos del avin, el

n0.

miento

Decidi hacer copias de la

cinta para ensersela a
varios experlos. Envi una de
ellas a la conocida investiga'

dora Maria Ward quien, al

cabo de unos pocos das,

al

El campo en el que se han

localizado

los crculos

se
confluencia
de dos ros, el Duero y el Esla,
las localidades
cerca
zamoranas de Villalpando,
Benavente.
Mombuey

encuentra en

la

de

Segn todos los indicios y,

aunque ya no existe la posibilidad de comprobar sobre el
terreno las peculiaridades de
las marcas, puesto que las
imgenes fueron tomadas en
septiembre del ao pasado,

autoridades locales

del
Ministerio de Agricultura informaron a MaraWard de la inexistencia de canales de riego
o cualquier otro tipo de eslructura construida por el hombre
pudiera confundirse
desde el aire.
Las formaciones circula'
res, aparecidas en un terreno
de aproximadamente cinco

que

Terence Meaden, que ha aPofiado una

explicacin meteorolgica a este lenmeno,
kilmetros cuadrados, tienen
un dimetro de kilmetro y
medio, de modo que si deci-

disemos recorrer andando

cada uno de estos crculos
concnlricos, cubriramos una
distancia total de unos quince
kilmetros. Una banda ms

oscura que atraviesa

estructura circular

por

la

su

mitad inferior corresponde al

lugar por el que se comenz
la recogida de la cosecha
antes de que su propietario

descubriera unos extraos

pasillos de entre seis y nueve

metros, cofiados al sesgo en
la plantacin del cereal.
Un granjero local declar
a Mara Ward que la formacin no exisla antes del 22 de
septiembre de 1 992, y que fue
encontrada el 24 de septiembre, cuando haba comenzado la cosechan. El propietario
no desea que su nombre sea
publicado en la prensa, ni ningn tipo de publicidad. La formacin y su tamao parecen
haber impresionado tanto a l
como a su familia.
Para los expertos ingleses, habituados a considerar
su pas como centro neurlgico de aparicin de estas forcrculo de
maciones,
Zamora, el mayor de todos los
aparecidos, supone una
incgnita cuando menos initante. Por qu precisamente
en Espaa?, se preguntan. Su
explicacin es que, tal vez, se
utiliz Espaa como campo
de pruebas en el que Practicar
la fabricacin de crculos, lejos

el

del tropel de investigadores

que, anle la mirada recelosa
de los agricultores, recorre
cada palmo de suelo Poniendo patas arriba el calendario
agrcola en busca de seales
de lo desconocido.
Aunque las proporciones
y precisin con que han sido
crculos de
trazados

los

Zamora, hacen difcil Pensar

que se trate de un enga0,

esperamos nuevas noticias

que confirmen los hechos.

Ao cERol23

Segn una investigacin

encargada por el Gentro

Espaol de Sindonologa

ffiffi ffiurmffi,ffi"xffi

ffiffi ffiwxffimffiu
ffiffixtumpmffiMxffiffitr'yffi ffiffi
*ffi ffiffiffiffiS"ffi ffiffiffiY.ffi
/:,t!./:a ASinvestigaciones

t:,

que durante cuatro

;i,ll):.,:l aos han realizado
37 especialistas de toda

Lo pnmero que constataron los especialistas, es que

el pao de [no siriaco reune

unas caractersticas -tor-

Espaa sobre el pao de

lino guardado en la catedral
de Oviedo, han concludo

sin y manera de estar trabajado- tpicas del siglo l. El

que este sudario, de 83 centmelros de largo por 53 de

ancho, pudo ser la pieza

permiti ver un sinfin de restos que haban contaminado

el lienzo, entre ellos pelos
que cayeron accidentalmente, fibras, polvo y plenes.
"Los plenes pertenecen

complementaria de Ia
Sbana Santa de Turn,
segn ha manifestado el
catedrtico de Medicina
Legal Jos Delfn Villalan.

microscopio electrnico les

especies

de

node de Africa

Palestina,
Espaa",

El lamoso y enigmtico rostro que destaca

en la Sbana Santa de Tun.
asegura Villalan. El vicepre-

lienzo se form "al colocar el

sidente del Centro Espaol

sudario en el rostro de un
individuo que est en verti-

de

Sindonologa, Jorge
Manuel Rodrguez, indica

cal, con la sangre cayndole

que el rastro polnico confirma el itinerario que sigui el

por nariz y boca y con el

brazo derecho en alto y la

arca con las reliquias, que

cabeza inclinada". Y agrega

sali de Jerusaln en

que la distribucin de

Vl y.

siglo

pas

el
por

Cartagena, Ecija, Sevilla,

Toledo y Oviedo.

EI doctor

Villalan ha

comprobado que en el lino

aparecen hemates que

la presencia de
sangre en el pao: "Las
confirman

lmagen del Santo

Sudao de
Oviedo, aI que los
expertos han

ampliaciones nos permilen

detectar Ia presencia de glbulos rojos momificados,
pero adems encontramos
hemoglobina", Villalan dice
que la mancha del fondo del

relacionado con
la $bana Sanfa.

roARoEtroGOS
IIDESCUBRENI! Tf
LOS ERQUTEGTOS
DE I,H,S PIRJT,ITITIDES

1990, cuando la,p.ia ce un

caballo traves el, techo

de una de las tumbas. Las
nuevas excavaciones han
revelado que los superviso-

res que vigilaban la construccin de las pirmides

recogan pedazos de piedra caliza, basalto y granito

EGN nue-

Plateau y Saqqara, dijo que

vos descubri-

las excavaciones de 630

eo lg i-

tumbas en un nuevo lugar

a nueve klmefos del cen-

mentos
arq

para construir, tambin en

forma de pirmide, sus propias tumbas.
Por el contrario, los trabajadores usaban arcilla.
Estatuas enconkadas en
cmaras mortuoras

cos, los trabajadores que

tro de El Cairo,

conslruyeron las pirmides

que las grandes pirmides

de Egipto tenan

fueron construdas por

las

beban cerveza, coman

egipcios nativos y libres.

pan con alo y generalmente moran antes de los 40

aos de cncer, accidentes
de trabajo o enfermedades

Las tumbas descubiertas, que datan de, aproxi-

muestran que los trabajadores, al contrario de la

bigote,

parasitarias.

Zahi Hawaxx, director

general de excavaciones
arqueolgicas de Giza

zalJfio cERo

prueban

madamente, el ao 2600 a.

de C., parecen ser el sitio

de descanso final de las
familias de los albailes,
anesanos y superuisores.
El lugar se descubri en

clase gobernante, llevaban

bigote. Las inscripciones
tambin indican que la cer-

veza, el pan, el ajo y

algunas veces el cerdo

y el cordero, eran
comunes en la

6s{ : ds :,lo, eonstructoies

de las pirmides. Un men
en el muro de ua tumba
sugiere que fos eglgcios
hacan cinco tipos de cerveza doce variedades
diferentes de pan. El hecho
de que los muertos se
enterrasen segn los preceplos de la religin egip-

cia indica que eran hombres libres y no esclavos

extranjeros.
Un anlisis de los cad-

veres determin que

la

mayora muri de los 35 a

los 40 aos de edad. Seis

de ellos fallecieron

por

accidentes de trabajo, y
uno por lo que parece
ser el caso ms antiguo de cncer

descu-

las

manchas indica que el individuo fue posteriormente

tumbado boca abajo, con el
sudario cubrindole la cara.
La sangre derramada en

vida pudo proceder de las

heridas que las espinas

hicieron en la parte trasera

de la cabeza. Segn el doctor Villalan, "lo que hemos
intentado es ver si el sudario
casaba con
Sbana
Santa de Turn, y casa perfectamente bien".

la

birtc- n Egipto.'La mayo.

r prece haber sido victima de la bilharzia, una

enfermedad parasilaria

que destruye el hgado y

oos rganos.

Todos sus

cansttucto.
res fueron
egipcios
libres.

Primera Conferencia Internacional contra el Engao Mundial

s&ffi rrffi'ffi sffi m#ffipxffiffiffixmmw

ffi ffiffiffiffiffi

ffiffiffiKffitr"ffi pffi,ffi.ffi ffiffixwxN"&ffi. ffim ffi#strffiffi

Con testimonios de pe{udicados e investigadores

reconocidos, se celebr en lnglaterra durante el mes

de enero una conferencia mundial para denunciar
las conspiraciones que lleva a cabo una poderosa trama
secreta, la cual tiene por objeto desviar la atencin
de la opinin pblica de sus autnticos objetiuos,

0S

OVNls

das por el hombre.

tigacin de las conspiraciones, aglutin a algunos de

Ios ms impofiantes y com-

existen extraterrestres

prometidos denunciantes de

son

mquinas fabrica-

No

que provoquen abducciones

y mutilaciones en el ganado.
El virus del SIDA ha sido sin-

tetizado

en

laboratorios y

contagiado intencionadamente al mundo, e incluso

Einstein y el agujero de Ia
capa de ozono son un fraude. Hasta los conflictos bli-

cos

internacionales son
metdicamente programa-

%*m &wawzzw&**r*w,
wxwTm&;wc&'ww

espinosas cuestiones.

sas coincidencias con el de

la ciencia actual.

recer sin dejar rastro".

parndose para la evacuacin del planeta mediante

afirman

Glinton, elrmsn

programas espaciales secretos de la NASA y bases en la

prdidas econmicas, tienen

Entre los principales conferenciantes se encontraban

el Doctor Robert Strecker,
especialista
Los
Angeles que ha llegado a la

Luna

de

un

una poderosa trama oculta

camente

&&'sww&w&mw*

que mueve los hilos de las

sF

ww*x****

se

*&&aa qax*

c"eesx*m seae

smw*fu** &*:aww
pww&*w*&*x* &.*a
&www&***w"
ffi*&w* &*w*ww*
m&*gww*&w

wffizt*ffi*ffi

***wwws*&x&w**xu
www.&**ruw*wa x&x*

**w&*&qww*m**

e* es *egess*w*
des"es der
*wfuww* e &&e&*
pmx ww &&*&w*s

&wwwer*s
&&&*xw

esta

conspiracin mundial fue el

ses africanos a travs de las

motivo de la reunin que tuvo

lugar los das 9 10 del
pasado mes de enero en la

vacunas.

&*

&*

La

denuncia

de
y

localidad inglesa de
Wembley con el nombre de
Conferencia

Primera

lnternacional contra

wwvwwa*w&*

en el

laboratorio
noeamericano
Fo
Detrick, e introducido deliberadamente en algunos pa-

potencias mundiales.

yf;pa*me*e eesp*

el

de

Segn la presidenta de
sta conferencia, Mary Seal,
la mayor parte de los conflic-

tos

internacionales -inter-

venciones norteamericanas
en Somalia o en Bosnia- as
de carcter

que,
Engao Mundial,
organizada por Mary Seal,

como olros

una antigua relaciones pblicas que se dedica a la inves-

Los Angeles-, esconden tras

de si maniobras ocultas para

nacional

-las

revueltas de

grandes potencias estn pre-

o en Made,

que ya

habran sido colonizados por

el hombre.

Pero quin est detrs

de todo sto? Mary Seal est
completamente segura de
que el gobierno en la sombra

no es ms que Ia continua-

cin del Sacro

lmperio
Romano, en su lucha contra
cualquier forma impofiante

de poder ajena a esta liga

secreta de intereses que
engloba grupos como los
Masones, la secta de los

**

**w&w

&*-

wx** sww&&w&**"
6p&tu&&xw?

2lAro cERo

Becreacin artstica de una base marciana,

como las que supuestamente ya existen,

fon-

que estn sometidos".

Sin

embargo no resulta fcil con-

vencer a los testigos para

que suban a un estrado y
revelen sus testimonios, ya
que algunas de estas personas.han recibido supuestas
presrones 0 amenazas provenentes de estas organizaciones secretas, Uno de los

invitados, Norio Hayakawa,

presentaba sus pruebas en

la conferencia. Otro de los

de la

Los

mecnica

secretos estadounidenses y
soviticos habran secuestrado entonces los trabajos
de inventores y visionarios
como el croata Nikola Tesla

****w pwx*w*
**w" W w% ffiw*

de recaudar

acusado

cuntica.

&x

intencin

dos para repetir la experiencia y as poder "adveir a la

gente del continuo engao a

intoxicacin informativa intro-

los grupos de investigacin

*&q*q&wwx
ewxwx"&wa w

responsables

ducida por las propias agencias de inteligencia gubernamentales, para camuflar la

existencia oculta de una tecnologa antigravitatoria cono-

esta hiptsis, la mayora de

fuww* wq*xfuww*&*

wgx*xww&ww*s

los

que, aunque con nolables

OVNI son una maniobra de

mismo presidente Clinton,

asegura M. Seal, ha sido
masn de grado 33. Segn

desarrollo

#Bg*SS@P

La valoracin de la com-

prometida conferencia ha
sido muy positiva, segn

reporlero de la televisin
japonesa que logr filmar las
maniobras areas de aparatos voladores que empleaban una tecnologa antigravitatoria desconocida, fue
advertido por el Ministerio
de Defensa de que sera

lluminados o la Trilateral. El

cida por el hombre desde

hace miles de aos, pero
slo hecha realidad tras el

&wm

*ssr gr wgw*
*?#*

de algo que los conspiradores saben que va a ocunir,

probablemente una calstro-

espeluznante conclusin de
que el virus responsable del
SIDA fue sintetizado genti-

for&&mee

Es Clinton verdade.
ramente un masn?

fe de origen geolgico como

una nueva Edad del Hielo o
algo semejante. Por ello las

en
realidad gobiernan el mundo,

*w

la

atencin del
mundo del verdadero peligro,

Todos ellos saben que aparecer constantemente en los

medios de comunicacin es
la garanta para "no desapa-

cados por quienes

ffi et*fu&*c'rew
&as

dos para desviar la atencin

de los problemas fundamentales. Todos estos fenmenos son planeados y provo-

tan

desviar

seruicios

(Ver ANO CERO nm. 7),

cuya concepcin del futuro
tecnolgico revel asombro-

de

espionaje si

oradores, Jordan Maxwell,

fue amenazado por

unos

hombres misteriosos una

semana antes del acontecimiento.

Puede que todos eslos

investigadores, segn palabras de la propia Mary Seal,
padezcan mana persecutoria, pero qu extraos
intereses han vulnerado
para que alguien se tome
tanlas molestias en procurar su silencio? Quiz, en el
fondo, no anden tan desencaminados.

Escocia, una de las primeras en instalar este servicio

Para dar a e&s*es al priblem

B prpstos

GYlWffi* ffiffiffiffiffi ffiffiffiffiffiwffi

I.A ORDEN ROSACRUZ

0N

ABRE SUS PUERT^ES

tantas

las
obseruaciones de
OVNIs que se
hacen pblicas en Escocia,
que los dos principales gru-

A Orden de la
Rosactuz
(A.M.0.R.C.)

exponer sus experiencias

directamente.

En la ola de obseruaciones figuran objetos volantes

plateados, olros en forma de

pera, crculos

llameantes,

grandes figuras negras y

enormes bolas azules de luz,

La zona de

Muchalls

Cammachmore, cercana a

Aberdeen,

ha

registrado
recientemente tantas observaciones que ha sido declarada "ventana" OVNI.
El presidente de SEMR
Ron Halliday, manifest que
"es una primicia escocesa y

cin.

Los escoceses tienen ya un tellono diecto

para comunicar sus avistamientos OVIVI'

Recientemente,

el

doc'

tor y conferenciante de la
Orden, Csar Rodrguez
Maffiotte impafti una con-

del pas'. Cada ao

se
Gran
hacen pblicas
Bretaa hasta 400 observaciones, aunque las sociedades ufolgicas estiman que

en

no se da

a conocer un

uno de los programas ms

nmero diez veces superior.

Desde los aos 60 ha
habido docenas de informes
sobre objetos misteriosos

apasionantes de la ovniloga

aparecidos

en el norte

noroeste de Escocia. Segn

currida conferencia sobre la

en

una leora de esa poca,

Cuafta Dimensin

quiz la ciudad de Aberdeen

atraiga a las naves porque

saln de actos del Crculo

en ella abunda el

Madrid; en el transcurso de

granito,
que hace que el nivel de
radiacin sea mayor que en
el resto de Gran Bretaa.
nmero del nuevo

El

telfono directo OVN| es el

(07\ (44-426) 983 34 01.

Mercantil

Posteriormente,

ha

manifestado estar dispuesta

a abrir sus puefias a todos
los medios de comunicacin
y pblico en general, con la
finalidad de dar a conocer a
todo el que lo desee los Propsitos de esta organiza-

pos ufolgicos han colaborado en la instalacin del "telfono directo OVNI", para que
todos los escoceses Puedan

rrollar su potencial escondido".

el

Industrial de

la misma, hizo especial en

que "nos acercamos vertiginosamente hacia una nueva
consciencia del ser humano,
en la que un nmero maYor
de personas intenta desa-

el

doc-

tor Maffiotte dirigi el curso

El Cosmos, un proyecto inacabado, en el que analiz la
historia de la tradicin mstica desde sus primeros tiempos hasta nuestros das. En
el transcurso del cursillo las
explicaciones lericas se
combinaron con numerosos
ejercicios de carcter prctic0.

Por su parte, uno de los

responsables de la Orden
en Madrid manifest en el
transcurso de su intervencin que "con estas jornadas se ha intentado encaminar nuestros pasos hacia las
fuentes del entendimiento,
buscando una interconexin
mayor de conciencias y una
armona mayor de los seres
humanos".

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;. ), ttu\l|

l,

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AEEn

DtRKooN

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Fz.{ol

Borquilb, S, l'!dtho.,
28004

ltodid
35

Iel. l9l) 523 23

Fox(91)

5232529

lraveseo de Grotio,
08021 Borceloio

ld.(93)20211

42

Hay que exterminar el ganado

bovino?

HNEMTGO

r#, vc.s, EL

OSOTROS

cuidamos
esmero y

las

con

ellas,

a cambio?

qu nos dan

zacin de obesos que

inclu-

la
transformacin del
ideal femenino. I
Pero eso no es I

Esta bestializacin,

ffilfll'l',o3oilil,lJ,ol"flS

mericano, Jeremy
bestia negra de las

Rifkin,

multina-

cionales crnicas, que

nos

carne de vacuno. Estados

Unidos est a la cabeza
tanto de la produccin, con
un 22 por ciento del total,

cereales al a0, dos veces

ms que la poblacin humana del pas. En los aos
como del consumo crnico:
numerosos pases
cada ciudadano norteameri-

60,

de
la cano engulle durante su
poblacin bovina que cria- ayuda de la Banca vida siete ejemplares de
mos con tanta solicitud. lnteramericana para el unos quinientos kilos, dos
pinta un cuadro

apocalptico

por la vasta

Amrica del Sur, con

so ha sublimado

*ffi-

*1ii,.-.,ffii

""ffiffi
la keffi*
bos-

ffiffiH.

todo; la erosin,

destruccin del

que tropical

y el

tan tambin entre

;.ffiffi

|
I
I

ffi

veces ms que un
europeo medio y

diez ms que un
japons

es que la
hamburguesa tiene
un rango casi reli-

la

loSdestrozosoCa-W.*Wru::..;e.:.:Fffipoblacinvivea

sionados

por

el

vacas son los

menos eficaces

--ffiwb

%.l

41%W@W#

w& **"&*&* &x sw

wffiWw. &q* *w*m*

ryw* w*xfux*

ffiwxwpw a*a*ww&

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ww&w *w*

&ww
tta&*&swwru w!&&*,

qwx

r,iros

,iJ

,wep*we

de

su

tres

McDonald's. Y hay

de
exis50 :=piiinas, Los antibovinos

:=
estn atacando a estos pacficos animales,

lienen que consumir 790 de origen vegetal.

de

casi 12.000 de
estos estableci-

convertidores

w4

mitad

menos

energa que
ten. Para ganar

en

Si:i#ffi;ffi*:filXfl:J3

Colesterol, enfermedades propiciado

cardiovascularesyunacivili-

por cada

3;NI.,

umo
itui:i,,*lt*mn
HUM,H,NID.H,D

ununno
DH I*H,

;il:iff

mientos,.autnticas
avanzadillas del

meinii- wav ot
/rfe, en 52 pases.

a Por ello, Rifkin no duda

Ms desgracias
transformar millones de hec- en afirmar que este culto
una gran cantidad de meta- ciento del suelo tenestre y treas de bosque tropical y moderno a la vaca ahonda
no, un gas que contribuye al consumen cereales con los tienas agrcolas en pastiza- la divisin entre los ricos,
efecto invernadero y el reca- que podran ser alimenlados les para la alimentacin y el que la comen, y los pobres,
lentamiento global del pla- centenares de millones de engorde de ganado destina- que slo la cran. As pues,
neta.
seres humanos. Slo los do al mercado internacional. nuestras dulces vacas
En efecto, las vacas son cien millones de vacas ame- As, en aquella zona hay fomenlan el racismo, la disel blanco elegido por un ricanas comen doscientos nueve vacas por cada diez criminacin social y la lucha
notable ecologista nortea- millones de toneladas de hombres, y en Australia, de clases. Quin lo dira!
Las especies bovinas
an, emiten ocupan cerca del 24 por

Desarrollo, comenzaron

ww,w" &wssx&wsqa*

s&&va

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&w'a

sw&&wa&ww***
ws&*swae &*&***ax

Nueva especie-eslabn descubierta en el desierto del Gobi

ENTnH LS ^ilVHS Y LOS DINOS^H,URIOS

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se#e*ewv': qwee* &w

xwwx*wrywm&*
gxw* *x&ww
*qfu*c*

2gltto cERo

equipo

de

perodo Cretcico, est ms

cientficos for-

prximo a las aves modernas

que el Archaeopteryx, el fsil

mado por paleontlogos norteamericanos

y mongoles ha encontrado
en el desiefto del Gobi un
fsil que puede aportar nuevos dalos para esclarecer el

origen evolutivo

de

las

AVCS.

El fsil pedenece, al pare-

cer, a un grupo de especies

transicionales entre las aves y
los dinosaurios, que vivieron
hace 65 millones de aos, y

ha sido bautizado por

los
investigadoies con el nombre
de Mononychus olecranus.
Este animal, que data del

bierto el Archaeopterix, Por

otro, es la primera vez que
se han podido extraer res-

tos fsiles de la roca en tres

dimensiones para su posterior estudio.

de ave ms antiguo que se

conoce, descubiefto en 1 861

La relevancia de

este
hallazgo es, para los cientficos, doblemente importante. Por un lado, sus restos han evidenciado que el
poda
Mononychus
volar. Caminaba sobre dos
patas y tena un cuello bastante largo, as como la
cola. Esto les ha llevado a
establecer
eslabn
entre las aves y los dino-

no

un

saurios, perdido desde el

tiempo en que fuera descu-

Reproduccin del extinto Archaeopteryx.

Extraa Mutacin

Recientemenle, rumores en

TOS CIERVOS TANTASMAS

DE NUEVA YORK
UERA del acoso caracterstico de estos herde los cazadores, bvoros.

Es tan grande que no necesita microscopio,

una extraa variedad de la especie de ciervo

de cola blanca se ha desanollado en cautividad en el
interior de una instalacin
norteamericana,

BACTERIA GIGANTE
A bacteria ms Epulopiscium fishelsonl y per- militar
grande jams observada ha sido identificada en los intestinos del Pez

barbero del Mar Rojo con el

que vive en simbiosis. A esta
bacteria se la ha denominado

tenece al gnero de las Gram

positiva. Mide unos cinco milmefos de longitud, es decir
resulta visible a simple vista, y
pesa un milln de'veces ms
que otras bacterias.

situada

en el

estado de

Las fuertes medidas de

seguridad que protegen el
campamento, cuyo interior
alberga un polvorn militar,
han evitado que los furtivos

torno al cierre del complejo

han movilizado a dos impor-

tantes bilogos del

Utica
College, William K. Chapman
y Alan E. Bessette, que llevan a cabo un estudio sobre
la mutacin gentica. En opiChapman, "es
nin

de

imprescindible que la alambrada permanezca levanta-

da, si

los

ciervos fantas-

mas sobreviy prospe-

den caza indiscriminada

van

estos

ren".

a
peculiares animales.

quere-

mos que

Ahora,

fes

El reba0, cercado
por una verja de alta

seguridad

desde

1950, ha generado

un

extrao

ciervos
exploradores

totalmente

blancos, conocidos en
la zona como los "cier-

las muchas espe-

neozelandeses aseguran

vos fantasmas". En

cies

haber visto un pjaro muy

parecido al supuestamente

actualidad, 150 ejemplares de esta varie-

desaparecidas que adquirieron renombre mtico. Se trata de una

exlraa ave de gran tamao
que vivi al sur de Nueva
Zelanda hasta hace poco
menos de un siglo.

HOLA!
Paso a relatarte unos hechos:

ca el nacimiento de

REAPtrRECE ET MOA
de

'q
a

*.

Nueva York.

gen
regresivo que provo-

L moa es una

&
!&

extinto: dos metros de altura,

color pardo-rojizo salpicado

con plumas grises, de cabeza pequea y gruesos muslos recubiedos de plumas.

la

dad mutante convi-

ven con

sus
que
conservan el pelaje
con el color pardo

congneres

EDITORIAL

JIMENEZ FUENTES

{ltRd} AZOE i}I1 "}LIA{

En el ao 1781 la Sra. d'Hautpoul de Blanchefort, de Rennes-LeChteau, -pueblo del sur de Francia- al morir sin descendencia

dej un importantsimo secreto de sus antepasados a su confesor

el abate Bigou.
Cien aos ms tarde -1886- descubri este secreto en unos pergaminos escondidos dentro del pilar visigtico, el abate Brenger
Saunire, casualmente al iniciar unas obras de reparacin en el altar de la iglesia. Diez aos ms tarde, Brenger pas de la ms
extrema pobreza a gastar una suma total de 46 1.589.000 pesetas actuales.
Antes de morir en el ao 1 917, dej este secreto a la Humanidad
para quien fuera capaz de descubrirlo, en unos textos en clave.
CIRO AZORE de Juan ha investigado y DESCIFRADO EL ENIGMA DE RENNES-LE CHATEAU de un valor ALAUMICO indito
en el mundo, ofrece su descubrimiento en 4 opsculos a manera
de enseanza continuada, siendo el que te ofrezco el primero. An
ms, Brenger Saunire, indica el lugar donde ocult...
Te entresaco unos prrafos del libro:

bien, medite mis palabras; este opsculo est tan carga'

do de pistas que pesa como el oro...
... las pistas son muy claras, le ayudarn a identificar cada paso;
yo dira que son muy ingenuas e infantiles..
... con datos concretos sobre materias, proporciones y momento
de usarlas...
... Lame

... la medicina universal...

Se han escrito 473 libros, opsculos o artculos referidos a 1.

NO HAY NINGN LIBRO EN EL MUNDO DE LAS CARACTERSTI-

A PETICION, CIRO AZORE DE JUAN ORGANIZARA

CAS DE ESTE.
Precio: 1.04 1 ptas. ms gastos de enVo. Se puede pedir a esta

COLOOUIOS CERRADOS DE EVALUACION

Y COMPRESION EN DIFERENTES
CAPITALES DE ESPAA, BUENOS AIRE, MEXICO

Editorial directamente, o a travs de Librera. Los enviados por

correspondencia irn dedicados. Saldr a la venta a finales de
mayo, primeros de junio. Apdo. de Correos, 24. 08210 BARBERA
DEL VALLES (ESPANA). Telf "/Fax. (93], 729 38 37.

ESCRIBIR O LLAMAR
A LA EDITORIAL
JIMENEZ FUENTES

B.H,SUR.H,

EN ET ESPfi,CIO

OS seres humanos no slo han

emponzoado con

basura y desperdicios de
todo tipo la prctica totalidad de la superficie del planeta: ahora tambin estn

consiguiendo convertir

el

cosmos en un vertedero.
En los comienzos de la
carrera espacial, los meteoritos eran los nicos obstculos que se podan encontrar los primeros satlites
que el hombre envi al cos-

mos. Ahora las cosas han

cambiado, y todo el cinturn
Tierra se
orbital de

la

encuentra plagado

METEORITOS
M.H,RGI.H,NOS

BOMBARDEARON
I,A TIERR.H'
ACE unos

millones

180
de

aos, un gigan-

g *
t, -.* -- *-. .. -.,^
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g **

x*&wawq*&*
x**fu*s***&,

3}ltlo

cERo

tesco lrozo de basura espacial golpe contra la superficie de Marte, con tanta
fuerza que form un crter
descomunal, Como consecuencia de la brutal colisin,
numerosas rocas fueron
desprendidas de la superficie marciana y se perdieron
en el espacio.

Algunas penetraron en

la atmsfera terrestre y se
estrellaron contra la supedi-

cie de nuestro

planeta.

Actualmente slo se conocen nueve de ellas, cuyos

tamaos oscilan enlre el de
una pelota de tenis y el de
un baln de ftbol. Son los
nicos meteorilos identificados, debido a su peculiar
composicin qumica, como

restos de otro planeta del

sislema solar, y no de un
asteroide o de la Luna.

Pero, de qu parte de
Mafie proceden estos peculiares meteoritos? Gelogos

para realizar una clasificacin de aquellos que por ser

demasiado antiguos, demasiado pequeos o encontrarse en lugares inapropiados,
no pueden estar relacionados con esas rocas cadas
en la Tierra. Slo nueve crteres cumplan con las con-

Orbiter l, creen haber locali-

zado un inmenso crter de

casi 34 kilmetros de dime-

tro situado en las faldas del

volcn Ceraunius Tholus, al
norte del ecuador marciano.
El equipo ha observado

todos los crteres de

supedicie

la

del planeta rojo

fuselaje

navces
espaciales, de los cuales
slo un tercio son de origen
natural.
Pero a estos desechos
tecnolgicos espaciales hay
que sumar otros, de carc-

orgnico, que

ter

no

mo checo Lubos

han chocado, conlra

ma mortal: un perro.

n lh':ffi

de
Urano y Neptuno. Sin embargo, un estudio de la NASA
realizado por Miles Standish

asegura que esas inegularidades se basan en observaciones y clculos errneos,

ahora puestos al da por las

mediciones

que realiz

naue Voyager

la

sobre los

confines del sistema solar.

las

hasta principios de este

a0, el espacio estaba

paredes del mismo, ya que

poblado por 7.055 objetos

mayores de diez cenlmetros. Estos restos espacia-

astronautas son lanzados al

espacio, donde se congelan
y forman peligrosos bloques
de hielo.

les representan un verdade-

los

excrementos

de

Estacin espacial estadounidense que ha

ener ado nurnerosos residuos,

EI,
PI,ANETA X

se

esperaban. El estudio de un
satlite ha revelado que bloques de orina congelada

Francia, en Nigeria
en
Egipto, cuya cada producida en 1911 caus una vcti-

el

de las

escombros que van dejando

los ms de 300 satlites
que el hombre ha enviado al
espacio. Segn el astrnoPerek,

han

cuenta impactos sobre

en Ia Antfiida, en Brasil, en

trayectorias orbitales

el
Viking

se

exhaustivo, Los restos de

este bombardeo marciano
han aparecido en lndiana,

Made transmitidas por

satlite espacial

la

ltimas misiones

contabilizado hasta cin-

carlados tras un estudio ms

Universidad de Hawai, que

analizaron las imgenes de

de

los

peligro para futuras

misiones en el espacio, ya
que viajan a una velocidad
tan enorme, que el impacto
de un fragmento de la talla
de una cabeza de alfiler
equivaldria al de una bola
de acero lanzada a cien
kilmetros por hora. En las

diciones necesarias y casi

todos ellos quedaron des-

existencia de un dcimo planeta, conocido como X, en

nuestro sistema solar, debido
a las irregularidades en las

planetarios

de

ro

los

No hay relacin directa entre el sistema alimentario

cubano y la enfermedad

EL ORIGEN DE Lf,' NEURITIS SIGUE

SIENDO UN MISTERIO
A

inexistencia de

una relacin directa

La dieta de flotes no parece ser la causante,

entre la precaria all-

mentacin de los cubanos y

la epidemia de neuritis ptica
que sufre la isla desde hace

en

An no se ha identilicado

un principio se

apuntaron
como causas de este mal las
nutricionales, los expeftos se

el origen del mal.

su comienzo el informe tc-

Los primeros casos de

nico emitido por el grupo de

esta extraa enfermedad no

cientficos de la OMS.

contagiosa fueron detecta-

txicas, aunque no ha podido determinarse con exact'

tud el origen de la neuritis,

De momento, en la isla
contina el reparto gratuito
del complejo de vitamina B
entre la poblacin, mientras

que afecta ya

ms de

que el gobierno ha pedido

30.000 personas: "Todava

una ayuda internacional de

5.000 millones de pesetas

dos en el extremo occidental

de Cuba principios del
pasado a0. Durante este
perodo la cifra mensual de
afectados oscil entre los
quince y los treinta. En enero
del presente a0, la neuritis

para luchar confa la epide-

se extendi a La Habana y

mia.

posteriormente a

inclinan por una combinacin entre stas y causas

no hemos encontrado al criminal, pero s conocemos su

modus operand|, indica en

nos casos la

que el gobierno se vio obligado a declarar la alerta ePi-

las de la

Si bien es cierto que

y en alguenfermedad
influye en su vida sexual.
Los catorce tratamientos
que hasta la fecha se vienen

fuertes jaquecas

porcin geomtrica, hasta

conclusin que se desprende de las investigaciones llevadas a cabo recientemente

por un equipo de especialisOrganizacin
Mundialde la Salud (OMS).

sancio. Tambin padecen

nes, mienlras el nmero de

enfermos aument en pro-

seis meses, es la principal

ofas regio-

dmica.
Los sntomas iniciales de
este mal comienzan con

aplicando se basan en la
vitaminoterapia combinada
con magnetoterapia, ozono-

visiones bonosas, hasta el

punto de que los enfermos

terapia

manifestaciones perifricas,
sensitivas, motoras y mixtas.

As, los afectados

sufren
que
aumentan progresivamente,

y pinchazos,

en las piernas, las manos y

las articulaciones en general
can-

y, sobre todo, mucho

oxigenoterapia,

del

cenfo

mdico en que se realicen.

Actualmente, los esfuerzos de la OMS 1ue disea
un plan para ayudar a Cuba a
combatir la epidemia, pero

co, sino que tlene tambin

dolores

dependiendo

no son capaces de distinguir

los colores. Pero la neuritis
no slo daa el nervio Pti-

que se ha negado a lanzar un

llamamiento para recaudar
fondos- se centran en el anlisis de los exmenes realizados para determinar si el mal
tiene o no un origen viral.

EEIEDOs POIA
TELEFOhIO

EL

TAROT (l .995

Pts.)

LA GUIR.OMANIA (t .995 Pts.)

tA GRAFOLOGI A (t .995 Pts.)

3,47

2\ 44

LOS CMICS

c.EIfi,tu.H,
UIAGIC.H,
Nuestro

colaborador

Sebastin d'Arb realiz un

excelente programa de mis-

terios para el canal cataln

de

Televisin Espaola
dedicado a la Cataua

'%WRAINDOSE de Nazario hay que recono-

mgica. Este libro, escrito

la comparamos con la anterior y excesiva

Anacorma. Turandot ya era conocida a travs de las
revistas del gnero, pero debemos descubrirnos ante
esta maravillosa edicin que forma parte de Ia colec-

en cataln, recoge los mejo-

res momentos de esa serie,

ETARTEDE
AMAR
El amor est de moda.
Los cientficos se aprestan

a descubrir los mecanismos neuroqumicos del

sentimiento amoroso, los
antroplogos, los rituales
de los distintos pueblos y
los socilogos, los comportamientos de los enamorados. Pero el amor es

un

magnficamente ilusfado
con imgenes de vdeo y
con fotos originales sobre
rdenes secretas, alquimia
y montaas mgicas.
Sebastin d'Arb.
CATALUIAMISTERASA

Ediciones Serbal.
Barcelona, 1993.

meticulosi-

grandeza del

fOBIAS
nuestro tiempo.

Un nuevo libro

Conse-

res como son las de

modo de vida ajeno a la

naturaleza y sus ritmos,
produce miedos, fobias y

Teilhard de Chardin. El
autor, matemtico, psiclogo e informtico, es uno de

se analizan estos

proble-

los

y se

propo-

del movimiento nueva era

en Gran Bretaa y desde

TABIII,ACIONES

mas sociales

CREf,TNMS

nen pautas y ejercicios que

Dentro de cada uno de

nosotros est la huella de

nos ayuden a superarlos y

desarrollar una sana auto-

la antigua tribu, esto

estima.

una

es,
mitologa

Moreno Bergareche.

sobre la que hemos

do, tanto fsica como

creci- Reneau Z. Peurifoy.

inte- VENASUSTEMORES.
lectualmente. Pero la Editorial Robin Book.
hemos perdido en nuestro
Barcelona, 1993'
acelerao mundo. con
pretende
este libro se
recu- --- -<{"-- \
perar el oodbr del mito en r/-"-ll#rsS
\

YIETIS

"Los seres humanos

somos como un nio recin
nacido abandonado junto a
una puerta sin una nota
que explique quin es o de
dnde viene", escriben los
autores, que se lanzan a
estudiar nuestros antecedentes

y comportamientos

para anojar algo de luz

sobre este enigma. Sagan

y su esposa

realizan un

nuevo ejercicio de divulga-

uitttgS*

cin cientfica
prensin de los arquetipos.

realmente

encomiable.

Editorial Kairs.

Carl Sagan y Ann

Druyan.
SOMBRAS DE ANTEPASADOS OLVIDADOS,
Editorial Planeta.

Barcelona, l993.

Barcelona, 1993.

Sam Keen y Anne

Valley-Fox. .
SU VIAJE MITICO,

Sri

Anrobindo, James Lovelock

agresividad. En este libro

tenemos

que

insiste en teoras ya populares entre nuestros lecto-

cuencia del estrs y de un

Ostolaza y lvaro

SAI.TO

HYOHEIVO

La ansiedad es una de
las plagas psicolgicas de

lo

32/AO CERO

y la

dad

ilfiIEDOS Y

Ya ni siquiera es nece-

Eudema Ediciones.
Madrid,1992.

chas

Nazario.
TURANDOT,
Los libros Co & Co.
Barcelona, 1993.

.FatkAeym

VIDA ARTIFICIAL,

ataviada como la Macarena y el prncipe como un

Curro Homero de postn, resultar ineverente, pero
como bien dice Nazario en la introduccin "l es as".
Aparte de la originalidad epatante de sus imgenes,
debemos congratularnos por el cuidado en las plan-

las joyas del cmic

EL LIBRO DEL AMOB,

EditorialEDAF.
Madrid,1993.

Julio Fernndez

en una desmedida fasposicin de la Semana Santa

sevillana a la China imperial. Para muchos, Turandot

espaol actual.

tidos.

para

cin Co & Co que prestigia el arte del cmic, Basada en

un relato de Las Mily una Noches, Nazario la convierte

a esla obra en una de

que no se puede reducir a

parcelas de estudio. Esle
libro es una gua del arte
de amar en todos los sen-

saria la gentica para fabricar nuevos seres vivos. Un

ordenador
suficientemente potente puede generar formas que exhiben
comportamientos caractersticos de la vida. Si no se
lo cree, lea_el artculo que
publica ANO CERO en
este mismo nmero. Y si
est interesado, este libro
puede serle de una gran
utilidad
despejar
dudas.

Wz

dibujo, que convierten

sentimiento csmico

BIOMITOMITF.S

SEMANA
EN GHINA

mejores conocedores

ese conocimiento postula el

de una nueva

amanecer

conciencia holstica.

Peter Russell.
LATIERRAINIELIGENTE,
Gaia Ediciones.

Madrid,1993.

rrUn da de

furia"

PSICOP.E,Tf,, EN PARO
,a:7,. A reaccin del ser humano contra una socie-

,{A

dad deshumanizada comienza a ser un tema

lilffirecurrente en el cine actual. No es que.no

haya sido utilizado antes, pero la cada vez mayor
abundancia de catstrofes y desgracias ocunidas
como consecuencia directa

hacinamiento de la
humanidad en urbes monstruosas, sucias e inhuma-

del

nas, est propiciando la

aparicin de pelculas que
tratan de la ciudad como
problema en s.

El ao

pasado,

Lawrence Kasdan trat el

tema en su magnfica Gran
Can, donde propona la
recuperacin de los valores
espirituales del ser humano
como una posible va de
escape. Un da de furia planlea, tericamente, el
mismo problema, pero desde una perspectiva cruel y
sin esperanzas: la reaccin del hombre medio frente a
la sociedad es tan salvaje, violenta y desmadrada

como la sociedad misma. Una sociedad donde los

nios juegan a matar con pistolas de agua, donde la
miseria y la violencia urbana estn a la orden del da y
la palabra "kill" forma parte de la decoracin de las
calles. Un ciudadano harto y empujado a la locura (el

ttulo original de la pelcula es cayendo), desata una

tempestad de destruccin a lo largo de un periplo por
diversas zonas de la ciudad que representan, a su
vez, varios arquetipos sociales.
Ese es, al menos, el planteamiento terico. Porque

en la prctica la pelcula, despus de una apreciable primera parte, se cae por su base debido a un monstruoso
error de guin: los antecedentes del protagonista le presentan como un hombre retraido, propenso a la violencia y de tendencias psicticas, hasta el punto de que
una orden judicial le prohibe acercarse a su ex-esposa y
a su hija. Y esa es la equivocacin, porque resulta difcil
creer que ese hombre se haya vuello loco debido a la
,ii soCil su oivorc0,. rraberse quedado sin
bajo, o a ninguna ofa cosa. Ms bien, se tiene la sensa
cin de que su locura es interna, y de que su arranque
e tua s' nuniera podido proouien calquier otra
cunslancia. Nada queda, pues, de esa "crnica de

tra-

Sin duda, quien

de
casa,
su

desagrasabamos
rrnael

interpreta-

su
espec- ya

tigio, complementndola con

un compendio de su obra y
documentos grficos sobre
distintos aspectos de su vida.

Esteban Cortiio.
MARIO ROSO DE LUNA,
Diputacin de Badaioz.

interpretaciones personales
del contenido de los sueos

cin tradicional, pero aadindole cifras que ayuden al

lector en sus juegos de azar.

Rappel.

LAFORTUNAESTAEN

rossuEos.
Ediciones Temas de Hoy.
Barcelona, l993.

de

Orient

Express, Un sonido delicio-

so,frescoysincontaminar'

CHINfi

no

femenino

de lo sagrado,
[oten-

sino que exprime las

N este caso, algu-

': nos mUSlCoS n0

:"'::r:' Son orientales,

aunque en el disco.han inter-

cias mgicas del mismo. venido maesos de la talla

V'F-

Rituales, oraciones, actitu- de Zhao Hui,

que es., toda
des, tcnicas curaly?:

NEURO-

IilocA
Con este libro nace la

!u:

:;:ft;,J'':,"i:o',',il,l

poderosas
neurocosmologa, un nuevo
compren-

:l'1,'ilyl'.?
sus interprta_
ciones cbn el

Diane Stein.

raciones'entre ELLTBRDELAEsHRruArrrDtrurrrerrtv
i9;.Yl
lamenteyeluniverso,yenel UDADDELASM;JERES. fl'r,f

oer mejor las

que se anan arte,

,'.* y

neuro- LuisCrcamoEditor.

',;;:o;;,'*'""'''
doc----1
y especiatista

Cosmotogia.

t-os

conocimi'entos del autor,

tor en fitosofa

q'-W

meldicas

estn provocndo.la aparicin de un buen nmero de

libros. ste de la feminista
r::r.:::::::declarada Diane stein
:
': :.:rr
Slo aCenta el CarCter

marco lerico para

basndose en la nterpreta-

temas ms optimistas de Kitaro y las fantasas

de los arquetipos femeninos

Cortiio.

ascendencia sobre el Pblico

gracias a su lenguaje directo

sus recetas adivinatorias.

En este libro realiza unas

UNCENT

El retorno de la Diosa

Auspiciado por el gobierno

extremeo se infoduce aqu
en la biografa del Mago de

Rappel tiene una gran

desganador

pelcula.

de

cientfico de reconocido pres-

t' t:

destinadas puesto

ANO CERO ne 26) es el estu-

GI\IAN
DURMIENDO

ses, que nunca haban sali-iirr oiroi pises V

ten-

.EPRENDIZ
DE BRUI

Logrosn, el tesofo espaol

por excelencia, adems de

gira

pareja de japone-

discurso

Mario Rosa de Luna (ver

dioso Esteban

recienle

= espaola de esta
..':.:...,:=.::

derrumbe ra percura entera, y su pretendido

qri ,hr; ietooj en n
social. Con ello el argumento queda suelto y deslabazado, sin columna vertebral, auniiue muchas scenas
I-o I
gh ;niirriirpreCni;lttoteo en la hamburguese- niponas, ha
de
ii es, por ejempio, una d las ms amables,
actualidad a
a provbcar'en el espectador un pequeo regocijo
identificacin; y el regreso del protagonista a su
Himekami. No
cuando contempla antiguos vdeos domsticos de
pueden decir
matrimonio, es intencionadamente pattico y
que su msica
dable.
no est enraiSobre los intrpretes, ya hace tiempo que
zada con la
p.io
ei
que Robert Duvall era ,n gtrn Chi;
tradicin musiaHimekami.
ouglJ lrn o aqu la srp,ei, b u.a
japonesa,
cal
que
de
ZIPANGU.
las
mejores
entre
e
cuent
cin"contnida
que su plbcos lyncon (Aspa).
carrera. Su mirada permanece en la memoria del
tador durante mucho tiempo despus del
Sonido est a
plano final de la
caballo entre l6s =":tri-+:E-E!ffiEffis

mejor

la obra y vida

irla
realidad urbana" proclamada por la publicidad de la
cinta.
Es este grave error de guin lo que hace,que se

EL MtrGO DE
I,OGROSiN
conoce

ILPON

L. ,. .,\r, \
\',t
\
. , .,
\
aquello que l mismo crea.
\, : .. . &_
\
\
A
\
Todd Siter.

en informacin

computa-

cin, le permiten asegurar

que el cerebro es nicamente \

,.

ai*n:nMENrE
Editoriatpaids.

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ffi'..
t'A 5..\
^

Barcetona,1993. l, rfi$)Y)

\t,&-7
V./

tradicional

ie

oAncientFuture.

. . -P9h' sllv FUStoN.

Ancient Future
lu

NaradaEquinox.
iffi ';;l; NaradaEqun'x'
tgZg intentan- .=:===:iiq1=ffi.88
Oo la fusin
musical de los sonidos con-

temporneos occidentales
con'las msicas tradiciona-

l::,ffi A''$,*:,fiI,i,i1i
chocante. despus y
absorDenteporiln'

ryro'.

tito ctnots3

t-'

JJ

iJlgl
Encuenlro en

monlur roio
J.J. Benitez

FRECE tA
I"IAVH UE

testimonio de unos plotos

de lneas areas lleva al aulor
a invesligar la presencia de
OVNIS en Montaa Roja
donde vve una increble
experiencia.
Ref. 40-0987 P.V.P. 650 pts.
EI

Tffi

&SRN tA
PTJRTA

Uf.l fstUNDO
ruUEVS
. LIBROS,
.MUSICA,

.vpros

OYNI: .O.. u Io
humsnidod

El enviodo

J.J. Bentez
Los testimonios de contactos
con extraterrestres se suce'
den a millares y todos coinciden en que nos estn Previnendo de una catslrofe
planetaria.

Sensacionales descubrimientos de tcnicos de la NASA

sobre la Sbana Santa de
Turn.
Ref. 40-0984 P.V.P. 650 pts.

J.J. Benitez

Ref, 40-0985 P.V.P. 725 Pts.

100.000 kilmetros
lrqs los OVNI
J.J. Benitez
Apasionante estudio sobre la
realidad OVNI en todos los
conlines del planeta.
Testimonos y fotografas que
parecen demostrar la existencia de los extraterrestres.
Ref, 40-0990 P.V.P. 795 pts.

Y
TPRODUCTOS

Exisfi olro
humonidod
J.J. Benitez
En la remota antigedad
parece haber existido una
civilizacin altamente desarrollada. Este es el testmonio de
una investigacin
sorprendente.
Ref. 40-0989 P.V.P. 650 pts.

El Ovni de Beln
J.J. Benitez
La presencia de OVNIS en el
pasado podra explicar la misteriosa "estrella" que gui a
los magos hasta Jess.
Nuevos testimonios de la pre-

senca extraterrestre.

ueos
J.J. Benitez
El sueo es el medio que utilizan los Dioses para comuncar a un humano la verdad
que siempre ha estado
buscando.
Ref. 40-0986 P.V.P. 650 pts.

Ref, 40-0988 P.V.P. 750 pts.

T0p

fodo.el en el iuego

UN IIUruMO

Los aspectos ntimos de la

Shirley Maclaine

vida de esta famoza actriz

que intenta llegar a los ltimos misterios de la realidad y
de su propia naturaleza
humana.
Bef. 40-0993 P,V.P. 750 pts.

PAR
DECUBRR
Solicire cuolquiero
de estos ttulos y

recibir GRAIIS lo
Seleccin ORO que
Ao Cero y
Amrico lbrico
hon preporodo
poro Usted

lo que re de

mi

Bqilando en ls luz

Shhley Maclaine

Shirley Maclaine

En la cspide el xito Shirley

Maclaine descubre su ruta
interior y su viaje por el
mundo de la mente y del
espritu.
Bef, 40-0991 P.V.P. 750 pts.

Continuacin del viaje espiritual comenzado con su bestseller Lo que s de mi por la

popular actriz americana,
escrito con sinceridad y amor
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Denlro de mi
Shirley Maclane
Shirley descubre a sus lectores las poderosas tcnicas de
transformacin personal que
ha puesto en prctca en su
vida exitosa, con la intencin
de que todos se beneficien de
ellas.
Bef. 40-0994 P.V.P. 650 pts.

tliierio nrderno

Primer onloclo
Ben Bova y Byron Preiss
Arthur Clarke, lsacc Asimov y

del nsndo
Janet y Colin Bord

una larga lista de eminentes

cientficos expresan sus ideas
e interrogantes ante la posibildad del contacto

La recopilacin ms completa
de los sucesos ms misteriosos y sobrecogedores que
han acontecido en el siglo Xx.
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exfaterrestre.
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Un munda

de

lenmeno erho
Charles

Berlitz

"
/,,

Una serie de fascinantes

hechos misteriosos que cues-,,:
tionan nuesfas creencias y ,,

conooimientos

Biogrofia del dioblo

E 30oo aog
anies de Grislo

Albefto Coust

C I au d e - B ri g itte C a rce n ac

'.-

.,.,

Ref. 40-0973 P.V.P. 1.795 pts.,,:,

Pujol

Es el Diablo el protagonista
de la Historia, sin cuya presencia sera inexplicable la
aventura humana?
Rer. 40-0974 P.V.P. 1.750 pls.

Las exfaas semejanzas

entre las vidas paralelas del

faran y de Jess que abren

un apasionante debate sobre
el origen del Cristianismo.
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300 lenmenos
exlrqo
Brido

Charles Berlitz

Paulo Coelho

Los ms grandes enigmas

que asombran a la ciencia y
desconciertan a los investrgadores, expuestos magistraF
mente para desafar la
imaginacin.
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Bestseller mundal que nos

introduce al mundo hermtco
y fascinante de la magia y a
los secretos vivos de su
tradicin.
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adivinatorio y smblico que
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escrito en un estilo accesible
a todos.
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Ouirologa y Dermatoglifica
que permite acceder a los
secretos de la personalidad y
la salud sobre bases tradconales y cientficas.
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M. Messegu y
M. Bontemps

La antigua medicna de las

plantas se ha modernizado,
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para los ms antguos y efectivos mtodos de curacin.
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Im

del amor y el

los oios de lo esfinge

Ksmo utrq

Erich Von Daniken

Annmo

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El famoso autor suizo nos

Todo el refinamiento amatorio

y las tcnicas sexuales de
una de las ms antiguas culturas de Ia humanidad
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lleva otra vez por los lugares

del misterio para poner en
tela de juico los preconceptos
sobre el pasado desconocido.
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La longevidad y su respuesta
sexual: la prolongacin de la
virilidad hasta edad avanzada
y el sexo como lerapia para
recuperar Ia salud.
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En busco

del poder

0uir del mrsfie

merlol'

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Conozca las tcnicas que
nos desvelan los tlimos
avances de la investigacin
parapsicolgica y a acceder
y activar nuestro casi ilimitado poder mental. Se estn
sentando las bases de la
ms apasionante de las
ciencias humanas: la parapsicologa. La llave del conocimiento fuluro est all.
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Soboziu

ertiro

Douglas Lockhart

Wu-Yu-Tang
Esta gua de masaje ertico
contiene ms de 100 sencillos mtodos ampliamente
ilustrados para lograr una
amplia satisf accin sexual.
Explica adems cmo
corregir la lrigidez, la timidez y la eyaculacin
prec0z.
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Hitler, elelegido del

nroleclor interior

drogn

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Una sntesis de potentes

conocimientos para
conectar con las entidades protectoras invisibles
que han regresado para
conducir a la humanidad.
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EI

don de sanr

Gerald W. Loe
Un curso completo de curacin. Una gua para desarrollar sus dones curativos
latentes con gran cantidad
de tcnicas y eiercicios.

Algunos crticos han dicho

que quizs Sabazius sea el
libro ms irnportante de este
siglo. Creer en algo, dice el
personaje, es meternos un
fragmento del Universo en el
bolsillo y pensar que tenemos
la clave para comprenderlo
todo: este es el sueo del que
los humanos deben despertar.
Un relato inicitico fundamental
Ref.09-0012 P.V.P.: 2850 pts.

&isto muri de
vieio
Moira O'shea
Un libro apasionante
que sigue los hilos de
la historia secreta del
fundador del
Cristianismo.

Ref.06.0188
P.V.P.: 1300 pts.

Ref.'18-0773
P.V.P.495 pts.

Jean Robin
Creamos saber mucho acerca
del trasfondo ocultista del
nazismo y de las relaciones
entre Hitler y las sociedades
secretas que Io adocfinaron.
Este libro demuestra que no
sabamos nada y que las fuerzas que estaban detrs vuelven
a organizarse para conseguir,
ahora s, el control absoluto del
mundo. Un libro apasionante.
Bef.04-0369 P.V.P.: 1050 pts.

El Evcngelio de los
eelrlo

El libro comple.

E.D. Szekely

de Murphy

Traduccin directa del arameo de los Evangelios conservados en los archvos del
Vaticano y que arrojan luz
sobre todos los evangelios
existentes, la mayor parte de
los cales estn plagados de
interpolaciones y f alsif icacio-

La lgica ms disparatada gua las acciones

humanas.
Conocindola no
habr de equivocarse.
8ef.32.0653
P.V,P.: 1990 pts.

io de los leyes

Potenciacir de Is

nerte crelliv
Roger A. Straus

Arthur Bloch

nes.
Ref.09-0002 P.V.P.: 675 Pts.

Dentro de nosotros existen

potencias y poderes dormidos.
Straus, hipnoterapeuta de
fama internacional, nos revela
la forma sencilla del despertar
progresivo y la reprogramacin de nuestra vida, encerrada en general en una masa de
hbitos. Valiosa gua prctica
. para quienes estn decididos
a crecer y transformarse.
Bef.03-0094 P.V.P.: 1475 pts.

Enricloediq
Cunninahm'de los cris.

ldes,los

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Scott Cunnngham
Quizs el ms completo libro
sobre ias propiedades mgicas Y
teraputicas de los cristales, las
gemas y metales, con numerosas lablas y extensa bibliografa.
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en color, para quienes buscan
aprender seriamente.
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Alerto roic ebe

Jimmy Guieu
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en Europa, porquerevela 1a probable
existencia de entidades biolgicas
extraterrestres en convivencia con
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Testimonio inquietante, parbola aterradora, su lectura no deiar de conmovernos y quitarnos ideas preestablecidas sobre un tema tan
controvertido y peligroso.
Ref.03-01 f 3 P.V.P.: 1850 Pts.

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los evunge!ios gnslos

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Hammadi. El Evangelio de Toms,
El Evangelio de los Egipcios, El
Evangelio de la verdad, El
Evangelio de Mara, El Evangelio
de Felipe. Los libros gnsticos que
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Cristianismo ofcial.
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Desde los ocultos orgenes del partido Nazi a la muerte de Hitler,

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ADQUIRIENDO LOS NUMEROS ATRASADOS Y SUSCRIBIENDOSE fi'

AO CERO.
i:

ero

Revelacones sobre laAtlanhda. Las

Nmero ?6r El orgen de

1a

Oleada de OVNIS en Ewopa, Los

atodisiacos ms ebctivos, EI planeta delfin del

\lumero $l Elpoderoso sexto senhdo La cien-

NnT

ca redesc,ubre el mundo. Los ultmos dlnosau

mu:ido, Barcelona, ciudadmgca, Docepuntos

riosvos lamaldlciondelostemplarlos, Los 1 2

triangulos de Ia muerle, Tren modal hacia
pieles roJpiter La revancha espinhral de los

verdaderas mergas. Entevista con R Moody

Los chamales hucholes, H tab de la mens
fuacion ExpenenciaKundalur. Cmo detener

rero secreto,

el f,n del Umverso Gurdiief.

Los secreros de nuestro IOstro.

ldfunero

del placer, Podemos ser :::mortales, Los dentes delpoder.

S:

jas, Ciudades del futuro

iolrr'icro 2: Recordamos ,rdas anterlores?

Delfnes telpatas, Cmo uilar todo zu cere-

N'mero 20: La mente cum o mata. Hablan las

e1

J:bro soJrehumalo.

z?. EI reg'eso de ]os vampiros

Santuario extraterrestle en Aigentina.

Sol. Rennesle-Chateau labernto

de erugmas

delverano Qutnmutila al garndo? Respru

Manrscntos del Mar Muerlo Cnsis en Ia eco-

Confesrones de una bruja Vud.

los peJiEos

bajo eI agua

nomiamundial,

nicas. La inhncra secreta de }Ittler, L'uEnticos

ciro:tos ingleses, La ota rea}dad de Caaneda,

I,lu:ero 3: Casualldades increfoles, Contactos

extratenesfes en Esparn, La da psiquica de

Chrng

lenguaje de Gaia, Runast el tarot de piedra,

mormas, Todo sobre

El malf,co influjo de los gafes, Seclas sat-

I,J'-Lmero

\,{steriosos ciroilosrtrgleses, Losmegalitos Las

profecias de Clrano de Bergerac, Msterios de

i:

Cmo najar fuera del cuerpo, Las

pirmides cananas Lavtdalleg de1 espacio
Maldiciones por encargo SalJuan y las flestas

bro

fl

inteligencia

Quetzalcoall, O\t\lS 1o que sigue ocultando el

ejrcito La creatr,rdad y los sueos. Bhutan, el

Nrncro

1a

muefle de Knnedy

de

1o

puanonnal Cmo manejar elpoder de la

:rtulcin

Nmeo

12t

Nuesroshijoslosbrqos.

Secuestos

Nmero

2l:

Apocalipsis de1 ozono. Vud

Tiena

ex[ateneses. Endorfnas, drogas del cerebro,

Hollylvood paranormal, I{pnotzados para ma-

N'fueraZ1', Los oranderos I\a,huanaco, crudad

Los crmenes de la Luna llena. Cmo tener ex-

Dibujos para los dioses, Cmo nos :nnuye Ia

Luna Quirologa y medto:ra

tar, Mstenosas cnaturas voladoras, Sexo en las

de dioses, Escuela de brujas en Inglatena, La

Trena, murdo radtoac[vo, Claves de las ] 001

Ias plantas Las mqrnas heredarn Ia

penencras mscas,

l1mero 1: Cmo controlar los sueos, EIfabncante de hios-delfin La sociedad del fuh:ro,
Curanderismo gallego MaEaym:eriodel ga
to, EI fatldico

welco de

la Tier-ra,

E hongo

sa-

i4r

Nmero

Se
Sacr':fcros humanos, Los msectos estan mutando

N'knero

Los nuevos Ctaros.

esoterismo de los cuentos de hadas

La Meditacin

TYarscendental Se puede ler,rtar? Cmo

IoEm

Z2', Bases

ex[ateresh'es

so del mundo. Cmo ataer la buena suerte,

en la Luna.

fl

hrpte-

Eltercer ojo.
Apuecidos en el espejo, Baphomet, el do1o
srs de Gara, Gigantes en Espana

templuio Cmo domlnar

Nmero 6l Drogas para controlar la mente,

Colonizacin del sstema soIu. Nos gobieman
Ios Gminis, Hombres congelados: la ciencia
1os resucitar, Crowley, el hombre ms pewer-

Roswele? fl
los que ct:ran

poder de los cristales Blavals

e1

cncer

Ia

Granada, ia maEa de sur, Dossier faltasmas

Mquinas de la mente, Asi naci nuestro

Numero 30: 2.012: el f,n de los hempos? EI fenmeno mshco. Entenados lrvos De qu es-

Uruverso

6t Socredades secretasypolitcas Los

Nmero24: EI hombre est mutando FeJipe

II, un alquimista, Profecas de1 calenda:ro ma-

tr0, fuca de la Alialza, tecnologia desconocida, Elclima se halueito loco,

canos, Jung,

exploradordelastnieblas. Guena
conta los virus

Laboratorios de parapsicologa. Vsualuacton

Numero 8: Experiencias Cercanas

Nmero 18t Existe el ma1 de ojo? Los habitantes de Io invrsible AstrIogos de 1os reyes

Nmero 25:

sis, La magia de los

druidas La revolucin ge-

Mnco, la conextn irursible, Escritos mscos

de Enstel:r La corspiracton OVI"TI Akenatn el

Enigmticos satlites

de

Marte,

crrativa.

hecha la matena? La cara oculta de Church.

il

EEpto secreto, Cuando el dre-

1a

hdia ignorada

31 I Qu se esconde ffas los secues

exfatereses'? Vlsua]zacin cmo lras
formal su vida. Los que vieron el lnfrerno.
Entrevista exclusiva con Shrrley Maclalne
Gnomos, duendesyhadas enEspana, Delaspt-

N'mero
h-os

rmdes alas catedrales, Asfologafrente aclen-

ut

ro punfica, Feromonas, perfume del sexo,

Templarios espaoles, E1 tria-nguIo de las

cia. Nunca hubo

Baleares, La Cabala, descifrada.

hi'mero 32: Tcmcas de medrtacrn, Nos lla

Btg-Bang

man los muefios? El lascnante creador de

Drcl;1a. Expenencias paalormales de los fa-

IIIII-II''I

IIIIIIIIIII

IIIII

ya,

faran herqe

ntica,

Paz en busca de Parht, H sig-

Aanda

ftlsos dentes, Poderes de los lamas Existen

1os angeles? La ciencra de los anguos amen-

Muerte,

Slto

arqueuoo' B Pnor"ro de Sjor

Nmero 23: Maga senial, Bunin y

Teletrmrsportados, Cmo se crea un fafiasma

EmEncos gemelos, Tesla, el inventor del fu-

a la

teria oscura

lslas fartasmas, Viaje por

Nmero 7t Por qu mataron aI Papa? Nmero

Cuando la mente domina Ia matena, La guena

secretadelpet-}e0. Tantra: el cam:ro del xta-

Ni(xrera 29, Se acerca el Ean tenemoto. Asi

flrncionalatelepatia, Alqurmistas de hoy. Lama
nrficado esotnco de Ios EvangeJios Cui es su

el pensanrtento

Nmero 15t Cmo actan los vrdentes,

Tecnologa imposrble en la preh:oria La catist-ob demoEfica, Se est'ell un OV]\l en

noches Mensajes de otos mundos Una diosa

para cada mujer

puede morir de miedo?

una casa sana. Los dilwros Enign'rbcos zwdos,

Eado

iglesias medrevales, Qu es el esotensmo?,

E Mtcheil el asonauta misco,

mosos, los ntrnos que dom:lan nuestras r,rdas

Flrperl:rea: el connente pnmtgneo, H re,'

I
RESPUESTA COMERCIAL
F.D.

.l.905

Auiorizocin nel
(B.o.C) de 4'e-e2l

No necesilo sello.

A fronqueor eh

I
I

destino.

I
I

I
I
I

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