Como Estudiar

La Biblia Parte I
Se Presenta a continuacin un breve curso relacionado con
las herramientas que permiten el estudio y comprensin
de la palabra de Dios, la Biblia. Haciendo nfasis en la
ciencia de la Hermenutica como herramienta principal de
aplicacin de normas objetivas para el estudio de la Biblia.

Objetivos
Al finalizar el anlisis y consideracin de los contenidos que
se incluyen en este curso, usted podr ser capaz de:

Comprender lo que Dios ha dicho. Dios nos ha revelado

Su Palabra por lo que debe ser nuestra prioridad principal
el escudriar lo que ha dicho.
Aplicar la palabra de Dios en nuestras Vidas.
Valorar y guardar la Palabra en el corazn no solo en la
mente.

Contenido
La Ayuda como elemento necesario
Introduccin a la Hermenutica
Importancia de la Hermenutica
Desafos para la Correcta Interpretacin
Requerimientos para Interpretar la Biblia
Consecuencias de una Mala interpretacin Bblica
Pasos para la Comprensin de la Biblia
La Naturaleza de la Biblia
La Biblia Como un Libro Humano
La Biblia Como un Libro Divino
El Contexto
Definicin
Sugerencias para Determinar el Contexto de un Libro
Sugerencias para Determinar el Contexto de una Palabra o Frase
Examinando el contexto del libro
La Brecha Cultural
Definicin de la Cultura.
Importancia del Estudio de la Cultura.
Ejemplos Donde el Conocimiento de la Cultura Contribuye a la Correcta
Interpretacin
Herramientas para la Superacin de la Brecha Cultural
Prcticas culturales y Aplicacin al Presente Da
Principios para Determinar si los Mandamientos de la Biblia Son
Dependientes de la Cultura o Transculturales

La Ayuda como elemento necesario

Ya en el siglo primero, un funcionario del tribunal de Etiopa
se encontraba en Gaza, cerca de Jerusaln tratando asuntos
para la reina de Etiopa. Estaba sentado en su carro leyendo
el Libro de Isaas, pero no estaba teniendo mucha suerte en
comprender lo que significaba.
Bajo la direccin de Dios, el apstol Felipe se acerc al
Etope y le pregunt: Entiendes lo que lees? El etope
respondi diciendo: Bueno, cmo podr, a menos que
alguien me gue? Felipe luego explic lo que el Libro de
Isaas deca y cmo el pasaje que estaban observando se
refera a Jesucristo. El etope, ya comprendiendo el pasaje,
crey en Jess y fue bautizado.

Dos puntos de este relato en

Hechos 8:25-35 son dignos de
mencin. En primer lugar, como el
etope pudo testificar, el ver las
palabras de la Biblia, no significa
que uno entiende las palabras de
la Biblia. Es posible leer la Biblia,
y no tener idea de lo que est
hablando.
Y en segundo lugar, la orientacin adecuada puede ayudar a
la gente a entender la Biblia. Felipe abri la boca y le explic
lo que significaba el pasaje de modo que el etope pudiera
saber lo que significaba y luego aplicarlo a su vida. Sin la gua
de Felipe, el funcionario de Etiopa hubiera permanecido en
oscuridad respecto al significado de la Biblia.
La Ayuda como elemento necesario

Puede identificarse con el etope?

Cuntas veces ha ledo la Biblia solamente para
preguntarse, qu significa eso?
Si es as, no sea demasiado duro consigo mismo. Muchas
personas, incluido yo mismo, han tenido la misma
experiencia.
Como lo vimos anteriormente el objetivo de este curso, es
ofrecer los principios y un plan para la comprensin y la
aplicacin de la Biblia. Entender la Biblia no es una ciencia
espacial, pero an requiere trabajo. As, en estas series de
temas discutiremos las cosas de las que necesitamos hacer
y estar conscientes para interpretar correctamente y aplicar
la Palabra de Dios.
La Ayuda como elemento necesario

La Necesidad de Ayuda: dos ejemplos

Lea la historia del eunuco etope en Hechos 8:25-35.
Le ensea este texto algo acerca de la necesidad de ayuda
a la hora de estudiar la Biblia?
Dos observaciones de Hechos 8:25-35
Viendo las palabras de la Biblia no significa
automticamente que una persona va a entender su
significado.
Una orientacin adecuada puede ayudar a la gente a
entender la Biblia.
Lea Nehemas 8:1-8.
Esdras tradujo o explic la Palabra de Dios a la gente para
que pudiera entender su significado.
La Ayuda como elemento necesario

Introduccin a la Hermenutica
"Casi ningn estudio en el campo vasto de la vida
intelectual puede ser ms importante que la ciencia de la
hermenutica aplicada a la Palabra de Dios, esta nos da
una comprensin de la revelacin eterna de Dios a los
hombres." Wilbur M. Smith
1. Hay un nombre para el proceso de tratar de interpretar y
comprender la Biblia. Este nombre es Hermenutica.

2. La hermenutica es la ciencia y el arte de la interpretacin

bblica.
Hermenutica es una ciencia porque son normas
objetivas para el estudio de la Biblia.
La hermenutica es un arte porque requiere habilidad y
prctica para aplicar correctamente estas normas.

La Hermenuticaes una ciencia porque se rige por las

normas dentro de un sistema, y es un arte, porque la
aplicacin de las normas es mediante la habilidad, y no
por imitacin mecnica. (Bernard Ramm, Protestant
Biblical Interpretation, 1)
Ser un intrprete de la Biblia es anlogo a la de ser un
cirujano. Existen normas objetivas por las que un cirujano
debe realizar la ciruga. Sin embargo, la ciruga es un arte en
que el cirujano debe utilizar su habilidad y buen juicio cuando
se realiza la ciruga. No todo el que conoce las reglas para la
ciruga ser un buen cirujano. Tampoco es una persona que
tiene el potencial para ser un gran cirujano un gran cirujano,
sin conocer las reglas de la ciruga. Asimismo, el intrprete
de la Biblia debe conocer las reglas de interpretacin (la
ciencia) y perfeccionar sus habilidades de interpretacin de la
Biblia (arte).
Introduccin a la Hermenutica

Importancia de la Hermenutica
As que podemos entender lo que Dios ha dicho. Dios nos ha
revelado Su Palabra por lo que debe ser nuestra prioridad
principal el averiguar lo que ha dicho.
No existe ningn beneficio para nosotros, si Dios ha
hablado y no sabemos lo que ha dicho. Por lo tanto, es
nuestra responsabilidad el determinar el significado de lo
que Dios nos ha dado en la Sagrada Escritura. (Ramm,
2).

As que se puede aplicar correctamente lo que Dios ha dicho.

No podemos aplicar la Palabra de Dios a nuestras vidas si
primero no conocemos correctamente lo que ha dicho.
Recuerde, el objetivo final del estudio de la Biblia es la
apropiacin del corazn no slo almacenar en la cabeza.

Desafos para la Correcta Interpretacin

La Brecha del Idioma.
La Biblia fue escrita originalmente en tres idiomas: hebreo,
arameo y griego. Afortunadamente, nuestras traducciones en
Ingls han hecho un gran trabajo de traducir la Biblia a
nuestro idioma, pero es til tener en cuenta algunas ideas
bsicas acerca de cmo funcionan los idiomas.
Intervalo de tiempo.
Debido a que miles de aos han pasado desde que la Biblia
fue escrita no tenemos acceso a los escritores originales de
la Escritura, la gente que conoca a estos autores, y las
audiencias a las que se escribieron los libros de la Biblia. No
podemos preguntarles a ellos, Qu quiso decir cuando
escribi eso? O Cuando recibieron esta carta de Pablo,
cmo entendieron este pasaje?"

Los primeros libros de la Biblia fueron escritos alrededor

de 1400 aC El ltimo libro (Apocalipsis) fue escrito
alrededor del ao 100. As, la Biblia es un libro antiguo.
Esto plantea desafos especiales para aquellos de
nosotros que deseamos comprender y aplicar
correctamente la Biblia. Hay varias lagunas que debemos
superar.

Distancias geogrficas.
Vivimos a miles de millas de distancia de los verdaderos
pases y lugares en que los personajes de la Biblia vivieron. A
menudo, no estamos familiarizados con las tierras de Egipto,
Babilonia, y de Israel. Muchas veces no estamos
familiarizados con las muchas reas donde el apstol Pablo
viaj.
Desafos para la Correcta Interpretacin

Brecha cultural.
La gente en los tiempos bblicos, simplemente hizo muchsimas
cosas de otra manera a la que las hacemos hoy. A fin de entender
mejor la Biblia tenemos que entender las costumbres de los
pueblos en aquel entonces. Veamos algunos ejemplos:
1. Por qu Abraham cort varios animales en dos pedazos? y
por qu Dios pas entre estas piezas? (ver Gnesis 15).
2. Por qu algunas personas echaron polvo sobre sus cabezas?
(vase Job 2:12; Ez. 27:30).
Brecha literaria.
Los escritores de la Biblia utilizaron una gran variedad de gneros
literarios en sus escritos. Los diversos gneros literarios incluyen
narrativa, poesa, leyes, sabidura, epstola, apocalptico, y otros.
Algunos libros de la Biblia tienen una combinacin de estos
gneros.
1. Son los Proverbios promesas o principios generales?
2. Cuando la Biblia dice que los rboles aplauden Isaas 55:12,
es lenguaje literal o figurativo?
Desafos para la Correcta Interpretacin

Origen Divino.
Dado que la Biblia fue inspirada por Dios, es un libro nico.
Como ningn otro libro, la Biblia es Dios hablndonos a
nosotros. Puesto que Dios es infinito y perfecto y nosotros
somos finitos y contaminados con el pecado, hay verdades
misteriosas en la Biblia y asuntos que son difciles de
comprender. Incluso Pedro escribi, Nuestro amado
hermano Pablo tambin escribi. . . . . hay algunas difciles
de entender (2 Pedro 3:15-16).

1. Trinidad Cmo es que Dios es uno en esencia, y sin

embargo, hay tres personas dentro de este nico Dios?
2. La Biblia habla de la predestinacin y la eleccin, pero
tambin nos dice que somos plenamente responsables de
nuestras acciones.
Desafos para la Correcta Interpretacin

Requerimientos para Interpretar la Biblia

1. haber nacido de nuevo y poseer el Espritu Santo.
1 Corintios 2:14 dice, Pero el hombre natural no percibe las
cosas del Espritu de Dios, porque para l son locura, y no las
puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.

Aqu el apstol pablo no est diciendo que los incrdulos no

pueden comprender intelectualmente, la mayor parte de la
Biblia. De hecho, algunos incrdulos han escrito varios
comentarios tiles sobre lo que la Biblia dice realmente. Pero
la palabra aceptar [recibir] (dechomai) significa bienvenido.
Los que son salvos le dan la bienvenida a lo que la Palabra
de Dios dice y tienen la intencin de aplicarla a su vida (vase
Hechos 17:11 y 1 Tesalonicenses 1:6).

Los incrdulos, por otra parte, rechazan la Palabra de Dios y

no la reciben en sus vidas. Tambin los incrdulos no
entienden las palabras de Dios. La palabra entender es
ginosko que significa conocer por experiencia. Como Roy
Zuck, dice, Slo el regenerado tiene la capacidad de recibir
y experimentar las Escrituras, por medio del Espritu Santo.
(Roy B. Zuck , Basic Bible Interpretation, 23).
2. Debe comprender el papel del Espritu Santo en el
proceso de interpretacin.

Los escritos de la Biblia fueron inspirados por el Espritu

Santo. Esto asegura que los escritos originales o autgrafos
de la Biblia son cien por ciento exactos en todo lo que
afirman.
Parte del ministerio del Espritu Santo incluye la iluminacin.
Requerimientos para Interpretar la Biblia

Charles Ryrie says: Charles Ryrie dice: la iluminacin se

refiere al ministerio del Espritu mediante el cual el significado
de la Escritura queda claro para el creyente. "(Charles C.
Ryrie, Illumination, en Evangelical Dictionary of Theology ,
ed. Walter A. Elwell, 545). As, la iluminacin es el proceso
por el cual el Espritu Santo nos ayuda a entender la Biblia.
La obra de iluminacin del Espritu Santo, sin embargo, no
significa:
.

Nuestras interpretaciones nunca estn equivocadas.

Que comprendemos plenamente toda la Biblia.
Que todos los cristianos estarn de acuerdo en cada
pasaje de la Escritura.
Que el Espritu Santo nos da destellos de percepcin
intuitiva, aparte del estudio de la Biblia.
Los maestros humanos no son necesarios.
Requerimientos para Interpretar la Biblia

La Biblia hace hincapi en muchas ocasiones de la necesidad

de que individuos con dones espirituales para ensearnos la
Palabra de Dios (Romanos 12:7; 1 Corintios 12:28, y Efesios
4:11). Tenemos que estar en equilibrio sobre este tema.
Debemos ignorar los extremos de (1) nunca estudiar la Biblia
por nuestra cuenta, porque tenemos maestros y (2) tener una
falta de disposicin a escuchar lo que otros han descubierto
acerca de la Palabra de Dios. Ser dcil, pero con
discernimiento.
3. Debe estudiar mucho para entender la Biblia
Segunda Timoteo 2:15 dice: Procura con diligencia
presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de
qu avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.
Entender la Biblia no siempre es fcil. Por lo tanto, debe haber
una voluntad de escudriar y retener el juicio sobre la
aceptacin de una interpretacin, hasta que un examen a
fondo de un pasaje se haya completado.
Requerimientos para Interpretar la Biblia

4. Debe estar dispuesto a aceptar lo que dice la Biblia y

rechazar cualquier idea falsa.
Debemos conformarnos a la Biblia y no al revs. Estar
dispuesto a ser moldeado por ella y cambiar sus ideas sobre
un tema o una interpretacin y as lo requiere la Biblia.
5. Debe confiar en el Espritu Santo con una actitud
obediente.
Las Escrituras nos dicen que el nico Gua digno de toda
nuestra confianza es el Espritu Santo. Nadie fuera de l
conoce totalmente nuestro pasado, desde el momento en que
fuimos concebidos hasta el presente, adems que tambin
conoce nuestro futuro, desde este da hasta la eternidad. l
conoce el plan y el propsito de Dios para nosotros, cada da
de nuestras vidas. Tambin sabe qu es bueno y conveniente
para nosotros.
Requerimientos para Interpretar la Biblia

Consecuencias de una Mala interpretacin Bblica

1. Una comprensin equivocada de lo que dice la Biblia.
2. Una aplicacin incorrecta de la Biblia.
Algunos han muerto por beber veneno y por
mordeduras de serpientes, como consecuencia de una
mala interpretacin de Marcos 16:17-18.
Algunos han tomado ms de una mujer basados en el
hecho de que Abraham, David y Salomn tenan ms
de una esposa.
3. Confusin. El Cuerpo de Cristo no funciona bien cuando
hay tantas interpretaciones de pasajes de la Biblia.
4. La Biblia es difamada y tergiversada. La declaracin Jess
No juzguis (Mateo 7:1) se toma a menudo en el sentido
de que ninguna persona jams debe hacer un juicio moral
sobre alguien o algo.
5. La vida de un individuo o de la iglesia pueden verse
seriamente descaminada y desequilibrada.

Pasos para la Comprensin de la Biblia

1. Observacin.
Qu veo?

3. Aplicacin.
Cmo puedo
aplicar esto a
mi vida?

2.
Interpretacin.
Qu
significa?

La Naturaleza de la Biblia
Una de las grandes verdades de la Biblia es que es un
libro que es a la vez humano y divino. Dios us a los
autores humanos para revelar exactamente lo que El
quera. Entonces, cmo entender un libro que es a la vez
humano y divino?
La Biblia Como un Libro Humano
1. La Biblia fue escrita en las lenguas humanas con el fin de
comunicarse a los seres humanos.
2. Al igual que toda comunicacin, la literatura de la Biblia
consta de tres elementos: Autores, Texto y Lectores

Autores; Cada libro de la Biblia es el resultado de un

ser humano que dio por escrito lo que quera comunicar.

Textos; Los medios de comunicacin para los escritores

de la Biblia eran textos. Usaron los smbolos y signos
que eran comunes en sus das.

Lectores; Cada obra escrita de la Biblia estaba

destinada a ser comunicada a un pblico para su
comprensin.

Los autores humanos divinamente inspirados tenan

mensajes para transmitir a su pblico por lo que utilizaron los
medios de los textos para transmitir estos mensajes. Nuestra
meta como los lectores es encontrar la intencin de los
autores como se encuentran en sus textos.

La Naturaleza de la Biblia

3. Cada uno de los escritos bblicos, ya sea una palabra,

frase, prrafo o un libro, debe entenderse de acuerdo con
su contexto histrico-gramatical-literario.

Contexto histrico-hay que prestar atencin a las

situaciones histricas, geogrficas y culturales de los
autores y los lectores de la Biblia.
Contexto gramatical-es necesario prestar atencin a las
lenguas y la gramtica de los autores de la Biblia.
Contexto literario-hay que prestar atencin a los estilos o
gneros literarios que los autores bblicos utilizaron.

4. La Biblia debe ser entendida literalmente.

Lea la Biblia como lo hara con otra literatura con la
esperanza de que usted puede leer y entender la intencin
del autor.
La Biblia no tiene significados ocultos secretos que van
ms all de la intencin del autor.
La Naturaleza de la Biblia

Los que leen la Biblia no necesita leer en, ms all de, o

entre las palabras de algn significado ms profundo o de
otra ndole-que-el sentido normal Las palabras fueron
inmediatamente comprensibles. Los lectores supieron
inmediatamente los conceptos que se transmitieron por las
frases en la Biblia. Se entendieron en la forma en que
normalmente se entienden otras frases escritas en sus
idiomas. Ellos no necesitan llamar a un mago, brujo, o una
persona con una visin espiritual o inusual intuicin mstica
de transmitir su significado (Zuck, 62).
Interpretar literalmente significa explicar el sentido original
del orador o escritor de acuerdo a los usos normales,
habituales y correctos de las palabras y el lenguaje. Paul Lee
Tan
La Naturaleza de la Biblia

Comprender la Biblia literalmente significa que reconocemos

la presencia de figuras de diccin en la Biblia. Cuando Jess
dijo cosas como Yo soy la puerta o Juan el Bautista dijo: He
aqu el cordero de Dios entendemos que se estaba utilizando
el lenguaje figurativo. Note, sin embargo, que el uso del
lenguaje figurativo y las alegoras en la Biblia no es razn
para interpretar la Biblia en una manera no literal, ya que
estas figuras y alegoras sealan verdades literales.

La Biblia Como un Libro Divino

1. Evidencia de las Escrituras
2 Timoteo 3:16 La Biblia es inspirada por Dios. Es,
literalmente, del aliento de Dios.
2 Pedro 1:21, no fue voluntad Humana.

La Naturaleza de la Biblia

2. Unidad.
Puesto que Dios es el autor divino de la Biblia tenemos que ver la
Biblia como teniendo unidad. Esto significa que la Biblia no puede
contradecirse a s mismo. Por lo tanto, ningn pasaje de la
Escritura, cuando se interpreta correctamente, estar en
contradiccin con otro pasaje.
3. El Progreso de la Revelacin.
Puesto que Dios es el autor divino de todos los 66 libros de la
Biblia tenemos que reconocer que la revelacin se manifiesta
progresivamente o por etapas. Dios no puso de manifiesto todo lo
que l quera que nosotros conociramos en el primer libro de la
Biblia. El ha ido aadiendo progresivamente a Su revelacin,
mientras los distintos libros de la Biblia fueron escribindose. Es
importante sealar que la nueva revelacin de Dios aade y
suplementa las revelaciones anteriores. Nunca contradicen
revelaciones anteriores. El progreso de la revelacin tambin
significa que algunos mandamientos de los primeros tiempos han
sido revocados en vista de la venida de Jesucristo.
La Naturaleza de la Biblia

 La Vida Despus de la Muerte. El Antiguo Testamento es

sombro cuando se trata de informacin especfica sobre
la otra vida. Conceptos como el cielo y el infierno se
discuten mucho ms plenamente en el Nuevo Testamento.
La Trinidad. Hay indicios de la Trinidad en el Antiguo
Testamento, pero la doctrina de la Trinidad es mucho ms
evidente en las enseanzas del Nuevo Testamento.
El Milenio. Varios textos del Antiguo y Nuevo Testamento
revelan verdades acerca de un reino terrenal del Mesas
despus de Su regreso a esta tierra, pero no es hasta que
el libro de Apocalipsis que nos enteramos de que el plazo
para este reino es de mil aos o que una rebelin de
Satans tendr lugar inmediatamente al final de este
perodo de mil aos.
La Naturaleza de la Biblia

4. Autoritativa
Puesto que Dios es el autor divino de la Biblia, ella tiene
autoridad. Esto significa que debemos obedecer.

El Contexto
El descuido del contexto es una causa comn de la
interpretacin errnea. A Berkeley Mickelsen
Qu es el Contexto? He aqu algunas definiciones:
D. Cuando hablamos Lo que rodea y da sentido a algo
ms.
La parte de un texto o declaracin que rodea a una
determinada palabra o pasaje y determina su
significado. (Www.dictionary.com)
El contexto se refiere a lo que esta antes y lo que sigue
despus." (Howard Hendricks, Living Bey Te Cook, 225).

Cuando hablamos del contexto, estamos hablando de la

conexin de pensamiento que se ejecuta a travs de un
pasaje, aquellos vnculos que se tejen en una sola pieza
(Walter C. Kaiser, Hacia una Teologa Exegtica, 71.)

Importancia del Contexto

Es fundamental para la correcta interpretacin. Prestar
atencin adecuada a la cuestin del contexto puede ser el
principio ms importante para interpretar correctamente la
Biblia o comprender cualquier forma de comunicacin,
incluyendo la Biblia.
La primera responsabilidad de cada intrprete es observar
cuidadosamente lo que precede y lo que sigue cualquier
versculo o pasaje que est interpretando. (Mickelsen, 102).
El Contexto

Un buen procedimiento exegtico ordena que los detalles se

analicen a la luz del contexto global. A menos que el exgeta
conozca dnde comienza la idea del texto y cmo ese modelo
se desarrolla, todos los detalles pueden ser de poco o de
ningn valor. Esta capacidad, la capacidad de indicar de
qu se trata cada seccin de un libro y cmo los prrafos de
cada seccin contribuyen al argumento es uno de los pasos
ms crticos. Si el exegeta vacila aqu, mucho de lo que sigue
ser una prdida de tiempo y esfuerzo (Kaiser, 69).
Ignorarlo conduce a interpretaciones errneas. Cada vez que
se produce una interpretacin errnea de la Biblia,
normalmente es porque un pasaje fue sacado de su contexto.
Todos los principales sectas se basan en una violacin del
principio del contexto. (Hendricks, 226).
El Contexto

Ejemplos

Juan 14:14 El movimiento del evangelio de Prosperidad

gusta citar a Juan 14:14: Si me peds algo en mi nombre,
yo lo har. Aquellos que ensean esto afirman que
podemos pedir cualquier cosa que deseemos tales como
dinero, coches, casas, etc., con tal de que digamos en el
nombre de Jess al final de nuestras oraciones. Sin
embargo, no hacen hincapi que orar en el nombre de
Jess significa orar de acuerdo a lo que Jess desea y no
a lo que egostamente anhelan. Adems, otros textos
revelan que la respuesta a la oracin se basa en la
oracin de acuerdo con la voluntad de Dios (ver 1 Juan
5:14-15), orando con un corazn obediente (ver 1 Juan
3:22) y orando con buenas razones y motivos (vase
Santiago 4:1-3).
El Contexto

Ezequiel 37:17-17 El mormonismo ensea que la unin

de dos palos en este pasaje se refiere a la unin de la
Biblia con el Libro de Mormn. Pero el contexto del Libro
de Ezequiel indica claramente que lo que se unir algn
da son los reinos divididos de Jud y de Israel. El
versculo 22 dice: Y har de ellos una nacin en la tierra.
El verdadero significado es que Jud e Israel volvern a
reunirse en una sola nacin cuando Dios traiga a su
pueblo a su tierra.

Sugerencias para Determinar el Contexto de un Libro

Lea varias veces el libro de la Biblia que usted vaya a estudiar.

La nica manera de entender correctamente las partes de un
libro es tener una comprensin de su propsito y sus temas
principales.
Al leer un libro de la Biblia, trate de averiguar la situacin
histrica que enfrenta el autor y sus lectores.
El Contexto

1. Indica el libro quin es el autor?

2. Identifica este libro quin es la audiencia objetiva?
3. Establece el autor bblico del libro su propsito para
escribir su libro?
Juan 20:31 pero stas se han escrito para que creis
que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que al
creer, tengis vida en su nombre.
1 Juan. El Apstol Juan da cuatro declaraciones de
propsito en 1 Juan. l escribi esta carta para que sus
lectores puedan tener gozo (1:4), para no pecar (2:1),
para no ser engaados (2:26), y para que sepan que
pueden tener vida eterna (5:13).
Lucas 1:1-4 y Hechos 1:1 El propsito de Lucas al
escribir fue para presentar un relato ordenado de la vida
de Jess y el comienzo de la iglesia cristiana.
El Contexto

4. Quines son los personajes principales en el libro?

Un buen comentario o un libro de Introduccin Bblica pueden
ayudar con la comprensin de la situacin histrica de los
libros de la Biblia. Recursos recomendados para esto pueden
incluirse Encountering the Old Testament por Bill T. Arnold y
Bryan E. Beyer y Encountering the New Testament por Walter
A. Elwell y Robert W. Yarbrough.
Sugerencias para Determinar el Contexto de una Palabra
o Frase
Tenga en cuenta que las palabras no tienen significados
intrnsecos. El significado de una palabra est determinado
por su contexto. La misma palabra puede tener diferentes
significados en distintos contextos.
El Contexto

Mundo. El trmino mundo (kosmos) puede significar: (1) el

mundo de personas (Juan 3:16), (2) el planeta fsico (Juan
17:5), o (3) el sistema organizado del mal en oposicin a
Dios.
Salvado y salvacin. Dependiendo de su contexto, estas
palabras se pueden referir a (1) la liberacin de Israel de sus
enemigos (Lucas 1:71), (2) la liberacin de un peligro fsico
(Hechos 27:20; Mateo 24:13?); liberacin de enfermedad
fsica (Santiago 5:15), y la liberacin del pecado (Juan 3:17).
Espritu. La palabra espritu (pneuma) se utiliza en una
variedad de maneras en el Nuevo Testamento. Se refiere al
viento (Juan 3:8), al aliento de vida (Apocalipsis 11:11), al
carcter inmortal de un hombre (Juan 6:63), el espritu
perfeccionado de un santo en el cielo (Hebreos 12:23), los
demonios (Mateo 10:1; Lucas 4:36) y al Espritu Santo de
Dios (Juan 4:24; Matt. 28:19). En Juan 3:8 la palabra
pneuma se usa dos veces en el mismo contexto para
referirse al viento natural y al Espritu Santo.
El Contexto

Examine el contexto del prrafo o del captulo. El contexto

del prrafo o un captulo es a veces muy til para aclarar una
palabra, frase u oracin que no est clara en la frase en la
que se utiliza. (Zuck, 109).

Templo. Jess, en Juan 2:19, habl de la destruccin de

este templo. Qu es este templo, que Jess estaba
hablando? El versculo 21 explica que el templo era el
cuerpo de Jess.

Fuego. En Mateo 3:11 Juan el Bautista afirma: l os

bautizar con el Espritu Santo y con fuego. Se trata de
un fuego de juicio o un fuego de compromiso celoso con
Dios? Dado que en los versculos 10 y 12 se habla de
juicio, la referencia a fuego en el versculo 11 se refiere
probablemente a los fuegos del juicio.
El Contexto

Qu quiso decir Jess cuando dijo a sus discpulos, De

cierto os digo que hay algunos de los que estn aqu, que
no gustarn la muerte, hasta que hayan visto al Hijo del
Hombre viniendo en su reino. (Mateo 16:28). El
cumplimiento de esta promesa lleg en el captulo
siguiente, con la Transfiguracin. Jess le dio a Pedro,
Santiago y Juan una visin preliminar del reino que se
establecera en la segunda venida de Jess.

Examinando el contexto del libro

Pecado. 1 Juan 3:6 dice: Todo el que permanece en El, no

peca; todo el que peca, ni le ha visto ni le ha conocido.
Ensea este pasaje que ningn cristiano jams va a
cometer un pecado? No. Los versculos 8-10 revelan que
Juan habla de la practica del pecado. Adems, otros
pasajes, como 1:8, 1:10, y 2:1 claramente afirman que los
cristianos cometen pecado.
El Contexto

Profetas. Efesios 2:20 menciona que el fundamento de la

iglesia est edificado sobre el fundamento de los
apstoles y los profetas. Pero son los profetas aqu,
profetas del Antiguo Testamento o profetas del Nuevo
Testamento? Dado que el trmino profetas se utiliza
para los profetas del Nuevo Testamento en Efesios 3:5 y
4:11, Pablo se refiere probablemente a los profetas del
Nuevo Testamento en Efesios 2:20.

Examine los pasajes paralelos. Los pasajes paralelos

tambin sirven como contextos tiles para determinar el
significado de ciertas palabras o frases. Los pasajes
paralelos pueden ser paralelos verbales, en el que las
mismas palabras, frases u oraciones o similares
aparecen, o ideas paralelas, en la que las ideas mismas o
similares
se
expresan,
pero
con
diferentes
palabras(Zuck, 110).
El Contexto

La Brecha Cultural
Los asuntos culturales no son sutilezas que se pueden
buscar si contamos con el tiempo, pero que podemos ignorar
bajo la presin del tiempo y las circunstancias. Son
indispensables para la comprensin exacta de la Sagrada
Escritura Roy B. Zuck

Definicin de la Cultura.
La Cultura se refiere a los patrones de comportamiento y
pensamiento que las personas viven en grupos sociales,
aprenden, crean y comparten. La cultura distingue a un grupo
humano de otro. . . . . . . Una cultura de gente incluye sus
creencias, normas de comportamiento, lenguaje, rituales, arte,
tecnologa, estilos de vestir, formas de produccin y coccin
de alimentos, la religin y los sistemas polticos y
econmicos.

Importancia del Estudio de la Cultura.

Puesto que los escritores bblicos y los personajes vivieron
en culturas diferentes a la nuestra, debemos hacer algo para
comprender cmo su medio ambiente afecto lo que crean ,
decan e hicieron. Cuanto ms comprendamos su cultura,
ms podremos comprender los escritos de la Escritura. Si no
logramos hacer esto, podemos llegar a ser culpables de
interpretar la Biblia a travs del lente de nuestro mundo del
siglo veintiuno. Cuando se trata de la lectura y la
interpretacin de la Biblia debemos dejar nuestra cultura y
transportarnos dentro de la cultura de los tiempos bblicos.

La Brecha Cultural

Ejemplos Donde el Conocimiento de

Contribuye a la Correcta Interpretacin

la

Cultura

A. Poltica, Internacional, y Civil

Por qu Jons no quiso ir a Nnive? Al leer el libro de
Jons uno puede ser sorprendido por la renuencia de
Jons a ver al pueblo de Nnive arrepintindose. Pero en
los das de Jons al pueblo de Asiria tratada a la gente
de manera brutal y cruel. Es posible que Jons Nnive
creyera que mereca la ira de Dios no su misericordia.

Los samaritanos. Entender quienes eran los samaritanos

ayudar a nuestra comprensin de los evangelios. Los
samaritanos eran descendientes de los Judos que se
quedaron en Palestina despus de la derrota de Israel
por los asirios.
La Brecha Cultural

Venan de matrimonios mixtos entre los judos y los colonos

asirios que entraron en la Tierra Prometida. Tambin crearon su
propio sistema de adoracin, donde construyeron su propio
templo y los animales sacrificados. Debido a su herencia mixta y
el sistema de adoracin, eran despreciados por los Judos.
Comprender el odio judo hacia los samaritanos nos ayuda a
entender el significado de la disposicin de Jess para hablar
con una mujer samaritana (Juan 4), la historia del Buen
Samaritano (Lucas 10:25-37) y el relato del leproso samaritano
que regres para dar gracias a Jess (Lucas 17:11-19) (vase JI
Packer, Merrill Tenney y William White, eds., The Bible Almanac,
509-10).

El tercer puesto en Babilonia (Daniel 5:7,16) Por qu ofreci

el rey Belsasar a Daniel el tercer puesto en su reino, y no el
segundo? Belsasar era slo el segundo en el mando. Su
padre, Nabonido, era en realidad primero en el mando a
pesar de que estaba temporalmente fuera del pas.
La Brecha Cultural

B. Religin

Corban en Marcos 7. En Marcos 7 Jess reprende a los

fariseos profundamente por su concepto de Corban. En la
prctica del Corban un hombre puede declarar que todo el
dinero ira a la tesorera del templo cuando muriera, y que,
puesto que su dinero perteneca a Dios, por lo tanto ya no
era responsable del mantenimiento de sus ancianos padres.
Jess argumenta que los hombres estaban usando la
tradicin de los fariseos para hacer del mandato de Dios (el
quinto mandamiento) irrelevante. Sin un conocimiento de la
prctica cultural del Corban, seramos incapaces de
entender este pasaje. (Virkler, p. 79)

La carne sacrificada a los dolos en 1 Cor. 8 Cul era el

punto que Pablo discuti de las carnes sacrificadas a los
dolos en 1 Corintios 8? Hoy en da nadie se sienta para una
comida en la casa como invitado y pregunta si la carne ha
sido sacrificada a los dolos.
La Brecha Cultural

Obviamente, esta costumbre se refera a un entorno cultural

diferente del de hoy. El punto es que la gente de Corinto al
comprar la carne en el mercado, algunos de ellos la ofreca a
los dolos paganos en alguno de los varios templos, y luego
tomaban el resto y lo llevaba a su casa para la cena. Por lo
tanto, algunos cristianos consideraron que comer dicha
carne era participar en la adoracin de dolos (Zuck, 84).

Elas, Baal y el monte Carmelo (1 Reyes 18) Por qu

Elas eligi el Monte Carmelo como el lugar para su
enfrentamiento con los 450 profetas de Baal? Los
seguidores de Baal crean que el Monte Carmelo era la
casa de Baal. Mostrando la supremaca de Yahv sobre
la tierra natal de Baal sera devastador para los
seguidores de Baal.

La Brecha Cultural

C. Econmica

Dar sandalias Por qu pariente ms cercano de

Elimelec dio su sandalia a Booz? (Rut 4:8,17) Segn las
tablas Nuzi, descubiertas hoy en da en Iraq, en
excavaciones de 1925-1931, tal acto simbolizaba la
liberacin del derecho propio a la tierra que pisaba. Esto
se hizo cuando se complet la venta de la tierra (Zuck, p.
84).

Cunto es un denario? (Apocalipsis 6:6) Un denario es

el salario de un da. En Apocalipsis 6:6 las condiciones de
hambruna ser tan malas que un da completo de trabajo
apenas le ser suficiente a un hombre para alimentar a su
familia.

La Brecha Cultural

D. Legal

La bendicin Robada. En Gnesis 27, Jacob engaa a su

padre, Isaac, y recibe la bendicin que se supona era para
Esa. Cuando se descubri el complot, Isaac no poda
cambiar el resultado.Por qu? Puede parecer extrao
para nosotros colocar tal importancia sobre una bendicin
oral. Sin embargo, los descubrimientos recientes han
comprobado que una bendicin oral (en esos das) era
legalmente vlida como una ltima voluntad y un
testamento escrito.

Daniel, Daro y los leones (Daniel 6). Cuando el rey Daro

de Medo-Persia fue engaado en la toma de un decreto
que enviara a Daniel al foso de los leones, por qu
simplemente no revoco su decreto anterior, ya que el quera
que Daniel viviera (Dan. 6:14)? Una vez que el decreto se
hizo en este imperio, nadie, ni siquiera el rey, poda
revocarla (ver Ester 8:8).
La Brecha Cultural

E. Agricultura
La participacin de los judos con la tierra se refleja en las
enseanzas de Jesucristo. Sus imgenes e ilustraciones dan a
sus oyentes imgenes vivas, tales como un sembrador, su bolsa
al lado, lanzando las semillas a travs de un campo recin
arado. El utilizo con frecuencia metforas sobre la ricas uvas
maduras y las vides fructferas (Coleman, 145).

La higuera (Marcos 11:12-14) Por qu Jess denuncio la higuera

por no tener frutos cuando ni siquiera era tiempo de higos? En marzo
las higueras en Israel normalmente producen pequeos brotes
seguidos de grandes hojas verdes en abril. Los brotes pequeos eran
fruto comestible. El tiempo en que Jess maldijo la higuera era la
Pascua, es decir, en abril. Dado que el rbol no tena brotes no
llevara fruto ese ao. Pero, la temporada para higos era a finales de
mayo y junio, cuando los cultivos normales de higos maduraban. La
demanda de Jess al rbol simboliza la ausencia de Israel de la
vitalidad espiritual (como la ausencia de brotes), a pesar de su
religiosidad externa (como las hojas verdes) (Zuck, p. 86).
La Brecha Cultural

La vid y la via La vid es de gran importancia en la religin de

Israel. Fue utilizada como un smbolo de la vida religiosa de
Israel mismo, y una talla de un racimo de uvas adornaba con
frecuencia el exterior frontal de la sinagoga. El simbolismo se
basaba en pasajes como el Salmo 80 e Isaas 5:1-5, donde
Israel es la vid de Dios. La importancia de la vid es la razn de
porque los fariseos tomaron el punto con enojo cuando Jess
cont la historia de los viadores asesinos en la via (Mateo 21
:33-41, 45-46) (Ralph Gower, The New Manners and Customs
of Bible Times, p. 111).

F. Arquitectura
Cmo podran cuatro hombres llevar a un hombre paraltico a
travs de un techo? (Marcos 2:1-12) La mayora de las casas en el
mundo occidental estn construidas con techos inclinados, pero en
tiempos bblicos techos eran planos y con frecuencia eran de tejas.
Por lo tanto, no sera un problema para estos hombres estar de pie
sobre el techo, eliminar algunos de los cuadros, y bajar al hombre
(Zuck, p. 86).

La Brecha Cultural

G. La Ropa.
Ceirse lomos. Qu significa el mandato Ceir tus lomos
en Job 38:3, 40:7, y 1 Pedro 1:13? Cuando un hombre
corra, trabajaba o estaba en la batalla, doblaba su manto
bajo una faja ancha en la cintura para que pudiera
desplazarse con ms facilidad. El mandamiento entonces
significa estar alerta y ser capaz de responder rpidamente
(Zuck, p. 87).
H. Domstica
Enterrar el Padre. En Lucas 9:59 un hombre que quera
ser discpulo de Jess quera primero enterrar a su
padre. Era Jess insensible al negar esta solicitud?
Enterrar a su propio padre tenia la intencin de esperar
hasta que falleciera su padre (que podra tomar aos)
para que uno pudiera recibir la herencia. As, la negacin
de Jess enfatizaba la urgencia de seguirle de inmediato.
La Brecha Cultural

Juan apoyndose en Jess en la ltima Cena (Juan

13:23) En aquel entonces la gente no se sentaba en
sillas en las comidas como lo hacemos hoy. Lo hacan ya
sea en el suelo o en los sofs. Apoyarse en alguien,
entonces, no se consideraba de mala educacin.

I.

Geogrfica

Pasar a travs de Samaria. Que es lo significativo

acerca de Jess que pasando a travs de Samaria (Juan
4)? Los Judos no se contaminaban por caminar por la
tierra de los samaritanos, a quienes los Judos
consideraban mestizos. Jess no quiso participar en este
prejuicio.

La Brecha Cultural

El agua tibia. En Apocalipsis 3:16 la iglesia de Laodicea

era conocida como tibia. Esto sin duda es un juego sobre
el agua tibia que la gente tena en esa ciudad. El agua en
Laodicea se canalizaba a seis millas de Hierpolis.
Cuando el agua dejaba Hierapolis estaba caliente, pero
para el momento en que llegaba a Laodicea era tibia.

Descender de Jerusaln. Por qu Jess habla de un

hombre que descenda de Jerusaln a Jeric, cuando
Jeric se encuentra al noreste de Jerusaln? (Lucas
10:30) La elevacin baja en los 14 kilmetros desde
Jerusaln a Jeric es de ms de 2.000 metros. Es
evidente que ir de Jerusaln a Jeric era entonces
descender en elevacin (Zuck, 88).

La Brecha Cultural

J. Social
Las plaideras. Por qu hay flautistas y una ruidosa
multitud en la casa de la nia que haba muerto (ver
Mateo. 9:23)? Era costumbre entonces que cuando una
persona mora, la familia contrataba plaideras
profesionales para mostrar cunto se preocupaban por su
ser querido

Cilicio y ceniza Los israelitas utilizaban cilicio como una

seal ritual de arrepentimiento o una seal de luto. El
Nuevo Testamento tambin se asocia el silicio con el
arrepentimiento (vase Mateo 11:21). El israelita triste se
vesta de cilicio, colocaba ceniza sobre su cabeza, y luego
se sentaba sobre las cenizas. Nuestra costumbre
occidental moderna de llevar prendas de colores oscuros
a los funerales corresponde al gesto de prendas de silicio
de lo israelitas (Packer, The Bible Almanac, 477).
La Brecha Cultural

Herramientas para la Superacin de la Brecha Cultural

Actualmente se encuentra con mucha literatura que nos
muestra las costumbres y cultura en cada una de las epocas
de la biblia, se mencionan algunas de ellas:

The New Manners and Customs of Bible Times by Ralph

Gower
Todays Handbook of Bible Times and Customs by William
Coleman
Illustrated Encyclopedia of Bible Facts by JI Packer,
Merrill Tenney and William White
The New Manners and Customs of Bible Times by Fred
White
Comentarios
La Brecha Cultural

Prcticas culturales y Aplicacin al Presente Da

La aplicacin de pasajes culturalmente condicionados. Una

de las cuestiones ms difciles en la interpretacin de pasajes
de la Biblia es saber cmo y cundo aplicar pasajes
culturalmente condicionados.
A continuacin se presentan las directrices para entender el
momento de aplicar pasajes culturalmente condicionados al
da de hoy.
1. Si una experiencia, situacin, o un mandamiento en la
Biblia se refiere a circunstancias especficas no repetibles
de una persona, no es transferible a nosotros.
La instruccin de Pablo a Timoteo de traer la capa y
los pergaminos no es transferible a nosotros hoy
(vase 2 Timoteo 4:11-13).
La Brecha Cultural

Pablo diciendo a Timoteo que tome un poco de vino

para su estmago no es transferible al da de hoy (ver 1
Timoteo 5:23).
Dios dijo a Abraham que sacrificara a su hijo, pero esto
no significa que los padres cristianos estn llamados a,
literalmente, sacrificar a sus hijos (ver Gnesis 22).
Salomn tena muchas esposas a la vez, pero esto no
significa que los hombres de hoy deben tener ms de
una esposa.
En Mateo 10,5-15 los doce apstoles se les dijo que
predicaran solamente a las ovejas perdidas de la casa
de Israel. Este mandamiento fue un mandato nico en
un momento nico en el que el ministerio de Cristo se
centraba sobre todo Israel. No es un mandato que no
debamos predicar el Evangelio fuera de Israel.
La Brecha Cultural

La experiencia de Pablo de ser arrebatado hasta el

tercer cielo, no es una garanta de que todos vamos a
tener tal experiencia (2 Corintios 12).

A Jeremas se le dijo que no buscara esposa o tener

hijos (Jeremas 16:1-2), pero esto no es un llamado a
los hombres en edad de hacer lo mismo.

2. Si una situacin o un mandamiento nunca es anulado y/o

se repite en las Escrituras y/o pertenece a un asunto
moral/teolgico, es permanente y transferible a nosotros.
Cuando la Biblia claramente da un mandamiento y en ningn
otro lugar se anula este mandamiento, debe ser aceptado
como la voluntad revelada de Dios (Zuck, 93).

La Brecha Cultural

El mandamiento de amar a Dios con todo tu corazn, alma y

fuerza es un mandato moral que es aplicable al da de hoy
(Deut. 6:5). No slo este mandamiento nunca es anulado,
sino que se repite en otras partes de la Escritura tambin.
Los mandamientos de amarnos unos a otros, de orar unos
por otros, y de amonestarnos unos a los otros se repiten
muchas veces en las Escrituras y son aplicables al da de
hoy.
Aunque el tema de la pena capital es objeto de controversia,
Gnesis 9:6 establece esta prctica: El que derramare
sangre de hombre, por el hombre su sangre ser
derramada; porque a imagen de Dios es hecho el hombre.
Este mandamiento nunca es anulado en el resto de la
Escritura.
Los mandamientos de amar y buscar la sabidura en
Proverbios son aplicables al da de hoy.
Los mandamientos para la prctica la Cena del Seor son
aplicables al da de hoy (vase 1 Corintios 11:24).
La Brecha Cultural

Los mandamientos para ser bautizados son aplicables

al da de hoy (Hechos 2:38).
3. Si una nueva revelacin anula o cambia una antigua
revelacin, entonces el mandamiento antiguo o principio
no es aplicable a da de hoy.
Debido al perfecto sacrificio de Jess en la cruz, el
sistema sacrificial del Antiguo Testamento, ya no se
prctica (ver Hebreos 10).
Levtico 11 establece que ciertos alimentos no podan
ser consumidos por el pueblo de Dios, pero en
Hechos 10:15 Dios declara que todos los alimentos
son sagrados.
En el tiempo de los acontecimientos de Mateo 10, a
los discpulos se les dijo que slo fueran a las ovejas
perdidas de la casa de Israel. Despus de la
resurreccin de Jess, sin embargo, se les dijo que
fueran a todas las naciones (Mateo 28:19).
La Brecha Cultural

Segn el Antiguo Testamento, el incesto se castiga

con la lapidacin (ver Levtico 20:11). Hoy en la
iglesia, el incesto de una persona sin arrepentimiento
lo lleva a la excomunin (vase 1 Corintios 5:1-5).

4. Si un principio eterno se expresa en una forma cultural

que es diferente al da de hoy, aplique el principio de una
manera que sea culturalmente relevante para hoy.
Henry Virkler dice: Puesto que un comportamiento en una
cultura puede tener un significado diferente en otra cultura,
puede ser necesario cambiar la expresin del
comportamiento de un mandato bblico para traducir el
principio detrs de ese mandato de una cultura y poca hacia
otra (Henry A. Virkler, A Proposal for the Transcultural
Problem,[Una propuesta para el Problema Transcultural] in
Rightly Divided , ed. Roy B. Zuck, 240).
La Brecha Cultural

Cinco veces la Escritura dice que se saluden con beso

santo (Romanos 16:16, 1 Cor. 16:20, etc.) Dado que el
besar a personas ajenas a la familia a menudo no es
aceptable hoy en da, probablemente no es aconsejable la
prctica de esto. El principio detrs de esta prctica es
que debemos demostrar amistad y amor a los dems
creyentes. En nuestra cultura, apretones de manos y
abrazos son probablemente la mejor manera de demostrar
esto.
1 Timoteo 2:1-2 nos dice que oremos por los reyes. Pero
qu pasa con los creyentes que no viven bajo un rey? El
principio es que debemos orar por nuestros lderes. Para
nosotros, eso implicara orar por nuestro presidente y
otros lderes electos.

La Brecha Cultural

1 Corintios 8 dice que debemos evitar comer carne que ha

sido sacrificada a los dolos si eso significa que un hermano
ms dbil tropiece si hacemos esto. Dado que el consumo de
carne sacrificada a los dolos no sucede hoy en da, cmo
podemos aplicar esto? El principio aqu es que algunas
actividades no son ni buenas ni malas, pero puede llegar a ser
malo si hagan tropezar a un creyente. Ejemplos de hoy podra
ser el fumar un cigarro o tomar una copa de vino. La Biblia no
dice estas cosas estn mal, pero participar en estas cosas
puede hacer tropezar a un creyente y por lo tanto deben ser
evitadas si existe la oportunidad de ofender a un creyente.

Santiago 2:1-9 condena el mostrar parcialidad a los ricos. En

la poca de Santiago, esto se expresaba al dar asientos
especiales ricos y los pobres a menudo se sentaban en el
suelo. Hoy en da la parcialidad de los ricos se puede
demostrar de otra manera. Sin embargo, el principio de no
mostrar parcialidad a los ricos puede adoptar diferentes
formas hoy da que en los das de Santiago.
La Brecha Cultural

Principios para Determinar si los Mandamientos de la

Biblia Son Dependientes de la Cultura o Transculturales
(los principios siguientes son tomados de Virkler, Rightly
Divided, 242-43)
1. Discernir en la mayor exactitud posible el principio detrs
del mandamiento de comportamiento determinado.
2. Discernir si el principio es eterno o de duracin
determinada. Ya que la mayora de los principios bblicos
estn ms arraigados en la naturaleza inmutable de Dios,
parece deducirse que el principio debe ser considerado
transcultural, a menos que haya prueba de lo contrario.

La Brecha Cultural

3. Si un principio es transcultural, estudie la naturaleza de su

aplicacin de comportamiento dentro de nuestra cultura.
Ser correcta para hoy la aplicacin de comportamiento,
o va a ser percibida como anticuada o extraa? Sin
embargo, recuerde que el criterio de si un mandamiento
de comportamiento se debe aplicar en nuestra cultura no
es si se ajusta a las prcticas culturales modernas, sino si
expresa o no de manera adecuada y precisa el principio
dado por Dios que se pretenda.

4. Si la expresin de un principio de comportamiento debe

ser cambiada, sugiere un equivalente cultural que
expresa adecuadamente el principio dado por Dios detrs
del mandamiento original. Por ejemplo, un apretn de
manos en lugar de un beso santo.
La Brecha Cultural

5. Si despus de un cuidadoso estudio de la naturaleza del

principio bblico y lo que conlleva su mandamiento
permanecern en cuestin, aplique el principio bblico de
la humildad. Puede haber ocasiones en que incluso
despus de un cuidadoso estudio de un principio
determinado y su expresin de comportamiento, todava
puede seguir siendo incierto acerca de si debe ser
considerado transcultural o ligado a la cultura. Si hay que
decidir tratar el mandamiento de un modo u otro, pero no
concluyentes para tomar la decisin, el principio bblico de
la humildad puede ser til. Despus de todo, sera mejor
tratar un principio como transcultural y ser culpable de ser
escrupuloso en nuestro deseo de obedecer a Dios? O
sera mejor tratar un principio transcultural como ligados a
la cultura y ser culpable de un requisito trascendente de
Dios? La respuesta debera ser obvia.
La Brecha Cultural

La Biblia es la Palabra de Dios y la base de las creencias

cristianas. Precisamente por eso es vital que
interpretemos la Biblia de manera correcta. Creemos en
el libre examen, pero no en la libre interpretacin. El
libre examen es el derecho y el deber de todo el mundo
de leer y estudiar la Biblia. La libre interpretacin es el
derecho de todo el mundo de interpretar la Biblia como
sea, como si todas las interpretaciones fuesen igualmente
vlidas. Pues, no es as; se puede interpretar la Biblia bien
o mal, y para interpretarla bien, hay que conocer y respetar
la serie de principios expuestos anteriormente, pero lo
ms importante antes de pasar a la Parte 2 de este curso
es que para interpretarla bien, no se trata de un ejercicio
meramente intelectual, sino tambin de una tarea
espiritual.

Dios le Bendiga