Cultura, Biblia & Teologa / Carlos Astorga

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La historia desde una perspectiva Cristiana

27/5/2015

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En un primer artculo, vimos la importancia de estudiar la historia de la iglesia. En este segundo escrito queremos pasar a explorar lo
que significa ver la historia con ojos cristianos.
Los historiadores describen su tarea de estudiar la historia como el arte o ciencia de hacer la historia. Es decir, los historiadores
realizan su estudio no solo como un arte sino tambin como una ciencia que sigue una metodologa especfica, denominada
historiografa.
A travs de los siglos, los historiadores han buscado estudiar e interpretar la historia de manera que puedan descubrir y explicar su valor
y significado. Pero en su bsqueda no todos los historiadores hacen historia de la misma manera. Lo que el historiador descubre al
mirar hacia al pasado, y la forma en que explica su valor y significado puede variar radicalmente de un historiador a otro. Algunos
analizan la historia desde una perspectiva naturalista, y esto les lleva a observar el pasado como una serie de causas y efectos con
explicacin racional y cientfica, pero sin valor espiritual ni trascendencia eterna. Otros consideran que la historia es cclica; otros la
consideran un mal ilusorio que nos separa de lo real.
Los cristianos debemos hacer historia desde una perspectiva bblica y cristiana. En otras palabras, los cristianos no somos, ni
debemos ser imparciales en nuestra interpretacin de los eventos histricos. Al mirar hacia el pasado debemos hacerlo en
consideracin de la revelacin que Dios ha hecho de si mismo en las Escrituras. Nuestra meta al estudiar la historia es aprender a
observarla e interpretarla con ojos cristianos. Cmo podemos cumplir este propsito? Debemos tener en cuenta estas tres
convicciones:

Conviccin #1: Dios interviene soberanamente en la historia

En los tiempos bblicos, podemos decir que la perspectiva juda de la historia era muy simple: Si sucedi, Dios lo caus. En otras
palabras, los antiguos hebreos reconocan que todos y cada uno de los eventos histricos pasados estaban controlados y determinados
por la soberana de Dios. Por qu? Porque esto es lo que las Escrituras proclaman consistentemente. La Biblia est repleta de
pasajes como este:
Y Josu dijo a todo el pueblo: As dice el SEOR , Dios de Israel: Al otro lado del ro habitaban antiguamente vuestros padres
y servan a otros dioses. Entonces tom a vuestro padre Abraham del otro lado del ro y lo gui por toda la tierra de Canan,
multipliqu su descendencia y le di a Isaac. Y a Isaac le di a Jacob y a Esa, y a Esa le di el monte Seir pero Jacob y sus
hijos descendieron a Egipto. Entonces envi a Moiss y a Aarn, y her con plagas a Egipto conforme a lo que hice en medio
de l; y despus os saqu. Saqu a vuestros padres de Egipto y llegasteis al mar, y Egipto persigui a vuestros padres hasta
el mar Rojo. Pero cuando clamaron al SEOR, El puso tinieblas entre vosotros y los egipcios, e hizo venir sobre ellos el mar,
que los cubri; y vuestros propios ojos vieron lo que hice en Egipto, Josu 24:27
Las Escrituras son concluyentes: Dios controla la historia! La historia es la historia de Dios. El mundo es el mundo de Dios. El tiempo
es el tiempo de Dios. El diablo es el diablo de Dios. Todo lo que sucede sucede bajo el control absoluto y soberano del Creador del
tiempo y el espacio. Nada escapa de su control. Los cristianos por lo tanto, reconocemos que en cada circunstancia, en cada evento
bueno o malo, sublime o trgico Dios est siempre obrando.

Conviccin #2: La historia tiene propsito, significado y fin

La segunda conviccin de la historiografa cristiana nos recuerda que todo lo que sucede es orquestado por Dios con un propsito
santo y eterno. Dios nunca obra por capricho o sin propsito. Nada es resultado del azar o el destino. El control soberano de Dios nos
garantiza que todo lo que sucede es significativo porque sucede para promover el avance del propsito eterno de Dios para el ser
humano, el mundo, y el universo entero. Por ejemplo, cuando Sansn pidi a sus padres que le dieran como esposa a una mujer filistea,
las Escrituras nos presentan un destello de la forma en que Dios acta detrs de cada evento sin violar la libertad y deseo de sus
criaturas, pero avanzando su plan concurrentemente:

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Le respondieron su padre y su madre: No hay mujer entre las hijas de tus parientes o entre todo nuestro pueblo, para que vayas
a tomar mujer de los filisteos incircuncisos? Pero Sansn dijo a su padre: Tmala para m, porque ella me agrada. Y su padre y
su madre no saban que esto era del Seor, porque El buscaba ocasin contra los filisteos, pues en aquel tiempo los
filisteos dominaban a Israel, Jueces 14:34.
Esta conviccin tambin nos recuerda que la historia no es un fin en s misma. Al estudiarla, la observamos e interpretamos
reconociendo que no es eterna. Un da, cuando haya consumado el propsito de Dios a travs de ella, llegar a su fin. Avanza y seguir
avanzando hasta cumplir su propsito en el plan de redencin de Dios.

Conviccin #3: El propsito de la historia encuentra su explicacin en la persona y obra de Cristo

Finalmente, la historiografa cristiana reconoce que no es posible comprender cristianamente el pasado sin reconocer que su
interpretacin esencial se centra en la persona de Jesucristo, el Hijo de Dios. Por ejemplo, al considerar las tragedias y el sufrimiento
que experimentamos, debemos mirar hacia al pasado, a la cruz de nuestro Salvador. La crucifixin ha sido llamada el pecado ms
grotesco y obsceno en la historia de la humanidad. Y sin embargo, dicho evento fue planeado de antemano por Dios como el evento
central del evangelio; el evento en el tiempo y el espacio en el cual Dios obtuvo para los creyentes eterna salvacin (Hechos 2:2224,36). La cruz nos ensea que Dios saca vida de la muerte, luz de la oscuridad, y gloria de la vergenza. En la persona de Jess
aprendemos que todo lo que sucede, sucede para proclamar la majestad de Dios y manifestar al mundo su gracia en la persona de
Jesucristo. Pero si Jess no es un personaje histrico, entonces la historia no puede verse ni interpretarse con ojos cristianos. El
propsito eterno de Dios y el papel que la historia juega en tal propsito solo tienen sentido cristiano cuando vemos los eventos de la
historia a la luz de la encarnacin del Hijo de Dios, su muerte y su resurreccin.
La muerte y resurreccin de Jess nos ofrece adems un modelo que ilustra la forma paradjica en la cual la historia avanza y culmina.
El cristiano, entiende que la historia de individuos, instituciones y naciones invariablemente conduce a la decadencia, la extincin y la
muerte. Pero, el cristiano sabe que su esperanza no esta en el fin de la historia, sino en la resurreccin que le sigue. El fin de la historia
es el comienzo de una nueva vida! La vida eterna con cuerpos resucitados incorruptibles en presencia de nuestro Salvador.
En los prximos artculos de esta serie exploraremos la historia de la iglesia, y aprenderemos las mltiples maneras en las que Dios ha
seguido obrando soberanamente para cumplir su propsito eterno en Jesucristo. En preparacin le invito a que considere, medite y
busque entender esta declaracin del captulo 3 de la Confesin de Fe de Westminster:
Dios desde la eternidad, por el sabio y santo consejo de su voluntad, orden libre e inalterablemente todo lo que sucede (Efe. 1:11;
Rom. 11:33, 9:15,18; Heb. 6:17). Sin embargo, lo hizo de tal manera, que Dios ni es autor del pecado (Stg. 1:13,17; 1 Jn. 1:5), ni
hace violencia al libre albedro de sus criaturas, ni quita la libertad ni contingencia de las causas secundarias, sino ms bien las
establece. (Hech. 2:23; 4:27-28; Mt. 17:12; Jn. 19:11; Prov. 16:33)
Amn!

Carlos Astorga naci en la Ciudad de Mxico y creci en Monterrey. Tiene grados en Ciencias Computacionales y Teologa Histrica. Ha
servido en funciones pastorales, docentes y de tecnologa de informacin por ms de 25 aos. Actualmente trabaja en Wheaton College,
donde sirve en reas de tecnologa en la educacin cristiana superior. Sirve adems como maestro invitado en diferentes organizaciones
misioneras y forma parte de la facultad del Instituto Ideal del Seminario de Denver. Carlos vive en Saint Charles, Illinois junto a su esposa
Miriam y sus tres hermosas hijas: Elisa, Carolina y Sofa.

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