A PREPARAO DE UM MDIUM NA UMBANDA

Texto de Cludio Zeus.

Nesta abordagem ao tema vamos tratar das partes provavelmente mais

importantes e ao mesmo tempo mais esquecidas em certas umbandas que infelizmente
vemos por a.
Mediunidade, todos sabemos que um dom comum a todos os encarnados,
embora seja maior em uns e menor em outros.
Sabemos tambm que atravs mediunidade (ou sensibilidade medinica) o ser
encarnado consegue se comunicar com outros seres j libertos da matria (situao em que a
palavra mais empregada) e at mesmo com seres ainda encarnados que estejam em outros
locais. Essa mesma mediunidade tambm pode nos pr em contato com o Reino Elemental e
em alguns casos, como j se est estudando, com entidades que se apresentam como
extraterrestres e intra-terrestres.
O tipo de mediunidade mais cultivada no meio espiritualista sempre foi o de
incorporao em detrimento de um sem nmero de outras possibilidades que o ser humano
tem em potencial como a de captar e emitir pensamentos, orientaes espirituais, a
clarividncia, a clariaudincia e outras mais que envolveriam inclusive menos gastos
energticos no trato com o mundo no fsico e poriam os adeptos em contato mais estreito com
seus protetores, na medida em que no precisariam estar incorporados para sentirem e
entenderem a aproximao destes.
Mas j que assim, vamos nos basear na mediunidade de incorporao
lembrando no entanto que, seja o tipo que for a mediunidade, para ser bem utilizada e o
mdium poder contar com a ajuda de Guias Verdadeiros, ele tem que ter na mente e nas aes
os conceitos de HONESTIDADE e RESPEITO, pois sem isso, mais cedo ou mais tarde,
acabar por se tornar presa fcil do Baixo-Astral. Isso posto, vamos adiante.
O que faz uma pessoa procurar o Espiritismo e, em nosso caso, a Umbanda?
Antes de prosseguirmos vamos dar o real significado da palavra Espiritismo para que alguns
apressadinhos no venham a dizer que Espiritismo s o Kardecismo como eu j ouvi falar.
Espiritismo (est at no dicionrio) Esprito + ismo palavra formada pelo radical esprito
(alma ou sopro imortal) mais o sufixo grego ismo (crena, escola ou sistema). Doutrina
fundamentada na crena da existncia de comunicaes por intermdio da mediunidade entre
vivos e mortos ou espritos encarnados e desencarnados.
A Umbanda portanto, est enquadrada totalmente no conceito da palavra que no
, de forma alguma, privilgio Kardecista. Veja bem!
Se formos analisar os motivos que levam as pessoas a procurarem a Umbanda (e
at mesmo outros grupos religiosos) veremos que estaro invariavelmente dentro de uma das
seguintes situaes:
1. Esto com problemas de sade (ou tm algum conhecido nessa situao) e, no procuraram
ainda um mdico seja por que motivo for ou j o fizeram at insistentemente sem lograrem
xito em suas tentativas;
2. Esto com dificuldades na vida amorosa, financeira ou familiar, provocadas por perturbaes
inexplicveis;
3. So curiosos e querem ver de perto esses milagres que dizem acontecer no Espiritismo;
4. Esto passando por problemas que j detectaram como de fundo espiritual e precisam de
orientao;
5. Sentiram-se atrados sem que nem bem soubessem o motivo (caso bem mais raro).
Em qualquer caso acima citado, todos precisaro desde a primeira fase de seu
entrosamento com o culto, de orientaes claras que lhes possibilitem vislumbrar uma possvel
soluo para seus problemas, e para isso, os responsveis pelo Templo devero estar cientes

das responsabilidades que assumiro a partir do momento em que se predispuserem a serem

seus orientadores.
Em se tratando de pessoas que por quaisquer desses motivos tenham realmente
que receber treinamento para trabalharem sua mediunidade (o termo esse mesmo receber
treinamento) h de se convir que a responsabilidade torna-se ainda maior porque, uma pessoa
que se entrega em confiana para que um dirigente ou pai no santo venha a tratar de algo que
pode mexer com seu EU mais profundo, o que pode inclusive (se mal orientado) levar a pessoa
loucura, tem que ser respeitada, aprender a respeitar, ser tratada com honestidade e
aprender a ser honesta com seus protetores, seus semelhantes, seus Guias etc.
A primeira lio que o mdium tem que aprender a da lealdade e da
honestidade. Conforme j disse em texto anterior, o mdium que inicia seu caminho sem
entender o que ser honesto consigo mesmo e suas entidades j estar iniciando o caminho
com os ps na lama e correndo o risco de afundar em bem pouco tempo.
Todo mdium deve compreender que as entidades que lhe acompanham no so
gnios da lmpada e que o trabalho que vm desenvolver est diretamente ligado evoluo
espiritual deles e a do prprio mdium. Deve compreender tambm que no s porque esto
do outro lado que devem ser compreendidos como deuses ou espritos santos, pois muitos
que l esto, tm mais fcil acesso ao mundo material por estarem ainda muito apegados
matria e possurem um corpo astral muito denso. S isso j indica que podem ser at mesmo
muito menos evoludos que o prprio mdium.
O respeito a todas as entidades fator importante, mas a obedincia cega, seja
entidade que for, imperdovel (a no ser em casos muito especiais e quando essa entidade j
deu provas suficientes de que capaz de orientar adequadamente seus discpulos).
Normalmente um dirigente preparado tem condio de identificar logo no comeo
o tipo de acompanhamento espiritual que o mdium traz consigo e at mesmo de dizer quem
mais e/ou menos evoludo que o aparelho e desse modo, quais as entidades que podem
realmente ser orientadoras e quais as que tm que ser orientadas antes de tentarem orientar
seja quem for. Sob esse prisma, torna-se imprescindvel que se fale (embora eu saiba de
antemo que vou contra o que j est especificado como normal) na inconvenincia de
mdiuns em incio de desenvolvimento darem cabea a Ex e Pomba-giras que como
sabemos, so em vias de regra, entidades normalmente menos evoludas e por isso mesmo
no terem capacidade de agirem como Guias de ningum.
Se um mdium vem ao Terreiro em busca de orientaes positivas para trabalhar
sua mediunidade e sua evoluo, tem que ter em mente que sua busca s se tornar realidade
na medida em que buscar o acompanhamento de entidades que sejam mais evoludas do que
ele, e que nesse caso precisam ser buscadas mesmo, porque j habitam em planos mais sutis
e no tm um acesso to fcil matria como o caso de Exs, Pomba-giras e outros ainda
menos evoludos.
Na verdade, um mdium iniciante s deveria comear a dar passagem para Exs
aps ter obtido contatos realmente positivos com seusreais Protetores e Guias, aos quais
caberia, por conseguinte, a orientao dos trabalhos que se fariam atravs de Ex quando se
fizesse necessrio.
Vamos abrir outro parntese para deixar bem claro que a Umbanda (e eu
particularmente) nada tem contra Ex e Pomba-gira pois o trabalho deles muito positivo
quando so orientados por espritos superiores, mas que de forma alguma podem assumir a
orientao de um filho de terreiro sob o risco de se tornarem uma dupla (ou trinca etc.) de
cegos, evolutivamente falando.
Um esprito se encontra na classificao de Ex ou Pomba-gira porque ainda no
alcanou mritos para poder trabalhar dentro de uma das caracterizaes aceitas pela
Umbanda e desse modo, pertencendo ainda ao Reino da Quimbanda como se sabe, (no h
necessidade de explicar isso aqui) vem Umbanda para trabalhar segundo a orientao de
espritos superiores e atravs disso alcanar sua prpria evoluo e at mesmo a possibilidade
de vir a trabalhar futuramente como um (a) Caboclo (a), Preto (a)-Velho (a) e at mesmo uma
criana.
Pense bem e sem achar que tudo o que se faz hoje correto apenas porque o
que se faz ou porque lhe disseram que normal, mas colocando um pouquinho de lgica nos
seus pensamentos.
Ainda que mal comparando, se voc tivesse dvidas sobre uma determinada
matria na escola, a quem voc procuraria para san-las? A quem entendesse melhor do que
voc, ou a algum que estivesse numa srie abaixo da sua? O que um aluno da primeira srie

pode ensinar de positivo (na matria em questo) para um aluno da terceira srie se ele ainda
nem chegou l?
Exs so altamente positivos quando se trata de resolver trabalhos atravs de
energias bastante densas? Sim!
Exs so capazes de atuar sobre a matria fsica muito mais facilmente que uma
entidade de luz? Sim!
Exs so capazes de curas espirituais? Sim, sempre que esto trabalhando sob
a orientao positiva!
Exs conseguem contato medinico mais facilmente que entidades mais
evoludas? Sim!
Qualquer NO a perguntas como estas seria hipocrisia ou total desconhecimento
sobre como as energias mais densas ou menos densas podem atuar sobre a matria. Se no
entanto as perguntas fossem como as que se seguem:
Ex pode assumir o comando da orientao medinica de um filho no santo?
Ex pode orientar um mdium por caminhos de real evoluo espiritual?
Ex pode determinar como devero ser os trabalhos para a coroao de um
mdium de acordo com seu orix?
Ex pode assumir a coroa de um mdium como se fosse seu orix?
Para todas estas perguntas a resposta certa NO!
A despeito de todo o carinho que devemos ter para com essas entidades,
preciso que fique bem claro que Ex vem na Umbanda como auxiliar das verdadeiras
entidades deste culto. Se hoje em dia vemos por a, Fulano de Belzebu, Cicrano de Lalu e
outros mais, pode ter certeza de que, ainda que queiram se dizer umbandistas jamais o foram
ou sero. EX S ASSUME COMANDO QUANDO O TEMPLO DE QUIMBANDA. Nem nos
rituais Afro de raiz, Ex tem permisso para assumir a orientao de quem quer que seja, pois
l eles so considerados mensageiros dos Orixs.
Mas porque estou falando de Ex quando o assunto preparao de mdiuns?
Muito simples e um tanto complicado como vamos ver.
Vamos considerar que um mdium procura um terreiro para se orientar no que
tange sua mediunidade e, em l chegando, percebe-se que sua sensibilidade j despontou e
que urge que ele continue a freqentar as giras de desenvolvimento (quando elas existem).
O que normalmente acontece a seguir que esse mdium passa a freqentar o
terreiro e nem sempre devidamente orientado pelo(s) seu(s) dirigente(s), para que comece a
estudar sobre as coisas que ali acontecem e que podem acontecer quando ele vai abrindo a
guarda para o que der e vier, bem assim como, em conseqncia de um desenvolvimento
desorientado, comea a dar a cabea para qualquer tipo de vibrao que se aproximar (voc
pode at rir: eu j vi gente que se dizia mediunizado pelo cavalo de ogum) sem saber
exatamente o que fazer ou como fazer.
H alguns outros que, estando em giras de desenvolvimento, no recebem quase
nada mas quando se trata de uma gira de Ex.
Nos dois casos, o primeiro pela ignorncia (no bom sentido) e o segundo pela
afinidade (perigosa nessa etapa de desenvolvimento) o mdium corre perigo de comear com
o p esquerdo, a no ser que, no primeiro caso, tenha um acompanhamento espiritual
bastante positivo que, desde o comeo assuma o comando de seu aparelho.
No segundo caso, aqueles que por afinidade se sentem melhor desde o incio em
giras de Exs e Pomba-giras pode significar que:
1. O mdium sofre atuao direta de espritos dessa categoria sem que para isso concorra sua
vontade, o que impede que entidades de maior grau evolutivo se aproximem. O orientador
deve, nestes casos, providenciar o afastamento dessa(s) entidade(s) para que os protetores
reais possam se revelar.
2. O mdium seja um admirador dos Exs e Pomba-giras o que o sintoniza bem com essas
entidades e facilita-lhes a atuao com conseqncias idnticas ao caso anterior. O orientador
deve fazer ver a esse filho que ele est dificultando uma possvel ao dos seus
VERDADEIROS GUIAS.
3. Durante as incorporaes com Exs e/ou Pomba-giras o mdium se sinta mais forte, mais
seguro, o que o faz pensar serem eles os mais fortes e mais seguros. O que ele no sabe
que essa sensao acontece muito mais pelo tipo de energias bastante densas que essas
entidades trazem consigo do que pelos seus possveis poderes.

4. H ainda aqueles que, por sentirem o respeito e at o medo que essas entidades costumam
induzir nos menos avisados, atravs da incorporao, do vazo a alguns possveis complexos
que trazem guardados no recndito de suas almas com eles sentem-se poderosos,
intocveis. O orientador nesse caso, deve explicar a esses filhos que esse poder induzido
falso. Essa energia da entidade incorporante e que o poder verdadeiro s chega para aqueles
que alcanam o domnio da prpria vontade, do prprio ser, conseguindo atravs disso,
assumir as rdeas de sua prpria vida.
Exs e Pomba-giras, como j disse, encontram, no raramente, uma facilidade
maior de contato com os seres humanos e desse modo, quando pretendem assumir o
comando, o que no correto, agem como obsessores transmitindo ao mdium a segurana e
as facilidades materiais que ele espera de uma entidade positiva e com isso bloqueiam e
fazem com que o prprio mdium bloqueie, os canais de comunicao com as verdadeiras
entidades guias. Da a importncia do mdium estar em contato positivo com seus verdadeiros
guias ANTES de comear a dar cabea para Exs e Pomba-giras.
Mas voc poderia retrucar dizendo que isso tudo no importante porque Ex
consegue fazer trabalhos positivos, pode at curar, pode trazer segurana para o seu protegido
e atravs disso tudo pode estar fazendo a caridade que acabar fazendo com que evolua,
certo? S que voc estar cometendo o maior dos erros se pensar que Ex e Pomba-gira, a
menos que trabalhem sob orientao superior e/ou j tenham conseguido evoluir a ponto de
compreenderem que devem fazer isso tudo em funo de uma Evoluo que devem perseguir,
vo estar trabalhando para voc ou quem quer que seja de graa.
Fique sabendo que, na essncia, tanto Ex como Pomba-gira so entidades que
sequer pensam em evoluo. Normalmente esto ligados aos mesmos defeitos que ns
humanos encarnados e, como ns, acreditam que o que feito deve ser pago de alguma forma
(lembre-se: eles no so mais evoludos do que ns e tm os mesmos defeitos e s vezes at
mais defeitos do que ns). Como ser a cobrana e quando ela vir um outro aspecto da
questo. De incio as cobranas dessas entidades podem vir sob forma de oferendas que no
raramente vo aumentando em quantidade e qualidade. Se o devedor deixa de fazer seu
pagamento a cobrana pode vir por perdas financeiras, litgios em famlia, doenas, etc.
A compreenso de um Ex no orientado limita-se ao: pediu tem que pagar.
Somente quando tem oportunidade de receber orientaes positivas de entidades mais
evoludas (e isso um dos trabalhos de caridade que o mdium pode fazer desde que se
mantenha sempre em contato com seus Verdadeiros Guias e faa de seu prprio
comportamento um exemplo) ele consegue vislumbrar novas realidades at ento no
alcanadas por estar preso a um Campo Vibratrio excessivamente denso. o contato com
essas entidades mais evoludas que o far compreender a necessidade do trabalho pela
evoluo e conseqente libertao desse Campo Vibratrio, e nesse caso, o mdium bem
preparado que lhe facilita o acesso e a compreenso necessria.
No caso do nosso mdium iniciante, antes de qualquer tipo de trabalho com Exs
e Pomba-giras imprescindvel que ele:
1.

Esteja em pleno contato com a(s) entidade(s) responsvel(is) pelo seu desenvolvimento
normalmente um(a) Caboclo(a) ou Preto(a) Velho(a);
2. Tenha sido constatado pelo(a) dirigente que este mdium consegue incorporaes realmente
positivas com essas entidades e que no use o pretexto da incorporao para sair dizendo ou
fazendo o que no teria coragem de dizer ou fazer em estado normal (s isso a j mostra o
total despreparo que podemos observar at em muitos mdiuns que se dizem prontos);
3. Tenha em mente que o seu futuro trabalho, com Exs e Pomba-giras devem seguir orientaes
dadas previamente por seus protetores e guias (considerando-os positivamente ligados ao
mdium) e no incio, sempre que lhe for determinado qualquer tipo de trabalho por essas
entidades, este seja passado pelo crivo de uma entidade superior antes de sua realizao.
Esse ltimo item to importante quanto normalmente esquecido.
Torno a dizer: Se voc est comeando a trabalhar com Ex e Pombagira e no os
conhece ainda profundamente, bem assim como suas reais intenes quando de voc se
aproximaram, CUIDE-SE! J vi muito mdium se empolgar com a suposta fora de entidades
deste tipo e que por se sentirem poderosos com elas, deixaram seus verdadeiros guias pela
estrada da vida acabando por se enfiarem no baixo espiritismo com conseqncias terrveis

para suas vidas a partir do momento em que comearam a ver e agir nessa vida pelo mesmo
prisma em que seus Exs e Pomba-giras desorientados viam e agiam.
Se voc desses mdiuns que ao lerem afirmaes como essas acham logo que
bobagem ou que medo, perca um pouco de tempo (na verdade ganhe) observando
friamente as pessoas que vivem trabalhando mediunicamente sob a influncia desses espritos
(e elementais tambm).
Veja se com o tempo as cobranas (oferendas etc) no vo chegando, chegando,
chegando.
Veja se essas pessoas podem ser consideradas felizes ou so pessoas de paz e
que por isso possam lhe transmitir essa paz!
Observe principalmente que, se tm um tempo em que gozam de supostas
alegrias e possivelmente at riquezas, mais cedo ou mais tarde, se no obedecerem fielmente
as ordens de seus protetores exus, acabam por carem na mais pura misria e desespero.
Observe, irmo, observe!

(CONTINUAO)
O mdium iniciante, e mesmo os no to iniciantes que j tm incorporaes
positivas mas que ainda no receberam ordem de trabalho devem ser sempre lembrados de
que o trabalho medinico, longe da proteo da corrente (egrgora) de seu Terreiro, Templo,
etc., deve ser evitado para sua prpria segurana (atendero os que forem realmente
honestos).
No raramente vemos mdiuns que mal sabem caminhar por si, acharem que por
"receberem" a entidade X ou Y no Terreiro (principalmente se for um Ex ou Pomba-gira), j
esto preparados para "darem consultas" e "desmancharem" trabalhos. Se perguntados sobre
o que sabem respondem logo:
-"Eu nada, mas a entidade quem tem que saber tudo".
Esses so os eternos "CAVALOS DE ENTIDADES". So montados, usados, e no
raramente largados mais cedo ou mais tarde por essas entidades que se diziam Esse ou
Aquele e que quase sempre no so nem um nem outro.
Sorte a deles se por qualquer motivo ou at mesmo extrema boa inteno,
conseguiram atrair para junto de si entidades que sejam realmente positivas e os possam levar
por caminhos idem. Infelizmente isso no o que acontece na maioria das vezes, pela
inclinao natural do ser humano de querer usar a mediunidade como meio de conseguir
notoriedade e at mesmo bens materiais, o que os faz se aproximarem ou atrarem entidades
que pensem do mesmo jeito.
Pelo que vimos acima de extrema importncia que um mdium iniciante receba
informaes precisas que, se bem aprendidas, o livraro de boas emboscadas do baixo astral,
no s no incio, mas em toda a sua vida medinica.
Todo dirigente honesto e que tenha reais conhecimentos no trato com o mundo
espiritual, Elemental etc., tem que saber muito bem que no basta (para que um mdium, e
mesmo os que no se acham mdiuns, venham a ser realmente positivos) que se cumpram os
preceitos fsicos (ex: freqentar as reunies, ser batizado dentro do ritual especfico, realizar
suas "obrigaes" etc., etc., etc.) de sua doutrina religiosa (seja ela qual for). Se a pessoa no
assumir um comportamento adequado com os ensinamentos, no for honesto e leal consigo e
com os seres invisveis (no para todos) estar fadada a grandes infortnios.
Qualquer um que queira "ganhar o Paraso" NO GRITO apenas por meios
materiais, sem se preocupar com sua prpria mudana interna, EST SE ENGANANDO e
enganando a todos os que o seguem.
De nada adiantam os "breves", os "patus", os "santinhos", os "azeites ungidos",
os "dzimos", as "salvas", as "obrigaes" as "peregrinaes" se o adepto do culto (seja ele
qual for) no procurar a melhoria de seu EU INTERIOR atravs do culto ao verdadeiro amor, e
verdadeira honestidade para com essas entidades positivas que se busca alcanar. Ningum
vai comprar, seja por que meios for, o seu lugar no paraso. No e nunca ser por presentes

e oferendas que o homem se ver livre das mazelas que quase sempre atrai por seus prprios
pensamentos, palavras e atitudes.
Por que nos preocupamos tanto com esses aspectos da religio?
Porque os erros que vemos hoje so ainda os erros que fazem parte do passado
de todas as religies.
Porque as pessoas procuram as religies ainda nos dias de hoje, ou apenas para
se livrarem de males que as acompanham ou para conseguirem atravs delas e de supostos
santos ou seja que nome se lhes queiram dar, os bens materiais, a notoriedade diante de
outros por suas "posies de destaque" nos cultos, auferidas por interesses no raramente
mesquinhos, e at mesmo em cargos polticos conseguidos pelos votos de pessoas que acham
que, por conseguirem eleger seus "representantes" estaro mais protegidas ou tero seus
desejos satisfeitos e, em se tratando de Umbanda, Umbandombl e principalmente
Candombl, muitos so os que se achegam para se exibirem com seus "guias", seus colares,
enfeites e o pseudo poder de suas entidades, esquecendo-se que por trs e acima de tudo isso
esto entidades que no so meros bonecos que aceitem todas essas demonstraes como
atitude de seres que queiram realmente evoluir. No entenderam ainda que para que haja
religao (religio) preciso que o ser humano saia dessa farsa em que se encontra e pare de
achar que os seres espirituais superiores tm que aceit-los como eles so e que "as portas do
cu esto abertas" para todas essas ignomnias que cometem" em nome das religies".
Entenda irmo, de uma vez por todas, que a verdadeira Umbanda (e acredito que
todas as outras) foi criada na Terra para tentar elevar a conscincia dos seres encarnados para
mundos alm desse material a que estamos presos temporariamente, no sentido de nos
libertarmos aos poucos, do excessivo apego ao que de material existe, o que leva at mesmo
ao fato de existirem desavenas e guerras onde irmos chegam a matar outros em nome de
um "DEUS", que pelo menos ao que se sabe, atravs dos ensinamentos de Jesus, s quer que
as pessoas se compreendam e se amem. Pode haver maior contradio do que essa?
Nos preocupamos com esses aspectos da religio porque preciso que todos os
que nela se iniciam estejam cientes das responsabilidades que assumem consigo e com
entidades mais e menos evoludas que por certo se apresentaro para acompanh-los pelos
novos caminhos, bem assim como, cientes devem estar de que, desde que devidamente
orientados, cada um responsvel pelas aes comportamentais que os levaro s vitrias
reais ou a pseudo-vitrias temporrias com conseqncias s vezes funestas.
Irmo Dirigente, Pai No Santo, Babalorix ou outro qualquer nome que queira ter
em cargo de chefia, desde que o seja de fato, preste ateno:
Mais do que nunca importante que as pessoas sejam corretamente orientadas
nos cultos que envolverem prticas com o "Mundo Invisvel". Todos ns sabemos que as
armadilhas do Baixo Astral existem, que no so meras lendas e que elas acontecem at com
o nome de Jesus diretamente envolvido. Todos ns sabemos que os que hoje vm em busca
de orientao, podero ser amanh os que levaro esses conhecimentos a outros, dando
continuidade e at melhorando as formas de propagao de nossas doutrinas e cultos, e desse
modo, de suprema importncia que os mdiuns que nos procuram sejam honestamente
orientados, recebam ensinamentos que sejam importantes para aperfeioarem seus dons
medinicos de tal forma que possam ter acesso positivo s entidades dos diversos Planos
Evolutivos e, principalmente, sejam levados a compreender que uma vez iniciado seu caminho
dentro da Umbanda ou qualquer outra religio, sinceridade, honestidade, coragem e F
devero ser as companheiras inseparveis que os tornaro aptos a aprenderem com os que
estiverem acima e ensinarem aos que estiverem abaixo.
Cada Dirigente de grupo ou Terreiro deve ter em mente que cada Ser que chega
para ser orientado como ele prprio um Ser da Criao e como tal, merece todo o
respeito, cuidado e considerao daqueles que se aventuram a serem Lderes.
Cada Dirigente de Terreiro tem o dever de orientar seus dirigidos fazendo-os
compreender suas responsabilidades e deveres para com o grupo, as entidades, os rituais
praticados, consigo mesmo e principalmente com aqueles que vm em busca de auxlio.
muito importante que cada mdium do Terreiro compreenda seu valor dentro do
ritual e saiba que, se cada um der o melhor de si, todos sero beneficiados. tambm muito
importante que esses mdiuns, iniciantes ou no, entendam que o grupo a que pertencem
to poderoso quanto o indivduo mais fraco que ali esteja (em outras palavras e como
costumamos ouvir: "a corrente to forte quanto o mais fraco de seus elos"), e dessa forma,
ainda que o Chefe do grupo "tenha grandes poderes medinicos", se houver no grupo pessoas
medrosas, vacilantes, despreparadas, pessoas que por qualquer motivo possam ser presas

fceis do Baixo Astral, pode ter certeza : por essa(s) porta(s) que uma "derrubada" pode
comear.
Raciocinando sobre tudo o que foi dito, veremos que:
1. Mdium iniciante dever sempre freqentar Sesses especiais onde vai comear a aprender a
ter contatos positivos com o Mundo Invisvel;
2. Mdiuns iniciantes no devem participar de Sesses de Trabalho antes de terem preparao
adequada, para que no comprometam a segurana do Terreiro e a sua prpria.
3. Mdiuns iniciantes devem ser "trabalhados" para que consigam real contato com suas
entidades protetoras e guias antes de se aventurarem a participar de trabalhos pesados e at
mesmo de Giras de Ex.
4. A preparao adequada de um mdium iniciante tem que incluir obrigatoriamente a
aprendizagem de conceitos como F, HONESTIDADE (em todos os sentidos), CORAGEM
(ausncia de medo), e PERSEVERANA.
to importante essa fase de preparao que a partir da que se poder formar
mdiuns de carter, conhecimentos e possibilidades medinicas exemplares ou pessoas com
dotes medinicos, conhecimentos e carter deturpados por medos, prepotncias, dvidas,
inseguranas, e como conseqncia, com atuaes espirituais duvidosas, tanto no que diz
respeito atuao em si (como no caso de animismo, quando o mdium pensa estar atuado e
no est), como em relao ao real valor das entidades que realmente atuem sobre ele.
Se o mdium dado como "pronto" e verdadeiramente no est, longe de vir a ser
mais um auxiliar positivo para os trabalhos do grupo, ele fatalmente vir a ser o "Ponto Fraco"
por onde mais cedo ou mais tarde podero se infiltrar elementos do Baixo Astral com todas as
conseqncias.
Em relao a si prprio, o mdium enganado (h tambm os que gostam de se
enganar), pensando contar com a presena positiva de entidades idem, poder vir a cometer
erros comportamentais e ritualsticos que acabaro por atrair para ele (e talvez para outros)
problemas de grande monta, levando-o at mesmo, na melhor das hipteses, descrena e ao
abandono do culto.
No vou me alongar mais por enquanto. Fao isso em um prximo texto.
Vou terminar esse captulo com a letra de um Ponto Cantado por nossas entidades
que por certo merece um pouco de ateno.
"Vai devagar, vai devagarinho (bis)
Quem caminha com Velho
Nunca fica pelo caminho".
Entenda quem puder e quiser!