Encontro

Revista de Psicologia
Vol. XI, N. 16, Ano 2007

A MULHER, A VIOLNCIA E A MARGINALIDADE

NA URBE: RECIFE (1920-1940)
THE WOMAN, THE VIOLENCE AND THE
DELINQUENCY IN URBE: RECIFE (1920-1940)

Jos Orlando C. Campello Rabelo

Universidade Catlica de Pernambuco
Unicap
orlandoccrabelo@yahoo.com.br

Zlia Maria de Melo

Universidade Catlica de Pernambuco
Unicap
zelia@unicap.br

RESUMO
O presente trabalho tem como objetivo estudar a famlia no processo de modernizao e urbanizao do Recife nos anos 1920 a
1950, alm de buscar compreender as relaes matrimoniais e sua
participao na sociedade na referida poca e de verificar a violncia e atos criminosos praticados pela mulher nesta cidade no referido perodo. A modalidade de pesquisa qualitativa e arquivolgica, a documentao utilizada provm de peridicos publicados
em Pernambuco na poca. O material coletado foi devidamente
catalogado e o procedimento tcnico-metodolgico adotado foi
referendado na anlise dos documentos e nas prticas institudas
pelos protagonistas desta histria. Verificou-se que o objetivo burgus em alcanar um modelo social semelhante aos europeus norteava a formao e aplicao das normas e leis. A imprensa acirrava a defesa dos ideais, louvando o tradicional e denegrindo todo
desvio. As famlias no intuito de fugirem do degredo justificavam
a violncia como forma de alcanar e manter um lugar de respeito
e dignidade no meio em que se vivia.
Palavras-Chave: Mulher, violncia, delinqncia.

ABSTRACT

Anhanguera Educacional S.A.

Correspondncia/Contato
Alameda Maria Tereza, 2000
Valinhos, So Paulo
CEP. 13.278-181
rc.ipade@unianhanguera.edu.br
Coordenao
Instituto de Pesquisas Aplicadas e
Desenvolvimento Educacional - IPADE
Artigo Original
Recebido em: 15/06/2007
Avaliado em: 22/06/2007

This research work aims to study the family in the modernization

and urbanization process of Recife in the decades of 1920 to 1940.
Considering the matrimonial and their participation in the society.
Also study the violence and criminal acts practiced by woman
during the years 1920 to 1940, the results will be analyzed qualitatively and archivaly. The used documentation comes from newspapers published in Pernambuco at that time. The collected material was classified properly and the adopted technicianmethodological procedure was countersigned in the analysis of the
documents and in the practices instituted by the protagonists of
this history. It was verified that the intention of the bourgeois was
copy the Europeans social model, applying norms and laws. The
press incited the defense of the ideals, writing up the "traditional"
and reviling all that escapes from the rule. So, families to avoid
denigration, they justify violence as form of to reach and to maintain dignity.
Keywords: Woman, violence, delinquency.

Publicao: 27 de outubro de 2008

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A mulher, a violncia e a marginalidade na URBE: Recife (1920-1940)

1.

INTRODUO
O presente trabalho tem como objetivo geral estudar o feminino no processo de modernizao e urbanizao do Recife, nos anos 1920 a 1950, e como objetivos especficos
compreender as relaes matrimoniais e sua participao na sociedade, na referida poca, alm de verificar a violncia e atos criminosos praticados pela mulher nesta cidade, no referido perodo.
A realidade atual no se desvincula de seu passado, estamos impregnados de
memrias e de costumes que atravessam o tempo e repousam em nosso cotidiano. Sob
este prisma sero aqui destacadas as tradies, pois elas podem ser consideradas como
base das relaes sociais. por meio delas que se buscam elementos das vivncias dos
ancestrais, sendo estes usados na construo do novo. Desta forma, os vestgios de
nossos antepassados esto presentes, mesmo que de maneira imperceptvel, nas novas
vivncias. Logo, compreendendo o passar de geraes, entendemos de maneira mais
consistente os papis e inter-relaes na atualidade. (FREYRE, 1943)
Tomando como ponto de partida as relaes conjugais, verifica-se que o homem da poca exercia um papel de dominador, o modelo familiar vigente era, predominantemente, o de famlia nuclear ou abrangente, obedecendo a um rgido sistema
hierrquico patriarcal. A mulher ocupava um segundo plano, disfarado por seu reinado domstico. Socialmente os direitos femininos eram poucos; no entanto, os deveres severos e aprisionantes, muitos. Na poca, so encontrados registros na tentativa de
buscar igualdade entre os gneros, o brado feminino do inconformismo chegava mdia; no entanto, os avanos mostravam-se incipientes; foi s a partir de 1934, que a mulher brasileira adquiriu o direito ao voto e, ainda hoje, principalmente quando casada,
tem algumas limitaes em seus direitos civis (NOVAIS, 1998).
A principal inteno das classes dominantes era a de alcanar um padro social semelhante aos moldes europeus, o que justificava as normas e leis vigentes. Todo
esse rgido molde constitua-se como sinnimo de valores e status a ser observado e
copiado pelos demais, do contrrio, corria-se o risco de ser tachado de anti-social e
profanador dos valores morais vigentes. As relaes conjugais seguiam o iderio social, a mulher dependia da proteo do marido e deveria se submeter a todas as normas,
escritas e no escritas; o homem estava sob o mesmo jugo e tinha por obrigao zelar
para que sua famlia estivesse dentro do imaginrio burgus.

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Nesse cenrio, a violncia aflorava, podendo-se demarcar suas manifestaes

em duas principais vertentes: a domstica e a das ruas, influenciando na dinmica dos
relacionamentos da poca. A primeira acontecia sob a sombra das normas vigentes,
sendo, na maioria das vezes, justificada; a segunda era fonte de vergonha da cidade
e preocupao dos habitantes.
Na dcada de 20, a misria na cidade do Recife saltava aos olhos; centenas de
migrantes (e muitas vezes imigrantes) vinham para a metrpole em busca de melhores
condies de vida. Porm no havia polticas pblicas voltadas a esta populao que se
espalhava pelos terrenos alagados, criando ilhas e construindo seus mocambos. Esta
realidade j delineava as classes de elite e de miserveis e o convvio entre as duas tornava-se mais conturbado a cada dia que passava.
E quem seriam os responsveis por esse quadro? Os higienistas apontavam os
marginais como fonte de todas as mazelas. Eles so o mocambeiro, o alcoolista, o negro, a prostituta, o malandro, a caftina, o estrangeiro e, em especial a mulher, que fugindo s expectativas sociais de pureza e submisso, ingressava no mundo da marginalidade (COSTA, 1999).
Tendo em vista os principais alvos do preconceito pretende-se aqui traar um
quadro geral das relaes destes na urbe e as possveis influencias nas famlias tomando por base os principais registros da poca.

2.

MTODO
A temtica escolhida se insere no perodo de trinta anos, ou seja, as dcadas de 1920 a
1940. Os acontecimentos histricos a serem estudados tm lugar em Pernambuco, mas
no esto desvinculados dos acontecimentos nacionais e internacionais.
A documentao pesquisada, de acordo com o estudo proposto, provm dos
peridicos publicados no Recife durante os anos 20 at 50, em Pernambuco. Na busca
desta documentao foram consultados: o Arquivo Pblico Estadual Jordo Emerenciano Setor de Peridicos, a Biblioteca Pblica Estadual Presidente Castello Branco, a
Biblioteca Central da Universidade Federal de Pernambuco, a Biblioteca Setorial da
Medicina da UFPE, a Biblioteca Central da UNICAP e a Fundao Joaquim Nabuco e
Arquivos Particulares.
O material coletado foi devidamente catalogado para ser, em seguida, submetido anlise.

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O procedimento tcnico-metodolgico adotado no tratamento da documentao foi referendado na anlise dos documentos e das prticas institudas pelos protagonistas desta histria, procurando responder s seguintes perguntas: quem diz? De
que lugar dito? O que dito? Como diz? Em que circunstncias se diz? Qual o modo
de funcionamento do discurso? Que relaes existem entre o dito e o contexto histrico
do momento em que foi dito? Quais projetos estavam associados s prticas discursivas?

3.

ANLISE E DISCUSSO DOS RESULTADOS

Os textos pesquisados, longe de serem impressionistas, refletem o cotidiano da cidade,
evidenciando as caractersticas opressoras do regime patriarcal, guia das relaes sociais de ento, alm disso, trazem a tona outras caractersticas desse perodo que, de to
singulares, poder-se-ia, at ento, acredit-las inexistentes.
Tomemos como primeiro tpico de abordagem as questes referentes s diversas formas de violncia praticadas pela figura feminina nas relaes sociais, conjugais e familiares. mulher foi delegado um lugar sombra da famlia, exercesse ela o
papel de esposa, filha, irm, etc., sempre pairou sob si elevada carga de deveres e cobranas sociais, sendo tolhida da grande maioria de seus direitos. Aparentemente abandonada a viso medieval da mulher como ser demonaco, seu espao agora deveria
restringir-se ao lar, suas ocupaes e pensamentos aos cuidados do esposo e da famlia.
Smbolo da castidade, a figura feminina era envolta por uma aura de pureza, no lhe
eram atribudas caractersticas agressivas, quando surgem tais registros, estes so tratados com repdio ou desdm, dependendo da convenincia:
Cousas do cime
tarde de hontem, rua Estreita do Rosrio, onde residem as decahidas Alice
Britto Barboza e Severina de Mello, por motivos de cimes se empenharam em
lucta.
Alice que estava armada com um canivete, feriu levemente a sua contendora, no
antebrao esquerdo.
Comparecendo ao theatro do occorrido a polcia do districto, foi a delinquente
capturada.
A victima dirigiu-se ao posto da Assistencia Publica, foi medicada devidamente.
(Jornal do Recife, 1925a, p.05) (grifos nossos)

Analisando o recorte anterior, verificam-se os seguintes elementos: primeiro,

no citado ocorrido, as mulheres so designadas como decahidas, esta expresso, que
designa uma posio de inferioridade, tanto poderia designar prostitutas, quanto mulheres pobres, amasiadas, divorciadas ou separadas de seus cnjuges; segundo, o pro-

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vvel motivo da contenda tambm algo reprovvel, e que sem dvida denota a condio de mulheres sem marido. Isto acontece porque uma senhora casada jamais se
prestaria a tal situao, pois mesmo que sentisse cimes no tomaria uma atitude como
a citada; e, finalmente, vale frisar a expresso theatro do occorrido, no seria de outra forma a referncia a tal cena, entre duas mulheres desprotegidas, retratada de
forma cmica.
Leia-se no recorte seguinte a descrio de determinado fato, nele no so revelados os motivos da ao de uma figura feminina, so apenas duramente criticadas suas atitudes de violncia e desrespeito a renomados homens da sociedade:
Um escndalo no frevo
[...] para attestar frisantemente a sua lamentvel falta de educao uma senhora
mdia, trajando branco, morena, fallando pelos cotovelos e pouco intelligente,
abre na ondia a vlvula do escndalo. E faz a nota ridcula da noite de hontem, aggredindo com palavras descortezes diversos moos da nossa melhor sociedade.
Nisso foi ella apoiada pelo estrangeiro que lhe dava o brao.
Dentro em pouco todo mundo reconhecia naquella dama uma doente da neurastenia aguda.
O escndalo est de mais vulto quando a senhora pouco zelosa de sua situao
no meio que a acolhe, esbofeteia, sem nenhum motivo, um rapaz elegante, muito
conhecido e estimado entre ns. (Jornal do Recife, 1920a, p. 02).

No se vem questionados aqui, os possveis motivos que levaram essa cidad

a cometer o ato violento, a preocupao de que pouco zelosa de sua situao no
meio que a acolhe, tal criatura tem a ousadia de ir de encontro a figuras proeminentes
da sociedade. Assim, todos os ttulos pejorativos lhe cabem.
A postura agressiva e violenta tomada pelas mulheres, independentemente
dos motivos, se no fosse tolhida pelo marido, caso fosse casada, seria pela polcia.
Quando ocorria algum desses fatos, a populao alarmava-se e eram esperadas medidas urgentes das autoridades constitudas, sob pena de revolta popular:
As proezas de uma insolente
A mulher Maria Jos da Silva, ante hontem tarde, depois de proferir palavras
obscenas em frente a sua residncia a rua So Jos no Cordeiro, procurou aggredir uma sua vizinha de nome Eullia de Tal.
Intimada a comparecer a 2 delegacia pelo commissrio Apollonio Bandeira, a referida mulher foragiu-se para logar ignorado.
Hontem noite, porm, um soldado do 2 districto, a encontrou na estrada de
Caxang, prendendo-a, recolhendo-a ao xadrez de ordem do dr. delegado. (Dirio da manh, 1929, p. 04) (grifos nossos)

No recorte anterior foram destacados: o ttulo que traz a expresso insolente, sinnimo de desrespeitosa e atrevida, ou seja, algum que desacata a norma estabelecida e ousa ser diferente. No se quer aqui, fazer apologia s atitudes ilegais, po-

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rm diante do ocorrido, a expresso utilizada demonstra toda fora da opresso figura feminina; tambm foram grifados o nome e cargo do policial que tomou as primeiras providncias, isto ocorria como uma satisfao dada sociedade, assegurando que
medidas seriam tomadas contra todos (as) que agissem contrrios lei.
O suicdio tambm era noticiado aparecendo como acontecimento lamentvel,
em geral as suicidas eram tomadas por loucas. Porm as tentativas de suicdio eram retratadas em outros termos, ou denegria-se a suicida como elemento dissidente, sendo
portanto, de menor relevncia sua atitude, ou se pilheriava com a situao da mulher
em questo:
Acto de loucura
Nesta cidade no dia 19 do corrente, pos termo a existncia a mulher Josepha
Constantina Simes.
A tresloucada creatura foi levada a este acto de desespero por soffrer de ua molestia incurvel. A policia local tomou conhecimento do facto. (Jornal do Recife,
1920b, Capa).(Grifos nossos)
Os que fogem a vida
Uma decaida, excitada pela cocaina, atira-se de um primeiro andar ao solo.
Precisamente h dois meses, a mulher de vida fcil de nome Abenita Lins, uma
das muitas desgraadas que enchem os protibulos da cidade (...).
Albenita, segundo estamos informados, como inumeras outras infelizes que exercem a profisso vergonhosa da prostituio, dava-se ao vcio terrvel da cocana.
Quando sob a ao deste toxico, a desgraada ficava grandemente excitada (...).
Escalando a varanda do 1 andar Albenita se atirara ao solo, attentando assim
contra a vida.
Dado o alarma, foi a infeliz apanhada desfallecida, as vestes tintas de sangue.
(Jornal do Recife,1925b, p. 04) (Grifos nossos)
Queria morrer
Elvira Ribeiro o nome de uma nacional residente rua das guas Verdes n
84.
Esta mulherzinha quando est nos seus azeites promove toda sorte de escandalos. Hontem, s 18 horas, Elvira aps discutir com seu amante, declarou que ia
acabar com a vida.
Dirigindo-se ao seu quarto a referida mulher apenas molhou os lbios com permanganato de potssio, gritando em seguida por socorro. Chamada a Assistencia
Pblica, o dr. Joo Guimares, mdico de servio, observou que Elvira nada tinha
ingerido, mas fez-lhe uma lavagem no estmago, dando-lhe em seguida um purgativo.Elvira nunca mais faz fita, pois alm do purgativo bebeu dois litros de gua morna. (Jornal do Recife, 1920c, Capa) (Grifos nossos)

necessrio destacar, antes de qualquer outra considerao, que as mulheres

citadas nesses artigos fazem parte de uma parcela marginalizada da populao, no geral seguiam-se os ditames burgueses patriarcais vigentes, sendo o norte das relaes e
organizao social. Portanto, uma mulher honrada jamais praticaria tais atos, e se
por ventura viesse a faz-lo, certamente no figuraria nas pginas dos jornais.

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O primeiro recorte trata de um suicdio consumado, e como j anteriormente

citado, verificam-se as expresses que denotam desolao e, principalmente, remetem
figura em questo, a condio de louca. O ttulo da manchete indica Acto de loucura e
no decorrer do texto l-se a palavra tresloucada, o mesmo que desvairada ou sem razo, a notcia segue-se dando uma possvel causa ao acontecido o que refora o tom de
comoo pela ao dessa sandice.
O segundo recorte , sem dvida, extremamente rico, pois compila trs aspectos da marginalidade de uma s vez: mulher, viciada e prostituta. Nele correm expresses de desprezo pela cidad em questo, sendo a mesma apontada como decada,
mulher de vida fcil e desgraada. Neste caso, trata-se de uma tentativa de suicdio (pois o mesmo no fora efetivado), e a notcia serve tanto para informar, quanto
para disciplinar as mulheres sobre os perigos desse tipo de vida. Percebe-se como a
manchete apresenta um contedo disciplinador, condenando o vcio (no como doena, mas como ausncia de virtude), a prostituio (que destri os ideais de famlia e cidade perfeita), e, especialmente, partindo estes de uma mulher, que deveria dar exemplo de pureza e repdio por tais atos. Em nenhum momento so abordadas as condies precrias de vida, ou o que levou Albenita a tal situao.
Finalmente o terceiro recorte, que tambm trata de uma tentativa de suicdio,
ganha um carter cmico pelas mos de quem o escreve. Nele, o contedo moralizante
apresentado com irreverncia, os termos nacional e mulherzinha, atestam o ridculo com que tratado o caso. Vale ressaltar que Elvira tentara matar-se pelo amante, ou seja, vivia em concubinato, perdendo portanto todos os direitos de cidad. Tambm imprescindvel interpretar a ltima parte do recorte em questo, ela traz a transcrio da medida disciplinadora tomada pelo mdico que a atendeu (figurando o nome
deste profissional como uma satisfao pelo dever cumprido). A mulher em questo
sofreu intervenes desnecessrias e cruis, que deveriam servir de exemplo para que
outras mulheres no viessem a repetir sua atitude (Elvira nunca mais faz fita, pois alm do purgativo bebeu dois litros de gua morna).
Apesar dos registros aqui apresentados, existia de acordo com Gilberto Freyre
(1943) uma situao em que era facultado mulher o direito de exercer agresso fsica. A prtica de violncia contra os filhos, ou parentes em diferentes graus (sobrinhos,
primos, etc.), eram uma constante no meio social, e vale destacar que estas constituam-se no s em atos fsicos, tambm eram corriqueiras as prticas de violncia sexual,

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negligncia e a violncia psicolgica. No recorte seguinte l-se a atitude de uma tia que
fugiu aos limites com sua sobrinha:
Uma titia furiosa
Arremessou um ferro de engomar no rosto da sobrinha.
Pela manh de hontem, no Alto de Paschoal, em Casa Amarella, a mulher Maria
de Lourdes da Silva, depois de ter uma desintelligencia com uma sua sobrinha de
nome Gisalda de Barros, atirou contra esta um ferro de engomar.
Gisalda soffreu, em consequncia, extenso ferimento no rosto, sendo soccorrida
pela Assistncia Pblica.
A delinquente foi autoada no posto policial daquelle arrabalde. (Dirio da Manh. 1934, p. 09).

Nesta pequena nota, a violncia repudiada e atribuda agressora o termo

de delinqente. Porm vale ressaltar dois aspectos: em primeiro lugar, o ttulo irnico
sugerindo algo comum; em segundo, as mulheres envolvidas na contenda eram habitantes de bairro pobre da cidade, da seus nomes expostos e o caso ganhar repercusso.
Sem dvida, no interior das famlias abastadas tais situaes eram abafadas e tidas
como simples incidente.
Investigando agora o segundo tpico proposto, de compreender as relaes
matrimoniais e sua participao na sociedade, na referida poca, verifica-se que a mulher estava irremediavelmente ligada ao marido, no podendo, portanto, desvincularse deste na procura de uma nova vida. Leia-se no fragmento abaixo como colocada a
situao de uma mulher que deixa o marido para refazer a vida; mais uma vez no so
questionados seus motivos, ela criticada por seu ato, independente do que a tenha
levado a pratic-lo:
No ladro de criana
O tranqilo arrabalde da Encruzilhada foi anti-hontem revolucionado por uma
scena lamentvel.
O sr. Krause , de nacionalidade Alem, casado, passou pelo infortnio de ver sua
esposa deixa-lo e ir habitar novas plagas, constituiu outro lar em companhia do
seu compatriota Hands.
O sr. Krause, o marido ultrajado no podendo supportar a ausncia da esposa, se
dirigiu para a casa onde ella estava, pedindo a mesma que voltasse para sua
companhia.
Ella, porm, no attendeu aos rogos do infeliz esposo.
Entrementes, um filhinho do casal de trs annos de idade, ao ver o seu genitor,
corre para elle a abra-lo.
Krause, desolado com a irreductibilidade da esposa se retirou, levando a criancinha. A adultera sahiu em perseguio clamando que pegassem o ladro de menino.
Houve agglomerao, incios de fria popular, que quis lynchar o infeliz alemo,
no o conseguindo em virtude da interveno da polcia. (Jornal do Recife,1925c,
p. 03)

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Quando casada, a mulher estaria sob a proteo do marido e do estado. Para tanto era preciso no s legalizar a relao, principalmente deveria respeitar os limites do que eram estritamente papel e funo da mulher. A sociedade urbanizava-se e a
classe burguesa dominante ditava as leis de convvio no meio social, at as feministas
lutavam para manter o modelo de subjugo.
As relaes matrimoniais seguiam os padres ditados pela sociedade vigente,
todo desvio era severamente castigado. O casamento no era necessariamente baseado
em uma relao amorosa, mas sim em um contrato onde cada um dos cnjuges deveria
cumprir seus deveres (principalmente a mulher) sem question-los ou desviar-se deles.
Esses fragmentos trazem tona elementos dos espaos e vivncias das mulheres no referendado perodo. Todo o processo de luta por igualdade de direitos e pela
conquista de espaos pblicos e privados foi (ou vem sendo) feito de maneira lenta e
penosa. A violncia evidente a todo o momento, se no de maneira fsica, revestida
de simbolismos, presente em todas as nuances de um sistema machista e coercivo, a diferena de gnero era demarcada sobremaneira, limitando a mulher s atividades domsticas, e mesmo quando se fazia necessria sua presena fora do lar, percebe-se a
fora dos mecanismos de controle da burguesia sob a imprensa. Figurava a viso de
marcantes diferenas entre os sexos e, obviamente, estas favoreciam o lado masculino.
Na tentativa de compreender as diversas formas de violncia, no perodo em
questo, esbarramos nos interesses econmicos e sociais em esboar moldes europeus
de urbanizao no Recife de ento, as ideologias vigentes formadas por intelectuais,
higienistas, em suma, por membros da classe dominante baseavam-se em um rgido
cdigo de condutas e leis a ser obedecido e seguido por todos, sob pena de v-se a famlia estigmatizada como desonrada. evidente que maridos no tinham obrigao de
violentar suas esposas, nem pais forados a agredir filhos, mas o fato que a constituio social e familiar propiciava tais formas de violncia.

4.

CONSIDERAES FINAIS
Por meio da anlise dos dados obtidos, evidencia-se a defesa dos ideais da famlia hierarquizada e patriarcal, e a luta constante pela manuteno destes. Em vrios textos,
encontram-se passagens onde so denunciadas as classes mais pobres da sociedade
(incluindo os personagens da prostituta, do alcoolista, dos mocambeiros, etc.) como

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responsveis pelas mazelas sociais e, conseqentemente, pela degradao dos valores

de ento.
A mdia estava comprometida com os interesses da populao. O que fica
claro que este empenho se revela em discursos altamente preconceituosos (xenofbicos, racistas, etc.) que objetivam manter os populares sob controle de uma classe dominante, sedimentando ainda mais as diferenas de classe social. Um outro fato que se
destaca a opresso ferrenha exercida diante da figura feminina, sendo esta concebida
como uma verdadeira ameaa aos bons costumes quando se levantava contra as prticas coercitivas vigentes.
Os jornalistas da poca produziram um discurso marcado pelas diferenas de
poder. Nele, o pobre o principal alvo de discriminao e ataques, seguido de perto
pela mulher. Isto fica claro ao compararmos recortes do mesmo perodo (tratando de
assuntos semelhantes): em um se fala do respeitado membro da sociedade, e noutro de
um proletrio ou mocambeiro, emergem termos de complacncia e clamores pelos direitos do primeiro, ao passo que para o segundo so destinadas palavras agressivas e
degradantes. Mesmo no caso de uma figura por si s marginalizada e oprimida, como
a mulher, as diferenas de status so marcantes.
Nos registros encontrados sobre atos de violncia praticados por mulheres
deve-se destacar que tais atitudes, independentemente de seus motivos, quando no
coibidas pelo marido, eram caso de polcia. Quando ocorria algum desses fatos, a populao alarmava-se e eram esperadas medidas urgentes das autoridades constitudas,
sob pena de revolta popular. O crime de agresso era duplamente condenvel, pois alm de constituir-se como destrutivo a outrem, transcendia a aura feminina de fragilidade e pureza.
Destacam-se recortes que expressam formas de violncia praticadas contra o
prprio corpo. A tentativa de suicdio e o suicdio consumado eram noticiados com
freqncia significativa. A consumao de tal ato era expresso como acontecimento
lamentvel; em geral as suicidas eram tomadas por loucas. Porm as tentativas de suicdio eram retratadas em outros termos, ou denegria-se a suicida como elemento dissidente; sendo, portanto, de menor relevncia sua atitude, ou se pilheriava com a situao da mulher em questo.
Existia uma situao em que era facultado mulher o direito de exercer agresso fsica. Os pais detinham todo o poder sob sua prole e deveriam se manter numa posio altiva, distante, considerada a nica forma capaz de manter o respeito. To-

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da responsabilidade pela educao dos filhos repousava na figura materna. Durante o

processo de aprendizagem das normas sociais nota-se que a modelizao deveria ser
realizada a qualquer custo, mesmo que, para isso se fizesse uso dos mais diversos e
cruis castigos.
Enfim, tendo em vista as caractersticas acima descritas, pode-se afirmar que,
em se tratando de marginalidade e violncia na urbe, essas so caractersticas inerentes
ao prprio modelo opressor ento vigente.
Os interesses burgueses de urbanizao e higienizao ditavam as normas de
convivncia, baseadas em uma rgida hierarquia. O modelo da famlia ideal era linear,
o homem exercia o controle e provia economicamente a famlia; mulher caberia responder pelos cuidados do lar e educao dos filhos, e estes deveriam, obrigatoriamente, obedecer s regras de convivncia, sob pena de sofrerem hediondos castigos.
As famlias, no intuito de fugirem do degredo, adaptavam-se ao modelo ditado, buscando a todo o momento estar de acordo com os ditames do que seria adequado. Dessa maneira, obtinha-se status social e afastava-se o vu negro da marginalidade. As constituies social e familiar no obrigavam os indivduos a ser violento na
rua ou no seio de suas famlias, mas propiciavam e justificavam a violncia como forma de alcanar e manter um lugar de respeito e dignidade no meio em que se vivia.

REFERNCIAS
Arquivo Particular Estadual Jordo Emerenciano/Delegacia da Ordem Poltica e Social.
APEJE/DOPS. (1925a, 26 de Maio) Jornal do Recife, p.05.
Arquivo Particular Estadual Jordo Emerenciano/Delegacia da Ordem Poltica e Social.
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Arquivo Particular Estadual Jordo Emerenciano/Delegacia da Ordem Poltica e Social.
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Arquivo Particular Estadual Jordo Emerenciano/Delegacia da Ordem Poltica e Social.
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Jos Orlando Carneiro Campello Rabelo
Bacharel em Psicologia, Bolsista do PBIC-CNPq,
Universidade Catlica de Pernambuco - Unicap
Zlia Maria de Melo
Professora do Departamento de Psicologia
Membro do Laboratrio de Famlia e Interao
Social, Universidade Catlica de Pernambuco
Unicap.

Encontro: Revista de Psicologia Vol. XI, N. 16, Ano 2007 p. 263-274